ЦАРЬ КАЗАНСКИЙ
4.74K subscribers
628 photos
19 videos
2 files
1.43K links
Публицистический журнал Марка Шишкина. Этнополитика, история, краеведение
加入频道
Просто два комментария к моим видео. Такие же приходят на мои тексты. Ну вы поняли 😂
Собрал все самые обсуждаемые новости о внешнеполитической активности Рустама Минниханова за этот год. Поставил их в контекст постоянной международной работы, которая ведётся руководством Татарстана.

В тексте упомянуты договоры между Москвой и Казанью 1994 и 2007 годов, Папа Римский и словосочетание «Великий Туран». Приятного прочтения!

«Регнуму», спасибо за публикацию.

https://regnum.ru/article/3830205
Дал большое интервью в жанре: «Казань глазами экскурсовода». Чего не хватает туристической Казани, в чём ситуация улучшается, а за что экскурсоводы испытывают испанский стыд. Получилось очень субъективно, а насколько мои выводы и мысли соответствуют реальности — судить вам.

@iatatarinform большое спасибо за интересную беседу и публикацию.

https://www.tatar-inform.ru/news/mark-siskin-potencial-ecpocmaka-kak-turisticeskogo-brenda-pocti-iscerpan-5918259
ЦАРЬ КАЗАНСКИЙ
Дал большое интервью в жанре: «Казань глазами экскурсовода». Чего не хватает туристической Казани, в чём ситуация улучшается, а за что экскурсоводы испытывают испанский стыд. Получилось очень субъективно, а насколько мои выводы и мысли соответствуют реальности…
Упомянул в интервью о туризме (постом выше) полупустующую территорию казанского Гостиного двора, а вот и динамичный визуал от проекта @tatarstan_da.

Ходили по барной улице Профсоюзной и смотрели, что там было в XIX – начале XX веков. Амбары Оконишникова, Хлебный базар, Москательный, Травный и Медовый ряды, Толчок. Даже лавки шуботорговцев на первом этаже зимнего храма Ивановского монастыря проведали.

https://youtube.com/shorts/WzYudQeGJyk?si=K-nrmE9DAYgao86M
Да, я там упоминал Кировский район, куда и Бишбалта относится. Там вся Казань в миниатюре, только без лоска.

https://yangx.top/milli_migmar/2334
Сегодня мне исполнилось 43 года.

Писал уже много раз, что считаю наше поколение провальным и блёклым относительно более «упакованных» старших и младших. Но есть у рождённых на рубеже 70-80-х одно историческое преимущество: мы легче переживаем всякую историческую жесть.

Ну, вот сами посудите.

У них распад бытия или время обманутых надежд, а у нас «Утиные истории» и Гаечка.

У них все бизнесы сгорели, а нам один раз в жизни 18 лет со всеми сопутствующими.

Далее. У них установление авторитаризма и вставание  сверхдержавы с колен, а нам некогда — свою жизнь надо делать.

Наступили 2020-е... Шо, опять «Утиные истории» с Гаечкой?

Миллениалы серьёзны как некролог во всех своих социальных ролях. Бумеры идут вразнос. Наши старшие братья и сёстры из молодёжи Перестройки образовали взрывоопасную советскую очередь, которую бумеры не подпускают к прилавку. А мы обустраиваем уютные миры вокруг себя. И даже те из наших, кто находятся на переднем крае событий, так делают. У нас и так почти нет шансов.
Спасибо!

Да, глядя на молодых министров в других странах, я тоже думаю, что их сверстники в России, занимая посты в частных компаниях, решают сопоставимые по нагрузкам объемы задач. Могли бы и на уровне страны. При регулярной ротации очень даже неплохо могли бы.

А провальным я считаю поколение конца 70-х – первой половины 80-х потому, что и за нами поколение нынешних 50-55-летних в полном расцвете сил, и после нас бойкие 30-35-летние ребята, которые в более здоровых условиях росли, чем мы.

https://yangx.top/dimitriy_savvin/3032
Спасибо большое!

Да, я примерно так и сформулировал. Что у младших иксеров есть это стремление делать что-то для себя и вокруг себя, не спеша поддаваться общим трендам, куда бы они ни звали. Кто слишком поддавался моде, тот от героина на рубеже веков помер.

https://yangx.top/tolk_tolk/17175
Где будет парк аттракционов в Казани после того, как под место для мечети (уже перенесённое) демонтировали «Кырлай»? – это одна из конфликтогенных тем городского благоустройства. Но на самом деле история повторяется.

Из 21 века нам кажется, что ЦПКИиО им. Горького всегда должен был быть на месте дореволюционной Русской Швейцарии. Но в летних номерах «Красной Татарии» за 1930 год на эту тему велась дискуссия.

Под ЦПКиО предлагали: и Русскую Швейцарию (её по старинке еще называют дачей Новиковой), и «Сабантуй» на Среднем Кабане (он же дореволюционный сад «Аркадия»). А в письме рабочих Заречья предлагается Удельная слобода в районе современного Московского района, где озеро Гладкое. А реализованный в итоге советский парк в Швейцарии, дескать, будет «полным отрывом от рабочих масс»!

Кстати, про озеро Гладкое в Удельной. Кто-то знает, о каком водоёме идёт речь? Парк Урицкого имеет ли к этому проекту отношение?
Незаметно и внезапно, в России начались выборы. Неужели снова будут всплывать аббревиатуры (простите) УГ и Дмитрий Энгельсович или Эдуардович Галковский?

Про Россию не буду говорить. Тут есть, кому решать вопросы. Но если бы меня спросили, как навести порядок в электоральном процессе Каскадии или Лемурии, я бы отменил вообще все каскадийские выборы и распустил лемурийские партии, и дал этим прекрасным странам тайм-аут на пару лет.

И только потом, аккуратно провёл бы сначала муниципальные выборы. Пусть каскадийские и лемурийские кандидаты доказывают, что лучше других найдут деньги на обновление сетей и благоустройство парков. На следующий цикл – региональные выборы. И ещё на следующем цикле выборы в парламент всей Каскадии и Лемурии.

И никаких партийных списков. Только лично каскадиец Петров, против лемурийцев Иванова и Сидорова. А уж в какие партии решат объединиться они, какая партия захочет приобрести Петрова и у какой Иванов с Сидоровым купят программу по франшизе – это всё в процессе решится.

И никаких «буду переизбираться на следующий срок». Побыл разок мундепом? Хватит. Разок региональным и разок федеральным. Тоже хватит. Есть полно других сфер, чтобы применить себя. Дай дорогу другим.

И голосовать нужно не только по территориям, но и по профессиональным или этноконфессиональным группам. Иванов депутат от Татуинского территориального округа, Петров от Галактической торговой гильдии (или от Охотников за головами?), Сидоров от проживающих на Татуине лиц джедайского исповедания.

Можете счесть это утопией и благоглупостью, но только так я вижу будущее Каскадии и Лемурии.
С ужасом осознал, что в истории казанского театра в 19-м веке были антрепренёры с фамилиями Стрелков и Бородай. 

Тут же вообразил сюжет как некий житель Казани, так скажем «поймавший волну», пытается интерпретировать события современности через секретные коды, спрятанные в театральной критике ранних «Казанских губернских ведомостей» и «Волжского вестника». Всё это перемежается с его мытарствами по постановкам современных казанских театров, а заканчивается безумным моноспектаклем собственного сочинения и исполнения перед памятником Ленину на площади Свободы, где стоял театр до 1919 года.

Знал бы хорошо современный местный театральный контекст, заморочился бы над таким текстом. Уж, не «Маятник Фуко», но не хуже «Библиотекаря» вышло бы.