«СЫН ИОСИФА» ИЛИ ОТКУДА ВЗЯЛСЯ ПЕРВОМАЙ?

У католиков сегодня день Иосифа Обручника, который был, как известно, плотником. Поэтому 1 Мая и было выбрано Международным днём трудящихся, к празднованию которого Россия поначалу не имела никакого отношения.

Хочу показать вам картину Джона Эверетта Милле, которую мне несколько раз посчастливилось лично разглядывать в Tate Britain (Прерафаэлиты моя слабость).

Христос в родительском доме.

Мы наблюдаем момент, когда юный Иисус, повредивший руку, вероятно, гвоздем, подходит к Богородице и указывает на рану, из которой капает кровь. Дева Мария стоит на коленях, а Иоанн Креститель подносит чашу с водой. Среди других персонажей картины – Святая Анна, выдергивающая из стола гвоздь, который стал, по-видимому, причиной раны, и Иосиф Обручник, выполняющий свою плотницкую работу вместе с помощником.

Рана на ладони и капля крови на ступне указывают на грядущее Распятие, как и лестница на стене мастерской, которая возводит наши ассоциации к Снятию с Креста. Плотницкий треугольник, висящий рядом, символизирует Троицу, а голубь – Святого Духа.
За открытой дверью видны овцы, вызывающие ассоциации с жертвенным Агнцем.

Широкие массы британской общественности были, однако, возмущены вольным сюжетом картины и авторской подачей художника. Журнал «Таймс» в 1850 г. назвал картину «возмутительной», а Чарльз Диккенс отозвался о ней как о «низкой, гнусной, омерзительной и отталкивающей».

Картина была выставлена без названия, но сопровождалась цитатой из Библии: «Ему скажут: отчего же на руках у тебя рубцы? И он ответит: оттого, что меня били в доме любящих меня» (Зах., 13:6).

Кто прав, друзья? Диккенс или Милле?

И второй вопрос:
Кажется ли вам картина «масонской»?

#1мая