Россия обеспечит Таджикистан сотнями учителей на фоне острой нехватки педагогов у нас

Руководитель Россотрудничества в Таджикистане Андрей Патрушев на прошлой неделе заявил, что республика остро нуждается в российских учителях. Причем благодаря проекту «Российский учитель за рубежом» туда уже переехали более 110 педагогов.

«Проект себя очень хорошо зарекомендовал, поэтому он и показывает динамику роста: ежегодно все большее и большее число учителей приезжает в Таджикистан, сейчас это более 110 человек. Как мы слышим по отзывам и руководителей школ, и руководителей системы образования Таджикистана, потребность в разы больше, есть желание принимать гораздо больше учителей. Особенно, конечно, потребность в отдаленных районах есть в таких учителях», - отметил Патрушев.

Он добавил, что проектом охвачена вся страна, необходимость направления учителей в тот или иной регион определяет Министерство образования и науки Таджикистана. И в дальних районах есть преподаватели русского, но вот ведь беда какая - их не так много. А потому Патрушев заявил, что подведомственные Минпросвету РФ операторы проекта сейчас изыскивают возможности для подъема зарплат, обеспечения жильем и авиабилетами наших педагогов, уезжающих на работу в Таджикистан.

Преподавание в Таджикистане за счет российских налогоплательщиков – это конечно замечательно, но как же г-н Патрушев мог забыть про то, что на его родине – в России – катастрофическая нехватка учителей???

Не далее как в сентябре 2024 г. сопредседатель профсоюза работников образования «Учитель» Всеволод Луховицкий рассказывал, что в российских школах не хватает до 250 тыс. педагогов.

«И это относится не только к маленьким городам, это относится и к Москве, и к любому другому городу», — отметил эксперт.

Среди основных причин такой ситуации он назвал низкие оклады и тяжелые условия труда, так как к учителям постоянно предъявляют новые требования, доводя их до крайности. По мнению Луховицкого, Рособрнадзор относится к проблеме недостаточно серьезно.

Вот оно как, значит. У нас не хватает четверти миллионов учителей, а Россотрудничество в это время силится выбить деньги для снабжения нашими учителями «братского» Таджикистана. В благодарность за «Крокус», видимо. Это какой-то позор!

Друзья! Очень нужны такие шевроны со Спасом. 15-20 штук. Есть у кого? Или где можно достать? Для знакомого священника в зону СВО.

Напишите на @tsarkrest_admin

Друзья!

Собрано 60 000р из 80 000р
Остаток 20 000р

Будем признательны любой посильной поддержке нашего канала.

Озон Банк: 2204320121832499

СБП ОЗОН БАНК: 89168777764

Огромное спасибо!

Русофобия, та, что сейчас вылезла из всех щелей, очень древняя, она имеет длинные и глубокие корни. На примере одной такой хитрости русофобской, с которой я лично столкнулся в свое время, хочу показать вам, насколько давно и подло воюет враг.  
 
Есть всем известная сказка «По щучьему веленью» про Емелю, юношу Емилиана.
Главный герой - лентяй и дурачок, всю жизнь ждёт манны небесной, чтобы, не вставая с печи, все само, «по щучьему веленью», решалось. В этом образе Емели, как считают некоторые филологи, языком сказочного материала отражена душа всего русского народа.
 
Молодые специалисты дали мне наводку на сборник аутентичных русских сказок А.Н.Афанасьева. Сказка про Емелю и щуку - это чрезвычайно интересная вещь. В ее исходной редакции главный герой - трудолюбивый, добрый мужичок. Бедный, как мышь церковная. Молился Господу день и ночь, и однажды в праздник, не имея чем разговеться, решил похлебать простой воды вместо щей. Пойманную щуку он не по дурости, а по милосердию своему отпускает к детушкам. С голодным брюхом возвращает в воду живую еду. И получает благословение! Теперь он должен сказать: по щучьему веленью, по Божьему благословенью явись то-то и то-то.
Нет в наших сказках сейчас упоминания Божьего благословения. Мы получили советскую сказку, в которой «щучье веленье и мое хотенье». 
 
Так же, например, нет молитвы «Отче наш» в сказках Андерсона советских изданий. «Детгиз» вымарал все упоминания имени Господа из сказок Андерсона, а это насквозь христианские сказки. Или, например, известное повествование о Робинзоне Крузо - там вообще Библия на каждом шагу. Робинзон ежедневно читал Священное Писание и проповедовал Пятнице Слово Божие. Этого всего нет! Все намеренно вылизано и зачищено.
 
Подобные маленькие находки говорят нам об очень многом. Например, о том, что все по-другому у нас в фольклоре, в мироощущении и в корнях. В них нет лени, но есть покорность воле Божией, в них нет дурости, но есть доброта. В них есть Божие благословение, которое целыми десятилетиями затиралось и уничтожалось из нашей памяти, из книг, чтобы с детства человек не говорил имя Господа и не обращал в Его сторону свои духовные глаза. 
Наши враги, которые хорошо образованы, которые, может быть, даже прекрасно знают настоящие источники, они, искривляя эти источники, ими же нас пытаются и бить.
 
Но время их прошло, Бог перевернул страничку. Теперь мы имеем возможность узнавать аутентичные тексты - настоящую основу нашей ментальности, духовности, нашего генотипа христианского, в которых главный герой, делая добро, в нищете не изнемогает и получает благо, и в этом выражается мировоззрение нашего долготерпеливого, не жадного, не стремящегося к роскоши народа.
 
Рекомендую вам, братья и сестры, делать все по Божиему благословению, а не только по своему хотению. И, делая добро, не изнемогать, как пишет Павел, «ибо в свое время пожнем, если не ослабеем» (Гал.6:9).

Очень полезная статья для всех «православных сталинистов».

С Воскресным днём, братья и сестры!)

11 января 1919 года Совет Народных Комисаров РСФСР принял печально известный декрет о введении продразвёрстки.

Чтобы хоть как-то кормить голодающие города и Красную армию, большевики решили обокрасть деревню. Но как известно, первую продразвёрстку ввели ещё при Царе. Чем она отличалась от советской? И откуда Ленин и Ко во время страшного голода в России взяли миллионы пудов хлеба для "братьев-пролетариев" за рубежом?

Смотрите полное видео:
ЛЕНИН. ЧАСТЬ 2: МИГРАНТЫ НА СЛУЖБЕ БОГОБОРЦЕВ

TELEGRAM

YOUTUBE

BASTYON

VK

Подписаться | Царский крест

Сила слова

В 1920 году в Сергиевом Посаде произошло трагическое событие: новой безбожной властью была закрыта одна из главных святынь русской земли — Троице-Сергиева Лавра. Богослужение было прекращено, все монахи принудительно выселены.

И вот, когда группа вооруженных чекистов проходила по опустошенным помещениям монастыря, в одной из келий послышались негромкие слова молитвы. Это был духовник Лавры схиархимандрит Захария (Егорченков). Возмущенные чекисты ворва-
лись в келью, и потребовали, чтобы старец немедленно убирался из монастыря. «Нет, сейчас я не пойду», — сказал старец. — «Тогда мы вытолкнем тебя взашей!» В ответ на угрозу старец взял крест, обвел им помещение, как бы проводя черту, и сказал: «Попробуйте перейти через эту черту, и тотчас вы упадете мертвыми».

Так велика была сила слова старца, что никто из них не осмелился этого сделать. Молодые, здоровые, вооруженные чекисты, только что собиравшиеся силой выпроводить старика, вдруг испугались и решили оставить странного монаха в покое.

Старец Захария сам покинул монастырь последним из братии, спустя несколько дней после этого происшествия.

Всем — крепости духовной и телесной!

Анафема Ленину и большевикам от Русской Церкви

В январе 1970 г. Архиерейский Синод Русской Православной Церкви Заграницей принял знаковое постановление, напомнив всему миру, что до сих пор не упокоенный в земле Ульянов-Бланк-Ленин – величайший преступник, а не великий гуманист, как до сих пор считают многие лево-либералы. В РПЦЗ помнили и чтили решение св. патриарха Тихона от 1918 г. об анафеме Ленину и всем гонителям Христовой Церкви. Синод регулярно постановлял петь анафему большевикам во главе с Бланком в Крестопоклонную неделю. И возглашал Вечную Память царю-мученику Николаю Второму и всей Царской Семье.

"Архиерейский Синод Русской Православной Церкви Заграницей
19 декабря 1969 г./1 января 1970 г.

Имели суждение: О заявлении протеста против празднования юбилея по случаю столетия со дня рожденія Ленина. Председателем Архиерейского Синода было уже направлено соответствующее письмо Президенту США с просьбой заявить решительный протест против этого празднования. Русские православные люди не могут согласиться с тем, чтобы величайший преступник Ленин, мог быть назван великим гуманистом и чтобы свободный мир отмечал день его рождения.

Постановили: Русская Зарубежная Церковь, выражая заветные чаяния своих архипастырей, клира и паствы, с особенной материнской заботой всегда призывает всех соединиться в молитве о спасеніи нашего страждущего народа от насажденного Лениным кровавого ига безбожного коммунизма, вследствие чего Архиерейский Синод определяет :

1. В Воскресение 16/29 марта 1970 года, в Крестопоклонную неделю, после Божественной литургии во всех храмах Русской Православной Церкви Заграницей надлежит отслужить молебное пение с предварительным оглашением Послания Святейшего Патриарха Тихона 1918 г. об отлучении большевиков и с соответствующей проповедью - О спасеніи державы Российской и умиротворении страстей людских (Последование это прилагается на отдельных листах).

2. После отпуста молебна возгласить анафему Ленину и всем гонителям Христовой Церкви, которые были анафематствованы еще Святейшим Патриархом Всероссийским Тихоном в 1918 году, по следующей форме:

Владимиру Ленину и прочим гонителям Христовыя Церкве, нечестивым отступникам, поднявшим руки на Помазанника Божия, убивающим священнослужителей, попирающим святыни, разрушающим храмы Божии, истязующим братию нашу и осквернившим Отечество наше, анафема.

Хор поет: трижды анафема.

3. Возгласит Вечную Память:

Во блаженном успении вечный покой подаждь, Господи, усопшим рабом Твоим, убиенному Благочестивейшему Царю-Мученику Николаю Александровичу и всем с ним убиенным, Святейшему Патриарху Тихону, убиенным митрополитам, архиепископам, епископам, священнослужителям, монахам и монахиням, воинам и всем православным людям от безбожной власти убиенным и умученным и сотвори им вечную память,

Хор трижды: Вечная память.

и 4. Возгласить Многолетие:

Православному Епископству гонимыя Церкве Россійскія и господину нашему Высокопреосвященнѣйшему Филарету, Митрополиту Восточно-Американскому и Нью-Йоркскому, Первоіерарху Русскія Зарубежныя Церкве, и господину нашему (имярек Епархиального Архиерея), страждущей стране нашей Россійстей, всем подвизающимся за Православную Веру и Отечество и всем русским людям в порабощенном безбожниками Отечестве и в разсеяніи сущим, подаждь, Господи, благоденственное и мирное житіе, здравіе и спасеніе, на враги же победу и одоленіе и многая лета.

Хор трижды: Многая лета.

О чем с приложением текста вышеозначенного молебна, а также и текста послания Святейшего Патриарха Тихона, послать циркулярный указ всем Преосвященным и настоятелям церквей, непосредственно Председателю Архиерейского Синода подчиненных.

Председатель Архиерейского Синода
Митрополит Филарет
Секретарь: Епископ Лавр
Указъ № 107. 9/22 января 1970 г."

P.S. После подписания Предстоятелями РПЦ и РПЦЗ Акта о каноническом общении и восстановлении единства в Поместной Русской православной церкви в 2007 г. эта анафема Ленину стала частью единого духовного пространства Русской Церкви.

Вспоминая все это, прекрасно понимаешь, почему т.н. "православный/христианский социализм" - опасная для христианина химера. От подобных идей поддержки слуг антихриста, гонителей Христа и попыток приписать коммунистической доктрине общие с учением Христа тезисы надо бежать, как от огня.

Весьма характерно, что никто из ордынствующих ревнителей Вертикали Власти никогда не обращается ни к Византии, государству чиновников, ни к Русскому Царству и Российской Империи.

Если покопаться у них в мозгу, небось еще и окажется, что Византия у них растленная, а Николай - Палкин.

А в чем загадка?

Я уже говорил раньше и повторюсь. Загадка проста.

"Ордынцев" интересует исключительно "вертикаль власти" нерусских над русскими.

Власть русских, русскими и для русских для них неприемлема, какой бы сильной и вертикальной она ни была.

С Новым 2025 годом!

Было время, когда наши предки жили в Российской империи по летоисчислению Юлианского календаря, а это значит новый 2025 год наступает 14 января .

Большевики в 1918 году перешли на Католический Григорианский календарь и веселье Нового года стало кощунственно приходиться на Рождественский пост. Слава Богу Русская Православная Церковь продолжает встречать христианские праздники по Юлианскому календарю, как было в Российской империи.

О том, как большевики украли русскую традицию празднования Рождества и Нового года можете посмотреть в нашем видео.

Подписаться | Царский крест

Из поздравления Государя Императора Николая II с Новым 1916 годом:

«...В преддверии Нового 1916 года я шлю вам привет, мои доблестные воины. Сердцем и мыслями я с вами в боях и окопах, призывая помощь Всевышнего на ваши труды, доблести и мужество.

Помните, что без решительной победы над врагом наша дорогая Россия не может обеспечить себе самостоятельной жизни и права на пользование своим трудом, на развитие своих богатств.

Проникнитесь поэтому сознанием, что без победы не может быть и не будет мира. Каких бы трудов и жертв нам ни стоило это, мы должны дать Родине победу.

Я вступаю в Новый год с твёрдою верою в милость Божию, в духовную мощь и непоколебимую твердость и верность всего русского народа и в военную доблесть моих армии и флота».

Подписаться | Царский крест

Когда читаешь новость, что в Мытищах семье мигрантов-ваххабитов с 7 детьми дали сертификат на приобретение жилья. Тем временем местные жители стоят в очереди по 20 лет.

Россия - «тюрьма народов»?

Относительно недавно польская бабушка, депутатствующая в Европарламенте, бывший министр иностранных дел, Анна Фотыга, объявила Россию историческим оккупантом, угрожающим Западу, призвала её расчленить и освободить все порабощённые народы.

Нам уже не впервой слышать подобное от польской элиты, вечно обиженной на Россию. У самих-то панов не хватило силёнок спасти свою Речь Посполитую от пяти позорных разделов. Да и московский престол не смогли удержать, когда уже почти вползли на него путём подкупа и обмана в начале XVII века. Надорвались потомки шляхичей, вот и злятся.

По поводу исторического оккупанта и порабощённых народов, хочется напомнить всей старушке Европе и её внучке Америке, кто веками пил соки из своих колоний по всему миру, кто устраивал там откровенный холокост местного населения, кто к себе на плантации для рабского труда привёз более шести миллионов африканцев, и где появились стихи с говорящим названием “Несите бремя белых”. Об этом Запад молчат, когда обвиняет Россию в имперских амбициях.

Зато мы, в свою очередь, напомним, что в истории не раз случалось, когда народы на окраинах Руси сами искали у русских царей покровительства и защиты.

Например, в XVI веке, после падения Казанского ханства, государь Иоанн IV пообещал башкирскому народу покровительство, мир и безопасность от набегов ногайских феодалов и прочих сибирских царьков. Башкиры добровольно приняли предложение русского монарха и в 1557 году получили от него жалованные грамоты, где указывалось, что башкирские земли являются их владениями и вотчинами.

С XVII века казахи Младшего жуза постоянно подвергались нападениям джунгаров, бухарских правителей, Хивинского и Кокандского ханств, туркменских племён. Чтобы выжить, глава старейшин Младшего жуза хан Абулхаир в 1731 году присягнул на верность России. Вслед за ним и другие казахские жузы Киргиз-Кайсацкой Орды, веками теснимые соседями, один за другим добровольно попросились в российское подданство.

Тем же чувством самосохранения руководствовались грузинские цари. Теснимые турками и персами, грузины со времён государя Феодора Иоанновича постоянно искали защиты и покровительства у России, пока 1770-х грузинский самодержец Ираклий ll не присягнул императрице Екатерине ll. А в 1800-м Павел I издал Высочайший Манифест о присоединении Грузии к Российской Империи.

Армяне также веками страдали под натиском турок и персов. К XVIII столетию Иранская и Османская империи разделили их исторические земли на части. За помощью армяне неоднократно обращались к России. В итоге в 1813 году русская армия отвоевала у персов территории Карабаха. В 1829-ом Россия освободила от турков Восточную Армению, а в 1878-м - обширную Карскую провинцию, хотя сейчас она опять в составе Турции. Таким образом почти половина армян в те времена стала российскими подданными.

Абхазский правитель Келешбей Шервашидзе, теснимый турками и конфликтом с соседним Мегрельским княжеством, в 1803 году впервые постучался под защиту Российской Империи. Во второй раз через несколько лет это сделал один из его сыновей Георгий после смерти самого Келешбея. В 1810-м император Александр I подписал Манифест о присоединении Абхазского княжества к России.

В 1912 году после Синьхайской революции Китай распался на части. Его бывшая провинция Тыва обратилась к императору Николаю II с предложением принять её в подданство. В 1914-м эта просьба была выполнена – Тыва добровольно на правах протектората вошла в Енисейскую губернию.

Ну, и как тут не вспомнить Переяславскую раду. В далёких 1650-х гетман Богдан Хмельницкий, спасаясь от польской шляхты, прислал к русскому царю Алексею Михайловичу посольство с просьбой принять «всю Малороссию его и все Войско Запорожское в вечное свое твердое владение, подданство и покровительство».

Стоит вспомнить и братские балканские народы, которые неоднократно вызвали к русским царям спасти их от турецкого ига. Куда же деться от этой правды двуличным западным русофобам, называющих Россию историческим оккупантом?

Мятеж декабристов и польское восстание 1863 г.

10 января 1863 г. на территории Царства Польского и Сверо-Западного края Российской империи началось очередное польское восстание. А за 37 до этого по соседству — в Киевской губернии бушевал мятеж Черниговского полка, инициированный заговором декабристов. Среди декабристов видную роль играли составитель программы Северного общества Никита Муравьёв и лидер мятежа Черниговского полка Сергей Муравьёв-Апостол. В разговоре о них вспомним и о другом известном Муравьёве-Виленском губернаторе, усмирителе польского восстания, "вешателе и палаче".

В новом выпуске:

- Как декабристы собирались разделить Россию
- Почему Александр I не реагировал на донесения о заговоре?
- Героизация мятежников в современном кино
- Было ли польское восстание 1863 г. национально-освободительным?

Смотрите видео:

YOUTUBE

Bastyon

Подписаться | Царский крест

Главной причиной русской трагедии стало стремительное для всей Европы, не исключая Россию, падение веры и, как следствие, ослабление души и помутнение рассудка у миллионов людей, которые становились чужими друг другу. Поэтому первейшей идеей Государя было укрепление православия. Ни один из русских монархов не уделял этой стороне жизни народа такого внимания.

Вопреки очень сильному сопротивлению состоялся целый ряд канонизаций, повысивших дух народного благочестия. Среди других прославлены были священномученик патриарх Ермоген, преподобный Серафим Саровский, святитель Иоасаф Белгородский.

Ознакомившись с материалами к канонизации великого старца Серафима Саровского, Царь не согласился с мнением Синода и начертал: «Немедленно прославить». Это было не в Его характере - спорить с духовенством, но Он очень спешил: времени для того, чтобы исполнить волю Божию, оставалось слишком мало. Были прекращены всякие преследования старообрядцев и восстановлено почитание святой Анны Кашинской. Всё это сплачивало верных накануне испытаний.

Увы, даже сейчас у нас в Церкви нет отчётливого понимания важности этих действий. Помню публикацию одного известного современного священника, который обвинил Государя в малодушии, в частности, в нежелании восстановить патриаршество. Между тем, в 1906 году Император Николай Александрович высказался за созыв Поместного Собора с целью избрания патриарха. Начались совещания, в ходе которых обнаружилось, что наше духовенство к такой перемене совершенно не готово. Царь виноват?

Это всего лишь один из многих ярких примеров обвинения Николая II в наших собственных слабостях.

Подписаться | Царский крест