TUGARINOV
976 subscribers
603 photos
65 videos
432 links
культурология, религиоведение, синология
加入频道
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Сергей Бугаев-Африка. Глубинная семиотика современного искусства

- Авангард учитель науки
- Матюшин
- Семиотические вирусы
- Малевич в США
- Традиции русского авангарда
- Достижения авангарда были остановлены политической волей
- Фурцева и реимпорт русского авангарда в 1958 году
- Институт космических Исследований Сергея Курехина
- Церковь Тони Смита
- Пегги Гуггенхайм. Заговор Искусства
- Оружие массового обольщения (Секацкий)
- Нет ничего прогрессивнее традиционализма
- Алмазная сутра
- Что значит "мертвый"?
- Мы и они (Us and them)
- Dark matter — понятия науки каменного века
- DDD. Три Дональда
- Мы знали 200-300 фамилий художников
- Ротко бездарен
- Ростислав Амелин рассуждает о ГОВНЕ

Принимали участие:
Дмитрий Хворостов
Алексей Бевза
Ростислав Амелин
Дарья Кузнецова

Видео на других площадках:
Youtube
VKvideo

🧍 Суверенное искусство 🧍
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
TUGARINOV
TUGARINOV
Если отставить шутки в сторону, то тема, бесспорно, важная и актуальная, так что публикацию манифеста я могу только поддержать. Но манифест, как мне показалось, не касается самого важного.

Музейщики знают, что музей начинается не с вешалки, но с Миссии: наряду с Уставом музея именно миссия является тем краеугольным камнем, на котором выстраивается вся дальнейшая работа. Надо ли говорить, что абсолютное большинство музеев России не очень представляют, зачем они были созданы и для чего они существуют сегодня.

Проблема, на мой взгляд, запрятана в самой идее музея, которая досталась нам во время эпохи Просвещения в виде своеобразного карго-культа. За столетия изначально чужеродная конструкция прижилась, и сегодня музей является одним из ключевых институтов в непростом деле инкультурации. Но осмысляется музей во многом по прежнему в категориях модерна. Мы все повсеместно критикуем постмодерн, но возврата к тем самым идеалам модерна, на которых выстроен философский базис отечественного музееведения, сегодня не ждет, наверное, даже Юрген Хабермас. И этот онтологический разрыв требует скорейшего преодоления.

То, что государственные музеи должны быть патриотичны и хранить русскую культуру — самоочевидно. Гораздо важнее понять место музея как такового в русской культуре, и уже исходя из этого знания можно будет вновь вернуться к созданию манифестов.