Ежегодный мем на Рождество по григорианскому календарю

- Павел, а почему...
- Запад! Во всём виноват Запад!

Ну и вот что мне рассказывать-то, если мы вдруг помиримся со штатами?🤔

Первый, христианин и западноевропец, в своей знаменитой работе «Вечный человек», утверждал: «Человек отличается от животного качественно, а не количественно, и вот доказательство: рассказ о том, что человек нарисовал обезьяну, покажется скучным и плоским; рассказ о том, как умнейшая из обезьян нарисовала человека, все примут за шутку. Искусство - подпись человеческая».

Второй, мусульманин и восточноевропеец также отмечал, что «эволюция по своей природе и независимо от сложности и продолжительность не могла "произвести" человека, а только совершенное или усовершенствованное животное в качестве будущего члена общества. Если бы не было Бога, то не могло бы быть никакого человека, и если бы не было человека, то не было бы культуры, а только нужды и их удовлетворение - то есть, только цивилизация...» «Появление человека следует признавать не с того времени, когда он начал ходить прямо или с момента развития рук, речи или интеллекта, как учит нас наука, а с момента появления первых табуированных культов».«Если бы человек был просто самым совершенным животным, его жизнь была бы простой и без мистерий».

Цивилизация могла быть в конечном счете создана видом животных, наделенным хорошим интеллектом - отмечает Блага. Другой румынский философ, Константин Нойка позже назовёт цивилизацию «организованной зоологией».

Блага подчёркивает, что именно культурное измерение, как след никогда не удовлетворяемого рывка в трансцендентное — есть самое главное в человеке. Если человек забывает об этом измерении, он существует на животном уровне, и не важно, насколько совершенны или нет окружающие его технические приспособления.

Согласно томистскому богословию, естественные науки предшествуют метафизике. В данной оптике, позитивное знание о мире — прежде всего ещё одна ступенька к познанию Бога.

Как мне кажется, из всех гуманитарных наук, культурология, наверное, ближе всего к укоренной в аристотелизме гносеологии Аквината.

Роль культуролога оказывается созвучна ученому-естественнику. Хороший естественник, обращаясь к феноменальному миру, постигая законы мироздания, пытается отыскать следы Творца. Культура же, как верно подчёркивает Лучиан Блага — это след рывка человека в трансцендентное.

Культуролог, как опытный следопыт, неспешно идёт по этим следам, по пути собирая, описывая и музеефицируя реликтовые остатки священного.

Пять лет назад.

Два моих лучших друга внимательно слушают шестичасового Вагнера

Стоит сказать, что сон был отличный, спал как младенец! Это были «Нюрнбергские мейстерзингеры». Кажется, проснулся я только в самом конце, когда башмачник и мейстерзингер Ганс Сакс восхваляет немецкое искусство и мастеров, а хор в свою очередь характерными выкриками на немецком славит Сакса. На Западе, кстати, либералы «Нюрнбергских мейстерзингеров» очень любят цензурировать, но, несмотря на некоторую специфику, общий посыл оперы верен и понятен любому нормальному человеку: нет никаких индивидуумов, человек в первую очередь — производная той культуры, к которой он принадлежит.
Всё правильно, вопросов к Вагнеру нет, можно спать спокойно!

На днях разразился скандал вокруг новой основной экспозиции Музея Москвы. Куратор Александра Селиванова высказала мнение, что раздел, посвящённый репрессиям, был цензурирован. Ксения Коробейникова , само собой, тут же опубликовала пост с текстом Селивановой. В свою очередь, real cultras, посетив экспозицию, пришли к выводу, что репрессии с экспозиции никуда не делись. Не знаю всей ситуации, но, опираясь на текст поста Александры Селивановой, выскажу некоторые догадки.

Селиванова — хороший специалист по русскому авангарду, и они с коллегами сделали отличную экспозицию в Музее Москвы. Но это не значит, что все пожелания кураторов должны быть досконально исполнены руководством музея. Основная экспозиция музея — прежде всего нарратив, т. е. рассказ. В историческом музее этот нарратив не может не иметь политического измерения («Кто управляет прошлым...», простите), а уж тем более когда мы говорим об истории Москвы, которую невозможно прочесть вне эсхатологической, сакрально-политической оптики («Третий Рим»).

Судя по тексту, Александра хотела сделать репрессии смысловым центром всей истории Москвы, а значит, и истории России. Даже не ВОВ, а именно репрессии («для меня точкой первой и будущей второй частью экспозиции была тема репрессий»). То есть центрировать историю на угнетении граждан со стороны государства. Могло ли руководство государственного музея пойти на это? Нет, конечно. Но при этом руководство не собиралось отказываться от темы и пыталось договориться с куратором («не надо педалировать, что именно Москва была центром принятия решений»). Ответ Александры, конечно, потрясающий («А если Лубянка, можно?»). Потом руководство музея попросило проговорить тему репрессии священнослужителей (напомню, что в одном Бутово расстреляны 374 священнослужителя). Но и эта важная тема, которая к тому же должна быть интерпретирована в контексте Указа президента РФ № 809 («Особая роль в становлении и укреплении традиционных ценностей принадлежит православию»), превращается куратором в фарс. Итог закономерен — команду попросили свернуть работу над разделом.

Ранее я писал, что в 2025 году, если все сложится, из печати выйдет пять книг, к созданию которых я в той или иной степени причастен: либо в качестве единоличного автора, либо составителя и комментатора.

Я ошибался -- книг будет шесть. Оказывается, под конец 2024 года (а формально -- в начале 2025) вышло второе издание нашего "Универсума Достоевского". Первое в продажу не поступало, его распространяли по библиотекам.

Это антология статей о Федоре Михайловиче. Подбор текстов основан на категориальной матрице, которую разработал современный классик русской философии К. Г. Исупов (к слову, советую к прочтению его вступительную статью). В матрице систематизированы т.н. "аксиологические константы" мысли Достоевского: святость и грех, истина и ложь, красота и безобразие, свобода и рабство, пространство, время и т.д.

К сожалению, саму матрицу в книгу решили не включать. Она пылится у меня на компьютере, и, быть может, когда-нибудь я, с дозволения автора, явлю ее миру.

Над этой книгой, равно как и над другими двумя томами той же серии, я работал в 2019-2021 гг. Мои знания о Достоевском -- во многом плод работы над этим проектом. В книге я значусь как составитель, но помимо этого я был причастен и к написанию комментариев.

Книга вышла мизерным тиражом в 300 экземпляров. Купить, кажется, можно только в петербургском "Порядке слов".

Вас ждут сразу две выставки ⚡️

17 января 2025 года в Галерее Беляево проект «Русский Стиль» совместно с Объединением «Выставочные залы Москвы» открывает выставку «Русский императив», где будут представлены 70 произведений живописи и графики.

Выставка «Тут совсем не так, как в твоих розовых очках» с цифроартом открывается уже сегодня 16 января в галерее на Трубной.

Мы живём в новой культурной парадигме, где русский императив становится реальностью, воплощаясь в виде образов и символов.
На выставке будут представлены произведения художников, осмысляющих сегодняшнее время – время войны.
 
Время Войны – эпоха, в которой мы не ожидали оказаться. Нам казалось, что это словосочетание осталось на страницах учебников и в воспоминаниях стариков. Но нет, история снова постучалась в наши двери. И она пахнет кровью, потом и порохом. Сегодня на Донбассе решаются не только наши судьбы. Война идёт за будущее наших детей, за будущее нашего языка и культуры.
 
Люди культуры оказались перед выбором: убежать, сделать вид, что ничего не происходит или встать рядом с теми, кто сражается, строить будущее. Есть те, кто ушел воевать, и те, кто погиб. Появились и те, кто пытается с помощью образов осмыслить сегодняшние события.
 
Мы живём на страницах учебника истории, наше поколение пишет этот учебник, поэтому осмысление происходящего имеет критическую важность. Мы – художники, осознаем мир через символы и образы и эта выставка - не пропаганда, это наша попытка понять, как изменилась образная сфера за истекшие три года, осознать, что это значит для нас: жить во время войны. Это попытка разглядеть очертания нового ландшафта нашей культуры.

Куратор: Светлана Чепрова
Художники:
Олеся Галкина, Екатерина Грибова, Наталья Чёрная, Алексей Беляев-Гинтовт, Вячеслав Лещёв, Dazbasta, Пётр Скляр, Александр Рощенко, Светлана Рощенко, Ксения Чжу (Галкина), Лэй Чжу, Александр Новосёлов, Виринея Шигина, Евгения Ласкина, Тимур Нестеров, Алексей Комов, Александра Маковская, Илья Лебедев, Журнал «Судьба», Дмитрий Зарва, Екатерина Аркалова, Анна Дятловская, Артур Ктеянц, Мария Черникова.

Партнеры:
Проект «Уголь земли Русской»
Российский государственный художественно-промышленный университет имени С. Г. Строганова
Студия военных художников имени М. Б. Грекова
Творческий союз художников России

Адрес галереи Беляево: ул. Профсоюзная, 100
#РС_выставка

📖 О том, как должно реагировать чистое сознание на самые разные вещи и многом другом в моей книге «Диалоги китайских мудрецов. Чань-буддийские истории об истине, безумии и радости» в издательстве «Феникс»

О книге
Купить на Озоне

С яком по жизни

тибетская экранизация Эволы

Телеграм-канал Real Cultras приводит статистику посещаемости музеев в новогодние праздники. Причина необычных изменений среди лидеров, на которые указывают Cultras, на самом деле объясняется довольно просто — стремительным ростом внутреннего туризма.

Есть музеи, куда массово идут внутренние туристы, а есть те, которые скорее ориентированы на локальную публику. ГМИИ, несмотря на федеральный статус, всегда был прежде всего музеем для москвичей. С другой стороны, петербуржцы, прямо скажем, не то чтобы очень часто посещают Царское село (4-е место в стране).

Из этого рейтинга на самом деле можно сделать только один вывод — мы наблюдаем невероятный туристический бум в Калининградской области, начавшийся ещё при губернаторе Алиханове. Но это, конечно, уже давно ни для кого не новость.

Еще одна книга из нашей серии "Русское пространство 2062" уходит в печать.

Откуда к нам явился Достоевский? Он до сих пор и, видимо, всегда, будет формировать путь русского человека. Но откуда взялся сам Федор Михайлович? В книге мы собрали важнейшие для Достоевского тексты, сформировавшие гения и пророка русской действительности. Эта книга была бы невозможна без участия философа Никиты Сюндюкова. Никите Кирилловичу и Федору Михайловичу - поклон!

В марте ищите на всех книжных прилавках страны. 🍾

28 января открываем выставку «Мистерия Цам. История буддизма в России» в Старом Английском дворе

Новая глава проекта #Подклет посвящается культурному наследию буддийских народов России, их традициям и ритуалам. На выставке будут представлены артефакты XIX века и современные арт-объекты, раскрывающие тайны древней мистерии Цам — торжественного служения, ежегодно совершаемого в буддийских монастырях (дацанах).

Проект открывается в преддверии празднования Сагаалгана (Буддийского Нового года) и посвящен 260-летней истории института Пандито Хамбо Лам в России.

Организаторы: парк «Зарядье», музей ГАЦТК им. С.В. Образцова, галерея «Ханхалаев»
 
#САД