Вот ведь даже глава ФСБ Бортников в эпичном интервью признавал «перегибы» в работе органов в 30-е годы, упоминая в связи с этим Ягоду и Ежова. И в целом там у него такая классическая советская версия, что хороший Лаврентий Палыч пришел разгребать косяки большого террора, когда даже видные разведчики гибли. На фоне безмозглых сталинистов из интернета, боготворящих 1937 год, главный чекист выглядел просто «единственным европейцем». Однако портреты Ягоды, расстрелянного Ежовым и никем никогда не реабилитированного, зачем-то в отделениях полиции висят. Очевидно в качестве истории, которую «нельзя переписывать». Хотя портрет государственного преступника по версии и СССР, и его правопреемницы РФ в здании полиции, что это если не переписывание истории? Проблемы с самоидентификацией у людей.

Тем, кто причисляет себя к консерваторам, надо бы аккуратнее воевать с памятниками Ахметзаки Валиди, а то быстро найдутся охотники припомнить цитаты из Ивана Ильина и других деятелей русского Зарубежья. Да и даже по Деникину есть факты, выводящие его из современного российского мейнстрима. К краснознамённым товарищам в этом вопросе претензий не имею. Они тут целиком и полностью последовательны.

@russ_orientalist Валиди в Петрограде некоторое время жил и работал. И, в целом, для бывшей имперской столицы это логично, что фигуры из пантеона народов России представлены там. А Валиди для башкир – это безоговорочно ключевая фигура ХХ века.

Напротив, проводя политику шельмования национальных героев, Россия отталкивает целые народы от себя. При этом спикеры, которые будут упражняться в острословии по поду «башкирского сепаратизма», не удосужатся даже подумать об альтернативах Валидову. Думаю, что колчаковцы Курбангалиев и Галимьян Таган, тоже не пройдут их ценз. Зато Турция всегда будет рада башкирам, с Валиди или без него.

И на всякий случай, если вдруг кто усмотрит тут мою тенденциозность, то в Татарстане Валидова тоже не очень любят. Зато у башкирского отца-основателя были прекрасные отношения с имперским тюркологом Катановым, которого традиционно чтят в русской половине Казани.

https://yangx.top/russ_orientalist/5676

@saygin_opinion приведу цитаты из Антона Ивановича по самым чувствительным для современного российского режима сюжетам. По тезису «мы освободили Европу, а всё прочее - фальсификация» и о власовцах.

Из обращения «Ничто так повредить России не может, как оправдание большевицкого режима».

По мере того, как советская стратегия на штыках российских несла народам освобождение, советская политика претворяла его в порабощение. Нелепо применять такие термины, как «историческая задача России», «славянофильство», «объединение славян», к кабальным договорам, заключенным Советами с коммунистическими или коммунизанствующими правительствами, ими насильно поставленными, под глухой ропот народов. Наоборот, советская оккупация дискредитирует идею славянского единения, возбуждая горечь, разочарование, даже враждебность против СССР, увы, отождествляемого с Россией.

Источник

И статьи «Генерал Власов и «власовцы»

Знаменательно, что советское правительство, устраивавшее по гораздо менее важным случаям «показательные процессы», с великой помпой, кинематографом, иностранными журналистами и подробнейшим изложением в печати «добровольных» признаний подсудимых, дело ген. Власова, не подняв вокруг него никакой шумихи, скомкало.Почему?

Совершенно ясно, что, не взирая ни на какие обстоятельства, самый факт такого массового вооруженного восстания русских военнопленных против своей власти — факт совершенно невозможный в таких размерах ни в какой другой стране, ни в какой другой армии — настолько дискредитирует эту власть, что распространяться о нем не может входить в ее расчеты. Генерал Власов и его сотрудники были казнены.

***

Русские военнопленные поступили в ряды враждебной России и союзникам армии, не судить их за это нельзя было. Но судом праведным, который принял бы во внимание безвыходность положения, толкнувшего их на этот шаг и патриотические побуждения большинства из них. Вместо этого их выдали советской власти, заведомо не признающей ни права, ни справедливости, ни милости. Исповедующей дикую кастовую месть. Выдали на страшную смерть...

Источник

Как видите, реальный Деникин далёк от карикатурного белого, что поёт песню «Русское поле» в тоске по родине. А других тут нельзя. Представить подобные рассуждения в российском публичном поле можно было только в 90-е. Даже на первых путинских сроках, когда стояла задача ликвидации РПЦЗ и власть играла в «Империю под ударом», это была крамола. Об этих сюжетах часто пишет @russian_desert, но вы с этим автором вряд ли совпадёте в оценках.

В ответ на https://yangx.top/saygin_opinion/3989

Чтобы было понятно, насколько неадекватным видится решение Генпрокуратуры по памяти Ахметзаки Валиди, дам ссылки на два поста уфимского евразийца Рустема Вахитова. Написано с позиции оппонента Валидову и его идеям, каким, вне всякого сомнения, является Вахитов.

1. https://yangx.top/redeurasia/361

2. https://yangx.top/redeurasia/362

Как всегда обстоятельный разбор юридической казуистики и политической подоплёки по памятнику Валиди от Харуна Сидорова.

https://yangx.top/HVSchannel/4321

Ахметзаки Валиди и «закон Годвина»

Что ещё хочу добавить о себя. Не буду гадать, в чем истинная причина прокурорского наезда на память основателя Башкурдистана. Может причина в обычной профессиональной деформации генпрокурора Краснова, который раньше работал по правым радикалам, и продолжает искать проявления нацизма. Может это месть неких сил башкирам за то, что отстояли Куштау. Может, проявление общего закручивания гаек. Инсайдов у меня нет, чтобы что-то утверждать.

Я только заметил, что информационная поддержка этой акции в телеграме, развивается по известному «закону Годвина» и тактике Reductio ad Hitlerum. Есть определенный круг авторов, которые работают против национальных республик в составе РФ. Вместе с дискредитацией государственных образований они ведут дискредитацию национальных культур.

Как известно в этом кругу авторов, национальный вопрос и национальные культуры придуманы большевиками (и их хозяевами! – если пишет конспиролог) на пустом месте в антирусских целях. Поэтому идеальный деятель нерусской культуры – это такой деревенский невежа, выдвинутый по советской квоте, за которого всё делают московские и ленинградские евреи. Они и Габдуллу Тукая, который в последний (!) год своей жизни написал стихотворение в честь 300-летия Романовых (!), были бы рады вписать в эту удобную карикатуру. В свое время я писал об этом.

И вот в их поле зрения оказался Валиди – нерусский деятель амбициозный, интеллектуально состоятельный, не обделённый международным признанием, а главное сформировавшийся вне советской культурной политики. И тут им сказать просто нечего. Шаблон ломается. И они включают это неизбывное: «Гитлер! Гитлер!».

При всем моем скептицизме к формату митинга (безоружные люди где-то собрались постоять-походить и политическая реальность от этого должна вдруг поменяться), есть немало поводов, по которым я готов выйти хоть на санкционированную, хоть на несанкционированную акцию. Но Алексей Анатольевич Навальный и его политическая биография – не тот повод. Я с большей вероятностью выйду на Хәтер көне с ВТОЦем и Байрамовой. Серьёзно.

Однако иронично отмалчиваться, запасшись попкорном, или посылать чуму на оба дома, по нынешним временам, чересчур уж старомодно. А преодолев рубеж 40 лет начинаешь все больше бояться старомодности. Поэтому пожелаю всем сторонам сегодняшнего действа не упиваться своей силой и правотой. Протестующим, не провоцировать и не вестись на провокации. Провокаторам не совершать зла сверх своих непосредственных задач. Начальникам учебных и прочих заведений миловать своих подопечных. Сотрудникам силовых служб никого не обижать и не клеветать, как им заповедал пророк Яхья бин Закария (для русских Иоанн Креститель). Идейным людям поменьше верить в свою исключительную миссию, потому что таких миссий как грязи. Безыдейным людям не превращаться в одержимых фанатиков цинизма и насилия.

Ни в какой «другой» или «новой» стране никто завтра не проснётся. А вот шанс не проснуться вообще или проснуться, натворив дел, есть практически у каждого.

Поздравляю с очередным рубежом, Егор. Желаю и дальше быть на своей волне, не теряя сложного восприятия окружающей реальности. Это удаётся далеко не всем, а вам – вполне.

https://yangx.top/egorershoff/3171

Только что испытал на себе перебои в работе общественного транспорта, о которых пишут казанские СМИ. В качестве причин указывают неконкурентоспособность системы оплаты труда в этой сфере, отток мигрантов и нетрудоспособность местных кадров из-за пандемии.

Надо было мне уехать из неблизкого спального района домой, но уже в 20:30 красного автобуса не дождаться, а на Яндекс.Транспорте - грусть-печаль. Каждый раз тратить на такси, содержа свою машину - это уже перебор, поэтому решил принципиально ехать на общественном с пересадками.

Живого автобуса ни одного не встретил. Часть пути проделал на троллейбусе, а потом, увидев вдали трамвайную линию, сломя голову побежал за светящимся вагоном. Ехал на трамвае впервые за несколько лет. С тех пор как их убрали из центра города, каждая такая поездка - аттракцион. Попутно выяснил, что забыл как переходить трамвайные пути при выходе с остановки. Деурбанизация....

Хорошо, что мне не надо было торопиться, и я на некоторое время почувствовал себя студентом-бездельником. Поэтому отрицательных эмоций к извозчикам-перевозчикам у меня нет. Но без эмоций хочется поставить этой системе справедливый "неуд".

Автобусы, троллейбусы, трамваи - это жизненно необходимый каркас наших зимних холодных городов. Вне зависимости от степени автомобилизации эта дешёвая услуга должна быть. Как сделать её доступной - не моя работа, но что-то делать надо.

Канал @RossiyaNeEvropa опубликовал пост о том, что Россия теряет Азербайджан, и что надо «расширять сотрудничество с Баку (разумеется, не за счет Армении)».

Я с этой мыслью согласен. В Закавказье России нужно поддерживать ровные отношения со всеми государствами. Как минимум, не расширять число своих противников сверх Грузии. Да, и с Грузией не возвращаться в 2008 год.

Но как России не терять Азербайджан, когда её публичные политики и общественники во время последней войны сформировали антиазербайджанский консенсус, с куда более широким представительством, чем даже крымский консенсус? Более широким, разумеется, по политическому спектру, а не по вовлеченности аполитичных слоёв.

Подавляющее большинство системных патриотов вело себя так, что в этом конфликте у России есть повод для однозначных симпатий в пользу Армении. Все это сопровождалось антитюркской риторикой, как будто тюркские народы не являются для России коренными, а их представители лишены прав гражданства. Из короткого видео с приветствием от азербайджанских солдат российским тюркам раздули целую шпионскую конспирологию.

Либералы постоянно заявляли о союзе диктаторов Путина и Алиева. Радикальная их часть, которая в 2008-м устраивала флешмобы «Я – грузин», а в 2014-м поднимала украинские флаги, в этот раз требовала ввести российские войска в Карабах. Такого отношения демшизы к силовым органам не бывало уже с октября 1993 года.

Даже русская православная Бакинская епархия подверглась нападкам. Лучшее, что о ней говорили – это что её клирики и верующие вынуждены чуть ли не под дулами автоматов молиться за своё государство. Очевидная мысль, что люди, которые много поколений живут в стране, начинают естественным образом ассоциировать себя с ней, как-то в голову не приходила.

Даже коренные бакинские евреи Юлий и Михаил Гусманы, занявшие вполне очевидную позицию, были восприняты как что-то очень странное.

А что было кроме этого? Квачков высказался «равноудалено», но у него авторитет только в кругах далёких от всеобщего признания. Максим Шевченко традиционно выступил в качестве адвоката мусульман, но к этой его миссии все так привыкли, что это прошло незаметным. Ну, ещё у русских националистов тоже проскальзывала мысль, что бытовые конфликты местных с диаспорами, случаются с обеими враждующими нациями Закавказья. Кажется это почти всё.

На одних деньгах и чиновничьем официозе партнерство не построить. А что можно предложить сверх денег и официоза?

Например, пересмотреть отношение к российским тюркам. Парадигма, господствующая в современном российском политикуме-паноптикуме, утверждает, что Турция притягивает к себе всех тюрков, как Волан-де-Морт – пожирателей смерти. Российские тюрки одновременно лишаются субъектности и предстают злокозненными «иноагентами». Но ведь это нелепая и неисторичная картина. Османская империя сама по себе была типичной средиземноморской державой, которая объединяла наследие Римской империи и Арабского халифата. Превращение Турецкой Республики в условный центр некоего Тюркского мира, произошло при активном воздействии тюркских интеллектуалов – уроженцев Российской Империи. А, значит, свой собственный вес у российских тюрков был, есть, а если недостаточен, то его можно актуализировать. Причем российский тюркский фактор нисколько не враждебен армянам как в прошлом, так и сейчас. Так что может служить задачам деэскалации.

Это только один пример. Гуманитарных тем, порождённых проживанием русских и азербайджанцев в одном государстве, намного больше. Мне – казанцу сразу приходит на память династия Казем-Беков. Ближе к Каспию должны быть свои ориентиры. Еврейские сюжеты тоже надо учитывать.

Достаточно для одного поста, написанного наспех.


https://yangx.top/RossiyaNeEvropa/5013

@saygin_opinion если в России и был негатив, то не в адрес Армении и армян, а персонально в адрес Пашиняна.

Ну, то есть имперские болельщики болели за Армению вопреки Пашиняну, а для либеральных болельщиков Пашинян и его революция были дополнительным стимулом.

Болельщиков за Азербайджан на общероссийском уровне я вообще не припомню. Отличие болельщика от склоняющегося к той или иной стороне эксперта (как Игорь Коротченко), думаю, вполне очевидно.

Уязвимое же место нейтрализма и ситуативного пацифизма в том, что это спокойная позиция. Болельщики всегда перекрикивают.

https://yangx.top/saygin_opinion/4064

@aknrf при чересполосном проживании народов (когда в Эривани еще в 19 веке азербайджанские сардары, а в Шемахе еще в 15 веке фиксируют множество армян) кто-то неизбежно будет оккупантом. И Закавказье – не какая-то аномалия. Балканы, Крым, Анатолия, Западный Кавказ – по всей линии конфликта континентальных империй Вены, Стамбула и Санкт-Петербурга старые факты резни и переселений аукаются до сих пор. Причем на старые действия империй накладываются взаимные претензии национальных государств.

https://yangx.top/aknrf/686

Арестовать на 10 суток молодого и востребованного интеллектуала с 17 тыс. подписчиками на канале @sublimeporte. Забрав из дома. В присутствии мамы, которая борется с онкологией. На какой эффект они рассчитывали?

Желаю Камилю выжать из этого факта максимум для своего будущего.

Уважаемая Римма Акрамовна, пожалуйста берегите себя для ваших сыновей.

Есть ли в Татарстане кто-то, кто возьмёт на себя роль Адама Делимханова в этом вопросе?

ОТ-ПУС-КА-Й!
@sublimeporte задержан силовиками
https://yangx.top/tsarofkazan/518

Сегодня задержан Камиль Галеев, автор канала "Высокая порта" (@sublimeporte). Он получил 10 суток ареста после участия в митингах. Мы с Галеевым находимся на совершенно разных политических позициях, но тем не менее это интереснейший интеллектуал и я жду его освобождения, чтоб иметь возможность читать его канал.

Прочитал заголовки, что Долорес из «Мира Дикого Запада» обвинила Мэнсона в изнасилованиях. Думаю: «Стоп! Он же все последние десятилетия жизни сидел». Потом дошло, что речь не о Чарльзе, а о Мэрилине Мэнсоне. А потом подумал, что не так уж и важно, о котором из них.

Об угрозе «новой этики» больше всего выступают любители «Америки 50-х». Хотя на самом деле все эти новые тенденции бьют по Америке 60-х. Самые заметные фигуранты этих дел совсем не похожи на консервативных южных баптистов или бруклинских хасидов. Напротив, создаваемая ими культура была агрессивным отрицанием прежнего уклада. Ну, вот теперь пришла и их пора быть съеденными.

Мир культуры так широк, что без Вуди Аллена, Харви Вайнштейна и Кевина Спейси всегда найдется, что употребить. Если всё, что вызывает в вас эмоциональный отклик, родилось вместе с Летом любви, то у вас есть проблемы. Но начались они ещё до того, как этот период стали сбрасывать «с парохода современности».

«Хотят домик и бассейн из 50-х, но при этом безделье и богему из 60-х» – точно 😂

Мне это ворчание напоминает ситуацию, когда панки и прочие российские неформалы из 90-х (неповторимые и уникальные), становятся сорока-пятидесятилетними активистами чего-то вроде НОДа.

https://yangx.top/RottenKepkenChannel/9757

Навальный, если когда и был мне симпатичен, то лет 12 назад, когда я был очарован нацдемией, и он тоже пытался в неё. И всё. Но говорить плохо про сидельцев как-то не «по-пацански». Другого слова даже не подберу. Вот выйдет на свободу, реализовывать свой потенциал упёртого авторитарного лидера, тогда и будем называть вещи своими именами.

Некоторые консерваторы и патриоты, сами того не заметив, очень хорошо вжились в образ Лии Ахеджаковой 93-го года…

Протестующих выгнали из кафе на Невском. Если бы протест был коммунистический, то какая бы тут была богатая фактура для бичевания мелкой буржуазии, закосневшей в соглашательстве. Но пока в оппозиционном мейнстриме отрицание частной собственности не закрепилось. Лет через 5 наверно уже будет. Зато популярен антиклерикализм. Поэтому о московском Троицком храме в Листах писали больше, чем о питерском кафе Del Mar. Хотя полагаю, что логика у тех, кто закрывал ворота церковного двора и выпроваживал протестующих из кафе, была одна. И дело тут не в идеологии, а в тончайших социальных материях.

До гандистских харталов, когда лавочники по призыву политиков прекращают работу и парализуют экономическую жизнь, российским оппозиционерам еще очень и очень далеко. Для хартала нужна архаичная общинная основа. Он возможен на Северном Кавказе. Пацанские автосервисы на Дальнем Востоке наверно тоже могут устроить хартал по призыву авторитетных людей. Татарские или башкирские муниципальные чиновники, если им скажут, будут хорошо делать итальянскую забастовку. Но у просвещенного слоя мегаполисов установки другие, и они идентичны установкам предпринимателей, которые не участвуют в политике. Это крайний индивидуализм и (в лучшем случае) торг по поводу условий участия, а не общинная дисциплина.

Жесткие действия властей могут толкнуть часть просвещенного слоя мегаполисов на путь внутренней дисциплины и самоорганизации, но это будет сопровождаться усилением их маргинальности. Или в этом случае, можно затравить собственников и менеджеров конкретной кафешки, показывая пример другим. Но сил навести страху на всех собственников заведений общепита у репрессирующего государства намного больше, чем у репрессирующих мятежников. Эффект будет скорее обратный. Собственники будут больше опасаться глашатаев уличного процесса как неадекватов, но работать будут на условиях государства.

Реальная жизнь отдельно, а поиграться в политику отдельно – пока еще неизживаемое условие всех событий в России.

https://paperpaper.ru/papernews/2021/02/03/v-tvittere-trebuyut-bojkota-dlya-kafe-del-mar-n/