Предложили высказаться по поводу Хәтер көне (Дня памяти защитников Казани в 1552 году). Поскольку на эту тему сказано всё что можно, еще раз абстрактно рассуждать за всё хорошее и против всего плохого не было никаких сил. Получился максимально эгоцентричный текст, где я рассказываю, как дошёл до жизни такой.

После того, как я сдал текст, Кашин опять высказался про Татарстан, и сравнил нынешнюю Казань с довоенным Баку 80-х, где жил Юлий Гусман. Так вот, межобщинной напряженности хватало и у нас, пока шли войны по периметру развалившегося СССР. Просто Татарстан счастливо миновал этап Эльчибея и Звиада, а также этап опэгэшного «Мхедриони», и быстро перешел к этапу Алиева-Шеварднадзе. Да и Баку по-прежнему остаётся городом со значительной русской общиной.

Ещё после того, как я сдал текст, прокуратура запретила проведение Хәтер көне. Считаю это решение вредным. Как раз исходя из того, что я написал по ссылке.

https://www.idelreal.org/a/30884450.html

К позавчерашним рассуждениям о «новиопах»

Популярность понятия «новиоп» - это главным образом свидетельство того, что русские националисты ходят по замкнутому кругу. Ибо с чего начинался весь этот «новый», «интеллектуальный» и весь такой «политический» национализм 10-х годов? С отречения от старых негодных форм и идей «старопатриотизма», в числе которых под № 1 шел позднесоветский и перестроечный антисемитизм. У Константина Крылова и его круга было много написано, что типаж одержимого антисемита непродуктивен и вреден самим русским.

Война с «новиопством», в которую сейчас ударились националисты, это ни что иное как возвращение к родным антисемитским корням, и признание того, что выход на новый уровень не получился. Просто название «малого народа» поменялось. Евреи-то уехали давно или ассимилировались. Но про эти эвфемизмы ещё в позапрошлую эпоху анекдот был, где один член общества «Память» слушает выступление Дугина и спрашивает другого: «А кто такие мондиалисты?».

Кроме констатации хождения по кругу, это еще и показатель неизжитых детских болезней. Потому что наличие в столичных городах космополитической прослойки с чрезмерно широкими взглядами – это показатель включенности нации в большие глобальные расклады. Это нормально для большого народа. Русские, как ни крути, по многим обстоятельствам своей истории входят в тот клуб, где есть американцы, англичане, французы, немцы. А у каждой из этих наций есть изрядный пул своих «новиопов». Требовать от русских стать монолитными армянами или хотя бы поляками, чем усердно занимаются разные крылья русского национализма, это война с реальностью. Точно такой же класс с преобладанием немецкого элемента был в Российской Империи, что приводило в отчаяние тогдашних профессиональных русских.

Война с классами – это вообще дело левых, а не правых. Правые отличаются от левых тем, что ищут для разных страт безопасную и работоспособную конфигурацию. В конце концов, эта космополитическая каста всегда вполне лояльна тому, у кого есть реальная сила, так же как она сейчас лояльна чекистам. Вопрос не в культурных и родословных особенностях мейнстримных столичных интеллектуалов, а в том, кто заказывает музыку, у кого сейчас власть. Тут должна быть известная цитата из Стэтхэма Колчака.

@tyrasbaibak я спокоен за западные демократии. Качели между летом любви и Рейганом, BLM и правым популизмом мы увидим ещё много раз. Что касается размывания исторических основ Европы и прочего, то этот процесс с 1789 года идёт. Я не вижу оснований особенно переживать за это именно сейчас в начале XXI века и сеять панику. Все кто хотел, уже научились с этим жить. Опять-таки качели от Просвещения еще тогда качнулись в сторону романтизма.

https://yangx.top/tyrasbaibak/3497

@egorershoff про личный выбор идентичности я еще позавчера написал. И в эпоху «красно-коричневых» было примерно то же. Самый известный антисемит перестройки носил фамилию Осташвили.

Что касается «новиопопв» и государственной политики, то не подлежит сомнению, что при всех влиятельных космополитах и нерусских, костяк исполнительной власти и особенно силового аппарата России составляют люди с отчетливым русским национальным самосознанием. Инерция советского интернационализма есть конечно, но мне кажется, что не это причина странных казусов типа «государствообразующего народа» и невнятной политики в отношении соотечественников.

Тут скорее отсутствие потребности у власти в развитом гражданском обществе, а национальная мобилизация, рано или поздно, ведет к этому. Кроме того, это утилитарное отношение к русским как «цементу» для скрепления государства, а не как к чему-то, что ценно само по себе. Отсюда и «государствообразующая» формулировка.

https://yangx.top/egorershoff/2567

@tyrasbaibak почему я сравниваю советский антисемитизм с новомодной новиопской историей? Да, потому что советский антисемитизм в России - это не про евреев и иудаизм. Это продолжение дореволюционного антигерманизма, что вот есть народ, который работает на культурной непыльной работе, а нас - коренных не подпускает. Соответственно интеллигенция из русской партии с этой теорией вела борьбу за лебенсраум в НИИшках и на кафедрах. А простые люди просто записывали в евреи всех очкариков с фамилиями на -ский и -вич.

Та культура, которую ты тут записал в новиопскую, это законное продолжение освободительного направления в дореволюционной русской культуре. Оно тоже просило прощения у поляков за то, что мы отменили унию в Беларуси. Оно тоже ненавидело царскую держиморду. Но по своему составу изначально это была русская культура. И евреи, армяне и грузины присоединялись к ней как к русской культуре, покидая свои национальные проекты.

Чем тебе Чхартишвили не угодил? Человек, во-первых, Мисиму переводил. Во-вторых, фандоринской серией создал качественный и доступный литературный мир на материале дореволюционной России. Я кстати не большой его фанат, но то что ты говоришь - чистая вкусовщина.


https://yangx.top/tyrasbaibak/3498

Спасибо за упоминание! С интересом читаю ваши публикации еще с того времени, когда вы сотрудничали с Правой.Ру.

https://yangx.top/redeurasia/132

Спасибо Марку Шишкину (https://yangx.top/tsarofkazan) за добрые слова! Да, когда-то я сотрудничал в Интернет-издании «Правая.Ру», которое делали интересные и парадоксальные московские философы Илья и Яна Бражниковы (Яна к тому же блестящий переводчик французских постструктуралистов). Там вышло много моих статей с критикой этнонационализмов с позиций евразийского великодержавия. Сайт уже давно не работает и почти все они в Сети недоступны. Я нашел мою старую статью «Москвичи как сословие» в журнале «Отечественные записки». Она представляет собой развернутый и углубленный научный вариант небольшой публицистической статьи с «Правой.Ру» «Москва не для москвичей, а для всех!». https://strana-oz.ru/2012/3/moskvichi-kak-soslovie

Сегодня умер Ксенофонт Никанорович Сануков – патриарх марийской исторической науки.
Мои соболезнования всем моим марийским подписчикам.

Большое спасибо, Дмитрий! И отдельное спасибо за такую характеристику. Привет от одного старого церковника и историка другому.

https://yangx.top/dimitriy_savvin/381

Люблю читать канал @orda_urda за смелые обобщения. Так могут делать только авторы, живущие со своим материалом днями и ночами. Хотя, конечно, иной раз мне кажется, что их Ордаиды и Тукай-Тимуриды – это такая татарская метафора Ротшильдов и Рокфеллеров 😃

В этот раз у них лучшее, что было в телеграме в этом году на тему 1552 года. Полувековая война за наследие Улуса Джучи – это и, правда, очень продуктивный подход, где факты складываются в историю. Хотя если подняться совсем высоко, то и вторая половина 16 столетия – лишь этап большого пути. Военное проникновение русских на Волгу началось в 10 веке, в мирном формате продолжилось в период расцвета Орды и возобновилось с оружием в руках сразу же после начала кризиса Орды во второй половине 14 века. Об этом я писал в статье, на которую ссылался выше. В 17 веке, который последовал за Большой Казанской войной, тоже много динамики. Одно появление калмыков на Волге чего стоит. И так далее до 1918 года, когда эсерский актив многочисленных национальных съездов разрывался между Комучем и Советами.

А если увеличить не только высоту обзора, но и его ширину, то мы увидим и екатерининскую немецкую аграрную колонизацию на Волге, и окончательный срыв этого процесса в 1942 году под Сталинградом. И тогда же последнее путешествие Филиппо Томмазо Маринетти, которое проходило по маршрутам старых итальянских контрагентов Орды. Вполне вероятно, что 21 век вернет к нам китайцев из века 13-го.

https://yangx.top/orda_urda/311

@zalesje если русская литература это только "Поморские ответы", то следует ли из этого, что Тихон Задонский, Федор Санаксарский и вся традиция, пребывавшая в господствующей Греко-Российской церкви - это чужеродные оккупанты?

Зачтется ли нам в Прекрасной Великороссии Будущего вся та критика отмены патриаршества и гонений на благочестие, какая была в самой популярной литературе господствующей церкви типа Евгения Поселянина, или у Антония Храповицкого, и вообще все те гонения, которые пережили наши недостаточно русские мистики типа оптинских старцев и Макария (Глухарева) Алтайского?

Готовы ли авторы авторы про-старообрядческих заявлений прямо жизнью своей следовать заветам старообрядцев? Не абстрактных, а прямо реальных поморцев или беглопоповцев.

Друг Залесец, я тебя уважаю и искренне люблю, но ты меня в нерусь записал, чего до сих пор даже сипаи не делали.

https://yangx.top/zalesje/1928

Кроме озвученного ранее у меня ещё 2 вопроса по готторпской проблеме:

1)Почему белорусам можно в литвинизм и туркам в османизм, а русским нельзя в готторпщину? Тут ведь вопрос не в том, что сейчас это не выгодно, а в том что вообще нельзя.

2) Почему за староверов постоянно говорят антиклерикалы, язычники, мусульмане и все те, кого Иоанн Неронов и Аввакум Петров сами бы определили в какое-нибудь подземелье с красивыми сводами на вечное покаяние? Почему бы этим людям не говорить от имени своих общин?

@radicalrus едва ли продуктивно делать трагедию из разницы русского и турецкого пути в ХХ веке. Там хватало отрицания и приятия прошлой эпохи у каждой нации. Пропаганду дворянской культуры среди простонародья в СССР начали при Сталине, в Турции отрицанием османов занимались победившие местные корниловцы - плоть от плоти армия Порты. Бывает...

Насчёт сельджукизма. Кроме субкультуры галковскоманов из сторонников "исторической России" никто не замечен в шельмовании допетровской России. Из противников исторической России - это конечно широпаевцы, для которых Москва = Орда и = варварство. Но это всё довольно узкие круги.

Никакой объективной политической теологии нет. Есть современные партии, которые занимаются интерпретацией пошлого как им надо. Например в картинку, где есть европеизованные дворяне и природные крестьяне, никак не укладывается масса провинциального дворянства, мало похожее на Марию-Антуанетту. Этот коллективный Мотовилов, антагонист крестьян, но 100% русский. Не укладывается и русский посад с черносотенными лабазниками - любимой мишенью прогрессивной общественности.

Что серьезное интеллектуальное противостояние петровской церковной политике в начале ХХ века шло из недр официальной Церкви, а не мифических старообрядцев, вы вряд ли захотите узнать. Не буду и начинать.

А в сумме все те же ошибки, что у широпаевцев в отношении Орды-Московии. Вечная русская сказка про лыко и мочало...


https://yangx.top/radicalrus/999

@RottenKepkenChannel это все очень красиво звучит, когда издалёка. Но на деле последовательный автохтонизм означает отторжение северо-востока Татарстана в пользу Удмуртии, а северо-запада (включая Казань) в пользу Марий Эл. Или провоцирование конфликта между эвенками и якутами. И это я еще вам софтовые умозрительные варианты указал.

А попробуйте отменить историю миграций и начать определять 100% автохтонов прямо сейчас на Кавказе. Кто раньше? Тюрки или адыги?

Я бы не удивился, если бы за автохтонизм топил кто-то из «последних солдат империи». Потому что это благодатная почва для «разделяй и властвуй». Но вам-то это зачем?

https://yangx.top/RottenKepkenChannel/8681

@zalesje но старообрядчество в своей сути – это уж точно не деревенское синкретическое христианство. Это довольно целостный теократический проект, совершенно непримиримый к почве. Если оно стало мужицкой верой, то исключительно по причине поражения и упадка. И интерес к старообрядчеству как мужицкой вере или как к социальному протесту зародился в недрах образованного класса и имперских институтов, а отнюдь не у самих староверов. В качестве отдельной верхневолжской веры старообрядчество тоже сомнительно, учитывая как много было староверов среди казачества и других русских этнических групп.

В целом по ситуации. На данном этапе я склонен полемизировать с неонародниками ровно по тем же причинам, по которым раньше надо было спорить с широпаевцами, «русскими европейцами» и прочими новгородцами. Раньше нужно было доказывать этим викингам их Гардарики, что Московская Русь проходила нормальную трансформацию для раннего Нового времени, а Золотая орда не была восточной деспотией, с которой можно было скопировать некое «азиатское раболепие». Теперь нужно доказывать всем вам, что второе издание крепостного права распространялось на Россию ровно так же, как и на другие старые монархии Восточной Европы типа Венгрии и Польши. Да, национальное строительство русских надо сравнивать хотя бы с этими странами, но никак не с безгосударственными словаками или финнами. Да, у венгров и поляков нацбилдинг пошел быстрее за счет утраты суверенитета. Но там ровно тот же дворянско-крестьянский антагонизм, как и в России. Немецкие династии в Новое время были по всей Европе, включая саму Великобританию. В общем, как говорил мой друг Оби-Ван Кеноби: «Вы должны были бороться с унасекомливанием русской истории, а не создавать еще одну его версию».

Если нация – это ежедневный плебисцит, то я голосую за ее версию, где нет проклятых эпох, оскверненных ордынскими или готторпскими рептилоидами. Это, к слову, касается и СССР. По сложности национальных задач Россия в ХХ веке скорее всего была обречена на период диктатуры. Причем после говорливого 19 века эта диктатура не могла не быть идеократической. Другое дело, что мне не нравятся марксисты, и я уверен, что без них, было бы несопоставимо меньше жертв.

https://yangx.top/zalesje/1929

@zalesje одна проблема: русские в отношении империи совсем не чехи. Потому что некорректно уравнивать полную германизацию элит (или как восточнее полонизацию), с обычным исчезновением диалектов в процессе создания литературного языка.

Если хочешь почувствовать разницу, то попробуй представить кто ближе к чехам по историческому пути: русские или татары?

Про не имевших отношение к великорусской народности Готторпов. А чью по-твоему государственность приняла и стабилизировала немецкая династия? После сплошной катастрофы конца 16 - первой половины 18 веков. С подвешенной легитимностью: от выборных царей до дворцовых переворотов. С модернизаторскими кампаниями, одинаково катастрофическими что у Никона, что у Петра. С надломленной культурой.

Заметь, что не только гонения на староверов начали сворачивать после прихода Екатерины (о чем блестяще написал @dimitriy_savvin). Веротерпимость в отношении мусульман началась тогда же. А самый явный показатель: эпоха панов-малороссов в господствующей Церкви пришла к концу именно с Екатериной.

Тем чем для британцев была Великая хартия вольностей, тем и для русских стал Манифест о вольности дворянства. Начало гражданского общества в современном смысле.

Твой любимый Тредиаковский - это эпоха Романовых, а вот уже зрелая поэзия Державина - это Готторпская немчура.

Продолжать можно бесконечно. Если нужен историческй "козел отпущения", то никто не помешает это сделать. Но выразить несогласие считаю долгом. По множеству иных вопросов по-прежнему единомыслен.

https://yangx.top/zalesje/1937

Умер яркий представитель националистического крыла диссидентского движения и политзаключенный Владимир Николаевич Осипов.
82 года. Предположительно ковид.
Упокой, Господи.

@RottenKepkenChannel глядя из нашего времени, николаевская бюрократия – это хорошо. И как институт (по отсутствию которых теперь принято рвать волосы), и как социальный лифт. И самое главное, что эта бюрократия не задушила гражданский активизм. Для преобразований 60-х годов 19 века нашлось идеалистов с лихвой, и эти идеалисты занимались самореализацией в земствах, городских думах, адвокатуре и системе образования, а не на прокуренной кухне как 100 лет спустя.

Ну а в целом, этот «эрмитажно-старообрядческий» спор получился довольно близким к холивару западники vs славянофилы в исходном смысле. Ближе, чем то, что под этим подразумевают обычно.

https://yangx.top/RottenKepkenChannel/8711

@radicalrus ещё один выход на бис, пожалуйста 😃

А отчего высказанное постфактум Раухом засчитывается, а другое постфактум-мнение - нет?

После выбивания старого высшего класса на фронтах Великой войны, у исторической России была внешность и генетика скорее как у Лавра Георгиевича, чем как у человека с фамилией на von. Т.е. Раух был бы при любых исходах недоволен как персонажи "Аббатства Даунтон" или юнкеры, презирающий власть какого-то ефрейтора.

И вовсе не обязательна для этого бакунинщина. Но если вам так нравится, то запретить невозможно.

https://yangx.top/radicalrus/1018

Самые вредные заблуждения - это очевидные нелепости, которые от частого повторения стали восприниматся как нечто само собой разумеющееся. Например, скверный анекдот про то, как в войну 1812 года солдаты или партизаны убивали офицеров, приняв их за французов из-за того, что они разговаривали не по-русски, поднимается на щит как доказательство того, что русское дворянство даже говорило по-французски. Но на самом деле это тот самый, упомянутый @tsarofkazan перенос реальности тончайшего слоя графов Шереметевых, Толстых и Ливенов, живших во дворцах и в европах, на всю массу поместного дворянства, значительная часть которого ещё в начале XIX века обитала в курных избах (а ведь в армии были и произведенные в офицеры - и соответственно личное дворянство - за заслуги из нижних чинов, как отцы Деникина и Алексеева), подавляющее большинство офицеров едва способны были различить книги на немецком и французском

Вчера в Казани возникла интересная градозащитная коллизия. Визажистка и инста-гуру Рада Русских опубликовала сториз, что за очень дорого купила старинную лестницу в Казани, в особняке на ул. Пушкина, и её уже завтра начнут демонтировать. На сториз стали приходить гневные отклики горожан, на которые Рада ответила тирадой, что «смешно слушать людей, которые не разбираются в реальности».
⠀
Дальше эта информация пошла в Telegram-каналы и СМИ, а попутно все узнали, что дом имеет отношение к казанскому старообрядческому роду Коровиных – очень важному для истории этой конфессиии в нашем городе, где подчеркивают религиозное многообразие.
⠀
Так в чем же заключается реальность, в которой призывает нас разбираться Рада Русских?
⠀
❗️Реальность заключается в том, что у жителей Казани незаживающая травма от тех утрат, которые наш город понес в конце 90-х – начале 00-х. Поэтому реакция на всё, что касается архитектурного наследия, очень острая. Если вы приехали в Казань, и заключили сделку о вывозе ценностей, то хотя бы молчите об этом.
⠀
❗️Реальность в том, что казанские старообрядцы давно изучают территорию, где расположено здание по адресу Пушкина 1/55а, и эта сделка видится им покушением на их наследие.
⠀
❗️Реальность в том, что мы живем в эпоху, когда музеи Нидерландов возвращают свои экспонаты бывшим колониям. Можно понять, когда некто вывозит уникальные резные наличники из вымерших деревень. Но Казань – не вымершая деревня!
⠀
Я исповедую очень умеренные взгляды на градозащиту. Презумпция виновности собственника – это путь в никуда. Если общественники «победят» бизнес, мы получим улицы, ободранные хуже, чем 15 лет назад. Надо договариваться. Когда собственники дома Коровина пошли на эту сделку, они, должно быть, проанализировали все правовые вопросы, но не подумали о медийном аспекте. И медийность пришла, откуда не ждали. И теперь надо из этой ситуации выбираться. Это проверка на зрелость отношений между разными субъектами в нашей общей Казани.
⠀
Увы, за мою попытку объяснить, почему все так происходит, Рада забанила меня в своём инстаграме. Будем надеяться, что хотя бы какая-то из сторон злосчастной сделки будет конструктивнее.