Люблю двойные фамилии. К тому же Гавриил Васильевич Барановский — архитектор петербургского Дацана Гунзэчойнэй. Совершенно удивительная постройка, одна из любимых. Думаю, что даже сам Гавриил Васильевич не до конца понимал, что же он создал. Для облицовки дацана был выбран колотый карельский гранит, что сразу же позволяет определить её стиль как «северный модерн», ну или «финский национальный романтизм». Но вот только привычные образы, отсылающие нас к северной мифологии, тут заменены элементами тибетской национальной архитектуры. То есть Барановский строил модерн, но уже не финский, не русский, а…тибетский? Как вы понимаете, в Лхасе никакого модерна быть не могло, поэтому Гавриил Васильевич, по сути, стал родоначальником «тибетского национального романтизма». Основателем и, похоже, что его единственным представителем. Знают ли об этом тибетцы, прославляют ли первого архитектора-модерниста? Очень сильно сомневаюсь. Зато вот мы можем порадоваться, а для меня лично это очень лестное сравнение, спасибо Николай!

А еще в Дацане вкусные буузы.

Немного помог прекрасной Ольге Бровко-Семёновой в работе над выставкой. Если кто-то собирается в путешествие по Ивановской области, то обязательно включите в свой маршрут Палех — выставка достойна отдельного посещения.

Есть в атаке на Ливан что-то библейское, ветхозаветное.
Как будто это одна из казней египетских. Но больше всего она, конечно, напоминает книгу Есфирь. Только вместо Артаксеркса у нас США, своею милостью позволяющие истребить врагов еврейского народа. История, как думал Фукуяма, не то что не закончилась, а наоборот, кажется, что вернулось правремя (Ur-Zeit), когда событийность определяли превопредки, культурные герои и боги.

Линейка бесплотных систем в России расширяется, сообщил Путин.

По его словам, при создании российских БПЛА используются передовые технологии и новые инженерные решения, благодаря чему страна получает преимущество на поле боя.

"Линейка бесплотных систем". По-видимому, теперь она включает в себя Архистратига Михаила и всё непобедимое воинство небесное.
Что не может не радовать.

Окончание (начало выше)

Возвращаемся к Чжу Си и 12 веку. Так вот, разница между неоконфуцианством, буддизмом и даосизмом была очень четкая и, в первую очередь, она заключалась в выработанном неоконфуцианцами собственном философском языке. Они никогда не калькировали ни буддийские, ни даосские понятия и практики в свое учение без переосмысления. На первый план они выдвигают понятие «принципа» (ли) как рациональной структуры, стоящей за всеми процессами, происходящими в мире (см. труды братьев Чэн).

Чжу Си — сторонник именно этого рационалистического крыла в неоконфуцианстве, постулирующего принципиальную познаваемость космоса и человека средствами разума. Всю свою доказательную базу Чжу Си строит на конфуцианских канонах, опять же — не даосских.

Его гений смог связать воедино космологию, учение о сознании, религиозные представления культа предков и практику самосовершенствования, все в конфуцианской интерпретации.

На минуточку, именно конфуцианство в версии Чжу Си стало государственной идеологией империй Юань, Мин и Цин, т.е. с 13 по 20 вв. (расскажи им, что они все это время были даосами, думаю, они бы очень посмеялись).

Короче: конфуцианство не слилось с даосизмом при Чжу Си. Чтобы объяснить это читателям мне приходится погружать вас в довольно сложный исторический и философский материал, а вот бросить на ветер дурацкое утверждение — это 1 секунда, зато «какой вид, как умно звучит». И вот из таких недо-фактов и квази-теорий и состоит эта публицистика.

Вывод: ну не надо лезть с дурацким поверхностным и безграмотным мнением не в свою область, иначе «будешь подвергаться насмешкам тысячу лет». Тем более позорно об этом писать в книгах и торговать ими по 13 тыс. руб. (!) за штуку.

@bonch_osmolovskaya

Кстати, Николай в этом чудесном посте ещё спрашивал, нет ли у «условного Тугана» бюста Конфуция? Конечно же, есть! Только не бюст, а статуэтка. Стоит прямо рядом с Мэн-цзы, напоминающего нам, грешным, о данной Небом изначально доброй природе человека.

Эта статуэтка — хороший пример шиваньской керамики, которую изготавливают недалеко от города Фошань начиная чуть ли не с эпохи неолита. Но, естественно, таких вот фигурок тогда никто не делал, а современное производство начинается со времен династии Мин — в городке до наших дней сохранилась печь, которой более 500 лет. Шиванчжень был известен по всей поднебесной глазурованной черепицей и прочими декоративным элементами. Постепенно они стали изготавливать и фигурки бодхисаттв и архатов, а с XIX в. начали производить разных народных героев, философов и т.д.

В 50-е годы ХХ в. шиваньские фигурки стали излюбленным сувениром советских специалистов в КНР, так вот этот прекрасный учитель Кун у меня дома и очутился.