​​И почему я раньше так мало внимания уделял журналу European Urban and Regional Studies ума не приложу. Очень интересный журнал! Вот, например, читаю сейчас статью Contested boundaries: The moralization and politicization of prostitution in German cities. Собственно посвященную проституции в немецких городах.

Сюжет там такой, что в 2001 году в Германии был принят общестрановой закон о проституции. Где постулировался принцип "разрешаем, но осуждаем". Т.е. проституция как занятие была в целом легализована, стала облагаться налогами и т.п. Но при этом идея морального осуждения проституции никуда не делась.

Принять-то закон приняли, но дальше начались сложности. Это связано с архитектурой законодательства в Германии. Она трехуровневая - уровень страны, уровень земли и уровень муниципалитета. Так, например, на уровне земель стали принимать законы, запрещающие проституцию в городах населением меньше 50 000 человек.

А если город больше 50 000? Тут начинается самое интересное. Потому как местное самоуправление может руководствоваться принципами рациональности или принципами морали. И эти принципы находят отражение в правовом регулировании на местном уровне.

Так, например моральный императив того, что дети не должны сталкиваться с проституцией на улицах города задаёт регламенты зонирования, которые запрещают занятия уличной проституцией или размещение борделей в определённом радиусе от школ и детских площадок.

Разумеется, в ситуации особо сильного морального давления муниципалитет может и вовсе запретить занятие проституцией в городе. Но сугубо в рамках общестранового закона, так что, например, занятия проституцией в частных квартирах он регулировать не может.

Рациональный же принцип ищет во всём экономическую выгоду и поэтому легализует проституцию (насколько то позволяет давление моралистов в городском совете), считая её такой же экономической деятельностью как и любая другая. На стороне рационалистов также стоит аргумент, что легализованная проституция очищается от криминальной составляющей и препятствует, например, траффикингу из Восточной Европы.

В общем, сложная тема, потому как вступают в конфликт экономика и мораль. А мир еще не настолько эмансипирован и неолиберализирован, чтобы делать однозначный выбор в пользу экономики. Но и не настолько консервативен, чтобы однозначно выбирать мораль.

#малыегорода #всякаяурбанистика #социологиягорода #право

Прибыли в Шарыпово, динозавровую столицу Красноярского края!

#малыегорода

В детстве я увлекался динозаврами. Это на самом деле мало сказано. В детстве все дети увлекаются динозаврами в режиме "О, это динозавр, он крутой". Я же был ребёнком-савантом. Я пиздец как увлекался динозаврами.

Папа привозил мне из командировок разные энциклопедии динозавров. Мама покупала энциклопедии, которые были в доступе в России. Я помню роскошную энциклопедию, которую привёз папа из Америки - там динозавры были смоделированы в 3D. Я поражался их жизнеподобностью, хотя сейчас с высоты 21 ого век я бы это назвал всратостью. Я помню компактную карманную энциклопедию La Rousse из Франции. Там было много про Костяные Войны, хотя я еще не знал, что они так назывались. Думал просто бородачи дискутируют "Где голова, а где хвост?".

Еще была энциклопедия, подаренная бабушкой. Советское издание, где динозавры были изображены в советской традиции - лысыми и разноцветными. А еще до боли ламповыми. Эта традиция вдохновляла меня и я лепил из пластилина тысячи разных динозавров. В какой-то момент этими динозаврами был заставлен весь гостевой стол в зале нашей квартиры.

Я был ребёнком-савантом. Я запоминал всё, что пишут в энциклопедиях, я всё это перерабатывал и читал в качестве лекций своим родным. Дедушка даже приволок откуда-то из Консерватории мне кафедру, с которой я читал эти лекции бабушке, папе и маме.

Я тогда знал всю латинскую номенклатуру костей, всю филогенетику, куда там развивались продвинутые виды, а куда наоборот. В общем, знал чего только не и читал домашние лекции про всё вот это.

Сейчас я вырос и конечно же по берцовым костям не отличу стегозавра от анкилозавра. Но я помню как в Москву в 1993 году приезжало аниматронное шоу с динозаврами Юрского периода. И мы с папой отстояли трехчасовую очередь в парке Баумана, чтобы их посмотреть. А на выходе папа купил мне маленького, сантиметров 15 стегозавра, которого можно было завести ключом и он немного ходил.

Я тогда был самым счастливым человеком на свете.

И сейчас к этому счастью приближаюсь.

#малыегорода #городскиестратегии

Заглянул на стратсессию по мастер-плану Шарыпово. Там необычная практика, когда исследование и стратсессии проводят для того, чтобы составить ТЗ на мастер-план. Это как мне кажется очень разумная история.

На стратсессии жители говорят о том, про что я давно пишу. Городу для комфортной жизни необходима информационная инфраструктура, единый портал о том как интересно жить в городе.

#малыегорода

Штош, что я могу сказать про всероссийский фестиваль "Открытие" в Шарыпово? Сама идея фестиваля, посвященного динозаврам очень классная. Вытащить меня куда либо очень сложно, так что тот факт, что я доехал и получил от происходящего удовольствие - уже много о чем говорит.

За день прослушать три интересные лекции про динозавров - очень круто. Посмотреть на динозавровые арт-объекты - тоже круто. Научное шоу с жидким азотом - весело, но уже не настолько.

В целом есть ощущение, что фестивалю не хватило продакшена на территории. Ремесленники не подготовились и продавали на ярмарке свой обычный товар, а не специально созданный тематический. Никакой тематической еды, обычные шашлыки с пловом.

Детские зоны тоже не тематические, хотя можно было бы замутить какую-нибудь поп-ап песочницу на тему "откопай стегозавра".

Мерча фестиваля не было, что обидно. На фестивале должна быть куча брендированной фестивалем фигни, которую потом приятно увезти домой.

Лекции про динозавров это круто, но пришлось выбирать - ехать копать окаменелости или веселиться на лекциях. Что обидно, потому как хотелось и того и другого.

Но не все лекции одинаково хороши. Зачем на динозавровом фестивале лекция про строителей в древнем мире - не понятно. Фестиваль же не про археологию. Можно было бы поступить иначе и позвать, скажем, культурологов, антропологов, социологов, которые изучают динозавров в массовой культуре. Или позвать специалиста по истории науки и технологий, чтобы он всё про Костяные Войны рассказал. В общем, состав лекций мог бы быть круче.

Тем не менее, для первого раза динофест получился очень хорошим. Буду следить за развитием этой инициативы.

#малыегорода #городскиестратегии #творческаясреда

В догонку к предыдущему посту - мы работали в прошлом году в Тынде, столице БАМа. И в связи с этим я имею сказать пару слов.

Да, с одной стороны конечно БАМ - это важнейшее историческое событие в структуре идентичности Тынды. И, в особенности старшее поколение, те, кто участвовал в стройке или родился в семье строителей говорят о нём с пиететом.

И, конечно же, история БАМа находит отражение в городской среде. Только вот проблема в том, что всё хорошо в меру. А в Тынде эта мера явно превышена - в интервью горожане признавались что подустали от бесконечных памятников строителям, мемориальных камней и прочих напоминаний о том, что Тында столица БАМа. На всякий случай, если вы вдруг забыли.

Тем более, что сейчас базовый процесс Тынды далёк от строительства. Это уже больше не город строителей, это город железнодорожников. А про это нам в городе почти ничего не сообщается.

На картинке перед вами еще один заход в идентичность Тынды - стела с молекулой титана, установленная по случаю начала разработки титана в Тындинском районе. Казалось бы, визуальная доминанта. Но нам её никто не рисовал на ментальных картах. Потому как ментально всё вытеснено БАМом.

Не знаю насколько правильно то, что тындинская идентичность настолько привязана к БАМу. Это, конечно, героическое и славное, но прошлое. Как будто бы кроме прошлого у города должно быть еще настоящее и будущее. Но нет, в этом году открыли очередной памятник строителям БАМа. На случай, если вы забыли, что Тында это столица БАМа.

#идентичность #малыегорода #всякаяурбанистика

​​Статья Лорис Сервилло, Роба Аткинсона и Абделлилы Хамду “Small and Medium-Sized Towns in Europe: Conceptual, Methodological and Policy Issues.” в журнале Tijdschrift Voor Economische En Sociale Geografi затрагивает важную для урбанистов тему, а именно вопрос "Что такое город?".

Без шуток, тема важная. Было время, когда в одной ныне признанной экстремистской социальной сети велись масштабные урбанистические дискуссии. И примерно в каждой дискуссии в какой-то момент звучал этот сакраментальный вопрос. И хороших ответов ни у кого как правило не было.

Тут же авторы пытаются подойти к ответу на этот вопрос, хотя и говорят, что никакого ультимативного ответа в духе словарного определения дать нельзя. Можно только спекулировать на основании ряда параметров.

Собственно, параметров три - морфология, функциональность и администрирование. Город или территория, если мы говорим про село или поселок, это морфологически единое пространственное образование, обладающее проявленной социально-экономической и культурной функциональностью в глобальном контексте, которому свойственно единство администрирования. И, что немаловажно, у города или территории есть выраженная автономия, которая позволяет ‘steer their own path’.

Чтобы говорить о каком-то пространственном образовании как город, нужно чтобы выполнялись все три функции. Остальное - пригороды, неструктурированные территории и тому подобные феномены, которые городами или отдельными территориями считаться не могут.

Таким образом получается, что города существуют только там, где мы имеем дело с сильным муниципальным управлением, которое обладает способностью определять судьбу города и вести его своим уникальным путём. Или же если не конкретно с сильным муниципальным управлением, то с сильным городским режимом, обладающим видением развития территории. А из чего этот режим складывается - другой вопрос. Может быть здесь играет роль градообразующее предприятие или третий сектор, а муниципалитет наоборот слаб. Всё может быть, но не может быть города без собственного стратегического пути.

#городскиестратегии #городвтеории #малыегорода

​​Вчера подвели итоги конкурса малых городов и исторических поселений 2024. В этом году, как известно, мы не участвовали в подготовке конкурсных заявок, потому как устали от конвеера и хотели отдохнуть. Надо сказать, что несмотря на это решение у нас в этом году два победителя.

В первую очередь это город Иланский в Красноярском крае. За архитектурные решения отвечали наши друзья из бюро Инновация, мы же проводили исследование и социокультурное проектирование. Вообще, заявка подавалась еще в прошлом году, но не прошла по ряду причин. В доработанном виде она стала победной. Что не может не радовать, потому как придуманная нами концепция "make болота great again" на мой взгляд более чем достойна воплощения.

Вторая наша победа - Шимановск в Амурской области. Мы там не работали напрямую, но консультировали специалистку по поводу того, как правильно делать нашу работу так, чтобы в итоге результаты были не хуже, чем у нас. И вроде бы это получилось. Такое вот экспертное делегирование произошло.

Также хочется поздравить Назарово, которому мы в прошлом году помогали отрефлексировать свои общественные пространства и Шарыпово, которое мы просто нежно любим за динозавров. Отдельные поздравления нашему дорогому Алзамаю, который вот уже в третий раз выигрывает конкурс и создаёт отличные пространства!

#малыегорода #городскаясреда #гражданскаяинженерия

Но на этом фоне совершенно теряются местные жители. В городе социальная инфраструктура вводится по остаточному принципу. Покупателям апартаментов и курортникам особо не нужны школы, детские сады и поликлиники. Грандиозный "Янтарь-холл" для концертов - это пожалуйста. Стадион для крупных спортивных событий - пожалуйста. А вот дополнительная школа, что была бы очень кстати, с учётом низкой плотности Светлогорска и растущей численности населения - уже не приоритетный проект.

В общих чертах Светлогорск такой, детализация в последующих постах

#заграницейенисейскойсибири #малыегорода #собственнаялогикагородов

​​Перед вами вид на лифт, ведущий из центра Светлогорска на променад и пляж. За последние годы на променаде начали возводятся многочисленные коммерческие апартаменты, связанные с семьей первого зампреда правительства Денисом Мантуровым. Помимо этого ведутся активные работы по намыванию пляжа на протяжении нескольких километров и благоустройству променада. Причем одновременно. Объемы инвестиций и бюджетного финансирования, реализуемые в Светлогорске поражают воображение. И это при том, что это далеко не вся активная стройка в городе, есть еще много проектов, разбросанных по разным территориям (Светлогорск-1, Отрадное и т.д.).

И это, что характерно, при том, что Светлогорск отнюдь не является частью какого-то мегапроекта, он не готовится к Олимпиаде или Универсиаде, не принимает международный саммит. Это его обычная жизнь.

Здесь открывается большое поле для спекуляций, почему так вышло, что именно Светлогорск стал точкой концентрации потоков капиталов. Наверно самая простая и лежащая на поверхности интерпретация заключается в том, что для многих россиян, в особенности чиновников, Светлогорск стал наиболее доступной "Европой", в то время как сама Европа доступна ограниченно, особенно по части инвестиций. А здесь хоть на вид Европа, да и ХоРеКа вполне европейская. В отсутствии выбора правящий класс выбирает инвестиции в Светлогорск.

Это по-своему конфликтует с базовым процессом Светлогорска. Светлогорск это место массового туризма, в том числе санаторно-курортного туризма для пенсионеров. В целом не богатой аудитории, а также аудитории того, что осталось в России от среднего класса. Это хорошо видно по ценам в ресторанах - они даже в весьма пафосных местах остаются демократичными. И это явно не то, что ожидает правящий класс от города.

А ведь есть еще одна аудитория, которая участвует в этом конфликте особняком - невзыскательная публика, которая видит в Светлогорске курорт а-ля Анапа с шумным пляжным отдыхом и уличными дискотеками. На эту аудиторию уже хмуро смотрят все, от пенсионеров до семей высших чиновников. Аудитория не совпадает с собственной логикой города, но пока находит себе в нём место. Потому как капитализм, спрос рождает предложение.

А еще есть жители Светлогорска, которым нужно как-то посреди этого праздника жизни, оттенённого непримиримым классовым конфликтом, как-то жить, растить детей, ходить по магазинам, лечиться и т.д. Не говоря уже о том, что именно им необходимо как-то обслуживать расходящиеся интересы разных типов отдыхающих. При этом сохраняя какие-то возможности для достойной жизни в городе на заработанные деньги.

Куда выведут Светлогорск эти конфликты - хороший вопрос. Хотелось бы всё-таки, чтобы в этих конфликтах не потерялась собственная логика города и он сохранился бы как Раушен.

#собственнаялогикагородов #экономикагорода #малыегорода