Истинное лицо диаспор в России
Один из лидеров узбекской диаспоры в РФ – Усман Акраманович Баратов наконец привлек внимание главы СК Бастрыкина своей русофобией и стал фигурантом уголовного дела за оскорбление участников СВО. В одном из своих постов в соцсетях в декабре 2023 г. Баратов назвал наших бойцов «петухами».
Ранее он очень возмущался тем, что в программах на федеральных каналах ведущие используют слово «русский» вместо «российский». В 2021 г. Баратов был доверенным лицом партии «Яблоко», а также участвовал в проукраинских митингах в РФ. Кто-то полагал, что лицо руководства диаспор в нашей стране может быть иным?
Доброволец-волонтер Владимир Грубник по этому поводу заметил, что в случае реальной ассимиляции представителей нацменьшинств в России, диаспоры давно бы перестали существовать. Как в случае с приезжающими в нашу страну корейцами например. Ассимиляция проходит по полной – и диаспор корейских у нас нет. Они просто не нужны.
«Зачем тогда нужна будет бизнес-модель "диаспора+крупный капитал", когда обе стороны заинтересованы, чтобы работники не ассимилировались в культуру страны прибывания, чтобы работали нелегально, не имели документов, не знали языка и не имели возможности его нормально выучить. А сами будут сеять рознь и ненависть между этими группами по принципу "разделяй и властвуй". Чтобы прибывшие решали вопросы коррупционно и за деньги. А рядом всегда конечно же будут бойкие парни из диаспор, по факту в 95% бандитствующие, с которыми можно порешать вопрос, которые тянут жить к себе, но на самом деле под себя. Которые ненавидят автохтонное население, но при этом презирают своих же соотечественников - считая их ресурсом, который можно стричь
Диаспоры у нас давно стали большим бизнесом, который вредит как автохтонному населению, так и тем нациям, чьими диаспорами они являются. Сознательно. Диаспоры, которые кровно и денежно заинтересованы в маргинализации. И крупный бизнес, который заинтересован в этом также - ибо как же иначе поиметь сверхприбыли, если эти работники вдруг начнут ассимилироваться и выйдут из серой зоны в белую. А они, диаспоры, потеряют над ними контроль.
Сейчас укропское ЦИПсО и западные спецслужбы вовсю пытаются шатать тему "многонационалки", преступлений этнических меньшинств и так далее. Они играют на эмоциональном факторе. А когда вам взывают к эмоциям - проверяйте карманы. Худшее, что можно сделать в такой ситуации властям и госмедийке официальной - это со стеклянными глазами молчать и делать вид, что ничего не происходит», - совершенно точно отмечает Грубник.
Один из лидеров узбекской диаспоры в РФ – Усман Акраманович Баратов наконец привлек внимание главы СК Бастрыкина своей русофобией и стал фигурантом уголовного дела за оскорбление участников СВО. В одном из своих постов в соцсетях в декабре 2023 г. Баратов назвал наших бойцов «петухами».
Ранее он очень возмущался тем, что в программах на федеральных каналах ведущие используют слово «русский» вместо «российский». В 2021 г. Баратов был доверенным лицом партии «Яблоко», а также участвовал в проукраинских митингах в РФ. Кто-то полагал, что лицо руководства диаспор в нашей стране может быть иным?
Доброволец-волонтер Владимир Грубник по этому поводу заметил, что в случае реальной ассимиляции представителей нацменьшинств в России, диаспоры давно бы перестали существовать. Как в случае с приезжающими в нашу страну корейцами например. Ассимиляция проходит по полной – и диаспор корейских у нас нет. Они просто не нужны.
«Зачем тогда нужна будет бизнес-модель "диаспора+крупный капитал", когда обе стороны заинтересованы, чтобы работники не ассимилировались в культуру страны прибывания, чтобы работали нелегально, не имели документов, не знали языка и не имели возможности его нормально выучить. А сами будут сеять рознь и ненависть между этими группами по принципу "разделяй и властвуй". Чтобы прибывшие решали вопросы коррупционно и за деньги. А рядом всегда конечно же будут бойкие парни из диаспор, по факту в 95% бандитствующие, с которыми можно порешать вопрос, которые тянут жить к себе, но на самом деле под себя. Которые ненавидят автохтонное население, но при этом презирают своих же соотечественников - считая их ресурсом, который можно стричь
Диаспоры у нас давно стали большим бизнесом, который вредит как автохтонному населению, так и тем нациям, чьими диаспорами они являются. Сознательно. Диаспоры, которые кровно и денежно заинтересованы в маргинализации. И крупный бизнес, который заинтересован в этом также - ибо как же иначе поиметь сверхприбыли, если эти работники вдруг начнут ассимилироваться и выйдут из серой зоны в белую. А они, диаспоры, потеряют над ними контроль.
Сейчас укропское ЦИПсО и западные спецслужбы вовсю пытаются шатать тему "многонационалки", преступлений этнических меньшинств и так далее. Они играют на эмоциональном факторе. А когда вам взывают к эмоциям - проверяйте карманы. Худшее, что можно сделать в такой ситуации властям и госмедийке официальной - это со стеклянными глазами молчать и делать вид, что ничего не происходит», - совершенно точно отмечает Грубник.
Forwarded from СИЯНИЕ СВЕЧИ
ПОЦЕЛУЙ И... ЕВРЕЙСКИЙ ПОГРОМ
Кандидат наук И.Е.Дронов в своей книге «Сильный, державный. Жизнь и царствование Александра III» разъясняет: само слово "погром" лукаво ставит иудеев в позицию жертв. Хотя более честное название "протест" или "восстание" против, как писали современники, "жидов, хамутавших православных непомерным ростовщичеством, захватом торговых точек и спаиванием через продажу спиртного". Причём как правило русские евреев не убивали, а громили только их нечестно нажитое имущество.
Иногда, видя, как русские созревали "разгромить жидов", иудеи сами провоцировалипогром протест православных. Вот пример из истории:
* * *
В 1881 году царь Александр III повелел расследовать причины прокатившихся по югу Империи еврейских погромов. В числе описания происходившего в разных городах ему доложили:
20 апреля в Кишенёве еврей увидел, что двое русских целуются и спросил, что они делают? Ему ответили: это обычай когда крещёные "христосуются". Еврей ответил: "Тогда поцелуйте меня в ..." Еврей убежал. Русские стали его догонять; другие евреи, завидев это, схватили колья, бросились за преследовавшими русскими, поймали их и начали бить..." Началась общая свалка, затем погром.
И.Е.ДРОНОВ "Сильный Державный"
Кандидат наук И.Е.Дронов в своей книге «Сильный, державный. Жизнь и царствование Александра III» разъясняет: само слово "погром" лукаво ставит иудеев в позицию жертв. Хотя более честное название "протест" или "восстание" против, как писали современники, "жидов, хамутавших православных непомерным ростовщичеством, захватом торговых точек и спаиванием через продажу спиртного". Причём как правило русские евреев не убивали, а громили только их нечестно нажитое имущество.
Иногда, видя, как русские созревали "разгромить жидов", иудеи сами провоцировали
* * *
В 1881 году царь Александр III повелел расследовать причины прокатившихся по югу Империи еврейских погромов. В числе описания происходившего в разных городах ему доложили:
20 апреля в Кишенёве еврей увидел, что двое русских целуются и спросил, что они делают? Ему ответили: это обычай когда крещёные "христосуются". Еврей ответил: "Тогда поцелуйте меня в ..." Еврей убежал. Русские стали его догонять; другие евреи, завидев это, схватили колья, бросились за преследовавшими русскими, поймали их и начали бить..." Началась общая свалка, затем погром.
И.Е.ДРОНОВ "Сильный Державный"
Яндекс Диск
Александр III (Дронов)
Посмотреть и скачать с Яндекс Диска
Как западные спецслужбы вербуют молодежь Башкирии в проект "Великий Туран"
Суд в Баймаке (Республика Башкортостан) сегодня признал виновным одного из основателей экстремистской организации «Башкорт» Фаиля Алсынова в разжигании межнациональной розни. Он был внесен в перечень террористов и экстремистов. После этого ряд крупных сепаратистских каналов (которые ведут из-за рубежа), призвали народ на митинги у здания суда в Баймаке, спровоцировав масштабные столкновения с полицией.
Полиция возбудила уголовные дела о массовых беспорядках, все зачинщики и участники должны понести наказание.
«Башкорт» - осколок некогда довольно крупной молодёжной организации пантюркистов «Кук-буре». В 2014 году в рядах организации произошел раскол, в ходе которого Фаиль Алсынов и Руслан Габбасов (сбежал из РФ) организовали «Башкорт».
Воюющие в зоне СВО солдаты,в том числе из Башкирии, в видеообращении разъяснили, что не позволят разжигать войну внутри страны и пытаться расколоть Россию.
Присоединяемся к их обращению, а о проекте Великий Туран и главных целях его кураторов "Царский Крест" неоднократно рассказывал.
Суд в Баймаке (Республика Башкортостан) сегодня признал виновным одного из основателей экстремистской организации «Башкорт» Фаиля Алсынова в разжигании межнациональной розни. Он был внесен в перечень террористов и экстремистов. После этого ряд крупных сепаратистских каналов (которые ведут из-за рубежа), призвали народ на митинги у здания суда в Баймаке, спровоцировав масштабные столкновения с полицией.
Полиция возбудила уголовные дела о массовых беспорядках, все зачинщики и участники должны понести наказание.
«Башкорт» - осколок некогда довольно крупной молодёжной организации пантюркистов «Кук-буре». В 2014 году в рядах организации произошел раскол, в ходе которого Фаиль Алсынов и Руслан Габбасов (сбежал из РФ) организовали «Башкорт».
Воюющие в зоне СВО солдаты,в том числе из Башкирии, в видеообращении разъяснили, что не позволят разжигать войну внутри страны и пытаться расколоть Россию.
Присоединяемся к их обращению, а о проекте Великий Туран и главных целях его кураторов "Царский Крест" неоднократно рассказывал.
Большевики расстреливали за хранение его книг.
14 января 1929 года ушел в жизнь вечную православный писатель Сергей Нилус - публикатор «Протоколов сионских мудрецов», где разоблачалось мировое закулисье сионизма и масонства.
Временное правительство как только пришло к власти, сразу начало уничтожать книги писателя Нилуса, где были опубликованы «Протоколы сионских мудрецов». Большевики после 1917 года за хранение книги Нилуса расстреливали, потом стали давать десять лет концлагерей.
Исследователям, изучающим историю, прочитать «Протоколы сионских мудрецов» необходимо , ибо без знания этого документа не понять, что такое сионизм и масонство, а ведь в настоящее время уже точно известно, что в начале XX века масонские и сионисткие организации принимали активное участие в подготовке свержения Самодержавия и большая часть Временного правительства были масонами.
Чтобы читатель понял насколько всё серьёзно, приведем протокол, который поражает своей своими планами и действиями, так в протоколе №2 написано, что сионисты дали и обосновали другим народам учения: Дарвина, Маркса, Ницше и там же указано, что растлевающее значение этих учений для гоевских умов очевидно.
Не будем забывать, что написано это было сионистами до 1917 года и вот мы видим, что в основе идеологии коммунизма - учение Маркса, в основе идеологии гитлеровского нацизма - учения Ницше. Ну, а в основе атеизма - учение Дарвина.
И при изучении истории видишь, что эти учения привели к огромным жертвам как среди русских людей, так и других народов, а также эти учения имели громадное значение в распространении вражды между русскими.
Кроме темы разоблачения сионизма и масонства, писатель Нилус является и автором многих и других книг "На берегу Божией реки", "Великое в малом"...Многие богословы считают эти книги чудом христианской литературы, где показана жизнь человека со всеми его горестями, радостями, разочарованиями, надеждой и любовью.
Православный писатель Сергей Нилус послужил России созданием произведений, которые до сих пор вызывают особый интерес у христиан, а также обличением врагов Русской земли. Мужество и искреннее исповедание христианства писателем является примером для православных христиан сегодняшнего времени.
Царство Небесное и Вечная память православному писателю Сергею Нилусу.
14 января 1929 года ушел в жизнь вечную православный писатель Сергей Нилус - публикатор «Протоколов сионских мудрецов», где разоблачалось мировое закулисье сионизма и масонства.
Временное правительство как только пришло к власти, сразу начало уничтожать книги писателя Нилуса, где были опубликованы «Протоколы сионских мудрецов». Большевики после 1917 года за хранение книги Нилуса расстреливали, потом стали давать десять лет концлагерей.
Исследователям, изучающим историю, прочитать «Протоколы сионских мудрецов» необходимо , ибо без знания этого документа не понять, что такое сионизм и масонство, а ведь в настоящее время уже точно известно, что в начале XX века масонские и сионисткие организации принимали активное участие в подготовке свержения Самодержавия и большая часть Временного правительства были масонами.
Чтобы читатель понял насколько всё серьёзно, приведем протокол, который поражает своей своими планами и действиями, так в протоколе №2 написано, что сионисты дали и обосновали другим народам учения: Дарвина, Маркса, Ницше и там же указано, что растлевающее значение этих учений для гоевских умов очевидно.
Не будем забывать, что написано это было сионистами до 1917 года и вот мы видим, что в основе идеологии коммунизма - учение Маркса, в основе идеологии гитлеровского нацизма - учения Ницше. Ну, а в основе атеизма - учение Дарвина.
И при изучении истории видишь, что эти учения привели к огромным жертвам как среди русских людей, так и других народов, а также эти учения имели громадное значение в распространении вражды между русскими.
Кроме темы разоблачения сионизма и масонства, писатель Нилус является и автором многих и других книг "На берегу Божией реки", "Великое в малом"...Многие богословы считают эти книги чудом христианской литературы, где показана жизнь человека со всеми его горестями, радостями, разочарованиями, надеждой и любовью.
Православный писатель Сергей Нилус послужил России созданием произведений, которые до сих пор вызывают особый интерес у христиан, а также обличением врагов Русской земли. Мужество и искреннее исповедание христианства писателем является примером для православных христиан сегодняшнего времени.
Царство Небесное и Вечная память православному писателю Сергею Нилусу.
За что был убит Царь Николай II?
За то, что он был Царь, Царь милостью Божией. Он был носителем и воплощением православного мировоззрения, что Царь есть слуга Божий, помазанник Божий, Ему должный дать отчет за судьбы вверенного ему народа, за все свои деяния и поступки, не только личные, но и как правителя.
Так верил православный русский народ, так учила Православная Церковь, так сознавал и ощущал Царь Николай.
Свт. Иоанн (Максимович), архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский.
За то, что он был Царь, Царь милостью Божией. Он был носителем и воплощением православного мировоззрения, что Царь есть слуга Божий, помазанник Божий, Ему должный дать отчет за судьбы вверенного ему народа, за все свои деяния и поступки, не только личные, но и как правителя.
Так верил православный русский народ, так учила Православная Церковь, так сознавал и ощущал Царь Николай.
Свт. Иоанн (Максимович), архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский.
18 января - Крещенский сочельник
Мы отметили Рождество Христово, Обрезание Господне, на очереди - Крещение Господне или Богоявление.
Праздник относится к двунадесятым и отмечается фиксировано 19 января. Самые крупные праздники церкви, как мы знаем, имеют один или несколько дней предпразднства и попразднства. 13 января мы попрощались с праздником, посвященным рождению Христа. На очереди - подготовка к празднику Крещения. Длится предпразднство у Крещения 4 дня, дней попразднства - 8. То есть отдание Крещения наступит 27 января.
Предпразднство Богоявления длится четыре дня, что подчеркивает значимость этого торжества. Древнее название праздника — «Епифания» — явление, или «Теофания» — Богоявление. В православной традиции за праздником закрепились два названия - Богоявления и Крещения.
Богоявлением называется праздник потому, что при Крещении Господа явилась миру Пресвятая Троица: Бог Отец с небес возгласил о приходе Своего Сына, Сын крестился от святого Предтечи Господня Иоанна, и Дух Святой сошел на Сына в виде голубя. Издавна этот день назывался днем Просвещения и праздником Светов.
По православным традициям, в Крещенский Сочельник утром нужно прийти на исповедь. На следующий день - в само Крещение, утром будут проводиться таинства причастия. Это единственно верный способ покаяться в своих грехах и встретить праздник с чистой душой. Не стоит думать, что нырянием в прорубь вы очиститесь от грехов и станете чисты пред Богом. Традиция купания в ледяной воде - это благочестивая традиция наших предков и не является церковным таинством. Только исповедь смывает грехи человека.
Желаем встретить Крещение Господе благочестиво и радостно!)
Мы отметили Рождество Христово, Обрезание Господне, на очереди - Крещение Господне или Богоявление.
Праздник относится к двунадесятым и отмечается фиксировано 19 января. Самые крупные праздники церкви, как мы знаем, имеют один или несколько дней предпразднства и попразднства. 13 января мы попрощались с праздником, посвященным рождению Христа. На очереди - подготовка к празднику Крещения. Длится предпразднство у Крещения 4 дня, дней попразднства - 8. То есть отдание Крещения наступит 27 января.
Предпразднство Богоявления длится четыре дня, что подчеркивает значимость этого торжества. Древнее название праздника — «Епифания» — явление, или «Теофания» — Богоявление. В православной традиции за праздником закрепились два названия - Богоявления и Крещения.
Богоявлением называется праздник потому, что при Крещении Господа явилась миру Пресвятая Троица: Бог Отец с небес возгласил о приходе Своего Сына, Сын крестился от святого Предтечи Господня Иоанна, и Дух Святой сошел на Сына в виде голубя. Издавна этот день назывался днем Просвещения и праздником Светов.
По православным традициям, в Крещенский Сочельник утром нужно прийти на исповедь. На следующий день - в само Крещение, утром будут проводиться таинства причастия. Это единственно верный способ покаяться в своих грехах и встретить праздник с чистой душой. Не стоит думать, что нырянием в прорубь вы очиститесь от грехов и станете чисты пред Богом. Традиция купания в ледяной воде - это благочестивая традиция наших предков и не является церковным таинством. Только исповедь смывает грехи человека.
Желаем встретить Крещение Господе благочестиво и радостно!)
Почему в России Царь - необходимость, а не прихоть
Есть такая поговорка - не трогай то, что и так хорошо работает. В целом с этим сложно спорить, но далеко не ко всему применимо. Однако, если речь идет о больших обобщениях, то ровно так и можно сказать про Царский период в истории России.
Конечно, тут не стоит делать акцент на древней истории, т.к феодализм и раздробленность прямо противоположны централизации и унификации царства. Объективно, историей успеха можно назвать деятельность династии Романовых. В абсолютных числах, максимума территорий мы достигли при царской власти, максимальные темпы роста населения, протяженность дорог и т.д.
И так многие и многие моменты, начиная от культуры и литературы, и заканчивая фундаментальной наукой. Другое дело, что любой механизм без модернизации и технического обслуживания рано или поздно даст поломку или критический сбой.
Но статья не о том, что случилось тогда и почему это случилось, а о том как это соотносится с нынешней действительностью.
18 января - это не только день прорыва блокады Ленинграда, что конечно значимо и будет нами почитаться всегда, пока жив хоть один русский человек. 18 января 1654 года в Переяславе состоялась одноименная рада, где было всенародно принято решение об объединении территории Войска Запорожского с Русским царством, закрепленное присягой на верность царю.
Стоит ли говорить, что присягу эту приняли, и с тех пор у нас, а точнее, у потомков государя Алексея Михайловича, имеются на эти земли полное право. Более того чуть позже свершилась и покупка Киева. Это официальное приобретение Киева Русским царством в результате соглашения с Речью Посполитой в рамках «Вечного мира» 1686 года и уплаты ей 146 тысячи рублей, на что есть купчая с подписями и печатями. Это буквально наша собственность. Потомок Алексея Михайловича в свое время получил у битых им шведов часть Прибалтики, на что купчая так же есть. Иными словами, все мифотворчество, связанное с отрицанием Царской России, и признание правопреемственности исключительно от РСФСР отсекает всякую возможность к ирреденте исторических русских земель.
Сегодня президент России впервые озвучил идею о том, что мы воюем на своей земле, за наших людей, за русские исторические земли. Это правильный посыл и верное целеполагание, только неразрывность истории, преемственность поколений и традиция - вот те столпы, на которых можно и нужно строить новую сильную Россию.
Но главное, нужно все называть своими именами, палачей - палачами, святых - святыми, героев - героями. Для этого нужно открывать архивы, изучать документы и делать правильные выводы по фактам, а не по домыслам. И лучшим примером было бы равняться на Царскую Россию во главе с православным государем. Ведь помимо прямых притязаний на территории бывшей империи, нам до сих пор только снятся те темпы роста, которые мы имели в 1913 году. Для справки - в России в 1913 г производилось 9,4% мирового валового внутреннего продукта (ВВП). По объёму ВВП Россия занимала (по разным подсчетам) 4-6 место в мире и 4-е место в Европе.
Посему России нужна монархия, нужен правильный вектор развития. Но к сожалению, в стране пока не созрел свой Франко, готовый вернуть страну на путь монархического строительства. Да и готов ли русский народ, после 70-летнего советского ига и нераскаянных грехов богоборчества к высшему царскому служению? Это кажется невозможным? Но что невозможно человеку - возможно Богу! О чем нам явно подтверждает преподобный Лаврентий Черниговский:
«Русские люди будут каяться в смертных грехах: что попустили нечестию в России, не защитили Помазанника Божия Царя, церкви православные и монастыри, и все русское святое. Презрели благочестие и возлюбили бесовское нечестие. Но будет духовный взрыв! Будет! И Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее Царство. Окормлять его будет Царь православный, Божий Помазанник. Благодаря ему в России исчезнут все расколы и ереси. Гонений на Православную Церковь не будет».
TG | YouTube | Bastyon | VK
Есть такая поговорка - не трогай то, что и так хорошо работает. В целом с этим сложно спорить, но далеко не ко всему применимо. Однако, если речь идет о больших обобщениях, то ровно так и можно сказать про Царский период в истории России.
Конечно, тут не стоит делать акцент на древней истории, т.к феодализм и раздробленность прямо противоположны централизации и унификации царства. Объективно, историей успеха можно назвать деятельность династии Романовых. В абсолютных числах, максимума территорий мы достигли при царской власти, максимальные темпы роста населения, протяженность дорог и т.д.
И так многие и многие моменты, начиная от культуры и литературы, и заканчивая фундаментальной наукой. Другое дело, что любой механизм без модернизации и технического обслуживания рано или поздно даст поломку или критический сбой.
Но статья не о том, что случилось тогда и почему это случилось, а о том как это соотносится с нынешней действительностью.
18 января - это не только день прорыва блокады Ленинграда, что конечно значимо и будет нами почитаться всегда, пока жив хоть один русский человек. 18 января 1654 года в Переяславе состоялась одноименная рада, где было всенародно принято решение об объединении территории Войска Запорожского с Русским царством, закрепленное присягой на верность царю.
Стоит ли говорить, что присягу эту приняли, и с тех пор у нас, а точнее, у потомков государя Алексея Михайловича, имеются на эти земли полное право. Более того чуть позже свершилась и покупка Киева. Это официальное приобретение Киева Русским царством в результате соглашения с Речью Посполитой в рамках «Вечного мира» 1686 года и уплаты ей 146 тысячи рублей, на что есть купчая с подписями и печатями. Это буквально наша собственность. Потомок Алексея Михайловича в свое время получил у битых им шведов часть Прибалтики, на что купчая так же есть. Иными словами, все мифотворчество, связанное с отрицанием Царской России, и признание правопреемственности исключительно от РСФСР отсекает всякую возможность к ирреденте исторических русских земель.
Сегодня президент России впервые озвучил идею о том, что мы воюем на своей земле, за наших людей, за русские исторические земли. Это правильный посыл и верное целеполагание, только неразрывность истории, преемственность поколений и традиция - вот те столпы, на которых можно и нужно строить новую сильную Россию.
Но главное, нужно все называть своими именами, палачей - палачами, святых - святыми, героев - героями. Для этого нужно открывать архивы, изучать документы и делать правильные выводы по фактам, а не по домыслам. И лучшим примером было бы равняться на Царскую Россию во главе с православным государем. Ведь помимо прямых притязаний на территории бывшей империи, нам до сих пор только снятся те темпы роста, которые мы имели в 1913 году. Для справки - в России в 1913 г производилось 9,4% мирового валового внутреннего продукта (ВВП). По объёму ВВП Россия занимала (по разным подсчетам) 4-6 место в мире и 4-е место в Европе.
Посему России нужна монархия, нужен правильный вектор развития. Но к сожалению, в стране пока не созрел свой Франко, готовый вернуть страну на путь монархического строительства. Да и готов ли русский народ, после 70-летнего советского ига и нераскаянных грехов богоборчества к высшему царскому служению? Это кажется невозможным? Но что невозможно человеку - возможно Богу! О чем нам явно подтверждает преподобный Лаврентий Черниговский:
«Русские люди будут каяться в смертных грехах: что попустили нечестию в России, не защитили Помазанника Божия Царя, церкви православные и монастыри, и все русское святое. Презрели благочестие и возлюбили бесовское нечестие. Но будет духовный взрыв! Будет! И Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее Царство. Окормлять его будет Царь православный, Божий Помазанник. Благодаря ему в России исчезнут все расколы и ереси. Гонений на Православную Церковь не будет».
TG | YouTube | Bastyon | VK
Духовное падение греческих Поместных Церквей
14 января 2024 года Предстоятель Элладской Церкви принял главу греческой оппозиционной партии СИРИЗА, открытого содомита Касселакиса.
После встречи Касселакис заявил, что «ценности левых и СИРИЗЫ совпадают с ценностями Церкви, потому что партия хочет стать голосом слабых и быть солидарной с ними». В свою очередь, Предстоятель Элладской Православной Церкви положительно оценил атмосферу встречи с Касселакисом, а также подчеркнул, что они обменялись взглядами по вопросу сотрудничества Церкви и государства.
Касательно законопроекта о легализации в Греции «однополых партнёрств» архиепископ осторожно добавил, что пришёл к согласию с Касселакисом в том, что необходимо иметь на руках текст законопроекта, «чтобы ознакомиться с ним и сформировать свои позиции».
Таким образом, давление на ЭПЦ по этому вопросу с каждым днём только нарастает, и, судя по тому, что архиепископ Афинский Иероним согласился встретиться с открытым половым извращенцем, церковные Афины близки к тому, чтобы пойти на поводу у содомитов из ЕС и США.
Никто не требует от Элладской Церкви публично одобрять «однополые браки», главная цель давления на нее — это заставить греческое духовенство принять легализацию содомских «браков» в Греции, как данность и не выступать против. Но вслед за этим, очевидно, последуют и другие требования, как это сейчас происходит с Католической “церковью”, глава которой папа римский Франциск уже разрешил благословлять содомитов.
14 января 2024 года Предстоятель Элладской Церкви принял главу греческой оппозиционной партии СИРИЗА, открытого содомита Касселакиса.
После встречи Касселакис заявил, что «ценности левых и СИРИЗЫ совпадают с ценностями Церкви, потому что партия хочет стать голосом слабых и быть солидарной с ними». В свою очередь, Предстоятель Элладской Православной Церкви положительно оценил атмосферу встречи с Касселакисом, а также подчеркнул, что они обменялись взглядами по вопросу сотрудничества Церкви и государства.
Касательно законопроекта о легализации в Греции «однополых партнёрств» архиепископ осторожно добавил, что пришёл к согласию с Касселакисом в том, что необходимо иметь на руках текст законопроекта, «чтобы ознакомиться с ним и сформировать свои позиции».
Таким образом, давление на ЭПЦ по этому вопросу с каждым днём только нарастает, и, судя по тому, что архиепископ Афинский Иероним согласился встретиться с открытым половым извращенцем, церковные Афины близки к тому, чтобы пойти на поводу у содомитов из ЕС и США.
Никто не требует от Элладской Церкви публично одобрять «однополые браки», главная цель давления на нее — это заставить греческое духовенство принять легализацию содомских «браков» в Греции, как данность и не выступать против. Но вслед за этим, очевидно, последуют и другие требования, как это сейчас происходит с Католической “церковью”, глава которой папа римский Франциск уже разрешил благословлять содомитов.
Работа в Царском кресте!
Ищем контент-менеджера для подготовки публикаций по следующим темам:
- Николай II и его время
- Русская идеология, монархия
- История, Царская Россия
- Антибольшевизм и революция 1917 года
Требования:
- Коммуникабельность, внимание к деталям, инициативность
- Опыт публицистики / редакторской работы
- Грамотная письменная речь
- Понимание формата соц.сетей
Если вам интересна вакансия, вы любите тысячелетнюю Россию и готовы работать в русском медиа — пишите в @tsarkrest_admin.
Ищем контент-менеджера для подготовки публикаций по следующим темам:
- Николай II и его время
- Русская идеология, монархия
- История, Царская Россия
- Антибольшевизм и революция 1917 года
Требования:
- Коммуникабельность, внимание к деталям, инициативность
- Опыт публицистики / редакторской работы
- Грамотная письменная речь
- Понимание формата соц.сетей
Если вам интересна вакансия, вы любите тысячелетнюю Россию и готовы работать в русском медиа — пишите в @tsarkrest_admin.
Forwarded from Русская Община ZOV
КРЕЩЕНИЕ!!!
Хорошее предложение от нашего брата Макса Дивнича - встретиться завтра на Святом озере и вместе окунуться в его целебные воды.
Именно там у Святого озера мы впервые увидели настоящую Русскую общину. Когда братья из разных организаций единым духом встали на защиту своих святынь.
Логично также единым духом освятиться в водах и вместе отметить великий праздник Богоявления причастием, купелью и душевным разговором с чаем из термоса (термос несём с собой).
Все, у кого есть возможность и силы, приходите завтра к 09.00 в храм у Святого озера.
@obshina_ru
Хорошее предложение от нашего брата Макса Дивнича - встретиться завтра на Святом озере и вместе окунуться в его целебные воды.
Именно там у Святого озера мы впервые увидели настоящую Русскую общину. Когда братья из разных организаций единым духом встали на защиту своих святынь.
Логично также единым духом освятиться в водах и вместе отметить великий праздник Богоявления причастием, купелью и душевным разговором с чаем из термоса (термос несём с собой).
Все, у кого есть возможность и силы, приходите завтра к 09.00 в храм у Святого озера.
@obshina_ru
Оглашение приговора защитнику Новороссии Игорю Стрелкову состоится в четверг, 25 января, в 14:00 в Мосгорсуде
ул. Богородский вал, д. 8, основной корпус, зал 404.
Приговор открытый. В качестве слушателей в суд допускаются все желающие.
Как отметил адвокат Стрелкова Александр Молохов, обвинение запросило почти максимальный срок - 4 года 11 месяцев общего режима. Почему же не 5 лет (это максимум)? Все это похоже на чистое издевательство.
Соратники Стрелкова отмечают, что в этот день российское правосудие вынесет приговор самому себе. Просто отметим, что за заявления о желании жестокой расправы над русскими этнобандиты почти всегда отделываются административками и штрафами. Сколько же получит герой Русской весны за то, что в сердцах указал в посте, что не выполняющих обязательства перед солдатами военачальников надо наказывать?
ул. Богородский вал, д. 8, основной корпус, зал 404.
Приговор открытый. В качестве слушателей в суд допускаются все желающие.
Как отметил адвокат Стрелкова Александр Молохов, обвинение запросило почти максимальный срок - 4 года 11 месяцев общего режима. Почему же не 5 лет (это максимум)? Все это похоже на чистое издевательство.
Соратники Стрелкова отмечают, что в этот день российское правосудие вынесет приговор самому себе. Просто отметим, что за заявления о желании жестокой расправы над русскими этнобандиты почти всегда отделываются административками и штрафами. Сколько же получит герой Русской весны за то, что в сердцах указал в посте, что не выполняющих обязательства перед солдатами военачальников надо наказывать?
16 января 1547 года венчался на Царство Иван Грозный
В честь этого славного события представляем наш сериал о первом русском царе!
Смотрите в первой части «Русского Цезаря»:
- Европа в 1530 году
- Смерть Василия III и борьба за престол
- Война с Крымским ханством
- Кто привёл литовцев и крымских татар на Русь?
- Госпереворот и начало самостоятельного правления Ивана Грозного
- Мифы о подростковой жесткости Ивана IV
- Горе-кинематограф
- Казни и покушение на Великого Князя
- Начало казанской эпопеи
Первая часть:
YouTube
Смотрите во второй части:
- Кто истинный наследник Римской империи?
- Женитьба Царя и Московское восстание;
- "Избранная Рада" – кто были эти люди?
- Реформы и народовластие при самодержавии;
- Стоглавый собор, иосифляне и нестяжатели;
- Стрелецкое войско и покорение Казанского ханства;
- Горе-кинематограф и татарские сепаратисты;
- Смута и Царь при смерти;
- Смерть царевича Дмитрия: случайность или заговор?
- Собор Василия Блаженного и его символическое значение.
Вторая часть:
YouTube
Подписаться | Царский крест
В честь этого славного события представляем наш сериал о первом русском царе!
Смотрите в первой части «Русского Цезаря»:
- Европа в 1530 году
- Смерть Василия III и борьба за престол
- Война с Крымским ханством
- Кто привёл литовцев и крымских татар на Русь?
- Госпереворот и начало самостоятельного правления Ивана Грозного
- Мифы о подростковой жесткости Ивана IV
- Горе-кинематограф
- Казни и покушение на Великого Князя
- Начало казанской эпопеи
Первая часть:
YouTube
Смотрите во второй части:
- Кто истинный наследник Римской империи?
- Женитьба Царя и Московское восстание;
- "Избранная Рада" – кто были эти люди?
- Реформы и народовластие при самодержавии;
- Стоглавый собор, иосифляне и нестяжатели;
- Стрелецкое войско и покорение Казанского ханства;
- Горе-кинематограф и татарские сепаратисты;
- Смута и Царь при смерти;
- Смерть царевича Дмитрия: случайность или заговор?
- Собор Василия Блаженного и его символическое значение.
Вторая часть:
YouTube
Подписаться | Царский крест
YouTube
ИВАН ГРОЗНЫЙ: РУССКИЙ ЦЕЗАРЬ. Часть I
Многочисленные «сенсационные» исследования, посвящённые Иоанну IV, в массе своей, обходят стороной самое главное. Период, на который приходится начало пути первого Русского Царя, был не просто переломным для всей Европы - эта эпоха стала определяющей для…
Друзья!
Мы существуем только благодаря вашей помощи! Просим помочь закрыть з/п нашей команде за декабрь!
Необходимо собрать 60000р
Эта сумма позволит продолжить работу Царского Креста.
Большое спасибо:
Сбер:
Тинькофф:
Мы существуем только благодаря вашей помощи! Просим помочь закрыть з/п нашей команде за декабрь!
Необходимо собрать 60000р
Эта сумма позволит продолжить работу Царского Креста.
Большое спасибо:
Сбер:
2202206215991295
Тинькофф:
2200700606940806Появилась информация о поставках наркотиков военным РФ, в цепочке замешаны силовики ЛНР
ТГ-блогер Владислав Поздняков разместил на своем канале серию видеообращений от бойцов ВДВ (331 полк, 98 дивизия, в т.ч. добровольцы, бывшие бойцы ЧВК «Вагнер»), которые заявляют, что своими силами выявили канал поставки наркотических средств. Среди цепочки сбыта оказался действующий сотрудник ГИБДД ЛНР, у него были изъяты наркотики. Весьма вероятно, что за ним стоят ещё более высокопоставленные лица. Полицейского из ЛНР сдали сотрудникам ФСБ в Москве, потому что на месте по понятным причинам дело могли просто замять.
Однако это не помогло бойцам. Часть из них были задержаны военно-следственным управлением, сейчас им вменяют похищение человека. Со слов бойцов, куратор сотрудника ГИБДД, уличенного в сбыте наркотиков, заявил, что подчиненного он вытащит и приложит все силы, чтобы посадить бойцов, которые пресекли канал поставки наркотиков.
«Где гарантии того, что это все делали не ВСУ? Они целенаправленно делали акцент на распространение наркотиков среди военных. Теперь они (силовики ЛНР – прим. Ц.К.) готовятся нас штурмовать. Сегодня над нами висели их дроны. У нас есть много информации на всех людей, которые входят в цепочку поставки. Поэтому мы не отдавали его местной полиции, хотели передать его именно в Москву. Просим помощи в данной ситуации. Сдаваться мы не будем», - заявили бойцы 331 полка.
Ситуация требует глубокой проверки. Надеемся, что все настоящие преступники в этой истории, если изложенные бойцами факты подтвердятся, понесут суровое наказание
ТГ-блогер Владислав Поздняков разместил на своем канале серию видеообращений от бойцов ВДВ (331 полк, 98 дивизия, в т.ч. добровольцы, бывшие бойцы ЧВК «Вагнер»), которые заявляют, что своими силами выявили канал поставки наркотических средств. Среди цепочки сбыта оказался действующий сотрудник ГИБДД ЛНР, у него были изъяты наркотики. Весьма вероятно, что за ним стоят ещё более высокопоставленные лица. Полицейского из ЛНР сдали сотрудникам ФСБ в Москве, потому что на месте по понятным причинам дело могли просто замять.
Однако это не помогло бойцам. Часть из них были задержаны военно-следственным управлением, сейчас им вменяют похищение человека. Со слов бойцов, куратор сотрудника ГИБДД, уличенного в сбыте наркотиков, заявил, что подчиненного он вытащит и приложит все силы, чтобы посадить бойцов, которые пресекли канал поставки наркотиков.
«Где гарантии того, что это все делали не ВСУ? Они целенаправленно делали акцент на распространение наркотиков среди военных. Теперь они (силовики ЛНР – прим. Ц.К.) готовятся нас штурмовать. Сегодня над нами висели их дроны. У нас есть много информации на всех людей, которые входят в цепочку поставки. Поэтому мы не отдавали его местной полиции, хотели передать его именно в Москву. Просим помощи в данной ситуации. Сдаваться мы не будем», - заявили бойцы 331 полка.
Ситуация требует глубокой проверки. Надеемся, что все настоящие преступники в этой истории, если изложенные бойцами факты подтвердятся, понесут суровое наказание
Как Русь в старину праздновала день Крещения
“Во Христа креститеся, во Христа облекостеся”, поют. Значит, Господень лик носим... А теперь Крещенье-Богоявленье, из Кремля крестный ход на реку пойдет. Животворящий Крест погружать в “Ердани”, пушки будут палить. А кто и окунаться будет, под лёд. И я буду, каждый год в ердани окунаюсь. Мало что мороз, а душе радость…” - говорил герой трогательного романа “Лето Господне”, где великий русский писатель Иван Шмелёв вспоминал об ушедшей дореволюционной Москве...
В те времена на наших просторах в Крещенский Сочельник затихали разудалые рождественские Святки. Русь в этот день присмиряла, люд православный ничего не вкушал до вечернего богослужения в благоговейном ожидании торжественного чина освящения Крещенской воды.
Средневековая Москва в сию пору готовилась к праздничному государеву выходу. К Богоявленскому торжеству в Белокаменную съезжались со всех концов Царства Русского множество бояр и всяких важных чинов. К «Иордани» на Москва-реке сходилось до четырёхсот тысяч народа.
Государь в особом царском наряде наперво отправлялся к святыням в Успенский собор, а уж потом ко всеобщему ликованию народа шествовал вместе с патриархом крёстным ходом на лёд к “Иордани”. Их сопровождали плотные ряды дюжих стрельцов, коими управлял строй стольников из ближних людей. Все ратники облачены были в яркие праздничные одежды.
Под стенами Кремля белокаменного на белоснежном покрове Москва-реки вырисовывалась торжественная и одухотворённая картина в соответствии со смыслом Крещенского праздника: бескрайние пёстрые толпы верноподданного люда всех сословий соединялись с царём и патриархом в соборной Христовой молитве. И замирал вокруг мир на всё торжественное время богослужебного чина.
На том богомолье не кончалось: государь опять шествовал в Успенский собор на отпускную молитву, а уж потом жаловал в царские палаты.
А тем временем в Златоглавой - “по улицам, по переулкам и во дворех” - народ православный вновь возвращался к празднованию Святок, к их последнему пределу. И опять шумели бесёды-братчины, песни-игрища, хороводы-пляски по древнему русскому присловью “Чару пита - здраву быти!” Разносилось по нашему простору старинное песнопение: “Дух же свыше, аки птица низлетает голубица, Отцу быти Сына равна изъявляет и преславна. Тварь бедная, веселися, яко к тебе Спас явися”.
Не забывали предки в святой праздник по завету Христову делиться радостью и милостыней с нищей братией. Сам венценосный богомолец, царь-батюшка, жаловал в праздник Крещения благоподаяния сирым и убогим в больницах, богадельнях и тюрьмах. Бывало, государь Алексей Михайлович в такой день самолично отправлялся навестить сирот, вдов, немощных и невольников, чтобы одарить их милостыней. А по пути подавал деньги и гостинцы всем встречным нищим.
Этот обычай творить особые дела милосердия на двунадесятые праздники сохранился у всех царственных потомков Алексея Михайловича вплоть до государя Николая II. На дела благотворительности последний русский император тратил огромные суммы, а в праздничные дни он вместе со всем своим семейством участвовал в благотворительных вечерах и присутствовал на торжествах в больницах, сиротских приютах и богадельнях. Ни один праздник для Николая II и его домочадцев не обходился без визита к нуждающимся.
Не отставал от царей в добрых делах и простой русский народ. В Крещенский праздник мещане в городах и крестьяне на посельщине почитали за почесть накормить каликов перехожих, приютить у себя сирых странников и подать убогим на паперти. Дворяне и купцы устраивали бесплатные угощения для бедных, жертвовали на нужды школам, больницам, приютам и вдовьим домам.
Таким образом торжество Богоявления завершало развесёлые Святки, и засим наступали на среднерусском просторе трудовые будни до самой до разгульной Масленицы.
С Крещением Господним, православные!
Видео: Крещение Господне с участием Царя Николая II. 1915г
“Во Христа креститеся, во Христа облекостеся”, поют. Значит, Господень лик носим... А теперь Крещенье-Богоявленье, из Кремля крестный ход на реку пойдет. Животворящий Крест погружать в “Ердани”, пушки будут палить. А кто и окунаться будет, под лёд. И я буду, каждый год в ердани окунаюсь. Мало что мороз, а душе радость…” - говорил герой трогательного романа “Лето Господне”, где великий русский писатель Иван Шмелёв вспоминал об ушедшей дореволюционной Москве...
В те времена на наших просторах в Крещенский Сочельник затихали разудалые рождественские Святки. Русь в этот день присмиряла, люд православный ничего не вкушал до вечернего богослужения в благоговейном ожидании торжественного чина освящения Крещенской воды.
Средневековая Москва в сию пору готовилась к праздничному государеву выходу. К Богоявленскому торжеству в Белокаменную съезжались со всех концов Царства Русского множество бояр и всяких важных чинов. К «Иордани» на Москва-реке сходилось до четырёхсот тысяч народа.
Государь в особом царском наряде наперво отправлялся к святыням в Успенский собор, а уж потом ко всеобщему ликованию народа шествовал вместе с патриархом крёстным ходом на лёд к “Иордани”. Их сопровождали плотные ряды дюжих стрельцов, коими управлял строй стольников из ближних людей. Все ратники облачены были в яркие праздничные одежды.
Под стенами Кремля белокаменного на белоснежном покрове Москва-реки вырисовывалась торжественная и одухотворённая картина в соответствии со смыслом Крещенского праздника: бескрайние пёстрые толпы верноподданного люда всех сословий соединялись с царём и патриархом в соборной Христовой молитве. И замирал вокруг мир на всё торжественное время богослужебного чина.
На том богомолье не кончалось: государь опять шествовал в Успенский собор на отпускную молитву, а уж потом жаловал в царские палаты.
А тем временем в Златоглавой - “по улицам, по переулкам и во дворех” - народ православный вновь возвращался к празднованию Святок, к их последнему пределу. И опять шумели бесёды-братчины, песни-игрища, хороводы-пляски по древнему русскому присловью “Чару пита - здраву быти!” Разносилось по нашему простору старинное песнопение: “Дух же свыше, аки птица низлетает голубица, Отцу быти Сына равна изъявляет и преславна. Тварь бедная, веселися, яко к тебе Спас явися”.
Не забывали предки в святой праздник по завету Христову делиться радостью и милостыней с нищей братией. Сам венценосный богомолец, царь-батюшка, жаловал в праздник Крещения благоподаяния сирым и убогим в больницах, богадельнях и тюрьмах. Бывало, государь Алексей Михайлович в такой день самолично отправлялся навестить сирот, вдов, немощных и невольников, чтобы одарить их милостыней. А по пути подавал деньги и гостинцы всем встречным нищим.
Этот обычай творить особые дела милосердия на двунадесятые праздники сохранился у всех царственных потомков Алексея Михайловича вплоть до государя Николая II. На дела благотворительности последний русский император тратил огромные суммы, а в праздничные дни он вместе со всем своим семейством участвовал в благотворительных вечерах и присутствовал на торжествах в больницах, сиротских приютах и богадельнях. Ни один праздник для Николая II и его домочадцев не обходился без визита к нуждающимся.
Не отставал от царей в добрых делах и простой русский народ. В Крещенский праздник мещане в городах и крестьяне на посельщине почитали за почесть накормить каликов перехожих, приютить у себя сирых странников и подать убогим на паперти. Дворяне и купцы устраивали бесплатные угощения для бедных, жертвовали на нужды школам, больницам, приютам и вдовьим домам.
Таким образом торжество Богоявления завершало развесёлые Святки, и засим наступали на среднерусском просторе трудовые будни до самой до разгульной Масленицы.
С Крещением Господним, православные!
Видео: Крещение Господне с участием Царя Николая II. 1915г
119 лет покушению на Государя
19 января 1905 г. (6 января по старому стилю) во время крещенского водосвятия на Неве произошло событие, которое хоть и оценивается официальной историей как трагическая случайность, но всё же носит явные признаки злого умысла. Вот как в своей книге описывал происшедшее С. А. Нилус:
«...на Иордане у Зимнего Дворца при салюте из орудий от Петропавловской крепости одно из орудий оказалось заряженным картечью, и картечь ударила только по окнам Дворца, частью же около беседки на Иордане, где находилось духовенство, Свита Государя и Сам Государь.
Спокойствие, с которым Государь отнесся к происшествию, грозившему Ему самому смертию, было до того поразительно, что обратило на себя внимание ближайших к Нему лиц окружавшей Его Свиты. Он, как говорится, бровью не повел и только спросил: – Кто командовал батареей? – И когда Ему назвали имя, то Он участливо и с сожалением промолвил, зная, какому наказанию должен будет подлежать командовавший офицер: – Ах бедный, бедный (имярек), как же Мне жаль его!
Государя спросили, как подействовало на Него происшествие. Он ответил: – До 18 го года Я ничего не боюсь" (С.А. Нилус «На берегу Божьей реки. Записки православного». Т. 2. Сан-Франциско. 1969. С. 187).
О том, что случившееся было именно покушением, а не случайностью, свидетельствует дневниковая запись Л. А. Тихомирова:
«Здесь все военные единогласно высказываются, что события 6 января явное покушение, и что никакой такой случайности не могло быть. В публике почему-то есть слух, будто и это покушение идёт из самого Царствующего Дома, который-де крайне недоволен и говорит, что Государь погубит всех их.
Это последнее весьма возможно, но совершенно не допускаю, чтобы в Царствующем Доме могли прибегать к таким зверским и нелепым покушениям. Симанский говорит, что если бы заряд попал верно, то при данной дистанции (150 сажен) картечь захватила бы пространство в 200 шагов ширины и смяла бы всё: Государя, Митрополита, Свиту, духовенство и т.п., т.е. могла бы перебить несколько сот человек. […]
На кого же Государь может теперь полагаться? Батарея – гвардейская» («25 лет назад. (Из дневников Л. Тихомирова)» // «Красный Архив». Т. 39. М.-Л. 1930. С. 56).
На время расследования этого инцидента Государю было рекомендовано уехать в Царское Село, дабы избежать повторного покушения. Его отсутствием воспользовались левые радикалы во главе с попом Гапоном, которые готовили провокацию 22 января (9 января по старому стилю). Заведомо невыполнимая цель подать рабочую петицию Царю лично, попытки прорыва полицейских оцеплений, стрельба по военным из-за спин мирных демонстрантов (об этом подробнее здесь) - всё это после покушения на Особу Императора выглядело как попытка государственного переворота и в итоге привело к драматичным событиям "Кровавого Воскресения".
19 января 1905 г. (6 января по старому стилю) во время крещенского водосвятия на Неве произошло событие, которое хоть и оценивается официальной историей как трагическая случайность, но всё же носит явные признаки злого умысла. Вот как в своей книге описывал происшедшее С. А. Нилус:
«...на Иордане у Зимнего Дворца при салюте из орудий от Петропавловской крепости одно из орудий оказалось заряженным картечью, и картечь ударила только по окнам Дворца, частью же около беседки на Иордане, где находилось духовенство, Свита Государя и Сам Государь.
Спокойствие, с которым Государь отнесся к происшествию, грозившему Ему самому смертию, было до того поразительно, что обратило на себя внимание ближайших к Нему лиц окружавшей Его Свиты. Он, как говорится, бровью не повел и только спросил: – Кто командовал батареей? – И когда Ему назвали имя, то Он участливо и с сожалением промолвил, зная, какому наказанию должен будет подлежать командовавший офицер: – Ах бедный, бедный (имярек), как же Мне жаль его!
Государя спросили, как подействовало на Него происшествие. Он ответил: – До 18 го года Я ничего не боюсь" (С.А. Нилус «На берегу Божьей реки. Записки православного». Т. 2. Сан-Франциско. 1969. С. 187).
О том, что случившееся было именно покушением, а не случайностью, свидетельствует дневниковая запись Л. А. Тихомирова:
«Здесь все военные единогласно высказываются, что события 6 января явное покушение, и что никакой такой случайности не могло быть. В публике почему-то есть слух, будто и это покушение идёт из самого Царствующего Дома, который-де крайне недоволен и говорит, что Государь погубит всех их.
Это последнее весьма возможно, но совершенно не допускаю, чтобы в Царствующем Доме могли прибегать к таким зверским и нелепым покушениям. Симанский говорит, что если бы заряд попал верно, то при данной дистанции (150 сажен) картечь захватила бы пространство в 200 шагов ширины и смяла бы всё: Государя, Митрополита, Свиту, духовенство и т.п., т.е. могла бы перебить несколько сот человек. […]
На кого же Государь может теперь полагаться? Батарея – гвардейская» («25 лет назад. (Из дневников Л. Тихомирова)» // «Красный Архив». Т. 39. М.-Л. 1930. С. 56).
На время расследования этого инцидента Государю было рекомендовано уехать в Царское Село, дабы избежать повторного покушения. Его отсутствием воспользовались левые радикалы во главе с попом Гапоном, которые готовили провокацию 22 января (9 января по старому стилю). Заведомо невыполнимая цель подать рабочую петицию Царю лично, попытки прорыва полицейских оцеплений, стрельба по военным из-за спин мирных демонстрантов (об этом подробнее здесь) - всё это после покушения на Особу Императора выглядело как попытка государственного переворота и в итоге привело к драматичным событиям "Кровавого Воскресения".
Telegram
ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ
Кровавое воскресенье: на чьих руках кровь?
В 2023 году исполнилось 118 лет со дня «Кровавого воскресенья» 9 (22) января 1905 года. Нам преподносят это событие однобоко: чаще — как расстрел правительственными войсками мирного шествия, реже - как попытку переворота…
В 2023 году исполнилось 118 лет со дня «Кровавого воскресенья» 9 (22) января 1905 года. Нам преподносят это событие однобоко: чаще — как расстрел правительственными войсками мирного шествия, реже - как попытку переворота…
Forwarded from Русская Община ZOV
Будем делать всё и более того, чтобы оно претворилось в жизнь!
Мы Русские, с нами Бог!
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Ютуб|Мы в Дзен
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from кинолекторий ПОД СОЛНЦЕМ
В 1970-тые Сергиев-Пасад назывался Загорск. Фото людей в Крещение стоящих за святой водой видимо сделано сотрудником КГБ - верующие отслеживались и подвергались преследованиям. Патриарх Алексий II скажет: «Белые платочки спасли Россию!» Это о бабушках. На фото только они и видны...
А вот ещё 👉 о бабушках.
А вот ещё 👉 о бабушках.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Глобалисты усиленно приближают свою пагубу и день Господень
Спикеры Всемирного экономического форума и не думают скрывать своих главных целей. Вот одна из характерных речей "молодого лидера" на очередном ВЭФ, который завершился накануне в Давосе:
"Я понимаю, что сейчас очень много неопределенности, много различных негативных эмоций. Но это единственная возможность для обеспечения мира и безопасности для всех. И это может быть достигнуто.
Мир и безопасность могут быть достигнуты для достижения поставленных целей. И в самое ближайшее время, а не через долгие годы. Это возможно, в случае, если мы примем верное решение и выберем этот путь".
То есть прямо говорится, что "этот путь" приведет ко множеству "негативных эмоций", но "ради мира и безопасности" надо пройти его до конца. Какие же у них поставленные цели? Думаем, православным тут все понятно.
А теперь вспомним 1-е послание ап. Павла к Фессалоникийцам:
"О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью.
Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут.
Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать. Ибо все вы – сыны света и сыны дня: мы – не сыны ночи, ни тьмы.
Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться".
Так что будем оставаться и далее сынами света, будем бодрствовать. А они таким образом только приближают свою пагубу. Говорят о "мире и безопасности" они уже постоянно. А значит, недалеко и день Господень.
Спикеры Всемирного экономического форума и не думают скрывать своих главных целей. Вот одна из характерных речей "молодого лидера" на очередном ВЭФ, который завершился накануне в Давосе:
"Я понимаю, что сейчас очень много неопределенности, много различных негативных эмоций. Но это единственная возможность для обеспечения мира и безопасности для всех. И это может быть достигнуто.
Мир и безопасность могут быть достигнуты для достижения поставленных целей. И в самое ближайшее время, а не через долгие годы. Это возможно, в случае, если мы примем верное решение и выберем этот путь".
То есть прямо говорится, что "этот путь" приведет ко множеству "негативных эмоций", но "ради мира и безопасности" надо пройти его до конца. Какие же у них поставленные цели? Думаем, православным тут все понятно.
А теперь вспомним 1-е послание ап. Павла к Фессалоникийцам:
"О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью.
Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут.
Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать. Ибо все вы – сыны света и сыны дня: мы – не сыны ночи, ни тьмы.
Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться".
Так что будем оставаться и далее сынами света, будем бодрствовать. А они таким образом только приближают свою пагубу. Говорят о "мире и безопасности" они уже постоянно. А значит, недалеко и день Господень.