ЧЁРНАЯ РАБОТА
Перед вами - поистине уникальная вещь: отпечаток для веера "утива" первоначальной формы в виде круга. Собственно, веерный жанр гравюр так и называется "картины на круглом веере" ("утива-э"). В процессе производства ксилографий веера стали более широкими по горизонтали, что позволило художникам максимально эффективно использовать их композиционное пространство.
Присмотритесь к веерной гравюре (1830 г.) авторства Кунисады. Художник изобразил портрет молодого даймё Момоя Вакасаносукэ (из пьесы «Сокровища самурайской верности») в тот самый момент, когда герой, едва сдерживая ярость, уже готов выхватить меч, чтобы пресечь неподобающее поведение злого лорда Мороно, пристающего к чужой жене. Напомню, что этот поступок по сути послужил причиной развития событий, которые привели к гибели 47 ронинов.
В картине присутствует довольно много чёрного цвета. Обычно подобные гравюры с обилием чёрных деталей плохо различимы в цифровом виде на предмет встроенных в них узоров. Такие отпечатки в стиле "чёрное на чёрном" полностью раскрывают своё художественное великолепие, только находясь под углом к источнику света. Так что нам несказанно повезло увидеть сложнейший с технической точки зрения орнамент во всей своей красе. Этот эффект узорной полировки называется "сёмен-дзури" и достигается методом трения гладким клыком кабана или ложкой по лицевой стороне отпечатка, расположенного поверх рельефного блока. Чаще всего он используется именно на черной поверхности для придания ей блеска.
В Японии XIX века не существовало традиции оформлять картины в рамочку и вешать на стену. В основном, гравюры хранили в альбомах или раздаривали друзьям и знакомым. Поэтому и были широко распространены различные техники с использованием игры света или фактурного объёма. "Сёмен-дзури" занимала довольно много времени и отличалась высокой ценой, что сделало её характерной чертой гравюр класса "люкс".
#УтагаваКунисада #якусяэ #актёрыКабуки #Тюсингура #утиваэ #веернаягравюра #техники #редкость
Перед вами - поистине уникальная вещь: отпечаток для веера "утива" первоначальной формы в виде круга. Собственно, веерный жанр гравюр так и называется "картины на круглом веере" ("утива-э"). В процессе производства ксилографий веера стали более широкими по горизонтали, что позволило художникам максимально эффективно использовать их композиционное пространство.
Присмотритесь к веерной гравюре (1830 г.) авторства Кунисады. Художник изобразил портрет молодого даймё Момоя Вакасаносукэ (из пьесы «Сокровища самурайской верности») в тот самый момент, когда герой, едва сдерживая ярость, уже готов выхватить меч, чтобы пресечь неподобающее поведение злого лорда Мороно, пристающего к чужой жене. Напомню, что этот поступок по сути послужил причиной развития событий, которые привели к гибели 47 ронинов.
В картине присутствует довольно много чёрного цвета. Обычно подобные гравюры с обилием чёрных деталей плохо различимы в цифровом виде на предмет встроенных в них узоров. Такие отпечатки в стиле "чёрное на чёрном" полностью раскрывают своё художественное великолепие, только находясь под углом к источнику света. Так что нам несказанно повезло увидеть сложнейший с технической точки зрения орнамент во всей своей красе. Этот эффект узорной полировки называется "сёмен-дзури" и достигается методом трения гладким клыком кабана или ложкой по лицевой стороне отпечатка, расположенного поверх рельефного блока. Чаще всего он используется именно на черной поверхности для придания ей блеска.
В Японии XIX века не существовало традиции оформлять картины в рамочку и вешать на стену. В основном, гравюры хранили в альбомах или раздаривали друзьям и знакомым. Поэтому и были широко распространены различные техники с использованием игры света или фактурного объёма. "Сёмен-дзури" занимала довольно много времени и отличалась высокой ценой, что сделало её характерной чертой гравюр класса "люкс".
#УтагаваКунисада #якусяэ #актёрыКабуки #Тюсингура #утиваэ #веернаягравюра #техники #редкость
ЗА ЧТО ВЕШАЛИ ЧЕРЕПАХ?!
Зверства японцев, творившиеся в начале XX века в отряде №731, превосходили даже ужасы немецких лагерей смерти. Это подразделение занималось разработкой биологического оружия и медицинскими экспериментами на людях. Считается, что 70% жертв были из Китая и 30% — из Советского Союза.
Всё началось в 1926 году, когда императором Японии стал Хирохито. Он верил в силу науки и считал, что "во имя религии погибло больше людей, чем по любой другой причине". В официальных документах по соображениям секретности было указано, что на территории отряда находится лесопильный завод. Поэтому персонал объекта называл подопытных брёвнами ("марута"). Юмор такой у них был. Учёные с научными степенями вели журналы, в которых описывали свои опыты так, будто проводили их не над людьми, а над обезьянами. Причём научная и практическая ценность некоторых из этих садистских экспериментов была весьма сомнительна.
"Ну и при чём тут черепахи?!" - спросите вы. И тогда я расскажу вам о важном посыле гравюры (1857 г.) авторства Хиросигэ "Мост Маннен в Фукагаве" из серии «Сто видов знаменитых мест Эдо». Эта работа представляет собой словесно-визуальную игру: черепаха является традиционным символом долголетия в китайских и японских преданиях, а название моста Маннен означает "десять тысяч лет". На картине черепаха, подвешенная к кадке с водой на мосту, продаётся для выпуска на волю. И, кажется, она в стрессе: откуда ей знать, что её не скушают?!
В период Эдо была очень популярна буддийская церемония освобождения живых существ. На территории святынь и храмов устанавливались киоски, в которых продавали черепах, угрей и птиц для "спасения". Считалось, что за подобные добрые дела можно получить плюсик в карму. Ритуал демонстрировал сострадание ко всему живому.
И вот после таких вроде бы чудесных традиций, которые учат детишек любви и милосердию, в истории Японии появляются эпизоды с крайней жестокостью учёных-биологов. Когнитивный диссонанс, однако.
#УтагаваХиросигэ #фукэйга #пейзажи #интересности #минуткаистории
Зверства японцев, творившиеся в начале XX века в отряде №731, превосходили даже ужасы немецких лагерей смерти. Это подразделение занималось разработкой биологического оружия и медицинскими экспериментами на людях. Считается, что 70% жертв были из Китая и 30% — из Советского Союза.
Всё началось в 1926 году, когда императором Японии стал Хирохито. Он верил в силу науки и считал, что "во имя религии погибло больше людей, чем по любой другой причине". В официальных документах по соображениям секретности было указано, что на территории отряда находится лесопильный завод. Поэтому персонал объекта называл подопытных брёвнами ("марута"). Юмор такой у них был. Учёные с научными степенями вели журналы, в которых описывали свои опыты так, будто проводили их не над людьми, а над обезьянами. Причём научная и практическая ценность некоторых из этих садистских экспериментов была весьма сомнительна.
"Ну и при чём тут черепахи?!" - спросите вы. И тогда я расскажу вам о важном посыле гравюры (1857 г.) авторства Хиросигэ "Мост Маннен в Фукагаве" из серии «Сто видов знаменитых мест Эдо». Эта работа представляет собой словесно-визуальную игру: черепаха является традиционным символом долголетия в китайских и японских преданиях, а название моста Маннен означает "десять тысяч лет". На картине черепаха, подвешенная к кадке с водой на мосту, продаётся для выпуска на волю. И, кажется, она в стрессе: откуда ей знать, что её не скушают?!
В период Эдо была очень популярна буддийская церемония освобождения живых существ. На территории святынь и храмов устанавливались киоски, в которых продавали черепах, угрей и птиц для "спасения". Считалось, что за подобные добрые дела можно получить плюсик в карму. Ритуал демонстрировал сострадание ко всему живому.
И вот после таких вроде бы чудесных традиций, которые учат детишек любви и милосердию, в истории Японии появляются эпизоды с крайней жестокостью учёных-биологов. Когнитивный диссонанс, однако.
#УтагаваХиросигэ #фукэйга #пейзажи #интересности #минуткаистории
БЕЛОЕ ЗОЛОТО ВОСТОКА
По легенде первые гравюры укиё-э попали в Европу в качестве обёрточной бумаги для керамики (об этом чуть позже). В XVII и XVIII веках европейские королевские особы и просто богатые люди восхищались восточной экзотикой и, особенно, белым фарфором, изготовленным в Китае и Японии. Фарфор называли "белым золотом": говорят, он стоил так дорого, а ажиотаж вокруг него был столь велик, что элитных солдат обменивали на всего лишь одну фарфоровую тарелку, привезённую с Востока (!).
Коллекционировать подобные вещи считалось статусным занятием, а также прекрасным средством для демонстрации хорошего вкуса. Для предметов из фарфора отводили целые комнаты, и эта мода постепенно распространилась на всю Европу. Японская керамика Арита ("арита-яки") пользовалась бешеной популярностью среди аристократии (в Европе Ариту называли Имари, по названию порта, из которого шли поставки).
Одним из самых увлечённых коллекционеров восточного фарфора был курфюрст Саксонии Август II Сильный (1670–1733 гг.). Он даже использовал этот фарфор в качестве эталона для производства собственной керамики, чтобы обогащать государство за счёт дорогостоящего экспорта своих изделий. Методом проб и ошибок исследователи сумели соорудить первую европейскую печь для обжига твёрдого фарфора в Мейсене, что изменило всю последующую историю западного фарфора. Именно фарфор Ариты оказал наибольшее влияние на немецкий Мейсен, который в итоге стал городом-побратимом японского Ариты.
На гравюрах авторства Кунисады рядом с красавицами можно заметить разнообразную керамическую посуду. И таких "фарфоровых" гравюр довольно много: главное - внимательно смотреть!
#УтагаваКунисада #бидзинга #красавицы #минуткаистории #интересности
По легенде первые гравюры укиё-э попали в Европу в качестве обёрточной бумаги для керамики (об этом чуть позже). В XVII и XVIII веках европейские королевские особы и просто богатые люди восхищались восточной экзотикой и, особенно, белым фарфором, изготовленным в Китае и Японии. Фарфор называли "белым золотом": говорят, он стоил так дорого, а ажиотаж вокруг него был столь велик, что элитных солдат обменивали на всего лишь одну фарфоровую тарелку, привезённую с Востока (!).
Коллекционировать подобные вещи считалось статусным занятием, а также прекрасным средством для демонстрации хорошего вкуса. Для предметов из фарфора отводили целые комнаты, и эта мода постепенно распространилась на всю Европу. Японская керамика Арита ("арита-яки") пользовалась бешеной популярностью среди аристократии (в Европе Ариту называли Имари, по названию порта, из которого шли поставки).
Одним из самых увлечённых коллекционеров восточного фарфора был курфюрст Саксонии Август II Сильный (1670–1733 гг.). Он даже использовал этот фарфор в качестве эталона для производства собственной керамики, чтобы обогащать государство за счёт дорогостоящего экспорта своих изделий. Методом проб и ошибок исследователи сумели соорудить первую европейскую печь для обжига твёрдого фарфора в Мейсене, что изменило всю последующую историю западного фарфора. Именно фарфор Ариты оказал наибольшее влияние на немецкий Мейсен, который в итоге стал городом-побратимом японского Ариты.
На гравюрах авторства Кунисады рядом с красавицами можно заметить разнообразную керамическую посуду. И таких "фарфоровых" гравюр довольно много: главное - внимательно смотреть!
#УтагаваКунисада #бидзинга #красавицы #минуткаистории #интересности
СЕКСУАЛЬНАЯ ПОСУДА
Представьте: приходите вы в гости, а вам предлагают посуду с откровенными рисунками!
На этой любопытной гравюре плоские фарфоровые чашечки для саке ("сакадзуки") плавают в большой и тяжёлой фарфоровой вазе ("хайсэн"). В подобных вазах их промывали, прежде чем передать кому-то другому. Как я уже писала, японцы порой могли использовать столь массивные "тазики" для того, чтобы просто полюбоваться, как в них плавают чашечки! А посмотреть тут есть, на что: внутри каждой чашки присутствует эротическая картинка "сюнга", причём даже в декоре вазы мы видим изображение огромной лодочной сцены 18+, отсылающей зрителя к периоду Хэйан (794–1185 гг.), судя по костюмам сладкой парочки.
Кстати, не одна Япония может похвастаться сексуальной посудной тематикой. Возьмём, к примеру, не таких уж и древних греков: у них на старинных кувшинах для праздников периодически встречаются рисунки 18+ и даже полноростовые портреты перепивших людей, извергающих алкоголь обратно.
Фарфор периода Эдо, украшенный сюжетами "сюнга" встречается чрезвычайно редко. Эту уникальную гравюру (1833 г.) одни исследователи приписывают школе Утагава, другие - конкретно Утагаве Куниёси. Я взяла на себя смелость чуток почистить её от грязи в фоторедакторе, чтобы ничего лишнее не мешало нам созерцать такой раритет!
P. S. Рисунок фарфоровой вазы выполнен с помощью печати анилиновым красителем синего цвета ("айдзури-э"). Рядом с вазой, на лакированном приставном столике, виднеется чайник с изображением пионов.
#УтагаваКуниёси #сюнга #весенниекартинки #эротика #айдзуриэ #синиекартины #саке #интересности #редкость
Представьте: приходите вы в гости, а вам предлагают посуду с откровенными рисунками!
На этой любопытной гравюре плоские фарфоровые чашечки для саке ("сакадзуки") плавают в большой и тяжёлой фарфоровой вазе ("хайсэн"). В подобных вазах их промывали, прежде чем передать кому-то другому. Как я уже писала, японцы порой могли использовать столь массивные "тазики" для того, чтобы просто полюбоваться, как в них плавают чашечки! А посмотреть тут есть, на что: внутри каждой чашки присутствует эротическая картинка "сюнга", причём даже в декоре вазы мы видим изображение огромной лодочной сцены 18+, отсылающей зрителя к периоду Хэйан (794–1185 гг.), судя по костюмам сладкой парочки.
Кстати, не одна Япония может похвастаться сексуальной посудной тематикой. Возьмём, к примеру, не таких уж и древних греков: у них на старинных кувшинах для праздников периодически встречаются рисунки 18+ и даже полноростовые портреты перепивших людей, извергающих алкоголь обратно.
Фарфор периода Эдо, украшенный сюжетами "сюнга" встречается чрезвычайно редко. Эту уникальную гравюру (1833 г.) одни исследователи приписывают школе Утагава, другие - конкретно Утагаве Куниёси. Я взяла на себя смелость чуток почистить её от грязи в фоторедакторе, чтобы ничего лишнее не мешало нам созерцать такой раритет!
P. S. Рисунок фарфоровой вазы выполнен с помощью печати анилиновым красителем синего цвета ("айдзури-э"). Рядом с вазой, на лакированном приставном столике, виднеется чайник с изображением пионов.
#УтагаваКуниёси #сюнга #весенниекартинки #эротика #айдзуриэ #синиекартины #саке #интересности #редкость
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ПЬЁМ РАСТИШКУ!
Совершенно неожиданно на днях у нас здесь набралось более 6000 подписчиков (всего за 8 месяцев!)! И в этот раз я всё же успела заскринить круглое число 🔥
В честь такого радостного события предлагаю небольшой интерактив. Пишите в комментариях свои пожелания по поводу контента (или впечатления/критику), а я постараюсь в обозримом будущем включать эти материалы в график публикаций и делиться с вами своими находками.
P. S. Если вдруг у вас есть возможность поддержать автора этого канала в довольно непростой для него период, то буду признательна:
🌸 Cбep: 5469550011384697 (Б. М. В.)
Даже небольшая сумма очень меня выручит!
Напоминаю, что я намеренно не подключаю сообщество к рекламной бирже, чтобы показывать вам эротические гравюры и не захламлять канал об искусстве нетематической рекламой.
Если же у вас нет возможности поддержать канал финансово, то всё равно спасибо за активность! ❤️🔥 Ваши реакции на публикациях (эмодзи, комментарии и репосты) помогают мне определить вектор развития канала.
#оКанале #круглоечисло
Совершенно неожиданно на днях у нас здесь набралось более 6000 подписчиков (всего за 8 месяцев!)! И в этот раз я всё же успела заскринить круглое число 🔥
В честь такого радостного события предлагаю небольшой интерактив. Пишите в комментариях свои пожелания по поводу контента (или впечатления/критику), а я постараюсь в обозримом будущем включать эти материалы в график публикаций и делиться с вами своими находками.
P. S. Если вдруг у вас есть возможность поддержать автора этого канала в довольно непростой для него период, то буду признательна:
🌸 Cбep: 5469550011384697 (Б. М. В.)
Даже небольшая сумма очень меня выручит!
Напоминаю, что я намеренно не подключаю сообщество к рекламной бирже, чтобы показывать вам эротические гравюры и не захламлять канал об искусстве нетематической рекламой.
Если же у вас нет возможности поддержать канал финансово, то всё равно спасибо за активность! ❤️🔥 Ваши реакции на публикациях (эмодзи, комментарии и репосты) помогают мне определить вектор развития канала.
#оКанале #круглоечисло
ИРАССЯЙМАСЭ БЕЗ СЫРА!
Столько всего забавного можно прочитать о Японии:
1. Поклонитесь, если вам кланяются. Если вам это удастся, не поворачивайтесь спиной при выходе. Но не переусердствуйте, иначе вы станете полным гайдзином: не нужно кланяться кассиру в супермаркете!
2. Приготовьтесь к тому, что вы будете часто снимать и надевать обувь в храмах и ресторанах. Ни в коем случае не носите дырявые носки: вы поставите себя в неловкое положение, когда снимете обувь.
3. Высокотехнологичные японские унитазы с биде вымоют и высушат ваши нежные части тела по одному нажатию кнопки. Специальные аппараты с датчиком движения музыкально замаскируют любые неделикатные звуки.
4. В Японии нет обычая давать чаевые, и попытка добавить к вашему счёту больше, чем обычно, приведёт персонал в замешательство или смущение.
5. Любители сыра будут разочарованы. Японцы не особенно фанатеют от этого продукта и выбор довольно скуден. Хотя кое-где можно отыскать "крафтовый" сыр, а также дорогущие моцареллу и пармезан.
6. Продавцы или официанты, чуть завидя нового клиента, неизменно орут во весь голос "Ирассяймасэ!", что примерно означает "Добро пожаловать!"!
#укиёшныйюмор
Столько всего забавного можно прочитать о Японии:
1. Поклонитесь, если вам кланяются. Если вам это удастся, не поворачивайтесь спиной при выходе. Но не переусердствуйте, иначе вы станете полным гайдзином: не нужно кланяться кассиру в супермаркете!
2. Приготовьтесь к тому, что вы будете часто снимать и надевать обувь в храмах и ресторанах. Ни в коем случае не носите дырявые носки: вы поставите себя в неловкое положение, когда снимете обувь.
3. Высокотехнологичные японские унитазы с биде вымоют и высушат ваши нежные части тела по одному нажатию кнопки. Специальные аппараты с датчиком движения музыкально замаскируют любые неделикатные звуки.
4. В Японии нет обычая давать чаевые, и попытка добавить к вашему счёту больше, чем обычно, приведёт персонал в замешательство или смущение.
5. Любители сыра будут разочарованы. Японцы не особенно фанатеют от этого продукта и выбор довольно скуден. Хотя кое-где можно отыскать "крафтовый" сыр, а также дорогущие моцареллу и пармезан.
6. Продавцы или официанты, чуть завидя нового клиента, неизменно орут во весь голос "Ирассяймасэ!", что примерно означает "Добро пожаловать!"!
#укиёшныйюмор
ТРЕТИЙ - ЛИШНИЙ!
Изгоев в Японии называют "кая-но сото", что буквально можно перевести как "вне москитной сетки". В этом сочетании "кая" (蚊帳) — аналог москитной сетки, которую используют для защиты людей от кровососущих насекомых, таких как комары, а слово "сото" (外) обозначает "снаружи".
Посудите сами: внутри москитной сетки (== группировки/коллектива) безопаснее, чем за её пределами, где вас могут атаковать (==обижать/травить) разнообразные вредные твари. Именно из-за такой образности выражение "кая-но сото" и приобрело свой современный смысл. Кстати, оно также часто используется в значении "игнорировать кого-либо".
Москитные сетки на гравюрах, наверное, являются одним из самых сложных элементов, демонстрирующих искусность резчика. У самых опытных мастеров наиболее чётко передана полупрозрачность крупноячеистой сетки: это бесчисленные тончайшие линии, как и в реальном сетчатом полотне. Как я уже писала, для создания такого трёхмерного эффекта изображение сетки печаталось с использованием двух отдельных деревянных блоков, один из которых имел вертикальные линии, а другой - горизонтальные. Ширина вырезанных линий составляла всего 0,4 мм!
P. S. В архиве ВК я показывала только 2 листа из этого триптиха Утагавы Кунисады II под названием "Зеркало хорошей и плохой репутации молодых женщин" (1865 г.). Исправляюсь и демонстрирую его целиком. На левом листе теперь изображён актёр Кабуки в женском амплуа ("оннагата"): он находится "за пределами москитной сетки" (каяносотник!) и пытается подслушать тайный разговор двух персонажей, которых также играют актёры-мужчины. Исключительная редкость!
#УтагаваКунисадаII #якусяэ #актёрыКабуки #триптих #интересности #редкость #идиомы
Изгоев в Японии называют "кая-но сото", что буквально можно перевести как "вне москитной сетки". В этом сочетании "кая" (蚊帳) — аналог москитной сетки, которую используют для защиты людей от кровососущих насекомых, таких как комары, а слово "сото" (外) обозначает "снаружи".
Посудите сами: внутри москитной сетки (== группировки/коллектива) безопаснее, чем за её пределами, где вас могут атаковать (==обижать/травить) разнообразные вредные твари. Именно из-за такой образности выражение "кая-но сото" и приобрело свой современный смысл. Кстати, оно также часто используется в значении "игнорировать кого-либо".
Москитные сетки на гравюрах, наверное, являются одним из самых сложных элементов, демонстрирующих искусность резчика. У самых опытных мастеров наиболее чётко передана полупрозрачность крупноячеистой сетки: это бесчисленные тончайшие линии, как и в реальном сетчатом полотне. Как я уже писала, для создания такого трёхмерного эффекта изображение сетки печаталось с использованием двух отдельных деревянных блоков, один из которых имел вертикальные линии, а другой - горизонтальные. Ширина вырезанных линий составляла всего 0,4 мм!
P. S. В архиве ВК я показывала только 2 листа из этого триптиха Утагавы Кунисады II под названием "Зеркало хорошей и плохой репутации молодых женщин" (1865 г.). Исправляюсь и демонстрирую его целиком. На левом листе теперь изображён актёр Кабуки в женском амплуа ("оннагата"): он находится "за пределами москитной сетки" (каяносотник!) и пытается подслушать тайный разговор двух персонажей, которых также играют актёры-мужчины. Исключительная редкость!
#УтагаваКунисадаII #якусяэ #актёрыКабуки #триптих #интересности #редкость #идиомы
АРИГАТО ГОДЗАИМАС!
"Оглсите весь сспссок, пжалста..." (с)
Большое спасибо всем 47 подписчикам, поддержавшим канал и лично админа! Были переводы даже по 50 рублей! ✨
❤️ СЕРДЕЧНО БЛАГОДАРЮ:
Агату Л., Татьяну Г., Дарью П., Анонима с DRB, Ирину Б., Анатолия В., Елену Б., Наталью К., Елену Ф., Ольгу Е., Анастасию Н., Элеонору Р., Алексея С., Александру С., Светлану Г., Наталью К., Полину Л., Татьяну Р., Анонима с VTB, Марину В., Анну Т., Романа П., Надежду Т., Елену Р., Любовь С., Юлию С., Ольгу И., Илью Х., Анонима с C2C AMOBILE, Анастасию А., Валерию Р., Елену К., Дарью Ф., Анонима с card2card, Анастасию Д., Ирину К., Екатерину К., Светлану С., Наталью Г., Виктора Т., Татьяну И.,Татьяну А., Евгения Г., Анатолия В., Андрея М., Сергея М., Александру Г., Ольгу Е.
У меня сейчас очень непростой период, и ваша поддержка крайне важна! 🙏
P. S. Периодически вы замечаете здесь ТЕМАТИЧЕСКУЮ рекламу (японский язык, искусство) или взаимные рекомендации каналов коллег: прошу отнестись к этому с пониманием. Я так же покупаю (когда есть возможность) рекламу в других сообществах, ведь без вложений и взаимопиара ни один канал не развивается. Тем более, иногда приходится чистить блог от нагнанных конкурентами ботов, а это тоже влетает в копеечку (не одну тысячу рублей!).
#оКанале #благодарности
"Оглсите весь сспссок, пжалста..." (с)
Большое спасибо всем 47 подписчикам, поддержавшим канал и лично админа! Были переводы даже по 50 рублей! ✨
❤️ СЕРДЕЧНО БЛАГОДАРЮ:
Агату Л., Татьяну Г., Дарью П., Анонима с DRB, Ирину Б., Анатолия В., Елену Б., Наталью К., Елену Ф., Ольгу Е., Анастасию Н., Элеонору Р., Алексея С., Александру С., Светлану Г., Наталью К., Полину Л., Татьяну Р., Анонима с VTB, Марину В., Анну Т., Романа П., Надежду Т., Елену Р., Любовь С., Юлию С., Ольгу И., Илью Х., Анонима с C2C AMOBILE, Анастасию А., Валерию Р., Елену К., Дарью Ф., Анонима с card2card, Анастасию Д., Ирину К., Екатерину К., Светлану С., Наталью Г., Виктора Т., Татьяну И.,Татьяну А., Евгения Г., Анатолия В., Андрея М., Сергея М., Александру Г., Ольгу Е.
У меня сейчас очень непростой период, и ваша поддержка крайне важна! 🙏
P. S. Периодически вы замечаете здесь ТЕМАТИЧЕСКУЮ рекламу (японский язык, искусство) или взаимные рекомендации каналов коллег: прошу отнестись к этому с пониманием. Я так же покупаю (когда есть возможность) рекламу в других сообществах, ведь без вложений и взаимопиара ни один канал не развивается. Тем более, иногда приходится чистить блог от нагнанных конкурентами ботов, а это тоже влетает в копеечку (не одну тысячу рублей!).
#оКанале #благодарности
КРАСАВИЦА И ЧУДОВИЩЕ
Хрупкость и мощь. Грация и грузность. На этих замечательных портретных гравюрах самые известные красавицы своего времени Окита (левый лист) и Охиса (правый лист) представлены рядом с двумя самыми знаменитыми борцами сумо - Таникадзе (левый лист) и Оногавой (правый лист). На фоне огромных сумоистов утончённые барышни выглядят ещё более изящно! Эффектный контраст.
Художник Кацукава Сюнсё (1726–1792 гг.) стал новатором в изображении портретов. Он отказался от идеализации людей в пользу их узнаваемости. В первую очередь художника интересовали нюансы черт лица, характерная мимика, а не какой-то абстрактный образ. Такой подход привнёс индивидуализм абсолютно во все жанры гравюр. Кстати, Сюнсё воспитал плеяду талантливейших учеников, в числе которых был сам Хокусай!
#КацукаваСюнсё #бидзинга #красавицы #сумоэ #сумоисты
Хрупкость и мощь. Грация и грузность. На этих замечательных портретных гравюрах самые известные красавицы своего времени Окита (левый лист) и Охиса (правый лист) представлены рядом с двумя самыми знаменитыми борцами сумо - Таникадзе (левый лист) и Оногавой (правый лист). На фоне огромных сумоистов утончённые барышни выглядят ещё более изящно! Эффектный контраст.
Художник Кацукава Сюнсё (1726–1792 гг.) стал новатором в изображении портретов. Он отказался от идеализации людей в пользу их узнаваемости. В первую очередь художника интересовали нюансы черт лица, характерная мимика, а не какой-то абстрактный образ. Такой подход привнёс индивидуализм абсолютно во все жанры гравюр. Кстати, Сюнсё воспитал плеяду талантливейших учеников, в числе которых был сам Хокусай!
#КацукаваСюнсё #бидзинга #красавицы #сумоэ #сумоисты
ТРАВКУ ВЫРАЩИВАЕМ?!
Первым городом-миллионером Нового времени стал японский город Эдо (старое название Токио). Несмотря на то, что центр Эдо был переполнен людьми, всего в нескольких минутах ходьбы от города можно было наслаждаться природой на полную катушку!
Весной традиционно занимались сбором дикорастущих трав. Горожане выходили на поля и поднимались в горы со своими корзинами, платками, коробками для завтрака (кто во что горазд!), наполняя их разнообразными полезными растениями. Полагаю, вы уже догадались, что это был не простой поход за лекарственными или овощными культурами, а попытка сбежать от утомительной суеты мегаполиса. Хотя, разумеется, такая практика появилась до того, как выращивание овощей вошло в привычку.
Считалось, что первые дикие травы (японцы были помешаны на всём "первом", но об этом позже) обладают мощной жизненной энергией и целебными свойствами. Из известных нам растений искали: полынь, мать-и-мачеху, дикий чеснок, рапс и пастушью сумку.
Такое времяпрепровождение было, скорее, развлечением, чем рутинной обязанностью. Горожане с удовольствием вырывали сорняки, слушая пение птиц и любуясь цветами и пейзажами. После неспешной "прополки" садились перекусить и выпить (ну а как иначе?!).
На этой потрясающей гравюре (1842–1846 гг.) под названием "Женские удовольствия четырех времён года: Весна" Куниёси изобразил красавиц, собирающих осоку (?) под цветущими вишнёвыми деревьями. Барышни заворачивают траву в "тэнугуи" (универсальные полотенца для рук). Обратите внимание на женщину с центрального листа триптиха: она как будто бы излишне сильно дёрнула сорняк и, не удержавшись на ногах, повалилась наземь под хохот своих подруг. Очень живой и забавный момент. За что я и обожаю укиё-э!
P. S. Только начинаю убеждать себя в том, что предпочитаю гравюры Кунисады, как сразу же нахожу подобные шедевры Куниёси! У Куниёси изображения красивых женщин довольно уникальны: позы, одежда и мимика каждой из дам отличаются большим разнообразием.
#УтагаваКуниёси #бидзинга #красавицы #триптих #интересности
Первым городом-миллионером Нового времени стал японский город Эдо (старое название Токио). Несмотря на то, что центр Эдо был переполнен людьми, всего в нескольких минутах ходьбы от города можно было наслаждаться природой на полную катушку!
Весной традиционно занимались сбором дикорастущих трав. Горожане выходили на поля и поднимались в горы со своими корзинами, платками, коробками для завтрака (кто во что горазд!), наполняя их разнообразными полезными растениями. Полагаю, вы уже догадались, что это был не простой поход за лекарственными или овощными культурами, а попытка сбежать от утомительной суеты мегаполиса. Хотя, разумеется, такая практика появилась до того, как выращивание овощей вошло в привычку.
Считалось, что первые дикие травы (японцы были помешаны на всём "первом", но об этом позже) обладают мощной жизненной энергией и целебными свойствами. Из известных нам растений искали: полынь, мать-и-мачеху, дикий чеснок, рапс и пастушью сумку.
Такое времяпрепровождение было, скорее, развлечением, чем рутинной обязанностью. Горожане с удовольствием вырывали сорняки, слушая пение птиц и любуясь цветами и пейзажами. После неспешной "прополки" садились перекусить и выпить (ну а как иначе?!).
На этой потрясающей гравюре (1842–1846 гг.) под названием "Женские удовольствия четырех времён года: Весна" Куниёси изобразил красавиц, собирающих осоку (?) под цветущими вишнёвыми деревьями. Барышни заворачивают траву в "тэнугуи" (универсальные полотенца для рук). Обратите внимание на женщину с центрального листа триптиха: она как будто бы излишне сильно дёрнула сорняк и, не удержавшись на ногах, повалилась наземь под хохот своих подруг. Очень живой и забавный момент. За что я и обожаю укиё-э!
P. S. Только начинаю убеждать себя в том, что предпочитаю гравюры Кунисады, как сразу же нахожу подобные шедевры Куниёси! У Куниёси изображения красивых женщин довольно уникальны: позы, одежда и мимика каждой из дам отличаются большим разнообразием.
#УтагаваКуниёси #бидзинга #красавицы #триптих #интересности