☦️💒🇷🇺Земле Русская, граде святый, украшай твой дом, в немже Божественный велий сонм святых прослави.
☦️💒🇷🇺Церковь Русская, красуйся и ликуй, се бо чада твоя Престолу Владычню во славе предстоят, радующеся.
☦️💒🇷🇺Соборе святых русских, полче Божественный, молитеся ко Господу о земном отечестве вашем и о почитающих вас любовию.
☦️💒🇷🇺Новый доме Евфрафов, уделе избранный, Русь Святая, храни веру православную, в нейже тебе утверждение!
С Днём Всех Русских Святых, братья и сестры! Мы идем главной дорогой. Христос Воскресе!
#18июня
Свт. Афанасий Сахаров. Стихиры на стиховне Всем Русским Святым (гл. 2)
Храм пророка Божия Илии в Апрелевке
Фото Царинны
☦️💒🇷🇺Церковь Русская, красуйся и ликуй, се бо чада твоя Престолу Владычню во славе предстоят, радующеся.
☦️💒🇷🇺Соборе святых русских, полче Божественный, молитеся ко Господу о земном отечестве вашем и о почитающих вас любовию.
☦️💒🇷🇺Новый доме Евфрафов, уделе избранный, Русь Святая, храни веру православную, в нейже тебе утверждение!
С Днём Всех Русских Святых, братья и сестры! Мы идем главной дорогой. Христос Воскресе!
#18июня
Свт. Афанасий Сахаров. Стихиры на стиховне Всем Русским Святым (гл. 2)
Храм пророка Божия Илии в Апрелевке
Фото Царинны
‘РУССКИЙ ЯЗЫК - ЗНАМЯ НАШЕЙ СИЛЫ’ Иван Александрович Гончаров (родился 6/18 июня 1812 г.) о русском языке:
«Мы сами продолжаем относиться к своему языку небрежно: в этом состоит громадная наша ошибка, опасная ввиду грядущих обстоятельств!..
А между тем язык, вслед за религией, за преданностью и доверием к высшей власти, решительно занимает третье место, как знамя, около которого тесно толпятся все народные силы!
«Где же вина наша? в чем я вижу беду?» - спросите Вы, графиня.- В пренебрежении к нему, в равнодушии - вот где!..
«А это зло - не такое важное!» - скажут многие.-
Нет, важное! Никогда Россия, говоря по-французски и по-английски, не займет следующего ей места, то есть центра и главы славянских народов, как у нас многие надеются (а с ними и я, конечно, и Вы желаем!)…
Спаситель сказал, что будет едина вера и едино стадо, но и Он ничего не сказал о языке и о народности.
Я не с точки зрения шовинизма или квасного патриотизма боюсь за язык и, конечно, буду рад через десять тысяч лет говорить одним языком со всеми - и если буду писать, то иметь читателями весь земной шар!
Но все же, я думаю, все народы должны притти к этому общему идеалу человеческого конечного здания - через национальность, то есть каждый народ должен положить в его закладку свои умственные и нравственные силы, свой капитал…
Екатерина II заметила опасность, заговорила сама и велела говорить по-русски, даже сама взялась за перо - и одной своей волею создала целую литературу, тогда еще подражательную, но которая дала, однако, между прочим, Фонвизина, потом Карамзина и т. д.
Теперь иностранный говор уже не служит даже признаком образования: зачем же он?»
Из письма Софье Андреевне Толстой, 1870 год.
С Днём Рождения, Иван Александрович!
#18июня
Иван Крамской. Портрет И. А . Гончарова, 1874 г .
«Мы сами продолжаем относиться к своему языку небрежно: в этом состоит громадная наша ошибка, опасная ввиду грядущих обстоятельств!..
А между тем язык, вслед за религией, за преданностью и доверием к высшей власти, решительно занимает третье место, как знамя, около которого тесно толпятся все народные силы!
«Где же вина наша? в чем я вижу беду?» - спросите Вы, графиня.- В пренебрежении к нему, в равнодушии - вот где!..
«А это зло - не такое важное!» - скажут многие.-
Нет, важное! Никогда Россия, говоря по-французски и по-английски, не займет следующего ей места, то есть центра и главы славянских народов, как у нас многие надеются (а с ними и я, конечно, и Вы желаем!)…
Спаситель сказал, что будет едина вера и едино стадо, но и Он ничего не сказал о языке и о народности.
Я не с точки зрения шовинизма или квасного патриотизма боюсь за язык и, конечно, буду рад через десять тысяч лет говорить одним языком со всеми - и если буду писать, то иметь читателями весь земной шар!
Но все же, я думаю, все народы должны притти к этому общему идеалу человеческого конечного здания - через национальность, то есть каждый народ должен положить в его закладку свои умственные и нравственные силы, свой капитал…
Екатерина II заметила опасность, заговорила сама и велела говорить по-русски, даже сама взялась за перо - и одной своей волею создала целую литературу, тогда еще подражательную, но которая дала, однако, между прочим, Фонвизина, потом Карамзина и т. д.
Теперь иностранный говор уже не служит даже признаком образования: зачем же он?»
Из письма Софье Андреевне Толстой, 1870 год.
С Днём Рождения, Иван Александрович!
#18июня
Иван Крамской. Портрет И. А . Гончарова, 1874 г .
‘РУССКИЙ ЯЗЫК - ЗНАМЯ НАШЕЙ СИЛЫ’ Иван Александрович Гончаров (родился 6/18 июня 1812 г.) о русском языке:
«Мы сами продолжаем относиться к своему языку небрежно: в этом состоит громадная наша ошибка, опасная ввиду грядущих обстоятельств!..
А между тем язык, вслед за религией, за преданностью и доверием к высшей власти, решительно занимает третье место, как знамя, около которого тесно толпятся все народные силы!
«Где же вина наша? в чем я вижу беду?» - спросите Вы, графиня.- В пренебрежении к нему, в равнодушии - вот где!..
«А это зло - не такое важное!» - скажут многие.-
Нет, важное! Никогда Россия, говоря по-французски и по-английски, не займет следующего ей места, то есть центра и главы славянских народов, как у нас многие надеются (а с ними и я, конечно, и Вы желаем!)…
Спаситель сказал, что будет едина вера и едино стадо, но и Он ничего не сказал о языке и о народности.
Я не с точки зрения шовинизма или квасного патриотизма боюсь за язык и, конечно, буду рад через десять тысяч лет говорить одним языком со всеми - и если буду писать, то иметь читателями весь земной шар!
Но все же, я думаю, все народы должны притти к этому общему идеалу человеческого конечного здания - через национальность, то есть каждый народ должен положить в его закладку свои умственные и нравственные силы, свой капитал…
Екатерина II заметила опасность, заговорила сама и велела говорить по-русски, даже сама взялась за перо - и одной своей волею создала целую литературу, тогда еще подражательную, но которая дала, однако, между прочим, Фонвизина, потом Карамзина и т. д.
Теперь иностранный говор уже не служит даже признаком образования: зачем же он?»
Из письма Софье Андреевне Толстой, 1870 г.
С Днём Рождения, Иван Александрович!
#18июня
Иван Крамской. Портрет И. А . Гончарова, 1874 г .
«Мы сами продолжаем относиться к своему языку небрежно: в этом состоит громадная наша ошибка, опасная ввиду грядущих обстоятельств!..
А между тем язык, вслед за религией, за преданностью и доверием к высшей власти, решительно занимает третье место, как знамя, около которого тесно толпятся все народные силы!
«Где же вина наша? в чем я вижу беду?» - спросите Вы, графиня.- В пренебрежении к нему, в равнодушии - вот где!..
«А это зло - не такое важное!» - скажут многие.-
Нет, важное! Никогда Россия, говоря по-французски и по-английски, не займет следующего ей места, то есть центра и главы славянских народов, как у нас многие надеются (а с ними и я, конечно, и Вы желаем!)…
Спаситель сказал, что будет едина вера и едино стадо, но и Он ничего не сказал о языке и о народности.
Я не с точки зрения шовинизма или квасного патриотизма боюсь за язык и, конечно, буду рад через десять тысяч лет говорить одним языком со всеми - и если буду писать, то иметь читателями весь земной шар!
Но все же, я думаю, все народы должны притти к этому общему идеалу человеческого конечного здания - через национальность, то есть каждый народ должен положить в его закладку свои умственные и нравственные силы, свой капитал…
Екатерина II заметила опасность, заговорила сама и велела говорить по-русски, даже сама взялась за перо - и одной своей волею создала целую литературу, тогда еще подражательную, но которая дала, однако, между прочим, Фонвизина, потом Карамзина и т. д.
Теперь иностранный говор уже не служит даже признаком образования: зачем же он?»
Из письма Софье Андреевне Толстой, 1870 г.
С Днём Рождения, Иван Александрович!
#18июня
Иван Крамской. Портрет И. А . Гончарова, 1874 г .
ПАТРИАРХ СЕРБСКИЙ ПАВЕЛ О САМАРЯНКЕ, ФЕМИНИЗМЕ И ЖЕНСКОМ ДОСТОИНСТВЕ:
‘Господь говорит с женщиной и, как следует из разговора, грешницей.
В те времена ни один учитель народа израильского, да и других народов, никогда не стал бы говорить с женщиной, тем более о таких высоких материях, о которых Господь говорил с Самарянкой: о том, что Бог — дух, и о том, что нужно молиться духом и истиной.
И еще: что молиться Богу будут не только на горе этой и в Иерусалиме, но и по всему миру.
В то время и на Востоке, и на Западе, как говорит святой Григорий Богослов, мужчины принимали и прописывали законы и присваивали себе то, что запрещали женщинам.
Конечно, и сегодня мы видим требования феминизма и женского лобби, желающих, чтобы мы были не едины во Христе, а одинаковы... Мы не признаём, как говорит святой Григорий Богослов, эту разницу в требованиях и во мнениях.
То, что принес Господь, Он принес и мужчинам, и женщинам… Каждая заповедь Иисуса Христа относится и к мужчинам, и к женщинам.
Конечно, есть различия, не только физические, но и психические, но они не таковы, чтобы сделать мужчин высшими, а женщин низшими, недостойными Царствия Небесного…
Бог создал женщину от той же природы, какую имел Адам, чтобы они знали, что едины в Иисусе Христе. Тогда и любовь между ними будет такой, какой и должна быть в существах, созданных Богом: не стремлением к тому, что удаляет от Бога, — безответственному удовольствию, греху, прелюбодеянию, блуду и другим несчастьям греха, а стремлением к уважению личности одного в другом и к бережению образа души…
Пусть Господь, Который как Бог видел, что та женщина имела пять мужей и тот, с которым она сейчас, ей не муж.
Пусть Господь, Кто видит и мысли наши, и сердца наши, и дела, поможет нам, чтобы и ум, и сердце, и глаза наши, и руки были чистыми от греха на пути следования за Ним в Царствие Небесное.
Благослови вас Бог и даруй вам всяческое добро!’
Патриарх Павел (Стојчевић), читать полностью 👈🏻
#18июня
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Икона (таблетка) XV в, Тверь
‘Господь говорит с женщиной и, как следует из разговора, грешницей.
В те времена ни один учитель народа израильского, да и других народов, никогда не стал бы говорить с женщиной, тем более о таких высоких материях, о которых Господь говорил с Самарянкой: о том, что Бог — дух, и о том, что нужно молиться духом и истиной.
И еще: что молиться Богу будут не только на горе этой и в Иерусалиме, но и по всему миру.
В то время и на Востоке, и на Западе, как говорит святой Григорий Богослов, мужчины принимали и прописывали законы и присваивали себе то, что запрещали женщинам.
Конечно, и сегодня мы видим требования феминизма и женского лобби, желающих, чтобы мы были не едины во Христе, а одинаковы... Мы не признаём, как говорит святой Григорий Богослов, эту разницу в требованиях и во мнениях.
То, что принес Господь, Он принес и мужчинам, и женщинам… Каждая заповедь Иисуса Христа относится и к мужчинам, и к женщинам.
Конечно, есть различия, не только физические, но и психические, но они не таковы, чтобы сделать мужчин высшими, а женщин низшими, недостойными Царствия Небесного…
Бог создал женщину от той же природы, какую имел Адам, чтобы они знали, что едины в Иисусе Христе. Тогда и любовь между ними будет такой, какой и должна быть в существах, созданных Богом: не стремлением к тому, что удаляет от Бога, — безответственному удовольствию, греху, прелюбодеянию, блуду и другим несчастьям греха, а стремлением к уважению личности одного в другом и к бережению образа души…
Пусть Господь, Который как Бог видел, что та женщина имела пять мужей и тот, с которым она сейчас, ей не муж.
Пусть Господь, Кто видит и мысли наши, и сердца наши, и дела, поможет нам, чтобы и ум, и сердце, и глаза наши, и руки были чистыми от греха на пути следования за Ним в Царствие Небесное.
Благослови вас Бог и даруй вам всяческое добро!’
Патриарх Павел (Стојчевић), читать полностью 👈🏻
#18июня
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Икона (таблетка) XV в, Тверь