УБИЙСТВО СЕМЬИ НИКОЛЫ ТЕСЛЫ
На Ильин день 1941 г. в Смилянах (нынешняя Хорватия) в месте рождения Николы Теслы хорватские усташи убили 506 сербов всех возрастов. На сегодняшний день в Смилянах нет в живых ни одной сербской души!
По данным переписи, в 1941 г. в месте рождения Теслы - Смилянах - и прилегающих к нему сёлах жили 621 человек сербской национальности. Из этого числа 558 человек были убиты во время войны, среди них 74 ребенка.
Хорватских усташских мясников возглавляли Рудольф Рик (командир лагеря Ядовно), Йосо Аджия и Драган Девчич.
Во время последней войны в 1990-х годах хорваты убили в Смиляне двадцать остававшихся последних сербов, в том числе восемь человек, переживших усташескую резню Второй мировой войны.
Сегодня все сербы в Смиляне покоятся рядом с церковью святых апостолов Петра и Павла, где служил отец Теслы, приходской священник Сремско-Карловацкой митрополии Милутин, и в чьем приходском доме (который вы можете видеть на фото) родился в 1856 г. Никола Тесла.
За домом находится сельское православное кладбище и братская могила 1941 года, в которой под деревянным крестом покоятся останки 519 смилянских сербов, жертв НГХ, соседей и родственников великого ученого.
Что было бы с самим Николой Тесла (на которого хорваты бесконечно претендуют и которого ‘усыновляют’ каждый день), если бы он оставался на пороге своего дома во время геноцида 1941-45 или 1991-95 годов?
91 член семьи Тесла был убит в Независимом Государстве Хорватия! Четырнадцать из них встретили свою смерть от рук сотрудников Анте Павелича в печально известном Ясеноваце. Получается, Тесла не просто сын сербского священника, но и родич большого клана мучеников.
По доброй ватиканской традиции, никто из изуверов за свое преступление не ответил.
Как тебе такое, Илон Маск?
#2августа
На Ильин день 1941 г. в Смилянах (нынешняя Хорватия) в месте рождения Николы Теслы хорватские усташи убили 506 сербов всех возрастов. На сегодняшний день в Смилянах нет в живых ни одной сербской души!
По данным переписи, в 1941 г. в месте рождения Теслы - Смилянах - и прилегающих к нему сёлах жили 621 человек сербской национальности. Из этого числа 558 человек были убиты во время войны, среди них 74 ребенка.
Хорватских усташских мясников возглавляли Рудольф Рик (командир лагеря Ядовно), Йосо Аджия и Драган Девчич.
Во время последней войны в 1990-х годах хорваты убили в Смиляне двадцать остававшихся последних сербов, в том числе восемь человек, переживших усташескую резню Второй мировой войны.
Сегодня все сербы в Смиляне покоятся рядом с церковью святых апостолов Петра и Павла, где служил отец Теслы, приходской священник Сремско-Карловацкой митрополии Милутин, и в чьем приходском доме (который вы можете видеть на фото) родился в 1856 г. Никола Тесла.
За домом находится сельское православное кладбище и братская могила 1941 года, в которой под деревянным крестом покоятся останки 519 смилянских сербов, жертв НГХ, соседей и родственников великого ученого.
Что было бы с самим Николой Тесла (на которого хорваты бесконечно претендуют и которого ‘усыновляют’ каждый день), если бы он оставался на пороге своего дома во время геноцида 1941-45 или 1991-95 годов?
91 член семьи Тесла был убит в Независимом Государстве Хорватия! Четырнадцать из них встретили свою смерть от рук сотрудников Анте Павелича в печально известном Ясеноваце. Получается, Тесла не просто сын сербского священника, но и родич большого клана мучеников.
По доброй ватиканской традиции, никто из изуверов за свое преступление не ответил.
Как тебе такое, Илон Маск?
#2августа
ИЛЬИН ДЕНЬ В СЕРБСКОЙ НАРОДНОЙ ТРАДИЦИИ
В Сербии говорят, что Илия забывает, когда его день, поэтому каждый год он спрашивает об этом свою сестру Огненную Марию, и она говорит ему, что праздник закончился. Затем, чтобы Илия не причинил большого вреда громом и молнией.
Вот почему, когда в этот день гремит гром, говорят: «Вспомнил, Илия».
В рукописный служебник сербской редакции занесена молитва, в которой сохранено старинное предание о побиении молнией демона-тучи: «молимо ти се, святый Елисею прор(о)це и святыи Илиа прор(о)це …помиловати ны, и помогайте ны вашимьи молитвами святыми, молимо ви се послоушайте наш глас: отженете от нас стоудени градь и соухи ветрь, и от наши сельниивь и винограда и врьтограда проженете га, да придет оу пустие горьи и оу неверные езыкы и где клепала не клеплют, ни звоня звонесе, ни свеще горет, ни фамианом кадет... Молимо ви, святьи апостолы и святьи пророци, святы мученици, свержете проклетаго диа-вола саппающаго и храпающаго и трескающаго мльниами блъстещисе».
Чтобы не навлечь на себя гнев святого и дать ему возможность спокойно решить, куда упасть дождевым каплям, сербы не выходят 2 августа на полевые работы.
Не идут они и на виноградники, не выпускают скотину в поле, потому что, ища спасения от Громовника, злые духи вселяются в зверей и гадов ползучих, покидающих второго августа свои норы.
На Илиндан даже орлы не пьют воду, а лишь парят в воздухе, издавая протяжные крики.
Потому негоже и человеку купаться в реке или озере – навлечёшь на себя Илиин гнев.
Илиндану посвящено немало сербских пословиц: «После Святого Ильи солнце всё милее», «Говорила кукуруза человеку: Ты мне до Илиндана помоги, а уж там я и сама сама справлюсь», «После Ильи до обеда – лето, после обеда – осень».
До сих пор три дня до и три дня после Илиндана у балканских славян называются «кресови», а крес – это не что иное, как магический огонь.
На Святого Илью во многих городах и сёлах Сербии организовывают ярмарки и народные гуляния, самые знаменитые из них - «Илиндански вашари».
До Второй мировой войны этот день торжественно отмечали в Приштине и устраивали Славу, о которой говорили после весь год.
На Ильин день народ собираются на поляне у воды, молодежь играет и веселится, а старейшины рассказывают об урожае и о житейских новостях.
На этих праздниках в основном продают мед и медовые продукты, ракию и вино. Мед, добываемый на Илиндане, служит лекарством, поэтому матери наносят его на щеки детей, чтобы сохранить их здоровье.
Традиционное празднование Славы Святого Илии всегда было весёлым и запоминающимся, и являлось одной из редких возможностей встретиться с друзьями и родственниками из иногда очень отдаленных и разбросанных деревень.
Сербские песни, верные мифическим преданиям, называют Илью-пророка громовником и наделяют его молнией и громовыми стрелами; так песня о разделе мира говорит, что ему достались при этом «му» и Громове», а в другой песне о женитьбе Месяца сказано:
Стаде Мун(ь)а даре ди|елити:
Дадс Богу небесне висине,
Светом Петру петровске (летне) вруЬине,
А Иовануледа и сниjега,
А Николи на води свободу,
А Илиjи мун(ь)е и стриjеле.
Любопытно содержание жатвенной песни:
Вала Богу! валаjсдиноме!
Где ми власи жан(ь)у у недвл(ь)у,
Над н(ь)има се три облака виjy.
Тедан облак — Громовит Илиjа,
Други облак — Огн(ь)ена Mapnja,
Трећи облак — свети Пантелиjа.
Проговора свети Пантелиjа:
«Удри громом, Громовит Илиjа,
Удри огн(ь)ем, Огн(ь)ена Mapиja,
Jahy ветром, свети Пантелиjа».
Ал' говори Огн(ь)ена Mapnja:
Немоj громом, Громовит Илиjа,
Heмoj ветром, свети Пантелща,
Huja огн(ь)ем, Огн(ь)ена Мариjа;
Jep власима турци не Bcpyjy,
А пешница тежатка не чека».
Когда ударит гром — сербы говорят, что св. Илья преследует дьявола; по их мнению, не должно тогда креститься, потому что дьявол, убегая опасности, спешит стать под крест, в который (как известно) не бьет молния.
#2августа
Моли Бога о нас, пророче Божий!
Пророк Илия в пустыне. Фреска монастыря Грачаница, Косово (это Сербия), 1320 г.
В тексте использованы материалы Драгомира Антонича, этнолога
В Сербии говорят, что Илия забывает, когда его день, поэтому каждый год он спрашивает об этом свою сестру Огненную Марию, и она говорит ему, что праздник закончился. Затем, чтобы Илия не причинил большого вреда громом и молнией.
Вот почему, когда в этот день гремит гром, говорят: «Вспомнил, Илия».
В рукописный служебник сербской редакции занесена молитва, в которой сохранено старинное предание о побиении молнией демона-тучи: «молимо ти се, святый Елисею прор(о)це и святыи Илиа прор(о)це …помиловати ны, и помогайте ны вашимьи молитвами святыми, молимо ви се послоушайте наш глас: отженете от нас стоудени градь и соухи ветрь, и от наши сельниивь и винограда и врьтограда проженете га, да придет оу пустие горьи и оу неверные езыкы и где клепала не клеплют, ни звоня звонесе, ни свеще горет, ни фамианом кадет... Молимо ви, святьи апостолы и святьи пророци, святы мученици, свержете проклетаго диа-вола саппающаго и храпающаго и трескающаго мльниами блъстещисе».
Чтобы не навлечь на себя гнев святого и дать ему возможность спокойно решить, куда упасть дождевым каплям, сербы не выходят 2 августа на полевые работы.
Не идут они и на виноградники, не выпускают скотину в поле, потому что, ища спасения от Громовника, злые духи вселяются в зверей и гадов ползучих, покидающих второго августа свои норы.
На Илиндан даже орлы не пьют воду, а лишь парят в воздухе, издавая протяжные крики.
Потому негоже и человеку купаться в реке или озере – навлечёшь на себя Илиин гнев.
Илиндану посвящено немало сербских пословиц: «После Святого Ильи солнце всё милее», «Говорила кукуруза человеку: Ты мне до Илиндана помоги, а уж там я и сама сама справлюсь», «После Ильи до обеда – лето, после обеда – осень».
До сих пор три дня до и три дня после Илиндана у балканских славян называются «кресови», а крес – это не что иное, как магический огонь.
На Святого Илью во многих городах и сёлах Сербии организовывают ярмарки и народные гуляния, самые знаменитые из них - «Илиндански вашари».
До Второй мировой войны этот день торжественно отмечали в Приштине и устраивали Славу, о которой говорили после весь год.
На Ильин день народ собираются на поляне у воды, молодежь играет и веселится, а старейшины рассказывают об урожае и о житейских новостях.
На этих праздниках в основном продают мед и медовые продукты, ракию и вино. Мед, добываемый на Илиндане, служит лекарством, поэтому матери наносят его на щеки детей, чтобы сохранить их здоровье.
Традиционное празднование Славы Святого Илии всегда было весёлым и запоминающимся, и являлось одной из редких возможностей встретиться с друзьями и родственниками из иногда очень отдаленных и разбросанных деревень.
Сербские песни, верные мифическим преданиям, называют Илью-пророка громовником и наделяют его молнией и громовыми стрелами; так песня о разделе мира говорит, что ему достались при этом «му» и Громове», а в другой песне о женитьбе Месяца сказано:
Стаде Мун(ь)а даре ди|елити:
Дадс Богу небесне висине,
Светом Петру петровске (летне) вруЬине,
А Иовануледа и сниjега,
А Николи на води свободу,
А Илиjи мун(ь)е и стриjеле.
Любопытно содержание жатвенной песни:
Вала Богу! валаjсдиноме!
Где ми власи жан(ь)у у недвл(ь)у,
Над н(ь)има се три облака виjy.
Тедан облак — Громовит Илиjа,
Други облак — Огн(ь)ена Mapnja,
Трећи облак — свети Пантелиjа.
Проговора свети Пантелиjа:
«Удри громом, Громовит Илиjа,
Удри огн(ь)ем, Огн(ь)ена Mapиja,
Jahy ветром, свети Пантелиjа».
Ал' говори Огн(ь)ена Mapnja:
Немоj громом, Громовит Илиjа,
Heмoj ветром, свети Пантелща,
Huja огн(ь)ем, Огн(ь)ена Мариjа;
Jep власима турци не Bcpyjy,
А пешница тежатка не чека».
Когда ударит гром — сербы говорят, что св. Илья преследует дьявола; по их мнению, не должно тогда креститься, потому что дьявол, убегая опасности, спешит стать под крест, в который (как известно) не бьет молния.
#2августа
Моли Бога о нас, пророче Божий!
Пророк Илия в пустыне. Фреска монастыря Грачаница, Косово (это Сербия), 1320 г.
В тексте использованы материалы Драгомира Антонича, этнолога
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
А я сегодня Крестницу выдала замуж!
Ураааа!!!!!
Будьте счастливы, дорогие ❤️❤️
Я в вас не сомневаюсь.
#2августа
За ВДВ!
Ураааа!!!!!
Будьте счастливы, дорогие ❤️❤️
Я в вас не сомневаюсь.
#2августа
За ВДВ!