Видит Бог, я всегда был самым мирным человеком на земле.

Я не начинал бучу на Майдане.
Я думал, что Донбасс, провозгласив независимость мирно вернётся в Россию.
Когда после Дебальцево стало ясно, что вопрос с Украиной никто решать не будет, призывал к тому, чтобы просто закончилась война.

Я не верил в то, что Россия решиться когда-нибудь на подобную войсковую операцию.

Мои миротворческие инициативы вызывали неоднозначную оценку у многих русских, но я как христианин сделал всё что мог, ибо "блаженны миротворцы".

Теперь время беспощадной войны. Сейчас нужно это сделать и опять лет 50 жить спокойно.

Максим Фомин (Владлен Татарский) погиб в С.-Петербурге в результате терракта. Максим стремительно шёл к Богу. В четверг, на литургии Мариина стояния он причастился Св. Христовых Таин. В прошлом году по моей рекомендации поступил в Свято-Тихоновский университет для изучения богословия и Священного Писания. На днях мы должны были встретиться, он должен был приехать ко мне храм. Упокой тебя Господи во Царствии Своем, дорогой сын и брат!

Девушка говорит, что ее подставили. Ну а что ей еще говорить? Понятно, что когда тебя взяли почти с поличным, остается лишь давить на жалость. Но можно ей и поверить. Для нее ведь это оказалось погружением в реальность — она убийца, и ей теперь придется с этим как-то жить.

Добро пожаловать в реальный мир.

Знаете, наши либералы как будто погружены в какой-то чаруюший экзистенциальный сон. Они и не живут по настоящему, они всё спят, и им снятся благости "открытого мира": Капитализм, Гей-райтс, Фаст-фешн брэнды.
Многие мои коллеги и друзья написали, что убийство Максима — окончательный разрыв: они уже нам не оппоненты, они наши враги. Но это ведь все равно, что воевать то ли со спящим, то ли с бредящим человеком. Да, все эти девочки из журнала DOXA легко могут стать бомбистками, и уже только после очередного убийства они так и будут стоять с таким же грустным лицом, как эта Трепова: "я не этого хотела, думала, что все будет не так..." 

Но намного правильнее было бы их разбудить.

Почему-то я уверен, что одной поездки в ДНР/ЛНР, нескольких бесед с местными жителями было бы для этого вполне достаточно.
Нет, они уж точно не вернулись бы из этой поездки ура-патриотами, но в их жизни вдруг что-то раз и навсегда изменилось, что-то неописуемое ворвалось в этот сон, сорвав завесы ума. Скорее всего, вернувшись, в первую очередь, они позвонили бы своим родителям, просто так, сказать, как они их любят.

Или можно свозить их в госпиталь, поговорить с ранеными бойцами. Нет, после этого они бы не пошли снайперами на фронт. А вот базовый курс сестринского дела многие бы прошли.

Может быть я идеализирую, но по- прежнему продолжаю верить в лучшее в человеке.
А пока что наши службы должны уже наконец составить поимённый список членов ЛПР, волонтеров ФБК, донатеров DOXA. Ведь билеты на поезд в Ростов-на-Дону надо брать заранее.

Википедия действительно заполнена откровенной пропагандой. Хотя вот иногда именно англоязычная Вики оказывается голосом разума посреди океана безумия.

Возьмем для примера статью о Казимире Малевиче, и посмотрим её на разных языках. На украинском языке написана стандартная чушь про то, что все великие люди ну непременно были украинцами и Малевич там «український художник-авангардист польського похождения».
Русская Википедия представляет собой классическое наследие ельцинских 90-х: «российский и советский художник-авангардист польского происхождения».
И только англоязычная вики говорит прямо, без намёков и недомолвок: «Malevich was a Russian avant-garde artist and art theorist, whose pioneering work and writing influenced the development of abstract art in the 20th century».

Почему же именно на английском написан наиболее приближенный к реальности вариант? Не поверите, но именно в английском разделе модерация зачастую сохраняет здравый подход, а источники проходят суровую проверку.

Английский язык сегодня — универсальный язык мировой науки, и большинство актуальных научных статей в РФ пишутся сразу на английском, а на русский переводятся только при особой необходимости. В прошлом месяце я был на конгрессе ШОС по буддийскому наследию, и там рабочим языком тоже был английский, хотя собрались люди, которые вроде как от однополярного мира, от доминирования США хотят как раз поскорее избавиться. Мы живем в чудовищной колониальный зависимости от Запада. Но отключение от википедии сегодня — это не просто отказ от интеллектуального влияния США и их “доминионов“ на нашу культуру и науку, но отказ от сопричастности мировой науке как таковой.

Когда-нибудь 百度百科 или БРЭ станут реальным инструментами для работы, но на данный момент наиболее мудрым мне все-таки представляется блокировка доступа к отдельным политически ангажированным статьям, а не закрытие всей Вики разом.

Ты всё ещё думаешь, что война где-то там?
Что живые и мертвые — это статистика?
Война идёт за тобой по пятам, 
а у тебя всё спокойно, привычно, чистенько.

Ну, конечно, мил человек не любит грязь,
мат, ярость, ненависть и прочее.
Вы там работайте, братья, перекрестясь,
а мы посмотрим, чем дело кончится.

Это ж слово какое неловкое – патриот,
всё в нём поля, берёзки, деды да иконы.
А тебе-то придумали красивое имя вот –
эскапист эпохи Армагеддона.

А если на кухню твою завалятся тучи врагов,
ты же сразу – ух! Ты ж не робкий!
Ты как выскочишь, как выпрыгнешь из штанов
и заявишь им, что на всё готов
ради жизни и миски похлёбки.

Ни корней, ни чести, только животный страх.
Из таких, готовых на всё, потому что страшно,
из таких, как ты, лепили капо в концлагерях –
диких зверей, изгоев и нелюдей... А пока что

убеждай себя, мученик больших перемен,
в своём надмирном величии,
в парении над суетою.
Мне плевать на тебя с обугленных стен,
которые мы потом отстроим.

Помню, лет 10 назад в журнале «Афиша», тогда еще глашатаем поколения, под Пасху вышла статья про то, насколько же отвратительны эти сухие русские пасхальные куличи и до чего же прекрасны сочные итальянские панеттоне.

Афишу тогда читали все, и постепенно мысль о чуть ли не чудотворной католической выпечке охватила умы большинства рестораторов. Сегодня очень многие рестораны Петербурга и Москвы давно перешли на пенеттоне. И, естественно, ни у кого не вызывает даже тени смущения тот факт, что на православную Пасху у нас люди массово скупают католические рождественские пироги. При этом в магазинах и вовсе продаются старые панеттоне, которые наш ритейл берёт в Италии как просрочку, и продаёт здесь втридорога.

Вроде ведь сущая мелочь, но до чего же она показательна.

Москва!

В храме недалеко от Третьяковской встретил в том году по 600 рублей самый вкусный кулич в моей жизни. Он почти весь состоял из сухофруктов, помадка была обильной, а тесто похоже на кексовое.
Храм такой розовый с башней, недалеко ещё чайная "Нитка".

Боже, как прекрасно! Послушайте!

Андрей «Рюша» Решетин, дорогой брат и выдающийся скрипач на связи.

***

Бойцы показали нам полуразрушенный склеп одного немецкого семейства и руины часовни над ним. Играю «Благовещение» Бибера там, просто для себя, а однополчанин снимает.

***

Как же красиво!

С Благовещением, братья и сестры!

Визит Макрона в Китай обсуждается чуть ли не громче недавнего посещения Си Цзиньпином Москвы. И поэтому сегодня я хотел бы проговорить несколько ключевых факторов, влияющих на взаимотношения КНР и РФ. Прежде всего, Китаю, конечно же, нужна спокойная, прогнозируемая в своем поведении,  дружественная Россия. Если посмотреть на карту расположения американских военных баз, то доступ к евразийскому транспортному коридору является для Китая критически важным. И интерес к севморпути со стороны КНР — не блажь, а суровый прагматизм.

Визит Макрона в Китай также показывает, что абсолютная политическая и экономическая зависимость от США не так уж и радует европейцев, а особенно европейское бизнес сообщество. Балансируя между Китаем и США, европейцы будут просто вынуждены идти на контакт с Россией. Что невозможно было не отметить во время этого визита, так это столь явное игнорирование присутствия вместе с Макроном госпожи фон дер Ляйен — яркого представителя атлантистского глобалистского полюса. Она как бы есть, но одновременно её и нет.

Китай готов работать с отдельными странами, признавая их культурную самобытность, но не с аморфным ЕС.

Но, само собой, при усилении влияния Китая на страны ЕС, экономический фактор быстро перерастет в политический — и тогда либо ЕС придется измениться, либо уйти в историю.

Одна из вещей, которую так часто замечают москвичи в Петербурге — реальное присутствие в городе китайцев: магазины, найчашные, кафешки. Что же они тут делают? Академия Репина? Консерватория? Да, но не только.
Санкт-Петербург сегодня уже не окно в Европу, а скорее ворота в Азию. Экономическая автаркия Китая напрямую зависит и от выхода к Балтике, от портов Санкт-Петербурга. Некоторые синологи ждали, что одним из главных итогов приезда Си в Россию будет соглашение по ВСМ. Можно предположить, что такие разговоры наверняка идут, но пока за закрытыми дверьми. Жан Триар еще в 70-е писал о "евро-советской империей". О чем-то похожем неоднократно говорил и Путин. Только вот главным агентом построения этого "grossraum" будет уже не СССР, не РФ, а КНР. Но только без России этот проект физически невозможен, что и является гарантией взаимоуважаемого сотрудничества, а не личные отношения двух глав государств. 

Давайте посмотрим, кто у нас в сети переживает о Китае больше всех? Конечно, наши классические либералы, украинцы, а также открытие нацисты, сдувшие пыль со старых социал-дарвинистских лозунгов о жёлтой угрозе. Но что бы ни произошло, Россия остаётся heartland'ом, а обновлённая концепция внешней политики РФ ясно дает понять, что мы это  наконец-то в полной мере прекрасно осознаем.

Раз уж у нас тут китайско-французские отношения на повестке, вспомню-ка я один сюжет:

1964 год. Франция одной из первых среди европейских стран устанавливает дипломатические отношения с КНР. В Пекине открывается французское посольство, и туда приезжает работу молодой дипломат Бернар Бурсико.

На одном из посольских мероприятий он знакомится с певицей пекинской оперы, отношения с которой быстро перетекают в страстный роман. Правда, молодые люди занимаются сексом только в полной темноте, но француз списывает это на азиатские штучки и стыдливость по поводу своего тела. Еще есть фотографии, на которых певица выглядит как парень, но она убедительно объясняет, что родители хотели мальчика и долго одевали ее в мужском стиле.

Все сомнения отпадают, когда возлюбленная говорит, что она беремена. Правда, по традициям семьи ей на весь срок беременности нужно уехать в родную деревню. Ну что ж, традиции так традиции. Азиатские штучки.

Начинается "культурная революция", и певица говорит, что ребенку (это мальчик!) лучше пока побыть в деревне. Молодые люди по-прежнему встречаются, но уже эпизодически. Бурсико направляют на работу в другое диппредставительство, к тому же он (внезапно!) осознаёт свою бисексуальность и, помимо нескольких интрижек с женщинами, он начинает поддерживать длительные романтические отношения с соотечественником по имени Тьерри. Пекинская певица, впрочем, все равно не выходит у него из головы, и Бурсико даже предлагает Тьерри жить втроем.

Тем временем, певица предъявляет французу их сына. Ему уже пять лет и он действительно похож на Бурсико, по внешности что-то среднее между китайцем и европейцем. Бурсико начинает испытывать отцовские чувства к мальчику. Их встречи с певицей возобновляются.

Это становится известно китайской контрразведке, и, угрожая посадить певицу в тюрьму, она вербует французского дипломата. Он начинает передавать китайцам документы из посольства: сначала из Пекина, а потом из Улан-Батора, куда Бурсико перевели в 1977 году.

В 1979 году он уходит в отставку и возвращается в Париж, куда спустя три года перевозит сына и его мать. Они начинают жить как семья.

Это привлекает внимание на этот раз французской контрразведки, которая, распутывая эту мутную историю, приходит к выводу: китайская певица на самом деле не певица, а офицер Министерства госбезопасности КНР. А Бурсико говорят, что его жена не только, оказывается, мужик, но еще и старше его по званию.

Все эти годы "она" вполне успешно скрывала от незадачливого европейца этот незначительный факт. Что касается сына, который был так похож на француза, то им оказался уйгурский мальчик, которого Ши Пэйфу (так звали китайского спецагента) купил в Синьцзяне.

На допросе Бурсико признал факт передачи китайским спецслужбам около 500 секретных документов, но долго отказывался верить во все остальное. На "очной ставке" даже пришлось раздевать Ши Пэйфу догола.

И Бурсико, и Ши Пэйфу были осуждены в 1986 году на шесть лет тюрьмы. Впрочем, спустя год их помиловали, и Ши даже вернулся к карьере исполнителя пекинской оперы.

Он умер в 2009 году в возрасте 70 лет. Бернар Бурсико, который был на шесть лет младше, по-прежнему живёт в Париже. Как и его "сын" Бернар Бурсико-младший.

Такая история.

А вы говорите, китайско-французские отношения!

10 апреля в 19:30 пройдёт панихида по Владлену Татарскому (Максиму Фомину) в храме Святого Великомученика и Целителя Пантелеймона на улице Пестеля 2А

9 день по православному обычаю очень важный для души. Приходите помолиться за Максима вместе.

​​Друзья, завтра к нам в лабораторию с лекцией приезжает Маргарита Варава, дочь известного философа Владимира Варавы! Приглашаем!

Маргарита создательница школы подготовки исследователей WRITESCIENCE, сфера научных интересов — социальная философия, философия науки, методология научного исследования.

15 апреля 13:00 «Научный текст: между аскезой и интеллектуальным удовольствием».

❗️Регистрация для посещения лекции обязательна и будет открыта до сегодня, 14 апреля 17:00:

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfu93N4Nc4HRddm7mHGKhxjy60PjN8Q1UxQlO-qsfizi9lm-Q/viewform?usp=sf_link

▪️ Каждого человека хоть раз в жизни поражал особый флер, которым окружена наука. Эти загадочные люди-ученые, которые не просто знают больше нас, а словно находятся в другом, более продвинутом уровне понимания процессов мироздания. А если этот загадочный человек-ученый — это теперь Вы, но теперь перед глазами не загадочная романтика исследования, а «белый лист», на котором как-то должен появиться научный текст? Который предательски застрял где-то между заголовком и бесконечном чтении очень важной монографии по теме.

На лекции мы разберем способ эффективно выстроить процесс создания научного текста от идеи до воплощения в виде текста.

А именно:

— как из множества идей выбрать «ту самую», на которой построить текст

— как организовать процесс предварительного исследования и получить интересный для научной аудитории результат

— как качественно и с интересом обработать научную литературу

— как структурировать написание текста, какие части не забыть включить, а от чего отказаться

— и самое главное: на каких этапах нужно применить к себе аскетическую приверженность, а где, наоборот, лучше расслабиться и не мешать исследованию самому воплощаться в жизнь

▪️ По итогу лекции вы получите свежий взгляд на процесс написания научного текста, а также сделаете конспект результативной структуры и графика его создания.

Присоединяюсь к совету Рюши, и настоятельно рекомендую всем слушать больше национальной иранской/персидской музыки. В чем её секрет?

Шопенгауэр считал музыку важнейшим из искусств, называл ее «тайным упражнением в метафизике души». Музыкальное искусство из всех искусств является наиболее абстрактным, музыка не повторяет мир вещей, не запускает машину симулякров. Шопенгауэр любил музыку, но вот на дух не переносил Вивальди, не переносил именно потому, что Вивальди в своих «сезонах» пытался зачем-то скопировать мир феноменов, сказать: вот так звучит зима, а вот так осень!

Другое дело персы! Когда мы слушаем дастгах, то мы как будто погружаемся в переливы узоров калейдоскопа, вглядываемся в орнаментальные паттерны мечети Джами в Исфахане. Традиционная персидская музыка — это путь апофатического богословия, когда о Всевышнем нельзя сказать что-то конкретное, дать четкую дефиницию. Если суфийская поэзия описывает нам путь любви к Богу, то иранская музыка говорит о его одновременной непознаваемости и величии.