Друзья!

Мы существуем только благодаря вашей помощи! Просим помочь закрыть з/п нашей команде за ноябрь!

Необходимо добить еще 40000р.

Эта сумма позволит продолжить работу Царского Креста.

Большое спасибо:

Сбер: 2202206215991295

Тинькофф: 2200700606940806

Главной причиной русской трагедии стало стремительное для всей Европы, не исключая Россию, падение веры и, как следствие, ослабление души и помутнение рассудка у миллионов людей, которые становились чужими друг другу. Поэтому первейшей идеей Государя было укрепление православия. Ни один из русских монархов не уделял этой стороне жизни народа такого внимания.

Вопреки очень сильному сопротивлению состоялся целый ряд канонизаций, повысивших дух народного благочестия. Среди других прославлены были священномученик патриарх Ермоген, преподобный Серафим Саровский, святитель Иоасаф Белгородский.

Ознакомившись с материалами к канонизации великого старца Серафима Саровского, Царь не согласился с мнением Синода и начертал: «Немедленно прославить». Это было не в Его характере - спорить с духовенством, но Он очень спешил: времени для того, чтобы исполнить волю Божию, оставалось слишком мало. Были прекращены всякие преследования старообрядцев и восстановлено почитание святой Анны Кашинской. Всё это сплачивало верных накануне испытаний.

Увы, даже сейчас у нас в Церкви нет отчётливого понимания важности этих действий. Помню публикацию одного известного современного священника, который обвинил Государя в малодушии, в частности, в нежелании восстановить патриаршество. Между тем, в 1906 году Император Николай Александрович высказался за созыв Поместного Собора с целью избрания патриарха. Начались совещания, в ходе которых обнаружилось, что наше духовенство к такой перемене совершенно не готово. Царь виноват?

Это всего лишь один из многих ярких примеров обвинения Николая II в наших собственных слабостях.

TG | YouTube | Bastyon | VK

Собрано 3700р

Осталось 36300р

Собрано 10 000р

Осталось 30 000р

Друзья! Поддержите наше видео!

Очень хочется, чтобы как можно больше людей оценили наш труд и узнали правду о Государе Николае II.

Пошлите своим друзьям и коллегам, разместите в своих социальных сетях, поделись в ТГ каналах.

Ютюб нас не очень любит. Но мы не сдаёмся. Сможем сделать 10000 просмотров? Поднажмем?)

Не забудьте подписаться!)

https://youtu.be/T7TqEJWX0Es

Собрано 20 000р

Осталось 20 000р

Благодарим за поддержку!

​​4 января день памяти Анастасии Узорешительницы и тезоименитство Великой Княжны Анастасии Романовой.

Великая Княжна Анастасия была наречена в честь св. великомученицы Анастасии Узорешительницы. Её небесная покровительница при жизни своей трудами и словами утешения облегчала страдания многих людей, во узах заключенных. Попечением о телах и душах страждущих св. великомученица Анастасия разрешала их от уз отчаяния, страха и беспомощности, поэтому и была названа Узорешительницей.

Великая Княжна Анастасия получила своё имя ещё и в память о событии, когда Император Николай II Александрович помиловал и восстановил в правах студентов Санкт-Петербургского университета, принимавших участие в студенческих волнениях. Поскольку само имя «Анастасия» означает «возвращёние к жизни», «воскресение» (греч).

Самая Младшая из Великих Княжон, Анастасия, была чрезвычайно весёлой, смелой, очень быстрой и остроумной, сметливой и наблюдательной. Будучи совсем маленькой, она всегда шалила, лазила, пряталась, смешила всех своими выходками и усмотреть за нею было весьма нелегко. Во всех проделках она считалась заводилой.

Анастасия росла бойким ребёнком, разумным и не без хитрости – Ей всегда удавалось всё повернуть на свой лад. С самого раннего детства в Её голове возникали планы разных шалостей; позднее к ней присоединился всегда готовый к проказам Цесаревич Алексей.

Во время русско-германской войны 1914 года трудами и стараниями Государыни Императрицы и Великой Княжны Ольги большая часть дворца в Царском Селе была переоборудована под госпиталь. В силу юного возраста, Великие Княжны Анастасия и Мария не могли помогать при операциях, как Государыня Императрица и старшие Великие Княжны – Ольга и Татиана.

Однако вместе со своей сестрой Марией Анастасия работала для раненых, помещённых в госпитале, шитьём белья для солдат и их семей, приготовлением бинтов и корпии. При этом обе Великие Княжны, в особенности – Анастасия, сокрушались, что, будучи слишком юны, не могли стать настоящими сёстрами милосердия, как Великие Княжны Ольга и Татиана.

Помимо трудов для раненых, Мария и Анастасия давали для них концерты и всеми силами старались отвлечь их от тяжелых мыслей. Дни напролет они проводили в госпитале, неохотно отрываясь от работы только ради уроков. «Всюду, где она появляется, загоралась неудержимая жизнь, и звучал веселый смех», - писал о Великой Княжне Анастасии русский поэт, прапорщик Николай Гумилёв в своих дневниках.

Доброе, любящее сердце младшей Царевны, в сочетании с её живостью и остроумием, невероятным образом окрыляло всех тех, кто имел счастье общаться с Нею. Посещая во время войны с сестрой Марией лазареты, она веселила солдат, заставляя на время забыть о боли, утешала всех страждущих своей лаской и нежностью.

Сама Великая Княжна Анастасия до конца своей жизни вспоминала об этих днях. Вот что она писала в одном из своих писем к своей старшей сестре, Великой Княжне Ольге в 1915 году: «…Мне помнится, как мы давным-давно посещали госпиталь. Надеюсь, все наши раненые в конечном итоге остались живы. Почти всех потом увезли из Царского Села. Сейчас я в спальне, пишу на столе, а на нем стоят фотографии нашего любимого госпиталя. Знаешь, это было чудесное время, когда мы его посещали…».

Из письма Великой Княжны Анастасии отцу, Государю Императору Николаю II (28 октября 1914 г.):

«…Мой золотой, хороший, дорогой Папа! Мы только что пообедали. Так что я посылаю тебе мою красивую открытку. Уверена, что она Тебе понравится. Сегодня я сидела в госпитале с нашим солдатом и помогала ему читать, что меня очень порадовало. Ещё двое бедняг из раненых умерли, а ведь мы сидели с ними только вчера. Ольга ещё раз посылает Тебе поцелуй. Я уже умылась и должна теперь идти в постель. Кончу это письмо завтра.

….Доброе утро! Иду пить чай. После у меня будет русский урок. Пётр Васильевич читает сейчас Тургенева, «Записки охотника»; очень интересно. Желаю Тебе всего лучшего, 1 000 000 поцелуев. Твоя преданная и любящая дочь, 13-летняя раба Божия Анастасия. Храни Тебя Бог».

Призрак модернизма
 
20 декабря в Москве прошло ежегодное епархиальное собрание духовенства г. Москвы. В нем, помимо самого предстоятеля, по традиции участвовали викарии Патриарха Московского и всея Руси, а также настоятели московских храмов и ставропигиальных монастырей.
 
В выступлении патриарха было сказано немало правильных слов о нашей внешней жизни, в частности по проблеме миграционной политики. Но это сферы, не входящие в прямую зону ответственности Церкви. Здесь она может лишь высказывать оценочные суждения, не обязательные к исполнению мирскими властями. А вот богослужение, вероучение и все, что с этим связано, как раз в такую зону ответственности входит. И здесь, к сожалению принятые решения вызывают серьезную тревогу.
 
С подачи группы либеральных клириков был поднят вопрос о допустимости совершения Божественной литургии с отверстыми Царскими вратами на литургиях, совершаемых иерейским чином. Кроме этого была одобрена обновленческая практика частичной русификации богослужения, а именно чтения Апостола и Евангелия на русском языке. И всё это ради мифических миссионерских целей, на которые уповают модернисты.
 
Отметим, что Патриарх Кирилл, еще будучи митрополитом Смоленским, самовольно ввел у себя в епархии обновленческую практику чтения Апостола и Евангелия, а также Великого покаянного канона прп. Андрея Критского на русском языке.
 
На возражение одного из московских клириков, что эти литургические новшества вызовут обратный антимиссионерский результат и оттолкнут огромное число верующих от Церкви, патриарх не отреагировал всерьез.
 
В итоге было принято решение направить предложения о допустимости служения литургии иерейским чином при открытых Царских вратах и чтения по-русски Апостола и Евангелия на изучение в Межсоборном присутствии и утверждение этой обновленческой практики на Архиерейском Соборе.
 
Итак, на Епархиальном собрании 2023 года из уст патриарха Кирилла прозвучали предложения по реформированию традиционного православного богослужения.
 
Совершенно понятно, что эту позицию продавливает #5колоннавРПЦ и она абсолютно деструктивна.
 
С точки зрения чаемого миссионерского эффекта открытие Царских врат на время Евхаристического канона не имеет никакого смысла. Что изменится к лучшему от того, что прихожане будут видеть во время службы спину священника? Данное решение «всего лишь» ломает символику богослужения, сложившуюся веками. Закрытие Царских врат после Великого входа, который знаменует собою шествие Христа на Крестный Подвиг, означает положение Его во Гроб, а закрывающаяся при этом завеса знаменует камень, приваленный к дверям Гроба. При пении же Символа веры, где исповедуется Воскресение Христово, завеса открывается, обозначая камень, отваленный Ангелом от дверей Гроба Господня, а также то, что вера открывает людям путь к спасению. Постоянно открытые Царские врата ломают этот веками сложившийся смысл.
 
Знатоки вопроса, хорошо знакомые с историей церковных реформ, например, у католиков, серьезно опасаются, что таким образом реформаторская команда патриарха Кирилла открывает своего рода «окно овертона». За открытием Царских врат вполне могут последовать и следующие неообновленческие шаги по образцу пресловутых реформ Второго Ватиканского собора: сначала введение однорядного иконостаса, затем ликвидация его вовсе и вынос Престола на середину храма.
 
Что же касается русификации богослужения, то есть прямого посягательства на церковно-славянский язык, сакральный и богословский язык богослужения, то о вреде подобного шага было столько высказываний высоких церковных авторитетов, что повторяться здесь вовсе не хочется. Достаточно упомянуть о том, что решительно против русификации богослужения (а не русского перевода Священного Писания, конечно же, необходимого для научения) высказывались и патриарх Тихон, и патриарх Алексий и даже нынешний предстоятель перед своим избранием на Поместном соборе 2009 года. Так что сегодняшние решения патриарха Кирилла – явное нарушение им своего архипастырского слова не начинать никаких богослужебных реформ.

Из поздравления Государя Императора Николая II с Новым 1916 годом:

«...В преддверии Нового 1916 года я шлю вам привет, мои доблестные воины. Сердцем и мыслями я с вами в боях и окопах, призывая помощь Всевышнего на ваши труды, доблести и мужество.

Помните, что без решительной победы над врагом наша дорогая Россия не может обеспечить себе самостоятельной жизни и права на пользование своим трудом, на развитие своих богатств.

Проникнитесь поэтому сознанием, что без победы не может быть и не будет мира. Каких бы трудов и жертв нам ни стоило это, мы должны дать Родине победу.

Я вступаю в Новый год с твёрдою верою в милость Божию, в духовную мощь и непоколебимую твердость и верность всего русского народа и в военную доблесть моих армии и флота».

TG | YouTube | Bastyon | VK

В новом году хочется отправить поздравление-напоминание тем, кто установил свою власть с 1917 года, устраивая 100-летний геноцид русского народа и последние 30 лет подготавливая славянскую бойню, которую мы видим на Украине.

Ваше время на подходе.

Фрагмент конечно неплохой, однако сам ролик топорно пропагандирует язычество, что является губительным для русского народа.

Русские как нация стали формироваться на основе православной веры, которая помогла нам построить 1000-летнюю цивилизацию.

ХОЛОП: ЧТО ЗАЩИЩАЕМ ?

Развлекательное кино как всякое информационное оружие серьёзно обрабатывает население. На волне народной жажды "наказать зажравшихся богачей" взлетел кинобренд «Холоп». В каждом фильме запросто перевоспитывают детишек разбалованных олигархов или высокопоставленных госчиновников. Идея хорошая, но при этом искажается как наше историческое прошлое, так и настоящее.
/.../

В фильме сын олигарха не может ответить на вопрос "Ради чего жить?" При этом утверждает: "Меня наставил на правильный путь мой отец". Но правда в том, что его отец дать сыну честный путь не способен по факту. Ибо практически поголовно все олигархи в РФ добыли богатство, мягко скажем, не без серьёзных пятен на совести...
(читать далее)

ДЛЯ ЧЕГО ТАК ТУГО ПЕЛЕНАЛИ

Запеленать так туго сегодня ребёнка специалисты не посоветуют, ссылаясь на побочку вроде "дисплазии тазобедренных суставов". И связано это со смещением ценностей от духовных к материальным.

Издавна на Руси пеленали именно так, как Богородица спеленала на иконе Рождества маленького Христа. И это вовсе не говорит, как отметил один американский исследователь, о "тоталитаризме русских".

Грудничкам тугое пеленание помогало почувствовать границы своего тела, развивать мышцы и чувство равновесия, укрепить нервы, натренировать терпение. Пеленали крест накрест, благословляя ребенка. И самое главное прививало душе на всю жизнь важнейшую добродетель - смирение.

Все ли готовы сегодня вернуться к духовному подходу в воспитании детей?

​Последнее Рождество Царской семьи

В далеком сибирском городе Тобольске царской семье суждено было отметить последний в их жизни праздник Рождества Христова.

«...Так мы дожили до Рождества. Ее Величество раздала несколько шерстяных жилетов, которые сама связала: она старалась таким образом выразить трогательным вниманием свою благодарность тем, кто остался им верен. 24 декабря старого стиля священник пришел служить Всенощную на дом: все собрались затем в большом зале, и детям доставило большую радость преподнести предназначенные нам "сюрпризы". Мы чувствовали, что представляем из себя одну большую семью; все старались забыть переживаемые горести и заботы, чтобы иметь возможность без задних мыслей, в полном сердечном общении насладиться этими минутами спокойствия и духовной близости. На следующий день в Рождество мы отправились в церковь. По благословению священника диакон провозгласил многолетие царской семье. Это было неосторожностью... Солдаты из охраны потребовали, угрожая ему смертью, удаления священника. Этот случай омрачил Праздник. Случай вызвал новые оскорбительные стеснения по отношению к нам, и наблюдение за нами сделалось более строгим…».
Гувернер цесаревича Алексея Пьер Жильяр

"Здравствуй, Ритка милая! Вот уже и Праздники. У нас стоит в углу залы елка и издает чудный запах, совсем не такой, как в Царском. Это какой-то особый сорт и называется "бальзамическая елка". Пахнет сильно апельсином и мандарином и по стволу течет все время смола. Украшений нет, а только серебряный дождь и восковые свечи, конечно, церковные, т.к. других здесь нет. После обеда, в сочельник, раздавали всем подарки, большею частью разные вышивки. Когда мы все это разбирали и назначали, кому что дать, нам совершенно напоминало базары в Ялте. Помнишь, сколько было всегда приготовлений? Всенощная была около 10 вечера, и елка горела. Красиво и уютно было."
26 декабря 1917 года Великая Княжна Ольга ― Маргарите Хитрово.

В тот год зима была очень сурова. Царскую семью разместили в доме губернатора на втором этаже. Условия были стесненные, но все старались поддерживать друг друга. Ближе к Рождеству морозы усилились. Температура в доме не поднималась выше 12 градусов, хотя топилась печь, а комната, где спали великие княжны, «превратилась в настоящий ледник». Однако все готовились к встрече Рождества и в силу своих возможностей мастерили подарки. Девочки занимались рукоделием, чтобы подарить свои вышивки своим близким. Особенно выделялись работы Татьяны Николаевны, вызывая всеобщее восхищение. Она была искусной рукодельницей и обладала прекрасным вкусом. Александра Федоровна «зябла и окоченевшими пальцами, с трудом державшими спицы, вязала шерстяные жилеты». Взрослые члены семьи прекрасно понимали ситуацию, в которой находились, но им хватало мужества сохранять спокойствие в присутствии детей, которые радовались предстоящему празднику.

Так прошло последнее Рождество царственных мучеников… Жить им оставалось чуть больше полугода.