То, о чём писал Говард Лавкрафт, весь этот «ужас философии», всю объектно-ориентированную онтологию мы уже давным-давно сделали частью традиционной русской кухни и съели, предварительно хорошенько приправив хреном.

Финисаж выставки «Духовный Авангард»! 31.01. В эту среду, кто не дошел — спешите.

С 17.00 до 21.00. Кураторы будут на площадке — водить экскурсии, отвечать на вопросы. Поведаем о планах, откроем красного.

Милости просим!

Москвичи! Прекрасный проект c почти что хирургической работой кураторов. Не упускайте последнюю возможность познакомиться с выставкой!

Нийслэл Хүрээг 1921 оны 2 сарын 3-нд гамингуудаас бодитоор чөлөөлж өгсөн Барон Унгерн Фон Штернберг 1920 оны 10 сарын 1-нд “Азийн морин дивиз” хэмээх 800-аад цэргийг авч Монголын хязгаарт нэвтэрсэн байдаг. Хятад цэргийн эсрэг тэмцэхээр Богд хаантай харилцаж, арав, арван нэгдүгээр сард Хүрээг хоёр удаа дайрсан ч амжилт олоогүй байна. Монголчуудаар хүчээ зузаатган 1921 оны 2 сарын 3-нд Хүрээнээс хятад цэргийг хөөж Чойр, Хаалганы байлдааныг амжилттай удирдсан учир Богд хааны зарлигаар Унгернд Ханы зэрэг, Дархан хошой чин вангийн хэргэм, Улсыг мандуулагч их баатар жанжин цол шагнаж, Г.Семёновт дэслэгч генерал цол олгосон байдаг. Хятад цэргийн хүчийг задалж, Монгол Улсын автономит засаг сэргэн тогтоход Барон Унгерн маш чухал үүрэг гүйцэтгэсэн билээ.
Барон Унгерн 3 февраля 1921 года освободил город Ургэ от гоминдановцев и Богдо гэгээна из плена. В этих событиях активно принимали участие наши селенгинские казаки.

И вот, спустя сто лет, мы находимся в ситуации, когда наш родной Улан-Батор вновь рискует оказаться в руках врага. Монголия на сегодняшний день — одна из самых острых точек на геополитической карте Евразии, а о плачевном положении дел уже пишут даже такие крупные канала, как Рыбарь. Как мы растеряли влияние в Монголии — и без слов понятно. Но как Китай допустил у себя под боком буйство прозападных НКО — загадка.

Слов прокомментировать происходящее не находится только у мужчины в национальной монгольской одежде в конце ролика.

https://youtube.com/shorts/xUamEpYblk8?si=nXAykJGyVkArx-Jq

Слова апостола Павла — «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога» (Рим 13:1-2) — нередко противопоставляют словам самого Христа: «Кесарю кесарево, а Божие Богу» (Матф. 22:21). У Павла политическая власть связывается с промыслом Божиим, у Христа же, напротив, промысел и политика отрываются друг от друга.

Один из способов разрешения этого противоречия — коммунитаристский. Христианство формирует особое, "малое" сообщество — Церковь. Это сообщество не входит в тело "большого сообщества" -- государства и строго говоря не подотчетно ему, они сосуществуют параллельно, работая в разных плоскостях. Государство регламентирует внешнюю сторону человеческого бытования, Церковь — внутреннюю. Две эти плоскости не антиномичны, скорее — индифферентны друг к другу.

Слова апостола при таком подходе трактуются как своего рода хитрость, уловка агента, ведущего двойную игру. Слова Христа — как ирония: внешняя власть дана вам во трезвение и смирение, ни в коем случае не прельщайтесь ни ею, ни борьбой против неё, перетерпите, и будет вам даровано место в обители Отца.

Но возможна и другая, консервативная трактовка. «Кесарю кесарево, а Божие Богу» — это радикальный выпад против иудейской эсхатологии, иудейского хилиазма с его чаянием мессианского царства — Нового Иерусалима. Нет, говорит Христос, Новый Иерусалим в том виде, в котором он изображается иудаизмом, т.е. земной рай, есть дело Кесаря.

В контексте «Realpolitik» эти слова становятся этической максимой консерватизма в международных отношениях: любые глобалистские и универсалистские построения, работающие в логике «этого мира» (Ин. 18:36), суть кесаревы в самом своем основании, то есть дело посюсторонности, преходящести, условности. Следовательно, ни одной из них нельзя обольщаться: «вечный мир» есть ни что иное, как попытка опустить небо (вечность) на землю (в мир).

Но и консерватизмы отдельных стран не параллельны друг другу. Совсем наоборот: руководствуясь геополитической логикой, они вступают в жесткий антагонизм, что недавно было верно подчёркнуто на канале "Право и религия": консерватизм России по самой природе своей враждебен консерватизму Америки, любые стратегии радикального примирения есть, опять же, смешение области кесаря и области Бога.

Тогда отстаивание интересов своей страны, а не предательство их в пользу некоего универсального миропорядка, хоть либерального, хоть консервативного, — обязанность христианина. Не столько ради самого земного Отечества, сколько ради всегда ситуативного и в то же время неизбежного союза с ним в борьбе против сил Антихриста, тщащегося унифицировать реальность, размыть всякое различие.

В конце концов, и в Небесный Иерусалим войдет не безликое человечество, но — народы и их цари (Откр. 21:24).

С религиозной точки зрения в том, что в России отметят китайский Новый год, нет ничего предосудительного, так как Всевышний, согласно аяту Корана, создал людей разными народами для того, чтобы они познавали друг друга, сказал РИА Новости муфтий Духовного собрания мусульман Московской области Дауд Мухутдинов.

И всегда стоит помнить, что в России три региона(Бурятия, Тыва, Калмыкия) встречают Новый год по восточному календарю. Китайский новый год — это не что-то чуждое, навязанное нам внешними силами, а уже почти 300 лет — это часть и нашей кульутры тоже. Православные, как мне кажется, тоже могут навернуть китайских пельмешек, исходя из принципа "блины едим, через костер не прыгаем".

Да, забыл сказать самое важное!
Дарить на китайский Новый год дебильные пластиковые фигурки кислотных цветов — вот это уж точно дело богомерзкое. Обязателбно донесите эту критически важную информацию до всех своих родственников!

Назовем это маниакально-параноидным синдромом Такера Карлсона

Если вы думаете, что в мире невозможно достичь совершенства, то вы ничего не знаете о буузах.

Есть кухня прозы, есть кухня поэзии. Бурятская кухня - абсолютная поэзия, воплощенная в мясе и тесте.

Это не сок из буузы, это кровь полководца барона Унгерна течет в ваших венах. Это рык умирающего Чингисхана гремит над обглоданными бараньими костями из бухлеора. Это не пар, а белый туман над утренней степью.

Когда вам грустно и одиноко, если вы устали, если вам хоолондоо - идите к бурятам. Там вам сделают хорошо. Будь спокоен и жди бурят.

Я опять не могу дышать.

— Господин Си, почему Китай стремится к контролю над Тайванем?

— (в сторону) принесите мистеру Карлсону раскладушку (улыбаясь) Смотрите, в пятом тысячелетии до новой эры появляется группа неолитических культур, которую мы будем идентифицировать по месту первичного обнаружения - деревни Яншао, что в провинции Хэнань.

— БЛ@

— Ну а что ты думал, в сказку попал?

Проекты нациестроительства Тайваня и Украины помимо агрессивного отталкивания от материнской культуры роднит ещё и совершенно абсурдная апелляция к архаике. И тайваньцы и украинцы пытаются хоть как-то защитить свой молодой политический конструкт, находя культурную инаковость если и не в палеолите, то в неолите уж точно.

Хотя попытки найти тайваньцев в мифическом противоборстве Хуанди и Чи Ю столь же абсурдны, как и бесконечные попытки записать исторических деятелей в украинцев(а вы вот знали, что Будда Шакьямуни тоже был хохлом? Если нет, гуглите «Валерий Бебик Будда»), но конца и края им всё нет и нет. Владимир Владимирович с его желанием выстроить непротиворечивую генеалогию конфликта на фоне этого непрекращающегося глобального фрик-шоу выглядит последним апологетом модерна, отстаивающим sensus communis, в то время, когда в мире никакого здравомыслия уж давным давно и не осталось.