Forwarded from Суверенное искусство
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
- Авангард учитель науки
- Матюшин
- Семиотические вирусы
- Малевич в США
- Традиции русского авангарда
- Достижения авангарда были остановлены политической волей
- Фурцева и реимпорт русского авангарда в 1958 году
- Институт космических Исследований Сергея Курехина
- Церковь Тони Смита
- Пегги Гуггенхайм. Заговор Искусства
- Оружие массового обольщения (Секацкий)
- Нет ничего прогрессивнее традиционализма
- Алмазная сутра
- Что значит "мертвый"?
- Мы и они (Us and them)
- Dark matter — понятия науки каменного века
- DDD. Три Дональда
- Мы знали 200-300 фамилий художников
- Ротко бездарен
- Ростислав Амелин рассуждает о ГОВНЕ
Принимали участие:
Дмитрий Хворостов
Алексей Бевза
Ростислав Амелин
Дарья Кузнецова
Видео на других площадках:
Youtube
VKvideo
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Фонтанка SPB Online
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
TUGARINOV
Если отставить шутки в сторону, то тема, бесспорно, важная и актуальная, так что публикацию манифеста я могу только поддержать. Но манифест, как мне показалось, не касается самого важного.
Музейщики знают, что музей начинается не с вешалки, но с Миссии: наряду с Уставом музея именно миссия является тем краеугольным камнем, на котором выстраивается вся дальнейшая работа. Надо ли говорить, что абсолютное большинство музеев России не очень представляют, зачем они были созданы и для чего они существуют сегодня.
Проблема, на мой взгляд, запрятана в самой идее музея, которая досталась нам во время эпохи Просвещения в виде своеобразного карго-культа. За столетия изначально чужеродная конструкция прижилась, и сегодня музей является одним из ключевых институтов в непростом деле инкультурации. Но осмысляется музей во многом по прежнему в категориях модерна. Мы все повсеместно критикуем постмодерн, но возврата к тем самым идеалам модерна, на которых выстроен философский базис отечественного музееведения, сегодня не ждет, наверное, даже Юрген Хабермас. И этот онтологический разрыв требует скорейшего преодоления.
То, что государственные музеи должны быть патриотичны и хранить русскую культуру — самоочевидно. Гораздо важнее понять место музея как такового в русской культуре, и уже исходя из этого знания можно будет вновь вернуться к созданию манифестов.
Музейщики знают, что музей начинается не с вешалки, но с Миссии: наряду с Уставом музея именно миссия является тем краеугольным камнем, на котором выстраивается вся дальнейшая работа. Надо ли говорить, что абсолютное большинство музеев России не очень представляют, зачем они были созданы и для чего они существуют сегодня.
Проблема, на мой взгляд, запрятана в самой идее музея, которая досталась нам во время эпохи Просвещения в виде своеобразного карго-культа. За столетия изначально чужеродная конструкция прижилась, и сегодня музей является одним из ключевых институтов в непростом деле инкультурации. Но осмысляется музей во многом по прежнему в категориях модерна. Мы все повсеместно критикуем постмодерн, но возврата к тем самым идеалам модерна, на которых выстроен философский базис отечественного музееведения, сегодня не ждет, наверное, даже Юрген Хабермас. И этот онтологический разрыв требует скорейшего преодоления.
То, что государственные музеи должны быть патриотичны и хранить русскую культуру — самоочевидно. Гораздо важнее понять место музея как такового в русской культуре, и уже исходя из этого знания можно будет вновь вернуться к созданию манифестов.