Снова дал комментарий казанской прессе о реставрации дома Михляева. Комментировать реставрационный процесс — не моя компетенция, а вот скорректировать историческое восприятие этого места, было бы здорово.

«— Относительно Дрябловского дома, именно так в старой Казани называли дом Михляева, бытует один существенный предрассудок. И дело не в том, останавливался там Петр I в 1722 году или нет. Почему-то считается, что у дома было прекрасное прошлое, связанное с промышленником Иваном Афанасьевичем Михляевым, а потом дом стали использовать под трактир и торговые помещения, и это прошлое не заслуживает внимания. Лучше всех этот предрассудок выразил профессор Загоскин, автор «Спутника по Казани», который называл использование Дрябловского дома в XIX веке «историческим кощунством». Но сейчас в XXI веке гораздо вернее было бы рассматривать историю дома как единый процесс, — считает известный казанский краевед и экскурсовод Марк Шишкин.

По его словам, Михляев построил свой дом и Петропавловский собор в самой шумной торговой части города. Еще во второй половине XVI столетия у деревянной церкви Петра и Павла на посаде была царская светлица, а возле нее «коневая площадка» — место, где торговали лошадями, а рядом шалаши, где продавали вареную рыбу, пироги и кисель

Это был такой своеобразный фудкорт огромного торгового пространства, которое начиналось возле современной площади 1 Мая, где расположен главный корпус Гостиного двора. Как один из корпусов Гостиного двора, Дрябловский дом вполне закономерно функционировал вплоть до того, как в этом квартале поместили швейную фабрику. И сегодня невозможно рассматривать дом Михляева — Дряблова в отрыве от бывшего Москательного корпуса Гостиного двора» — отметил Шишкин.

https://realnoevremya.ru/articles/277383-v-kazani-pristupayut-k-dolgozhdannoy-restavracii-doma-mihlyaeva-dryablova

Проверял для своих экскурсионных целей дальний угол набережной Кабана (в связи с реконструкцией моста). Оказалось всё там нормально, и даже развалина домика, у которого я рассказываю экскурсантам про Архангельскую слободу пока стоит.

Ясно, что надо этот угол благоустраивать, но хотелось бы, чтобы нечто указывало на многослойную идентичность места. Аул Кулмаметево ханского периода. Архангельская слобода 17-18 веков, где жили мастера на все руки, работавшие на Архиерейский дом (и больше на себя). Дачи рубежа 19-20 веков. Советская улица Хади Такташа. Граффити с семьёй Корлеоне наконец.

Много чего можно придумать. Пока к прошлому отсылает только эта руина.

Спасибо, Павел. Хорошо прогулялись по моему любимому тихому центру Казани.

https://yangx.top/tolk_tolk/15620

Поучаствовал в проекте @indekazancity, посвященном дачному отдыху казанской интеллигенции. Рассказал сюжеты о казанской Немецкой Швейцарии как первом глэмпинге в наших краях, и о мемуарах Эраста Петровича Янишевского про дачный отдых на горном берегу Волги.

https://inde.io/article/72444-pervyy-glemping-v-nemetskoy-shveytsarii-venchanie-kerenskogo-v-kainkah-i-rozhdenie-saydashevskogo-marsha-v-kzyl-bayrake

Умер Эдуард Хайруллин. Новость — как гром в сегодняшнем ветренном небе Казани. Человек, который использовал свою медийность и статус для сохранения наследия и популяризации истории нашего родного города. Перед Новым годом он звал всех единомышленников на экскурсию по дому Ушковой, а я так и не сходил. Думал, что еще будет время...

https://www.tatar-inform.ru/news/izvestnyi-zurnalist-eduard-xairullin-skoncalsya-na-55-godu-zizni-v-kazani-5902841

Христос воскресе!

У нас уже позднее утро, а в Сан-Франциско только на полуночный крестный ход собираются. Прямая трансляция 👇

https://www.youtube.com/live/FAVZlcDklpU?feature=share

Что Рустаму Минниханову заблокировали путь в Гагаузию — это знак новых внешнеполитических реалий, а не какой-то инцидент.

Последние лет 5-10, когда противостояние России с другими державами и блоками нарастало, было невыносимо читать нытьё разнообразных ястребов и охранителей, о том, как Анкара, Хельсинки и Таллинн делают из российских тюрков и финно-угров свою пятую колонну.

У вас в стране 7 тюркских и 5 финно-угорских субъектов федерации только, а народов ещё больше! Если вы такие политические альфа-самцы, то почему ваша стратегия действий заключается в том, чтобы бить своих соотечественников по рукам и ныть про «Великий Туран»? Почему мощное российское тюркское и финно-угорское лобби не ведёт свою линию в международных организациях?

Потребовались экстраординарные и трагические события, чтобы что-то поменялось. И вот мы видим, что тюркская мягкая сила России раздражает одно из постсоветских государств. Также как российских ястребов раздражали сигналы из Анкары, Хельсинки и Таллинна.

Что ж, блокада российского тюркского фактора из Казани, не отменяет для руководства Молдовы необходимость учитывать в контексте Гагаузии факторы Анкары и Будапешта. Меньше участников — меньше возможностей маневрировать. Но новое качество Татарстана теперь очевидно всем.

Пока хайп вокруг татарстанско-гагаузских отношений не улёгся, посылаю запрос во Вселенную, чтобы в Казани открылся фирменный магазин с винами Гагаузии.

Подробная линейка из одного региона — это то, что может хорошо оживить наш не самый богатый винный ландшафт. А для гостей Казани стать дополнительной достопримечательностью, отсылая к культурному разнообразию тюркских народов.

Хороший референс в этом плане: магазин «Золотая Балка» на Петербургской. До его открытия многие крымские и кубанские вина до нас не доезжали в принципе.

Короче, большому туристическому городу — больше разных форматов. И пусть политическая конъюнктура тому способствует.

Экологический фонд «Беллона», признанный сегодня нежелательной организацией, это ж «Беллуна» из новостей 90-х годов! Именно так она произносилась тогда. А ностальгические паблики-каналы (включая «Развалюху») — молчок. Ни одной подборки газетных заголовков или записи телеэфира…

Странные люди. То им не нравятся путинские уроки истории про «один народ», то сегодня уцепились за историографический конструкт «Киевская Русь», от которого бы неизбежно отказались, даже если б не вот это всё.

Одно предполагает другое. Неужели это нужно объяснять?

Писать национальную историю с историческими истоками на территории соседнего государства — проблематично и чревато последствиями. Это так трудно понять?

Да и исторические истоки — дело точки обзора. Викингам рандомно было где базу иметь: в Хольмгарде, Самватасе (aka Киев), Тмутаракани или Преславце на Дунае. Элементарщина же.

С чёрной Клеопатрой ситуация двоякая.

Со стороны подлинных афроамериканцев — это история об их национальной традиции, которая любит изображать как чёрных африканцев и древних египтян, и персонажей Библии. Нормальная европейская традиция, на самом деле. Вас же не удивляет Пресвятая Марьям в итальянских платьях 15 века или, что епископ ликийского города Мира, представляется русским. Есть у этой традиции и оборотная сторона, вроде еврейских погромов, которые устраивают в США чёрные израэлиты.

Но со стороны американцев неафриканского происхождения, эта история выглядит как  «все вы ненордиды — на одно лицо». Что эллино-египтяне, что игбо и йоруба — всё одно. Какой-то экзотический Мордор, который мы раньше угнетали, а теперь должны сильно любить. Сходным образом,  в первом государстве рабочих и крестьян, Николай Иванович Бельды, чьи дальние родственники могли входить в элиту древних государств на севере Китая, пел про ненецких оленеводов и рыбаков в европейской части России и влюблялся от имени тюрка-саха. А в простом народе воспринимался как искаженный и приниженный образ воина-луораветлана.

Да, всё так. Вероятнее всего, что создатели нашумевшего инфоповода решали задачу, чем бы уравновесить голливудские пеплумы 60-х, и гораздо меньше думали о национальных преданиях афроамериканцев, а о реакции египтян и греков не думали совсем. Зачем лезете на нашу внутреннюю кухню, да?

https://yangx.top/kamil_galeev/2921

Поздравляю подписчиков-мусульман с окончанием поста!

Воздержание на протяжении светлого времени суток хорошо отсекает всё лишнее. Имел возможность убедиться в этом во время нашего поста, когда Литургию Преждеосвященных Даров  служили вечером (как оно и было заведено искони).

Можешь счесть за дедовское брюзжание, но для меня эта «this is Sparta» уже была невероятно неприятным глумлением над тем, что я привык считать каноном. После этого — снимайте, что хотите. Наверно это потому, что когда я был школьником, фильм 1962 года, был одним их моих любимых исторических.

https://yangx.top/tyrasbaibak/7490

Независимо от исхода вооруженного противостояния в Судане, мы сейчас видим там иллюстрацию тезиса о том, что институты и практики, сложившиеся для силового контроля на периферии, потом с легкостью переносятся в центр страны.

В российской политике этот тезис звучал, прежде всего, относительно боевых действий на Северном Кавказе. В Судане такой периферией стал Дарфур, из арабского ополчения которого сформированы Силы Быстрого Реагирования. Теперь они воюют на Ниле, и неважно уже победят ли, или заключат мир, на каких-то условиях, это уже их политический триумф.

Все карьеры — через Дарфур!

Второй день вынужден читать частоколы аргументации про певца по имени Shaman. И до этого была пара таких «шаманских» всплесков. Герой Замятина он, поздний сталинист или арийская бестия из «Звёздного десанта». Вряд ли я от этого включу звук и послушаю, что поёт Shaman, но поскольку я неплохо разбираюсь в музыке прекрасного острова Ямайка (писать только об этом некуда), я знаю кем вдохновлялись продюсеры при создании образа

Между прочим, хороший выбор и легендарный человек. Альбинос, суперзвезда дэнсхолла 80-х, потрясатель моральных устоев, победитель онкологии, который на старости лет выступает на сцене с дочерью. Всё это король Yellowman. Всегда считал, что если в России массово зайдут солнечные ритмы регги, то только в версии 80-х. Видимо, был прав. Надо просто уметь видеть вечный вайб в сиюминутной политоте.

https://youtu.be/_ZBp97EsIaU

Посмотрел новую российскую социальную драму «По-мужски» с Лапенко на обложке. Там про гендерные роли и разные понимания «ранговости». Поскольку фильм 2021 года, кой-где отражена ковидная реальность, но на момент премьеры в ноябре 2022 года это кино безнадёжно устарело. Все мучительные страдания действующих лиц развеялись как морок с новым витком истории.

Большеглазая жена брутального антагониста, скорее всего, давно уже ездит на новой машине и рассказывает дочери, каким героем был её папа.

Персонаж Лапенко, сидючи в Дубае, думает как переоформить на жену свою дачу с прозрачными стенами, в свете новых инициатив законодателей. Ну, возможно с женой у него появился новый повод для разногласий в связи с мировой политикой, и она снова точно знает, чем уязвить его.

Можете не смотреть. Я вам всё рассказал.

Никто не вспомнил, но сегодня исполняется 60 лет со дня открытия центрального «Универмага» на Кольце. Вот выдержка из «Советской Татарии» за 24 апреля 1963 года. Если б по другой надобности не надо было мне порыться в подшивке за этот год, и я бы не знал. 

В 1977 году ЦУМ уехал в совмодовское здание в Мокрую слободу, а в этом здании расположился «Детский мир». Это уже моё детство. Эти залы с игрушками я помню сам. Но в целом многие вехи советской истории Казани мы знаем даже хуже, чем дореволюционные.

Ответственная социальная задача исполнения желаний россиян переходит к агентству  «Росмарафон».

Что думаю про Кураева. У нас в православии (и не только у нас) есть такой проповеднический оборот, что вот без нашей религии вы суетились и метались, а с нами обретёте покой, твёрдое основание и безопасную гавань. В том числе для вашего интеллекта.

И вот автор, который лет 10-15 служил выразителем церковного интеллектуального консенсуса, оказывается то запрещённым, то извергнутым из сана. Может ещё и анафема впереди (не удивлюсь).

А я ведь точно помню, как на Кураева ссылались буквально все, куда бы их потом жизнь ни раскидала. Его критиками были или крайние либералы, или крайние консерваторы, но их физически почти и не было в реальности вокруг. Они были только в текстах, ну или эти мнения выражали те редкие персонажи, кто «начитался». Средний городской православный был читателем Кураева.

И вот от былого консенсуса, на котором люди строили свои жизненные выборы и выстраивали приоритеты, не осталось и следа. Где тут безопасная гавань?

Скажут, что надо было основываться на святых отцах, но я промолчу. Там могут быть раздоры и покруче.

Кураев — не ангел конечно же. Но риторику надо упрощать и делать более житейской, чтобы она не вызывала завышенных ожиданий с последующими разочарованиями.

PS

Циничный ход мысли, что система сама отвергла и настроила против себя человека, который красиво и дипломатично мог обосновать её слабости, мерзости и неправды, вы и без меня продумаете.