Forwarded from Царьград ТВ
Сегодня сороковины Дарьи Дугиной. Маленький стальной воин, хрупкая девушка с горящим сердцем и открытой улыбкой теперь смотрит на нас с неба.
Немыслимая, непредставимая трагедия, потеря для всего нашего народа. Её сердце остановилось 20 августа. Друзьям и близким трудно говорить о Даше в прошедшем времени. Но они поделились с нами тем, какой помнят её и будут помнить всегда: здесь и сейчас, впредь и навсегда.
Даша восхищала. Друзья и близкие говорят это в один голос. Для каждого её улыбка была особой. Но все они точно знают: Дашины выступления, слова, мысли — это не про пропаганду. Это про любовь. И мы хотим рассказать о Даше устами её друзей — без лишнего пафоса. Как есть.
Немыслимая, непредставимая трагедия, потеря для всего нашего народа. Её сердце остановилось 20 августа. Друзьям и близким трудно говорить о Даше в прошедшем времени. Но они поделились с нами тем, какой помнят её и будут помнить всегда: здесь и сейчас, впредь и навсегда.
Даша восхищала. Друзья и близкие говорят это в один голос. Для каждого её улыбка была особой. Но все они точно знают: Дашины выступления, слова, мысли — это не про пропаганду. Это про любовь. И мы хотим рассказать о Даше устами её друзей — без лишнего пафоса. Как есть.
Телеканал Царьград
"Мы не можем её подвести": 40 дней без Даши Дугиной
Сегодня сороковины Дарьи Дугиной. Маленький стальной воин, хрупкая девушка с горящим сердцем и открытой улыбкой теперь смотрит на нас с неба. Немыслимая, непредставимая трагедия, потеря для всего нашего народа. Её сердце остановилось 20 августа. Друзьям и…
«Три дня в доме, девять во дворе, сорок на земле» — так в русской традиции описывают пребывание души новопреставленных в мире. Все эти дни я чувствовал, что Даша рядом. Уверен, что её присутствие почувствовали и в Выборге — там её встречали гранитные глыбы и мхи(а их в Карелии более 400 видов, и уверен, ни один не забыл поздороваться!). Её приветствовали пески Сирии, и реки Франции. Её приветствовала Волга, и тутаевские колокола, московские пробки встречали Дашу симфонией гудков, а петроградские дворы-колодцы оставались неизменными, но такими родными. За эти сорок дней Даша побывала на всех самых странных концертах, зашла во все храмы помолиться, и продегустировала хлебушек всех пекарен мира.
Все эти дни, что бы я ни делал, куда бы я ни шел, Даша всегда была рядом, так и шла за моей спиной, как на этом видеосообщении ниже.
Говорят, что на сороковой день ангелы подводят душу человеческую к Богу для суда. Тут мне за тебя, Дашенька, ни капли и не было страшно — сложно найти более чистого и светлого человека. Но немного страшно за нас, оставшихся тут: как нам-то жить?
Ты делала сто дел одновременно, где взять сил сделать хотя бы одно стоящее Дело? Ты обижалась, но всегда умела прощать даже самых откровенных мерзавцев.
А как нам их всех простить?
Ты уходишь, и больше всего я боюсь потерять это переживание того, что ты всегда рядом. Так хочется попросить тебя остаться, но ведь даже Бог нас покинул через 40 дней. Остается сохранять эсхатологический оптимизм — ведь в вечности наша встреча произойдет уже через миг.
А пока мы еще тут, мы будем стараться, стараться изо всех сил, чтобы ты потом не посмотрела на нас с укором. Хотя ясно, что долго ты злиться все равно не будешь, но так хочется, чтобы когда мы там встретимся, ты бы встретила нас с улыбкой, а нам бы не было ни капли не стыдно за наши хаотично прожитые жизни.
Все эти дни, что бы я ни делал, куда бы я ни шел, Даша всегда была рядом, так и шла за моей спиной, как на этом видеосообщении ниже.
Говорят, что на сороковой день ангелы подводят душу человеческую к Богу для суда. Тут мне за тебя, Дашенька, ни капли и не было страшно — сложно найти более чистого и светлого человека. Но немного страшно за нас, оставшихся тут: как нам-то жить?
Ты делала сто дел одновременно, где взять сил сделать хотя бы одно стоящее Дело? Ты обижалась, но всегда умела прощать даже самых откровенных мерзавцев.
А как нам их всех простить?
Ты уходишь, и больше всего я боюсь потерять это переживание того, что ты всегда рядом. Так хочется попросить тебя остаться, но ведь даже Бог нас покинул через 40 дней. Остается сохранять эсхатологический оптимизм — ведь в вечности наша встреча произойдет уже через миг.
А пока мы еще тут, мы будем стараться, стараться изо всех сил, чтобы ты потом не посмотрела на нас с укором. Хотя ясно, что долго ты злиться все равно не будешь, но так хочется, чтобы когда мы там встретимся, ты бы встретила нас с улыбкой, а нам бы не было ни капли не стыдно за наши хаотично прожитые жизни.
Горжусь знакомством!
https://yangx.top/tyl_22/589
https://yangx.top/tyl_22/589
Telegram
ТЫЛ-22
Сегодняшние новобранцы ВС ДНР, давшие присягу прямо под выступление Путина. Слева направо:
Дмитрий Бастраков, главред «Чёрной Сотни», глава «Тыла»
Никита Лукинский, арт-директор «Черной Сотни»
Андрей Никитин, публицист, медийщик
Тимур Венков, технический…
Дмитрий Бастраков, главред «Чёрной Сотни», глава «Тыла»
Никита Лукинский, арт-директор «Черной Сотни»
Андрей Никитин, публицист, медийщик
Тимур Венков, технический…
ЕВГЕНИЙ ПРИГОЖИН И ЭТИКА САМУРАЯ
1.На днях смотрел интервью с главным редактором «Новой газеты», лауреатом Нобелевской премии мира Дмитрием Муратовым. Дмитрий Андреевич представляет либеральную оппозицию, но при этом он всегда был близок к власть предержащим и пользовался покровительством одной из множества башен Кремля. В недавнем интервью Николаю Солодникову Муратов рассказывал о том, как в стране всё плохо, но может стать еще гораздо хуже, потому что пробудились "ультрафашисты" и "нацисты", которые "хотят погромов"..."и ненавидят еврея Гозмана". Кому есть дело до национальности Гозмана, и каких еще погромов хотят "ультрафашисты“ — я хоть убейте не представляю, но Муратов подразумевал, что в эту группу входят условные ДугинПрилепинХолмогоров, а за одно и все остальные, наставающие на последовательности в отстаивании интересов отчизны, причём не только на поле боя, но и в сфере культуры. То есть все те, кто искренне любят свою страну, не за зарплату, т.н. патриоты снизу — вот сегодня главный враг российского системного либерала(«шестой колонны»). Ну а в роли главной страшилки, которой наши либералы пугают своих детей, выступает, конечно, Евгений Викторович Пригожин.
О взглядах Пригожина вообще судить довольно сложно:в своих интервью Евгений Викторович о философии, следуя максиме Витгенштейна, практически не говорит. И если мы и не знаем о философии Пригожина эксплицитно,то вполне можем считать ее имплицитно. Вчера состоялась премьера фильма «Лучшие в аду». Создателями киноленты значатся сам Евгений Пригожин и погибший в ходе боевых действий на территории Украины сотрудник «ЧВК Вагнер» Алексей Нагин. Пригожин далеко не самый публичный человек, и указав себя создателем киноленты, де-факто объявил этот фильм своим философским манифестом. Фильм оказался ярким, спектакулярным, но при этом довольно авангардным, не чуждым эксперименту(что российскому кинематографу, к сожалению, не свойственно) как на уровне визуальной подачи, так и благодаря музыкальному сопровождению, переходящему от хансциммеровских оркестровок к дарк эмбиенту. На протяжении почти двух часов(в верхнем правом углу неумолимо тикает таймер) мы становимся свидетелями тщательной реконструкции одного-единственного боя за контроль над девятиэтажкой. Конечно, тут можно вспомнить Сэма Мендеса с его уже хрестоматийным «1917», снятым одним кадром. Но попробовал бы Мендес снять фильм прямо на передовой, под реальные взрывы снарядов, а ведь этот фильм снимался именно так. От Пригожина прежде всего ждешь шмиттианского деления на классическую политологическую диаду друг/враг. Но неожиданно происходит какой-то сбой, и фильм превращается во что-то совершенно иное, а своих от чужих порою отличить уже просто невозможно. Противники, буквально следуя теории этноса С. М. Широкогорва, оказываются объединены языком(русским), происхождением(деды до Берлина дошли), религией(одинаково крестятся на поднятую с пола икону Николая Чудотворца). «Одни и те же люди воюют с обеих сторон: они на одном языке говорят, у них одно вероисповедание и одни и те же высшие военные учебные заведения они оканчивали. И это трагедия» — так в интервью Фонтанке.ру резюмировал идею фильма продюсер Сергей Щеглов. Но что же тогда движет людьми на передовой? Пригожин дает ответ в самом начале, в заглавных титрах — этика долга.
В японской философии есть два типа долга: долг «гири», и долг «гиму». Гири — «моральная необходимость, заставляющая человека порой делать что-то против собственного желания», этот долг может быть ограничен во времени, или закрыт, т.е. выплачен. Это и есть контракт, подписанный солдатом, поступающим на службу в ЧВК. А вот второй долг гораздо сложнее. Гиму — долг в своем предельном выражении, для Японии это долг перед императором, страной, предками-божествами ками. В отличие от «гири», «гиму» не может быть выплачен, это почти что хайдеггерианский экзистенциал: человек несет его внутри себя всю свою жизнь. Основной осью фильма оказывается предельное экзистенциальное напряжение между ужасом войны и онтологической невозможностью выплаты долга, разве что собственной смертью.
1.На днях смотрел интервью с главным редактором «Новой газеты», лауреатом Нобелевской премии мира Дмитрием Муратовым. Дмитрий Андреевич представляет либеральную оппозицию, но при этом он всегда был близок к власть предержащим и пользовался покровительством одной из множества башен Кремля. В недавнем интервью Николаю Солодникову Муратов рассказывал о том, как в стране всё плохо, но может стать еще гораздо хуже, потому что пробудились "ультрафашисты" и "нацисты", которые "хотят погромов"..."и ненавидят еврея Гозмана". Кому есть дело до национальности Гозмана, и каких еще погромов хотят "ультрафашисты“ — я хоть убейте не представляю, но Муратов подразумевал, что в эту группу входят условные ДугинПрилепинХолмогоров, а за одно и все остальные, наставающие на последовательности в отстаивании интересов отчизны, причём не только на поле боя, но и в сфере культуры. То есть все те, кто искренне любят свою страну, не за зарплату, т.н. патриоты снизу — вот сегодня главный враг российского системного либерала(«шестой колонны»). Ну а в роли главной страшилки, которой наши либералы пугают своих детей, выступает, конечно, Евгений Викторович Пригожин.
О взглядах Пригожина вообще судить довольно сложно:в своих интервью Евгений Викторович о философии, следуя максиме Витгенштейна, практически не говорит. И если мы и не знаем о философии Пригожина эксплицитно,то вполне можем считать ее имплицитно. Вчера состоялась премьера фильма «Лучшие в аду». Создателями киноленты значатся сам Евгений Пригожин и погибший в ходе боевых действий на территории Украины сотрудник «ЧВК Вагнер» Алексей Нагин. Пригожин далеко не самый публичный человек, и указав себя создателем киноленты, де-факто объявил этот фильм своим философским манифестом. Фильм оказался ярким, спектакулярным, но при этом довольно авангардным, не чуждым эксперименту(что российскому кинематографу, к сожалению, не свойственно) как на уровне визуальной подачи, так и благодаря музыкальному сопровождению, переходящему от хансциммеровских оркестровок к дарк эмбиенту. На протяжении почти двух часов(в верхнем правом углу неумолимо тикает таймер) мы становимся свидетелями тщательной реконструкции одного-единственного боя за контроль над девятиэтажкой. Конечно, тут можно вспомнить Сэма Мендеса с его уже хрестоматийным «1917», снятым одним кадром. Но попробовал бы Мендес снять фильм прямо на передовой, под реальные взрывы снарядов, а ведь этот фильм снимался именно так. От Пригожина прежде всего ждешь шмиттианского деления на классическую политологическую диаду друг/враг. Но неожиданно происходит какой-то сбой, и фильм превращается во что-то совершенно иное, а своих от чужих порою отличить уже просто невозможно. Противники, буквально следуя теории этноса С. М. Широкогорва, оказываются объединены языком(русским), происхождением(деды до Берлина дошли), религией(одинаково крестятся на поднятую с пола икону Николая Чудотворца). «Одни и те же люди воюют с обеих сторон: они на одном языке говорят, у них одно вероисповедание и одни и те же высшие военные учебные заведения они оканчивали. И это трагедия» — так в интервью Фонтанке.ру резюмировал идею фильма продюсер Сергей Щеглов. Но что же тогда движет людьми на передовой? Пригожин дает ответ в самом начале, в заглавных титрах — этика долга.
В японской философии есть два типа долга: долг «гири», и долг «гиму». Гири — «моральная необходимость, заставляющая человека порой делать что-то против собственного желания», этот долг может быть ограничен во времени, или закрыт, т.е. выплачен. Это и есть контракт, подписанный солдатом, поступающим на службу в ЧВК. А вот второй долг гораздо сложнее. Гиму — долг в своем предельном выражении, для Японии это долг перед императором, страной, предками-божествами ками. В отличие от «гири», «гиму» не может быть выплачен, это почти что хайдеггерианский экзистенциал: человек несет его внутри себя всю свою жизнь. Основной осью фильма оказывается предельное экзистенциальное напряжение между ужасом войны и онтологической невозможностью выплаты долга, разве что собственной смертью.
2. Хочется вскрикнуть — да гори оно все синим пламенем! Но нет. Есть долг, есть, как пел рэпер РИЧ, "грязная работа", которая должна быть сделана. Все поставленные цели СВО должны быть выполнены, и никак иначе.
Восточная аналогия тут не случайна: единственный философский текст, на который открыто ссылается Пригожин в своем тг- канале — это древнекитайский трактат Сунь-цзы. Согласно Сунь-цзы война — неизбежное зло, завязанное на столь свойственный китайскому этосу метафизический натурализм, но при этом лучшая война — это та, где победа была достигнута дипломатическими методами. Упомянутый выше продюсер фильма в интервью так же сказал, что: «Фильм никакой идеологической нагрузки не несет, кроме одной: война во всех ее проявлениях — это плохо».
Несмотря на то, что я тут ссылался на дальневосточную философию, тем не менее это отношение к миру, конечно, свойственно и русской философской традиции, бесконечно пытающейся осмыслить связь человека и России вечной: то разрывая все "контрактные" отношения(Толстой, Бакунин), то, наоборот, указывая на невозможность проведения различения-дифферанса, как у Ильина, на которого ссылался в своей основополагающей речи наш президент. Нашим либералам всё время хочется упростить своих оппонентов, дегуманизировать, указать на нашу какую-то практически биологически обусловленную античеловеческую сущность — вот для них как раз диада друг/враг работает идеально(вспомним «Открытый мир и его враги» Поппера). С нашей же стороны, даже когда мы говорим о таком максимально демонизированном в публичном пространстве человеке, как Евгений Викторович Пригожин, то всё оказывается ой-как непросто. И я искренне надеюсь, что все поставленные задачи СВО будут выполнены, но эту внутреннюю сложность, эту нашу противоречивость, нам все-таки удастся сохранить, ведь мы вовсе не такие, какими нас хочет видеть наш враг, а этот отличный фильм будет этому внеочередным блестящим доказательством.
Восточная аналогия тут не случайна: единственный философский текст, на который открыто ссылается Пригожин в своем тг- канале — это древнекитайский трактат Сунь-цзы. Согласно Сунь-цзы война — неизбежное зло, завязанное на столь свойственный китайскому этосу метафизический натурализм, но при этом лучшая война — это та, где победа была достигнута дипломатическими методами. Упомянутый выше продюсер фильма в интервью так же сказал, что: «Фильм никакой идеологической нагрузки не несет, кроме одной: война во всех ее проявлениях — это плохо».
Несмотря на то, что я тут ссылался на дальневосточную философию, тем не менее это отношение к миру, конечно, свойственно и русской философской традиции, бесконечно пытающейся осмыслить связь человека и России вечной: то разрывая все "контрактные" отношения(Толстой, Бакунин), то, наоборот, указывая на невозможность проведения различения-дифферанса, как у Ильина, на которого ссылался в своей основополагающей речи наш президент. Нашим либералам всё время хочется упростить своих оппонентов, дегуманизировать, указать на нашу какую-то практически биологически обусловленную античеловеческую сущность — вот для них как раз диада друг/враг работает идеально(вспомним «Открытый мир и его враги» Поппера). С нашей же стороны, даже когда мы говорим о таком максимально демонизированном в публичном пространстве человеке, как Евгений Викторович Пригожин, то всё оказывается ой-как непросто. И я искренне надеюсь, что все поставленные задачи СВО будут выполнены, но эту внутреннюю сложность, эту нашу противоречивость, нам все-таки удастся сохранить, ведь мы вовсе не такие, какими нас хочет видеть наш враг, а этот отличный фильм будет этому внеочередным блестящим доказательством.
Forwarded from ЯДЕРКА | YADERKA
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ЛУЧШИЕ В АДУ
«У нас есть контракт, контракт с компанией, контракт с Родиной, с совестью. И мы будем исполнять его до конца. Живыми или мертвыми. Мы знаем, что попадём в ад, но в аду мы будем лучшими!»
P.S советую посмотреть этот художественный фильм.
«У нас есть контракт, контракт с компанией, контракт с Родиной, с совестью. И мы будем исполнять его до конца. Живыми или мертвыми. Мы знаем, что попадём в ад, но в аду мы будем лучшими!»
P.S советую посмотреть этот художественный фильм.
"Самая главная ставка американцев – майдан в России. Причём майдан патриотический."
Оказывается, если Родину любишь, так значит ты американский наймит, вот так-то!
Так что же её ненавидеть надо было, товарищ лейтенант, так что ли?
Всей душой.
Россию-матушку.
Ненавидеть.
Кажется, что абсурднее высказывания придумать просто невозможно, но одновременно — можно ли вообразить что-то более русское? Через предельное отрицание к самой чистой любви. И я тут говорю не только о Чаадаеве. Бердяев в своей замечательной работе «Истоки и смысл русского коммунизма» отлично показывает, как русский нигилизм оказывается глубоко укоренёнен в национальном самосознании.
Хотя, если честно, то даже на меня, востоковеда, иногда накатывает желание пожить в чуть более рациональном мире, где закон исключенного третьего не нарушается столь очевидным образом, и столь часто. Можно смело констатировать — долгожданное Новое Средневековье настало, но вот привыкнуть к нему оказалось не так уж и просто.
https://yangx.top/SolovievLive/131962
Оказывается, если Родину любишь, так значит ты американский наймит, вот так-то!
Так что же её ненавидеть надо было, товарищ лейтенант, так что ли?
Всей душой.
Россию-матушку.
Ненавидеть.
Кажется, что абсурднее высказывания придумать просто невозможно, но одновременно — можно ли вообразить что-то более русское? Через предельное отрицание к самой чистой любви. И я тут говорю не только о Чаадаеве. Бердяев в своей замечательной работе «Истоки и смысл русского коммунизма» отлично показывает, как русский нигилизм оказывается глубоко укоренёнен в национальном самосознании.
Хотя, если честно, то даже на меня, востоковеда, иногда накатывает желание пожить в чуть более рациональном мире, где закон исключенного третьего не нарушается столь очевидным образом, и столь часто. Можно смело констатировать — долгожданное Новое Средневековье настало, но вот привыкнуть к нему оказалось не так уж и просто.
https://yangx.top/SolovievLive/131962
Telegram
СОЛОВЬЁВ
❗️Самая главная ставка американцев – майдан в России. Причём майдан патриотический. Второе – спровоцировать Россию на тактический ядерный удар. Хоть куда, но лучше не по США и старой Европе. Есть Польша. Пусть жахнут по ней. И тогда США нанесут ответный ядерный…
Forwarded from Солнце Севера
5 октября проводили на фронт ещё одного нашего коллегу - добровольца Станислава Гетманца.
Наш младший брат, своенравный сын, славный малый, любитель Делёза и профессиональный спорщик, незаменимый помощник, администратор, оператор, человек, способный починить электрический чайник с помощью маникюрных ножниц и воскресить сломанную кофемашину ради гостей "Солнца Севера"!
В свои юные годы Стас, выслушав все мнения нашего коллектива, самостоятельно принял самое важное и сложное решение в своей жизни: взял кредит, купил коптер, записался на обучение по управлению БПЛА и пошёл добровольцем на фронт.
В крещении наш Стас – Вячеслав. Будем молиться, трудиться и ждать!
С Богом!
Если вы хотите поддержать Стаса, то можно помочь ему выплатить кредит по коптеру, прислав денежку на номер карты Сбера 2202203208131575 с пометкой "Братцу на дрон" .
Наш младший брат, своенравный сын, славный малый, любитель Делёза и профессиональный спорщик, незаменимый помощник, администратор, оператор, человек, способный починить электрический чайник с помощью маникюрных ножниц и воскресить сломанную кофемашину ради гостей "Солнца Севера"!
В свои юные годы Стас, выслушав все мнения нашего коллектива, самостоятельно принял самое важное и сложное решение в своей жизни: взял кредит, купил коптер, записался на обучение по управлению БПЛА и пошёл добровольцем на фронт.
В крещении наш Стас – Вячеслав. Будем молиться, трудиться и ждать!
С Богом!
Если вы хотите поддержать Стаса, то можно помочь ему выплатить кредит по коптеру, прислав денежку на номер карты Сбера 2202203208131575 с пометкой "Братцу на дрон" .
Forwarded from Солнце Севера
🍄🍄🍄🌿🌿🌿
О связи грибов и традиционализма
В этом году мы узнали две самых тревожных новости из Сербии: во-первых, сербы перестали собирать грибы, во-вторых, в Белграде прошёл гей-парад.
Казалось бы, ерунда на фоне военных новостей, мировых конфликтов, санкций, угрозы голода, ядерной войны и замерзания. Но если связать эти два факта, то станет совсем не до смеха. Утверждение наше таково - утрата традиции собирать грибы ведёт к антропологическим мутациям в народном теле.
Объяснений этому несколько. И все они дополняют друг друга.
1. Выглядывая шляпки грибов, человек смотрит, как инок, только в землю, из которой он был взят. Оттого приходит невольно смирение.
2. Грибник - это знают все - должен быть очень тих, чтобы грибы не спугнуть. Почему громкие суетливые люди в лесу не могут найти грибы - вопрос загадочный, но факт есть факт. А в тишине - Бог.
3. С грибами часто разговаривают. А они отвечают. По-своему. Простор для интерпретаций в русле юнгианской психологии. Например, предположим такое: человек таким образом обращается к глубинной сокровищнице своего бессознательного и возвращается в мир обновлённый и полный творческих сил.
4. Своею структурой гриб только малой частью обращён на поверхность. Основная же жизнь его - в грибнице, под землёй. Она внутренняя и протекает незаметно.
5. Срезанный или выкрученный гриб - это не смерть. Иными словами, грибы - ярко выражают в природе принцип zoe, вечно длящейся жизни рода. В отличие от bios - индивидуальной жизни, zoe коллективно и неистребимо. Именно поэтому zoe употребляется в Евангелии и литургике как слово, относящееся к вечной жизни.
6. И именно поэтому носитель нетрадиционной ориентации никогда не отправится за грибами. Половое устройство такого человека не обращено к продолжению рода, а значит, принцип zoe, представленный в грибах, для него нестерпим или не представляет интереса.
7. Гриб - это дар. Его может найти и ребёнок, и старик. Скажем больше, именно у рационального взрослого, полного хлопот и забот, устремлённого на то, чтобы вырывать усердием и силой блага из мира, менее всего обычно получается собирать грибы. Не может в детской простоте принять лесной дар.
Утрачивая все перечисленные пункты и соответствующие свойства (а мы уверены, что обозначили далеко не все), человек становится молью, родства не имеющей. Конечно, воинственные сербы не приняли этого гей-парада и никогда не примут западных ценностей, индивидуализма и прочего. Но постепенно сознание даже таких традиционных народов, если они перестают собирать грибы, можно потихоньку подтачивать ересями индивидуализма, рационализма и прочих городских извращений.
P.S.: Думается, если этот пост прочтут в Пентагоне, то грибную братью начнут истреблять во всём мире, подвергать диффамации, производить больше пластиковых ГМО-шампиньонов на фабриках, лишь бы люди не заходили в лес и не видели грибов в их естественном состоянии.
P.P.S.: Поэтому специально публикуем этот пост накануне выходных - нужно, братцы, успеть с лукошком заглянуть в лесок. Пока ещё не поздно.
О связи грибов и традиционализма
В этом году мы узнали две самых тревожных новости из Сербии: во-первых, сербы перестали собирать грибы, во-вторых, в Белграде прошёл гей-парад.
Казалось бы, ерунда на фоне военных новостей, мировых конфликтов, санкций, угрозы голода, ядерной войны и замерзания. Но если связать эти два факта, то станет совсем не до смеха. Утверждение наше таково - утрата традиции собирать грибы ведёт к антропологическим мутациям в народном теле.
Объяснений этому несколько. И все они дополняют друг друга.
1. Выглядывая шляпки грибов, человек смотрит, как инок, только в землю, из которой он был взят. Оттого приходит невольно смирение.
2. Грибник - это знают все - должен быть очень тих, чтобы грибы не спугнуть. Почему громкие суетливые люди в лесу не могут найти грибы - вопрос загадочный, но факт есть факт. А в тишине - Бог.
3. С грибами часто разговаривают. А они отвечают. По-своему. Простор для интерпретаций в русле юнгианской психологии. Например, предположим такое: человек таким образом обращается к глубинной сокровищнице своего бессознательного и возвращается в мир обновлённый и полный творческих сил.
4. Своею структурой гриб только малой частью обращён на поверхность. Основная же жизнь его - в грибнице, под землёй. Она внутренняя и протекает незаметно.
5. Срезанный или выкрученный гриб - это не смерть. Иными словами, грибы - ярко выражают в природе принцип zoe, вечно длящейся жизни рода. В отличие от bios - индивидуальной жизни, zoe коллективно и неистребимо. Именно поэтому zoe употребляется в Евангелии и литургике как слово, относящееся к вечной жизни.
6. И именно поэтому носитель нетрадиционной ориентации никогда не отправится за грибами. Половое устройство такого человека не обращено к продолжению рода, а значит, принцип zoe, представленный в грибах, для него нестерпим или не представляет интереса.
7. Гриб - это дар. Его может найти и ребёнок, и старик. Скажем больше, именно у рационального взрослого, полного хлопот и забот, устремлённого на то, чтобы вырывать усердием и силой блага из мира, менее всего обычно получается собирать грибы. Не может в детской простоте принять лесной дар.
Утрачивая все перечисленные пункты и соответствующие свойства (а мы уверены, что обозначили далеко не все), человек становится молью, родства не имеющей. Конечно, воинственные сербы не приняли этого гей-парада и никогда не примут западных ценностей, индивидуализма и прочего. Но постепенно сознание даже таких традиционных народов, если они перестают собирать грибы, можно потихоньку подтачивать ересями индивидуализма, рационализма и прочих городских извращений.
P.S.: Думается, если этот пост прочтут в Пентагоне, то грибную братью начнут истреблять во всём мире, подвергать диффамации, производить больше пластиковых ГМО-шампиньонов на фабриках, лишь бы люди не заходили в лес и не видели грибов в их естественном состоянии.
P.P.S.: Поэтому специально публикуем этот пост накануне выходных - нужно, братцы, успеть с лукошком заглянуть в лесок. Пока ещё не поздно.
Forwarded from Листва: Петербург
15 октября в 18:00 у нас состоится лекция настоятеля Храма священномученика Харлампия — протоиерея Александра Пелина «Война и мир. СВО в православном понимании».
В православии есть разное понимание и отношение к боевым действиям. С одной стороны, все знают про «Возлюбите друг друга», с другой — «Нет больше той любви, аще кто положит душу свою за други своя».
Как православному христианину относиться к боевым действиям? Что значит война в православном понимании? Кто есть воин Христов?
Об этом и о многом другом — на предстоящей лекции протоиерея Александра Пелина.
Вход за пожертвования на наш гуманитарный проект ТЫЛ.
РЕГИСТРАЦИЯ
В православии есть разное понимание и отношение к боевым действиям. С одной стороны, все знают про «Возлюбите друг друга», с другой — «Нет больше той любви, аще кто положит душу свою за други своя».
Как православному христианину относиться к боевым действиям? Что значит война в православном понимании? Кто есть воин Христов?
Об этом и о многом другом — на предстоящей лекции протоиерея Александра Пелина.
Вход за пожертвования на наш гуманитарный проект ТЫЛ.
РЕГИСТРАЦИЯ
Хочется еще напомнить, что Бердяев был человеком мягких, либеральных взглядов. Николай Александрович довольно критично относился к любым вариантам этатистских идеологем, последовательно защищал концепт личности, как одной из важнейших христианских ценностей. Но когда отчечество оказалось в опасности, то никаких компромиссов с врагом он не допускал. Как там было у поэта: Да, были либералы в наше время...
https://yangx.top/korobov_latyncev/2060
https://yangx.top/korobov_latyncev/2060
Telegram
Коробов-Латынцев
Почему лучше всё-таки цитировать Бердяева, а не И. Ильина.
Потому что у Бердяева нет вообще никакой сложной истории с нацистами-фашистами (не будем вдаваться в термины). Потому что Бердяев, как он сам про себя пишет в «Самопознании», «чувствовал себя…
Потому что у Бердяева нет вообще никакой сложной истории с нацистами-фашистами (не будем вдаваться в термины). Потому что Бердяев, как он сам про себя пишет в «Самопознании», «чувствовал себя…
На протяжении двух столетий в этике ведутся споры сторонников деонтологии и консеквенционализма. Одни говорят о том, что действия важнее последствий, вторые упирают на результат(консеквент).
Так вот сегодня любому человеку очевидно, что подобные удары, нанесенные еще весной, привели бы к тому, что стамбульские переговоры завершились бы подписанием мирного договора. Парадокс, но массированные ракетные удары могли бы спасти десятки тысяч жизней по обе стороны фронта.
Запоминаем. Вовремя и правильно нанесенные удары ВКС РФ = гуманизм. Желание не раскручивать маховик войны = бесчисленные невинные жертвы.
https://yangx.top/podled/6959
Так вот сегодня любому человеку очевидно, что подобные удары, нанесенные еще весной, привели бы к тому, что стамбульские переговоры завершились бы подписанием мирного договора. Парадокс, но массированные ракетные удары могли бы спасти десятки тысяч жизней по обе стороны фронта.
Запоминаем. Вовремя и правильно нанесенные удары ВКС РФ = гуманизм. Желание не раскручивать маховик войны = бесчисленные невинные жертвы.
https://yangx.top/podled/6959
Telegram
Под лед
На Киевской ТЭЦ пожар, во Львове тоже. Значительная часть крупных украинских городов обесточена.
Непонятно, почему это нельзя было сделать, например, 24 февраля. Ну да ладно. Главное в таких ударах - неумолимая последовательность.
Непонятно, почему это нельзя было сделать, например, 24 февраля. Ну да ладно. Главное в таких ударах - неумолимая последовательность.
Forwarded from Солнце Севера
VII заседание Философского Собора "Великое русское исправление имен" на тему "Историософия русского пути"
• 12 октября, в 19.00
Ссылка на трансляцию https://youtu.be/lhEuMa4jaMs
В эпоху перемен (в роковые для мира минуты) самое время поговорить о русской историософии, вспомнить ключевые историософские вопросы о смысле и назначении истории, о ее движущих силах, о миссии России в мировой истории. Русская историософия дает нам все необходимые инструменты, чтобы адекватно воспринять и осмыслить происходящее, прежде всего, конечно, СВО, а шире – новый глобальный мировой конфликт, который можно назвать Четвертой мировой войной. Об этом мы и будем говорить на VII заседании философского собора «Великое русское исправление имен», посвященного историософии русского пути.
Участники заседания и темы докладов:
• Муза Д.Е., д.филос.н., профессор
«Актуальная русская историософия: от «Русской Весны» к «Русской Победе»
• Минаков А.Ю., д.и.н., профессор
«Западничество как болезнь русской цивилизации»
• Дмитриев А. Ю., историк, координатор партии "Другая Россия Э. Лимонова"
"Национал-большевизм: от Н. Устрялова до спецоперации на Украине"
• Шульга Д.П., д.и.н.
«Новые подтверждения историософской концепции «Москва — Третий Рим»
Ведущие:
Андрей Коробов-Латынцев – к.филос.н., офицер армии ДНР
Николай Арутюнов – руководитель Культурного Пространства "Солнце Севера", социолог.
Задачи Собора:
1. Историко-геополитические:
- представить геополитический контекст украинского вопроса для России и мира;
- представить СВО в цивилизационном контексте т.н. «украинского вопроса» в русской культуре (почему Украину всегда тянуло на Запад? / почему Запад старался притянуть к себе Украину?);
- философское слово и дело в «обстоятельствах войны» (к вопросу реакции российского академического сообщества на СВО);
- осмыслить сценарии дальнейшей судьбы Украины после окончания демилитаризации.
2. Философские:
- актуализировать концепт Русской Идеи применительно к развертывающимся событиям, рассмотреть его нынешний философский потенциал (концепт Империи и его интеграционные возможности в отечественном идеологическом дискурсе);
- дать философскую интерпретацию развертывающейся СВО;
определить идеологическую составляющую трансформации образования и СМИ в современных условиях;
- дать исчерпывающее определение понятию денацификации в применении к Украине и предметное описание процесса денацификации;
- дать толкование популярному тезису «нет войне» с профессиональной философской точки зрения (корни современного пацифизма, его социокультурные и экзистенциальные последствия, страх смерти и др.)
Итоги Собора:
1. (Издательские) Собрать и издать сборник докладов под общим рабочим названием «Великое русское исправление имен» (при поддержке Издательского дома «Русская философия»);
2. (Просветительские) Разработать итоговую Резолюцию Собора и представить ее на информационных порталах;
a. Создать площадку для дальнейшего осмысления современной ситуации в России и в мире с философской точки зрения в формате публичных лекций, семинаров и т.д.
b. Записать цикл лекций в видеоформате, состоящий из развернутых и дополненных докладов, представленных на Соборе, с целью их широкого распространения в интернете (включая нарезки ярких моментов лекций);
(Академические) Провести осенью 2022 года в Донецке на базе Донецкого высшего общевойскового командного училища в очном формате международную научно- практическую конференцию «Философия на линии фронта»
Мероприятие организовано Культурным Пространством "Солнце Севера" совместно с Донецким философским обществом, Обществом "Царьград", Издательским Домом "Русская философия", Донецким высшим общевойсковым командным училищем, Координационным центром помощи Новороссии.
1-е заседание https://www.youtube.com/watch?v=CVBMI5wvWWg&t=919s
2-е заседание https://www.youtube.com/watch?v=XuoRY5b5ILY
3-е заседание https://www.youtube.com/watch?v=YeqPSkHL6sI
4-е заседание https://www.youtube.com/watch?v=4xlGERiJppkто
5-е заседание https://www.youtube.com/watch?v=T7s_YvEDMPw
6-е заседание https://youtu.be/7pFeLoKFkCE
• 12 октября, в 19.00
Ссылка на трансляцию https://youtu.be/lhEuMa4jaMs
В эпоху перемен (в роковые для мира минуты) самое время поговорить о русской историософии, вспомнить ключевые историософские вопросы о смысле и назначении истории, о ее движущих силах, о миссии России в мировой истории. Русская историософия дает нам все необходимые инструменты, чтобы адекватно воспринять и осмыслить происходящее, прежде всего, конечно, СВО, а шире – новый глобальный мировой конфликт, который можно назвать Четвертой мировой войной. Об этом мы и будем говорить на VII заседании философского собора «Великое русское исправление имен», посвященного историософии русского пути.
Участники заседания и темы докладов:
• Муза Д.Е., д.филос.н., профессор
«Актуальная русская историософия: от «Русской Весны» к «Русской Победе»
• Минаков А.Ю., д.и.н., профессор
«Западничество как болезнь русской цивилизации»
• Дмитриев А. Ю., историк, координатор партии "Другая Россия Э. Лимонова"
"Национал-большевизм: от Н. Устрялова до спецоперации на Украине"
• Шульга Д.П., д.и.н.
«Новые подтверждения историософской концепции «Москва — Третий Рим»
Ведущие:
Андрей Коробов-Латынцев – к.филос.н., офицер армии ДНР
Николай Арутюнов – руководитель Культурного Пространства "Солнце Севера", социолог.
Задачи Собора:
1. Историко-геополитические:
- представить геополитический контекст украинского вопроса для России и мира;
- представить СВО в цивилизационном контексте т.н. «украинского вопроса» в русской культуре (почему Украину всегда тянуло на Запад? / почему Запад старался притянуть к себе Украину?);
- философское слово и дело в «обстоятельствах войны» (к вопросу реакции российского академического сообщества на СВО);
- осмыслить сценарии дальнейшей судьбы Украины после окончания демилитаризации.
2. Философские:
- актуализировать концепт Русской Идеи применительно к развертывающимся событиям, рассмотреть его нынешний философский потенциал (концепт Империи и его интеграционные возможности в отечественном идеологическом дискурсе);
- дать философскую интерпретацию развертывающейся СВО;
определить идеологическую составляющую трансформации образования и СМИ в современных условиях;
- дать исчерпывающее определение понятию денацификации в применении к Украине и предметное описание процесса денацификации;
- дать толкование популярному тезису «нет войне» с профессиональной философской точки зрения (корни современного пацифизма, его социокультурные и экзистенциальные последствия, страх смерти и др.)
Итоги Собора:
1. (Издательские) Собрать и издать сборник докладов под общим рабочим названием «Великое русское исправление имен» (при поддержке Издательского дома «Русская философия»);
2. (Просветительские) Разработать итоговую Резолюцию Собора и представить ее на информационных порталах;
a. Создать площадку для дальнейшего осмысления современной ситуации в России и в мире с философской точки зрения в формате публичных лекций, семинаров и т.д.
b. Записать цикл лекций в видеоформате, состоящий из развернутых и дополненных докладов, представленных на Соборе, с целью их широкого распространения в интернете (включая нарезки ярких моментов лекций);
(Академические) Провести осенью 2022 года в Донецке на базе Донецкого высшего общевойскового командного училища в очном формате международную научно- практическую конференцию «Философия на линии фронта»
Мероприятие организовано Культурным Пространством "Солнце Севера" совместно с Донецким философским обществом, Обществом "Царьград", Издательским Домом "Русская философия", Донецким высшим общевойсковым командным училищем, Координационным центром помощи Новороссии.
1-е заседание https://www.youtube.com/watch?v=CVBMI5wvWWg&t=919s
2-е заседание https://www.youtube.com/watch?v=XuoRY5b5ILY
3-е заседание https://www.youtube.com/watch?v=YeqPSkHL6sI
4-е заседание https://www.youtube.com/watch?v=4xlGERiJppkто
5-е заседание https://www.youtube.com/watch?v=T7s_YvEDMPw
6-е заседание https://youtu.be/7pFeLoKFkCE
YouTube
Седьмое заседание Философского Собора: "Историософия русского пути"
В эпоху перемен (в роковые для мира минуты) самое время поговорить о русской историософии, вспомнить ключевые историософские вопросы о смысле и назначении истории, о ее движущих силах, о миссии России в мировой истории. Русская историософия дает нам все необходимые…
Сегодня в 17.00 на radiometro.ru буду рассказывать про ритуальные маски и лошадок.
https://vk.com/wall-46240037_31438
https://vk.com/wall-46240037_31438
VK
RADIO METRO 102.4 FM
#ГОСТИ1024FM
Сегодня, 11 октября в прямом эфире RADIO METRO 102.4 FM в программе "ГОСТИ 102.4 FM"--
Павел Тугаринов , китаист, научный сотрудник отдела образовательных программ и научно-методической работы Государственного музея истории религии
Тема программы:…
Сегодня, 11 октября в прямом эфире RADIO METRO 102.4 FM в программе "ГОСТИ 102.4 FM"--
Павел Тугаринов , китаист, научный сотрудник отдела образовательных программ и научно-методической работы Государственного музея истории религии
Тема программы:…
Forwarded from Коробов-Латынцев | Автор жив
Мое большое интервью для REGNUM. Про всё то же самое: русскую войну и русскую философию войны, СВО как великое русское исправление имен, этические мотивы наши и т.д.
https://regnum.ru/news/society/3720277.html
https://regnum.ru/news/society/3720277.html
ИА REGNUM
Философ и война: интервью в Донецке
Интервью с философом и офицером Народной милиции ДНР Андреем Коробовым-Латынцевым.
Forwarded from 🌿Филосония I Z
Так, что-то мы совсем раскисли. Ну, я по крайней мере, безобразие. Даша бы заругала.
Филосоне запретили снимать злые тиктоки против либералов, но пока не запретили сочинять музыку.
Вот вам мой трек, чтобы не грустить:
https://music.yandex.ru/album/23208920/track/106472985?utm_medium=copy_link
Для тех, кто не подсел на иглу Яндекс музыки, ютуб: https://youtu.be/RjOZPDWI_sk
Всё, время уныния закончилось. Идём творить, побеждать и подтверждать статус Империи Зла! 🎻⚔
Филосоне запретили снимать злые тиктоки против либералов, но пока не запретили сочинять музыку.
Вот вам мой трек, чтобы не грустить:
https://music.yandex.ru/album/23208920/track/106472985?utm_medium=copy_link
Для тех, кто не подсел на иглу Яндекс музыки, ютуб: https://youtu.be/RjOZPDWI_sk
Всё, время уныния закончилось. Идём творить, побеждать и подтверждать статус Империи Зла! 🎻⚔
Яндекс Музыка
Калинов мост
Filosona • Трек • 2022