Да, в реальной жизни и так присутствует сложная аксиология — в семье, на работе, в музее, наедине с собой, в идейных спорах выходят наверх разные ценности. Вопрос только в их выраженности — а вот это уже зависит от мышления. Грубо говоря, чтобы с удовольствием ходить по музею или общаться с ребенком, необходимо временно забыть о том, что свобода лучше несвободы или что рабочих эксплуатируют транснациональные корпорации или что коров убивают на потребу трупоедам. Понятно, что большинство людей не склонны к радикальной индоктринации — но большинство людей вообще ни к чему особенно не склонно (что скорее хорошо, чем плохо). Но когда одаренные индивиды упрощают свой внутренний мир до плоской аксиологии — это прям печаль.

И вот тут мы подходим к неочевидному различению — мне оно кажется фундаментально важным, потому что обнаруживает несходство античной и модернистской аксиологии. Отправной точкой этого различения для меня стал гениальный афоризм Ницше:

«Противоположностью героического идеала является идеал гармонической всеразвитости — прекрасная противоположность и вполне желательная!».

Любая идеология в своем пределе требует от человека героизма. Но что такое героизм? По сути, это предельное уплощение человеческой онтологии, это его превращение в вочеловечившуюся идею. Античная καλοκαγαθία / παιδεία — сочетание научно-философского, этико-политического, эстетического и физического воспитания — это стремление к максимальному развитию личности. Исключает ли она героизм? — нет, напротив, скорее способствует ему. Ее отличие от героического идеала в том, что этот самый универсально развитый человек не нуждается в герое как в примере. А там, где благоговение перед героями превалирует над восхищением калокагатией — там мы имеем дело с плоской аксиологией.

Зададимся, однако, вопросом: а вот этот гармонично развитый человек — к какой идеологии он ближе всего по своей сути? Понятно, что он шире идеологий, но все-таки — что он выберет при прочих равных? Можем ли мы представить его себе социалистом или анархистом? Не получается. Либералом? Ну плюс-минус можем — хотя понятно, что такой выбор будет для него некоторым компромиссом с самим собой. А правым консерватором?.. Давайте признаем — только им он и может быть. Потому что консерватизм — единственная идеология, где есть место сложной аксиологии — ведь консерватизм стремится к осмыслению истории и ее парадоксов. Да, не всякий консерватизм сложен и интеллектуален, но всякий интеллектуализм консервативен — потому что сложен. А вот приверженцы плоских аксиологий, у которых на все вопросы есть простые ответы, мыслят так, будто мир появился вчера — и теперь должен стать «прозрачен», должен быть очищен от аксиологической сложности.

Вся эта сложность, признаваемая и познаваемая консерватизмом, не имеет, однако, отношения к моральному релятивизму — напротив, именно прочность некоторых базовых констант делает придает консерватизму устойчивость. Мне кажется, что высшее выражение этого сочетания сложности и определенности дано у Высоцкого:

«Как у вас там с мерзавцами? Бьют? Поделом!
Ведьмы вас не пугают шабашем?
Но... не правда ли, зло называется злом
Даже там — в добром будущем вашем? <...>

Чистоту, простоту мы у древних берём,
Саги, сказки из прошлого тащим,
Потому что добро остаётся добром —
В прошлом, будущем и настоящем!».

Увы, для излишнее идеологизированных людей даже такая простота все равно гносеологически гнусна.

Андрею – большое спасибо за добрые слова.

Всегда приятно, когда человек несколько иных взглядов (Андрей – соратник Эдуарда Лимонова еще с нулевых годов) способен отдавать тебе должное, невзирая на идеологические различия. Увы, сегодня такое встречается редко – почему-то считается хорошим тоном не читать, не смотреть, не слушать и, тем более, не рекомендовать тех, кто хоть на йоту не принимает твой символ веры.

Правда, я не затворник, я просто ленивый )
В ближайшее время кой-какая активность будет – следите за анонсами.

Для всех, кто по привычке верит в декоративность британской монархии, процитирую маргиналию «К Сунь-цзы» (опубликована в первом томе):

«...Мы много слышим про Уолл-стрит – типа там крутятся все деньги мира. А про Лондонскую биржу почти не слышим – но только вот половина ценных бумаг всего мира торгуется именно там. Хотя казалось бы – деньги и торговля являются американской фишкой.

Про политику и говорить нечего. Сколькими людьми руководит американский президент? Ну, Трамп мог руководить только своей администрацией – да и то несколько раз менял ее из-за нелояльности. Править страной ему не давали. А кем руководит английская королева? Да никем не руководит – только ленточки разрезает, шляпки меняет, потому что она "декоративная фигура". Ну и еще в довесок является суверенным монархом пятнадцати государств (включая Канаду, Австралию и Новую Зеландию – и это мы не говорим про криптоколонии, вроде РФ), главой Британского Содружества (с фактически единой сетью спецслужб), объединяющего два с лишним миллиарда (!) человек, верховной главнокомандующей ядерной державы, главой Церкви Англии с 85-ю миллионами последователей и единоличной владелицей нескольких островов (которые по совместительству являются крупными мировыми офшорными центрами). Ну это чисто номинально, это не всерьез! На самом деле она, конечно, ничем не управляет – то ли дело американский президент! Ну и чисто как дань традиции: члены Тайного совета при королеве (куда входят сотни высших чиновников из десятков стран) дают ей чисто декоративную, чисто несерьезную типа клятву. Клятва звучит так (цитирую по кривому переводу из Википедии):

"Поклянитесь всемогущим Богом быть истинным и верным Слугой для Её Величества Королевы в качестве одного из Её Величества Тайного совета. <...> Вы будете полностью во всём, что происходит, обсуждается и оговаривается в Совете, верно и правдиво раскрывать свой Разум и Мнение, согласно с вашим Сердцем и Сознанием; и вы будете хранить в тайне все дела, совершённые и доверенные вам, или те в Совете, что должны держаться в секрете. <...> Вы будете до последнего нести Веру и Верность Королевскому Величеству; и будете помогать и защищать все Юрисдикции, Верховенства, и Полномочия, данные Её Величеству <...>. И во всех делах, в общем, вы будете верными и правдивыми Служителями, должными Её Величеству. Да поможет вам Бог".

Ну да, такую клятву дают ведущие политики десятков стран – ну это же просто так! Действительно, разве это хоть что-то значит, разве нельзя ослушаться королеву? Да легко – спросите принцессу Диану».

По факту сегодня в мировой политике произошло главное событие десятилетия. Десятки стран, включая несколько (от 2 до 4) ядерных держав, по рукам и ногам скованные Виндзорами, теперь могут попытаться взбрыкнуть. Тем более, что Чарльз тоже не вечный и уж точно не консолидирующая фигура. И может быть, мы еще на своем веку отпразднуем образование Английской Федеративной Республики.

Друзья! Через неделю – в понедельник 3 октября в 19:00 – в лектории «Нефиктивное образование» начнется второй семестр моего курса по Ницше. Регистрация на первую лекцию свободная, размер пожертвования – на ваше усмотрение. Другие лекции будут стоить 500 рублей каждая, но есть возможность оформить абонемент: тогда 6 встреч обойдутся всего в 2350 рублей. В сумму входит возможность живого участия и/или ссылки на онлайн-трансляции (для тех, кто не может присутствовать очно).

Предыдущие лекции (вместе с 1000+ (!) других) доступны по подписке на сайт. Их также было 6 – и каждая (кроме самой первой, выложенной в открытом доступе) длилась почти два часа, так что материала там чертова пропасть. Из них вы узнаете не только о Ницше, но и об истории философии, истории Европы, истории морали и еще о много каких историях.

Вот темы лекций первого семестра:

1. Ключи к Ницше (14.04.2022)
2. Ницше: биография и библиография (21.04.2022)
3. Ницше: рождение трагедии. Pro et Contra (28.04.2022)
4. Ницше против классической философии (05.05.2022)
5. Ницше и «досократики». Введение в философию морали (12.05.2022)
6. Ницше как психолог: история морали и сущность человека (19.05.2022)

А вот содержание наступающего семестра с датами выступлений:

7. Ницше: против христианства (05.10.2022)
8. «Так говорил Заратустра» и позитивная программа Ницше (27.10.2022)
9. Антропология Ницше: проблемы и противоречия (10.11.2022)
10. Философия Ницше: критический взгляд (28.11.2022)
11. Ницше на русской почве: отечественная рецепция ницшеанских идей (01.12.2022)
12. Европейская цивилизация и ницшеанская философия (15.12.2022)

Будет интересно. Присоединяйтесь.

Сегодня я счастливый человек.

Я ждал этого не восемь лет, а восемнадцать. Еще году в 2004 я увидел карту «Русская Россия», подготовленную Александром Никитичем Севастьяновым. На ней были, конечно, и Донбасс, и Запорожье, и Херсон. С тех пор та карта стала моей гражданской религией. Тогда со свойственной молодости горячностью я объяснял всем направо и налево, что на этих территориях необходимо провести референдумы и воссоединить их с Россией.

Реакция была всегда одинаковая. Люди крутили пальцем у виска. Мне говорили, что я не понимаю, как мир устроен, что я наивен, поднимали меня на смех. Некоторые из этих весельчаков читают меня до сих пор. Ну что, милые, высмеялись? Ладно, я не осуждаю вас за отсутствие фантазии и исторического чутья (то есть понимания логики развития наций и государств), это дано не каждому. Просто всякий раз, когда вы будете по другим поводам говорить «да такое невозможно», «что за бред», вспоминайте 30 сентября 2022 года. Да, вспоминайте сегодняшний день – день продолжения русской ирреденты.

Продолжения – но не окончания. Потому что ни Одесса, ни Харьков, ни Николаев пока еще не наши – они пока в УССР.

Не могу не сказать о людях, без которых никакого воссоединения бы не было – о добровольцах и активистах, которые без одобрения сверху поднимали восстание на Донбассе. Увы, не все дожили до победы – например, Алексей Мозговой, Михаил Толстых, Арсений Павлов. Но они умерли не зря – потому что были отмщены сегодня. Лучше достойная смерть, чем позорное стояние в очередях на казахскую границу (как эти беглецы в зеркало-то на себя смотреть могут? что скажут детям, если они у них будут?).

Другие герои последних восьми лет живы – Стрелков, Губарев, Жучковский и многие другие. Слава богу.

СВО продолжается. Идем дальше.

Друзья, второй том «Маргиналий» уже у меня на руках – только что получил тираж. На днях начинаю отправку. Адресатов, слава богу, много – так что заранее прошу не волноваться – вы обязательно получите все как было обещано. Номер почтового отправления будет выслан каждому на мейл. Еще раз хочу поблагодарить всех покупателей.

Если вы оформляли предзаказ и/или являетесь патроном, но у вас обновился адрес/индекс – сообщите, пожалуйста, на почту [email protected]

Также напоминаю, что сегодня в 19:00 в лектории «Нефиктивное образование» (СПб, Рылеева 17-19) состоится первая лекция второго семестра курса «Ницше: судьбы Европы». Вход за донат по предварительной регистрации. И раз уж так совпало, что сегодня пришли «Маргиналии», то (с любезного согласия организаторов) в начале лекции состоится мини-презентация книги. Как второй, так и первый том можно будет приобрести прямо на месте – с удовольствием подпишу их для вас.

Лекция «Ницше: против христианства» в последние дни значительно разрослась – я решил ее дополнить – дать более широкий контекст религиозной ситуации XVIII-XIX веков. На встрече поговорим и о духе того времени, и упомянем о морально-религиозных взглядах мыслителей, которые напрямую повлияли на Ницше – Шопенгауэра, Вагнера и Гёрдерлина. Если что-то не успеем из ранее анонсированного – перенесем на следующую встречу, благо семестр насчитывает шесть лекций.

И еще о «Маргиналиях». Вновь призываю вас приобретать их – в сумму входит отправка книги (или книг) в твердом переплете с подписью автора.

Напомню, что оплату можно произвести тремя способами:

1. Либо перевести деньги на кошелек Юмани

2. Либо оплатить один из трех постов на Бусти:
– Два тома вместе – 1100 р
– Второй том – 690 р.
– Только первый том – 580 р

3. Либо оформить подписку на Бусти, тир Теурга (указав ежемесячную сумму в 550 рублей). Через месяц, после второго списания, получится 1100 (или можно оформить на 2 месяца сразу). Ощутимым плюсом к подписке будет доступ к 270+ моим текстам.

После любого из данных действий нужно только сообщить свои индекс и фио на мейл [email protected] – и вы попадаете в список получателей. Я подтверждаю каждое письмо – так что вы будете точно знать, что оно не затерялось.

Увы, не могу не сказать о ложке дегтя, из-за которой издание «Маргиналий» несколько затянулось (я рассчитывал получить книги еще в сентябре). В самый последний момент я был извещен издательством о том, что материалы на военную тематику противоречат его политике. А потому я должен согласиться на изъятие одного из самых любимых и важных для меня текстов – «Маргиналии к Евтушенко», широко разошедшегося благодаря серии перепостов. Первый перепост, кстати, сделал покойная Дарья Дугина.

Я предлагал издательству компромиссные варианты, но безуспешно. Как мне сказали, дело не в том, что они против СВО, а в том, что во избежание юридических казусов издательство не пропускает ни прорусские, ни антирусские тексты на военную тему.

Передо мной встала крайне неприятная альтернатива – искать иные варианты издания или согласиться на вдруг появившееся требование. По опыту знаю, что в других местах книга печатается дольше, в худшем качестве и за большие суммы. Здесь же я сам занимался версткой, шрифтами и прочим, а потому вынужден был выбран меньшее из двух зол.

В результате текст я удалил, но оставил исходную цитату из Евтушенко, а под ней написал следующее:

«Антидисклеймер

Содержание маргиналии изъято из книги по независящим от автора причинам и, разумеется, вопреки его желанию.

Я был проинформирован о невозможности публикации в последний момент — так что найти альтернативу технически не мог. Это бы означало и срыв сроков издания, и изменение внешнего вида книги (то есть разрыв преемственности с первым томом).

Всех интересующихся «Маргиналией к Евтушенко» прошу воспользоваться интернетом.

Во избежание кривотолков и подозрений в том, что изъятие текста было с моей стороны актом самоцензуры: сим удостоверяю, что за «Маргиналию к Евтушенко» я несу полную моральную и юридическую ответственность. И горжусь ею».

В остальном изданием более чем доволен. Электронная версия появится на всех главных интернет-платформах (Литрес, Озон, Вайдберрис, Амазон) в обозримое время.

Друзья, первая лекция будет идти онлайн в открытом доступе. Присоединяйтесь – начинаем в 19:00.

Лекция «Ницше: против христианства» прошла хорошо. Была, правда, пара комичных оговорок. Так, я сказал, что Екатерина II состояла с Дидро в переписке, хотя они были знакомы лично, и вместо «Ницше вследствие [взглядов] Достоевского» сказал наоборот: «Достоевский вследствие [взглядов] Ницше». Когда материал излагается интенсивно, такие ляпы, увы, случаются почти неизбежно.

На следующей встрече (27.10) продолжим тему: изложу свои взгляды на события рубежа двух эр – в частности, буду оспаривать оценки Ницше, касающиеся влияния христианства на гибель Античности. Потом перейдем к «Заратустре».

Спасибо организаторам за возможность в начале немного рассказать о «Маргиналиях».

Посмотреть лекцию можно здесь.

Друзья, сегодня и завтра онлайн и офлайн проходит «Ницше-семинар 2022», организованный сайтом nietzsche.ru

Программу семинара можно посмотреть здесь.

Информация о том, как подключиться к конференции – по ссылке.

Если не возникнет проблем с камерой и микрофоном, завтра (16.10) в 11:40 буду выступать с темой «Ницше как историк философии: критика Гегеля и апология доплатоников». В докладе будет рассказано о:
– гегелевской концепции истории философии;
– противоположном ей подходе Ницше;
– ницшевским интерпретациям ранних греческих мыслителей – Фалеса, Анаксимандра, Гераклита и Парменида;
– тому, насколько эти интерпретации верны.
В качестве бонуса будут упомянуты амбивалентные высказывания Ницше о Платоне и то, почему именно он стал для Ницше живой иллюстрацией опасности нигилизма.

Присоединяйтесь.

Сегодня Константину Анатольевичу Крылову исполнилось бы 55 лет.

Как написано на могиле Макиавелли, «Никакая эпитафия не выразит всего величия этого имени». Я добавлю, что никакие слова не выразят весь ужас раннего ухода К. А.

Рядом с Крыловым как философом вообще некого поставить в истории русской мысли. Он на абсолютно недосягаемой высоте.

Его бесчисленные великие тексты можно прочесть:
1) на сайте, который он вел при жизни – krylov.cc
2) на сайте «Фонда Крылова», материалы которого постоянно обновляются – krylov.ru