#Слово_Священноигумена
Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Досточтимый отец Виталий, настоятель сего храма!
Слушая сейчас твои добрые слова, я вспомнил, что было ещё одно важное в твоей и в моей жизни событие – это когда я венчал тебя с твоей матушкой Еленой, вернее, благословлял вас на брак. А теперь ты настоятель, и матушка, наверное, тоже много доброго уже сделала – вот так и продолжается человеческая жизнь.
А некоторые люди говорят: «Мне не повезло в жизни». – «А в чём не повезло?» – «Да муж пьёт», или: «Жена какая-то не такая». И я всегда спрашиваю себя: что же за слово такое – «повезло», «не повезло»? Смысла в этом слове нет никакого. И каждый разумный человек должен понимать: если с ним что-то происходит, то не потому что повезло или не повезло, а потому что он сам в своей жизни что-то не доглядел, что-то не сделал. И если происходят какие-то трагические события, то человек должен спросить: «Господи, а почему так?» – и Господь нередко отвечает. Или перед лицом Божьим посмотреть на свою жизнь и раскаяться.
Другими словами, всё, что происходит в нашей жизни, не механически предопределяется Промыслом Божьим, хотя Господь знает всё, что будет. Господь дал нам свободную волю, чтобы мы осуществляли свою жизнь по Его законам и делали то, чему Он нас учит. Быть верующим – значит не просто верить в то, что Бог существует, а ясно сознавать, что в жизни своей мы не должны делать ничего такого, что противоречит воле Божьей. А воля Божья является нам в заповедях, в Его Божественном законе, и эту волю мы видим, слышим, воспринимаем через чтение Священного Писания, через церковную проповедь.
Вот если мы Господа привлекаем молитвой, если мы стараемся жить по Божьим заповедям, – хотя на 100% не получается, да, наверное, и не получится из-за греховности нашей, из-за слабости, из недостаточной способности анализировать ситуацию вокруг себя и свою собственную жизнь, – то Господь нам споспешествует.
А если поговорить об успехе? Само слово «успех» не несёт в себе никакой нагрузки, философской и мировоззренческой. Странное слово – успел или не успел, что ли? Куда успел? На трамвай, на метро? Есть слова, которые мы используем автоматически, не задавая себе вопрос об их смысле, а это означает, что они для христианина неприемлемы.
Мы верим в Господа, мы верим, что путь человека определяется Его волей. Но ведь мы не марионетки в руках Божьих – Он дал нам свободу и разум; Он дал нам возможность быть соуправителями своей жизни. И если наши дела идут против воли Божьей, Господь этому не препятствует. Это наш выбор. Не хочешь верить в Бога? Твоё право, не верь. Не хочешь в храм приходить? Твоё право, не ходи. Не хочешь молиться? Твоё дело, молись или не молись. Но от всего этого страдает не Господь – страдаем мы. И чем раньше человек поймёт, что его счастье зависит от того, насколько он свою жизнь осуществляет в соответствии с Божьим замыслом о нём, тем скорее он обретёт счастье, полноту жизни, мир душевный, любовь.
Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла после Литургии в храме святителя Николая Мирликийского в Бирюлёве г. Москвы 24 ноября 2024 года
Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Досточтимый отец Виталий, настоятель сего храма!
Слушая сейчас твои добрые слова, я вспомнил, что было ещё одно важное в твоей и в моей жизни событие – это когда я венчал тебя с твоей матушкой Еленой, вернее, благословлял вас на брак. А теперь ты настоятель, и матушка, наверное, тоже много доброго уже сделала – вот так и продолжается человеческая жизнь.
А некоторые люди говорят: «Мне не повезло в жизни». – «А в чём не повезло?» – «Да муж пьёт», или: «Жена какая-то не такая». И я всегда спрашиваю себя: что же за слово такое – «повезло», «не повезло»? Смысла в этом слове нет никакого. И каждый разумный человек должен понимать: если с ним что-то происходит, то не потому что повезло или не повезло, а потому что он сам в своей жизни что-то не доглядел, что-то не сделал. И если происходят какие-то трагические события, то человек должен спросить: «Господи, а почему так?» – и Господь нередко отвечает. Или перед лицом Божьим посмотреть на свою жизнь и раскаяться.
Другими словами, всё, что происходит в нашей жизни, не механически предопределяется Промыслом Божьим, хотя Господь знает всё, что будет. Господь дал нам свободную волю, чтобы мы осуществляли свою жизнь по Его законам и делали то, чему Он нас учит. Быть верующим – значит не просто верить в то, что Бог существует, а ясно сознавать, что в жизни своей мы не должны делать ничего такого, что противоречит воле Божьей. А воля Божья является нам в заповедях, в Его Божественном законе, и эту волю мы видим, слышим, воспринимаем через чтение Священного Писания, через церковную проповедь.
Вот если мы Господа привлекаем молитвой, если мы стараемся жить по Божьим заповедям, – хотя на 100% не получается, да, наверное, и не получится из-за греховности нашей, из-за слабости, из недостаточной способности анализировать ситуацию вокруг себя и свою собственную жизнь, – то Господь нам споспешествует.
А если поговорить об успехе? Само слово «успех» не несёт в себе никакой нагрузки, философской и мировоззренческой. Странное слово – успел или не успел, что ли? Куда успел? На трамвай, на метро? Есть слова, которые мы используем автоматически, не задавая себе вопрос об их смысле, а это означает, что они для христианина неприемлемы.
Мы верим в Господа, мы верим, что путь человека определяется Его волей. Но ведь мы не марионетки в руках Божьих – Он дал нам свободу и разум; Он дал нам возможность быть соуправителями своей жизни. И если наши дела идут против воли Божьей, Господь этому не препятствует. Это наш выбор. Не хочешь верить в Бога? Твоё право, не верь. Не хочешь в храм приходить? Твоё право, не ходи. Не хочешь молиться? Твоё дело, молись или не молись. Но от всего этого страдает не Господь – страдаем мы. И чем раньше человек поймёт, что его счастье зависит от того, насколько он свою жизнь осуществляет в соответствии с Божьим замыслом о нём, тем скорее он обретёт счастье, полноту жизни, мир душевный, любовь.
Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла после Литургии в храме святителя Николая Мирликийского в Бирюлёве г. Москвы 24 ноября 2024 года
#Слово_Священноигумена
Хотел бы отметить, что нагнетание страха вокруг возможных апокалиптических сценариев, чрезмерный алармизм и спекуляции на ядерную тему не полезны, с духовной точки зрения.
Враг рода человеческого пытается посеять смятение и тревогу в сердцах людей, чтобы парализовать их волю и лишить мужества, ибо человеком, лишённым душевного мира, легче манипулировать. Он всего боится, он сам себя изнутри ослабляет и всегда нуждается во внешней опоре, а внешняя опора является нередко фактором манипулирования.
Христиане не боятся так называемого «конца света». Мы ждём Господа Иисуса, Который придёт в великой славе, уничтожит зло и будет судить все народы. Но такое упование вовсе не означает, что мы должны сидеть сложа руки и молча наблюдать за происходящим, попуская злу торжествовать. Напротив, наше земное призвание – быть воинами Господа и вести, по слову апостола, брань против духов злобы поднебесных (Еф. 6:12), противостоять злу и отстаивать высокие нравственные идеалы. Вот такое целеполагание у России, как говорят, на внешнем контуре.
Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на пленарном заседании XXVI Всемирного русского народного собора 28 ноября 2024 года
Хотел бы отметить, что нагнетание страха вокруг возможных апокалиптических сценариев, чрезмерный алармизм и спекуляции на ядерную тему не полезны, с духовной точки зрения.
Враг рода человеческого пытается посеять смятение и тревогу в сердцах людей, чтобы парализовать их волю и лишить мужества, ибо человеком, лишённым душевного мира, легче манипулировать. Он всего боится, он сам себя изнутри ослабляет и всегда нуждается во внешней опоре, а внешняя опора является нередко фактором манипулирования.
Христиане не боятся так называемого «конца света». Мы ждём Господа Иисуса, Который придёт в великой славе, уничтожит зло и будет судить все народы. Но такое упование вовсе не означает, что мы должны сидеть сложа руки и молча наблюдать за происходящим, попуская злу торжествовать. Напротив, наше земное призвание – быть воинами Господа и вести, по слову апостола, брань против духов злобы поднебесных (Еф. 6:12), противостоять злу и отстаивать высокие нравственные идеалы. Вот такое целеполагание у России, как говорят, на внешнем контуре.
Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на пленарном заседании XXVI Всемирного русского народного собора 28 ноября 2024 года
#Слово_Священноигумена
Множество храмов, которые сегодня открываются и освящаются, свидетельствуют о живой вере москвичей. Эти храмы наполняются народом Божьим. Много доброго совершается в плане образования и воспитания детей и молодёжи, самоорганизации приходов для совершения добрых дел. Но что же мы можем сказать в ответ на удивительное развитие церковной жизни в Москве, которого сегодня не происходит ни в одной столице мира, ни в одном европейском или американском мегаполисе – нигде, кроме России?
А сказать мы должны так. Как под Покровом Пресвятой Богородицы мы прошли через страшные годы безбожия, как по милости Божьей, несмотря на пытки, лагеря, расстрелы, казни, лишение работы, наши родители сохранили веру православную и передали её нам, как мы сейчас воспитываем своих детей и внуков, передавая им свою веру, – вот так и должно быть в Церкви Божьей. И в ответ на наши малые усилия Господь даёт нам великие дары благодати.
Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла после Литургии в храме Живоначальной Троицы в Чертанове г. Москвы 8 декабря 2024 года
Множество храмов, которые сегодня открываются и освящаются, свидетельствуют о живой вере москвичей. Эти храмы наполняются народом Божьим. Много доброго совершается в плане образования и воспитания детей и молодёжи, самоорганизации приходов для совершения добрых дел. Но что же мы можем сказать в ответ на удивительное развитие церковной жизни в Москве, которого сегодня не происходит ни в одной столице мира, ни в одном европейском или американском мегаполисе – нигде, кроме России?
А сказать мы должны так. Как под Покровом Пресвятой Богородицы мы прошли через страшные годы безбожия, как по милости Божьей, несмотря на пытки, лагеря, расстрелы, казни, лишение работы, наши родители сохранили веру православную и передали её нам, как мы сейчас воспитываем своих детей и внуков, передавая им свою веру, – вот так и должно быть в Церкви Божьей. И в ответ на наши малые усилия Господь даёт нам великие дары благодати.
Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла после Литургии в храме Живоначальной Троицы в Чертанове г. Москвы 8 декабря 2024 года
#Слово_Священноигумена
Духовная слабость – это самое опасное явление, а укрепляются духовные силы человека через обращение к Богу, и содействует этому, несомненно, священник. Поэтому ответственность на нас с вами огромная. Ни в коем случае мы не вправе усыпить нашу бдительность, пользуясь режимом благоприятствования, в котором сегодня находится Церковь. Очень легко расслабиться, но мы должны никогда не терять чувство реальности, всегда ставить перед собой новые задачи и всегда чувствовать себя не на высоте, а рядом с теми, кого мы пастырски окормляем...
Ещё и ещё раз хочу сказать, братья: ни на минуту мы не должны расслабляться! Нельзя говорить: «душа! ешь, пей, веселись, у тебя все есть» (см. Лк. 12:19). Потому что потребность в духовной жизни сегодня очень велика, а ведь на этом поле давно уже пытаются работать не только православные. Вы хорошо помните, как некие силы почувствовали потребность русских людей в духовной жизни и как полчища иностранных миссионеров обрушились на нашу страну. К счастью, эту первую, такую опасную атаку мы с честью отразили.
Они-то считали, что с лёгкостью расправятся с «русскими попами», которые ничего не умеют, кроме как в церкви служить и деньги считать. Оказалось, что это совсем не так. Но, уверен, будут и другие, более скрытые, более ухищрённые попытки воздействовать на наш народ, чтобы оторвать его от Православия и поставить под вопрос такую ценность, как патриотизм, особенно сейчас, в условиях противостояния нашей страны с теми многими, которые ополчишася на нас, как мы говорим словами молитвы.
Ополчишася, потому что страна наша стала на путь построения такой цивилизации, такой модели человеческого общежития, которая, при всей важности научно-технического, социального, культурного развития, обращает внимание на духовное развитие человеческой личности. А осуществляется духовное влияние на человеческую личность, в первую очередь, через Русскую Православную Церковь. Я не хочу умалять заслуги других, но мы с вами в основном несём ответственность за состояние нашего народа. Вот потому многие ополчишася и на Президента нашего православного, и на страну нашу, и, конечно, на нашу Церковь.
Однако, несмотря на мощный негативный фактор извне, внутри нашего Отечества происходит много положительных изменений, участниками, а во многих случаях инициаторами которых мы с вами являемся. Поэтому дай Бог нам всем трудиться, укрепляя духовную жизнь нашего народа, утверждая веру православную, расширяя все стороны приходской жизни.
Мысли Святейшего Патриарха Кирилла о задачах духовенства в настоящее время на расширенном заседании Епархиального совета г. Москвы 12 декабря 2024 года
Духовная слабость – это самое опасное явление, а укрепляются духовные силы человека через обращение к Богу, и содействует этому, несомненно, священник. Поэтому ответственность на нас с вами огромная. Ни в коем случае мы не вправе усыпить нашу бдительность, пользуясь режимом благоприятствования, в котором сегодня находится Церковь. Очень легко расслабиться, но мы должны никогда не терять чувство реальности, всегда ставить перед собой новые задачи и всегда чувствовать себя не на высоте, а рядом с теми, кого мы пастырски окормляем...
Ещё и ещё раз хочу сказать, братья: ни на минуту мы не должны расслабляться! Нельзя говорить: «душа! ешь, пей, веселись, у тебя все есть» (см. Лк. 12:19). Потому что потребность в духовной жизни сегодня очень велика, а ведь на этом поле давно уже пытаются работать не только православные. Вы хорошо помните, как некие силы почувствовали потребность русских людей в духовной жизни и как полчища иностранных миссионеров обрушились на нашу страну. К счастью, эту первую, такую опасную атаку мы с честью отразили.
Они-то считали, что с лёгкостью расправятся с «русскими попами», которые ничего не умеют, кроме как в церкви служить и деньги считать. Оказалось, что это совсем не так. Но, уверен, будут и другие, более скрытые, более ухищрённые попытки воздействовать на наш народ, чтобы оторвать его от Православия и поставить под вопрос такую ценность, как патриотизм, особенно сейчас, в условиях противостояния нашей страны с теми многими, которые ополчишася на нас, как мы говорим словами молитвы.
Ополчишася, потому что страна наша стала на путь построения такой цивилизации, такой модели человеческого общежития, которая, при всей важности научно-технического, социального, культурного развития, обращает внимание на духовное развитие человеческой личности. А осуществляется духовное влияние на человеческую личность, в первую очередь, через Русскую Православную Церковь. Я не хочу умалять заслуги других, но мы с вами в основном несём ответственность за состояние нашего народа. Вот потому многие ополчишася и на Президента нашего православного, и на страну нашу, и, конечно, на нашу Церковь.
Однако, несмотря на мощный негативный фактор извне, внутри нашего Отечества происходит много положительных изменений, участниками, а во многих случаях инициаторами которых мы с вами являемся. Поэтому дай Бог нам всем трудиться, укрепляя духовную жизнь нашего народа, утверждая веру православную, расширяя все стороны приходской жизни.
Мысли Святейшего Патриарха Кирилла о задачах духовенства в настоящее время на расширенном заседании Епархиального совета г. Москвы 12 декабря 2024 года
#Слово_Священноигумена
Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные отцы, дорогие братья и сёстры!
По сложившейся ежегодной традиции, в день памяти святителя и чудотворца Николая, явившего нам удивительный образец милосердия, деятельной любви и сострадания к нуждающимся и угнетённым, Русская Православная Церковь особо молится о пребывающих в местах заключения и организовывает благотворительный сбор средств на развитие тюремного служения, который напоминает нам о необходимости исполнения заповеди Спасителя: «Был в темнице, и вы пришли ко Мне» (Мф. 25:36).
Лишение свободы – одно из самых тяжёлых испытаний для человека, но порой именно в этих условиях для людей открывается глубина покаяния и появляется возможность новой жизни. Не осуждая тех, кто находится во узах, православные верующие во все времена стремились облегчить тяготы их темничного заключения – словом утешения, добрым делом и горячей молитвой. Нередко именно деятельное сострадание приводило к искреннему покаянию даже тех, кого считали неисправимыми грешниками.
Хотел бы сегодня выразить особую благодарность нашим священникам, неравнодушным мирянам и всем добровольцам, которые трудятся на ниве тюремного служения. Ваш подвиг – это видимое исполнение главнейшей заповеди о любви к ближнему, благодаря которому пребывание в местах принудительного содержания может стать для человека не потерянным периодом жизни, а временем важной встречи с Богом и пересмотра нравственных ориентиров и ценностей.
Призываю всех вас к усиленной молитве за всех находящихся в заключении, дабы заступничеством святителя Николая Господь помог им обрести духовное утешение в покаянии, надежду и радость во Христе. Пусть нынешний праздник в очередной раз станет напоминанием о нашем долге являть милосердие к нуждающимся, а пример чествуемого Мирликийского Чудотворца – вдохновляет нас в этом.
Благословение Спасителя да пребывает с вами неизменно.
Обращение Святейшего Патриарха Кирилла в связи с проведением благотворительной акции «День милосердия и сострадания ко всем во узах темничных находящимся» 19 декабря 2024 года
Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные отцы, дорогие братья и сёстры!
По сложившейся ежегодной традиции, в день памяти святителя и чудотворца Николая, явившего нам удивительный образец милосердия, деятельной любви и сострадания к нуждающимся и угнетённым, Русская Православная Церковь особо молится о пребывающих в местах заключения и организовывает благотворительный сбор средств на развитие тюремного служения, который напоминает нам о необходимости исполнения заповеди Спасителя: «Был в темнице, и вы пришли ко Мне» (Мф. 25:36).
Лишение свободы – одно из самых тяжёлых испытаний для человека, но порой именно в этих условиях для людей открывается глубина покаяния и появляется возможность новой жизни. Не осуждая тех, кто находится во узах, православные верующие во все времена стремились облегчить тяготы их темничного заключения – словом утешения, добрым делом и горячей молитвой. Нередко именно деятельное сострадание приводило к искреннему покаянию даже тех, кого считали неисправимыми грешниками.
Хотел бы сегодня выразить особую благодарность нашим священникам, неравнодушным мирянам и всем добровольцам, которые трудятся на ниве тюремного служения. Ваш подвиг – это видимое исполнение главнейшей заповеди о любви к ближнему, благодаря которому пребывание в местах принудительного содержания может стать для человека не потерянным периодом жизни, а временем важной встречи с Богом и пересмотра нравственных ориентиров и ценностей.
Призываю всех вас к усиленной молитве за всех находящихся в заключении, дабы заступничеством святителя Николая Господь помог им обрести духовное утешение в покаянии, надежду и радость во Христе. Пусть нынешний праздник в очередной раз станет напоминанием о нашем долге являть милосердие к нуждающимся, а пример чествуемого Мирликийского Чудотворца – вдохновляет нас в этом.
Благословение Спасителя да пребывает с вами неизменно.
Обращение Святейшего Патриарха Кирилла в связи с проведением благотворительной акции «День милосердия и сострадания ко всем во узах темничных находящимся» 19 декабря 2024 года
#Слово_Священноигумена
Благодарение Богу – это признак и непременное условие подлинной религиозной жизни человека. Ещё раз напомню слова святителя Иоанна Златоуста: «Благодарение Богу ничего Ему не прибавляет, но оно нас приближает к Нему».
Каждое благодарение Господу – это маленький шаг к Нему навстречу, а чем ближе мы к Нему, тем больше изливается на нас Его милость, Его благодать, Его сила. Нельзя только просить – нужно непременно благодарить и через благодарение Богу приближаться к Нему, а значит, и получать дары Господни. <... >
За всё следует Господа благодарить, и в ответ на это благодарение Господь отвечает нам новыми благодеяниями. Вот так и замыкается подлинная связь между Богом и человеком – то, что мы называем религией, от латинского слова «religare», «соединять», – и происходит наше с вами общение через веру, через религию, с Самим Богом. Связь, которая жизненно нужна всем нам.
Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла после Литургии в московском храме равноапостольных Константина и Елены в Митине 22 декабря 2024 года
Благодарение Богу – это признак и непременное условие подлинной религиозной жизни человека. Ещё раз напомню слова святителя Иоанна Златоуста: «Благодарение Богу ничего Ему не прибавляет, но оно нас приближает к Нему».
Каждое благодарение Господу – это маленький шаг к Нему навстречу, а чем ближе мы к Нему, тем больше изливается на нас Его милость, Его благодать, Его сила. Нельзя только просить – нужно непременно благодарить и через благодарение Богу приближаться к Нему, а значит, и получать дары Господни. <... >
За всё следует Господа благодарить, и в ответ на это благодарение Господь отвечает нам новыми благодеяниями. Вот так и замыкается подлинная связь между Богом и человеком – то, что мы называем религией, от латинского слова «religare», «соединять», – и происходит наше с вами общение через веру, через религию, с Самим Богом. Связь, которая жизненно нужна всем нам.
Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла после Литургии в московском храме равноапостольных Константина и Елены в Митине 22 декабря 2024 года
#Слово_Священноигумена
Во все дни, наипаче же в сей великий праздник, мы призваны усердно молиться о мире всего мира и благостоянии святых Божиих Церквей, о недугующих, страждущих, плененных и о спасении их. Значимость этих прошений ныне весьма актуальна, ибо силы зла, брани и разделений хотящие, ополчились на Православие. Они сеют вражду и ненависть, используют любые средства для воплощения своих коварных замыслов. Но мы верим и надеемся, что силой Божией все немощные дерзости демонов и их приспешников будут посрамлены. Так было не раз в прошлом, так будет и сейчас. Многовековой опыт Церкви убеждает нас в этом.
Особую благодарность выражаю всем, кто, совершая ныне пастырское служение в пределах Украины, порой с риском для жизни и здоровья продолжает хранить верность каноническому Православию, кто безбоязненно идёт по пути исповедничества, претерпевает поношения и скорби за Христа и за Церковь. Таковым мужественным защитникам и поборникам Истины да поможет Господь в испытаниях и да вменит страдания их в праведность.
Несмотря ни на что, духовно мы едины. Мы едины, ибо вышли из единой крещальной купели. Мы едины, ибо совокупно являем полноту Единой, Святой Соборной и Апостольской Церкви. Мы едины, ибо связаны неразрывными узами любви во Христе. Мы едины, ибо непреложны слова Спасителя, сказавшего: «Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20). Посему нам, христианам, некого и нечего бояться, о чём и напоминает апостол Павел, восклицая: «Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим. 8: 31). Вдохновляясь этим обетованием, мы живём и созидаем, боремся и побеждаем именем Господним, ибо, как пишет святой апостол Пётр, «нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4:12). Не было, нет и не будет, – свидетельствует Церковь.
Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви 7 января 2025 года
Во все дни, наипаче же в сей великий праздник, мы призваны усердно молиться о мире всего мира и благостоянии святых Божиих Церквей, о недугующих, страждущих, плененных и о спасении их. Значимость этих прошений ныне весьма актуальна, ибо силы зла, брани и разделений хотящие, ополчились на Православие. Они сеют вражду и ненависть, используют любые средства для воплощения своих коварных замыслов. Но мы верим и надеемся, что силой Божией все немощные дерзости демонов и их приспешников будут посрамлены. Так было не раз в прошлом, так будет и сейчас. Многовековой опыт Церкви убеждает нас в этом.
Особую благодарность выражаю всем, кто, совершая ныне пастырское служение в пределах Украины, порой с риском для жизни и здоровья продолжает хранить верность каноническому Православию, кто безбоязненно идёт по пути исповедничества, претерпевает поношения и скорби за Христа и за Церковь. Таковым мужественным защитникам и поборникам Истины да поможет Господь в испытаниях и да вменит страдания их в праведность.
Несмотря ни на что, духовно мы едины. Мы едины, ибо вышли из единой крещальной купели. Мы едины, ибо совокупно являем полноту Единой, Святой Соборной и Апостольской Церкви. Мы едины, ибо связаны неразрывными узами любви во Христе. Мы едины, ибо непреложны слова Спасителя, сказавшего: «Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20). Посему нам, христианам, некого и нечего бояться, о чём и напоминает апостол Павел, восклицая: «Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим. 8: 31). Вдохновляясь этим обетованием, мы живём и созидаем, боремся и побеждаем именем Господним, ибо, как пишет святой апостол Пётр, «нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4:12). Не было, нет и не будет, – свидетельствует Церковь.
Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви 7 января 2025 года
#Слово_Священноигумена
Ответ на молитву является самым сильным доказательством бытия Божия. И то, что люди молятся, свидетельствует о том, что это реальность. Это не миф, не какое-то заблуждение, не психическое отклонение, а это реальность. Молитва соединяет нас с Богом, и это единственная сила, посредством которой мы можем привлекать высшую Силу для решения наших земных проблем.
И ведь Господь откликается. Иногда, встречаясь с кем-то, кто приходит за советом, – ну, к Патриарху за такими советами сейчас уже редко кто приходит, – а вот когда я был священником, и даже епархиальным архиереем, многие приходили. Вопросы иногда были бытовые, совсем-совсем простые, но для человека-то непростые! И когда в ответ на всё это приходилось говорить: «Ты всё-таки к Господу обратись, помолись», некоторые спрашивали: «А удобно? Вот с таким простым житейским вопросом, совсем простым, бытовым?» Я всегда говорил: «К Богу удобно обращаться с любыми вопросами, но на одни Он ответит, а на другие не ответит».
Рождественское интервью Святейшего Патриарха Кирилла телеканалу «Россия 1» 7 января 2025 года
Ответ на молитву является самым сильным доказательством бытия Божия. И то, что люди молятся, свидетельствует о том, что это реальность. Это не миф, не какое-то заблуждение, не психическое отклонение, а это реальность. Молитва соединяет нас с Богом, и это единственная сила, посредством которой мы можем привлекать высшую Силу для решения наших земных проблем.
И ведь Господь откликается. Иногда, встречаясь с кем-то, кто приходит за советом, – ну, к Патриарху за такими советами сейчас уже редко кто приходит, – а вот когда я был священником, и даже епархиальным архиереем, многие приходили. Вопросы иногда были бытовые, совсем-совсем простые, но для человека-то непростые! И когда в ответ на всё это приходилось говорить: «Ты всё-таки к Господу обратись, помолись», некоторые спрашивали: «А удобно? Вот с таким простым житейским вопросом, совсем простым, бытовым?» Я всегда говорил: «К Богу удобно обращаться с любыми вопросами, но на одни Он ответит, а на другие не ответит».
Рождественское интервью Святейшего Патриарха Кирилла телеканалу «Россия 1» 7 января 2025 года
#Слово_Священноигумена
Кому больше даётся, с того больше и спросится. И если наше духовенство, ограниченное во всём в советское время, могло только совершать богослужения, то сегодня оно обязано, помимо богослужений, делать всё для того, чтобы укреплялась вера в нашем народе.
Работа с детьми, с молодёжью, с нашей интеллигенцией, образовательные, социальные программы Церкви – это не прихоть, это указание на то, как Церковь сегодня должна работать, чтобы не повторять ошибок прошлого, но чтобы использовать время благоприятное для укрепления веры и церковной жизни в нашем народе. Мы все призваны сегодня трудиться очень и очень плодотворно, чтобы, ещё раз подчеркну, время благоприятствования для жизни Церкви осуществилось в добрых плодах, способствующих укреплению благочестия и всех нравственных основ жизни нашего народа, его духовного благополучия.
Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в день памяти святителя Филиппа Московского после Литургии в Успенском соборе Московского Кремля 22 января 2025 года
Кому больше даётся, с того больше и спросится. И если наше духовенство, ограниченное во всём в советское время, могло только совершать богослужения, то сегодня оно обязано, помимо богослужений, делать всё для того, чтобы укреплялась вера в нашем народе.
Работа с детьми, с молодёжью, с нашей интеллигенцией, образовательные, социальные программы Церкви – это не прихоть, это указание на то, как Церковь сегодня должна работать, чтобы не повторять ошибок прошлого, но чтобы использовать время благоприятное для укрепления веры и церковной жизни в нашем народе. Мы все призваны сегодня трудиться очень и очень плодотворно, чтобы, ещё раз подчеркну, время благоприятствования для жизни Церкви осуществилось в добрых плодах, способствующих укреплению благочестия и всех нравственных основ жизни нашего народа, его духовного благополучия.
Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в день памяти святителя Филиппа Московского после Литургии в Успенском соборе Московского Кремля 22 января 2025 года
#Слово_Священноигумена
Следует назвать ещё один важный вызов нашего времени – это искусственный интеллект. Сегодня ни для кого уже не секрет, что искусственный интеллект становится тем, что всё больше и больше будет определять наше культурное пространство. И здесь также есть над чем поработать, в том числе и на законодательном уровне.
Существует, например, реальная опасность утраты интеллектуальных и творческих навыков человека. Самообучаемая программа создаёт интеллектуальные продукты на основании того, что уже было когда-то создано людьми, а также начинает использовать для этих целей свои собственные материалы, сгенерированные ранее идеи. Со временем, как говорят специалисты, человеческое наследие, бесценный интеллектуальный и культурный фонд, накопленный на протяжении истории, может всё глубже уходить в затерянные «культурные слои», которые для многих окажутся просто недоступными, а то и вообще непонятными.
Важно, чтобы искусственный интеллект служил во благо людей, а человек мог его контролировать. Если верить прогнозам некоторых экспертов, в скором времени может появиться поколение более продвинутых машинных моделей, получивших название «Всеобщий искусственный интеллект», которые будут способны думать и учиться – учиться, то есть совершенствоваться, – как человек. И если такой искусственный интеллект поставить рядом с обычным человеческим, кто будет выигрывать? Конечно, искусственный интеллект!
В своё время люди обуздали ядерную энергию, и атом стал не только оружием уничтожения и инструментом сдерживания, но и нашёл применение в мирной жизни. Пока не вполне осознаваемые нами возможности искусственного интеллекта также должны быть поставлены на службу человеку.
И всякий раз, говоря об искусственном интеллекте, мы должны мысленно «зажигать красный свет» в своём сознании: не всё так просто! Вы знаете, что сказано в Священном Писании: в конце человеческой истории придет антихрист, то есть личность, которая будет противостоять Христу, противостоять всему тому, что принёс Бог в жизнь человечества. Всеобщая глобальная власть антихриста будет преследовать достижение самых опасных целей, которые приведут к концу человеческой цивилизации. И мы должны помнить, что ведь антихрист не с неба явится и не из преисподней выйдет. Он не сможет явиться в окружении, которое будет его отторгать, – он может прийти и обрести силу только в обществе, которое будет его поддерживать. И ещё неизвестно, какой может быть роль искусственного интеллекта в приближении этой апокалиптической картины.
Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на XIII Рождественских Парламентских встречах в Государственной Думе Федерального Собрания Российской Федерации 30 января 2025 года
Следует назвать ещё один важный вызов нашего времени – это искусственный интеллект. Сегодня ни для кого уже не секрет, что искусственный интеллект становится тем, что всё больше и больше будет определять наше культурное пространство. И здесь также есть над чем поработать, в том числе и на законодательном уровне.
Существует, например, реальная опасность утраты интеллектуальных и творческих навыков человека. Самообучаемая программа создаёт интеллектуальные продукты на основании того, что уже было когда-то создано людьми, а также начинает использовать для этих целей свои собственные материалы, сгенерированные ранее идеи. Со временем, как говорят специалисты, человеческое наследие, бесценный интеллектуальный и культурный фонд, накопленный на протяжении истории, может всё глубже уходить в затерянные «культурные слои», которые для многих окажутся просто недоступными, а то и вообще непонятными.
Важно, чтобы искусственный интеллект служил во благо людей, а человек мог его контролировать. Если верить прогнозам некоторых экспертов, в скором времени может появиться поколение более продвинутых машинных моделей, получивших название «Всеобщий искусственный интеллект», которые будут способны думать и учиться – учиться, то есть совершенствоваться, – как человек. И если такой искусственный интеллект поставить рядом с обычным человеческим, кто будет выигрывать? Конечно, искусственный интеллект!
В своё время люди обуздали ядерную энергию, и атом стал не только оружием уничтожения и инструментом сдерживания, но и нашёл применение в мирной жизни. Пока не вполне осознаваемые нами возможности искусственного интеллекта также должны быть поставлены на службу человеку.
И всякий раз, говоря об искусственном интеллекте, мы должны мысленно «зажигать красный свет» в своём сознании: не всё так просто! Вы знаете, что сказано в Священном Писании: в конце человеческой истории придет антихрист, то есть личность, которая будет противостоять Христу, противостоять всему тому, что принёс Бог в жизнь человечества. Всеобщая глобальная власть антихриста будет преследовать достижение самых опасных целей, которые приведут к концу человеческой цивилизации. И мы должны помнить, что ведь антихрист не с неба явится и не из преисподней выйдет. Он не сможет явиться в окружении, которое будет его отторгать, – он может прийти и обрести силу только в обществе, которое будет его поддерживать. И ещё неизвестно, какой может быть роль искусственного интеллекта в приближении этой апокалиптической картины.
Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на XIII Рождественских Парламентских встречах в Государственной Думе Федерального Собрания Российской Федерации 30 января 2025 года
#Слово_Священноигумена
Так что же произошло с нашим народом? Неужели какая-то горстка разночинцев могла так изменить его самосознание? Конечно, никакая пропаганда не смогла бы одержать такую победу, если бы у людей не было, помимо этой пропаганды, каких-то внутренних соображений, которые ослабляли их связь с Церковью. А если такое происходило, то не только по вине тех, кто стремился эту связь ослабить, – какую-то часть вины мы должны принять за своих предшественников. Не судить их, Боже упаси, а просто осознать, что и духовенство, которое было привилегированной прослойкой общества, и архиереи, которые были близки к руководству страны, почитаемы властями, народом, по всей вероятности, благодушествовали в этих условиях. Даже когда стали раздаваться тревожные звоночки о том, что и в рабочей среде что-то не так, и с интеллигенцией что-то не так, – ведь оставаться в своём уютном месте куда лучше, чем куда-то идти и набивать шишки в диалоге с людьми, пытаясь их переубедить!
Конечно, были замечательные герои духа, которые вступали в открытую полемику – устную, письменную; среди них были представители и нашей русской интеллигенции, и нашего духовенства. Но общецерковного духовного подъёма, с тем чтобы остановить приближающуюся опасность, не было. И только когда грянула революция, поняли все – и архиереи, и священники, и монашествующие, – что попали в беду.
Конечно, Церковь не была и никак не могла быть причиной этой беды, но я не перестаю думать о том, всё ли было сделано со стороны Церкви. Так ли работали с молодёжью? Так ли напрягали свои силы и вкладывали материальные средства, чтобы помочь тем, кто был действительно угнетён системой, – в первую очередь фабричным рабочим и обезземеленным крестьянам? Ведь Церковь об этом почти не задумывалась, говорили только отдельные люди, такие пламенные, как отец Иоанн Кронштадтский, предвидевший надвигавшуюся беду. А в общем всё выглядело так, будто ничего и не меняется, будто всё так и будет всегда. Теплохладность – в первую очередь тех, кто должен был встать на духовную защиту Церкви, и не тогда, когда уже всё грянуло, а тогда, когда смута в сознании людей только начиналась.
Где же были наши выдающиеся богословы? А эти темы как-то проходили мимо них. Замечательные исследования Ветхого Завета, Нового Завета, святоотеческой литературы, труды по догматическому богословию – мы ведь до сих пор читаем их творения, используем как учебные пособия! Но возникает вопрос: какой процент в творчестве этих высокоодарённых образованных богословов занимала реакция на то, что в стране происходит? Совсем небольшой! А это означает, что даже когда гром грянул, не все осознали свою личную ответственность за то, что ударила молния,способная разрушить и Церковь, и жизнь нашего народа.
Поэтому определённая часть ответственности – и на тех, кто был тогда способен воздействовать на умы и сердца людей. Но будет неправдой, если мы скажем, что виноваты в первую очередь те, о ком я сейчас говорю. Нет! Это результат той системы церковно-государственных отношений, в которой, с одной стороны, для Церкви был создан благоприятный режим, но, с другой стороны, Церковь лишилась самостоятельного руководства, возможности осмыслить своё внутреннее положение, анализировать происходящее в стране.
Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в праздник Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской после Литургии в храме в честь иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Каховке 9 февраля 2025 года
Так что же произошло с нашим народом? Неужели какая-то горстка разночинцев могла так изменить его самосознание? Конечно, никакая пропаганда не смогла бы одержать такую победу, если бы у людей не было, помимо этой пропаганды, каких-то внутренних соображений, которые ослабляли их связь с Церковью. А если такое происходило, то не только по вине тех, кто стремился эту связь ослабить, – какую-то часть вины мы должны принять за своих предшественников. Не судить их, Боже упаси, а просто осознать, что и духовенство, которое было привилегированной прослойкой общества, и архиереи, которые были близки к руководству страны, почитаемы властями, народом, по всей вероятности, благодушествовали в этих условиях. Даже когда стали раздаваться тревожные звоночки о том, что и в рабочей среде что-то не так, и с интеллигенцией что-то не так, – ведь оставаться в своём уютном месте куда лучше, чем куда-то идти и набивать шишки в диалоге с людьми, пытаясь их переубедить!
Конечно, были замечательные герои духа, которые вступали в открытую полемику – устную, письменную; среди них были представители и нашей русской интеллигенции, и нашего духовенства. Но общецерковного духовного подъёма, с тем чтобы остановить приближающуюся опасность, не было. И только когда грянула революция, поняли все – и архиереи, и священники, и монашествующие, – что попали в беду.
Конечно, Церковь не была и никак не могла быть причиной этой беды, но я не перестаю думать о том, всё ли было сделано со стороны Церкви. Так ли работали с молодёжью? Так ли напрягали свои силы и вкладывали материальные средства, чтобы помочь тем, кто был действительно угнетён системой, – в первую очередь фабричным рабочим и обезземеленным крестьянам? Ведь Церковь об этом почти не задумывалась, говорили только отдельные люди, такие пламенные, как отец Иоанн Кронштадтский, предвидевший надвигавшуюся беду. А в общем всё выглядело так, будто ничего и не меняется, будто всё так и будет всегда. Теплохладность – в первую очередь тех, кто должен был встать на духовную защиту Церкви, и не тогда, когда уже всё грянуло, а тогда, когда смута в сознании людей только начиналась.
Где же были наши выдающиеся богословы? А эти темы как-то проходили мимо них. Замечательные исследования Ветхого Завета, Нового Завета, святоотеческой литературы, труды по догматическому богословию – мы ведь до сих пор читаем их творения, используем как учебные пособия! Но возникает вопрос: какой процент в творчестве этих высокоодарённых образованных богословов занимала реакция на то, что в стране происходит? Совсем небольшой! А это означает, что даже когда гром грянул, не все осознали свою личную ответственность за то, что ударила молния,способная разрушить и Церковь, и жизнь нашего народа.
Поэтому определённая часть ответственности – и на тех, кто был тогда способен воздействовать на умы и сердца людей. Но будет неправдой, если мы скажем, что виноваты в первую очередь те, о ком я сейчас говорю. Нет! Это результат той системы церковно-государственных отношений, в которой, с одной стороны, для Церкви был создан благоприятный режим, но, с другой стороны, Церковь лишилась самостоятельного руководства, возможности осмыслить своё внутреннее положение, анализировать происходящее в стране.
Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в праздник Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской после Литургии в храме в честь иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Каховке 9 февраля 2025 года
#Слово_Священноигумена
Сбережение народа – наша общая забота сегодня. Несмотря на предпринимаемые государством меры, рождаемость в большинстве регионов находится на низком уровне. Неверно списывать всё лишь на социально-экономические факторы. Я неоднократно подчёркивал, что крепость семьи и многодетность напрямую связаны с религиозностью родителей. От Церкви во многом зависит сохранение духовных сил в народе, его способности не только к выживанию, но и к развитию и расцвету.
Сохранение и приумножение традиционных нравственных ценностей – это общая цель для Церкви и государства. Год семьи в России завершился, но стремление укрепить семью как феномен общественной жизни не должно покидать нас ни в ближайшей, ни в дальней перспективе. Слишком уж сильны разрушительные последствия прошлого, чтобы их можно было изменить мановением руки, – нужен долгий молитвенный и пастырский труд. Вызовы современности, конечно, наложились на последствия безбожного времени, и в этом смысле мы оказались под влиянием двух негативных факторов – нашего прошлого, но и современных явлений, бросающих вызов христианской проповеди.
Конечно, для того чтобы справиться с этой проблемой, должен иметь место и молитвенный подвиг, и пастырский труд. А для того чтобы этот пастырский труд достигал своих целей, нужно обновить наше сознание и перенаправить наше внимание не только на прихожан, которые постоянно наполняют наши храмы, но на всё то, что вокруг нас происходит. Не может быть безразличным для священника то, что происходит в месте, где находится его приход, то, как живет молодёжь, то, что происходит в семейной жизни людей. А для этого очень важно иметь добрые деловые отношения с социальными службами, с местными руководителями, с местными органами власти, чтобы получать подлинную информацию о происходящем. Ваше внимание, мои дорогие отцы, должно распространяться не только на ваш приход, а иначе никакого развития не будет.
Да, важно окормлять постоянную нашу паству, но нужно думать – а что за пределами храма происходит? А что среди молодёжи происходит? Вот если мы будем наше внимание, силы, время тратить на решение этих задач, мы действительно повлияем на духовный климат в нашей стране, особенно в плане влияния на молодёжь в широком смысле этого слова, а не только на узкий круг православной молодёжи, которая, слава Богу, существует и увеличивается в числе, внося очень важный вклад в нашу общецерковную жизнь.
Ещё раз хочу сказать, что всё связанное с семейными делами, семейными ценностями, духовным климатом в семьях, – это тоже предмет нашей пастырской озабоченности. Ведь люди, приходя на исповедь, часто говорят о своих семейных проблемах. А священник должен иметь возможность влиять на эту ситуацию не только во время исповеди, поэтому взаимодействие с общественными организациями, с местными властями, оценка ситуации, замер неблагополучия на территории приходов с точки зрения семейной жизни – всё это тоже должно быть в поле зрения священника, настоятеля и не только настоятеля. А если есть понимание того, что происходит, – вот здесь что-то неблагополучно, увеличилось количество разводов, увеличилось количество правонарушений со стороны детей, – то это сигналы и в наш адрес, а не только в адрес властей и правоохранительных органов.
Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на собрании духовенства Московской митрополии 11 февраля 2025 года
Сбережение народа – наша общая забота сегодня. Несмотря на предпринимаемые государством меры, рождаемость в большинстве регионов находится на низком уровне. Неверно списывать всё лишь на социально-экономические факторы. Я неоднократно подчёркивал, что крепость семьи и многодетность напрямую связаны с религиозностью родителей. От Церкви во многом зависит сохранение духовных сил в народе, его способности не только к выживанию, но и к развитию и расцвету.
Сохранение и приумножение традиционных нравственных ценностей – это общая цель для Церкви и государства. Год семьи в России завершился, но стремление укрепить семью как феномен общественной жизни не должно покидать нас ни в ближайшей, ни в дальней перспективе. Слишком уж сильны разрушительные последствия прошлого, чтобы их можно было изменить мановением руки, – нужен долгий молитвенный и пастырский труд. Вызовы современности, конечно, наложились на последствия безбожного времени, и в этом смысле мы оказались под влиянием двух негативных факторов – нашего прошлого, но и современных явлений, бросающих вызов христианской проповеди.
Конечно, для того чтобы справиться с этой проблемой, должен иметь место и молитвенный подвиг, и пастырский труд. А для того чтобы этот пастырский труд достигал своих целей, нужно обновить наше сознание и перенаправить наше внимание не только на прихожан, которые постоянно наполняют наши храмы, но на всё то, что вокруг нас происходит. Не может быть безразличным для священника то, что происходит в месте, где находится его приход, то, как живет молодёжь, то, что происходит в семейной жизни людей. А для этого очень важно иметь добрые деловые отношения с социальными службами, с местными руководителями, с местными органами власти, чтобы получать подлинную информацию о происходящем. Ваше внимание, мои дорогие отцы, должно распространяться не только на ваш приход, а иначе никакого развития не будет.
Да, важно окормлять постоянную нашу паству, но нужно думать – а что за пределами храма происходит? А что среди молодёжи происходит? Вот если мы будем наше внимание, силы, время тратить на решение этих задач, мы действительно повлияем на духовный климат в нашей стране, особенно в плане влияния на молодёжь в широком смысле этого слова, а не только на узкий круг православной молодёжи, которая, слава Богу, существует и увеличивается в числе, внося очень важный вклад в нашу общецерковную жизнь.
Ещё раз хочу сказать, что всё связанное с семейными делами, семейными ценностями, духовным климатом в семьях, – это тоже предмет нашей пастырской озабоченности. Ведь люди, приходя на исповедь, часто говорят о своих семейных проблемах. А священник должен иметь возможность влиять на эту ситуацию не только во время исповеди, поэтому взаимодействие с общественными организациями, с местными властями, оценка ситуации, замер неблагополучия на территории приходов с точки зрения семейной жизни – всё это тоже должно быть в поле зрения священника, настоятеля и не только настоятеля. А если есть понимание того, что происходит, – вот здесь что-то неблагополучно, увеличилось количество разводов, увеличилось количество правонарушений со стороны детей, – то это сигналы и в наш адрес, а не только в адрес властей и правоохранительных органов.
Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на собрании духовенства Московской митрополии 11 февраля 2025 года
#Слово_Священноигумена
Дорогие братья и сёстры!
Сердечно поздравляю вас с праздником Сретения Господня и Днём православной молодёжи.
Ныне мы вспоминаем евангельское событие, исполненное глубокого духовного смысла: Пресвятая Дева Мария и праведный Иосиф, дабы соблюсти предписание закона Божия, приносят Младенца Иисуса в Иерусалимский храм. Там их встречает благочестивый старец Симеон, многие годы чаявший утешения Израилева (Лк. 2:25) и пребывавший в молитвенном ожидании пришествия Спасителя мира. Эта встреча – не только соприкосновение Ветхого и Нового Заветов, но и образ самой важной встречи – встречи человека с Богом.
Каждый из нас проходит время становления, сопряжённое с определёнными ожиданиями и надеждами. Особенно это касается молодых людей, которые неизбежно находятся в поиске собственного жизненного пути и ценностных ориентиров, а также ответов на извечные вопросы бытия. Молодость – период возможностей, но вместе с тем серьёзных испытаний и сомнений, и, что ещё более значимо – это пора, когда сердце широко открыто для встречи с Творцом.
Праздник Сретения является для нас также уроком верности и терпения. Старец Симеон и пророчица Анна своим примером учат нас, что искреннее желание личной встречи с Господом никогда не бывает напрасным. Даже если ожидание покажется длительным, а ответ на молитву – запоздалым, необходимо помнить: Бог явится в нашей жизни в самый нужный момент, когда душа будет более всего готова Его принять.
В этот светлый и праздничный день хотел бы пожелать каждому из вас быть смелыми в вере, непоколебимыми в надежде и стойкими в своих христианских убеждениях. Пусть Небесный Владыка просветит Ваши сердца и умы, укрепит в совершении добрых дел и одухотворит радостью и миром.
Господь наш Иисус Христос молитвами Пречистой Матери Своей да благословит вас на всех путях жизни!
Обращение Святейшего Патриарха Кирилла по случаю празднования Дня православной молодёжи 15 февраля 2025 года
Дорогие братья и сёстры!
Сердечно поздравляю вас с праздником Сретения Господня и Днём православной молодёжи.
Ныне мы вспоминаем евангельское событие, исполненное глубокого духовного смысла: Пресвятая Дева Мария и праведный Иосиф, дабы соблюсти предписание закона Божия, приносят Младенца Иисуса в Иерусалимский храм. Там их встречает благочестивый старец Симеон, многие годы чаявший утешения Израилева (Лк. 2:25) и пребывавший в молитвенном ожидании пришествия Спасителя мира. Эта встреча – не только соприкосновение Ветхого и Нового Заветов, но и образ самой важной встречи – встречи человека с Богом.
Каждый из нас проходит время становления, сопряжённое с определёнными ожиданиями и надеждами. Особенно это касается молодых людей, которые неизбежно находятся в поиске собственного жизненного пути и ценностных ориентиров, а также ответов на извечные вопросы бытия. Молодость – период возможностей, но вместе с тем серьёзных испытаний и сомнений, и, что ещё более значимо – это пора, когда сердце широко открыто для встречи с Творцом.
Праздник Сретения является для нас также уроком верности и терпения. Старец Симеон и пророчица Анна своим примером учат нас, что искреннее желание личной встречи с Господом никогда не бывает напрасным. Даже если ожидание покажется длительным, а ответ на молитву – запоздалым, необходимо помнить: Бог явится в нашей жизни в самый нужный момент, когда душа будет более всего готова Его принять.
В этот светлый и праздничный день хотел бы пожелать каждому из вас быть смелыми в вере, непоколебимыми в надежде и стойкими в своих христианских убеждениях. Пусть Небесный Владыка просветит Ваши сердца и умы, укрепит в совершении добрых дел и одухотворит радостью и миром.
Господь наш Иисус Христос молитвами Пречистой Матери Своей да благословит вас на всех путях жизни!
Обращение Святейшего Патриарха Кирилла по случаю празднования Дня православной молодёжи 15 февраля 2025 года
#Слово_Священноигумена
Дорогие братья, воины, защитники Отечества нашего!
Всегда в этот день на месте, где возжжён огонь в память о воинах, жизнь свою положивших за Отечество, совершается торжественное приношение цветов и венков, а люди верующие также совершают молитвы, чтобы Господь принял души почивших воинов в Свои Небесные обители. Но Церковь молится за наши Вооружённые силы на каждом богослужении. Ни об одной другой профессии Церковь не молится – она молится о властях, которые несут особую ответственность за судьбу страны, и за воинство, которое обеспечивает безопасность, свободу и независимость России. Молитва о воинах – это важная часть молитв, которые возносит Церковь за весь свой народ.
Сегодня, как мы хорошо знаем, не всё так просто. Непросто тем, кто с оружием в руках защищает Россию. Не только продолжается холодная война – имею в виду отношения со странами, далеко отстоящими от нас по своим политическим взглядам, – но и боевые действия ведутся, и в каком-то смысле решается будущее нашей исторической Руси. Именно поэтому – ещё раз подчеркну – особая молитва Церкви за власти и воинство, за вас, мои дорогие братья, и за всех тех, кого вы представляете, всех военнослужащих разных родов войск. Тех, кто и в мирное время должен сохранять высокий уровень подготовки, чтобы в любой момент ответить на вызовы со стороны противника, а тем более тогда, когда идёт реальная битва за будущее России.
Мы верим в то, что никакие внешние силы не могут победить Россию – Россию побеждали только внутренние смуты. Но в результате действий нашего Президента, наших властей такой опасности для России сегодня не существует.
Действительно, образцовая консолидация всего общества: патриотические мысли и чувства становятся достоянием не только тех, кто несёт профессиональную ответственность за Родину, но и всех граждан нашей страны. Дай Бог, чтобы было так. Чтобы укреплялось единство народа, чтобы возрастала мощь Вооружённых сил, стоящих на защите рубежей нашей Родины, и чтобы в жизни нашего гражданского общества было ещё больше мира, согласия и способности действовать консолидированно, в том числе тогда, когда к этому призывает Родина.
Сердечно всех вас поздравляю, и да хранит вас Бог, каждого на своём месте, а в вашем лице – Вооружённые силы России.
Слово Святейшего Патриарха Кирилла в День защитника Отечества после возложения венка к могиле Неизвестного солдата у стен Московского Кремля перед военнослужащими 154 отдельного комендантского Преображенского полка 23 февраля 2025 года
Дорогие братья, воины, защитники Отечества нашего!
Всегда в этот день на месте, где возжжён огонь в память о воинах, жизнь свою положивших за Отечество, совершается торжественное приношение цветов и венков, а люди верующие также совершают молитвы, чтобы Господь принял души почивших воинов в Свои Небесные обители. Но Церковь молится за наши Вооружённые силы на каждом богослужении. Ни об одной другой профессии Церковь не молится – она молится о властях, которые несут особую ответственность за судьбу страны, и за воинство, которое обеспечивает безопасность, свободу и независимость России. Молитва о воинах – это важная часть молитв, которые возносит Церковь за весь свой народ.
Сегодня, как мы хорошо знаем, не всё так просто. Непросто тем, кто с оружием в руках защищает Россию. Не только продолжается холодная война – имею в виду отношения со странами, далеко отстоящими от нас по своим политическим взглядам, – но и боевые действия ведутся, и в каком-то смысле решается будущее нашей исторической Руси. Именно поэтому – ещё раз подчеркну – особая молитва Церкви за власти и воинство, за вас, мои дорогие братья, и за всех тех, кого вы представляете, всех военнослужащих разных родов войск. Тех, кто и в мирное время должен сохранять высокий уровень подготовки, чтобы в любой момент ответить на вызовы со стороны противника, а тем более тогда, когда идёт реальная битва за будущее России.
Мы верим в то, что никакие внешние силы не могут победить Россию – Россию побеждали только внутренние смуты. Но в результате действий нашего Президента, наших властей такой опасности для России сегодня не существует.
Действительно, образцовая консолидация всего общества: патриотические мысли и чувства становятся достоянием не только тех, кто несёт профессиональную ответственность за Родину, но и всех граждан нашей страны. Дай Бог, чтобы было так. Чтобы укреплялось единство народа, чтобы возрастала мощь Вооружённых сил, стоящих на защите рубежей нашей Родины, и чтобы в жизни нашего гражданского общества было ещё больше мира, согласия и способности действовать консолидированно, в том числе тогда, когда к этому призывает Родина.
Сердечно всех вас поздравляю, и да хранит вас Бог, каждого на своём месте, а в вашем лице – Вооружённые силы России.
Слово Святейшего Патриарха Кирилла в День защитника Отечества после возложения венка к могиле Неизвестного солдата у стен Московского Кремля перед военнослужащими 154 отдельного комендантского Преображенского полка 23 февраля 2025 года
#Слово_Священноигумена
Пример святителя Ермогена, пример его жизни и смерти, должен ещё и ещё раз помочь всем нам понять, что в случае с Россией патриотизм – это не только любовь к земному Отечеству. Это нечто большее – это любовь к Богу, Пресвятой Богородице, Которая простёрла Свой Покров над нашей страной. Это любовь к нашей вере, это любовь к благочестию, к тем ценностям, которые помогли сохраниться русскому народу, несмотря на все внешние, а чаще внутренние агрессивные действия, которые были направлены на полное разрушение нашей веры.
И поэтому всякий раз, когда мы вспоминаем святителя Ермогена, всякий раз, когда припадаем к его мощам, здесь находящимся, мы должны, с одной стороны, благодарить святителя за ту великую миссию, за то великое деяние, которое он совершил, защитив, не имея оружия в руках, нашу страну, и одновременно мы должны учиться любви к Богу, любви к своей родной Православной Церкви, любви к своему Отечеству.
Вот из этих трёх составляющих и формируется подлинный патриотизм, который невозможно разрушить, переформатировать, используя любые соблазнительные доктрины и любое соблазнительное воздействие на сознание наших людей. Только бы нам с вами в этом море плюрализма, как сейчас говорят, не потерять то, чем была всегда сильна наша страна и наш народ, то, что с такой красотой и убедительностью проявилось в жизненном подвиге и мученической кончине святителя Ермогена.
Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в Неделю сыропустную, воспоминание Адамова изгнания, день памяти священномученика Ермогена, Патриарха Московского и всея Руси, в Успенском соборе Московского Кремля 2 марта 2025 года
Пример святителя Ермогена, пример его жизни и смерти, должен ещё и ещё раз помочь всем нам понять, что в случае с Россией патриотизм – это не только любовь к земному Отечеству. Это нечто большее – это любовь к Богу, Пресвятой Богородице, Которая простёрла Свой Покров над нашей страной. Это любовь к нашей вере, это любовь к благочестию, к тем ценностям, которые помогли сохраниться русскому народу, несмотря на все внешние, а чаще внутренние агрессивные действия, которые были направлены на полное разрушение нашей веры.
И поэтому всякий раз, когда мы вспоминаем святителя Ермогена, всякий раз, когда припадаем к его мощам, здесь находящимся, мы должны, с одной стороны, благодарить святителя за ту великую миссию, за то великое деяние, которое он совершил, защитив, не имея оружия в руках, нашу страну, и одновременно мы должны учиться любви к Богу, любви к своей родной Православной Церкви, любви к своему Отечеству.
Вот из этих трёх составляющих и формируется подлинный патриотизм, который невозможно разрушить, переформатировать, используя любые соблазнительные доктрины и любое соблазнительное воздействие на сознание наших людей. Только бы нам с вами в этом море плюрализма, как сейчас говорят, не потерять то, чем была всегда сильна наша страна и наш народ, то, что с такой красотой и убедительностью проявилось в жизненном подвиге и мученической кончине святителя Ермогена.
Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в Неделю сыропустную, воспоминание Адамова изгнания, день памяти священномученика Ермогена, Патриарха Московского и всея Руси, в Успенском соборе Московского Кремля 2 марта 2025 года