This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Всенощное бдение. Верхний предел Храма - на - Крови. Русская голгофа. Место, где распяли Россию. Екатеринбург
Уже завтра ночью нас ждёт 23 км покаянного Царского Крестного хода до Ганиной Ямы.
Пойдем с молитвой ко святым Царственным Великомученикам о спасении России.
Уже завтра ночью нас ждёт 23 км покаянного Царского Крестного хода до Ганиной Ямы.
Пойдем с молитвой ко святым Царственным Великомученикам о спасении России.
Forwarded from ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Так кто же убил Царскую семью? Часть 7
Часть 1. Часть 2. Часть 3. Часть 4. Часть 5. Часть 6.
В ночь с 16-17-е июля 1918 года в Екатеринбурге, в Доме Ипатьева большевиками была зверски убита Царская Семья: Император Николай II, Императрица Александра Федоровна, Наследник Престола Алексей Николаевич и Великие Княжны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия. Вместе с ними были убиты четверо из числа близкого окружения и прислуги: доктор Е.С. Боткин, комнатная девушка А.С. Демидова, лакей А.Е. Трупп и повар И.М. Харитонов.
В отличие от «классической» версии, которая многие годы распространялась как либералами в эмиграции, так и большевиками в СССР, ряд современных исследователей, в частности, Сергей Фомин и Петр Мультатулли приводят немало данных о ритуальном характере этого убийства, совершенного командой приезжих расстрельщиков, а отнюдь не охранниками Юровского.
Так, П.В. Мультатулли в книге «Свидетельствуя о Христе до смерти» представляет следующую реконструкцию картины цареубийства.
Убийство Царской Семьи было ритуальным. Целью этого ритуала на сакральном уровне было уничтожение Православной России. Второй целью было изменение хода мировой истории, уничтожение ее христианской направленности. Те, кто должен был совершить этот ритуал, не были представителями ни национальных движений, ни конкретных политических группировок, ни носителями традиционных религий, они являлись адептами мощной оккультной организации всемирного масштаба. Они верили, что им удастся осуществить поставленные цели. Ритуал убийства носил в себе признаки различных мистико-оккультных учений, начиная с каббалы и заканчивая черной магией. После совершения злодеяния, убийцы постарались, с одной стороны, полностью скрыть его ритуальный характер, а с другой, объявили его «всем народам». (Имеется в виду ритуальная каббалистическая надпись на стене «расстрельной комнаты» Дома Ипатьева, анализ которой будет представлен отдельно).
Вечером 16-го июля 1918 года в Дом Ипатьева, где содержалась Царская Семья, прибыл комендант Дома Я.Х. Юровский. Он приказал к 12 часам ночи всей внешней охране покинуть территорию ДОНа. Возможно, были оставлены несколько постов у входа. При этом начальник охраны П.С. Медведев получил приказ отобрать у охраны оружие. Сам Медведев, может быть, находился в Доме Ипатьева, может быть, в другом месте недалеко от него (в доме Попова), но, во всяком случае, он имел возможность связаться с Юровским по телефону в любой момент. В Ипатьевском доме оставалась лишь внутренняя охрана, состоявшая из людей Юровского, которых он разместил в доме при своем вступлении в должность коменданта. Команда эта была абсолютно надежной и состояла из проверенных людей. По всей вероятности, все они были нерусскими. В задачи этой команды входило соблюдение общей безопасности во время совершения ритуального убийства, однако сами они Царскую Семью не убивали. Приготовления к убийству начались около полуночи, по «старому», добольшевистскому времени и около 2-х часов по «новому». Кроме Юровского, в Ипатьевском Доме, возможно, находились Шайя Голощекин и Войков. Примерно около 1 часа 30 минут в Ипатьевский Дом прибыл посланец из Москвы, который привез с собой команду убийц. Эта команда, по всей вероятности, была небольшая, 5-7 человек. По мнению П. Мультатулли, это были скорее всего так называемые американские анархисты, выполнявшие в Америке приказы Якоба Шиффа и его друзей-банкиров, по сути – боевики мафии, которые прибыли в Россию на пароходе Троцкого. Скорее всего, из охранников только Юровский знал, кто это. Эти люди прошли в дом, где их ждали. То обстоятельство, что они прибыли не в 12 часов ночи, как предполагалось, а позже, определялось не тем, что «Москва запаздывала с приговором», как считают многие, а тем, что такое опоздание являлось частью особого ритуала, который должен был быть осуществлен во время убийства Царской Семьи.
Продолжение
Часть 1. Часть 2. Часть 3. Часть 4. Часть 5. Часть 6.
В ночь с 16-17-е июля 1918 года в Екатеринбурге, в Доме Ипатьева большевиками была зверски убита Царская Семья: Император Николай II, Императрица Александра Федоровна, Наследник Престола Алексей Николаевич и Великие Княжны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия. Вместе с ними были убиты четверо из числа близкого окружения и прислуги: доктор Е.С. Боткин, комнатная девушка А.С. Демидова, лакей А.Е. Трупп и повар И.М. Харитонов.
В отличие от «классической» версии, которая многие годы распространялась как либералами в эмиграции, так и большевиками в СССР, ряд современных исследователей, в частности, Сергей Фомин и Петр Мультатулли приводят немало данных о ритуальном характере этого убийства, совершенного командой приезжих расстрельщиков, а отнюдь не охранниками Юровского.
Так, П.В. Мультатулли в книге «Свидетельствуя о Христе до смерти» представляет следующую реконструкцию картины цареубийства.
Убийство Царской Семьи было ритуальным. Целью этого ритуала на сакральном уровне было уничтожение Православной России. Второй целью было изменение хода мировой истории, уничтожение ее христианской направленности. Те, кто должен был совершить этот ритуал, не были представителями ни национальных движений, ни конкретных политических группировок, ни носителями традиционных религий, они являлись адептами мощной оккультной организации всемирного масштаба. Они верили, что им удастся осуществить поставленные цели. Ритуал убийства носил в себе признаки различных мистико-оккультных учений, начиная с каббалы и заканчивая черной магией. После совершения злодеяния, убийцы постарались, с одной стороны, полностью скрыть его ритуальный характер, а с другой, объявили его «всем народам». (Имеется в виду ритуальная каббалистическая надпись на стене «расстрельной комнаты» Дома Ипатьева, анализ которой будет представлен отдельно).
Вечером 16-го июля 1918 года в Дом Ипатьева, где содержалась Царская Семья, прибыл комендант Дома Я.Х. Юровский. Он приказал к 12 часам ночи всей внешней охране покинуть территорию ДОНа. Возможно, были оставлены несколько постов у входа. При этом начальник охраны П.С. Медведев получил приказ отобрать у охраны оружие. Сам Медведев, может быть, находился в Доме Ипатьева, может быть, в другом месте недалеко от него (в доме Попова), но, во всяком случае, он имел возможность связаться с Юровским по телефону в любой момент. В Ипатьевском доме оставалась лишь внутренняя охрана, состоявшая из людей Юровского, которых он разместил в доме при своем вступлении в должность коменданта. Команда эта была абсолютно надежной и состояла из проверенных людей. По всей вероятности, все они были нерусскими. В задачи этой команды входило соблюдение общей безопасности во время совершения ритуального убийства, однако сами они Царскую Семью не убивали. Приготовления к убийству начались около полуночи, по «старому», добольшевистскому времени и около 2-х часов по «новому». Кроме Юровского, в Ипатьевском Доме, возможно, находились Шайя Голощекин и Войков. Примерно около 1 часа 30 минут в Ипатьевский Дом прибыл посланец из Москвы, который привез с собой команду убийц. Эта команда, по всей вероятности, была небольшая, 5-7 человек. По мнению П. Мультатулли, это были скорее всего так называемые американские анархисты, выполнявшие в Америке приказы Якоба Шиффа и его друзей-банкиров, по сути – боевики мафии, которые прибыли в Россию на пароходе Троцкого. Скорее всего, из охранников только Юровский знал, кто это. Эти люди прошли в дом, где их ждали. То обстоятельство, что они прибыли не в 12 часов ночи, как предполагалось, а позже, определялось не тем, что «Москва запаздывала с приговором», как считают многие, а тем, что такое опоздание являлось частью особого ритуала, который должен был быть осуществлен во время убийства Царской Семьи.
Продолжение
Forwarded from ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Начало
Около 2-х часов ночи Царскую Семью и ее свиту разбудил Юровский и под каким-то предлогом велел спуститься в комнату нижнего этажа, где должно было совершиться убийство. Скорее всего, этим предлогом был не отъезд, а некая опасность, которую нужно было переждать. Некоторые из узников могли взять с собой подушки. Около 3-х часов ночи Царская Семья и ее приближенные спустились в указанную комнату. Туда же вошла группа убийц во главе с неизвестным. Помогал этой группе Юровский. Никаких посторонних лиц, в том числе и П. Медведева, в момент убийства Царской Семьи в комнате не было. После того как убийцы вошли в эту комнату, Царская Семья и свита были убиты. Как это произошло, остается тайной. Но при этом, безусловно, убийство носило длительный и мучительный характер, сопровождалось большой кровопотерей жертв. Главной целью убийц было не только уничтожение жертв, но и их мучение - ритуальное испускание крови. Убиваемым были нанесены огнестрельные и, главное, большей частью колотые ранения. Во время убийства осуществлялся определенный ритуал, которым руководил неизвестный человек, возможно в духовном сане, прибывший вместе с убийцами. В своих книгах Дитерихс и Вильтон указывали на человек, внешне вероятно похожего на «раввина с черной как смоль бородой». Вполне возможно, что это был руководитель приезжей команды.
После убийства, согласно ритуалу, тела убитых были помещены в белые простыни и вывезены в заранее выбранное место в Коптяковском лесу, где они, опять-таки согласно ритуалу, подверглись глумлению и сожжению. Для сокрытия истинных обстоятельств убийства его организаторы произвели множество выстрелов в южную часть стены комнаты, чтобы инсценировать расстрел Царской Семьи.
После убийства, для помощи в переноске трупов в грузовик, Юровским были, возможно, приглашены П. Медведев и Якимов (может быть, кто-то еще из внешней охраны). Когда те спустились в комнату, где произошло убийство, пред ними предстало жуткое зрелище: весь пол и стены были залиты кровью, на полу лежали растерзанные трупы с множественными колото-резаными ранами. Когда тела стали поднимать, чтобы вынести во двор, то оказалось, что некоторые еще живы. Они стали приходить в себя, раздались стоны. Раненых стали тут же добивать штыками или длинными кинжалами. Это продолжалось и во дворе Ипатьевского Дома. То обстоятельство, что люди так долго не умирали, объясняется тем, что убийцы хотели умертвить их посредством длительных мучений.
Увиденное так подействовало на Медведева и Якимова, что они находились в состоянии шока. Их обуял страх. Юровский приказал молчать об увиденном. Скорее всего, тут же на месте со стороны убийц началась фабрикация ложной картины убийства. Медведеву, Якимову и другим могли быть внушены те обстоятельства убийства, которые были выгодны убийцам. При этом Юровский мог предупредить охранников, в особенности Медведева, что в случае, если они попадут в руки к белым, они должны повторять то, что он им рассказал об обстоятельствах убийства. При этом Юровский мог припугнуть охранников, что у большевиков, есть «свои люди» и у белых и что в случае «предательства» их найдут и там. Скорее всего, так и произошло: многие из арестованных белым следствием обвиняемых умерли при загадочных обстоятельствах в тюрьме, а Якимов был расстрелян после возвращения красных. Расчет Юровского оправдался: оказавшись в руках белого следствия, охранники повторяли внедренную в их сознание ложь. Впрочем, Юровский мало чем рисковал даже в том случае, если бы охранники начали говорить что-либо иное. Ведь никто из них не знал истинных обстоятельств убийства.
После победы красных в Гражданской войне, когда за границей стали выходить книги, авторы которых пытались расследовать злодеяние честно и беспристрастно, понадобился новый виток фальсификаций и «воспоминаний», который был призван окончательно подтвердить слова одного из организаторов убийства, Пинхуса Войкова: «Мир никогда не узнает, что мы с ними сделали».
Далее мы представим подробный анализ ритуального характера убийства святой Царской Семьи. Продолжение следует.
Около 2-х часов ночи Царскую Семью и ее свиту разбудил Юровский и под каким-то предлогом велел спуститься в комнату нижнего этажа, где должно было совершиться убийство. Скорее всего, этим предлогом был не отъезд, а некая опасность, которую нужно было переждать. Некоторые из узников могли взять с собой подушки. Около 3-х часов ночи Царская Семья и ее приближенные спустились в указанную комнату. Туда же вошла группа убийц во главе с неизвестным. Помогал этой группе Юровский. Никаких посторонних лиц, в том числе и П. Медведева, в момент убийства Царской Семьи в комнате не было. После того как убийцы вошли в эту комнату, Царская Семья и свита были убиты. Как это произошло, остается тайной. Но при этом, безусловно, убийство носило длительный и мучительный характер, сопровождалось большой кровопотерей жертв. Главной целью убийц было не только уничтожение жертв, но и их мучение - ритуальное испускание крови. Убиваемым были нанесены огнестрельные и, главное, большей частью колотые ранения. Во время убийства осуществлялся определенный ритуал, которым руководил неизвестный человек, возможно в духовном сане, прибывший вместе с убийцами. В своих книгах Дитерихс и Вильтон указывали на человек, внешне вероятно похожего на «раввина с черной как смоль бородой». Вполне возможно, что это был руководитель приезжей команды.
После убийства, согласно ритуалу, тела убитых были помещены в белые простыни и вывезены в заранее выбранное место в Коптяковском лесу, где они, опять-таки согласно ритуалу, подверглись глумлению и сожжению. Для сокрытия истинных обстоятельств убийства его организаторы произвели множество выстрелов в южную часть стены комнаты, чтобы инсценировать расстрел Царской Семьи.
После убийства, для помощи в переноске трупов в грузовик, Юровским были, возможно, приглашены П. Медведев и Якимов (может быть, кто-то еще из внешней охраны). Когда те спустились в комнату, где произошло убийство, пред ними предстало жуткое зрелище: весь пол и стены были залиты кровью, на полу лежали растерзанные трупы с множественными колото-резаными ранами. Когда тела стали поднимать, чтобы вынести во двор, то оказалось, что некоторые еще живы. Они стали приходить в себя, раздались стоны. Раненых стали тут же добивать штыками или длинными кинжалами. Это продолжалось и во дворе Ипатьевского Дома. То обстоятельство, что люди так долго не умирали, объясняется тем, что убийцы хотели умертвить их посредством длительных мучений.
Увиденное так подействовало на Медведева и Якимова, что они находились в состоянии шока. Их обуял страх. Юровский приказал молчать об увиденном. Скорее всего, тут же на месте со стороны убийц началась фабрикация ложной картины убийства. Медведеву, Якимову и другим могли быть внушены те обстоятельства убийства, которые были выгодны убийцам. При этом Юровский мог предупредить охранников, в особенности Медведева, что в случае, если они попадут в руки к белым, они должны повторять то, что он им рассказал об обстоятельствах убийства. При этом Юровский мог припугнуть охранников, что у большевиков, есть «свои люди» и у белых и что в случае «предательства» их найдут и там. Скорее всего, так и произошло: многие из арестованных белым следствием обвиняемых умерли при загадочных обстоятельствах в тюрьме, а Якимов был расстрелян после возвращения красных. Расчет Юровского оправдался: оказавшись в руках белого следствия, охранники повторяли внедренную в их сознание ложь. Впрочем, Юровский мало чем рисковал даже в том случае, если бы охранники начали говорить что-либо иное. Ведь никто из них не знал истинных обстоятельств убийства.
После победы красных в Гражданской войне, когда за границей стали выходить книги, авторы которых пытались расследовать злодеяние честно и беспристрастно, понадобился новый виток фальсификаций и «воспоминаний», который был призван окончательно подтвердить слова одного из организаторов убийства, Пинхуса Войкова: «Мир никогда не узнает, что мы с ними сделали».
Далее мы представим подробный анализ ритуального характера убийства святой Царской Семьи. Продолжение следует.
Витязева увидела в «Русской общине» предтечу погромов и газовых печей
Блогер_ка АПшного пула Юлия Витязева присоединилась к попытке очернения православных патриотов из «Русской общины», которую недавно организовало глобалистское СМИ BBC. Витязева – вообще трагикомический персонаж, четыре года назад выступавшая за обязательную жижизацию от ковида и травившая всех сомневающихся, называвшая противников «крестопада» (отказ от изображения крестов на православных символах России) и детоубийств «уродами и шизофрениками». Но в последнем спиче с трибуны СМИ Соловьева Витязева превзошла сама себя.
«Вот эти все призывы: так, государство нас не защищает, давайте объединяться в общины… У нас вообще-то монополия на насилие принадлежит исключительно правоохранительным органам. Какие общины? Вы с ума вообще посходили? Дальше что, погромы будут? А там и опять гражданская война. Вы вообще куда людей толкаете?
Иногда мне просто страшно становится. Я не боюсь ни Украины, ни НАТО. Я боюсь того, что здесь происходит. Потому что русофобия, антисемитизм и такой бытовой шовинизм - все в итоге приводят к делению людей на сорта, появлению концентрационных лагерей и газовых печей.
Я понимаю, что многих из тех, кто оседлал эту повестку, может остановить разве что пригласительная от товарища майора. Очень многие поняли, что на этой теме можно хайпануть. И когда больше не о чем говорить – говори о теме мигрантов.
Мигранты – это те, кто приезжает в нашу страну временно. А вот дети (мигрантов – прим. ред.), которые родились в этой стране, они уже являются русскими. Да, национальности у них записаны разные, но они все – русские», - заявила блогерка.
Словом, опасный русский фошызм снова поднимает голову. Да так поднимает, что Юленьке становится страшно – уже газовые печи и концентрационные лагеря для мигрантов ей мерещатся. И тут же она говорит, что мигранты - это просто тема для хайпа. Как же можно хайповать на теме, которая в реальности является неактуальной и не волнует большинство граждан страны? Женская логика, однако.
И в конце база русофобов: русский – это, по Витязевой, не национальность. И дети среднеазиатов, азербайджанцев и т.д., родившиеся здесь – они, оказывается, русские – пытается убедить нас Юлька. Ну то есть те детишки, которые сбиваются в стаи в школах и торговых центрах и избивают и режут на камеру детей коренных жителей, не в состоянии связать двух слов по-русски, как это происходит в Питере, Челябинске, Новосибирске...
Как только русские патриотические объединения начинают набирать силу и противодействовать ежедневному геноциду коренного населения страны (причем - вместе с силовиками) от многонационалов, от адептов "культурного обогащения" через изнасилования, педофилию, убийства, продажу наркотиков, захват школ, ТЦ и детских площадок этнобандами, пропаганду радикального ислама и т.д., сразу просыпаются вот такие карнауховы-крашенинниковы-витязевы-роджерсы, отрабатывающие за копеечку свое "экспертное" русофобское мнение.
Ну что ж, бойтесь – значит, вы с теми абу-бандитами из Азербайджана, убившими накануне монтировкой мужчину из-за дорожного конфликта – на глазах у его жены и детей (и такое происходит в стране каждый день). В проснувшейся от морока России вам будет делать нечего.
Блогер_ка АПшного пула Юлия Витязева присоединилась к попытке очернения православных патриотов из «Русской общины», которую недавно организовало глобалистское СМИ BBC. Витязева – вообще трагикомический персонаж, четыре года назад выступавшая за обязательную жижизацию от ковида и травившая всех сомневающихся, называвшая противников «крестопада» (отказ от изображения крестов на православных символах России) и детоубийств «уродами и шизофрениками». Но в последнем спиче с трибуны СМИ Соловьева Витязева превзошла сама себя.
«Вот эти все призывы: так, государство нас не защищает, давайте объединяться в общины… У нас вообще-то монополия на насилие принадлежит исключительно правоохранительным органам. Какие общины? Вы с ума вообще посходили? Дальше что, погромы будут? А там и опять гражданская война. Вы вообще куда людей толкаете?
Иногда мне просто страшно становится. Я не боюсь ни Украины, ни НАТО. Я боюсь того, что здесь происходит. Потому что русофобия, антисемитизм и такой бытовой шовинизм - все в итоге приводят к делению людей на сорта, появлению концентрационных лагерей и газовых печей.
Я понимаю, что многих из тех, кто оседлал эту повестку, может остановить разве что пригласительная от товарища майора. Очень многие поняли, что на этой теме можно хайпануть. И когда больше не о чем говорить – говори о теме мигрантов.
Мигранты – это те, кто приезжает в нашу страну временно. А вот дети (мигрантов – прим. ред.), которые родились в этой стране, они уже являются русскими. Да, национальности у них записаны разные, но они все – русские», - заявила блогерка.
Словом, опасный русский фошызм снова поднимает голову. Да так поднимает, что Юленьке становится страшно – уже газовые печи и концентрационные лагеря для мигрантов ей мерещатся. И тут же она говорит, что мигранты - это просто тема для хайпа. Как же можно хайповать на теме, которая в реальности является неактуальной и не волнует большинство граждан страны? Женская логика, однако.
И в конце база русофобов: русский – это, по Витязевой, не национальность. И дети среднеазиатов, азербайджанцев и т.д., родившиеся здесь – они, оказывается, русские – пытается убедить нас Юлька. Ну то есть те детишки, которые сбиваются в стаи в школах и торговых центрах и избивают и режут на камеру детей коренных жителей, не в состоянии связать двух слов по-русски, как это происходит в Питере, Челябинске, Новосибирске...
Как только русские патриотические объединения начинают набирать силу и противодействовать ежедневному геноциду коренного населения страны (причем - вместе с силовиками) от многонационалов, от адептов "культурного обогащения" через изнасилования, педофилию, убийства, продажу наркотиков, захват школ, ТЦ и детских площадок этнобандами, пропаганду радикального ислама и т.д., сразу просыпаются вот такие карнауховы-крашенинниковы-витязевы-роджерсы, отрабатывающие за копеечку свое "экспертное" русофобское мнение.
Ну что ж, бойтесь – значит, вы с теми абу-бандитами из Азербайджана, убившими накануне монтировкой мужчину из-за дорожного конфликта – на глазах у его жены и детей (и такое происходит в стране каждый день). В проснувшейся от морока России вам будет делать нечего.
1 июля / 14 июля 1918 г.
Екатеринбург. Последнее богослужение в земной жизни Царственных Мучеников
106 лет назад 1/14 июля 1918 г. было воскресенье.
В Ипатьевском доме служил прот. Иоанн Сторожев и диакон Василий Буймиров. В октябре 1918 г., вспоминая об этой службе, о. Иоанн рассказывал: «… Став на свое место, мы с диаконом начали последование обедницы. По чину обедницы положено в определенном месте прочесть молитвословие: «Со святыми упокой». Почему-то на этот раз диакон, вместо прочтения, запел эту молитву, стал петь и я, несколько смущенный таким отступлением от устава. Но, едва мы запели, как я услышал, что стоявшие позади нас члены Семьи Романовых опустились на колени, и здесь я вдруг ясно ощутил то высокое духовное утешение, которое дает разделенная молитва. Еще в большей степени дано было пережить это, когда в конце богослужения я прочел молитву к Богоматери, где в высоко поэтических, трогательных словах выражается мольба страждущего человека поддержать его среди скорбей, дать ему силы достойно нести ниспосланный от Бога крест.
После богослужения все приложились ко святому Кресту, причем Императору Николаю Александровичу и Императрице Александре Федоровне о. диакон вручил по просфоре. Молча, дошли мы с о. диаконом до здания Художественной школы, и здесь вдруг о. диакон сказал мне: «Знаете, о. протоиерей, у них там что-то случилось». Так как в этих словах о. диакона было некоторое подтверждение вынесенного и мною впечатления, то я даже остановился и спросил, почему он так думает. «Да так, Они все какие-то другие точно. Да и не поет никто». А надо сказать, что действительно за богослужением 1/14 июля впервые (о. диакон присутствовал при всех служениях, совершаемых в доме Ипатьева), никто из Семьи Романовых не пел вместе с нами». О последних днях Царственных Мучеников камердинер Государя Т. И. Чемодуров впоследствии говорил, что «Он (Царь) как бы окаменел и не выдавал своего состояния, Государыня страдала и все молилась». «Какое, братие, великое, какое неизъяснимое утешение знать и видеть, что Державный Вождь русского народа, коему вверены Богом судьбы отечества нашего, в основание всего в своем царстве полагает не иное что, как благочестие. При этом сам лично давая пример глубокого, чисто древлерусского благочестия, любви к благолепию служб церковных, почитания русских святынь, забот и усердия к прославлению великих подвижников святой богоугодной жизни» — говорил перед мировой войной в Екатеринбургском соборе его настоятель, о. Иоанн Сторожев. Источник
Екатеринбург. Последнее богослужение в земной жизни Царственных Мучеников
106 лет назад 1/14 июля 1918 г. было воскресенье.
В Ипатьевском доме служил прот. Иоанн Сторожев и диакон Василий Буймиров. В октябре 1918 г., вспоминая об этой службе, о. Иоанн рассказывал: «… Став на свое место, мы с диаконом начали последование обедницы. По чину обедницы положено в определенном месте прочесть молитвословие: «Со святыми упокой». Почему-то на этот раз диакон, вместо прочтения, запел эту молитву, стал петь и я, несколько смущенный таким отступлением от устава. Но, едва мы запели, как я услышал, что стоявшие позади нас члены Семьи Романовых опустились на колени, и здесь я вдруг ясно ощутил то высокое духовное утешение, которое дает разделенная молитва. Еще в большей степени дано было пережить это, когда в конце богослужения я прочел молитву к Богоматери, где в высоко поэтических, трогательных словах выражается мольба страждущего человека поддержать его среди скорбей, дать ему силы достойно нести ниспосланный от Бога крест.
После богослужения все приложились ко святому Кресту, причем Императору Николаю Александровичу и Императрице Александре Федоровне о. диакон вручил по просфоре. Молча, дошли мы с о. диаконом до здания Художественной школы, и здесь вдруг о. диакон сказал мне: «Знаете, о. протоиерей, у них там что-то случилось». Так как в этих словах о. диакона было некоторое подтверждение вынесенного и мною впечатления, то я даже остановился и спросил, почему он так думает. «Да так, Они все какие-то другие точно. Да и не поет никто». А надо сказать, что действительно за богослужением 1/14 июля впервые (о. диакон присутствовал при всех служениях, совершаемых в доме Ипатьева), никто из Семьи Романовых не пел вместе с нами». О последних днях Царственных Мучеников камердинер Государя Т. И. Чемодуров впоследствии говорил, что «Он (Царь) как бы окаменел и не выдавал своего состояния, Государыня страдала и все молилась». «Какое, братие, великое, какое неизъяснимое утешение знать и видеть, что Державный Вождь русского народа, коему вверены Богом судьбы отечества нашего, в основание всего в своем царстве полагает не иное что, как благочестие. При этом сам лично давая пример глубокого, чисто древлерусского благочестия, любви к благолепию служб церковных, почитания русских святынь, забот и усердия к прославлению великих подвижников святой богоугодной жизни» — говорил перед мировой войной в Екатеринбургском соборе его настоятель, о. Иоанн Сторожев. Источник
За русский народ, за освобождение его от сатанинской власти недостаточно одних молитв, хотя бы и преусерднейших, — требуется всенародное покаяние с глубоким сознанием великого и тягчайшего греха — отвержения Божией власти над собой в лице Помазанника.
Разогнем Библию и посмотрим, как Бог управлял людьми. Согрешили перед Богом ангел и человек — первого ангела без милости Бог отослал во ад на вечные муки, а человеку оставил милость Свою, послал его на землю каяться и обещал возвращение в рай, если он будет соблюдать Божии законы и повеления.
От того времени и начал Бог Своею властью управлять людьми, верующими в Него, и управлял от Адама непрестанно до Николая II, Императора, Помазанника Божия: сперва через посредство патриархов от Адама до Авраама и прочих патриархов включительно, потом пророками — от Моисея до Самуила, а от Давида до Николая II, Императора, — через посредство благодати помазания в царях…
В наше злое время люди, потеряв веру в Промысл Божий, просили себе свободы, а Божию власть в лице Помазанника Божия отвергли.
Отвергли царскую власть, отдали убить Царя, освободили себя от Божественной власти — и подпали под сатанинскую власть.
Ох! Какой это тяжкий грех!.. И согрешили в нем все русские люди, кто делом, кто словом, а кто помыслом, желанием и согласием. За этот великий грех весь мир страдает, а русский народ — больше всех.
По правде Божией, «кому много дается, от того много взыскуется».
Людям, свободным от прямой сатанинской власти, должно бы вменить всеобщее покаяние. Если эти люди не видят нужды в таком покаянии, то большую вину налагают на себя за грех против Помазанника…»
Схимонах Никодим Карульский
Декабрь 1957 года
Русский пустынный скит Каруля,
Афон, исихастирион Св.Троицы
Схимонах Никодим (Карульский). Бывший унтер-офицер Царской Армии, после революции пешком ушел на Афон. Здесь стал духовным сыном старца Феодосия Карульского, а после его смерти принял на себя старческое руководство над его учениками. Схимонах Никодим имел большое влияние на русское зарубежье, к нему приезжали за советом русские эмигранты, белые офицеры и представители интеллигенции из разных стран мира, со многими он общался в письмах. Отошел ко Господу в 1984 году
Разогнем Библию и посмотрим, как Бог управлял людьми. Согрешили перед Богом ангел и человек — первого ангела без милости Бог отослал во ад на вечные муки, а человеку оставил милость Свою, послал его на землю каяться и обещал возвращение в рай, если он будет соблюдать Божии законы и повеления.
От того времени и начал Бог Своею властью управлять людьми, верующими в Него, и управлял от Адама непрестанно до Николая II, Императора, Помазанника Божия: сперва через посредство патриархов от Адама до Авраама и прочих патриархов включительно, потом пророками — от Моисея до Самуила, а от Давида до Николая II, Императора, — через посредство благодати помазания в царях…
В наше злое время люди, потеряв веру в Промысл Божий, просили себе свободы, а Божию власть в лице Помазанника Божия отвергли.
Отвергли царскую власть, отдали убить Царя, освободили себя от Божественной власти — и подпали под сатанинскую власть.
Ох! Какой это тяжкий грех!.. И согрешили в нем все русские люди, кто делом, кто словом, а кто помыслом, желанием и согласием. За этот великий грех весь мир страдает, а русский народ — больше всех.
По правде Божией, «кому много дается, от того много взыскуется».
Людям, свободным от прямой сатанинской власти, должно бы вменить всеобщее покаяние. Если эти люди не видят нужды в таком покаянии, то большую вину налагают на себя за грех против Помазанника…»
Схимонах Никодим Карульский
Декабрь 1957 года
Русский пустынный скит Каруля,
Афон, исихастирион Св.Троицы
Схимонах Никодим (Карульский). Бывший унтер-офицер Царской Армии, после революции пешком ушел на Афон. Здесь стал духовным сыном старца Феодосия Карульского, а после его смерти принял на себя старческое руководство над его учениками. Схимонах Никодим имел большое влияние на русское зарубежье, к нему приезжали за советом русские эмигранты, белые офицеры и представители интеллигенции из разных стран мира, со многими он общался в письмах. Отошел ко Господу в 1984 году
ЦАРСКАЯ СЕМЬЯ. ПОСЛЕДНИЕ ДНИ. 15 ИЮЛЯ 1918 ГОДА
Государыня записала в дневнике: «Пасмурное утро, позже выглянуло солнце. Обедала на кушетке в большой комнате, потому что пришли женщины мыть полы, затем снова легла на кровать и читала с Марией Иисуса Сираха 26-31. Они ходили гулять дважды, как обычно. Утром Татьяна читала мне Духовное чтение. Вл. Ник. [Деревенко] все нет. В 6 ½ Бэби во второй раз принял ванну. Безик. Легла в постель в 10 ¼. Слышала разрыв артиллерийского снаряда ночью и несколько револьверных выстрелов».
М. Г. Стародумова и В. О. Дрогина, которые приходили мыть пол в Ипатьевском доме 15 июля, были последними не из числа убийц, которые видели Царскую Семью живой.
Стародумова показала на следствии:
Полы мы мыли наверху дома Ипатьева и внизу. Государь и его семья — Государыня, четыре великих княжны, Наследник, доктор, старик князь, камердинер, лакей в очках, мальчик и женщина молодая — были наверху, и семья играла в карты. Здесь Юровский сидел на стуле против Наследника и разговаривал с ним, причем Юровский был вежлив, но нам он не позволял разговаривать с Царской Семьей, которая была весела, княжны смеялись, и грусти заметно не было. Моя полы, мы заметили, что караул состоит из каких-то нерусских людей, все они были молодые, причем, когда мы спустились мыть полы вниз, то заметили, что этот караул жил внизу, так как там стояли их кровати, причем внизу мы всех комнат не мыли, так как там были другие женщины».
Стародумова указывает на присутствующего в доме какого-то «старика-князя», и что караул состоял не из «русских людей», то есть был уже сменен Юровским. Скорее всего, за «старика-князя» Стародумова приняла кого-то из числа свиты либо из тех, кто был с Юровским.
15 июля Юровский готовился к преступлению. Об этом свидетельствуют показания послушницы Ново-Тихвинского женского монастыря Антонины (Трикиной):
«2 июля Юровский нам приказал принести на следующий день полсотни яиц и четверть молока и яйца упаковать в корзину». Г. Б. Зайцев считает, что «это уже пошло на харчи убийцам, и следователь найдет скорлупу от этих яиц около Ганиной Ямы». На самом деле, эти яйца действительно были нужны убийцам, но к «харчам» они не имели никакого отношения.
До убийства Царской Семьи оставалось два дня.
Государыня записала в дневнике: «Пасмурное утро, позже выглянуло солнце. Обедала на кушетке в большой комнате, потому что пришли женщины мыть полы, затем снова легла на кровать и читала с Марией Иисуса Сираха 26-31. Они ходили гулять дважды, как обычно. Утром Татьяна читала мне Духовное чтение. Вл. Ник. [Деревенко] все нет. В 6 ½ Бэби во второй раз принял ванну. Безик. Легла в постель в 10 ¼. Слышала разрыв артиллерийского снаряда ночью и несколько револьверных выстрелов».
М. Г. Стародумова и В. О. Дрогина, которые приходили мыть пол в Ипатьевском доме 15 июля, были последними не из числа убийц, которые видели Царскую Семью живой.
Стародумова показала на следствии:
Полы мы мыли наверху дома Ипатьева и внизу. Государь и его семья — Государыня, четыре великих княжны, Наследник, доктор, старик князь, камердинер, лакей в очках, мальчик и женщина молодая — были наверху, и семья играла в карты. Здесь Юровский сидел на стуле против Наследника и разговаривал с ним, причем Юровский был вежлив, но нам он не позволял разговаривать с Царской Семьей, которая была весела, княжны смеялись, и грусти заметно не было. Моя полы, мы заметили, что караул состоит из каких-то нерусских людей, все они были молодые, причем, когда мы спустились мыть полы вниз, то заметили, что этот караул жил внизу, так как там стояли их кровати, причем внизу мы всех комнат не мыли, так как там были другие женщины».
Стародумова указывает на присутствующего в доме какого-то «старика-князя», и что караул состоял не из «русских людей», то есть был уже сменен Юровским. Скорее всего, за «старика-князя» Стародумова приняла кого-то из числа свиты либо из тех, кто был с Юровским.
15 июля Юровский готовился к преступлению. Об этом свидетельствуют показания послушницы Ново-Тихвинского женского монастыря Антонины (Трикиной):
«2 июля Юровский нам приказал принести на следующий день полсотни яиц и четверть молока и яйца упаковать в корзину». Г. Б. Зайцев считает, что «это уже пошло на харчи убийцам, и следователь найдет скорлупу от этих яиц около Ганиной Ямы». На самом деле, эти яйца действительно были нужны убийцам, но к «харчам» они не имели никакого отношения.
До убийства Царской Семьи оставалось два дня.
Россия восстанет вместе с Царём
«На нас, на всех лежит ответ за кровь Государя и за гибель нашей земли. Одни в безумии своём восстали на власть, создавшую Россию; другие, по нерадению и малодушию, не сумели этот мятеж подавить; третьи, по невежеству своему, равнодушно взирали на крушение вековых устоев нашей Державы. И все, и каждый из нас виновны в том, что не сумели сохранить и уберечь Царя своего. И Бог карает за это Русский народ. С падением Престола, со смертью Царя всего лишилась Россия. Величие и славу, святыни и богатства… Всё… Всё… и даже своё имя она потеряла… Всё потеряла, и сама отлетела, как сон… И там, на далёком севере, где в безымянной, неотпетой могиле покоится прах её последнего Государя, там же легла и сокрылась Россия. И будет лежать там дотоле, доколе не склонит перед этой могилой колени весь Русский народ и не оросит ее живой водой своего покаяния. И встанет тогда из царской могилы Россия и грозно будет её пробуждение…»
Сергей Ефимович Крыжановский, (29 августа/10 сентября 1862, Киев — 12 января 1935, Париж) — русский государственный деятель, юрист. #ЦарскийКрестПокаяние
«На нас, на всех лежит ответ за кровь Государя и за гибель нашей земли. Одни в безумии своём восстали на власть, создавшую Россию; другие, по нерадению и малодушию, не сумели этот мятеж подавить; третьи, по невежеству своему, равнодушно взирали на крушение вековых устоев нашей Державы. И все, и каждый из нас виновны в том, что не сумели сохранить и уберечь Царя своего. И Бог карает за это Русский народ. С падением Престола, со смертью Царя всего лишилась Россия. Величие и славу, святыни и богатства… Всё… Всё… и даже своё имя она потеряла… Всё потеряла, и сама отлетела, как сон… И там, на далёком севере, где в безымянной, неотпетой могиле покоится прах её последнего Государя, там же легла и сокрылась Россия. И будет лежать там дотоле, доколе не склонит перед этой могилой колени весь Русский народ и не оросит ее живой водой своего покаяния. И встанет тогда из царской могилы Россия и грозно будет её пробуждение…»
Сергей Ефимович Крыжановский, (29 августа/10 сентября 1862, Киев — 12 января 1935, Париж) — русский государственный деятель, юрист. #ЦарскийКрестПокаяние
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Последнему Царю
Царь-Батюшка, прости несчастный свой народ,
За грех предательства и оставленье веры,
Духовный подвиг твой в сердцах он сбережёт,
И отречётся от навязанной химеры!
Ну а тогда, в семнадцатом году,
Всю боль души твоей один Господь лишь ведал,
Родная Русь у заговорщиков в плену,
Народ смолчал, не заступился, предал,
Осуществили заговор все те,
Кто пред лицом твоим на верность присягали,
И в жажде власти, как в слепой игре,
Умы людей свободой соблазняли,
Смиренно ты понёс свой тяжкий крест,
Творя усердную молитву Богу,
Чтоб не набат, а благовест,
Вновь осветил бы русскую дорогу,
От этого сильнее палачи,
К царской семье тянули свои руки,
Рыдали ангелы узрев в ночи,
Страдания, принявших злые муки,
И приняла Небесная Царица,
Из рук твоих Державную корону,
Теперь лишь покаянием простится,
Измена Государевому трону.
Покайся православный люд,
Ведь Государь, любил нас всех безмерно,
Семь журавлей молитвы отнесут,
На путь Спасения мы встанем верно!
Господь свет милости прольёт,
Он даст Царя для матушки - России,
Русь в покаяньи доживёт,
До самого пришествия Мессии!
Царь-Батюшка, прости несчастный свой народ,
За грех предательства и оставленье веры,
Духовный подвиг твой в сердцах он сбережёт,
И отречётся от навязанной химеры!
Ну а тогда, в семнадцатом году,
Всю боль души твоей один Господь лишь ведал,
Родная Русь у заговорщиков в плену,
Народ смолчал, не заступился, предал,
Осуществили заговор все те,
Кто пред лицом твоим на верность присягали,
И в жажде власти, как в слепой игре,
Умы людей свободой соблазняли,
Смиренно ты понёс свой тяжкий крест,
Творя усердную молитву Богу,
Чтоб не набат, а благовест,
Вновь осветил бы русскую дорогу,
От этого сильнее палачи,
К царской семье тянули свои руки,
Рыдали ангелы узрев в ночи,
Страдания, принявших злые муки,
И приняла Небесная Царица,
Из рук твоих Державную корону,
Теперь лишь покаянием простится,
Измена Государевому трону.
Покайся православный люд,
Ведь Государь, любил нас всех безмерно,
Семь журавлей молитвы отнесут,
На путь Спасения мы встанем верно!
Господь свет милости прольёт,
Он даст Царя для матушки - России,
Русь в покаяньи доживёт,
До самого пришествия Мессии!
Общеизвестное "народ безмолвствует" без конца повторяют в том смысле, что народ, сколько его не прессуй, молчит в тряпочку и, видя это, его прессуют дальше.
Но у Пушкина в «Борисе Годунове» речь совсем о другом: народ молчит в ужасе от убийства Марии Годуновой и ее детей, якобы отравивших себя ядом, безмолвствует в ответ на эту ложь Мосальского. Известие о смерти матери и сына, казалось тому, должно было вызвать народный восторг, но вместо восторга - ужас и безмолвие. Народ, как бы ни ненавидел он злодея Годунова, теряет дар речи, парализованный известьем о расправе над его женой и детьми. Над невинными. И в этом его отличие от народа советского, не только не ужасавшегося убийству Александры Федоровны, Великих Княжон и Цесаревича, но и считавших эту бессудную, не имеющую аналогов в истории кровавую расправу не только над монархом, но и его детьми, героическим поступком. Кто-то оправдывает ее и сейчас, многие не видят разницы между этим убийством и любым другим. И пока в России не осознают, насколько подлым было февральское предательство (а все остальное, включая ГУЛАГ - его неизбежное следствие), она так и будет оставаться анти-Россией, каковым был и СССР.
Да, великая держава, но - не русская, даже название "Россия" было исключено из названий союзных республик; были республики Украинская, Белорусская, Молдавская, Грузинская, а вместо Российская стояло РСФСР.
И слово "русский" так и остается под запретом. Его можно употребить на фронте в окопе, или вспоминая про самый разделенный народ, но грош цена всей этой патриотической риторике, если тут же предают русских Новоросии и бросают своих вопреки обещанию не бросать. Русских пытаются «замять» - есть россияне, и главный враг для Многонациональной Эрефии - Иван, помнящий свое родство, требующий субъектности и национальной власти. Русский, а не россиянин. Это - национализм, шовинизм, фашизм, и дальше по списку.
Так чего ж вы хотите, соотечественники? Вас нагибают и будут нагибать чем дальше, тем ниже. Выход один - осознать, что и почему произошло тогда, в феврале. И, осознав, поделиться с другими своим открытием. Не в октябре - он лишь следствие, лишь "углубление революции" - а в феврале, когда правившего Божьей милостью предала и церковная верхушка. Ну, а дальше - Господь поможет и управит иже веси судьбами. Видя перемену мыслей, сиречь покаяние, без которого не может быть и прощения.
Покаяние и усиленная молитва царственным мученикам, новомученикам и исповедникам, постоянный молитвенный контакт с ними, а также - личное бесстрашие, готовность умереть в любую минуту. Иначе - братоубийственная бойня до последнего русского, ваххабитские бородки многонационалии, цифровой гулаг и медицинские эксперименты с подопытными кроликами и морскими свинками, большинство из которых счастливы быть таковыми и видят в экспериментах над ними проявление отеческой заботы о их здоровье и благополучии.
Но у Пушкина в «Борисе Годунове» речь совсем о другом: народ молчит в ужасе от убийства Марии Годуновой и ее детей, якобы отравивших себя ядом, безмолвствует в ответ на эту ложь Мосальского. Известие о смерти матери и сына, казалось тому, должно было вызвать народный восторг, но вместо восторга - ужас и безмолвие. Народ, как бы ни ненавидел он злодея Годунова, теряет дар речи, парализованный известьем о расправе над его женой и детьми. Над невинными. И в этом его отличие от народа советского, не только не ужасавшегося убийству Александры Федоровны, Великих Княжон и Цесаревича, но и считавших эту бессудную, не имеющую аналогов в истории кровавую расправу не только над монархом, но и его детьми, героическим поступком. Кто-то оправдывает ее и сейчас, многие не видят разницы между этим убийством и любым другим. И пока в России не осознают, насколько подлым было февральское предательство (а все остальное, включая ГУЛАГ - его неизбежное следствие), она так и будет оставаться анти-Россией, каковым был и СССР.
Да, великая держава, но - не русская, даже название "Россия" было исключено из названий союзных республик; были республики Украинская, Белорусская, Молдавская, Грузинская, а вместо Российская стояло РСФСР.
И слово "русский" так и остается под запретом. Его можно употребить на фронте в окопе, или вспоминая про самый разделенный народ, но грош цена всей этой патриотической риторике, если тут же предают русских Новоросии и бросают своих вопреки обещанию не бросать. Русских пытаются «замять» - есть россияне, и главный враг для Многонациональной Эрефии - Иван, помнящий свое родство, требующий субъектности и национальной власти. Русский, а не россиянин. Это - национализм, шовинизм, фашизм, и дальше по списку.
Так чего ж вы хотите, соотечественники? Вас нагибают и будут нагибать чем дальше, тем ниже. Выход один - осознать, что и почему произошло тогда, в феврале. И, осознав, поделиться с другими своим открытием. Не в октябре - он лишь следствие, лишь "углубление революции" - а в феврале, когда правившего Божьей милостью предала и церковная верхушка. Ну, а дальше - Господь поможет и управит иже веси судьбами. Видя перемену мыслей, сиречь покаяние, без которого не может быть и прощения.
Покаяние и усиленная молитва царственным мученикам, новомученикам и исповедникам, постоянный молитвенный контакт с ними, а также - личное бесстрашие, готовность умереть в любую минуту. Иначе - братоубийственная бойня до последнего русского, ваххабитские бородки многонационалии, цифровой гулаг и медицинские эксперименты с подопытными кроликами и морскими свинками, большинство из которых счастливы быть таковыми и видят в экспериментах над ними проявление отеческой заботы о их здоровье и благополучии.
Начался малый крестный ход от места прибытия Царской семьи на станцию Шарташ до до Храма-на-Крови
106 лет без Царя...
Святые Царственные Великомученики, молите Бога о нас!
«Судьба Царя – судьба России. Радоваться будет Царь – радоваться будет и Россия. Заплачет Царь – заплачет и Россия, а... не будет Царя – не будет и России. Как человек с отрезанной головой – уже не человек, а смердящий труп, так и Россия без Царя будет трупом смердящим».
Преподобный Анатолий Оптинский
Остался всего 1 день до момента, когда Русский Царь Николай II, как некогда Сербский Князь Лазарь, сделает выбор для своего народа - Царство Небесное, вместо Царства Земного. Увы, пока мы не оценили его христоподражательный искупительный жертвенный подвиг, а идолы цареубийства все ещё оскверняют русскую землю и живут в сознании нашего народа!
Прости нас, Господи!
Дорогие друзья, проведите этот день, в молитве и покаянии. Господи, помилуй и спаси Россию молитвами Царственных Великомучеников
Святые Царственные Великомученики, молите Бога о нас!
«Судьба Царя – судьба России. Радоваться будет Царь – радоваться будет и Россия. Заплачет Царь – заплачет и Россия, а... не будет Царя – не будет и России. Как человек с отрезанной головой – уже не человек, а смердящий труп, так и Россия без Царя будет трупом смердящим».
Преподобный Анатолий Оптинский
Остался всего 1 день до момента, когда Русский Царь Николай II, как некогда Сербский Князь Лазарь, сделает выбор для своего народа - Царство Небесное, вместо Царства Земного. Увы, пока мы не оценили его христоподражательный искупительный жертвенный подвиг, а идолы цареубийства все ещё оскверняют русскую землю и живут в сознании нашего народа!
Прости нас, Господи!
Дорогие друзья, проведите этот день, в молитве и покаянии. Господи, помилуй и спаси Россию молитвами Царственных Великомучеников