TUGARINOV
978 subscribers
603 photos
65 videos
431 links
культурология, религиоведение, синология
加入频道
5 октября проводили на фронт ещё одного нашего коллегу - добровольца Станислава Гетманца.

Наш младший брат, своенравный сын, славный малый, любитель Делёза и профессиональный спорщик, незаменимый помощник, администратор, оператор, человек, способный починить электрический чайник с помощью маникюрных ножниц и воскресить сломанную кофемашину ради гостей "Солнца Севера"!

В свои юные годы Стас, выслушав все мнения нашего коллектива, самостоятельно принял самое важное и сложное решение в своей жизни: взял кредит, купил коптер, записался на обучение по управлению БПЛА и пошёл добровольцем на фронт.

В крещении наш Стас – Вячеслав. Будем молиться, трудиться и ждать!
С Богом!

Если вы хотите поддержать Стаса, то можно помочь ему выплатить кредит по коптеру, прислав денежку на номер карты Сбера 2202203208131575 с пометкой "Братцу на дрон" .
🍄🍄🍄🌿🌿🌿

О связи грибов и традиционализма

В этом году мы узнали две самых тревожных новости из Сербии: во-первых, сербы перестали собирать грибы, во-вторых, в Белграде прошёл гей-парад.

Казалось бы, ерунда на фоне военных новостей, мировых конфликтов, санкций, угрозы голода, ядерной войны и замерзания. Но если связать эти два факта, то станет совсем не до смеха. Утверждение наше таково - утрата традиции собирать грибы ведёт к антропологическим мутациям в народном теле.

Объяснений этому несколько. И все они дополняют друг друга.

1. Выглядывая шляпки грибов, человек смотрит, как инок, только в землю, из которой он был взят. Оттого приходит невольно смирение.
2. Грибник - это знают все - должен быть очень тих, чтобы грибы не спугнуть. Почему громкие суетливые люди в лесу не могут найти грибы - вопрос загадочный, но факт есть факт. А в тишине - Бог.
3. С грибами часто разговаривают. А они отвечают. По-своему. Простор для интерпретаций в русле юнгианской психологии. Например, предположим такое: человек таким образом обращается к глубинной сокровищнице своего бессознательного и возвращается в мир обновлённый и полный творческих сил.
4. Своею структурой гриб только малой частью обращён на поверхность. Основная же жизнь его - в грибнице, под землёй. Она внутренняя и протекает незаметно.
5. Срезанный или выкрученный гриб - это не смерть. Иными словами, грибы - ярко выражают в природе принцип zoe, вечно длящейся жизни рода. В отличие от bios - индивидуальной жизни, zoe коллективно и неистребимо. Именно поэтому zoe употребляется в Евангелии и литургике как слово, относящееся к вечной жизни.
6. И именно поэтому носитель нетрадиционной ориентации никогда не отправится за грибами. Половое устройство такого человека не обращено к продолжению рода, а значит, принцип zoe, представленный в грибах, для него нестерпим или не представляет интереса.
7. Гриб - это дар. Его может найти и ребёнок, и старик. Скажем больше, именно у рационального взрослого, полного хлопот и забот, устремлённого на то, чтобы вырывать усердием и силой блага из мира, менее всего обычно получается собирать грибы. Не может в детской простоте принять лесной дар.

Утрачивая все перечисленные пункты и соответствующие свойства (а мы уверены, что обозначили далеко не все), человек становится молью, родства не имеющей. Конечно, воинственные сербы не приняли этого гей-парада и никогда не примут западных ценностей, индивидуализма и прочего. Но постепенно сознание даже таких традиционных народов, если они перестают собирать грибы, можно потихоньку подтачивать ересями индивидуализма, рационализма и прочих городских извращений.

P.S.: Думается, если этот пост прочтут в Пентагоне, то грибную братью начнут истреблять во всём мире, подвергать диффамации, производить больше пластиковых ГМО-шампиньонов на фабриках, лишь бы люди не заходили в лес и не видели грибов в их естественном состоянии.

P.P.S.: Поэтому специально публикуем этот пост накануне выходных - нужно, братцы, успеть с лукошком заглянуть в лесок. Пока ещё не поздно.
15 октября в 18:00 у нас состоится лекция настоятеля Храма священномученика Харлампия — протоиерея Александра Пелина «Война и мир. СВО в православном понимании».

В православии есть разное понимание и отношение к боевым действиям. С одной стороны, все знают про «Возлюбите друг друга», с другой — «Нет больше той любви, аще кто положит душу свою за други своя».

Как православному христианину относиться к боевым действиям? Что значит война в православном понимании? Кто есть воин Христов?

Об этом и о многом другом — на предстоящей лекции протоиерея Александра Пелина.

Вход за пожертвования на наш гуманитарный проект ТЫЛ.

РЕГИСТРАЦИЯ
Хочется еще напомнить, что Бердяев был человеком мягких, либеральных взглядов. Николай Александрович довольно критично относился к любым вариантам этатистских идеологем, последовательно защищал концепт личности, как одной из важнейших христианских ценностей. Но когда отчечество оказалось в опасности, то никаких компромиссов с врагом он не допускал. Как там было у поэта: Да, были либералы в наше время...

https://yangx.top/korobov_latyncev/2060
На протяжении двух столетий в этике ведутся споры сторонников деонтологии и консеквенционализма. Одни говорят о том, что действия важнее последствий, вторые упирают на результат(консеквент).

Так вот сегодня любому человеку очевидно, что подобные удары, нанесенные еще весной, привели бы к тому, что стамбульские переговоры завершились бы подписанием мирного договора. Парадокс, но массированные ракетные удары могли бы спасти десятки тысяч жизней по обе стороны фронта.

Запоминаем. Вовремя и правильно нанесенные удары ВКС РФ = гуманизм. Желание не раскручивать маховик войны = бесчисленные невинные жертвы.
https://yangx.top/podled/6959
VII заседание Философского Собора "Великое русское исправление имен" на тему "Историософия русского пути"

• 12 октября, в 19.00
Ссылка на трансляцию https://youtu.be/lhEuMa4jaMs

В эпоху перемен (в роковые для мира минуты) самое время поговорить о русской историософии, вспомнить ключевые историософские вопросы о смысле и назначении истории, о ее движущих силах, о миссии России в мировой истории. Русская историософия дает нам все необходимые инструменты, чтобы адекватно воспринять и осмыслить происходящее, прежде всего, конечно, СВО, а шире – новый глобальный мировой конфликт, который можно назвать Четвертой мировой войной. Об этом мы и будем говорить на VII заседании философского собора «Великое русское исправление имен», посвященного историософии русского пути.

Участники заседания и темы докладов:

• Муза Д.Е., д.филос.н., профессор
«Актуальная русская историософия: от «Русской Весны» к «Русской Победе»

• Минаков А.Ю., д.и.н., профессор
«Западничество как болезнь русской цивилизации»

• Дмитриев А. Ю., историк, координатор партии "Другая Россия Э. Лимонова"
"Национал-большевизм: от Н. Устрялова до спецоперации на Украине"

• Шульга Д.П., д.и.н.
«Новые подтверждения историософской концепции «Москва — Третий Рим»

Ведущие:

Андрей Коробов-Латынцев – к.филос.н., офицер армии ДНР

Николай Арутюнов – руководитель Культурного Пространства "Солнце Севера", социолог.

Задачи Собора:

1. Историко-геополитические:
- представить геополитический контекст украинского вопроса для России и мира;
- представить СВО в цивилизационном контексте т.н. «украинского вопроса» в русской культуре (почему Украину всегда тянуло на Запад? / почему Запад старался притянуть к себе Украину?);
- философское слово и дело в «обстоятельствах войны» (к вопросу реакции российского академического сообщества на СВО);
- осмыслить сценарии дальнейшей судьбы Украины после окончания демилитаризации.

2. Философские:
- актуализировать концепт Русской Идеи применительно к развертывающимся событиям, рассмотреть его нынешний философский потенциал (концепт Империи и его интеграционные возможности в отечественном идеологическом дискурсе);
- дать философскую интерпретацию развертывающейся СВО;
определить идеологическую составляющую трансформации образования и СМИ в современных условиях;
- дать исчерпывающее определение понятию денацификации в применении к Украине и предметное описание процесса денацификации;
- дать толкование популярному тезису «нет войне» с профессиональной философской точки зрения (корни современного пацифизма, его социокультурные и экзистенциальные последствия, страх смерти и др.)

Итоги Собора:

1. (Издательские) Собрать и издать сборник докладов под общим рабочим названием «Великое русское исправление имен» (при поддержке Издательского дома «Русская философия»);
2. (Просветительские) Разработать итоговую Резолюцию Собора и представить ее на информационных порталах;

a. Создать площадку для дальнейшего осмысления современной ситуации в России и в мире с философской точки зрения в формате публичных лекций, семинаров и т.д.

b. Записать цикл лекций в видеоформате, состоящий из развернутых и дополненных докладов, представленных на Соборе, с целью их широкого распространения в интернете (включая нарезки ярких моментов лекций);
(Академические) Провести осенью 2022 года в Донецке на базе Донецкого высшего общевойскового командного училища в очном формате международную научно- практическую конференцию «Философия на линии фронта»

Мероприятие организовано Культурным Пространством "Солнце Севера" совместно с Донецким философским обществом, Обществом "Царьград", Издательским Домом "Русская философия", Донецким высшим общевойсковым командным училищем, Координационным центром помощи Новороссии.

1-е заседание https://www.youtube.com/watch?v=CVBMI5wvWWg&t=919s
2-е заседание https://www.youtube.com/watch?v=XuoRY5b5ILY
3-е заседание https://www.youtube.com/watch?v=YeqPSkHL6sI
4-е заседание https://www.youtube.com/watch?v=4xlGERiJppkто
5-е заседание https://www.youtube.com/watch?v=T7s_YvEDMPw
6-е заседание https://youtu.be/7pFeLoKFkCE
Мое большое интервью для REGNUM.​ Про всё то же самое: русскую​ войну и русскую​ философию войны, СВО как великое русское исправление имен, этические мотивы наши и т.д.​ ​ 

https://regnum.ru/news/society/3720277.html

Так поют наши философы!
Так, что-то мы совсем раскисли. Ну, я по крайней мере, безобразие. Даша бы заругала.

Филосоне запретили снимать злые тиктоки против либералов, но пока не запретили сочинять музыку.

Вот вам мой трек, чтобы не грустить:
https://music.yandex.ru/album/23208920/track/106472985?utm_medium=copy_link

Для тех, кто не подсел на иглу Яндекс музыки, ютуб: https://youtu.be/RjOZPDWI_sk

Всё, время уныния закончилось. Идём творить, побеждать и подтверждать статус Империи Зла! 🎻
Это не просто иллюстрация смерти старушки Европы. Это манифест предельного нигилизма современного Запада. Когда я учился на отделении культурологии философского факультета СПбГУ, нам приходилось заучивать десятки определений культуры. Но еще 15 лет назад никому и не приходило в голову, что мы столкнемся с настоящей идеологией антикульутры. Принадлежность к определенной культурной традиции сегодня определяется как заведомо фашизоидная, ведь еще Ю. М. Лотман писал, что культура начинается с запретов. А кто сегодня посмеет ограничить розововолосое оно в борьбе за неогностический рай? Хочется вспомнить про ВКС РФ— они смогут, но дорогой Никита Сюндюков, говорит, что это гордыня, так думать нельзя, и как с ним не согласиться?

https://yangx.top/bbbreaking/138373?single
Forwarded from Лаконские щенки (Никита Сюндюков)
Удивительно непрочитанным остается Бердяев в среде русских патриотов.

История русской философии, вообще говоря, уже давно существует в весьма щекотливой ситуации. Националисты её вовсе отрицают, делая исключение разве что для Розанова — ни раз и ни два слышал я от них утверждение, что русской философии не существует. У монархистов своя, особая линия русской философии: Хомяков, Леонтьев, Победоносцев, Достоевский, Ильин, а все прочее — это «билибердяевщина». Лучше дела, обстоят, пожалуй, у традиционалистов — сегодня как раз у нас в РАНХиГС выступал замечательный историк-традиционалист Медоваров, но и среди традиционалистов русскому философу большинство предпочтет Эволу.

Вот и получается, что за русскую философию берутся в основном какие-то совсем уж постные консерваторы, которые заняты её банальным пересказом, либо либералы, закручивающие русскую мысль в бесконечный водоворот деконструкции, либо леваки — там хоть и тенденциозно, но интересно, уже не раз рекомендовал вам Шалларя.

Так вот Бердяев. Когда я говорю «непрочитанным», прежде всего имею в виду его социальную философию, поскольку в ней весь дух его мысли явлен как на ладони. В самом общем виде я выразил его бы достоевской «всемирной отзывчивостью»: всех понять, всех примирить, ни о ком не умолчать.

И самым ярким свидетельством этого его свойства оказывается «Истоки и смысл русского коммунизма». Бердяев выдвигает очень простой, самый очевидный, но оттого, видимо, и сделавшийся провокационным тезис: русский коммунизм есть развитие русской идеи. Последнюю можно выразить в трех словах: мессианизм, справедливость и всепримирение.

Так вот эта-то мысль Бердяева и остается неуслышанной. СССР в правом дискурсе — лишь ошибка, страшное заблуждение, морок и только. «Все, что есть плохое в современной России — это советское наследие», — сколь часто я слышу этот тезис! Но если следовать мысли Бердяева, мы с той же уверенностью можем сказать, что все, что есть плохое в России — это наследие русской идеи, ощущения своей национальной особости.

В этом смысле задача патриотов, по мысли правых — выпрямить Россию, избавить ее от претензий на особливость (то есть отказаться от всего наследия русской мысли) и вписать в парадигму европейского модерна, пускай и на позициях «отстающей». Вам наверняка за этот год попадались тексты о том, что в России, наконец-то, начинает рождаться нация в ее модерном понимании, которая в других европейских странах была выкована давным-давно, благодаря чему они и достигли своего нынешнего благополучия. Вот это «выпрямление» и есть.

В отношении же русской идеи есть другой вопрос, более, как кажется, насущный: был ли коммунизм лишь некоей аберрацией, крайним отклонением в пределах данной идеи, или же ее необходимым, логическим развитием? Бердяев, насколько я помню, не даёт однозначного ответа. Для него ясно другое: русский коммунизм следует осмыслить в пределах диалектического единства русской истории.
Forwarded from Samovarova
Чуть больше месяца назад ходили к Андрею в гости, а сейчас он записался добровольцем.
Записывается явно не для того, чтобы ехать убивать людей, не для того, чтобы попиариться портретами в военной форме.

Едет будто в знак протеста против всепоглощающего безразличия государства и его структур, превратившихся в главных индивидуалистов. (Нет, ну кому в России интересно это ваше барочное искусство, этот ваш 18 век?)
А индивидуалисты, напротив, сплотились, организовались, и собственными силами и на свои деньги пытаются затыкать собой дыры масштаба госстратегий.

Жест отчаяния, близкий к попытке суицида. Убиваете уникальный проект, единственный в России, отвергаете мое служение, ну так я послужу понятным вам способом, а вы уж тогда убейте и меня.

https://www.fontanka.ru/2022/10/15/71739272/
В 1964 году у Дэйва Брубека вышел классический лонгплей «Jazz Impressions of Japan». Это был знаменательный год для ориенталистких опытов в джазовой музыке — тогда же вышел культовый «Music for Zen Meditations» Тони Скотта. Запад захватил Японию, но сам же оказался обезоружен — духовная пустота Америки была настолько явна на фоне любого простого арпеджио на цитре кото(о чем говорил сам Брубек), что оставалось только бросать все и ездить на грузовых поездах с запада на восток и обратно, как это и делал великий бродяга-алкоголик Керуак.
https://youtu.be/LbdD9gPnhhM
Недавно дорогая Настя Самоварова написала, что те радикальные трансформации, через которые проходит сегодня наше общество не затронули сферу культуры. И действительно, на первый взгляд кажется, что после уезда из России ряда известных культуртрегеров, всё как будто бы немного замерло, затихло,  умолкло.

«О чем невозможно говоритьо том следует молчать». Сложно найти более известный философский афоризм, чем последние строки «Логико-философского трактата» Людвига Витгенштейна.
И с самого начала специальной военной операции любые публичные комментария оказывались в эпицентре «серой зоны» умолчания. Тот же Витгенштейн уже в своем тексте «Культура и ценность» так же упоминает, что «поэт обязан прежде всего стремиться выразить мысли без помощи слов». Зато как многословны были  либералы в фейсбуке, пресс-служба МО РФ, эксперты с ТВ, проукраинские ципсошные тг-каналы, но все они не могли дать описание хоть на сколько-то релевантное реальности...

Витгенштейн, упоминая стремление поэта отказаться от слова, далее парадоксальным образом сам тут же называет это предположение странным.
Проблема скорее отказывается сокрыта в поиске Слов и их интерпретации. И тут оказалось, что литературоцентричность русской культуры — не миф, а единственный, кто сегодня как раз способен говорить действительно отчётливо  — это поэт. Сотни тысяч человек читают стихи Игоря Караулова, Александра Прилепина, Марии Ватутиной... Поэзия вернулась в русский дом, и не в виде постмодернистской пародии баттл-рэпа. Поэты вернулись, и как мне кажется, только им сегодня и можно верить, только по ним и следует сверять часы реального.

https://yangx.top/karaulovnews/1212
🔥Начинается наш долгожданный онлайн-курс "Русская военная философия"

Включение - из Донецка!

📌22 октября, 16:00

Философ и офицер народной милиции ДНР Андрей Коробов-Латынцев проведёт вас по самым интересным вехам русской военной философии.

Первая лекция: "Философический взвод. Офицеры и ополченцы русской философии"

Темы:
- Воевавшие философы (краткий экскурс от Сократа до Юнгера).
- Философия войны vs военная философия.
- Интерес философа к феномену войны – философский интерес.
- Воевание как упражнение в философии.
- П.Я. Чаадаев – «христианский философ» и храбрый обстрелянный офицер.

Запись на курс и регистрация через сайт "Солнце Севера" здесь 👉🏻 https://solsevera.ru/russmillphilosophy

Напомним, курс бесплатный. Но мы открываем пожертвования на нужды фронта. Все собранные средства отправятся 2 МСБ 5 Донецкой тяжёлой мотострелковой бригады имени первого главы ДНР А.В. Захарченко "Оплот". Отчеты с нас.

Карта Сбера 4276550066751671 (с пометкой "Военная философия")
Владелец Елизавета Т.
Вот надо было для начала практически разгромить классические университеты РФ, чтобы потом ВШЭ стал методическим центром для новых регионов, и вводил вузы ЛНР в российское академическое пространство.
Напомню, что основатель и первый ректор ВШЭ, а также, помимо прочего, муж Эльвиры Набиуллиной, Ярослав Кузьминов, в одном из интервью говорил, что они не воспитанием занимаются, а создают "батарейки“ для российской экономики, и в этом он и видит основную цель высшей школы сегодня.

П.С.
В качестве оправдания можно сказать, что во ВШЭ работает довольно много потрясающих специалистов, чьи взгляды уж точно не совпадают с либеральной повесткой, и они там как тайные агенты: в определённый момент как устроят переворот, да как повернут ВШЭ в сторону античной пайдейи.

https://yangx.top/bbbreaking/138925
«Ты слишком мистичен»: поёт Инь Ся. 神秘 еще можно перевести, как “мистифицировать“, “заниматься мистификацией“. Видимо, всё дело в том, что Инь Ся — певица с Тайваня, и под влиянием Запада она оказывается охвачена этой чёрной жаждой к рационализации. А вот нам, любителям континента, её претензии совершенно не понятны.

Наверное, поэтому и про съезд я ни слова не написал.

https://youtu.be/P2zI0bHzJc4
У Оли с Никитой получилась просто отличная беседа!

А в первой серии разговоров о Востоке и Западе участвовали мы с Валей Чередниковым, ищите запись на ютуб канале Солнце Севера!

https://yangx.top/bonch_osmolovskaya/382
Довольно любопытное интервью культуролога, доцента ВШЭ Оксаны Мороз, вышедшее еще в конце апреля, но я на него наткнулся только сейчас.

Оксана — последовательный либерал, на протяжении многих лет занималась проблемами дайверсити, кибербуллингами, и прочими радостями современного глобального мира. Но вдруг оказалось, что никакого глобального мира, в котором всё должно строится на диалоге и этике(новой) не существует. Оказывается, что даже диалог — это только для избранных, это привелегия, как и поездки в Европу, а с варварами, типа русских или китайцев, никто разговаривать-то и не собирается. Оксана, явно не являющаяся симпатизантом консервативного, а уж тем более властного дискурса, признается, что подобная ситуация привела ее к экзистенциальному кризису. Более того, она предлагает Западу прислушаться к интеллектуалам, представляющим другие культуры, а не распространять старую добрую европоцентристскую колониальную практику навязывания одной возможной точки зрения.

После начала СВО я пытался найти хотя бы одного либерала, который не высказывался бы в духе того, что ему стыдно быть русским, а, наоборот, не побоялся говорить о нашем времени, как о проблемном, где трансформации носят глобальный характер, а выход из текущей ситуации так же возможен лишь при начале(не возобновлении, а именно что начале) диалога, строящегося на уважении к культурным традициям, отличным от западных. Оксана Мороз в данной ситуации безусловно представляет позитивный полюс российского либерализма. Только пока что никто из публичных либеральных интеллектуалов, кроме папы Римского и одинокого доцента ВШЭ, заикаться о диалоге и не думает...


https://youtu.be/l6dFftAz5Hk