Начало: https://yangx.top/tsarkrest/3717

Убийцы, по-видимому, действовали следующим образом. Сбросив сначала в шахту живыми две свои жертвы, они бросали туда ручные гранаты, так как при раскопках шахты находили осколки и неразорвавшиеся гранаты, затем бросали разный, попавшийся под руку, хлам.

Князь В. Палей был найден в сидячем положении и можно предположить, что после падения у него хватило сил сесть, т. е. он был еще жив.

Так как между глубиной в 6 сажен, где были найдены трупы князя В. Палея и монахини В. Яковлевой, и глубиной в две сажени, где был найден труп Ф. Ремеза, имелся пролет в 4 саж., заполненный разным хламом и землей, для заполнения которого понадобилось много времени и работы, можно предполагать, что между убийцами и лакеем Вел. Князя Ф. Ремезом шли какие-то переговоры, и только в последний момент убийцы решили прикончить несчастного. Он был брошен в шахту живым. Труп его был обнаружен с сорванной с глаз повязкой.

Нахождение трупов на разной глубине вызвало на месте много толков. Предполагали, что все жертвы были брошены одновременно и их затем начали засыпать и забрасывать разным хламом, и несчастные по мере набрасывания туда досок, столбов и земли, карабкались кверху, а более сильные достигли даже двухсаженной глубины. Но эту версию нужно считать неправдоподобной. Во-первых, жертва с огнестрельной раной в голове не могла подняться на высоту даже в полсажени, а, во-вторых, медицинский осмотр колчаковских официальных властей установил смерть “последовавшую во многих случаях моментально”»[xi].

«По словам лиц, участвовавших в извлечении тел из шахты, – рассказывал бывший в 1918-1919 гг. помощником по гражданской части Верховного уполномоченного Российского правительства на Дальнем Востоке (ген. Д. Л. Хорвата) В. А. Глухарев, – только на теле Великого Князя Сергия Михайловича была огнестрельная рана в задней части головы внизу затылка; все остальные замученные были брошены в шахту живыми и умерли от повреждений полученных при падении и от голода. Тело Великой Княгини Елизаветы Феодоровны, несмотря на то, что все тела находились в шахте в течение нескольких месяцев, было найдено совершенно нетленным; на лице Великой Княгини сохранилось выражение улыбки, правая рука была сложена крестом, как бы благословляющая. Тело Князя Иоанна Константиновича тоже поддалось лишь частичному и весьма незначительному (в области груди) тлению, все остальные тела подверглись в большей или меньшей степени разложению»[xii].

«Трупы не разложились, – читаем в исторической справке 1931 г., – и потому были легко опознаны близко знавшими их людьми. Почившие были найдены в своих одеждах, в которых находились в заточении и имели на себе личные документы, дневники и посмертные распоряжения.

Медицинское освидетельствование, произведенное тут же на месте, а затем и судебно-медицинское вскрытие, произведенное на кладбище, установили мученическую кончину жертв. Выяснилось, что они продолжали жить в шахте еще несколько дней и скончались от ушибов при падении и голода. В горле многих из них была обнаружена земля.

После вскрытия тела почивших были омыты, одеты в чистые белые одежды и положены в деревянные гробы, снабженные внутри футлярами из кровельного тонкого железа»[xiii].

Гробы поставили в кладбищенскую церковь. Там духовенство постоянно совершало панихиды, читалась неусыпающая псалтирь.

18/31 октября соборне (было 13 протоиереев и священников) отслужили заупокойную всенощную. Народу пришло столько, что храм не вместил всех пришедших проститься с Августейшими страстотерпцами. На следующее утро, 19 октября/1 ноября, из Свято-Троицкого собора Алапаевска вышел многолюдный крестный ход (духовенство, гражданские власти, мiряне, солдаты учебного батальона). В кладбищенской церкви отслужили панихиду. Подняв гробы на рамена, с пением «Святый Боже» понесли их сначала к Напольному училищу (где содержали Августейших узников); там отслужили литию, затем – в собор. Отслужив заупокойную Литургию, там совершили отпевание[xiv]. Народу было еще больше, чем накануне: пришло множество богомольцев из соседних деревень. Продолжение:

Начало: https://yangx.top/tsarkrest/3718

«Многие плакали навзрыд, — вспоминал игумен Серафим, и прибавляет: — Тут была и одна особа из близких к Великой Княгине[2], тайно следила за всеми жизненными этапами своей любимой Великой Страстотерпицы»[xv]. Под общенародное пение «Святый Боже», печальный перезвон колоколов и звуки духовой военной музыки «Коль славен наш Господь в Сионе» гробы были перенесены в склеп, устроенный в южной стороне алтаря Свято-Троицкого собора, вход в который тут же замуровали кирпичом. Распоряжение о месте погребения сделал адмирал А. В. Колчак[xvi].

«С прискорбием доношу, – телеграфировал 4 ноября 1918 г. английский комиссар в Екатеринбурге сэр Эллиот министру иностранных дел Великобритании А. Д. Бальфуру, – об извещении, полученном мною от русского Генерального штаба: после взятия 29 сентября Алапаевска русскими войсками нашли тела еще настолько сохранившиеся, что их можно было узнать. Это были тела Великой Княгини Елизаветы Феодоровны и трех Князей Императорской Фамилии Иоанна, Константина и Игоря Константиновичей, также тела Великого Князя Сергия Михайловича и одной придворной дамы[3], имя которой осталось неизвестным. Они были найдены на дне шахты, в которую они были брошены несомненно живыми. На них были брошены бомбы, которые, однако, не разорвались.

Источник : Сергиевский Мемориальный Фонд
Фомин С. Алапаевские мученики: убиты и забыты

8 июля на канале Оперштаба Москвы - того самого, который про обязательную вакцинацию и QR-коды, появилось предложение для тех, кто поддерживает дискриминацию и сегрегацию россиян, разместить рядом со своими названиями кровавые шприцы (💉).

На это мы предложили каналам, кто выступает за принцип добровольности вакцинации и против цифро- и вакцино-фашизма, разместить в названиях своих каналов белого голубя мира (🕊️).

Мы сегодня празднуем нашу совместную маленькую победу. И хотим поблагодарить наших друзей и союзников:

@sorok40russia @kormukhin @vpokoe @akyn_from_polis @mvchupakhin @tsarkrest @riakatysha @dumayem @Skuratoff_2_0 @NPK_tv @VseWeda @imotvet

Епископ Порфирий, наместник Соловецкого Монастыря выступил против принудительной вакцинации.

«Медицинская процедура не может быть сильнее веры во Христа»

В то время, когда на Валааме монахов заставляли вакцинироваться силой, а митрополиты Тихон и Иларион настойчиво агитировали за вакцинацию (нарушая все видимые и невидимые законы), угрожали и называли грешниками тех, кто не хочет делать себе сомнительную медицинскую процедуру, в нашей Церкви нашёлся епископ здорового человека, который выступил за принцип добровольности. Владыка Порфирий сказал очень важные и верные слова, которые убеждают нас в словах Спасителя: «И врата ада не одолеют Ее».

Слава Богу, что Владыка Порфирий идёт путём своих предшественников Соловецкого Монастыря, не прогибаясь под князя мира сего и его слуг, что в наше время означает путь исповедничества.

Наместник Соловецкого монастыря епископ Порфирий против принудительной вакцинации

В последнее время в нашей Церкви наметилось весьма тревожное расхождение между массами простых православных людей и многими из наших духовников, с одной стороны и, так сказать, церковным официозом, с другой. Если бесспорные духовные авторитеты святой горы Афон, а также целый ряд известных старцев нашей Поместной Церкви говорят о недопустимости принудительной массовой вакцинации, то не менее известные архиереи из числа высшего священноначалия высказывают прямо противоположную точку зрения. Сформировалось даже своеобразное «ковидобогословие», в котором необходимость немедленного подчинения действиям властей по принудительной вакцинации оправдывается с религиозной точки зрения. Опасность такого пока латентного раскола не только для Церкви, но и для страны в целом отмечается наиболее мыслящими людьми даже из нецерковной среды. При этом большинство архиереев и служащих клириков (хотя, разумеется, и не все), до сих пор хранили загадочное молчание. И вот один из них высказался, причем весьма компетентно и нелицеприятно.

Епископ Порфирий начал свою проповедь с того, что главный санитарный врач Архангельской области издал постановление об обязательной вакцинации определенных категорий граждан, подчеркнув, что, с точки зрения закона оно, конечно, стоѝт несоизмеримо ниже тех конституционных норм, которые гарантируют наши основные права. «Многие наши браться и сестры испытывают в связи с этим сильное психологическое давление, - сказал далее владыка. Апостол Павел, продолжил он, положил закон для христианских общин: страдает ли один член, страдают и другие члены. Поэтому мы вместе с вами переживаем внутреннюю сокровенную скорбь сердца в этих новых обстоятельствах». Отметив, что забота о своем здоровье – бесспорно, долг каждого человека и в том числе христианина, поскольку здоровье – это дар Божий, владыка далее сказал:

«Вакцина – это генно-инженерный, высокотехнологичный продукт. В нем содержатся белки матрицы РНК либо ДНК. Эти реагенты встраиваются в геном человека, изменяют, редактируют его. Уже в этом месте ответственно относящийся к своему спасению христианин должен остановиться. Что такое генномодифицированный продукт, вы все хорошо знаете. Если это, например, помидор, то он имеет лишь внешнее сходство с тем плодом, который выращен на нашей грядке. А что такое генетически модифицированный человек, или, если угодно, человек с отредактированным геномом? В какой степени образ Божий остался в нем неповрежденным? И кто может гарантировать, что это вмешательство не повлекло за собой необратимых изменений в нашем образе Божием? Достоверно, официально известно, что в вакцинах присутствуют наночастицы, содержащие определенные металлы, что они обладают целым рядом свойств. Что есть технологии воздействия через них на нервную систему. Это открытые патенты, это абсолютно достоверная информация. Достоверно известно, что все они встраиваются в контур цифрового управления. А в связи с этим возникает вопрос: действительно ли человек, который испытывает на себе все эти вмешательства, остается суверенной и автономной личностью или центр управления нашим поведением оказывается перемещенным куда-то вовне? Но ведь для нашего спасения абсолютно необходимо оставаться человеком, сотворенным по образу и подобию Божию. Если такие изменения совершены в человеческой природе, то Христос, который пришел спасти человека согрешившего, но не утратившего образ Божий, найдет ли он в нас таких, которые подверглись вмешательству падшего человека, по его падшему разуму, в эти сокровенные глубины человеческой природы? Или Он найдет в нас ту овцу, ради которой оставил 99 овец в горах, нашел одну заблудившуюся овцу – человеческий род и взял его на свои руки? Если от решения этого вопроса зависит наша вечная участь, будем ли мы Христовы, будет ли наша вечная участь в свете Пресвятой Троицы или мы разделим адские места, уготованные диаволу и ангелам его?

Продолжение: https://yangx.top/tsarkrest/3732

Начало: https://yangx.top/tsarkrest/3731

Лучше принять удар тысячи молний, чем видеть, как Господь отвращается от нас, и ясные очи Его не хотят взирать на нас. Так сказал однажды Иоанн Златоуст. Этот страх оскорбить Небесного Отца, оскорбить любящего нас Бога изгоняет из христианского сердца все остальные страхи. Именно поэтому христианская цивилизация провела красную черту, за которую ни в коем случае нельзя переходить, вмешиваясь в тайны этого мира, в тайны Божии. Дух благоговения человеческой христианской личности перед этим образом Божиим в нас буквально пронизал нормы права, того Права, которое с большой буквы, а не того беззакония, которое рядится в законы, часто принимаемые в наше время. Может быть, для кого-то эти доводы покажутся несущественными. Человеку, который верит в то, что он произошел от обезьяны, покажется даже почетным это вмешательство в глубины человеческой природы, возможность стать, так сказать, мощным фактором дальнейшей эволюции человеческой природы. Тем более это касается тех, кто враждует к Богу, но это их выбор. Может быть, и кто-то из вас сочтет это неважным в принятии своего решения. Но моя забота сейчас, как главы Соловецкой общины, во-первых, в том, чтобы ваш выбор был всесторонне информированным в этом вопросе и, во-вторых, чтобы он был действительно свободным выбором вашей внутренне свободной совести».

Призвав далее молиться сонму великих святых, чью молитвенную поддержку пред Господом мы всегда ощущаем, владыка Порфирий завершил свою проповедь.

Данное событие трудно переоценить. Мы долго сетовали на то, что наши архиереи гораздо более осторожны, говоря мягко, по сравнению с целым рядом своих собратьев в других Пометных Православных Церквах. Данный пример доказывает, что это не так, по крайней мере, не вполне так. Среди русских архиереев нашелся тот, кто возвысил свой авторитетный и компетентный голос, высказался нелицеприятно по волнующей всех судьбоносной проблеме. Причем, в его весьма знаковой проповеди органично сочетались научная аргументация и религиозный подход. Итак, мы в очередной раз видим: подлинная наука и чисто христианский взгляд не противоречат друг другу, а напротив, подкрепляют и дополняют друг друга.

Эту проповедь никто не назовет маргинальным выкриком необразованного монаха. Движение против принудительной вакцинации в нашей Церкви получило бесспорного духовного лидера. Остается лишь молиться за владыку Порфирия, дабы Господь дал ему силы выдержать тот поток нападок, который, конечно же, теперь начнется. Не оставим его нашей информационной и молитвенной поддержкой!

🔗 ⛔️ Пусть сегодня настанет День ИСТИНЫ:
1. Наступившая невозможность скрывать то, о чем давно известно, но тщательно покрывалось: Диверсия мирового масштаба;
2. Правильная Духовная трактовка Цели этой Диверсии, с пониманием прямой взаимосвязанности воздействия рукотворного на Божественное;
3. Честная Научная позиция, доказывающая скрываемые последствия диверсии, многократно повышающие объём её невосполнимого ущерба.

Не нужно призывать к "покаянию" всех, кто успел "накуролесить" (без понимания основ). Вне зависимости наличия умысла, или нет.
С холодной Головой и чистыми Помыслами. Трезво и без истерик. С Целью - Блага для Народа, а не от "как проще", или как "выгодней".
Надо просто единовременно всё остановить. Осознать. Установить эту самую Истину, и только потом - сделать выводы и придумать стратегию Борьбы.

Если, конечно - мы ещё являемся Суверенной Державой, способной самостоятельно анализировать и принимать Решения...

ЧЕРНОМОРСКАЯ ВАКЦИНКА

Многие граждане России, заслышав, что Вениамин Кондратьев с 1 августа 2021 года ввел обязательную вакцинацию для туристов, устремились на крымские курорты. Тем временем, глава Крыма Аксенов решил не отставать от своего кубанского коллеги. Он заявил, что туристический сезон в Крыму может быть закрыт из-за ухудшения ситуации с коронавирусом.

Отметим, что ранее заместитель министра здравоохранения Крыма Антон Лясковский заявил, что власти региона могут прийти к введению обязательной вакцинации для туристов по аналогии с Краснодарским краем.

Таким образом, ситуация складывается так, что колоть отдыхающих обещают везде: и на Кубане, и в Крыму – как говорится, добро пожаловать на Черноморское побережье России.

«СПУТНИК V» И ТЕЛЯЧЬЯ КРОВЬ

Между тем, поступают интереснейшие новости о “Спутнике V”. Издание Reuters выпустило статью о проблемах с регистрацией в Европе российской вакцины.

Якобы «четыре человека, знакомые с выводами французской делегации, заявили, что документы, рассмотренные учёными, показали: в культуре использовалась фетальная бычья сыворотка для выращивания основного банка клеток, а разработчики не задокументировали происхождение этой сыворотки».

Другими словами, издание утверждает, что регистрировать “Спутник V” не хотят из-за фетальной бычьей сыворотки, используемой при производстве вакцины, которая может стать источником прионной инфекции.

«Все известные прионные заболевания, объединяемые под названием «трансмиссивные губчатые энцефалопатии», неизлечимы и смертельны. Самая распространённая из них – болезнь Крейтцфельдта – Якоба – начинает проявляться, как пишут специалисты, лишь спустя 12,5 года после внутримышечного введения инфицированных лекарственных препаратов, в том числе содержащих бычий тромбин гемостатиков», - комментирует ситуацию Октагон.

Тем временем, Российский фонд прямых инвестиций (РФПИ) выпустил заявление о том, что статья Reuters «основана на ложных комментариях анонимных источников, является примером fake news и дезинформационной кампании против российской вакцины, организованной западным фармацевтическим лобби». Правда другого заявления от фонда, продвигающего российскую вакцину на мировой арене, никто и не ожидал.

СЛОВО ПАСТЫРЯ

Резонансным событием недели стало заявление Епископа Озёрского Порфирия, Наместника Соловецкого Спасо-Преображенского ставропигиального монастыря, который сказал в своей проповеди о том, что вакцина от ковида является вмешательством в геном человека и возможной угрозой для личности христианина (смотреть с 8 минуты).

Как и следовало ожидать на епископа обрушился гнев свидетелей вакцинации. Под давлением наместник заявил, что сожалеет о том, что обратился к аргументам, выходящим за рамки его знаний, и тем самым породил ошибочные рассуждения среди верующих и поэтому благословил удалить видео.

При этом епископ Порфирий продолжает считать недопустимым принуждение к вакцинации, полагая, что проведение процедуры должно сопровождаться полным согласием человека и осуществляться без какого-либо давления на него.

Примечательно, что обрушились на епископа не только государственные и церковные вакцино-пропагандисты, но и либеральная оппозиция, завязанная на иностранное финансирование.

Вот, под каким заголовком, например, новость подал одиозный «Дождь»: «Меняет геном и отдаляет от бога: почему в РПЦ распространяют фейки о вакцинации».

Понимаете? Фейки. Хочется спросить, а у кого из вакцино-пропагандистов есть соответствующие компетенции, чтобы определять, что фейк, а что правда? Ответ очевиден – практически ни у кого, что не мешает, однако, российским журналистам (как провластным, так и оппозиционным) безбожно врать, оправдывая принудительную вакцинацию экспериментальным препаратом.

С праздником обретения Казанской иконы Божией матери!

Когда-то эта икона стала символом национального освобождения; Бог даст, так будет и впредь.

ИГОРЬ ГУНДАРОВ - ДОКАЖИТЕ НАМ, ЧТО ЕСТЬ ЭПИДЕМИЯ!

🩺 Гундаров Игорь Алексеевич
➖ врач-эпидемиолог, доктор медицинских наук, профессор
➖ академик общественной академии РАЕН
➖ кандидат философских наук
➖ главный научный сотрудник НИИ общественного здоровья и управления здравоохранением Московской медицинской академии им. И. М. Сеченова

Интервью Игоря Алексеевича каналу "РОЙ ТВ" на тему тотальной вакцинации. Почему исчезло понятие ОРЗ, почему всем ставят диагноз COVID-19, и почему никто не хочет признавать смертность в стационарах от сепсиса. На все эти и прочие вопросы отвечает профессор Гундаров.

✔️ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на группу "ВРАЧИ о COVID и ВАКЦИНАХ". Только здесь авторитетное мнение врачей, инфекционистов, докторов биологических наук, профессоров, кто не прогнулся под глобалистов и ВОЗ, отстаивая суверенитет России, отечественную медицину и наш народ!

19 июля Константин Юрьевич был госпитализирован с инсультом. В ближайшие две недели он будет находиться в больнице и не сможет выходить в эфир. Мы будем помогать ему всеми силами, поддерживать с ним связь и держать вас в курсе.

Просим ваших святых молитв о выздоровлении раба Божьего Константина. Бог не без милости.

Также вынуждены обратиться к вам за материальной помощью. Нам понадобятся любые средства на лечение и дальнейшую реабилитацию Константина Юрьевича. Мы верим и молимся, что он вернётся и продолжит свою деятельность как можно скорее.

Реквизиты для переводов:

• Сбербанк 4274 2755 0005 7830
• Тинькофф Банк 5536 9138 1864 9986
• ВТБ 4893 4702 3559 8627
• Альфа Банк 4790 8723 2345 5368
• Почта Банк 4059 9201 1905 4030
• ЮMoney (Яндекс.Деньги) 4100 1481 5585 255
• QIWI +7 999 214 76 79
• WebMoney P889325720472

Держатель карт и счетов — Сергей Сергеевич С.

Также мы можем принимать переводы от юридических лиц. Можем организовать переводы из-за рубежа. Мы очень нуждаемся в вашей помощи!

В ИГРЕ НАВЕРНЯКА ЧТО-ТО НЕ ТАК!

Очень много фэйков вращается вокруг вакцинации. Понятно, что СБУ клепает их стахановскими темпами и заполняет русскоязычный контент, Украине, и другим внешним игрокам, жизненно важно создать условия классического назревания революционной ситуации в России. Разумные люди конечно против сноса системы революционным путем. К чему это приводит, мы видим на примере Украины. Но к сожалению, власть в России действует так, что теряет базу свободной лояльности. А в критический момент, именно база свободной лояльности граждан играет решающую роль.

Несколько дней назад и известный рок музыкант — солист группы «Алиса» Константин Кинчев выступил с заявлением против ковидных запретов.
Кинчев, не растекаясь мыслью по древу, (всего за три минуты!) выкристаллизовал саму суть вопроса, не влезая в дебри медицинской стороны вопроса, а затронув только этическую. Всегда радует, когда видишь достойный уровень реализации мысли. Кинчев говорил просто, ясно, лаконично, без истерики, но с нужным эмоциональным зарядом и по сути о самом важном.

«Теперь, оказывается, я не могу играть на гитаре и петь свои песни без согласования с комитетом по культуре… Так вот, дорогой "комитет при", официально заявляю: я никогда не плясал ни под чью дудку. И на старости лет учиться этому не собираюсь. Я буду продолжать играть на гитаре и петь свои песни. А если это подпадает под ваши законы, которые вы печете как пирожки, то закрывайте меня по уголовке".
Кинчев назвал «двойными стандартами» то, что отменяют выступления артистов, однако проводят в городе Евро-2020 и праздник выпускников «Алые паруса».

— Вы проводите «Алые паруса», чемпионат Европы по футболу, где собирается огромное количество народа, а мой фестиваль сначала ограничиваете до 3 тысяч участников, а потом и вовсе закрываете. Когда уже собрана сцена, поставлен свет. Я не говорю о материальной компенсации, я говорю о лицемерии и двойных стандартах. Вы не вводите чрезвычайное положение, так как при нем государство должно взять на себя все экономические потери народа. Зачем чрезвычайное положение, если можно просто кошмарить народ?

Кинчев также выступил против принудительной вакцинации от COVID-19. Россиян «вынуждают колоться экспериментальным препаратом, а в качестве награды дают цифровой код».

Честный рок-музыкант в России больше чем поэт и музыкант. Это набатный колокол, глас вопиющего в пустыне общего молчания. Когда Священство Царство, слившись в Симфонии, отходит от Истины и забывает о народе, то из народа неизменно восстает пророк. В современных реалиях — это как правило человек творческой профессии. В конце 80-ых Бог обратился к советскому обществу голосами поэтов, которые обращались к поколению на понятном языке, воспринимаемом молодежью, помогали обрести нравственные опоры в условиях крушения.

Когда трагически погиб Виктор Цой, то Кинчев отметил: «Он упал яблоком еще не подгнившим». Действительно, если в 80-ых комсомольские активисты, будущие Собянины писали доносы на рок музыкантов, то в 90-е они «переобулись в прыжке», принялись строить в России американскую демократию и всячески обласкали тех, кто силой словах обличал ложь системы. Гребенщиков о тогдашних открывшихся возможностях ответил песней «Игра наверняка».

Мы взяты в телевизор,
Мы пристойная вещь.
Нас можно ставить тут,
Нас можно ставить здесь.
Но в игре наверняка,
Что-то не так!

За прошедшие 30 лет среди рокеров, некогда представлявших единое братство произошло расслоение. Кто-то подался в либералы и компрадоры как Макаревич. Кто-то искренне заблудился в трех соснах либеральной идеи как Шевчук. Кто-то балансировал на стыке всего и вся, как Гребенщиков.
Кинчев же занял ясную и прямую державную, имперскую линию.
Когда критика системы звучит из уст Макаревича, это никого не впечатляет. Это просто звуковой фон для идущего каравана. Но Константин Кинчев, в условиях расслоения общества на «привитых» и «непривитых» заявляет: «Дивный новый мир трансгуманизма явно не для меня. Я не хочу жить в вашем цифровом концлагере. А в обычном лагере жить готов. Продолжение: https://yangx.top/tsarkrest/3740