Маяковка продолжает радовать: во второй половине августа не пропустите цикл лекций дорогого Владимира Коваленко.

ЛИТЕРАТУРА ПОСТМОДЕРНИЗМА!

Друзья, уже в этот четверг я начну в Библиотека имени Маяковского курс лекций о литературе постмодернизма.

Первая лекция «Религиозные мотивы в советской посмодернистских постмодернистской литературе» состоится уже в четверг 18-го августа на набережной фонтанки 44 в 18:30.

На лекции Вы узнаете о появлении советского постмодернизма в литературе. Где начинается постмодернизм и чем он вызван. Почему именно в советском союзе возникают самые мощные постмодернистские школы. В чем феномен Маамлеева и почему «Москва-Петушки» - самый гениальный текст о религии в советской эпохе.

Лекция 2 «Религиозные мотивы в русской постмодернистской литературе эпохи 90-ых годов» будет 23 августа.


Лекция 3 «Религиозные мотивы в современной посмодернистской литературе: От Виктора Пелевина до Александра Пелевина» будет 27 августа.

Регистрация по ссылке:

https://tsentralnaya-events.timepad.ru/event/2110809/

https://tsentralnaya-events.timepad.ru/event/2110817/

https://tsentralnaya-events.timepad.ru/event/2110825/

Часть вторая. Скоро

Экзистенциальная политика: V заседание в рамках философского собора «Великое русское исправление имен».
📌23 августа в 19.00
https://youtu.be/iT8SVILbWRE

Доклады:

Сюндюков Н.К, философ, старший преподаватель РАНХиГс
«Россия и ничто: к экзистенциальному пониманию истории»
Бовдунов А.Л, политолог, к. полит. н.
«Мирча Элиаде: Сакральное и экзистенциальная политика»
Дорохина Д.М, философ, к.филос.н.
"Творческий консерватизм: модель политической онтологии"
Платонова Д.А, политический обозреватель, историк философии
«Истоки экзистенциальной политики: омология психического, метафизического и политического в неоплатонизме»
Тугаринов П.А, культуролог, китаист
«Метаполитика Китая. Экзистенциальный горизонт»

Ведущий: Арутюнов Н.В., руководитель Культурного Пространства Солнце Севера

1е заседание https://www.youtube.com/watch?v=CVBMI5wvWWg&t=919s
2е заседание https://www.youtube.com/watch?v=XuoRY5b5ILY
3е заседание https://www.youtube.com/watch?v=YeqPSkHL6sI
4е заседание
https://www.youtube.com/watch?v=4xlGERiJppk

Друзья, не могу ничего написать. Просто физически не могу. Без Даши этого канала не было бы, как и существенной части моей жизни: как жить дальше в мире, где нет моего милого друга тоже пока совершенно не представляю. Прошу не беспокоить — не писать и не звонить.

Друзья, многие переживают сегодня из-за гибели Дарьи Дугиной.

У нас есть возможно помочь ей молитвой на панихиде в Церкви. Как вы знаете, Дарья исповедовала православие, и она будет очень рада нашей небольшой помощи.

Служба состоится в воскресенье, 28 августа в 17.00, в день Успения Пресвятой Богородицы, и на девятый день после трагического случая с Дарьей, в Казанском соборе Санкт-Петербурга. Приносите по возможности цветы.

Встречаемся у собора в 16:45. Очень большая просьба – это мероприятие памятное, потому просим воздержаться от любых политических символик и акций в храме и на его территории.

Благословил панихиду митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий. Большая благодарность владыке! Обращение к владыке инициировал Владимир Коваленко, поэт и писатель, а поддержал ряд общественных организаций, включая нашу.

После приглашаем на поминки в "Солнце Севера" на Невский, 29, 5 этаж. Приносите по желанию поминальное на стол.

У дорогой Оли скоро лекция в петербургской Листве, не пропустите.

4 сентября в 19:00 мы поговорим о китайско-тайваньском кризисе с кандидатом исторических наук и востоковедом Ольгой Бонч-Осмоловской.

Чем обусловлен современный «тайваньский конфликт»? Почему КНР не может признать независимость Тайваня и почему западному миру выгодно поддерживать в тайваньцах веру в светлое европейское будущее острова? Наконец, зачем Нэнси Пелоси прилетала на Тайвань и чем ее визит обернулся для всех сторон?

Чтобы ответить на эти вопросы и проанализировать ситуацию, на лекции будут освещены основные этапы истории политического и социально-этнического развития Тайваня с XIX в. (политика цинской империи на Тайване, проникновение иностранного капитала на Тайвань, колониальные планы иностранных держав — Япония, Великобритания, США) по XXI в. (современный политический режим Китайской Республики, дипломатический статус Тайваня, гендерная и культурная политика на Тайване).

Вход за пожертвования на наш гуманитарный проект ТЫЛ.

РЕГИСТРАЦИЯ

Объявляем пятое заседание философского собора "Великое русское исправление имён" по теме "Экзистенциальная политика. Часть 2".

Это заседание мы посвящаем Дарье Дугиной, которая планировала выступить на нём, но не успела.

31 августа в 19.00
Ссылка на трансляцию youtu.be/T7s_YvEDMPw


Доклады:

Сюндюков Н.К, философ, старший преподаватель РАНХиГс
«Россия и ничто: к экзистенциальному пониманию истории»
Бовдунов А.Л, политолог, к. полит. н.
«Мирча Элиаде: Сакральное и экзистенциальная политика»
Дорохина Д.М, философ, к.филос.н.
"Возвращение имен: экзистенциальный смысл"
Тугаринов П.А, культуролог, китаист
«Метаполитика Китая. Экзистенциальный горизонт»

Коробов-Латынцев.A.Ю, философ, к.филос.н., офицер армии ДНР.


1е заседание https://www.youtube.com/watch?v=CVBMI5wvWWg&t=919s
2е заседание https://www.youtube.com/watch?v=XuoRY5b5ILY
3е заседание https://www.youtube.com/watch?v=YeqPSkHL6sI
4е заседание
https://www.youtube.com/watch?v=4xlGERiJppk

Мой добрый друг Валентин Чередников наконец-то завёл тг-канал. Валентин — философ: именно что философ, а не историк философии, что, поверьте, встречается ой как редко, а некоторые люди, знающие вещи, слова, знаки и символы, говорят, что и не встречается вовсе. Еще Валя пишет чудные стихи, в коих сплетения фонем и морфем, звуков и смыслов, даруют душевный покой не хуже размышлений над водной гладью бухты Суоменведенпохья в предвечернем Монрепо. Подписывайтесь!

Виртуально мы втроём навсегда вместе.
Виртуалис — это возможность. Возможность, что все еще будет, что тут все только на время, а там ведь навсегда.
Виртус — это доблесть и честь: воинская доблесть, воинская честь.
Виртус — это богиня, вечная спутница бога войны Марса

Тем, кто увидел меня в списке подписантов «Соглашения», и из любопытства нажал на гиперссылку.

Я не политик, не общественный деятель, даже не публицист. А это маленький канальчик частного лица. Но все-таки я решил поставить подпись. Почему? Дашеньку я очень сильно любил, по-братски, как будто она была моей то ли младшей, то ли, скорее, даже старшей сестрой, да и все, кто её знал лично, понимают, что Дашу вообще невозможно было не любить. Несмотря на дружбу, мы с ней часто спорили, и я всегда занимал более мягкую позицию по многом вопросам — травоядный я, не хищник.

В Москву на прощание с Дашей мы приехали пораньше, и оказались в журналистком пуле. И тут стали подъезжать траурные автобусы. Одна молодая девушка-журналист спросила другого: "а почему три автобуса?" "А потому что по частям", — ответил он, и довольно захихикал. Шутка  журналистам очень понравилась, и они всей стаей довольно загоготали. Захотелось вспылить, но понятно, что скандал на прощании им всем был бы только на руку.
Да, Даша погибла на войне. Но фронт проходит не только на Донбассе, и даже не в Подмосковье...Даша любила говорить, что встать утром с постели (хотя сама умудрялась спать часа по 4, или иногда не спать вообще, используя для сна короткие промежутки между делами) — уже война. А чтобы просто не быть последней сволочью — для этого порою уже надо биться из последних сил.

Я задумался над тем, как Даша относилась к войне. Война для Даши была одновременно и гераклитовой матерью всех вещей, и полем брани в душе каждого верующего христианина. Даша была искренне верующей православной христианкой, но очень любила философов-неоплатоников. Неоплатоники, мягко говоря, скептично относятся к миру воплощённой материи. И война в материальном мире для них — всегда лишь отражение противостояния в мире духовном.

Так вот я подписываю этот консенсус не только, и не столько как договор о прекращении бесконечных склок "левых" и "правых"(я в них все равно никогда и не участвовал). Для меня это прежде всего договор о прекращении столь свойственного русской  интеллигенции внутреннего  противостояния — это тот жизненный момент, когда всё становится предельно ясно, когда больше не может быть никаких метаний, это момент сокровенной перемены ума — метанойи. А зачем нужна строчка в списке? Для меня работает аналогия с исповедью: у внутреннего покаяния должен быть свидетель, ведь с самим собой всегда так легко договориться, успокоить, оправдать. Полностью поддерживая основной посыл, я ещё смотрю на этот документ через оптику христианства, и считаю, что мы все подписываем подобный консенсус, когда проходим таинство крещения, но, к вящему ужасу, часто только сильный жизненный слом, личная трагедия могут утвердить нас на выбранном пути.

Александр — лучший специалист по румынской консервативной мысли. Точен и академичен. Рекомендую.

"Мирча Элиаде. Между наукой о сакральном и сакральной наукой"

13 сентября, 19:00

Сегодня мы часто говорим "инициация", "сакральное", "мифологическое". В словарный обиход культурного человека слова эти ввёл не кто иной как Мирча Элиаде.

Именно ему будет посвящена следующая лекция в курсе "Традиционализм и традиционалисты: влияние на науку и картину мира", а вместе с ним и ряду других интересных представителей румынской мысли.


Подробности и запись на курс здесь 👉🏻 solsevera.ru/tradionalizmandscience

Ни РФ, ни СССР, ни Российская империя. Россия — вот наша мечта!

Мечта самая сильная, немыслимая, невысказываемая. Иногда кажется, будто мы приближаемся к ней, кажется, что в зыбком тумане повседневности, в завесе майи, начинают проявляться какие-то полупризрачные контуры, что ещё пару шагов, и вот-вот мы её увидим.

Но вот мы уже идем дальше, а то, во что мы уже готовы были поверить, оказывается лишь кажимостью.

А иногда безумно хочется впасть в отчаяние, но отчаяние — грех, и мы из последних сил(всегда последних, но одновременно  неисчерпаемых) продолжаем идти, и идти к ней.

У Камю есть знаменитое эссе про абсолютную свободу Сизифа. Сизиф предельно свободен, пока камень катится вниз. Может быть наша свобода, наша сила и есть в этом бесконечном поиске, бесконечном походе за русской мечтой?

https://yangx.top/hungryphil/1414

Вообще школа чжэнъи дао переводится как «Путь истинного единства», но все равно довольно любопытно, как нейросети Яндекс-переводчика интерпретируют текст через призму национальной культуры.

Помню, мы с Дашей как-то выступали вместе на радио Аврора. И Даша в эфире сказала, что она православная феминистка(это направление, кстати, развивает чудесная философ Татьяна Горичева). В комментариях тогда тут же появились десятки умников, которым как минимум "всё стало ясно", а другие и вовсе призывали не глядя бить всех феминисток камнями...

Я вот и сам на дух не переношу третью волну феминизма, но всё-таки не стоит забывать, что феминизм действительно может быть разным, например, отстаивающим право оставаться женщиной в современном мире, когда даже эта, казалось бы, элементарная вещь, уже тоже считается варварством. Ведь нет никаких женщин! Женщина — социальный конструкт, так ведь говорят нам просвещенные борцы за новую этику.

Но в нашей стране мы пока что этих криков почти не слышим. У нас достаточно умных, образованных, прекрасных девушек консервативных взглядов, которые тем не менее прекрасно понимают, что значит быть женщиной. И мне кажется, что любые подобные высказывания, если и надо принимать, то только от самих женщин — знаете, они и без наших советов прекрасно разберутся.

https://yangx.top/aftericonproject/1048

Друзья!

Проект «После иконы» совместно с клубом «Добрые русские люди» приглашают вас 25-го сентября на благотворительную однодневную выставку-продажу в Санкт-Петербурге. Мы представим работы русских художников, передавших их для продажи и сбора средств. Наша цель – приобрести лекарства для больниц Херсонской, Запорожской областей и Донбасса.

Став покупателем вы не только окажете поддержку нашим людям на освобождённых территориях, но и сможете приобрести предметы современного русского искусства, а так же познакомиться с хорошими, интересными работами художников, редко попадающих на радары культурных медиа.

В рамках вечера вас ждет выступление Марианны Васильевой - российской скрипачки, педагога и победителя международных конкурсов. Вас ждут композиции И. С Баха, Н. Паганини, Н. Мильштейна.

Мероприятие состоится 25- го сентября с 18:00 приходите на выставку, по адресу Невский пр. д.70, где вас ждёт галерея работ и знакомство с художниками.

Тем у кого нет возможности прийти на выставку вечером 25-го сентября мы предлагаем поддержать благотворительную инициативу дистанционно:
1. вы можете ознакомиться по ссылке с каталогом работ и связаться с нами для приобретения работы онлайн. https://disk.yandex.ru/d/Y9hX-wkZxps--A
2. вы можете просто внести своё пожертвование без участия в выставке (сюда: 4274320045780031). Тем, кто переведёт сумму от 2000 руб, мы отправим в подарок гравюру основателя художественного объединения «После иконы» Антона Беликова с автографом автора.

Если у вас возникли любые вопросы по участию в благотворительной выставке, напишите @nikakletski, она ответит на все интересующие вас вопросы.

Вход свободный!

Не поленитесь, посмотрите каталог. Там есть очень доступные, но тем не менее прекрасные вещи. Как минимум, уйти домой без гравюры Антона Беликова — непростительно!