Общество движется от безнравственности к откровенному сатанизму
«Уважаемая редакция «Новых Известий», речь пойдёт о той самой ментальной войне, о которой в последнее время всё чаще упоминают в контексте происходящих событий; этот термин точно характеризует ситуацию.
Новости в последнее время постоянно подкидывают пищу для размышлений на тему того, куда же мы – общество – всё-таки скатываемся. И выводы, к которым приходишь, по-настоящему пугают.
Вот, например, на днях «Новые Известия» сообщили о том, что бруклинская компания MSCHF и рэпер Lil Nas X выпустили 666 пар обуви, обыгрывающей демоническую стилистику. В подошве, как следует из пресс-релиза, содержится 66 миллилитров красных чернил и одна капля настоящей человеческой крови (доноры неизвестны).
А в начале марта руководители cатанинского храма в Техасе подали в суд иск с требованием, чтобы им разрешили делать «аборты по требованию». По утверждению истцов, аборт является их «религиозным правом», пишет Dallas Observer. Cатанисты утверждают, что нарушается их «религиозная свобода», потому что в части поклонения сатане аборт человеческих младенцев это таинство, подобное тому, как христиане причащаются или крестятся… Иск был подан от имени анонимной беременной женщиной из Техаса, которая сообщила о том, что «законы Техаса об абортах нарушают её религиозные убеждения».
Не верится, что подобные новости являются правдой, а не сюжетом фильма ужасов. Тем не менее, это правда.
Но давайте посмотрим, что происходит у нас, в России, считающейся страной людей верующих, нравится это кому-то или нет. Это просто факт. Итак, складывается ощущение, что мы теперь уже «в мировом тренде» и активно движемся от безнравственности к откровенному неприкрытому сатанизму.
Для многих думающих людей давно не секрет, что подрыв доверия к религии и нравственным основам в России зачастую совершается компаниями и лицами, непосредственно находящимися на государственном или окологосударственном финансировании.
Начнем с компании «Централпартнершип», существующей на деньги «Газпроммедиа».
В качестве кинопрокатчика и правообладателя на территории РФ эта компания выложила в социальных сетях в свободном доступе фильм «Молчание» знаменитого режиссера Мартина Скорсезе. Более 20 лет назад этот режиссер отметился кощунственным фильмом «Последнее искушение Христа» (в митинге против его показа в свое время принимал участие сам святой преподобный Паисий Святогорец, схимонах Константинопольской православной Церкви, один из самых уважаемых греческих старцев и духовных лидеров греческого народа XX века, монах Афонской горы, известный своей подвижнической жизнью, духовными наставлениями и пророчествами), но Скорсезе решил продолжить начатое и в 2016 году выпустил своё «Молчание».
Как и многие дьявольские идеи, всё здесь подаётся скрыто и тонко. Идея фильма состоит в том, что, в принципе, отречься можно, главное «верить в душе», и хранить образок, чтоб никто не видел. Так вот, в процессе фильма происходит страшное кощунство – в сценах отречения люди плюют на Распятие и наступают на Икону. И показано всё это максимально подробно, при том, что, по словам искусствоведов, эти сцены можно было показать иначе, «иными художественными средствами».
У меня вопрос (риторический): как вообще подобное стало возможным показывать в стране, в целом считающейся православной? Где были мозги у руководства «Централпартнершип», когда они решили показать фильм, не вырезая такие сцены?
А ведь опыт «вырезания» определённых сцен у компании «Централпартнершип», конечно же есть, и еще какой. Например, в фильме «Рокетмэн» (биография певца и музыканта Элтона Джона) они вырезали целые смысловые куски, из-за чего зрители теряли нить повествования; виной всему – сцены «однополых» поцелуев.
Но в случае фильма «Молчание» Скорсезе в «Централпартнершип» решили, что на чувства верующих людей можно в очередной раз наплевать. А ведь верующие люди – пока ещё – одна из основных опор и поддержек государственного строя нашей страны. Опять-таки: нравится это кому-то или нет, но это тоже факт. Продолжение: https://yangx.top/tsarkrest/2808
«Уважаемая редакция «Новых Известий», речь пойдёт о той самой ментальной войне, о которой в последнее время всё чаще упоминают в контексте происходящих событий; этот термин точно характеризует ситуацию.
Новости в последнее время постоянно подкидывают пищу для размышлений на тему того, куда же мы – общество – всё-таки скатываемся. И выводы, к которым приходишь, по-настоящему пугают.
Вот, например, на днях «Новые Известия» сообщили о том, что бруклинская компания MSCHF и рэпер Lil Nas X выпустили 666 пар обуви, обыгрывающей демоническую стилистику. В подошве, как следует из пресс-релиза, содержится 66 миллилитров красных чернил и одна капля настоящей человеческой крови (доноры неизвестны).
А в начале марта руководители cатанинского храма в Техасе подали в суд иск с требованием, чтобы им разрешили делать «аборты по требованию». По утверждению истцов, аборт является их «религиозным правом», пишет Dallas Observer. Cатанисты утверждают, что нарушается их «религиозная свобода», потому что в части поклонения сатане аборт человеческих младенцев это таинство, подобное тому, как христиане причащаются или крестятся… Иск был подан от имени анонимной беременной женщиной из Техаса, которая сообщила о том, что «законы Техаса об абортах нарушают её религиозные убеждения».
Не верится, что подобные новости являются правдой, а не сюжетом фильма ужасов. Тем не менее, это правда.
Но давайте посмотрим, что происходит у нас, в России, считающейся страной людей верующих, нравится это кому-то или нет. Это просто факт. Итак, складывается ощущение, что мы теперь уже «в мировом тренде» и активно движемся от безнравственности к откровенному неприкрытому сатанизму.
Для многих думающих людей давно не секрет, что подрыв доверия к религии и нравственным основам в России зачастую совершается компаниями и лицами, непосредственно находящимися на государственном или окологосударственном финансировании.
Начнем с компании «Централпартнершип», существующей на деньги «Газпроммедиа».
В качестве кинопрокатчика и правообладателя на территории РФ эта компания выложила в социальных сетях в свободном доступе фильм «Молчание» знаменитого режиссера Мартина Скорсезе. Более 20 лет назад этот режиссер отметился кощунственным фильмом «Последнее искушение Христа» (в митинге против его показа в свое время принимал участие сам святой преподобный Паисий Святогорец, схимонах Константинопольской православной Церкви, один из самых уважаемых греческих старцев и духовных лидеров греческого народа XX века, монах Афонской горы, известный своей подвижнической жизнью, духовными наставлениями и пророчествами), но Скорсезе решил продолжить начатое и в 2016 году выпустил своё «Молчание».
Как и многие дьявольские идеи, всё здесь подаётся скрыто и тонко. Идея фильма состоит в том, что, в принципе, отречься можно, главное «верить в душе», и хранить образок, чтоб никто не видел. Так вот, в процессе фильма происходит страшное кощунство – в сценах отречения люди плюют на Распятие и наступают на Икону. И показано всё это максимально подробно, при том, что, по словам искусствоведов, эти сцены можно было показать иначе, «иными художественными средствами».
У меня вопрос (риторический): как вообще подобное стало возможным показывать в стране, в целом считающейся православной? Где были мозги у руководства «Централпартнершип», когда они решили показать фильм, не вырезая такие сцены?
А ведь опыт «вырезания» определённых сцен у компании «Централпартнершип», конечно же есть, и еще какой. Например, в фильме «Рокетмэн» (биография певца и музыканта Элтона Джона) они вырезали целые смысловые куски, из-за чего зрители теряли нить повествования; виной всему – сцены «однополых» поцелуев.
Но в случае фильма «Молчание» Скорсезе в «Централпартнершип» решили, что на чувства верующих людей можно в очередной раз наплевать. А ведь верующие люди – пока ещё – одна из основных опор и поддержек государственного строя нашей страны. Опять-таки: нравится это кому-то или нет, но это тоже факт. Продолжение: https://yangx.top/tsarkrest/2808
Telegram
ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Начало: https://yangx.top/tsarkrest/2807
Далее хочется сказать о режиссёре Тимуре Бекмамбетове, таинственном и закрытом персонаже. Его кинокомпания Bazelevs исправно получает государственное финансирование. Думаю, что взгляды Бекмамбетова максимально полно проявились…
Далее хочется сказать о режиссёре Тимуре Бекмамбетове, таинственном и закрытом персонаже. Его кинокомпания Bazelevs исправно получает государственное финансирование. Думаю, что взгляды Бекмамбетова максимально полно проявились…
Начало: https://yangx.top/tsarkrest/2807
Далее хочется сказать о режиссёре Тимуре Бекмамбетове, таинственном и закрытом персонаже. Его кинокомпания Bazelevs исправно получает государственное финансирование. Думаю, что взгляды Бекмамбетова максимально полно проявились в фильме «Особо опасен» (в 2008 году он собрал $50 млн в американском кинопрокате и занял второе место), причем в сцене, которую большинство зрителей главной не посчитали, а многие и вовсе про неё забыли.
В этой картине есть персонаж по кличке Мясник, он наемный убийца. Весь фильм он ходит в футболке с изображением чего-то, что можно разглядеть, лишь внимательно смотревшись при желании. В конце фильма главный герой лишает его жизни, вонзает ему некое подобие кола прямо в центр грудной клетки, а далее бьёт и по колу и вот по этой футболке ногой. Максимально сильно, несколько раз. Так вот, на футболке находится изображение Божией Матери. Художник по костюмам в этом фильме – жена Бекмамбетова (состоявшая с ним в браке в тот период).
И такие сцены, как убийство Мясника, по словам специалистов в сфере кинопроизводства, снимаются минимум три-четыре дня, с большим количеством репетиций, повторов, углов съёмки и прочая. Так что любая случайность в данном вопросе попросту исключена.
Получается, что это неприкрытое сатанинское кощунство – манифест режиссера? И при этом Бекмамбетов многие годы исправно получает государственные деньги, ставит фильмы для молодежи: «Он Дракон», «Взломать блогеров»…
Ещё один косвенный питомец «Газпроммедиа» – ютуб-шоу, продюсируемое выходцами с ТНТ, называется оно «Что было дальше».
Шоу чрезвычайно популярное, просмотры переваливают за отметку 10 млн человек; основная аудитория – подростки и молодёжь. То, что в этом шоу, в основном, мат и похабщина – на это все уже закрыли глаза. Но ребята решили не останавливаться «на достигнутом». В одном из самых популярных выпусков, набравшем более 23 млн просмотров, гостем был юморист Денис Дорохов. Прозвучала вот такая «шутка»: «Я хочу, чтобы ты ... мать!».
Далее пошло ржание и дальнейшее развитие темы. Это красноречивый пример того, как в очередной раз снимаются табу и людей призывают спуститься на уровень животных. А свиньи – они ведь где едят, там и испражняются, там же и совокупляются с кем попало.
Есть у нас, кстати, ещё и "прекрасный" Моргенштерн. Ни рожи, ни кожи, ни голоса, ни таланта. Единственное "достоинство" с точки зрения продюсеров - на всё согласен. И вот - пожалуйста: три шестерки на лбу - и вроде как уже главная звезда страны.
Ещё три года назад в инстаграме, когда его мало кто знал, у него был 1 млн подписчиков и вывешен гастрольный тур. Я еще тогда коллегам задавала вопрос - а кто это такой, с тремя шестерками на лбу, его никто не знает, а у него уже целый тур по 20 городам и столько подписчиков! А как вам "прекрасные" по смыслу тексты рэперов: «ты жуёшь мой * словно бургер», далее по смыслу - ты, «соска», скажи спасибо, что дали постоять у комиссарского тела, вон пошла, *, там следующая на очереди.
Просто "замечательный" образец для подражания - как раз то, что надо будущим жёнам и матерям. Ведь девчоночке, которая прыгает в клубе под такие песни, уже не кажется диким, к примеру, оставить ребёнка одного в квартире на два дня, а то и вовсе подбросить куда-нибудь, чтобы не мешал «жевать» «бургер» «звезды», или подольше постоять у комиссарского тела.
Что такое «морально-нравственное оружие», подрыв основ и устоев – это наши умные «западные партнёры» знают гораздо лучше нас. Они могут показательно целоваться с Леди Гагой, мотивируя и вдохновляя наших, российских, подражателей, но сами при этом встречаются семьями на симфонических концертах по произведениям Грига и Массне.
Они не дураки и соблюдают гигиену души. А для биомусора у них рекомендация такая: местечковые моргенштерны, элджеи и прочие оксимироны. Продолжение: https://yangx.top/tsarkrest/2809
Далее хочется сказать о режиссёре Тимуре Бекмамбетове, таинственном и закрытом персонаже. Его кинокомпания Bazelevs исправно получает государственное финансирование. Думаю, что взгляды Бекмамбетова максимально полно проявились в фильме «Особо опасен» (в 2008 году он собрал $50 млн в американском кинопрокате и занял второе место), причем в сцене, которую большинство зрителей главной не посчитали, а многие и вовсе про неё забыли.
В этой картине есть персонаж по кличке Мясник, он наемный убийца. Весь фильм он ходит в футболке с изображением чего-то, что можно разглядеть, лишь внимательно смотревшись при желании. В конце фильма главный герой лишает его жизни, вонзает ему некое подобие кола прямо в центр грудной клетки, а далее бьёт и по колу и вот по этой футболке ногой. Максимально сильно, несколько раз. Так вот, на футболке находится изображение Божией Матери. Художник по костюмам в этом фильме – жена Бекмамбетова (состоявшая с ним в браке в тот период).
И такие сцены, как убийство Мясника, по словам специалистов в сфере кинопроизводства, снимаются минимум три-четыре дня, с большим количеством репетиций, повторов, углов съёмки и прочая. Так что любая случайность в данном вопросе попросту исключена.
Получается, что это неприкрытое сатанинское кощунство – манифест режиссера? И при этом Бекмамбетов многие годы исправно получает государственные деньги, ставит фильмы для молодежи: «Он Дракон», «Взломать блогеров»…
Ещё один косвенный питомец «Газпроммедиа» – ютуб-шоу, продюсируемое выходцами с ТНТ, называется оно «Что было дальше».
Шоу чрезвычайно популярное, просмотры переваливают за отметку 10 млн человек; основная аудитория – подростки и молодёжь. То, что в этом шоу, в основном, мат и похабщина – на это все уже закрыли глаза. Но ребята решили не останавливаться «на достигнутом». В одном из самых популярных выпусков, набравшем более 23 млн просмотров, гостем был юморист Денис Дорохов. Прозвучала вот такая «шутка»: «Я хочу, чтобы ты ... мать!».
Далее пошло ржание и дальнейшее развитие темы. Это красноречивый пример того, как в очередной раз снимаются табу и людей призывают спуститься на уровень животных. А свиньи – они ведь где едят, там и испражняются, там же и совокупляются с кем попало.
Есть у нас, кстати, ещё и "прекрасный" Моргенштерн. Ни рожи, ни кожи, ни голоса, ни таланта. Единственное "достоинство" с точки зрения продюсеров - на всё согласен. И вот - пожалуйста: три шестерки на лбу - и вроде как уже главная звезда страны.
Ещё три года назад в инстаграме, когда его мало кто знал, у него был 1 млн подписчиков и вывешен гастрольный тур. Я еще тогда коллегам задавала вопрос - а кто это такой, с тремя шестерками на лбу, его никто не знает, а у него уже целый тур по 20 городам и столько подписчиков! А как вам "прекрасные" по смыслу тексты рэперов: «ты жуёшь мой * словно бургер», далее по смыслу - ты, «соска», скажи спасибо, что дали постоять у комиссарского тела, вон пошла, *, там следующая на очереди.
Просто "замечательный" образец для подражания - как раз то, что надо будущим жёнам и матерям. Ведь девчоночке, которая прыгает в клубе под такие песни, уже не кажется диким, к примеру, оставить ребёнка одного в квартире на два дня, а то и вовсе подбросить куда-нибудь, чтобы не мешал «жевать» «бургер» «звезды», или подольше постоять у комиссарского тела.
Что такое «морально-нравственное оружие», подрыв основ и устоев – это наши умные «западные партнёры» знают гораздо лучше нас. Они могут показательно целоваться с Леди Гагой, мотивируя и вдохновляя наших, российских, подражателей, но сами при этом встречаются семьями на симфонических концертах по произведениям Грига и Массне.
Они не дураки и соблюдают гигиену души. А для биомусора у них рекомендация такая: местечковые моргенштерны, элджеи и прочие оксимироны. Продолжение: https://yangx.top/tsarkrest/2809
Telegram
ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Общество движется от безнравственности к откровенному сатанизму
«Уважаемая редакция «Новых Известий», речь пойдёт о той самой ментальной войне, о которой в последнее время всё чаще упоминают в контексте происходящих событий; этот термин точно характеризует…
«Уважаемая редакция «Новых Известий», речь пойдёт о той самой ментальной войне, о которой в последнее время всё чаще упоминают в контексте происходящих событий; этот термин точно характеризует…
Ранее: https://yangx.top/tsarkrest/2809
Далее. Выставкой Body Worlds на ВДНХ с танцующими трупами, о которой неоднократно писали «Новые Известия», не возмутился только ленивый. Хотя – стоп: кто-то действительно не возмутился, а даже наоборот – восхитился. Кто-то, кто очень любит красивую жизнь, хорошие рестораны, сумочки и чалмы от Louis Vuitton... Кристина Потупчик.
Когда-то в сетях активно гуляло фото с Потупчик, небрежно пересчитывающей «чёрный нал» в некоем красивом кабинете. Но для Кристины все эти фотки – сущая ерунда, как с гуся вода, отряхнулась и пошла дальше рулить сеткой телеграм-каналов.
Потупчик активно восхищается выставкой трупаков и призывает народ идти на неё. Кроме того, Кристина очень нежно относится к сатане, размещает его изображение у себя в инстаграме (однажды - даже аккурат на Рождество). На это обратили внимание некоторые СМИ, к примеру, «Красная весна». Так Потупчик у нас что – тоже сатанистка?
В телеграме пишут, что Кристина получает от государства немалые суммы на ведение ряда телеграм-каналов. Кто же, любопытно, из должностных лиц, выделяющих Кристине деньги, разделяет её взгляды?
Завершить это письмо-размышление хотела бы словами одной моей знакомой: «В части реальности прогнозируемых событий я Апокалипсис давно воспринимаю, как нечто реальное, как то, что обязательно произойдёт… Это как расписание пригородных поездов».
Ирина Васина, общественный деятель
Далее. Выставкой Body Worlds на ВДНХ с танцующими трупами, о которой неоднократно писали «Новые Известия», не возмутился только ленивый. Хотя – стоп: кто-то действительно не возмутился, а даже наоборот – восхитился. Кто-то, кто очень любит красивую жизнь, хорошие рестораны, сумочки и чалмы от Louis Vuitton... Кристина Потупчик.
Когда-то в сетях активно гуляло фото с Потупчик, небрежно пересчитывающей «чёрный нал» в некоем красивом кабинете. Но для Кристины все эти фотки – сущая ерунда, как с гуся вода, отряхнулась и пошла дальше рулить сеткой телеграм-каналов.
Потупчик активно восхищается выставкой трупаков и призывает народ идти на неё. Кроме того, Кристина очень нежно относится к сатане, размещает его изображение у себя в инстаграме (однажды - даже аккурат на Рождество). На это обратили внимание некоторые СМИ, к примеру, «Красная весна». Так Потупчик у нас что – тоже сатанистка?
В телеграме пишут, что Кристина получает от государства немалые суммы на ведение ряда телеграм-каналов. Кто же, любопытно, из должностных лиц, выделяющих Кристине деньги, разделяет её взгляды?
Завершить это письмо-размышление хотела бы словами одной моей знакомой: «В части реальности прогнозируемых событий я Апокалипсис давно воспринимаю, как нечто реальное, как то, что обязательно произойдёт… Это как расписание пригородных поездов».
Ирина Васина, общественный деятель
Telegram
ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Ранее: https://yangx.top/tsarkrest/2809
Далее. Выставкой Body Worlds на ВДНХ с танцующими трупами, о которой неоднократно писали «Новые Известия», не возмутился только ленивый. Хотя – стоп: кто-то действительно не возмутился, а даже наоборот – восхитился. Кто…
Далее. Выставкой Body Worlds на ВДНХ с танцующими трупами, о которой неоднократно писали «Новые Известия», не возмутился только ленивый. Хотя – стоп: кто-то действительно не возмутился, а даже наоборот – восхитился. Кто…
Forwarded from Z | Евпятьев
Кто-то очень не хочет, чтобы Тобольский аэропорт назывался именем Ермака Тимофеевича, но втихую убрать его из списка для народного голосования не удалось.
В Тобольске готовится к открытию новый аэропорт. Вопрос, чьим именем он будет назван, решится на народном голосовании, но список претендентов формируется в Общественной Палате города.
В прошлом декабре чиновники уже пытались убрать имя Ермака из лонг-листа, но региональный скандал вынудил их изменить решение. Сейчас Ермака Тимофеевича не оказалось в шорт-листе из 5 имен, по которому люди и будут голосовать.
Общественность возмутилась уже на федеральном уровне, и аппарат Палаты пообещал дать объяснения через пару дней. Время прошло, а объяснений всё так же нет.
Я считаю, это отличный повод для нас выразить свою позицию,а так же - вежливо задать интересующий нас вопрос: “Почему Ермака нету в списке?”.
Призываю вас зайти в группу Общественной палаты г. Тобольска и оставить свой [добрый русский] комментарий под постом. Я это уже сделал. И жду ответа.
А всем, кто попытается обвинять Вас в «великорусском шовинизме», просто отвечайте цитатой члена президиума совета по межнациональным отношениям при Президенте РФ Юрия Петрова:
«Убеждён, что присвоение имени Ермака аэропорту г. Тобольска не приведёт к нарушению межнационального согласия, поскольку сам Ермак следовал принципам религиозной и национальной терпимости, благодаря реализации которых Россия стала многонациональным и многоконфессиональным государством, где сохраняются самобытные этносы со своей уникальной культурой».
В Тобольске готовится к открытию новый аэропорт. Вопрос, чьим именем он будет назван, решится на народном голосовании, но список претендентов формируется в Общественной Палате города.
В прошлом декабре чиновники уже пытались убрать имя Ермака из лонг-листа, но региональный скандал вынудил их изменить решение. Сейчас Ермака Тимофеевича не оказалось в шорт-листе из 5 имен, по которому люди и будут голосовать.
Общественность возмутилась уже на федеральном уровне, и аппарат Палаты пообещал дать объяснения через пару дней. Время прошло, а объяснений всё так же нет.
Я считаю, это отличный повод для нас выразить свою позицию,а так же - вежливо задать интересующий нас вопрос: “Почему Ермака нету в списке?”.
Призываю вас зайти в группу Общественной палаты г. Тобольска и оставить свой [добрый русский] комментарий под постом. Я это уже сделал. И жду ответа.
А всем, кто попытается обвинять Вас в «великорусском шовинизме», просто отвечайте цитатой члена президиума совета по межнациональным отношениям при Президенте РФ Юрия Петрова:
«Убеждён, что присвоение имени Ермака аэропорту г. Тобольска не приведёт к нарушению межнационального согласия, поскольку сам Ермак следовал принципам религиозной и национальной терпимости, благодаря реализации которых Россия стала многонациональным и многоконфессиональным государством, где сохраняются самобытные этносы со своей уникальной культурой».
Когда-то жил гардемарин.
Но вот досада, он убит..
Остался лозунг лишь один
На белой майке:- я привит!..
Прощай навсегда!
Ждём, когда пропагандисты будут выступать в футболках с надписью «Пронумерован и чипирован» и рассказывать как это круто и здорово, а передаст Красовский с федеральных каналов будет требовать отправлять нечипированное население в резервационные лагеря.
Но вот досада, он убит..
Остался лозунг лишь один
На белой майке:- я привит!..
Прощай навсегда!
Ждём, когда пропагандисты будут выступать в футболках с надписью «Пронумерован и чипирован» и рассказывать как это круто и здорово, а передаст Красовский с федеральных каналов будет требовать отправлять нечипированное население в резервационные лагеря.
Лента.вру пишет: Жертва Скопинского маньяка попросила госзащиту, потому что боится его. Ранее Виктор Мохов писал ей из тюрьмы и говорил, что хочет встретиться.
Вся эта история с маньяком нужна для сформирования необходимого информационного фона и общественного мнения, чтобы по новой волне запустить закон о семейном насилии, написаный западными консультантами и нацеленный не на профилактику насилия, а на разрушение института семьи, который по словам Оксаны Пушкиной попробуют заново поднять при новой Госдуме в 2021 году. Именно поэтому с утра до вечера всю неделю крутили историю маньяка и запустили навозную муху Ксению Анатольевну для пиара ублюдка Мохова.
Вся эта история с маньяком нужна для сформирования необходимого информационного фона и общественного мнения, чтобы по новой волне запустить закон о семейном насилии, написаный западными консультантами и нацеленный не на профилактику насилия, а на разрушение института семьи, который по словам Оксаны Пушкиной попробуют заново поднять при новой Госдуме в 2021 году. Именно поэтому с утра до вечера всю неделю крутили историю маньяка и запустили навозную муху Ксению Анатольевну для пиара ублюдка Мохова.
ОКНО ВОЗМОЖНОСТЕЙ ДЛЯ КОНСЕРВАТОРОВ
Просемейные инициативы от системных политиков – явление двойственное. Тут есть как однозначно положительные стороны, так и явно негативные. На последних детально останавливаться не будем, поскольку тёмные стороны системной борьбы за что-либо хорошее давно известны: это и неизбежные компромиссы по принципиальным вопросам, и бюрократизация проектов, и заранее оговоренные рамки поведения для сторонников позитивных преобразований. Так, в случае с сугубо системной борьбой за семейные ценности, увы, неизбежными будут компромиссы в вопросе необходимости полного запрета абортов, а также в других важнейших вопросах, к решению которых общество, по мнению власти, ещё не готово. Но для сторонников традиционный семьи самый опасный момент в подобной ситуации – это технологии перепоглощения для использования просемейного дискурса в сугубо инструментальных целях.
Известно, что основной нерв политики – это деятельность по поводу власти, в том числе удержание власти. Для удержания власти и укрепления собственной легитимности, господствующая политическая сила будет всегда использовать все существенные общественные запросы, в том числе и просемейный. Результат системной борьбы за семейные ценности будет прост: накануне выборов в Государственную думу, политики, утрачивающие доверие избирателей, за счёт спекуляции на консервативной и семейной риторике привлекут к себе часть электората. И это не плохо, просто не надо питать иллюзий на их счёт. Если действующий мэр для того, чтобы гарантированно переизбраться на новый срок облагораживает городской парк и территорию вокруг водоёма – это конкретная польза для горожан от эгоистических интересов политика. Так и тут: если политики в своих утилитарных целях разыгрывают консервативную карту – это хорошо. Хотя бы тем фактом, что само публичное обсуждение актуальных проблем института семьи всегда полезно и привлекает к борьбе за семейные ценности новых людей. Куда хуже, когда политики вовсе игнорируют объективно существующие проблемы демографии и общественной нравственности. Но главное, что подобная риторика открывает некоторое «окно возможностей» для последовательных консерваторов, которые в общественной дискуссии будут всегда убедительнее политиков-популистов, просто отрабатывающих актуальную тему.
Поэтому давайте порассуждаем о положительных сторонах указанного процесса по приобщению системных политиков к вопросам поддержки института семьи. Как именно в такой ситуации последовательные консерваторы смогут извлечь пользу для общего дела?
Во-первых, своим участием в дискуссионных площадках, где можно будет последовательно изложить свои тезисы на более широкую аудиторию, а также аргументированно их обосновать. В случае с поднятием темы демографии, уже не удастся замолчать тему абортов и необходимости их полного запрета. Нежелание политиков бороться с абортами и соглашательство с половинчатыми мерами в таких случаях можно будет обличить с высоких трибун, тем самым доказать свою правоту. Само публичное обсуждение вопросов народосбережения – это уже повод поставить перед обществом и русский вопрос, ведь без стимуляции рождаемости русских все вопросы о демографии будут пустыми словами.
Во-вторых, просемейным представителям гражданского общества открывается путь не только для продвижения идеи, но и расширения своих структур и привлечения новых ресурсов. Если политики начали использовать консервативную риторику, то это хороший повод привлекать их к конкретным просемейным проектам. Последовательные консерваторы, отстранённые в нашей системе от политического участия, таким образом смогут помочь общему делу своим призывом к партиям и депутатам-одномандатникам в ходе предвыборной гонки. Политики в своей конкурентной борьбе за места в Думе готовы демонстрировать перед избирателем свою преданность всему хорошему и свою неприязнь ко всему плохому, а раз так, то последовательным консерваторам следует призвать кандидатов публично поддержать просемейные инициативы и помочь представителям гражданского общества в борьбе за семейные ценности. Продолжение: https://yangx.top/tsarkrest/2814
Просемейные инициативы от системных политиков – явление двойственное. Тут есть как однозначно положительные стороны, так и явно негативные. На последних детально останавливаться не будем, поскольку тёмные стороны системной борьбы за что-либо хорошее давно известны: это и неизбежные компромиссы по принципиальным вопросам, и бюрократизация проектов, и заранее оговоренные рамки поведения для сторонников позитивных преобразований. Так, в случае с сугубо системной борьбой за семейные ценности, увы, неизбежными будут компромиссы в вопросе необходимости полного запрета абортов, а также в других важнейших вопросах, к решению которых общество, по мнению власти, ещё не готово. Но для сторонников традиционный семьи самый опасный момент в подобной ситуации – это технологии перепоглощения для использования просемейного дискурса в сугубо инструментальных целях.
Известно, что основной нерв политики – это деятельность по поводу власти, в том числе удержание власти. Для удержания власти и укрепления собственной легитимности, господствующая политическая сила будет всегда использовать все существенные общественные запросы, в том числе и просемейный. Результат системной борьбы за семейные ценности будет прост: накануне выборов в Государственную думу, политики, утрачивающие доверие избирателей, за счёт спекуляции на консервативной и семейной риторике привлекут к себе часть электората. И это не плохо, просто не надо питать иллюзий на их счёт. Если действующий мэр для того, чтобы гарантированно переизбраться на новый срок облагораживает городской парк и территорию вокруг водоёма – это конкретная польза для горожан от эгоистических интересов политика. Так и тут: если политики в своих утилитарных целях разыгрывают консервативную карту – это хорошо. Хотя бы тем фактом, что само публичное обсуждение актуальных проблем института семьи всегда полезно и привлекает к борьбе за семейные ценности новых людей. Куда хуже, когда политики вовсе игнорируют объективно существующие проблемы демографии и общественной нравственности. Но главное, что подобная риторика открывает некоторое «окно возможностей» для последовательных консерваторов, которые в общественной дискуссии будут всегда убедительнее политиков-популистов, просто отрабатывающих актуальную тему.
Поэтому давайте порассуждаем о положительных сторонах указанного процесса по приобщению системных политиков к вопросам поддержки института семьи. Как именно в такой ситуации последовательные консерваторы смогут извлечь пользу для общего дела?
Во-первых, своим участием в дискуссионных площадках, где можно будет последовательно изложить свои тезисы на более широкую аудиторию, а также аргументированно их обосновать. В случае с поднятием темы демографии, уже не удастся замолчать тему абортов и необходимости их полного запрета. Нежелание политиков бороться с абортами и соглашательство с половинчатыми мерами в таких случаях можно будет обличить с высоких трибун, тем самым доказать свою правоту. Само публичное обсуждение вопросов народосбережения – это уже повод поставить перед обществом и русский вопрос, ведь без стимуляции рождаемости русских все вопросы о демографии будут пустыми словами.
Во-вторых, просемейным представителям гражданского общества открывается путь не только для продвижения идеи, но и расширения своих структур и привлечения новых ресурсов. Если политики начали использовать консервативную риторику, то это хороший повод привлекать их к конкретным просемейным проектам. Последовательные консерваторы, отстранённые в нашей системе от политического участия, таким образом смогут помочь общему делу своим призывом к партиям и депутатам-одномандатникам в ходе предвыборной гонки. Политики в своей конкурентной борьбе за места в Думе готовы демонстрировать перед избирателем свою преданность всему хорошему и свою неприязнь ко всему плохому, а раз так, то последовательным консерваторам следует призвать кандидатов публично поддержать просемейные инициативы и помочь представителям гражданского общества в борьбе за семейные ценности. Продолжение: https://yangx.top/tsarkrest/2814
Telegram
ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Начало: https://yangx.top/tsarkrest/2813
Да, мы должны понимать, что большая часть политиков занимается просто спекуляцией на теме нравственности, но нам следует всячески приветствовать их инициативы, публично обсуждать их, а если нужно, то и критиковать за …
Да, мы должны понимать, что большая часть политиков занимается просто спекуляцией на теме нравственности, но нам следует всячески приветствовать их инициативы, публично обсуждать их, а если нужно, то и критиковать за …
Начало: https://yangx.top/tsarkrest/2813
Да, мы должны понимать, что большая часть политиков занимается просто спекуляцией на теме нравственности, но нам следует всячески приветствовать их инициативы, публично обсуждать их, а если нужно, то и критиковать за непоследовательность. Важно ставить перед политиками вопросы демографии не просто в категории безликого количества, а в контексте принципиально важного вопроса выживания, необходимо говорить о вымирании русского народа и замещении его мигрантам, т.е. о демографии в контексте национальных интересов русского народа, как народа государствообразующего. Важно последовательно говорить о принципах биоэтики – аморальности не только любых абортов, но и технологий ЭКО и абортивной контрацепции.
Для консерваторов важно выводить на чистую воду политиков, которые на словах провозглашают борьбу за традиционные ценности, но на деле своей примиренческой позицией отстаивают право на аборты и вымирание русского народа. В условиях отчуждения от реального политического участия подобный подход был бы актуален.
В условиях блокировки людей, готовых реально отстаивать интересы русских и всех коренных народов России, любой политический диспут, который мы можем использовать, должен браться нами - православными консерваторами продвижения наших целей и задач - прежде всего защиты интересов русского народа и будущих поколений.
Да, мы должны понимать, что большая часть политиков занимается просто спекуляцией на теме нравственности, но нам следует всячески приветствовать их инициативы, публично обсуждать их, а если нужно, то и критиковать за непоследовательность. Важно ставить перед политиками вопросы демографии не просто в категории безликого количества, а в контексте принципиально важного вопроса выживания, необходимо говорить о вымирании русского народа и замещении его мигрантам, т.е. о демографии в контексте национальных интересов русского народа, как народа государствообразующего. Важно последовательно говорить о принципах биоэтики – аморальности не только любых абортов, но и технологий ЭКО и абортивной контрацепции.
Для консерваторов важно выводить на чистую воду политиков, которые на словах провозглашают борьбу за традиционные ценности, но на деле своей примиренческой позицией отстаивают право на аборты и вымирание русского народа. В условиях отчуждения от реального политического участия подобный подход был бы актуален.
В условиях блокировки людей, готовых реально отстаивать интересы русских и всех коренных народов России, любой политический диспут, который мы можем использовать, должен браться нами - православными консерваторами продвижения наших целей и задач - прежде всего защиты интересов русского народа и будущих поколений.
Telegram
ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
ОКНО ВОЗМОЖНОСТЕЙ ДЛЯ КОНСЕРВАТОРОВ
Просемейные инициативы от системных политиков – явление двойственное. Тут есть как однозначно положительные стороны, так и явно негативные. На последних детально останавливаться не будем, поскольку тёмные стороны системной…
Просемейные инициативы от системных политиков – явление двойственное. Тут есть как однозначно положительные стороны, так и явно негативные. На последних детально останавливаться не будем, поскольку тёмные стороны системной…
Проблемы "несимфонии" Церкви, государства, общества
Уважаемые коллеги из тг-канала "Россия не Европа" актуализировали наш пост о современных проблемах РПЦ. И лишний раз напомнили масштабное и самое значительное на сегодняшний день Собрание православных мирян, прошедшее 31 октября 2020 года в Москве. Правда, создалось впечатление, что видеозапись самого Собрания коллеги не посмотрели, потому что ставят нам "на вид" как раз те церковные проблемы, которые мы поднимали в первую очередь. Нынешней плачевной ситуацией, связанной с "собороборчеством" - умалением и искажением соборного принципа Церкви, и была продиктована необходимость нашего Собрания.
Так что восстановлением соборности в РПЦ мы озабочены оттнюдь не меньше, чем наши коллеги. И солидарны с ними в вопросе: как так получилось, что "церковное возрождение" конца 80-90-х годов закончилось "автократией" одного человека в Церкви?
Однако спектр проблем современнной церковной действительности довольно широк. И чтобы не наводить "тень на плетень", необходимо как-то всё это структурировать и выделить главное.
1. Проблему экуменизма мы по-прежнему считаем одной из главных, потому что это - духовный блуд, который тянется с времен "никодимовщины" и заражает души семинаристов и молодых священников. Это вопрос об Истине и сохранении православной традиции. Сегодня стало принято всё чаще говорить о "ментальной войне". Так вот Ватикан как флагман экуменического движения ведет эту войну против Русской Церкви с 60-х годов прошлого века. Надо понимать, что Рим и Всемирный совет церквей (ВСЦ) завоевывают сердца и умы современных "православных экуменистов" так же, как завоевали в свое время сердца и умы митр. Никодима и "никодимовцев", - на ментальном уровне. Своим "богословием диалога" экуменизм нищ и несостоятелен, политический вес ВСЦ равен почти нулю, прагматической пользы от экуменических встреч почти никакой (что принесла Гавана-2016 Московской патриархии, кроме "исторических" фотографий?). Во многом личная очарованность папским Римом небольшой группы наших иерархов и их ностальгические воспоминания о своей экуменической молодости продолжают удерживать Русскую Церковь в ВСЦ и "православно-католических диалогах".
2. Проблема соборности на всех уровнях управления РПЦ - это то, что уже не может не замечать даже обыватель. Церковь находится в ручном управлении одного человека, Архиерейские соборы превратились в "статистический орган" одобрения заранее принятых единолично решений, а Поместный собор фактически нужен лишь для избрания нового патриарха. Устав 2013 года это лишь закрепил. Отсюда и все приходские болячки. "Вертикаль власти" выстроена на приходах по образцу общецерковного управления: епархиальный архиерей - "преосвященный помещик" на приходе, настоятель с ручным Приходским советом - "барский управляющий", а рядовой клир и прихожане (которые даже могут быть исключены из Приходского собрания волюнтаристским решением правящего епископа) - это новые "холопы". Миряне, правда, посвободнее, чем приходское рядовое духовенство, но в плане участия в приходской жизни им оставлено только две функции - потреблять "религиозные услуги" и платить за них. Да, порою вспомнишь теперь уже добрым словом институт приходских старост, хотя бы потому что это было определенным препятствием для архиерейского произвола.
3. Важный вопрос о церковно-государственных отношениях решен в современной РФ довольно уродливым образом. РПЦ, "благословив" в 1991-93 гг. ельцинский режим, "священную демократию" и олигархический российский капитализм, встала на скользкий путь иммитации "симфонии властей". При этом нужно было каким-то образом сочетать с этой "симфонией" отделение Церкви от государства и новые религиозные "свободы". За "возрождение" нужно было благодарить тех самых приватизаторов, которые успешно грабили страну в "святые 90-е". Потом подоспели путинские "скрепы" и "симфонический" гибрид чиновников, олигархов и патриархии стал просто чем-то неудобоваримым.
Окончание: https://yangx.top/tsarkrest/2816 👇
Уважаемые коллеги из тг-канала "Россия не Европа" актуализировали наш пост о современных проблемах РПЦ. И лишний раз напомнили масштабное и самое значительное на сегодняшний день Собрание православных мирян, прошедшее 31 октября 2020 года в Москве. Правда, создалось впечатление, что видеозапись самого Собрания коллеги не посмотрели, потому что ставят нам "на вид" как раз те церковные проблемы, которые мы поднимали в первую очередь. Нынешней плачевной ситуацией, связанной с "собороборчеством" - умалением и искажением соборного принципа Церкви, и была продиктована необходимость нашего Собрания.
Так что восстановлением соборности в РПЦ мы озабочены оттнюдь не меньше, чем наши коллеги. И солидарны с ними в вопросе: как так получилось, что "церковное возрождение" конца 80-90-х годов закончилось "автократией" одного человека в Церкви?
Однако спектр проблем современнной церковной действительности довольно широк. И чтобы не наводить "тень на плетень", необходимо как-то всё это структурировать и выделить главное.
1. Проблему экуменизма мы по-прежнему считаем одной из главных, потому что это - духовный блуд, который тянется с времен "никодимовщины" и заражает души семинаристов и молодых священников. Это вопрос об Истине и сохранении православной традиции. Сегодня стало принято всё чаще говорить о "ментальной войне". Так вот Ватикан как флагман экуменического движения ведет эту войну против Русской Церкви с 60-х годов прошлого века. Надо понимать, что Рим и Всемирный совет церквей (ВСЦ) завоевывают сердца и умы современных "православных экуменистов" так же, как завоевали в свое время сердца и умы митр. Никодима и "никодимовцев", - на ментальном уровне. Своим "богословием диалога" экуменизм нищ и несостоятелен, политический вес ВСЦ равен почти нулю, прагматической пользы от экуменических встреч почти никакой (что принесла Гавана-2016 Московской патриархии, кроме "исторических" фотографий?). Во многом личная очарованность папским Римом небольшой группы наших иерархов и их ностальгические воспоминания о своей экуменической молодости продолжают удерживать Русскую Церковь в ВСЦ и "православно-католических диалогах".
2. Проблема соборности на всех уровнях управления РПЦ - это то, что уже не может не замечать даже обыватель. Церковь находится в ручном управлении одного человека, Архиерейские соборы превратились в "статистический орган" одобрения заранее принятых единолично решений, а Поместный собор фактически нужен лишь для избрания нового патриарха. Устав 2013 года это лишь закрепил. Отсюда и все приходские болячки. "Вертикаль власти" выстроена на приходах по образцу общецерковного управления: епархиальный архиерей - "преосвященный помещик" на приходе, настоятель с ручным Приходским советом - "барский управляющий", а рядовой клир и прихожане (которые даже могут быть исключены из Приходского собрания волюнтаристским решением правящего епископа) - это новые "холопы". Миряне, правда, посвободнее, чем приходское рядовое духовенство, но в плане участия в приходской жизни им оставлено только две функции - потреблять "религиозные услуги" и платить за них. Да, порою вспомнишь теперь уже добрым словом институт приходских старост, хотя бы потому что это было определенным препятствием для архиерейского произвола.
3. Важный вопрос о церковно-государственных отношениях решен в современной РФ довольно уродливым образом. РПЦ, "благословив" в 1991-93 гг. ельцинский режим, "священную демократию" и олигархический российский капитализм, встала на скользкий путь иммитации "симфонии властей". При этом нужно было каким-то образом сочетать с этой "симфонией" отделение Церкви от государства и новые религиозные "свободы". За "возрождение" нужно было благодарить тех самых приватизаторов, которые успешно грабили страну в "святые 90-е". Потом подоспели путинские "скрепы" и "симфонический" гибрид чиновников, олигархов и патриархии стал просто чем-то неудобоваримым.
Окончание: https://yangx.top/tsarkrest/2816 👇
Telegram
Россия не Европа
Об общероссийских собраниях православных мирян.
#Религиозная_сфера_жизни_Русской_нации
Движение "Царский крест" пишет :"Наше первое и единственное пока общероссийское Собрание Православных Мирян состоявшееся в Москве, дало пример другим городам России собирать…
#Религиозная_сфера_жизни_Русской_нации
Движение "Царский крест" пишет :"Наше первое и единственное пока общероссийское Собрание Православных Мирян состоявшееся в Москве, дало пример другим городам России собирать…
Начало: ☝https://yangx.top/tsarkrest/2815
Обслуживать идеологически Администрацию президента и не пускать в "политику" попов и прихожан - вот во что вылилась "симфония" Чистого переулка со Старой площадью.
4. Не менее "не симфоничными" выглядят и взаимоотношения Церкви и общества. Нет большого проекта, который бы мог консолидировать наше атомизированное общество, внушительная часть которого вынуждена выживать за чертой бедности и поэтому мало интересуется духовными вопросами. Это не в "копилку" материализма. Просто поднять с земли, отвлечь от быта, собрать из индивидуумов народ может только большая грандиозная идея. И если бы ее предложила Русская Православная Церковь, то она бы прозвучала на всю Большую Россию. Но нет, этого мы не видим. Более того на наших глазах либеральные патриархийные чиновники заявляют о "закрытии" имперского проекта Третьего Рима. Руководство Московской патриархии дистанцируется от донбасского вопроса. Ушла даже популярная до 2014 года официальная патриархийная риторика о Русском мiре. Даже в чисто церковной геополитике наша патриархия испугалась создавать альтернативу Критскому собору и папистским устремлениям Варфоломея, не взяв инициативу в свои руки по консолидации антифанарски настроенных Поместных Церквей. А значит "парад автокефалий" будет продолжен. Авторитет в обществе церковный институт будет неменуемо умаляться. "Ковидобесие" прошлой весны с закрытием храмов на Пасху, участие церковных структур в ковид-пропаганде и нынешняя поддержка Церковью сомнительной вакцинации - всё это приводит к "теплохладному" (в лучшем случае) отношению общества к Церкви. Церковная проповедь становится такой же "официально-правильной", как репортажи с RT или Первого канала. И такой же безжизненной.
Вот собственно круг вопросов, которые можно в самом широком смысле, на наш взгляд, назвать основными в совменной церковной жизни.
Отдельного разговора заслуживает тема церковных финансов. Убеждены, что здесь нужно избежать некоторых крайностей. Общецерковный бюджет должен быть прозрачен для епархий, отчисляющих в него, епархиальный - для приходов и монастырей, приходская казна не должна быть "совсекретной" для членов прихода. Принцип "деньги не пахнут", не вызывающий отторжения в финансовой сфере и политике, неприемлем для Церкви ни под каким видом. Ростовщичество есть однозначный грех, по канонам Церкви. При этом никаких "кассовых аппаратов", как предложили наши коллеги, в храмах быть не должно - люди жертвуют Богу, а не налоговой службе. Просто механизмы контроля приходских доходов должны быть не в одних руках, как сейчас.
Как-то так....
Обслуживать идеологически Администрацию президента и не пускать в "политику" попов и прихожан - вот во что вылилась "симфония" Чистого переулка со Старой площадью.
4. Не менее "не симфоничными" выглядят и взаимоотношения Церкви и общества. Нет большого проекта, который бы мог консолидировать наше атомизированное общество, внушительная часть которого вынуждена выживать за чертой бедности и поэтому мало интересуется духовными вопросами. Это не в "копилку" материализма. Просто поднять с земли, отвлечь от быта, собрать из индивидуумов народ может только большая грандиозная идея. И если бы ее предложила Русская Православная Церковь, то она бы прозвучала на всю Большую Россию. Но нет, этого мы не видим. Более того на наших глазах либеральные патриархийные чиновники заявляют о "закрытии" имперского проекта Третьего Рима. Руководство Московской патриархии дистанцируется от донбасского вопроса. Ушла даже популярная до 2014 года официальная патриархийная риторика о Русском мiре. Даже в чисто церковной геополитике наша патриархия испугалась создавать альтернативу Критскому собору и папистским устремлениям Варфоломея, не взяв инициативу в свои руки по консолидации антифанарски настроенных Поместных Церквей. А значит "парад автокефалий" будет продолжен. Авторитет в обществе церковный институт будет неменуемо умаляться. "Ковидобесие" прошлой весны с закрытием храмов на Пасху, участие церковных структур в ковид-пропаганде и нынешняя поддержка Церковью сомнительной вакцинации - всё это приводит к "теплохладному" (в лучшем случае) отношению общества к Церкви. Церковная проповедь становится такой же "официально-правильной", как репортажи с RT или Первого канала. И такой же безжизненной.
Вот собственно круг вопросов, которые можно в самом широком смысле, на наш взгляд, назвать основными в совменной церковной жизни.
Отдельного разговора заслуживает тема церковных финансов. Убеждены, что здесь нужно избежать некоторых крайностей. Общецерковный бюджет должен быть прозрачен для епархий, отчисляющих в него, епархиальный - для приходов и монастырей, приходская казна не должна быть "совсекретной" для членов прихода. Принцип "деньги не пахнут", не вызывающий отторжения в финансовой сфере и политике, неприемлем для Церкви ни под каким видом. Ростовщичество есть однозначный грех, по канонам Церкви. При этом никаких "кассовых аппаратов", как предложили наши коллеги, в храмах быть не должно - люди жертвуют Богу, а не налоговой службе. Просто механизмы контроля приходских доходов должны быть не в одних руках, как сейчас.
Как-то так....
Telegram
ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Проблемы "несимфонии" Церкви, государства, общества
Уважаемые коллеги из тг-канала "Россия не Европа" актуализировали наш пост о современных проблемах РПЦ. И лишний раз напомнили масштабное и самое значительное на сегодняшний день Собрание православных мирян…
Уважаемые коллеги из тг-канала "Россия не Европа" актуализировали наш пост о современных проблемах РПЦ. И лишний раз напомнили масштабное и самое значительное на сегодняшний день Собрание православных мирян…
Forwarded from Афанасьев Z
Все по делу написано и применимо к любой созидательной повестке, не только просемейной. Систему нужно пытаться использовать, понимая при этом что она останется системой.
Самое главное тут - координация ЛОМов и СМИ консервативной направленности. Суммарно эти структуры обладают неплохим удельным весом. Проблема лишь в объединении и синхронизации. Это, пожалуй, одна из главных задач на сегодняшний день.
https://yangx.top/tsarkrest/2813
Самое главное тут - координация ЛОМов и СМИ консервативной направленности. Суммарно эти структуры обладают неплохим удельным весом. Проблема лишь в объединении и синхронизации. Это, пожалуй, одна из главных задач на сегодняшний день.
https://yangx.top/tsarkrest/2813
Telegram
ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
ОКНО ВОЗМОЖНОСТЕЙ ДЛЯ КОНСЕРВАТОРОВ
Просемейные инициативы от системных политиков – явление двойственное. Тут есть как однозначно положительные стороны, так и явно негативные. На последних детально останавливаться не будем, поскольку тёмные стороны системной…
Просемейные инициативы от системных политиков – явление двойственное. Тут есть как однозначно положительные стороны, так и явно негативные. На последних детально останавливаться не будем, поскольку тёмные стороны системной…
Вспомним отца Всеволода Чаплина - священника и гражданина
Сегодня исполнилось бы 53 года протоиерею Всеволоду Чаплину (1968-2020). После его во всех смыслах "странной" кончины возрастает сегодня актуальность многих его проповедей, книг, общественных выступлений. "Покровитель православной общественности" - так многие уже называют о. Всеволода.
Почивший священник был самым необычным и "несистемным" чиновником патриархии. И по своему интеллектуальному масштабу, и по своей смелости в отстаивании "нетолерантных" позиций, и по своей живой и по-настоящему серьезной вере. Вера эта, казалось, жгла о. Всеволода, вызывала в нем внутреннюю боль, когда он видел полное несоответствие ей среди тех элит - светских и церковных, с которыми по долгу службы вынужден был работать и взаимодействовать. И во многом поэтому он оставил свою "церковно-бюрократическую" карьеру. Он ушел, сказав патриарху: "Вы не правы по Донбассу и Украине". Ушел не на пенсию, не в раскол, а в еще более активное общественное служение - объединять патриотов всех мастей для борьбы за подлинно христианские и справедливые начала жизни Церкви, страны, народа. И у него многое получалось. Из маленького храма у Никитских ворот он будоражил законсневших в комфортной и безвольной "стабильности" аппаратчиков из Чистого переулка и со Старой площади.
А еще о. Всеволод был юродивым... Нет, не в смысле кликушества или постмодернистского скандала, а в реальном православном смысле. Когда невозможно донести Истину Евангелия до заплывшего жиром равнодушия обывательского сердца, юродивые на Руси прибегали к нестандартным методам. К ним обращался и о. Всеволод. Когда однажды сжег прилюдно экуменический молитвенник на одной из брюссельских тусовок. Или когда заходил перед Пасхой в Великую Субботу в столичные бары, рестораны, театры и другие злачные места и, раздавая пасхальные листовки, приглашал на ночную службу. С близкими соратниками он делился своей необычной мечтой - постранствовать пешком по России в старом подряснике чуть ли не с катомкой за плечами. И это не было позёрством. Батюшка общался совершенно одинаково и с депутатом, и с приходским нищим. Он алкал и жаждал Божьей неудобной Правды, потому не сильно заботился о земном имидже и комфорте.
Царствие Небесное протоиерею Всеволоду!
P.S. В память об о. Всеволоде выложим небольшой отрывок из его последней книжки "Накануне Армагеддона". Вот, например, на злободневную сегодня тему "цифрового концлагеря":
"Сегодня огромное число людей оказывается полностью "просвечено"... Некоторые скажут: ну и что, это никак не ограничит свободы выбора мировоззрения, поведения, веры... Ничего подобного. Человек, который будет понимать, что он тотально "просвечен", будет настолько сильно бояться инстанций, знающих о нем гораздо больше его самого, что побоиться перечить властям даже в мыслях и частных разговорах - дабы не прослыть неблагонадежным. А уж желающих поставить людей под мировоззренческий и политический контроль найдется немало".
Сегодня исполнилось бы 53 года протоиерею Всеволоду Чаплину (1968-2020). После его во всех смыслах "странной" кончины возрастает сегодня актуальность многих его проповедей, книг, общественных выступлений. "Покровитель православной общественности" - так многие уже называют о. Всеволода.
Почивший священник был самым необычным и "несистемным" чиновником патриархии. И по своему интеллектуальному масштабу, и по своей смелости в отстаивании "нетолерантных" позиций, и по своей живой и по-настоящему серьезной вере. Вера эта, казалось, жгла о. Всеволода, вызывала в нем внутреннюю боль, когда он видел полное несоответствие ей среди тех элит - светских и церковных, с которыми по долгу службы вынужден был работать и взаимодействовать. И во многом поэтому он оставил свою "церковно-бюрократическую" карьеру. Он ушел, сказав патриарху: "Вы не правы по Донбассу и Украине". Ушел не на пенсию, не в раскол, а в еще более активное общественное служение - объединять патриотов всех мастей для борьбы за подлинно христианские и справедливые начала жизни Церкви, страны, народа. И у него многое получалось. Из маленького храма у Никитских ворот он будоражил законсневших в комфортной и безвольной "стабильности" аппаратчиков из Чистого переулка и со Старой площади.
А еще о. Всеволод был юродивым... Нет, не в смысле кликушества или постмодернистского скандала, а в реальном православном смысле. Когда невозможно донести Истину Евангелия до заплывшего жиром равнодушия обывательского сердца, юродивые на Руси прибегали к нестандартным методам. К ним обращался и о. Всеволод. Когда однажды сжег прилюдно экуменический молитвенник на одной из брюссельских тусовок. Или когда заходил перед Пасхой в Великую Субботу в столичные бары, рестораны, театры и другие злачные места и, раздавая пасхальные листовки, приглашал на ночную службу. С близкими соратниками он делился своей необычной мечтой - постранствовать пешком по России в старом подряснике чуть ли не с катомкой за плечами. И это не было позёрством. Батюшка общался совершенно одинаково и с депутатом, и с приходским нищим. Он алкал и жаждал Божьей неудобной Правды, потому не сильно заботился о земном имидже и комфорте.
Царствие Небесное протоиерею Всеволоду!
P.S. В память об о. Всеволоде выложим небольшой отрывок из его последней книжки "Накануне Армагеддона". Вот, например, на злободневную сегодня тему "цифрового концлагеря":
"Сегодня огромное число людей оказывается полностью "просвечено"... Некоторые скажут: ну и что, это никак не ограничит свободы выбора мировоззрения, поведения, веры... Ничего подобного. Человек, который будет понимать, что он тотально "просвечен", будет настолько сильно бояться инстанций, знающих о нем гораздо больше его самого, что побоиться перечить властям даже в мыслях и частных разговорах - дабы не прослыть неблагонадежным. А уж желающих поставить людей под мировоззренческий и политический контроль найдется немало".
Forwarded from Николай Zемцов
❗️Биологические родители из Китая и Бельгии отказались от семерых детей, рожденных в Петербурге от суррогатных матерей.
Об этом в среду, 31 марта, на заседании Заксобрания рассказала уполномоченный по правам детей в Петербурге Анна Митянина.
https://m.mr-7.ru/articles/231611/
Об этом в среду, 31 марта, на заседании Заксобрания рассказала уполномоченный по правам детей в Петербурге Анна Митянина.
https://m.mr-7.ru/articles/231611/
m.mr-7.ru
Иностранцы отказались забрать из Петербурга семерых детей от суррогатных матерей › Статьи › MR7.ru
Малышей не захотели забрать биологические родители из Китая и Бельгии.
Forwarded from Николай Zемцов
❗️Биологические родители из Китая и Бельгии отказались от семерых детей, рожденных в Петербурге от суррогатных матерей.
Об этом в среду, 31 марта, на заседании Заксобрания рассказала уполномоченный по правам детей в Петербурге Анна Митянина.
https://m.mr-7.ru/articles/231611/
Об этом в среду, 31 марта, на заседании Заксобрания рассказала уполномоченный по правам детей в Петербурге Анна Митянина.
https://m.mr-7.ru/articles/231611/
m.mr-7.ru
Иностранцы отказались забрать из Петербурга семерых детей от суррогатных матерей › Статьи › MR7.ru
Малышей не захотели забрать биологические родители из Китая и Бельгии.
«СПЯЩИЕ», СЕМИБАНКИРЩИНА И МОРГЕНШТЕРН
Помните сколько шума наделал вышедшей на ОРТ сериал «Спящие». Несмотря на то, что фильм получился годный, режиссеру пришлось-таки публично каяться, чтобы хоть как-то смягчить накат либерального негодования в свой адрес. Между тем, события последних месяцев заставляют поговорить о сериале в ином ключе.
В фильме были аллюзии на реально существующие организации. Так, например, редакция иностранного агента «Настоящее время» называлась редакцией «Текущим момент», а банк «Сигма» явно ассоциировался с «Альфа-банком». В сериале было показано, как «Текущим момент» осуществляет пропаганду по заданию западных спецслужб, а банк «Сигма» через кипрские структуры финансирует террористов на Ближнем Востоке.
И если деструктивная деятельность «Настоящего времени» очевидна, то намеки в адрес «Альфа-банка» вызывали сомнения. Однако их стало гораздо меньше после того, как банк стал открыто финансировать молодежного исполнителя Моргенштерна, придумав для последнего должность директора по работе с молодежью!
Тут стоит отметить два момента. Во-первых, намедни советник министра обороны РФ Андрей Ильницкий заявил, что против России ведется новый тип войны – ментальный.
Во-вторых, возмущенные родители, спортсмены, общественники и телеведущие требуют привлечь Моргенштерна к ответственности сразу по нескольким статьям УК РФ: ст. 230 УК РФ «Склонение к потреблению наркотических средств, психотропных веществ или их аналогов» и ст. 240 “Вовлечение в занятие проституцией”.
Анализ текста песен и выступлений исполнителя показывает, что тот действительно пропагандирует наркотики и проституцию.
Однако помимо грязи Моргенштерн несет и религиозные смыслы. Православная общественность обратила внимание на три шестерки на лбу исполнителя и сценический псевдоним (с немецкого «Моргенштерн» – утренняя звезда), ассоциирующийся с именем Денницы или Люцифера.
Но мало кто обратил внимание на татуировку на груди исполнителя.
Данная тату является характерной для мексиканского культа Санта Муэрте. Это современный религиозный культ, распространённый в Мексике и США и заключающийся в поклонении одноимённому божеству, персонифицирующему смерть или ад.
Свое служение аду Моргенштерн не очень-то и скрывает. Достаточно обратить внимание на строки из его песни CASH: «Да, я еб…ат. На еб…е три шестёрки — это ад». Так зачем же «Альфа-банк» продвигает гламурный сатанизм в умы российской молодежи?
И тут мы возвращаемся к началу поста – вновь вспоминаем сериал «Спящие». Представим на секундочку, что выдуманный сценаристом банк «Сигма» и есть «Альфа-банк». Тогда выходит, что «Альфа-банк» может действительно работать на западные спецслужбы и участвовать в ментальной войне против России посредством финансирования таких исполнителей как Моргенштерн.
Из Википедии известно, что мажоритарным акционером «Альфа-банка» является АО «АБ Холдинг». Материнской компанией – кипрская ABH Financial Ltd. Более 75 % акций банка принадлежит «Альфа-Групп»: фактически этим пакетом ненапрямую владеют или контролируют Михаил Фридман (32,86 %), Герман Хан (20,97 %) и Алексей Кузьмичёв (16,32 %); Петр Авен (12,40 %), Андрей Косогов (3,67 %).
На первом месте стоит член одиозной «Семибанкирщины» Михаил Фридман, являющийся не только богатейшим жителем Лондона, по версии The Times, но и членом бюро президиума Российского еврейского конгресса – организации, получающей финансирование из Израиля.
Таким образом, в деле продвижения в России, адаптированного для молодежи моргентшерновского сатанизма, мы видим ельцинской поры олигарха и иностранный след.
Не пора ли силовикам, заявляющим о ментальной войне против России, наконец разобраться с владельцами «Альфа-банка» и поставить зарвавшихся олигархов на место?
Помните сколько шума наделал вышедшей на ОРТ сериал «Спящие». Несмотря на то, что фильм получился годный, режиссеру пришлось-таки публично каяться, чтобы хоть как-то смягчить накат либерального негодования в свой адрес. Между тем, события последних месяцев заставляют поговорить о сериале в ином ключе.
В фильме были аллюзии на реально существующие организации. Так, например, редакция иностранного агента «Настоящее время» называлась редакцией «Текущим момент», а банк «Сигма» явно ассоциировался с «Альфа-банком». В сериале было показано, как «Текущим момент» осуществляет пропаганду по заданию западных спецслужб, а банк «Сигма» через кипрские структуры финансирует террористов на Ближнем Востоке.
И если деструктивная деятельность «Настоящего времени» очевидна, то намеки в адрес «Альфа-банка» вызывали сомнения. Однако их стало гораздо меньше после того, как банк стал открыто финансировать молодежного исполнителя Моргенштерна, придумав для последнего должность директора по работе с молодежью!
Тут стоит отметить два момента. Во-первых, намедни советник министра обороны РФ Андрей Ильницкий заявил, что против России ведется новый тип войны – ментальный.
Во-вторых, возмущенные родители, спортсмены, общественники и телеведущие требуют привлечь Моргенштерна к ответственности сразу по нескольким статьям УК РФ: ст. 230 УК РФ «Склонение к потреблению наркотических средств, психотропных веществ или их аналогов» и ст. 240 “Вовлечение в занятие проституцией”.
Анализ текста песен и выступлений исполнителя показывает, что тот действительно пропагандирует наркотики и проституцию.
Однако помимо грязи Моргенштерн несет и религиозные смыслы. Православная общественность обратила внимание на три шестерки на лбу исполнителя и сценический псевдоним (с немецкого «Моргенштерн» – утренняя звезда), ассоциирующийся с именем Денницы или Люцифера.
Но мало кто обратил внимание на татуировку на груди исполнителя.
Данная тату является характерной для мексиканского культа Санта Муэрте. Это современный религиозный культ, распространённый в Мексике и США и заключающийся в поклонении одноимённому божеству, персонифицирующему смерть или ад.
Свое служение аду Моргенштерн не очень-то и скрывает. Достаточно обратить внимание на строки из его песни CASH: «Да, я еб…ат. На еб…е три шестёрки — это ад». Так зачем же «Альфа-банк» продвигает гламурный сатанизм в умы российской молодежи?
И тут мы возвращаемся к началу поста – вновь вспоминаем сериал «Спящие». Представим на секундочку, что выдуманный сценаристом банк «Сигма» и есть «Альфа-банк». Тогда выходит, что «Альфа-банк» может действительно работать на западные спецслужбы и участвовать в ментальной войне против России посредством финансирования таких исполнителей как Моргенштерн.
Из Википедии известно, что мажоритарным акционером «Альфа-банка» является АО «АБ Холдинг». Материнской компанией – кипрская ABH Financial Ltd. Более 75 % акций банка принадлежит «Альфа-Групп»: фактически этим пакетом ненапрямую владеют или контролируют Михаил Фридман (32,86 %), Герман Хан (20,97 %) и Алексей Кузьмичёв (16,32 %); Петр Авен (12,40 %), Андрей Косогов (3,67 %).
На первом месте стоит член одиозной «Семибанкирщины» Михаил Фридман, являющийся не только богатейшим жителем Лондона, по версии The Times, но и членом бюро президиума Российского еврейского конгресса – организации, получающей финансирование из Израиля.
Таким образом, в деле продвижения в России, адаптированного для молодежи моргентшерновского сатанизма, мы видим ельцинской поры олигарха и иностранный след.
Не пора ли силовикам, заявляющим о ментальной войне против России, наконец разобраться с владельцами «Альфа-банка» и поставить зарвавшихся олигархов на место?
Большевики много и горячо рассказывали как тяжело было жить русскому крестьянству в Российской Империи. Но у лжи короткие ноги. Оказывается, что самый высокий уровень благосостояния русских крестьян за весь XX век был только в России до 1917 года.
Даже в “благословенные” брежневские годы деревня жила весьма бедно, не говоря уже о сплошном полуголодном существовании с 1917 по 1960-е. По поводу жизни в Империи известный русский писатель Иван Бунин писал в своих дневника “русская деревня перед войной просто лопалась от жира”. И это писал человек, который полжизни прожил именно среди крестьян.
На фото ниже люди в лаптях. Большевицкая ложь о якобы лапотной России все еще популярна. Между тем с конца XlX века лапти практически не носили.
Весьма популярна была кожаная обувь и только с наступлением эры “всеобщего счастья” в связи с наступлением тотальной бедности и всеобщего дефицита люди вынуждены были перейти на столь древний способ самостоятельного изготовления обуви. (Фото:Георгий Скворцов, сделанные в 1952м)
Даже в “благословенные” брежневские годы деревня жила весьма бедно, не говоря уже о сплошном полуголодном существовании с 1917 по 1960-е. По поводу жизни в Империи известный русский писатель Иван Бунин писал в своих дневника “русская деревня перед войной просто лопалась от жира”. И это писал человек, который полжизни прожил именно среди крестьян.
На фото ниже люди в лаптях. Большевицкая ложь о якобы лапотной России все еще популярна. Между тем с конца XlX века лапти практически не носили.
Весьма популярна была кожаная обувь и только с наступлением эры “всеобщего счастья” в связи с наступлением тотальной бедности и всеобщего дефицита люди вынуждены были перейти на столь древний способ самостоятельного изготовления обуви. (Фото:Георгий Скворцов, сделанные в 1952м)
31 марта 2021 день памяти оклеветанного и убиенного Благоверного Царя Иоанна Грозного, 1584г.
(Надеемся, что настанет время, когда правда восторжествует и Государь будет прославлен)
Перед смертью царь Иоанн Васильевич принял великую схиму с именем Иона. Почил 31 марта 1584 - смерть от постоянного отравления ртутью и другими ядами с концентрацией в костях более 5 раз превышающей ПДК.
За время своего правления св. Царь Иоанн Грозный возвёл более 40 каменных церквей небывалой по тем временам красоты, основал свыше 60 монастырей, было прославлено 39 русских святых (ранее чтили 22), в их числе был прославлен в 1547 г. св. благоверный князь Александр Невский, было построено 155 крепостей и 300 новых городов, население России выросло с 2,5 млн. до 4,5 млн. человек.
За время царствования, Царя Ивана IV Васильевича Грозного государственная территория России увеличилась почти в два раза, к России были присоединены Казанское, Астраханское и Сибирские царства, а также Нагайя и часть северного Кавказа. Русская держава по своим размерам стала больше всей остальной Европы, по всем рубежам России был установлен крепкий мир с огромным потенциалом для России. Была предпринята попытка создать первый российский флот. Проведены судебная и административная реформы, равным которым тогда не было во всем мире. Организована сеть образовательных учреждений. Были изданы Степенная книга; Лицевой Летописный Свод; Судебник; Стоглав; Четьи-Минеи; Домострой; были созваны Церковные Соборы в 1547, 1549, 1551, 1553, 1562 годах. На них были положены основы Церковного и Державного строительства Святой Руси как Третьего Рима и Второго Иерусалима. Был Большим подвижником Благочестия и каждый день молился совершая 1000 Полных Земных Поклонов. Хороший для нас пример Молитвенного Подвига , человека обремененного Царской Властью.
Митрополит Иоанн (Снычев) о Царе Иоанне Грозном:
Наша литература об Иване Грозном представляет иногда удивительные курьезы. Солидные историки, отличающиеся в других случаях чрезвычайной осмотрительностью, на этом пункте делают решительные выводы, не только не справляясь с фактами, им самим хорошо известными, а... даже прямо вопреки им: умные, богатые знанием и опытом люди вступают...
И СВЕТ ВО ТЬМЕ СВЕТИТ, и тьма не объяла его" (Ин. 1:5). Это евангельское изречение, пожалуй, точнее всего передает суть многовекового спора, который ведется вокруг событий царствования Иоанна Грозного. С "легкой" руки Карамзина стало считаться признаком хорошего тона обильно мазать эту эпоху черной краской. Даже самые консервативные историки-монархисты считали своим долгом отдать дань русофобской риторике, говоря о "дикости", "свирепости", "невежестве", "терроре" как о само собой разумеющихся чертах эпохи. И все же правда рвалась наружу. Свет безпристрастности время от времени вспыхивал на страницах исследований среди тьмы предвзятости, разрушая устоявшиеся антирусские и антиправославные стереотипы.
"Наша литература об Иване Грозном представляет иногда удивительные курьезы. Солидные историки, отличающиеся в других случаях чрезвычайной осмотрительностью, на этом пункте делают решительные выводы, не только не справляясь с фактами, им самим хорошо известными, а... даже прямо вопреки им: умные, богатые знанием и опытом люди вступают в открытое противоречие с самыми элементарными показаниями здравого смысла; люди, привыкшие обращаться с историческими документами, видят в памятниках то, чего там днем с огнем найти нельзя, и отрицают то, что явственно прописано черными буквами по белому полю".
Этот отзыв принадлежит Николаю Константиновичу Михайловскому - русскому социологу, публицисту и литературному критику второй половины прошлого века. Он был одним из редакторов "Отечественных записок", затем "Русского богатства". По убеждению - народник, близкий в конце 70-х годов к террористической "Народной воле", Михайловский не имел никаких оснований симпатизировать русскому самодержавию, и все же... Продолжение: https://yangx.top/tsarkrest/2827
(Надеемся, что настанет время, когда правда восторжествует и Государь будет прославлен)
Перед смертью царь Иоанн Васильевич принял великую схиму с именем Иона. Почил 31 марта 1584 - смерть от постоянного отравления ртутью и другими ядами с концентрацией в костях более 5 раз превышающей ПДК.
За время своего правления св. Царь Иоанн Грозный возвёл более 40 каменных церквей небывалой по тем временам красоты, основал свыше 60 монастырей, было прославлено 39 русских святых (ранее чтили 22), в их числе был прославлен в 1547 г. св. благоверный князь Александр Невский, было построено 155 крепостей и 300 новых городов, население России выросло с 2,5 млн. до 4,5 млн. человек.
За время царствования, Царя Ивана IV Васильевича Грозного государственная территория России увеличилась почти в два раза, к России были присоединены Казанское, Астраханское и Сибирские царства, а также Нагайя и часть северного Кавказа. Русская держава по своим размерам стала больше всей остальной Европы, по всем рубежам России был установлен крепкий мир с огромным потенциалом для России. Была предпринята попытка создать первый российский флот. Проведены судебная и административная реформы, равным которым тогда не было во всем мире. Организована сеть образовательных учреждений. Были изданы Степенная книга; Лицевой Летописный Свод; Судебник; Стоглав; Четьи-Минеи; Домострой; были созваны Церковные Соборы в 1547, 1549, 1551, 1553, 1562 годах. На них были положены основы Церковного и Державного строительства Святой Руси как Третьего Рима и Второго Иерусалима. Был Большим подвижником Благочестия и каждый день молился совершая 1000 Полных Земных Поклонов. Хороший для нас пример Молитвенного Подвига , человека обремененного Царской Властью.
Митрополит Иоанн (Снычев) о Царе Иоанне Грозном:
Наша литература об Иване Грозном представляет иногда удивительные курьезы. Солидные историки, отличающиеся в других случаях чрезвычайной осмотрительностью, на этом пункте делают решительные выводы, не только не справляясь с фактами, им самим хорошо известными, а... даже прямо вопреки им: умные, богатые знанием и опытом люди вступают...
И СВЕТ ВО ТЬМЕ СВЕТИТ, и тьма не объяла его" (Ин. 1:5). Это евангельское изречение, пожалуй, точнее всего передает суть многовекового спора, который ведется вокруг событий царствования Иоанна Грозного. С "легкой" руки Карамзина стало считаться признаком хорошего тона обильно мазать эту эпоху черной краской. Даже самые консервативные историки-монархисты считали своим долгом отдать дань русофобской риторике, говоря о "дикости", "свирепости", "невежестве", "терроре" как о само собой разумеющихся чертах эпохи. И все же правда рвалась наружу. Свет безпристрастности время от времени вспыхивал на страницах исследований среди тьмы предвзятости, разрушая устоявшиеся антирусские и антиправославные стереотипы.
"Наша литература об Иване Грозном представляет иногда удивительные курьезы. Солидные историки, отличающиеся в других случаях чрезвычайной осмотрительностью, на этом пункте делают решительные выводы, не только не справляясь с фактами, им самим хорошо известными, а... даже прямо вопреки им: умные, богатые знанием и опытом люди вступают в открытое противоречие с самыми элементарными показаниями здравого смысла; люди, привыкшие обращаться с историческими документами, видят в памятниках то, чего там днем с огнем найти нельзя, и отрицают то, что явственно прописано черными буквами по белому полю".
Этот отзыв принадлежит Николаю Константиновичу Михайловскому - русскому социологу, публицисту и литературному критику второй половины прошлого века. Он был одним из редакторов "Отечественных записок", затем "Русского богатства". По убеждению - народник, близкий в конце 70-х годов к террористической "Народной воле", Михайловский не имел никаких оснований симпатизировать русскому самодержавию, и все же... Продолжение: https://yangx.top/tsarkrest/2827
Telegram
ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Начало: https://yangx.top/tsarkrest/2826
Воистину - неисповедимы пути Господни! Некогда, отвечая на упреки иудеев, возмущенных тем, что народ славит Его, Господь ответил: "Аще сии умолчат, камение возопиет" (Лк.19:40). "Сии" - русские дореволюционные историки…
Воистину - неисповедимы пути Господни! Некогда, отвечая на упреки иудеев, возмущенных тем, что народ славит Его, Господь ответил: "Аще сии умолчат, камение возопиет" (Лк.19:40). "Сии" - русские дореволюционные историки…
Начало: https://yangx.top/tsarkrest/2826
Воистину - неисповедимы пути Господни! Некогда, отвечая на упреки иудеев, возмущенных тем, что народ славит Его, Господь ответил: "Аще сии умолчат, камение возопиет" (Лк.19:40). "Сии" - русские дореволюционные историки, православные лишь "по паспорту", забывшие истины веры, утратившие церковное мироощущение, отрекшиеся от соучастия в служении русского народа - "умолчали". И тогда, по слову Господа, "возопили камни".
ВРЯД ЛИ МОЖНО до конца понять течение русской истории, не разгадав личности Грозного царя. Историки давно сошлись на том, что он был самым даровитым и образованным человеком своего времени. "Муж чудного рассуждения, в науке книжного почитания доволен и многоречив", - характеризует Грозного один из современников. "Несмотря на все умозрительные изъяснения, характер Иоанна... есть для ума загадка", - сетует Карамзин, готовый "усомниться в истине самых достоверных о нем известий"... Ключевский пишет о царе: "От природы он получил ум бойкий и гибкий, вдумчивый и немного насмешливый, настоящий великорусский московский ум".
Характеристики можно множить, они будут совпадать или противоречить друг другу, вызывая одно неизменное чувство неудовлетворения, недосказанности, неясности. Высокий дух и "воцерковленное" мироощущение царя оказались не по зубам осуетившимся историкам, плотной завесой тайны окутав внутреннюю жизнь Иоанна IV от нескромных и предвзятых взглядов.
Духовная проказа рационализма, лишая веры, лишает и способности понимать тех, для кого вера есть жизнь. "Еще ли окаменено сердце ваше имате? Очи имуще - не видите, и уши имущи - не слышите" (Мрк. 8:17-18), - обличал Господь маловеров. Окаменевшие неверием сердца повлекли за собой слепоту духовную, лишив историков возможности увидеть сквозь туман наветов и клевет настоящего Иоанна, услышать его искренний, полный горячей веры голос.
Как бы предчувствуя это, сетовал Грозный царь, стеная от тягот и искушений своего служения: "Тело изнемогло, болезнует дух, раны душевные и телесные умножились, и нет врача, который бы исцелил меня. Ждал я, кто бы поскорбел со мной, и не явилось никого; утешающих я не нашел - заплатили мне злом за добро, ненавистью - за любовь".
Мягкий и незлобивый по природе, царь страдал и мучился, вынужденный применять суровые меры. В этом он удивительно напоминает своего венценосного предка - святого благоверного князя Владимира равноапостольного, отказавшегося было карать преступников, боясь погрешить против христианского милосердия. "Боюсь греха!" - эти слова святого Владимира как нельзя лучше применимы и к Грозному царю. Несмотря на многочисленные свидетельства растущей измены, он из года в год откладывал наказание виновных.
Прощал измены себе, пока было возможно. Но считал, что не имеет права простить измены делу Божию, строению Святой Руси, ибо мыслил обязанности Помазанника Божия как блюстителя верности народа своему промыслительному предназначению.
Когда в 1565 году в Александровской слободе царь принял решение силой выжечь крамолу в России, это решение далось ему страшным напряжением воли. Вот портрет царя, каким его знали до этого знаменательного дня: Иоанн был "велик ростом, строен, имел высокие плечи, крепкие мышцы, широкую грудь, прекрасные волосы, длинный ус, нос римский, глаза небольшие; серые, но светлые, проницательные, исполненные огня, и лицо приятное".
Когда же царь вернулся в Москву и, созвав духовенство, бояр, знатнейших чиновников, вышел к ним объявить об опричнине, многие не узнали его. Иоанн постарел, осунулся, казался утомленным, даже больным. Веселый прежде взор угас, густая когда-то шевелюра и борода поредели. Царь знал, что ему предстоит, какую ответственность он берет на себя и сколько сил потребуется от него.
Да, Иоанн Грозный карал. По подсчетам "советского" историка Р. Г. Скрынникова, жертвами "царского террора" стали три-четыре тысячи человек. С момента учреждения опричнины до смерти царя прошло тридцать лет. 100 казней в год, учитывая уголовных преступников. Судите сами, много это или мало. Продолжение: https://yangx.top/tsarkrest/2828
Воистину - неисповедимы пути Господни! Некогда, отвечая на упреки иудеев, возмущенных тем, что народ славит Его, Господь ответил: "Аще сии умолчат, камение возопиет" (Лк.19:40). "Сии" - русские дореволюционные историки, православные лишь "по паспорту", забывшие истины веры, утратившие церковное мироощущение, отрекшиеся от соучастия в служении русского народа - "умолчали". И тогда, по слову Господа, "возопили камни".
ВРЯД ЛИ МОЖНО до конца понять течение русской истории, не разгадав личности Грозного царя. Историки давно сошлись на том, что он был самым даровитым и образованным человеком своего времени. "Муж чудного рассуждения, в науке книжного почитания доволен и многоречив", - характеризует Грозного один из современников. "Несмотря на все умозрительные изъяснения, характер Иоанна... есть для ума загадка", - сетует Карамзин, готовый "усомниться в истине самых достоверных о нем известий"... Ключевский пишет о царе: "От природы он получил ум бойкий и гибкий, вдумчивый и немного насмешливый, настоящий великорусский московский ум".
Характеристики можно множить, они будут совпадать или противоречить друг другу, вызывая одно неизменное чувство неудовлетворения, недосказанности, неясности. Высокий дух и "воцерковленное" мироощущение царя оказались не по зубам осуетившимся историкам, плотной завесой тайны окутав внутреннюю жизнь Иоанна IV от нескромных и предвзятых взглядов.
Духовная проказа рационализма, лишая веры, лишает и способности понимать тех, для кого вера есть жизнь. "Еще ли окаменено сердце ваше имате? Очи имуще - не видите, и уши имущи - не слышите" (Мрк. 8:17-18), - обличал Господь маловеров. Окаменевшие неверием сердца повлекли за собой слепоту духовную, лишив историков возможности увидеть сквозь туман наветов и клевет настоящего Иоанна, услышать его искренний, полный горячей веры голос.
Как бы предчувствуя это, сетовал Грозный царь, стеная от тягот и искушений своего служения: "Тело изнемогло, болезнует дух, раны душевные и телесные умножились, и нет врача, который бы исцелил меня. Ждал я, кто бы поскорбел со мной, и не явилось никого; утешающих я не нашел - заплатили мне злом за добро, ненавистью - за любовь".
Мягкий и незлобивый по природе, царь страдал и мучился, вынужденный применять суровые меры. В этом он удивительно напоминает своего венценосного предка - святого благоверного князя Владимира равноапостольного, отказавшегося было карать преступников, боясь погрешить против христианского милосердия. "Боюсь греха!" - эти слова святого Владимира как нельзя лучше применимы и к Грозному царю. Несмотря на многочисленные свидетельства растущей измены, он из года в год откладывал наказание виновных.
Прощал измены себе, пока было возможно. Но считал, что не имеет права простить измены делу Божию, строению Святой Руси, ибо мыслил обязанности Помазанника Божия как блюстителя верности народа своему промыслительному предназначению.
Когда в 1565 году в Александровской слободе царь принял решение силой выжечь крамолу в России, это решение далось ему страшным напряжением воли. Вот портрет царя, каким его знали до этого знаменательного дня: Иоанн был "велик ростом, строен, имел высокие плечи, крепкие мышцы, широкую грудь, прекрасные волосы, длинный ус, нос римский, глаза небольшие; серые, но светлые, проницательные, исполненные огня, и лицо приятное".
Когда же царь вернулся в Москву и, созвав духовенство, бояр, знатнейших чиновников, вышел к ним объявить об опричнине, многие не узнали его. Иоанн постарел, осунулся, казался утомленным, даже больным. Веселый прежде взор угас, густая когда-то шевелюра и борода поредели. Царь знал, что ему предстоит, какую ответственность он берет на себя и сколько сил потребуется от него.
Да, Иоанн Грозный карал. По подсчетам "советского" историка Р. Г. Скрынникова, жертвами "царского террора" стали три-четыре тысячи человек. С момента учреждения опричнины до смерти царя прошло тридцать лет. 100 казней в год, учитывая уголовных преступников. Судите сами, много это или мало. Продолжение: https://yangx.top/tsarkrest/2828
Telegram
ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
31 марта 2021 день памяти оклеветанного и убиенного Благоверного Царя Иоанна Грозного, 1584г.
(Надеемся, что настанет время, когда правда восторжествует и Государь будет прославлен)
Перед смертью царь Иоанн Васильевич принял великую схиму с именем Иона.…
(Надеемся, что настанет время, когда правда восторжествует и Государь будет прославлен)
Перед смертью царь Иоанн Васильевич принял великую схиму с именем Иона.…
Ранее: https://yangx.top/tsarkrest/2827
Притом, что периодическое возникновение "широко разветвленных заговоров" не отрицает ни один уважающий себя историк. Чего стоит хотя бы политическая интрига, во главе которой стоял боярин Федоров. Заговорщики предполагали во время Ливонского похода 1568 года окружить царские опричные полки, перебить их, а Грозного выдать польскому королю. Но царь, сколько мог, щадил...
Вот один из примеров. Московские казни 1570 года описаны современником событий Альбертом Шлихтингом, иностранцем. Не имея никаких причин преуменьшить масштаб (скорее наоборот), Шлихтинг рассказывает, что из трехсот выведенных на казнь были казнены лишь сто шестнадцать человек, а остальные - помилованы и отпущены. В летописи того времени названо примерно такое же количество казненных - сто двадцать человек. А в "Повести об Иване Грозном и купце Харитоне Белоулине", дошедшей до нас в списке конца XVI века, и вовсе говорится, что казнено было всего семеро, после чего "вестник прииде от царя, повеле всех пойманных отпустить".
При этом надо учитывать, что казни были результатом расследования по "новгородскому" и "псковскому" делу о попытках отложиться от московского царя и уйти в подданство иноверному государю. Перечни казненных за счет казны рассылались для включения в синодики (поминальные списки) по российским монастырям. Царь не желал казненным зла, прося у Церкви святых молитв об упокоении мятежных душ изменников и предателей...
Подвижнический характер имела вся личная жизнь царя. Это ярче всего проявлялось в распорядке Александровской слободы. Шумную и суетную Москву царь не любил, наезжая туда "не на великое время". В Александровской слободе он все устроил так, как хотел, вырвавшись из церемонного и чинного порядка государевой жизни с его обязательным сложным этикетом и неизбежным лицемерием. Слобода, собственно, была монастырем в миру. Несколько сотен ближайших царских опричников составляли его братию, а себя Иоанн называл "игуменом всея Руси". (Царь не раз хотел постричься, и последний раз, после смерти сына в 1581 году, лишь единодушная мольба приближенных предотвратила осуществление этого намерения).
Опричная "братия" носила монашеские скуфейки и черные подрясники. Жизнь в слободе, как в монастыре, регулировалась общежительным уставом, написанным лично царем. Иоанн сам звонил к заутрене, в церкви пел на клиросе, а после обедни, во время братской трапезы, по древней иноческой традиции читал для назидания жития святых и святоотеческие поучения о посте, молитве и воздержании.
По благочестию в личной жизни с Грозным царем может сравниться, пожалуй, лишь царь Тишайший - Алексей Михайлович, проводивший в храме по пять часов в день и клавший ежедневно от тысячи до полуторы тысячи земных поклонов с молитвой Иисусовой.
Притом, что периодическое возникновение "широко разветвленных заговоров" не отрицает ни один уважающий себя историк. Чего стоит хотя бы политическая интрига, во главе которой стоял боярин Федоров. Заговорщики предполагали во время Ливонского похода 1568 года окружить царские опричные полки, перебить их, а Грозного выдать польскому королю. Но царь, сколько мог, щадил...
Вот один из примеров. Московские казни 1570 года описаны современником событий Альбертом Шлихтингом, иностранцем. Не имея никаких причин преуменьшить масштаб (скорее наоборот), Шлихтинг рассказывает, что из трехсот выведенных на казнь были казнены лишь сто шестнадцать человек, а остальные - помилованы и отпущены. В летописи того времени названо примерно такое же количество казненных - сто двадцать человек. А в "Повести об Иване Грозном и купце Харитоне Белоулине", дошедшей до нас в списке конца XVI века, и вовсе говорится, что казнено было всего семеро, после чего "вестник прииде от царя, повеле всех пойманных отпустить".
При этом надо учитывать, что казни были результатом расследования по "новгородскому" и "псковскому" делу о попытках отложиться от московского царя и уйти в подданство иноверному государю. Перечни казненных за счет казны рассылались для включения в синодики (поминальные списки) по российским монастырям. Царь не желал казненным зла, прося у Церкви святых молитв об упокоении мятежных душ изменников и предателей...
Подвижнический характер имела вся личная жизнь царя. Это ярче всего проявлялось в распорядке Александровской слободы. Шумную и суетную Москву царь не любил, наезжая туда "не на великое время". В Александровской слободе он все устроил так, как хотел, вырвавшись из церемонного и чинного порядка государевой жизни с его обязательным сложным этикетом и неизбежным лицемерием. Слобода, собственно, была монастырем в миру. Несколько сотен ближайших царских опричников составляли его братию, а себя Иоанн называл "игуменом всея Руси". (Царь не раз хотел постричься, и последний раз, после смерти сына в 1581 году, лишь единодушная мольба приближенных предотвратила осуществление этого намерения).
Опричная "братия" носила монашеские скуфейки и черные подрясники. Жизнь в слободе, как в монастыре, регулировалась общежительным уставом, написанным лично царем. Иоанн сам звонил к заутрене, в церкви пел на клиросе, а после обедни, во время братской трапезы, по древней иноческой традиции читал для назидания жития святых и святоотеческие поучения о посте, молитве и воздержании.
По благочестию в личной жизни с Грозным царем может сравниться, пожалуй, лишь царь Тишайший - Алексей Михайлович, проводивший в храме по пять часов в день и клавший ежедневно от тысячи до полуторы тысячи земных поклонов с молитвой Иисусовой.
Telegram
ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Начало: https://yangx.top/tsarkrest/2826
Воистину - неисповедимы пути Господни! Некогда, отвечая на упреки иудеев, возмущенных тем, что народ славит Его, Господь ответил: "Аще сии умолчат, камение возопиет" (Лк.19:40). "Сии" - русские дореволюционные историки…
Воистину - неисповедимы пути Господни! Некогда, отвечая на упреки иудеев, возмущенных тем, что народ славит Его, Господь ответил: "Аще сии умолчат, камение возопиет" (Лк.19:40). "Сии" - русские дореволюционные историки…
НАМ НУЖЕН #ЗаконМишиМалахова
Прошло всего лишь чуть больше месяца со дня убийства семьи в Кудьме под Нижним Новгородом, а многие наши соотечественники уже забыли, что произошло в тот роковой день – 28 февраля 2021 года. Что же, напомним вам о случившемся и поможем сделать правильные выводы, как в сфере политики, так и на сугубо бытовом уровне.
Миша Малахов был обычным русским мальчиком, 23 февраля этого года ему исполнилось 6 лет. 26-летний Шарофиддин Амиров, гастарбайтер из Узбекистана и подсобный рабочий у родителей Миши хладнокровно зарезал мальчика, а перед тем изнасиловал и убил его мать, убил изверг и бабушку с дедушкой. Миша Малахов был единственным наследником своей фамилии по мужской линии, его сестра спаслась лишь по стечению обстоятельств. Убийца обчистил дом и скрылся с места преступления вместе с другими гастарбайтерами, уроженцами солнечной Армении. Позже преступники были задержаны, теперь они ответят перед законом, но только вот убитых людей уже не вернуть.
Даже при беглом знакомстве с хроникой преступлений, совершаемых гастарбайтерами, а если быть точнее, инокультурными выходцами из Средней Азии и Закавказья, становится понятно, что перед нами трагедия закономерная. Убийства, изнасилования, грабежи, наркоторговля, организованная преступность – вот плоды неконтролируемой иммиграции и существующей национальной политики в Российской Федерации. Известно, что в Москве более 70% изнасилований совершаются выходцами из Средней Азии, о чем не побоялся сообщить в 2016 году замначальника управления уголовного розыска ГУМВД Москвы Михаил Трубников. Реальный процент, по всей видимости, ещё выше.
За последние несколько лет иммигрантами совершено не одно громкое убийство. 20 января сего года в Москве соседи обнаружили тело 82-летней пенсионерки. Женщину, которая являлась кандидатом филологических наук, убила сиделка Гульчехра Айдарова, уроженка Узбекистана. «Я просто устала от этой старухи. Все произошло спонтанно, сама не понимаю, как в моей руке оказался нож» – сообщила следователям преступница. До этого, в ноябре 2020 года, гастарбайтер из Таджикистана убил доцента РЭУ им. Плеханова Викторию Борковскую и её пожилую мать, а также серьёзно ранил малолетнюю дочь погибшей, выжившую благодаря своевременной медицинской помощи. Перечислять все похожие трагедии не имеет смысла, они происходили и дальше будут происходить при существующем порядке вещей.
На фоне цветущего этнокриминала наши чиновники не стесняются говорить о необходимости привлечения в нашу страну гастарбайтеров. Так, вице-премьер Виктория Абрамченко поручила Минтруду, Минсельхозу и МВД проработать вопрос привлечения иностранной рабочей силы для сезонных работ, понятное дело, что речь идёт о выходцах из Средней Азии и Закавказья. Также и Минстрой в конце прошлого года выступил с инициативой упрощения условий въезда гастарбайтеров. В настоящее время эту тему активно лоббирует вице-премьер Марат Шакирзянович Хуснуллин, выходец из собянинской мэрии. Но, как известно, все ключевые направления политики в нашей стране происходят по воле Президента. «Россия заинтересована в притоке мигрантов» – заявил Путин в июле прошлого года. «Это абсолютно обязательная вещь для нас, я имею в виду и экономическую составляющую, и ряд других составляющих, связанных с демографией» – вот так прямо Президент говорит о замещении славянского населения иммигрантами.
А 3 марта, спустя всего несколько дней после кровавой трагедии под Нижним Новгородом, Президент Путин на расширенном заседании коллегии МВД вместо того, чтобы объявить о необходимости борьбы с этнокриминалом, потребовал «жёстко пресекать пропаганду национализма, ксенофобии». Конечно же, речь идёт о русском национализме, который подавляется этой властью не только тогда, когда он формируется в политическую идеологию, но даже в своих проявлениях на бытовом уровне. Продолжение: https://yangx.top/tsarkrest/2830
Прошло всего лишь чуть больше месяца со дня убийства семьи в Кудьме под Нижним Новгородом, а многие наши соотечественники уже забыли, что произошло в тот роковой день – 28 февраля 2021 года. Что же, напомним вам о случившемся и поможем сделать правильные выводы, как в сфере политики, так и на сугубо бытовом уровне.
Миша Малахов был обычным русским мальчиком, 23 февраля этого года ему исполнилось 6 лет. 26-летний Шарофиддин Амиров, гастарбайтер из Узбекистана и подсобный рабочий у родителей Миши хладнокровно зарезал мальчика, а перед тем изнасиловал и убил его мать, убил изверг и бабушку с дедушкой. Миша Малахов был единственным наследником своей фамилии по мужской линии, его сестра спаслась лишь по стечению обстоятельств. Убийца обчистил дом и скрылся с места преступления вместе с другими гастарбайтерами, уроженцами солнечной Армении. Позже преступники были задержаны, теперь они ответят перед законом, но только вот убитых людей уже не вернуть.
Даже при беглом знакомстве с хроникой преступлений, совершаемых гастарбайтерами, а если быть точнее, инокультурными выходцами из Средней Азии и Закавказья, становится понятно, что перед нами трагедия закономерная. Убийства, изнасилования, грабежи, наркоторговля, организованная преступность – вот плоды неконтролируемой иммиграции и существующей национальной политики в Российской Федерации. Известно, что в Москве более 70% изнасилований совершаются выходцами из Средней Азии, о чем не побоялся сообщить в 2016 году замначальника управления уголовного розыска ГУМВД Москвы Михаил Трубников. Реальный процент, по всей видимости, ещё выше.
За последние несколько лет иммигрантами совершено не одно громкое убийство. 20 января сего года в Москве соседи обнаружили тело 82-летней пенсионерки. Женщину, которая являлась кандидатом филологических наук, убила сиделка Гульчехра Айдарова, уроженка Узбекистана. «Я просто устала от этой старухи. Все произошло спонтанно, сама не понимаю, как в моей руке оказался нож» – сообщила следователям преступница. До этого, в ноябре 2020 года, гастарбайтер из Таджикистана убил доцента РЭУ им. Плеханова Викторию Борковскую и её пожилую мать, а также серьёзно ранил малолетнюю дочь погибшей, выжившую благодаря своевременной медицинской помощи. Перечислять все похожие трагедии не имеет смысла, они происходили и дальше будут происходить при существующем порядке вещей.
На фоне цветущего этнокриминала наши чиновники не стесняются говорить о необходимости привлечения в нашу страну гастарбайтеров. Так, вице-премьер Виктория Абрамченко поручила Минтруду, Минсельхозу и МВД проработать вопрос привлечения иностранной рабочей силы для сезонных работ, понятное дело, что речь идёт о выходцах из Средней Азии и Закавказья. Также и Минстрой в конце прошлого года выступил с инициативой упрощения условий въезда гастарбайтеров. В настоящее время эту тему активно лоббирует вице-премьер Марат Шакирзянович Хуснуллин, выходец из собянинской мэрии. Но, как известно, все ключевые направления политики в нашей стране происходят по воле Президента. «Россия заинтересована в притоке мигрантов» – заявил Путин в июле прошлого года. «Это абсолютно обязательная вещь для нас, я имею в виду и экономическую составляющую, и ряд других составляющих, связанных с демографией» – вот так прямо Президент говорит о замещении славянского населения иммигрантами.
А 3 марта, спустя всего несколько дней после кровавой трагедии под Нижним Новгородом, Президент Путин на расширенном заседании коллегии МВД вместо того, чтобы объявить о необходимости борьбы с этнокриминалом, потребовал «жёстко пресекать пропаганду национализма, ксенофобии». Конечно же, речь идёт о русском национализме, который подавляется этой властью не только тогда, когда он формируется в политическую идеологию, но даже в своих проявлениях на бытовом уровне. Продолжение: https://yangx.top/tsarkrest/2830
Telegram
ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Начало: https://yangx.top/tsarkrest/2829
Уже 10 марта, после упомянутого выступления Путина, СМИ потрясает новость: готовится выйти на свободу и вернуться в родной Узбекистан террористка Бобокулова, пять лет назад отрезавшая голову 4-летней русской девочке-инвалиду…
Уже 10 марта, после упомянутого выступления Путина, СМИ потрясает новость: готовится выйти на свободу и вернуться в родной Узбекистан террористка Бобокулова, пять лет назад отрезавшая голову 4-летней русской девочке-инвалиду…