Не самая последняя западная транснациональная корпорация в Беларуси переводит свою рекламную коммуникацию на белорусский.
Интересно то, что в данной стране, конечно, два государственных языка, но 99% жителей говорят на русском.
Коммерческой логики в таком шаге нет, так как целевая аудитория русскоязычная.
А вот если вспомнить, что самое массовое распространение, и преимущественно в диаспоре, белорусский получил после 2020 среди враждебно настроенных к А. Г. Лукашенко граждан, то тогда логика этого шага становится очевидней.
Кстати, вся ютуб коммуникация из Европы на белорусского зрителя ведётся на белорусском.
Мы ещё вернёмся к этой теме.
#беларусь #минск #идеология #мова #беляз #политика
Юспа
@usparus
Интересно то, что в данной стране, конечно, два государственных языка, но 99% жителей говорят на русском.
Коммерческой логики в таком шаге нет, так как целевая аудитория русскоязычная.
А вот если вспомнить, что самое массовое распространение, и преимущественно в диаспоре, белорусский получил после 2020 среди враждебно настроенных к А. Г. Лукашенко граждан, то тогда логика этого шага становится очевидней.
Кстати, вся ютуб коммуникация из Европы на белорусского зрителя ведётся на белорусском.
Мы ещё вернёмся к этой теме.
#беларусь #минск #идеология #мова #беляз #политика
Юспа
@usparus
Житель Минска, и по совместительству известный художник, Светлана Жигимонт вчера отметилась ярким заявлением по поводу распространения в столице Беларуси "мовы", характеризуя её при этом как "полупшецкую полухерпоймикакую тарабарщину".
Сложно не согласиться с таким лексическим доводом.
Дело в том, что в Киевской Руси, одним из полноправных правоприемников которой, по словам А. Г. Лукашенко, является и Республика Беларусь, использовался Древнерусский язык. После распада этого государства территории современной Беларуси стали основой Великого княжества Литовского и Русского, а затем попали под агрессивное влияние Польши, что привело к насильственному созданию Речи Посполитой и вылилось, выражаясь словами А. Г. Лукашенко, в "оголтелую полонизацию", приведшею в 1696 году к запрету русского языка, являвшегося государственным в Княжестве.
Филологи института Якуба Колоса Академии наук Беларуси, которых сложно заподозрить в русофилии, уже не одно десятилетие чётко указывают на огромное засилие польской, немецкой, латинской и иной лексики в современном белорусском языке.
На это обращали внимание и полтора века назад. Учёные отмечали, что при исключительно русской грамматике формировавшийся белорусский язык обладал абсолютно польской лексикой.
На слова гражданки Жигимонт отреагировали в оппозиционом стане. Поиск яндекса показывет, что материалы на данную тему разместили ряд экстремистских ресурсов. В первую очередь это Наша нива, о поддержке которой поляками и Австро-Венгрией столетие назад говорили наши учёные. Вторыми стали бывшие работники Тутбая с Зеркала.
Примечательно то, что свои тексты они разместил на русском. Видимо, пока критическая масса белорусскоговорящих в обществе ещё не набрана.
Ранее мы писали о увеличении объёма белорусскоязычной рекламы со стороны иностранных компаний.
Ещё вернёмся к этой теме.
#беларусь #минск #идеология #мова #беляз #политика
Юспа
@usparus
Сложно не согласиться с таким лексическим доводом.
Дело в том, что в Киевской Руси, одним из полноправных правоприемников которой, по словам А. Г. Лукашенко, является и Республика Беларусь, использовался Древнерусский язык. После распада этого государства территории современной Беларуси стали основой Великого княжества Литовского и Русского, а затем попали под агрессивное влияние Польши, что привело к насильственному созданию Речи Посполитой и вылилось, выражаясь словами А. Г. Лукашенко, в "оголтелую полонизацию", приведшею в 1696 году к запрету русского языка, являвшегося государственным в Княжестве.
Филологи института Якуба Колоса Академии наук Беларуси, которых сложно заподозрить в русофилии, уже не одно десятилетие чётко указывают на огромное засилие польской, немецкой, латинской и иной лексики в современном белорусском языке.
На это обращали внимание и полтора века назад. Учёные отмечали, что при исключительно русской грамматике формировавшийся белорусский язык обладал абсолютно польской лексикой.
На слова гражданки Жигимонт отреагировали в оппозиционом стане. Поиск яндекса показывет, что материалы на данную тему разместили ряд экстремистских ресурсов. В первую очередь это Наша нива, о поддержке которой поляками и Австро-Венгрией столетие назад говорили наши учёные. Вторыми стали бывшие работники Тутбая с Зеркала.
Примечательно то, что свои тексты они разместил на русском. Видимо, пока критическая масса белорусскоговорящих в обществе ещё не набрана.
Ранее мы писали о увеличении объёма белорусскоязычной рекламы со стороны иностранных компаний.
Ещё вернёмся к этой теме.
#беларусь #минск #идеология #мова #беляз #политика
Юспа
@usparus
Telegram
Художник Светлана Жигимонт
Ещё немного о мовной проблеме.
Платная парковка 🅿️ возле ЦУМа. Стоит какой-то красивый неработающий кассовый аппарат и висят два информационных щита на мове, рассказывающих клиенту о том, каким способом можно оплатить парковку.
Людям моего возраста и…
Платная парковка 🅿️ возле ЦУМа. Стоит какой-то красивый неработающий кассовый аппарат и висят два информационных щита на мове, рассказывающих клиенту о том, каким способом можно оплатить парковку.
Людям моего возраста и…
Художник Светлана Жигимонт акцентировала внимание на языковом вопросе в белорусском общественном транспорте.
Я сам в прошлом году обратил на это внимание и сделал несколько фото (9 октября 2023).
В абсолютно русскоговорящем Минске, где 99% туристов и гостей города из России, все надписи в общественном транспорте только на белорусском и английском.
#беларусь #минск #идеология #мова #беляз #политика
Юспа
@usparus
Я сам в прошлом году обратил на это внимание и сделал несколько фото (9 октября 2023).
В абсолютно русскоговорящем Минске, где 99% туристов и гостей города из России, все надписи в общественном транспорте только на белорусском и английском.
#беларусь #минск #идеология #мова #беляз #политика
Юспа
@usparus
В #Беларусь наконец пришёл МАРТ, хотя уже июнь.
Кстати, на гербе данной организации надпись исключительно на белорусском.
Как вы считаете, оправданными ли являются затраты на такого рода коммуникацию?
Какое сообщение хотят передать специалисты по связям с общественностью данного ведомства городским обывателям?
#идеология #мова #беляз #политика #минск
Юспа
@usparus
Кстати, на гербе данной организации надпись исключительно на белорусском.
Как вы считаете, оправданными ли являются затраты на такого рода коммуникацию?
Какое сообщение хотят передать специалисты по связям с общественностью данного ведомства городским обывателям?
#идеология #мова #беляз #политика #минск
Юспа
@usparus
Продолжаем исследования рекламы на белорусском языке.
Тут про чипсы Лэйс
Тут про Пепси
Как правильно заметил наш подписчик, белорусское пиво с этикеткой на русском найти крайне сложно: надписи на бутылках либо по белорусски, либо латиницей.
Недавно мне ТикТок подкинул рекламу Аливарии, так что обратим внимание на неё.
Как видим, при посещении сайта нас встречает белорусскоязычный пользовательский интерфейс, хотя коммерческой логики в таком шаге нет, так как 99% целевой аудитории Аливарии - русскоязычные.
1696 год рождения сайт у меня принять отказался. Оно и понятно, ведь в этом году на территории Великого княжества Литовского, Русского и Жемойтского, насильно присоединённой к Польше в 1569 году, запретили использовать русский язык.
Интересный факт: слово "Литовское", в названии Княжества стоит на первом месте незаслуженно, так как 90% вошедших в его состав при создании мелких княжеств были русскими, о чем нам говорит белорусскоязыная энциклопедия о Княжества. Это реверанс поклонникам идеи "литвинов".
Интерес вызывает одна из торговых марок Аливарии - Karol Jan. Тут нужно рассматривать два аспекта.
1 - языковой. Написано оно латиницей, хотя, опять таки, основной потребитель русскоязычный.
2 - названо это пиво в честь Кáроля Яна Александра Гуттен-Чапского. Этот исторический персонаж, будучи на должности мэра Минска основал пивоварню, которую затем продал более крупному производителю, впоследствии ставшему Аливарией. Происходил Чапский из древнего польского дворянского рода с прусскими корнями. В 30 лет стал мэром Минска. В 34 женился, но не в Минске, а в Варшаве на польской графине.
В русской википедии о нём скромно написано, что "крещён 6 сентября 1860 года". В белорусской про этого героя указано значительно больше. Там мы узнаём, что он не просто крещён, а по католическому обряду. Добавляем к этому то, что все его 4 ребёнка носили польские имена и возвращаемся к языку.
Название торгового знака Jan Karol начертано латиницей, а может быть даже и "латинкой", то есть продвигавшейся польским шляхтичем В. Дуниным-Марцинкевичем и пр. системой транслитерации русского текста для приобщения потребиля информации к латинскому миру. Дунин-Марцинкевич считается одним из создателей "латинки", а также "классиком белорусской литературы".
Но мы отвлеклись. Нужно же копнуть и Аливарию.
Тут всё очень просто: основной акционер - датская компания Карлсберг.
Получается, что датская компания отправляет русскоязычному потребителю коммуникационные сообщения на белорусском языке, по мнению белорусских филологов очень сильно наполненному польской лексикой, и транслирует образы "героев-поляков".
Кстати, на днях прочитал одну научную статью, в которой автор указывает на заимствования польского культурного наследия в процессах построения идентичности в Беларуси.
#мова #идеология #беляз #беларусь #польша
Юспа
@usparus
Тут про чипсы Лэйс
Тут про Пепси
Как правильно заметил наш подписчик, белорусское пиво с этикеткой на русском найти крайне сложно: надписи на бутылках либо по белорусски, либо латиницей.
Недавно мне ТикТок подкинул рекламу Аливарии, так что обратим внимание на неё.
Как видим, при посещении сайта нас встречает белорусскоязычный пользовательский интерфейс, хотя коммерческой логики в таком шаге нет, так как 99% целевой аудитории Аливарии - русскоязычные.
1696 год рождения сайт у меня принять отказался. Оно и понятно, ведь в этом году на территории Великого княжества Литовского, Русского и Жемойтского, насильно присоединённой к Польше в 1569 году, запретили использовать русский язык.
Интересный факт: слово "Литовское", в названии Княжества стоит на первом месте незаслуженно, так как 90% вошедших в его состав при создании мелких княжеств были русскими, о чем нам говорит белорусскоязыная энциклопедия о Княжества. Это реверанс поклонникам идеи "литвинов".
Интерес вызывает одна из торговых марок Аливарии - Karol Jan. Тут нужно рассматривать два аспекта.
1 - языковой. Написано оно латиницей, хотя, опять таки, основной потребитель русскоязычный.
2 - названо это пиво в честь Кáроля Яна Александра Гуттен-Чапского. Этот исторический персонаж, будучи на должности мэра Минска основал пивоварню, которую затем продал более крупному производителю, впоследствии ставшему Аливарией. Происходил Чапский из древнего польского дворянского рода с прусскими корнями. В 30 лет стал мэром Минска. В 34 женился, но не в Минске, а в Варшаве на польской графине.
В русской википедии о нём скромно написано, что "крещён 6 сентября 1860 года". В белорусской про этого героя указано значительно больше. Там мы узнаём, что он не просто крещён, а по католическому обряду. Добавляем к этому то, что все его 4 ребёнка носили польские имена и возвращаемся к языку.
Название торгового знака Jan Karol начертано латиницей, а может быть даже и "латинкой", то есть продвигавшейся польским шляхтичем В. Дуниным-Марцинкевичем и пр. системой транслитерации русского текста для приобщения потребиля информации к латинскому миру. Дунин-Марцинкевич считается одним из создателей "латинки", а также "классиком белорусской литературы".
Но мы отвлеклись. Нужно же копнуть и Аливарию.
Тут всё очень просто: основной акционер - датская компания Карлсберг.
Получается, что датская компания отправляет русскоязычному потребителю коммуникационные сообщения на белорусском языке, по мнению белорусских филологов очень сильно наполненному польской лексикой, и транслирует образы "героев-поляков".
Кстати, на днях прочитал одну научную статью, в которой автор указывает на заимствования польского культурного наследия в процессах построения идентичности в Беларуси.
#мова #идеология #беляз #беларусь #польша
Юспа
@usparus
Опираясь на материалы большого педсовета с А. Г. Лукашенко Э. Мирсалимова, что несмотря на статус сельского хозяйства в Беларуси в вузах по профильным специальностям недобор. Не стоит игнорировать и вторую часть недобора - инженерную, несущую в себе столь востребованных айтишников. Вместе это даёт более широкое понимание вопроса.
Если посмотреть на невостребованность "вышки" в разрезе причин, а не цифр, то проблема окажется существенней, чем просто нежелание работать на агропредприятии.
Первая её ипостась - идеологическая. В обществе обесценивается высшее образование. Это происходит вследствие отсутствия комплексной коммуникации со стороны государства объясняющей важность труда и вырабатывающей у молодёжи правильный ценностный ряд, ориентированный на поиск своего предназначения, которое бы приносило пользу семье и обществу. Вместо этого предпочтение отдаётся манипулятивным инструментам, когда детям, например, в рамках Славянского базара предлагаются популярные блогеры, разрушающие сознание подрастающего поколения и подсказывающие им, что для успеха необходимо просто поясничать и нести чушь перед телефоном.
Данный подход не требует творчества или долгосрочного планирования, зато хорош в отчётах: охваты, просмотры, овации.
Как результат, молодёжь не понимает зачем тратить 4 года в университете, когда можно "выстрелить в тиктоке". Да и значение слова "инженер" утратило величие. Сегодня можно закончить пару айти курсов и сразу начать зарабатывать больше, чем инженер по распределению.
На уменьшение набора в вузы влияет и школа. Пару лет назад А. Г. Лукашенко говорил о важности профессионально-технического образования и после его слов детям 9-го класса стали настоятельно рекомендовать переходить в училища. Я недавно изучал одно российское социсследование, в котором была часть и про училища. Там указано, что попав в училище ребёнок резко теряет интерес к Вузам.
Не все, конечно, хотят стать инженерами или агрономами, но насильно определять будущее для ребёнка, как мне кажется, не самый лучший подход.
Втора ипостась - материально-техническая. Оборудование не меняется десятилетиями и в связи с этим крайне трудно заинтересовать молодёжь как учёбой так и научным ростом.
Третья ипостась - буржуазно-капиталистическая. Действующая в стране социально-рыночная идеологическая модель, являющаяся развитием капиталистического подхода, работает на постановку планов, ориентированных на постоянный рост продаж (увеличение капитала) в любой сфере. Это касается и высшего образования, когда вуз каждый год получает новый целевой показатель по экспорту образовательных услуг, что может привести и к нехватке общежитий для граждан Беларуси, так как иностранцы должны получить их по миграционным нормам. Такое неравенство также сказывается на желании иногородних абитуриентов поступать. Более того, в данной схеме учреждению образования не до повышения качества услуг, рост которого должен вести к увеличению продаж. Тут бы успеть набрать иностранцев и не получить депремирование.
Есть и ещё один нюанс у этой ипостаси. Либерализация рынка образовательных услуг привела к тому, что появилось избыточное дублирование предложений по одним и тем же специальностям. Это вроде бы рождает конкуренцию и, как следствие, должно вести к рывку в качестве, но на практике в условиях постоянно нарастающей нехватки кадров данное решение ведёт к размытию профессионализма.
Кстати, в Польше в прошлом году обучались 12700 студентов из Беларуси. Некоторые после этого вернутся домой неся в себе весомый объем польского символического капитала. То есть как минимум частично самоидентифицируясь "человеком польской культуры", как описывали себя родители создателя бело-красно-белого флага Дуж-Душевского.
У казахов тоже есть такой опыт (программа Болашак). Он привёл к тому, что в стране появились выпускники военных академий США, а подготовка таких кадров для Казахстана в Беларуси неуклонно падает.
Так что это не просто вопрос образования.
#лукашенко #идеология #образование #беларусь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В белорусском сегменте телеграма активизируется дискуссия по поводу государственных языков.
Очевидно, что языковой вопрос не теряет актуальность в стране с момента распада Союза.
Органы власти через контролируемые каналы коммуникаций доводят до граждан свою позицию, в соответствии с которой вопрос ущемления русского языка является надуманным. Некоторые агрессивные комментаторы, действующие в рамках государственных сетей распространения информации, даже утверждают, что говорящие на эту тему люди "работают в интересах врага", что, впрочем, является стандартным антикризисным подходом уже не первый десяток лет. Доказательства не предоставляются, но к ответственности за ложный донос таких граждан не привлекают.
На другой стороне дискуссии белорусские общественники, указывающие, что проблема существует. Фактически, белорусский язык стал основой альтернативной оппозиционной национальной общности, формируемой на базе линии преемственности от якобы БНР, со своими элементами государственности (флаг, герб, гимн, язык, идеология, история, признанные экстремистскими альтернативные органы власти). Растёт количество каналов, продвигающих идеи перехода на белорусский.
Канал "Бондарева. Без Купюр" отмечает, что русский язык ущемляется через топономическую комиссию при Совете министров, которая руководствуется странной процедурой введения названий для географических объектов, в соответствии с которой объекты изначально называются на белорусском, а затем транслитерируются на русский.
Такой подход вызывает недоумение, так как он не имеет под собой никаких исторических или культурных оснований. В 1696 году в ВКЛ был запрещён русский язык и после этого всё имело польские наименования, с чем не сильно боролась и царская власть в 19-ом веке. "Союзная колея" обращает внимание, что при СССР, несмотря на политику навязывания белорусского, дорожные указатели в Минске были на русском языке, хотя в 91-ом этот подход быстро обнулили.
Ещё один канал предлагает свою периодизацию белорусизации на территории, сегодня являющейся Республикой Беларусь (1840-1991). Автор указывает, что первым манипулятором, вводящим белорусский язык как элемент политики, становится польский шляхтич Франциск Богушевич, опубликовавший на польском работу "Дудка белорусская". Необходимо отметить, что гродненский академик Ефим Карский отмечал сходство стиля Богушевича с текстами Калиновского. На взгляд Карского и то и другое являлось призывами к борьбе с русскими и православием. Друзья же Богушевича говорили о нём не как о белорусе, а как о "польском патриоте, открывавшем нелегальные польские школы".
"Капитан очевидец" продолжает мысль предыдущего оратора и исходит из того, что белорусизация не прекратилась с признанием русского языка государственным в 1995 году. Официальная власть такую политику не объявляла, но у оппозиционных активистов слишком просто получается переводить на белорусский билеты, города, улицы и предприятия.
"Капитан очевидец" утверждает, что очередной всплеск белорусизации наблюдается с начала 2014-го на фоне "испуга" от русской весны.
Этот факт пока не доказан, но стоит отметить, что в 2016 в Беларуси на украинский манер ввели "День вышиванки". Мои исследования показывают, что также встрепянулся частный сектор. Иностранные компании начали переводить с 2014 года свой маркетинг на белорусский язык.
Если такие предположения правдивы, то в основе этого подхода лежит мысль о том, что русский язык - российское оружие, что есть категорическая чушь, так как уже в период Киевской Руси русский язык был родным для предков современных белорусов, так же как и россиян с украинцами.
Это общее достояние Русской цивилизации.
Вместе с русским языком белорусы - политическая общность, уходящая корнями в тысячелетнюю историю, обладающая богатой культурой и наукой.
Без него белорусы - порабощённое Польским Игом племя.
#белорусизация #беляз #мова #русскийязык #Беларусь #минск #идеология
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня вспомнил, что давно хотел написать на этот счёт пару строк.
Искусство, конечно, является неотъемлимым элементом любой системы ценностей. Оно отражает суть эпохи, в которой создавались те или иные артефакты.
Соцреализм - одно из немногих импонирующих мне направлений. Оно веет человечностью и в то же время большими целями, такими как защита Родины или свершение гражданских подвигов.
Самое замечательное, что всё это без признаков расслоения общества. От таких произведений пространство наполняется коллективизмом и светом чистых человеческих душ.
Идеология здорового человека.
#идеология #общество #системаценностей
👍 Подписаться
Искусство, конечно, является неотъемлимым элементом любой системы ценностей. Оно отражает суть эпохи, в которой создавались те или иные артефакты.
Соцреализм - одно из немногих импонирующих мне направлений. Оно веет человечностью и в то же время большими целями, такими как защита Родины или свершение гражданских подвигов.
Самое замечательное, что всё это без признаков расслоения общества. От таких произведений пространство наполняется коллективизмом и светом чистых человеческих душ.
Идеология здорового человека.
#идеология #общество #системаценностей
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В годовщину Битвы под Оршей историк Вадим Гигин поделился замечательными материалами по поводу данного сражения.
Я бы хотел дабавить ещё пару строк с точки зрения политологии.
Сегодня уже много слов было сказано про то, что в рядах людей альтернативной белорусской идентичности этот день называется "день белорусской воинской славы", так как 510 лет назад предки современных белорусов нанесли поражение войску Царства Московского.
Победа в тот день, как указал Вадим Гигин, была Пиррова, так как стратегически важного значения не несла. Более того, большая часть протовистоящего Русскому государству войск состояла из наёмников, а не "белорусского рыцарства", так как мобилизационные мероприятия в Княжестве на войну с Москвой буксовали.
Тем не менее, хорошие пиарщики поляки смогли представить свою победу как уникальнейший в мировых масштабах триумф.
Данная битва отражена на одноимённой картине неизвестного художника. Вы можете изучить её в заглавии.
Это произведение искусства, как и сама битва, было использовано в агитационных целях для построения новой белорусской идентичности.
8 сентября 2014-го года на запрещенном ныне ресурсе американского ГосДепа "Радио Свобода" была размещена статья, в которой утверждалось, что именно на этом полотне впервые появляется "белорусский бело-красно-белый флаг" в виде треугольных флажков у литовского войска в верхней центральной части картины.
Однако, если посмотреть на картину внимательно, то мы увидим не красную полосу, а кресты.
Несмотря на абсурдность или даже лживость этого тезиса, он прижился и данный приём эффективно используется для проведения линии исторической преемственности по сей день.
Один из экстремистских ресурсов даже выпустил хорошо исполненгое анимационное видео видео с краткой историей "беларусов", где часто появляются рисованные конники с треуголными флажками и красной полосой посередине.
Мелочей в национальном строительстве не бывает.
#Беларусь #история #Россия #бчб #идеология #политика
👍 Подписаться
Я бы хотел дабавить ещё пару строк с точки зрения политологии.
Сегодня уже много слов было сказано про то, что в рядах людей альтернативной белорусской идентичности этот день называется "день белорусской воинской славы", так как 510 лет назад предки современных белорусов нанесли поражение войску Царства Московского.
Победа в тот день, как указал Вадим Гигин, была Пиррова, так как стратегически важного значения не несла. Более того, большая часть протовистоящего Русскому государству войск состояла из наёмников, а не "белорусского рыцарства", так как мобилизационные мероприятия в Княжестве на войну с Москвой буксовали.
Тем не менее, хорошие пиарщики поляки смогли представить свою победу как уникальнейший в мировых масштабах триумф.
Данная битва отражена на одноимённой картине неизвестного художника. Вы можете изучить её в заглавии.
Это произведение искусства, как и сама битва, было использовано в агитационных целях для построения новой белорусской идентичности.
8 сентября 2014-го года на запрещенном ныне ресурсе американского ГосДепа "Радио Свобода" была размещена статья, в которой утверждалось, что именно на этом полотне впервые появляется "белорусский бело-красно-белый флаг" в виде треугольных флажков у литовского войска в верхней центральной части картины.
Однако, если посмотреть на картину внимательно, то мы увидим не красную полосу, а кресты.
Несмотря на абсурдность или даже лживость этого тезиса, он прижился и данный приём эффективно используется для проведения линии исторической преемственности по сей день.
Один из экстремистских ресурсов даже выпустил хорошо исполненгое анимационное видео видео с краткой историей "беларусов", где часто появляются рисованные конники с треуголными флажками и красной полосой посередине.
Мелочей в национальном строительстве не бывает.
#Беларусь #история #Россия #бчб #идеология #политика
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Примечтельно, что текст песни в честь освободительного похода Красной Армии с целью "взять под свою защиту жизнь и имущество населения Западной Украины и Западной Белоруссии" начинается со слов "Мы идём за великую Родину", а также содержит обязательное упоминание Сталина и Ленина.
Это, чтобы была понятна идеологическая основа и цель тех событий.
#идеология #Беларусь
👍 Подписаться
https://yangx.top/mylandbelarus/102304
Это, чтобы была понятна идеологическая основа и цель тех событий.
#идеология #Беларусь
https://yangx.top/mylandbelarus/102304
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
#МЫБеларусь🇧🇾
Знаменитая песня об освободительном походе в Западную Украину и Западную Белоруссию. Оригинальное исполнение 1939 года.
Музыка: П. Акуленко Слова: Е. Долматовский и В. Луговской 1939г. Исполняет: Сергей Стрельцов. Хор и оркестр п/у В.С.Смирнова, хормейстер…
Музыка: П. Акуленко Слова: Е. Долматовский и В. Луговской 1939г. Исполняет: Сергей Стрельцов. Хор и оркестр п/у В.С.Смирнова, хормейстер…