​​Эти два элегантных хиппи на фото - Жиль Делёз и Феликс Гваттари. Их теоретическая рамках поможет нам понять, что же происходит в Беларуси и за чем же мы с замиранием сердца следим по сообщениям телеграм-каналов вместо того, чтобы спать.

Делёз и Гваттари (D&G) - видные теоретики французского постструктурализма. Их тексты зачастую производят впечатление трип-репортов после употребления ЛСД благодаря насыщенному метафорами, почти поэтическому языку. Но не только за это мы их любим. Дело в том, что задолго до появления интернета, социальных сетей, мобильных телефонов и всей прочей инфраструктуры современного общества, D&G сформулировали главное напряжение наших дней.

D&G пишут, что есть государство, олицетворяющее структуру. Упорядоченную иерархическую систему, в котором каждый элемент на своём месте и с помощью насилия и принуждения государство поддерживает самого себя, удерживая элементы на своих местах. Противостоит государству ризома, грибница, номады. Текучая, плазматическая, изменчивая жизнь, ускользающая, находящаяся в постоянном движении.

XX век характеризовался нарастающим усилением роли государства. От него становился всё труднее спрятаться, его репрессивной машине и технологиям контроля всё труднее сопротивляться. Однако, вторая половина ХХ и начало XXI века через развитие технологий наделили людей новыми возможностями борьбы. Новыми способами сопротивления, которые D&G называют "боевые машины номадов".

И вот эти два дня мы наблюдали, кто-то в телеграме, а кто-то вживую как работает эти боевые машины. Тысячи людей через смс, мессенджеры и телеграм координировали свои действия, наблюдали где возникает концентрация ОМОН и спецназа, куда нужно выходить чтобы поддержать, куда движутся автозаки, где внимание государства ослабевает и можно перекрывать дороги, где нужны медикаменты, вода и еда, где нужно срочно выходить чтобы отвлечь.

Боевая машина государства беспомощна против такой сети - она ищет лидера, которого можно было бы ликвидировать, чтобы обезглавить протест, но такого лидера нет. Она хочет найти место, в котором собрались все протестующие, чтобы локализовать и зачистить его. Но такого места нет. Сейчас начинается общестрановая забастовка - и опять же, нету никого, кого можно было бы уволить, чтобы это остановить. Государство в этой борьбе теряет ресурсы, номады же наоборот, обретают ресурс солидарности, взаимной поддержки и взаимной ответственности.

Это возможно за счет быстрого освоения и проникновения новых, простых в использовании и легко модернизирующихся технологий и большого межличностного доверия. А также смелости, потому как все боевые машины номадов подразумевают активное нападение, вторжение в порядок государства, нарушение его структуры. И эта смелость у беларусов есть.

Няхай живе Беларусь!

#делёзигваттари #всякаяурбанистика #боевыемашиныномадов #D&G #социологиявласти #живебеларусь

​​Великий урбанист сэр Чарльз Патрик Геддес был учеником Чарльза Дарвина. Первой его работой был текст "Evolution of Sex" - эволюция пола, а не то, об чём вы подумали. Роберт Парк создавая Чикагскую Школу социологии опирался на экосистемный подход Чарльза Дарвина. Дарвин преподобный, нам в урбанистике без тебя никак!

Главное знание экосистемного подхода заключается в довольно простой максиме - любая система нестабильна и стремиться к гомеостазу. Т.е. всё время происходит расколбас разных сил, в целом всем системам необходимо равновесие и они его выстраивают.

И здесь возникает проблема - может быть мы зафиксируем предыдущий баланс всех систем, представим его в виде идеальной структуры, а всех кто против нас мы будем ставить к стенке или просто отпиздим как следует, у нас есть специалисты в этом роде деятельности.

Но тут проблема в том, что уже много миллионов лет человечество эволюционировало по признаку ювенильности и снижения внутривидовой агрессии. Именно потому, что мы не хотим применять друг к другу насилие (не всегда, но стараемся) мы выжили и стали теми, кем мы стали.

Эволюция продолжает идти, хотели бы мы этого или нет. Тираны пытаются заниматься направленной эволюцией создавая озлобленных на всех вокруг людей, но я уверен, что мы и это сможем пережить. Верим, можем, переможем.

Многих учили и оглушали пропагандой, что другие люди это обезьяны без собственного мнения и с любовью к деньгам. Я вижу это в людях старше меня, моего возраста, младше меня.

Моя Россия ещё не сняла морок этого убеждения. Беларусь - снимает и это болезненно. Всё моё сердце, вся моя любовь с Беларусью.

Живе Беларусь!

P.S. - А нам еще нужно научиться любить и уважать друг друга.

#всякаяурбанистика #живебеларусь