Храм Иоанна Воина на Якиманке, удивительный и весёлый образец барокко, празднует сегодня престол!
Весёлый, потому что на нем шашечки, и купол храма похож на купол цирка. В соответствии с Оксфордским словарем слово "церковь" происходит от "cirice" или "сirce", слово одного происхождения со словом "цирк".
Так что нормально всё))
Я люблю эту Замоскворецкую красоту, а в ранней юности ходила сюда на службы вместе с бабушкой.
Собрала для Вас 10 любопытных фактов о храме:
1. Современным видом обязан Петру Первому. Проезжая по замоскворецкой Якиманке, царь увидел, что церковь стоит в воде, а прихожане добираются до нее на лодках. Узнав, что это храм Иоанна Воина, он воскликнул: «Это наш патрон! Скажите священнику, что я бы желал видеть храм каменный и на возвышении у самой большой улицы. Дам вкладу и пришлю план». Через два месяца он привез план лично, а в книге, где записывались пожертвования на строительство, начертал: «Вклад даю триста рублей. Петр».
2. Петр посвятил новую постройку и благоукрашение храма памяти о Полтавской битве;
3. Храм был освящён в 1717 г. бывшим униатом и сподвижником Петра митр. Стефаном Яворским;
4. Архитектор храма Иван Зарудный, до того как стать московским селебрити, был человеком Мазепы. Родился он на территории Речи Посполитой и получил прозвище «иноземец». Впервые Зарудный упоминается в делах Малороссийского приказа за 1690 годом как гонец гетмана Ивана Мазепы.
5. В 1812 году храм был осквернён наполеоновскими солдатами. «Просвещённые европейцы» взламывали пол и рубили стены. Те несколько дней, в которые здание подвергалось разграблению, остались единственным временем за всю (!!!) историю храма, когда в нем не совершались богослужения. Таким образом французы переплюнули большевиков. Хотя, они ведь и были первыми большевиками.
6. Иконостас работы Василия Баженова был утрачен. Но в советское время церковь украсилась иконостасом из разрушенной церкви 3 святителей у Красных ворот и дополнилась другими иконами и святынями из уничтожаемых вокруг церквей;
7. В 1906- 1922 годы настоятелем храма был протоиерей Христофор Надеждин. При нём в 1912 году храм отметил своё 200-летие. В 1922 году протоиерей Христофор был обвинён в «противодействии изъятию церковных ценностей» и расстрелян. Прославлен в лике Собора новомучеников и исповедников Российских в 2000 году.
8. Храм НЕ закрывался в советский период и НЕ был обновленческим. До революции на московской улице Большая Якиманка стояли четыре церкви, но уцелела только одна – посвященная Иоанну Воину. А всего из Сорока Сороков работали лишь 27 церквей;
9. Южный придел храма — во имя мучеников Гурия, Самона и Авива - покровителей супружества и защитников неправедно обижаемых жен. В храме каждую неделю служатся молебны об укреплении семьи и защите женской доли. Возьмите на вооружение!
10. В русской традиции Иоанн Воин известен как помощник в скорбях. На иконах святого изображают с тремя непременными атрибутами: крестом (символом веры), копьем (символом силы) и щитом (символом защиты).
Aut cum scuto, aut in scuto! С праздником #12августа
Весёлый, потому что на нем шашечки, и купол храма похож на купол цирка. В соответствии с Оксфордским словарем слово "церковь" происходит от "cirice" или "сirce", слово одного происхождения со словом "цирк".
Так что нормально всё))
Я люблю эту Замоскворецкую красоту, а в ранней юности ходила сюда на службы вместе с бабушкой.
Собрала для Вас 10 любопытных фактов о храме:
1. Современным видом обязан Петру Первому. Проезжая по замоскворецкой Якиманке, царь увидел, что церковь стоит в воде, а прихожане добираются до нее на лодках. Узнав, что это храм Иоанна Воина, он воскликнул: «Это наш патрон! Скажите священнику, что я бы желал видеть храм каменный и на возвышении у самой большой улицы. Дам вкладу и пришлю план». Через два месяца он привез план лично, а в книге, где записывались пожертвования на строительство, начертал: «Вклад даю триста рублей. Петр».
2. Петр посвятил новую постройку и благоукрашение храма памяти о Полтавской битве;
3. Храм был освящён в 1717 г. бывшим униатом и сподвижником Петра митр. Стефаном Яворским;
4. Архитектор храма Иван Зарудный, до того как стать московским селебрити, был человеком Мазепы. Родился он на территории Речи Посполитой и получил прозвище «иноземец». Впервые Зарудный упоминается в делах Малороссийского приказа за 1690 годом как гонец гетмана Ивана Мазепы.
5. В 1812 году храм был осквернён наполеоновскими солдатами. «Просвещённые европейцы» взламывали пол и рубили стены. Те несколько дней, в которые здание подвергалось разграблению, остались единственным временем за всю (!!!) историю храма, когда в нем не совершались богослужения. Таким образом французы переплюнули большевиков. Хотя, они ведь и были первыми большевиками.
6. Иконостас работы Василия Баженова был утрачен. Но в советское время церковь украсилась иконостасом из разрушенной церкви 3 святителей у Красных ворот и дополнилась другими иконами и святынями из уничтожаемых вокруг церквей;
7. В 1906- 1922 годы настоятелем храма был протоиерей Христофор Надеждин. При нём в 1912 году храм отметил своё 200-летие. В 1922 году протоиерей Христофор был обвинён в «противодействии изъятию церковных ценностей» и расстрелян. Прославлен в лике Собора новомучеников и исповедников Российских в 2000 году.
8. Храм НЕ закрывался в советский период и НЕ был обновленческим. До революции на московской улице Большая Якиманка стояли четыре церкви, но уцелела только одна – посвященная Иоанну Воину. А всего из Сорока Сороков работали лишь 27 церквей;
9. Южный придел храма — во имя мучеников Гурия, Самона и Авива - покровителей супружества и защитников неправедно обижаемых жен. В храме каждую неделю служатся молебны об укреплении семьи и защите женской доли. Возьмите на вооружение!
10. В русской традиции Иоанн Воин известен как помощник в скорбях. На иконах святого изображают с тремя непременными атрибутами: крестом (символом веры), копьем (символом силы) и щитом (символом защиты).
Aut cum scuto, aut in scuto! С праздником #12августа
hram-ioanna-voina.ru
Главная страница
Православный храм на Якиманке в честь мученика Иоанна Воина. Настоятель храма - епископ Павлово-Посадский Силуан, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Суздалю 999 лет!
Фото вам ничего не напоминает? Правильно, это портал в БВМ!
Но, прототипом картины послужил именно Суздаль. Кто определит точное местонахождение, друзья?
#суздаль
#бвм
#12августа
Фото вам ничего не напоминает? Правильно, это портал в БВМ!
Но, прототипом картины послужил именно Суздаль. Кто определит точное местонахождение, друзья?
#суздаль
#бвм
#12августа
Как родилось название «Республика Сербская»?
12 августа 1992 года Народная скупщина Сербской Республики Боснии и Герцеговины в Баня-Луке приняла Декларацию о государственном и политическом устройстве государства и изменении названия на «Республика Сербская». 21 год назад.
«Название дал я, если правильно помню, уже в начале августа 1992 года. Непосредственно перед этим прошло заседание Республиканской народной скупщины в Баня-Луке, на котором, кроме всего прочего, было решено, что прежнее название Сербская Республика Боснии и Герцеговины будет изменено на Сербская Республика», – рассказывает Зукович.
Окончательное название «Республика Сербская», по словам Зуковича, родилось в доме отдыха на встрече, на которой присутствовали президент Республики Радован Караджич, председатель Скупщины Момчило Краишник, председатель Правительства Бранко Джерич, министр информации Велибор Остойич и директор Сербского телевидения Илия Гузина. Зукович рассказывает, что его предложение было принято сразу и он настаивал «что важнее всего слово Сербская, которое может остаться и при изменении государственного устройства».
По другой версии название Республика Сербская появилось на встрече сараевского музыкального менеджера Горана Марича, дочери Радована Караджича Сони Караджич, философа Драгоша Калаича, политика и будущего председателя парламента Сербии Майи Гойкович и сценариста и политика Драгослава Бокана.
Марич в интервью белградскому «Недельнику» утверждал, что название это именно его идея, возникшая в разговоре с Соней Караджич и Драгославом Боканом.
Эти слова подтверждает и сама Соня Караджич: «В принципе, он прав. Возможно именно он первым произнес это имя в беседе троих молодых людей, предлагавших свои идеи названий, так как все существовавшие варианты названия мы рассматривали, как переходные решения».
Источник 👈🏻
#12августа
Полезные ссылки в нашем канале:
✅ Чем отличается Республика Сербия от Республики Сербской?
✅Как различить Сербию и Республику Сербскую? 👈🏻 тут
✅Интервью Царинны на гостелевидении РС 👈🏻
12 августа 1992 года Народная скупщина Сербской Республики Боснии и Герцеговины в Баня-Луке приняла Декларацию о государственном и политическом устройстве государства и изменении названия на «Республика Сербская». 21 год назад.
«Название дал я, если правильно помню, уже в начале августа 1992 года. Непосредственно перед этим прошло заседание Республиканской народной скупщины в Баня-Луке, на котором, кроме всего прочего, было решено, что прежнее название Сербская Республика Боснии и Герцеговины будет изменено на Сербская Республика», – рассказывает Зукович.
Окончательное название «Республика Сербская», по словам Зуковича, родилось в доме отдыха на встрече, на которой присутствовали президент Республики Радован Караджич, председатель Скупщины Момчило Краишник, председатель Правительства Бранко Джерич, министр информации Велибор Остойич и директор Сербского телевидения Илия Гузина. Зукович рассказывает, что его предложение было принято сразу и он настаивал «что важнее всего слово Сербская, которое может остаться и при изменении государственного устройства».
По другой версии название Республика Сербская появилось на встрече сараевского музыкального менеджера Горана Марича, дочери Радована Караджича Сони Караджич, философа Драгоша Калаича, политика и будущего председателя парламента Сербии Майи Гойкович и сценариста и политика Драгослава Бокана.
Марич в интервью белградскому «Недельнику» утверждал, что название это именно его идея, возникшая в разговоре с Соней Караджич и Драгославом Боканом.
Эти слова подтверждает и сама Соня Караджич: «В принципе, он прав. Возможно именно он первым произнес это имя в беседе троих молодых людей, предлагавших свои идеи названий, так как все существовавшие варианты названия мы рассматривали, как переходные решения».
Источник 👈🏻
#12августа
Полезные ссылки в нашем канале:
✅ Чем отличается Республика Сербия от Республики Сербской?
✅Как различить Сербию и Республику Сербскую? 👈🏻 тут
✅Интервью Царинны на гостелевидении РС 👈🏻
СВЯТАЯ АНГЕЛИНА СЕРБСКАЯ (память 12 августа) и РУССКИЙ АФОН.
Казалось бы, что общего у какой-то женщины, пусть и благородной и святой, со строгим уделом мужского монашества?
Однако ж, именно деспотисса Ангелина позаботилась о том, чтобы Пантелеимонов монастырь не погиб и стал вотчиной русского умного делания.
В 15 - 16 веках там царило запустение. И В 1508 г. преп. Ангелина пишет письмо Великому князю Московскому Василию III, в котором ходатайствует о Русском монастыре на Афоне, построенном прадедами князя. Св. Ангелина просит государя принять ктиторство над обителью, поскольку о ней более некому позаботится. Вот текст:
"Благочестивому и христолюбивому, и свише от вишнаго промисла изабраному, и Богом хранимому господину, великому кнезу Восилию всеи Рушкие земле и више. Смерена монахиа Аггелина, бивша деспотица, челом бию твоей милости лицем земли и прошу твою милость, що ест монастир у Святои Горе святого Паньтелеимона, твое милости отчина. Инши монастири имают своего хтитора, некотори Иверского цара, а други Власкога воеводу, а монастир святого Пантелеимона иншего хтитора не има, котори жалует святи монастир, тачию твое царство. И всеблаги Бог да умножит лета мноха твоему царству. Аминь".
Именно это послание св. Ангелины можно считать историческим актом передачи прав ктиторства над Русским монастырем на Афоне государям Руси. Сохранился и ответ великого князя своей сербской родственнице. Вот его текст от 27 июля 1509 г:
«Писала еси к нам о манастыри святого Пантелеимона, иже на Святеи Горе, что иного ктитора не имать, оприч нас; и нам бы ему помагати. И тот монастырь от прародителеи и родителеи нашых здание наше, и мы, как наперед сего тот манастырь, здание прародителеи и родителеи наших, дозирали и милостынею помогали, так и ныне, и вперед, оже даст Бог, тот монастырь святого Пантелеимона, богомолью нашу, хотим дозирати и милостинами помогати доколе даст Бог.
А ныне есма послали в Пантелеимонов манастырь на милостыню и на монастырские потребы с старцом с Семионом Пантелеимонова манастыря пять сороков соболеи да пять тысяч бел. Да с Семионом же есма, с старцом Пантелеимонова манастыря, послали белоградскому митрополиту Феофану и всему священнеишему собору на церковные потребы три сорока соболеи да три тысячи бел, да ковш серебрян, а велели есма им молити Бога и пити из него за наше здравие. А в Кучаину к Спасову Преображениу в Сысоев монастырь Серпьские земли игумену Феофану и священнико[м], и старцо[м], и в[сеи братьи] того монастыря послали есма на милостыню и на монастырские потребы с Семионом же с старцом сорок соболеи да пятьсот бел. А старца того монастыря Сысоева, Ионикея, отпустили есма с Семионом же вместе. А о том тебе ведомо чиним того для, чтобы та наша милостыня до них дошла. Да и вперед, оже даст Бог, хотим их дозирати и милостынями помагати и доколе Бог даст».
Именно таким образом возникла русская Лавра на Афоне, самый населенный к началу ХХ века монастырь.
А благодарить за это надо сербскую преподобную из рода Бранковичей.
Они с Великим князем Московским были родственники.
Ангелина была замужем на Стефаном, внуком участников Косовской битвы Вука Бранковича. А Василий Иоаннович был сыном Софьи Палеолог и племянником Елены Палеолог (в замужестве Бранкович). Старшая сестра Софьи Фоминичны Елена Фоминична была выдана за Лазаря, сына Вука Бранковича и внука святого князя Лазаря и святой царицы Милицы.
У Великого князя Московского жили в Сербии три двоюродных сестры. И «невестка» - Ангелина. Все они говорили на одном языке и были одной семьей. С Ангелиной он имел такую счастливую переписку.
Её же и память днесь!
#12августа
Полезные ссылки в нашем канале 🔽🔽🔽
✅Житие святой Ангелины 👈🏻
✅Краткая история Пантелеимонова монастыря 👈🏻
✅Замуж за слепого. Подробное житие святой Ангелины 👈🏻
✅ Крушедол. Задужбина святой Ангелины побывать 👈🏻
🇷🇺☦️🇷🇸
Придружите се ЦАРИННА
Казалось бы, что общего у какой-то женщины, пусть и благородной и святой, со строгим уделом мужского монашества?
Однако ж, именно деспотисса Ангелина позаботилась о том, чтобы Пантелеимонов монастырь не погиб и стал вотчиной русского умного делания.
В 15 - 16 веках там царило запустение. И В 1508 г. преп. Ангелина пишет письмо Великому князю Московскому Василию III, в котором ходатайствует о Русском монастыре на Афоне, построенном прадедами князя. Св. Ангелина просит государя принять ктиторство над обителью, поскольку о ней более некому позаботится. Вот текст:
"Благочестивому и христолюбивому, и свише от вишнаго промисла изабраному, и Богом хранимому господину, великому кнезу Восилию всеи Рушкие земле и више. Смерена монахиа Аггелина, бивша деспотица, челом бию твоей милости лицем земли и прошу твою милость, що ест монастир у Святои Горе святого Паньтелеимона, твое милости отчина. Инши монастири имают своего хтитора, некотори Иверского цара, а други Власкога воеводу, а монастир святого Пантелеимона иншего хтитора не има, котори жалует святи монастир, тачию твое царство. И всеблаги Бог да умножит лета мноха твоему царству. Аминь".
Именно это послание св. Ангелины можно считать историческим актом передачи прав ктиторства над Русским монастырем на Афоне государям Руси. Сохранился и ответ великого князя своей сербской родственнице. Вот его текст от 27 июля 1509 г:
«Писала еси к нам о манастыри святого Пантелеимона, иже на Святеи Горе, что иного ктитора не имать, оприч нас; и нам бы ему помагати. И тот монастырь от прародителеи и родителеи нашых здание наше, и мы, как наперед сего тот манастырь, здание прародителеи и родителеи наших, дозирали и милостынею помогали, так и ныне, и вперед, оже даст Бог, тот монастырь святого Пантелеимона, богомолью нашу, хотим дозирати и милостинами помогати доколе даст Бог.
А ныне есма послали в Пантелеимонов манастырь на милостыню и на монастырские потребы с старцом с Семионом Пантелеимонова манастыря пять сороков соболеи да пять тысяч бел. Да с Семионом же есма, с старцом Пантелеимонова манастыря, послали белоградскому митрополиту Феофану и всему священнеишему собору на церковные потребы три сорока соболеи да три тысячи бел, да ковш серебрян, а велели есма им молити Бога и пити из него за наше здравие. А в Кучаину к Спасову Преображениу в Сысоев монастырь Серпьские земли игумену Феофану и священнико[м], и старцо[м], и в[сеи братьи] того монастыря послали есма на милостыню и на монастырские потребы с Семионом же с старцом сорок соболеи да пятьсот бел. А старца того монастыря Сысоева, Ионикея, отпустили есма с Семионом же вместе. А о том тебе ведомо чиним того для, чтобы та наша милостыня до них дошла. Да и вперед, оже даст Бог, хотим их дозирати и милостынями помагати и доколе Бог даст».
Именно таким образом возникла русская Лавра на Афоне, самый населенный к началу ХХ века монастырь.
А благодарить за это надо сербскую преподобную из рода Бранковичей.
Они с Великим князем Московским были родственники.
Ангелина была замужем на Стефаном, внуком участников Косовской битвы Вука Бранковича. А Василий Иоаннович был сыном Софьи Палеолог и племянником Елены Палеолог (в замужестве Бранкович). Старшая сестра Софьи Фоминичны Елена Фоминична была выдана за Лазаря, сына Вука Бранковича и внука святого князя Лазаря и святой царицы Милицы.
У Великого князя Московского жили в Сербии три двоюродных сестры. И «невестка» - Ангелина. Все они говорили на одном языке и были одной семьей. С Ангелиной он имел такую счастливую переписку.
Её же и память днесь!
#12августа
Полезные ссылки в нашем канале 🔽🔽🔽
✅Житие святой Ангелины 👈🏻
✅Краткая история Пантелеимонова монастыря 👈🏻
✅Замуж за слепого. Подробное житие святой Ангелины 👈🏻
✅ Крушедол. Задужбина святой Ангелины побывать 👈🏻
🇷🇺☦️🇷🇸
Придружите се ЦАРИННА
Telegram
ЦАРИННА
«НАША ДЕРЖАВА НЫНЕ УПАДАЕТ, А ТВОЯ ДЕРЖАВА ВОЗВЫШАЕТСЯ»
Святая Ангелина Сербская и Россия
Это пророчество святой Ангелины - женщины великого государственного ума, действует и поныне. Сегодня (1/14 июля) память преподобной Ангелины Бранкович, деспотиссы Сербской.…
Святая Ангелина Сербская и Россия
Это пророчество святой Ангелины - женщины великого государственного ума, действует и поныне. Сегодня (1/14 июля) память преподобной Ангелины Бранкович, деспотиссы Сербской.…
ЛЕГЕНДА ОБ АНГАРЕ Навстречу утренней заре по Ангаре…
За моей спиной - заря вечерняя.
И Ангарá (ударение на последний слог), единственная река, которая вытекает из Байкала.
Существует старинная легенда об этой сибирской красавице, заодно помогающая запомнить географию Сибири. Звучит она так:
У могучего сурового старика Байкала была единственная дочь Ангара. Первой красавицей она слыла во всем мире. Строг был отец к ней и держал взаперти в своих глубинах.
Хотел он выдать свою дочь замуж за красавца Иркута. Но не лежала душа Ангары к нему.
Однажды прослышала Ангара от свободной чайки о далеком богатыре Енисее – славном сыне Саяна.
Решила Ангара повидаться с Енисеем.
Взмолилась она ручейкам, и стали те подмывать потихоньку береговые скалы.
Однажды ночью, когда Бакал крепко спал, проложили ручейки путь.
Вырвалась Ангара из плена. С шумом обрушились скалы.
Проснулся старик Байкал. Сразу понял он что случилось.
Схватил огромный береговой утес и бросил его на пути дочери. Но поздно. Ангара уже была далеко.
Этот камень так и лежит до сих пор на том месте, где прорвала утесы Ангара. Это и есть Шаманский камень.
Приказал тогда Байкал Иркуту остановить Ангару. Но не успел Иркут.
Ангара продолжила свой путь и достигла Енисея. Так и слились они в едином течении, там, где в наши дни стоит Стрелка.
Так гласит древняя легенда. И передавалась она веками.
Но умалчивает она о том, что старик Байкал послал вслед Ангаре своего могучего стража - огромного дракона, чтобы тот остановил её.
Настиг дракон Ангару и стал бросать на ее пути огромные камни. Но уже близок был богатырь Енисей. Помог он Ангаре в борьбе с драконом. Прорвалась Ангара через преграду. А обессиленный дракон упал в воду и окаменел.
Там, где дракон бросал камни сейчас Стрелковский порог. А окаменевший дракон – островом Караульным зовется на этом пороге. Он, своей каменной спиной высится над водами Ангары. Застыл в вечности.
Возможно, что придет день, и восстанет дракон из камня. А пока только ветер шумит в ветвях деревьев, да плывут высоко над бескрайней тайгой вечные небесные странники – облака…
На фото: набережная Ангары в Иркутске.
Послушайте старую советскую песенку «По Ангаре» 👈🏻 , друзья!
И спокойной вам ночи, а то у меня давно наступило 12 августа, и скоро встанет заря.
#12августа
За моей спиной - заря вечерняя.
И Ангарá (ударение на последний слог), единственная река, которая вытекает из Байкала.
Существует старинная легенда об этой сибирской красавице, заодно помогающая запомнить географию Сибири. Звучит она так:
У могучего сурового старика Байкала была единственная дочь Ангара. Первой красавицей она слыла во всем мире. Строг был отец к ней и держал взаперти в своих глубинах.
Хотел он выдать свою дочь замуж за красавца Иркута. Но не лежала душа Ангары к нему.
Однажды прослышала Ангара от свободной чайки о далеком богатыре Енисее – славном сыне Саяна.
Решила Ангара повидаться с Енисеем.
Взмолилась она ручейкам, и стали те подмывать потихоньку береговые скалы.
Однажды ночью, когда Бакал крепко спал, проложили ручейки путь.
Вырвалась Ангара из плена. С шумом обрушились скалы.
Проснулся старик Байкал. Сразу понял он что случилось.
Схватил огромный береговой утес и бросил его на пути дочери. Но поздно. Ангара уже была далеко.
Этот камень так и лежит до сих пор на том месте, где прорвала утесы Ангара. Это и есть Шаманский камень.
Приказал тогда Байкал Иркуту остановить Ангару. Но не успел Иркут.
Ангара продолжила свой путь и достигла Енисея. Так и слились они в едином течении, там, где в наши дни стоит Стрелка.
Так гласит древняя легенда. И передавалась она веками.
Но умалчивает она о том, что старик Байкал послал вслед Ангаре своего могучего стража - огромного дракона, чтобы тот остановил её.
Настиг дракон Ангару и стал бросать на ее пути огромные камни. Но уже близок был богатырь Енисей. Помог он Ангаре в борьбе с драконом. Прорвалась Ангара через преграду. А обессиленный дракон упал в воду и окаменел.
Там, где дракон бросал камни сейчас Стрелковский порог. А окаменевший дракон – островом Караульным зовется на этом пороге. Он, своей каменной спиной высится над водами Ангары. Застыл в вечности.
Возможно, что придет день, и восстанет дракон из камня. А пока только ветер шумит в ветвях деревьев, да плывут высоко над бескрайней тайгой вечные небесные странники – облака…
На фото: набережная Ангары в Иркутске.
Послушайте старую советскую песенку «По Ангаре» 👈🏻 , друзья!
И спокойной вам ночи, а то у меня давно наступило 12 августа, и скоро встанет заря.
#12августа
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Рассвет на Байкал-море.
Поселок Култук. Граница Российской империи до Елизаветы Петровны. Окончание Сибирского тракта, который здесь назывался Московским. Дальше дороги никакой не было.
Отсюда - только лодкой.
Куда - Бог весть.
Бродяга к Байкалу подходит
Рыбацкую лодку берёт…
Прекрасной новой недели, друзья!
#12августа
Поселок Култук. Граница Российской империи до Елизаветы Петровны. Окончание Сибирского тракта, который здесь назывался Московским. Дальше дороги никакой не было.
Отсюда - только лодкой.
Куда - Бог весть.
Бродяга к Байкалу подходит
Рыбацкую лодку берёт…
Прекрасной новой недели, друзья!
#12августа
ЭВЕНКИ
Как шаманы стали русскими
В отличие от европейского севера России, сибирский лес очень густой и живой. Здесь я поняла секрет : на Новгородчине солнца мало, а в Восточной Сибири - солярность бешеная.
Тайга, расти, буйствуй и прячь в себе восточных эльфов - эвенков!
До 30-х годов эвенки назывались тунгусами.
Самоназвание у них— эвэнкил, то есть «живущие в горных лесах» или «идущие поперек хребтов». Другое самоназвание — орочены. Оно происходит от «орон» — олень, орочен — «человек, владеющий оленем».
Родиной и центром их мира является Байкал, с берегов которого их потом сильно потеснили буряты. Потеснили на Север.
До прихода китайцев, монголов и русских эвенки занимали почти всю Сибирь - от Оби и Енисея до Охотского моря, от Забайкалья и Приамурья до Ледовитого океана.
В 17 в лесные охотники столкнулись с племенами монголов и теснивших их китайцев. Эвенков быстро завоевали и заставили вступить в восьмизнамённую армии империи Цинь. А принуждения эвенки не любят.
У этого народа есть свой супергерой. Его зовут Гантимур. В 1667 году около более 20 эвенкийских родов под предводительством князя Гантимура (в православном крещении — Пётр) приняли российское подданство, обеспечив тем самым права России на обширные территории Центральной и Восточной Сибири вплоть до самого Амура.
Под началом вождя эвенков Катаная (Павла Петровича Гантимурова, сына Гантимура) — был заключён Нерчинский договор (1689 г.), распределивший границы между Россией и Китаем.
Так, оказавшись под влиянием двух империй — Российской и Цин, эвенки выбрали русскость. В течение 200 последующих лет они выступали честными защитниками русских границ на огромных территориях Забайкалья и Приамурья. Они, возможно, не умели хорошо воевать в степи, зато на таежных просторах им равных нет.
В 1760 г. в Забайкалье был даже сформирован пятисотенный тунгусский казачий полк, давший начало к возникновению местного казачества.
Как я уже сказала вам, друзья, эвенки сопротивляются любому принуждению. Революцию и новую власть «эльфы с восточным разрезом глаз» не приняли. Вспыхнуло вооруженное «Тунгусское восстание», которое было подавлено, а эвенки - подвернуты репрессиям.
Некомфортные условия оседлости и коллективизации привели к резкому падению численности этого красивого народа.
Сейчас их всего 80 тысяч, большинство стали оленеводами в Якутии. Эвенки ушли на север, не выдержав соседства с бурятами, но повторяю, именно эвенки - автохтонное население Байкала. Тогда как буряты это пришлые племена монголов.
Сейчас в Иркутской области и Бурятии живут своей жизнью около пяти тысяч эвенков. В отличие от бурятов, чьи юрты представляют из себя деревянные срубы-шестигранники с отверстием для очага посреди, юрты здешних эвенков суть настоящие шалаши из палок, коры и шкур.
Блюдами их кухни являются те же буузы (русские называют это «позы») и бухлер, как у бурятов. Но кроме мясного рациона эвенки едят и растительные дары леса, у них очень вкусные пирожки с черемухой и отвары их всевозможных ягод.
Эвенков называют «аристократами Сибири», «французами» тундры и тайги. У них яркая и очень развитая культура одежды и чёткий кодекс поведения.
Пиктограммами они докладывают друг другу обстановку. Тупой зубец на дереве означает скорую непогоду, острый — солнечный день. Положенная поверх следа палочка — дальше идти нельзя;
смотрящая концом вниз стрела, торчащая из зарубки — поблизости расставлены луки-самострелы;
скошенная стрела, с концом вверх — оставивший стрелу охотник далеко; находящаяся в таком же положении ветка — рядом идет охота.
Так ни один эвенкийский ребёнок никогда не потеряется в лесу и не погибнет от несчастного случая.
Именно эвенки подарили человечеству слову «шаман», и сам шаманизм российские буряты приняли от них. А в наши дни парень-блондин, назвавший себя Шаманом, поёт «Я - русский». И даже так: «Я - Курский».
#12августа
Фото: Приезжая и местная девушки в лесном эвенкийском посёлке близ Иркутска;
Фото 7: эвенки-оленеводы, переселившиеся с Байкала в Якутию .
Тальцы, побережье Ангары, Россия 🇷🇺
Как шаманы стали русскими
В отличие от европейского севера России, сибирский лес очень густой и живой. Здесь я поняла секрет : на Новгородчине солнца мало, а в Восточной Сибири - солярность бешеная.
Тайга, расти, буйствуй и прячь в себе восточных эльфов - эвенков!
До 30-х годов эвенки назывались тунгусами.
Самоназвание у них— эвэнкил, то есть «живущие в горных лесах» или «идущие поперек хребтов». Другое самоназвание — орочены. Оно происходит от «орон» — олень, орочен — «человек, владеющий оленем».
Родиной и центром их мира является Байкал, с берегов которого их потом сильно потеснили буряты. Потеснили на Север.
До прихода китайцев, монголов и русских эвенки занимали почти всю Сибирь - от Оби и Енисея до Охотского моря, от Забайкалья и Приамурья до Ледовитого океана.
В 17 в лесные охотники столкнулись с племенами монголов и теснивших их китайцев. Эвенков быстро завоевали и заставили вступить в восьмизнамённую армии империи Цинь. А принуждения эвенки не любят.
У этого народа есть свой супергерой. Его зовут Гантимур. В 1667 году около более 20 эвенкийских родов под предводительством князя Гантимура (в православном крещении — Пётр) приняли российское подданство, обеспечив тем самым права России на обширные территории Центральной и Восточной Сибири вплоть до самого Амура.
Под началом вождя эвенков Катаная (Павла Петровича Гантимурова, сына Гантимура) — был заключён Нерчинский договор (1689 г.), распределивший границы между Россией и Китаем.
Так, оказавшись под влиянием двух империй — Российской и Цин, эвенки выбрали русскость. В течение 200 последующих лет они выступали честными защитниками русских границ на огромных территориях Забайкалья и Приамурья. Они, возможно, не умели хорошо воевать в степи, зато на таежных просторах им равных нет.
В 1760 г. в Забайкалье был даже сформирован пятисотенный тунгусский казачий полк, давший начало к возникновению местного казачества.
Как я уже сказала вам, друзья, эвенки сопротивляются любому принуждению. Революцию и новую власть «эльфы с восточным разрезом глаз» не приняли. Вспыхнуло вооруженное «Тунгусское восстание», которое было подавлено, а эвенки - подвернуты репрессиям.
Некомфортные условия оседлости и коллективизации привели к резкому падению численности этого красивого народа.
Сейчас их всего 80 тысяч, большинство стали оленеводами в Якутии. Эвенки ушли на север, не выдержав соседства с бурятами, но повторяю, именно эвенки - автохтонное население Байкала. Тогда как буряты это пришлые племена монголов.
Сейчас в Иркутской области и Бурятии живут своей жизнью около пяти тысяч эвенков. В отличие от бурятов, чьи юрты представляют из себя деревянные срубы-шестигранники с отверстием для очага посреди, юрты здешних эвенков суть настоящие шалаши из палок, коры и шкур.
Блюдами их кухни являются те же буузы (русские называют это «позы») и бухлер, как у бурятов. Но кроме мясного рациона эвенки едят и растительные дары леса, у них очень вкусные пирожки с черемухой и отвары их всевозможных ягод.
Эвенков называют «аристократами Сибири», «французами» тундры и тайги. У них яркая и очень развитая культура одежды и чёткий кодекс поведения.
Пиктограммами они докладывают друг другу обстановку. Тупой зубец на дереве означает скорую непогоду, острый — солнечный день. Положенная поверх следа палочка — дальше идти нельзя;
смотрящая концом вниз стрела, торчащая из зарубки — поблизости расставлены луки-самострелы;
скошенная стрела, с концом вверх — оставивший стрелу охотник далеко; находящаяся в таком же положении ветка — рядом идет охота.
Так ни один эвенкийский ребёнок никогда не потеряется в лесу и не погибнет от несчастного случая.
Именно эвенки подарили человечеству слову «шаман», и сам шаманизм российские буряты приняли от них. А в наши дни парень-блондин, назвавший себя Шаманом, поёт «Я - русский». И даже так: «Я - Курский».
#12августа
Фото: Приезжая и местная девушки в лесном эвенкийском посёлке близ Иркутска;
Фото 7: эвенки-оленеводы, переселившиеся с Байкала в Якутию .
Тальцы, побережье Ангары, Россия 🇷🇺
СВЯТАЯ АНГЕЛИНА СЕРБСКАЯ (память 12 августа) и РУССКИЙ АФОН
Казалось бы, что общего женщины, пусть и благородной и святой, со строгим уделом мужского монашества?
Однако ж, именно деспотисса Ангелина позаботилась о том, чтобы Пантелеимонов монастырь не погиб, но стал вотчиной русского умного делания.
В 15 - 16 веках там царило запустение. И В 1508 г. преп. Ангелина пишет письмо Великому князю Московскому Василию III, в котором ходатайствует о Русском монастыре на Афоне, построенном прадедами князя. Св. Ангелина просит государя принять ктиторство над обителью, поскольку о ней более некому позаботится. Вот текст:
"Благочестивому и христолюбивому, и свише от вишнаго промисла изабраному, и Богом хранимому господину, великому кнезу Восилию всеи Рушкие земле и више. Смерена монахиа Аггелина, бивша деспотица, челом бию твоей милости лицем земли и прошу твою милость, що ест монастир у Святои Горе святого Паньтелеимона, твое милости отчина. Инши монастири имают своего хтитора, некотори Иверского цара, а други Власкога воеводу, а монастир святого Пантелеимона иншего хтитора не има, котори жалует святи монастир, тачию твое царство. И всеблаги Бог да умножит лета мноха твоему царству. Аминь".
Именно это послание св. Ангелины можно считать историческим актом передачи прав ктиторства над Русским монастырем на Афоне государям Руси. Сохранился и ответ великого князя своей сербской родственнице. Вот его текст от 27 июля 1509 г:
«Писала еси к нам о манастыри святого Пантелеимона, иже на Святеи Горе, что иного ктитора не имать, оприч нас; и нам бы ему помагати. И тот монастырь от прародителеи и родителеи нашых здание наше, и мы, как наперед сего тот манастырь, здание прародителеи и родителеи наших, дозирали и милостынею помогали, так и ныне, и вперед, оже даст Бог, тот монастырь святого Пантелеимона, богомолью нашу, хотим дозирати и милостинами помогати доколе даст Бог.
А ныне есма послали в Пантелеимонов манастырь на милостыню и на монастырские потребы с старцом с Семионом Пантелеимонова манастыря пять сороков соболеи да пять тысяч бел. Да с Семионом же есма, с старцом Пантелеимонова манастыря, послали белоградскому митрополиту Феофану и всему священнеишему собору на церковные потребы три сорока соболеи да три тысячи бел, да ковш серебрян, а велели есма им молити Бога и пити из него за наше здравие. А в Кучаину к Спасову Преображениу в Сысоев монастырь Серпьские земли игумену Феофану и священнико[м], и старцо[м], и в[сеи братьи] того монастыря послали есма на милостыню и на монастырские потребы с Семионом же с старцом сорок соболеи да пятьсот бел. А старца того монастыря Сысоева, Ионикея, отпустили есма с Семионом же вместе. А о том тебе ведомо чиним того для, чтобы та наша милостыня до них дошла. Да и вперед, оже даст Бог, хотим их дозирати и милостынями помагати и доколе Бог даст».
Именно таким образом возникла русская Лавра на Афоне, самый населенный к началу ХХ века монастырь.
А благодарить за это надо сербскую преподобную из рода Бранковичей.
Они с Великим князем Московским были родственники.
Ангелина была замужем на Стефаном, внуком участников Косовской битвы Вука Бранковича. А Василий Иоаннович был сыном Софьи Палеолог и племянником Елены Палеолог (в замужестве Бранкович). Старшая сестра Софьи Фоминичны Елена Фоминична была выдана за Лазаря, сына Вука Бранковича и внука святого князя Лазаря и святой царицы Милицы.
У Великого князя Московского жили в Сербии три двоюродных сестры. И «невестка» - Ангелина. Все они говорили на одном языке и были одной семьей. С Ангелиной он имел такую счастливую переписку.
Её же и память днесь!
#12августа
Полезные ссылки в нашем канале 🔽🔽🔽
✅Житие святой Ангелины 👈🏻
✅Краткая история Пантелеимонова монастыря 👈🏻
✅Замуж за слепого. Подробное житие святой Ангелины 👈🏻
✅ Крушедол. Задужбина святой Ангелины побывать 👈🏻
🇷🇺☦️🇷🇸
Придружите се ЦАРИННА
Казалось бы, что общего женщины, пусть и благородной и святой, со строгим уделом мужского монашества?
Однако ж, именно деспотисса Ангелина позаботилась о том, чтобы Пантелеимонов монастырь не погиб, но стал вотчиной русского умного делания.
В 15 - 16 веках там царило запустение. И В 1508 г. преп. Ангелина пишет письмо Великому князю Московскому Василию III, в котором ходатайствует о Русском монастыре на Афоне, построенном прадедами князя. Св. Ангелина просит государя принять ктиторство над обителью, поскольку о ней более некому позаботится. Вот текст:
"Благочестивому и христолюбивому, и свише от вишнаго промисла изабраному, и Богом хранимому господину, великому кнезу Восилию всеи Рушкие земле и више. Смерена монахиа Аггелина, бивша деспотица, челом бию твоей милости лицем земли и прошу твою милость, що ест монастир у Святои Горе святого Паньтелеимона, твое милости отчина. Инши монастири имают своего хтитора, некотори Иверского цара, а други Власкога воеводу, а монастир святого Пантелеимона иншего хтитора не има, котори жалует святи монастир, тачию твое царство. И всеблаги Бог да умножит лета мноха твоему царству. Аминь".
Именно это послание св. Ангелины можно считать историческим актом передачи прав ктиторства над Русским монастырем на Афоне государям Руси. Сохранился и ответ великого князя своей сербской родственнице. Вот его текст от 27 июля 1509 г:
«Писала еси к нам о манастыри святого Пантелеимона, иже на Святеи Горе, что иного ктитора не имать, оприч нас; и нам бы ему помагати. И тот монастырь от прародителеи и родителеи нашых здание наше, и мы, как наперед сего тот манастырь, здание прародителеи и родителеи наших, дозирали и милостынею помогали, так и ныне, и вперед, оже даст Бог, тот монастырь святого Пантелеимона, богомолью нашу, хотим дозирати и милостинами помогати доколе даст Бог.
А ныне есма послали в Пантелеимонов манастырь на милостыню и на монастырские потребы с старцом с Семионом Пантелеимонова манастыря пять сороков соболеи да пять тысяч бел. Да с Семионом же есма, с старцом Пантелеимонова манастыря, послали белоградскому митрополиту Феофану и всему священнеишему собору на церковные потребы три сорока соболеи да три тысячи бел, да ковш серебрян, а велели есма им молити Бога и пити из него за наше здравие. А в Кучаину к Спасову Преображениу в Сысоев монастырь Серпьские земли игумену Феофану и священнико[м], и старцо[м], и в[сеи братьи] того монастыря послали есма на милостыню и на монастырские потребы с Семионом же с старцом сорок соболеи да пятьсот бел. А старца того монастыря Сысоева, Ионикея, отпустили есма с Семионом же вместе. А о том тебе ведомо чиним того для, чтобы та наша милостыня до них дошла. Да и вперед, оже даст Бог, хотим их дозирати и милостынями помагати и доколе Бог даст».
Именно таким образом возникла русская Лавра на Афоне, самый населенный к началу ХХ века монастырь.
А благодарить за это надо сербскую преподобную из рода Бранковичей.
Они с Великим князем Московским были родственники.
Ангелина была замужем на Стефаном, внуком участников Косовской битвы Вука Бранковича. А Василий Иоаннович был сыном Софьи Палеолог и племянником Елены Палеолог (в замужестве Бранкович). Старшая сестра Софьи Фоминичны Елена Фоминична была выдана за Лазаря, сына Вука Бранковича и внука святого князя Лазаря и святой царицы Милицы.
У Великого князя Московского жили в Сербии три двоюродных сестры. И «невестка» - Ангелина. Все они говорили на одном языке и были одной семьей. С Ангелиной он имел такую счастливую переписку.
Её же и память днесь!
#12августа
Полезные ссылки в нашем канале 🔽🔽🔽
✅Житие святой Ангелины 👈🏻
✅Краткая история Пантелеимонова монастыря 👈🏻
✅Замуж за слепого. Подробное житие святой Ангелины 👈🏻
✅ Крушедол. Задужбина святой Ангелины побывать 👈🏻
🇷🇺☦️🇷🇸
Придружите се ЦАРИННА
Telegram
ЦАРИННА
ПАНТЕЛЕИМОНОВ МОНАСТЫРЬ НА АФОНЕ И СЕРБИЯ
Помните ли вы мати Ангелину Сербскую, друзья? Так вот, мы должны все сказать ей спасибо за Русский Афон и за свято-Пантелеимонов монастырь в частности. По сути она нам его подарила.
Первое известное письменное…
Помните ли вы мати Ангелину Сербскую, друзья? Так вот, мы должны все сказать ей спасибо за Русский Афон и за свято-Пантелеимонов монастырь в частности. По сути она нам его подарила.
Первое известное письменное…