☦️💒🇷🇺Земле Русская, граде святый, украшай твой дом, в немже Божественный велий сонм святых прослави.
☦️💒🇷🇺Церковь Русская, красуйся и ликуй, се бо чада твоя Престолу Владычню во славе предстоят, радующеся.
☦️💒🇷🇺Соборе святых русских, полче Божественный, молитеся ко Господу о земном отечестве вашем и о почитающих вас любовию.
☦️💒🇷🇺Новый доме Евфрафов, уделе избранный, Русь Святая, храни веру православную, в нейже тебе утверждение!
С Днём Всех Русских Святых, братья и сестры! Мы идем главной дорогой. Христос Воскресе!
#18июня
Свт. Афанасий Сахаров. Стихиры на стиховне Всем Русским Святым (гл. 2)
Храм пророка Божия Илии в Апрелевке
Фото Царинны
☦️💒🇷🇺Церковь Русская, красуйся и ликуй, се бо чада твоя Престолу Владычню во славе предстоят, радующеся.
☦️💒🇷🇺Соборе святых русских, полче Божественный, молитеся ко Господу о земном отечестве вашем и о почитающих вас любовию.
☦️💒🇷🇺Новый доме Евфрафов, уделе избранный, Русь Святая, храни веру православную, в нейже тебе утверждение!
С Днём Всех Русских Святых, братья и сестры! Мы идем главной дорогой. Христос Воскресе!
#18июня
Свт. Афанасий Сахаров. Стихиры на стиховне Всем Русским Святым (гл. 2)
Храм пророка Божия Илии в Апрелевке
Фото Царинны
‘РУССКИЙ ЯЗЫК - ЗНАМЯ НАШЕЙ СИЛЫ’ Иван Александрович Гончаров (родился 6/18 июня 1812 г.) о русском языке:
«Мы сами продолжаем относиться к своему языку небрежно: в этом состоит громадная наша ошибка, опасная ввиду грядущих обстоятельств!..
А между тем язык, вслед за религией, за преданностью и доверием к высшей власти, решительно занимает третье место, как знамя, около которого тесно толпятся все народные силы!
«Где же вина наша? в чем я вижу беду?» - спросите Вы, графиня.- В пренебрежении к нему, в равнодушии - вот где!..
«А это зло - не такое важное!» - скажут многие.-
Нет, важное! Никогда Россия, говоря по-французски и по-английски, не займет следующего ей места, то есть центра и главы славянских народов, как у нас многие надеются (а с ними и я, конечно, и Вы желаем!)…
Спаситель сказал, что будет едина вера и едино стадо, но и Он ничего не сказал о языке и о народности.
Я не с точки зрения шовинизма или квасного патриотизма боюсь за язык и, конечно, буду рад через десять тысяч лет говорить одним языком со всеми - и если буду писать, то иметь читателями весь земной шар!
Но все же, я думаю, все народы должны притти к этому общему идеалу человеческого конечного здания - через национальность, то есть каждый народ должен положить в его закладку свои умственные и нравственные силы, свой капитал…
Екатерина II заметила опасность, заговорила сама и велела говорить по-русски, даже сама взялась за перо - и одной своей волею создала целую литературу, тогда еще подражательную, но которая дала, однако, между прочим, Фонвизина, потом Карамзина и т. д.
Теперь иностранный говор уже не служит даже признаком образования: зачем же он?»
Из письма Софье Андреевне Толстой, 1870 год.
С Днём Рождения, Иван Александрович!
#18июня
Иван Крамской. Портрет И. А . Гончарова, 1874 г .
«Мы сами продолжаем относиться к своему языку небрежно: в этом состоит громадная наша ошибка, опасная ввиду грядущих обстоятельств!..
А между тем язык, вслед за религией, за преданностью и доверием к высшей власти, решительно занимает третье место, как знамя, около которого тесно толпятся все народные силы!
«Где же вина наша? в чем я вижу беду?» - спросите Вы, графиня.- В пренебрежении к нему, в равнодушии - вот где!..
«А это зло - не такое важное!» - скажут многие.-
Нет, важное! Никогда Россия, говоря по-французски и по-английски, не займет следующего ей места, то есть центра и главы славянских народов, как у нас многие надеются (а с ними и я, конечно, и Вы желаем!)…
Спаситель сказал, что будет едина вера и едино стадо, но и Он ничего не сказал о языке и о народности.
Я не с точки зрения шовинизма или квасного патриотизма боюсь за язык и, конечно, буду рад через десять тысяч лет говорить одним языком со всеми - и если буду писать, то иметь читателями весь земной шар!
Но все же, я думаю, все народы должны притти к этому общему идеалу человеческого конечного здания - через национальность, то есть каждый народ должен положить в его закладку свои умственные и нравственные силы, свой капитал…
Екатерина II заметила опасность, заговорила сама и велела говорить по-русски, даже сама взялась за перо - и одной своей волею создала целую литературу, тогда еще подражательную, но которая дала, однако, между прочим, Фонвизина, потом Карамзина и т. д.
Теперь иностранный говор уже не служит даже признаком образования: зачем же он?»
Из письма Софье Андреевне Толстой, 1870 год.
С Днём Рождения, Иван Александрович!
#18июня
Иван Крамской. Портрет И. А . Гончарова, 1874 г .
‘РУССКИЙ ЯЗЫК - ЗНАМЯ НАШЕЙ СИЛЫ’ Иван Александрович Гончаров (родился 6/18 июня 1812 г.) о русском языке:
«Мы сами продолжаем относиться к своему языку небрежно: в этом состоит громадная наша ошибка, опасная ввиду грядущих обстоятельств!..
А между тем язык, вслед за религией, за преданностью и доверием к высшей власти, решительно занимает третье место, как знамя, около которого тесно толпятся все народные силы!
«Где же вина наша? в чем я вижу беду?» - спросите Вы, графиня.- В пренебрежении к нему, в равнодушии - вот где!..
«А это зло - не такое важное!» - скажут многие.-
Нет, важное! Никогда Россия, говоря по-французски и по-английски, не займет следующего ей места, то есть центра и главы славянских народов, как у нас многие надеются (а с ними и я, конечно, и Вы желаем!)…
Спаситель сказал, что будет едина вера и едино стадо, но и Он ничего не сказал о языке и о народности.
Я не с точки зрения шовинизма или квасного патриотизма боюсь за язык и, конечно, буду рад через десять тысяч лет говорить одним языком со всеми - и если буду писать, то иметь читателями весь земной шар!
Но все же, я думаю, все народы должны притти к этому общему идеалу человеческого конечного здания - через национальность, то есть каждый народ должен положить в его закладку свои умственные и нравственные силы, свой капитал…
Екатерина II заметила опасность, заговорила сама и велела говорить по-русски, даже сама взялась за перо - и одной своей волею создала целую литературу, тогда еще подражательную, но которая дала, однако, между прочим, Фонвизина, потом Карамзина и т. д.
Теперь иностранный говор уже не служит даже признаком образования: зачем же он?»
Из письма Софье Андреевне Толстой, 1870 г.
С Днём Рождения, Иван Александрович!
#18июня
Иван Крамской. Портрет И. А . Гончарова, 1874 г .
«Мы сами продолжаем относиться к своему языку небрежно: в этом состоит громадная наша ошибка, опасная ввиду грядущих обстоятельств!..
А между тем язык, вслед за религией, за преданностью и доверием к высшей власти, решительно занимает третье место, как знамя, около которого тесно толпятся все народные силы!
«Где же вина наша? в чем я вижу беду?» - спросите Вы, графиня.- В пренебрежении к нему, в равнодушии - вот где!..
«А это зло - не такое важное!» - скажут многие.-
Нет, важное! Никогда Россия, говоря по-французски и по-английски, не займет следующего ей места, то есть центра и главы славянских народов, как у нас многие надеются (а с ними и я, конечно, и Вы желаем!)…
Спаситель сказал, что будет едина вера и едино стадо, но и Он ничего не сказал о языке и о народности.
Я не с точки зрения шовинизма или квасного патриотизма боюсь за язык и, конечно, буду рад через десять тысяч лет говорить одним языком со всеми - и если буду писать, то иметь читателями весь земной шар!
Но все же, я думаю, все народы должны притти к этому общему идеалу человеческого конечного здания - через национальность, то есть каждый народ должен положить в его закладку свои умственные и нравственные силы, свой капитал…
Екатерина II заметила опасность, заговорила сама и велела говорить по-русски, даже сама взялась за перо - и одной своей волею создала целую литературу, тогда еще подражательную, но которая дала, однако, между прочим, Фонвизина, потом Карамзина и т. д.
Теперь иностранный говор уже не служит даже признаком образования: зачем же он?»
Из письма Софье Андреевне Толстой, 1870 г.
С Днём Рождения, Иван Александрович!
#18июня
Иван Крамской. Портрет И. А . Гончарова, 1874 г .
ПАТРИАРХ СЕРБСКИЙ ПАВЕЛ О САМАРЯНКЕ, ФЕМИНИЗМЕ И ЖЕНСКОМ ДОСТОИНСТВЕ:
‘Господь говорит с женщиной и, как следует из разговора, грешницей.
В те времена ни один учитель народа израильского, да и других народов, никогда не стал бы говорить с женщиной, тем более о таких высоких материях, о которых Господь говорил с Самарянкой: о том, что Бог — дух, и о том, что нужно молиться духом и истиной.
И еще: что молиться Богу будут не только на горе этой и в Иерусалиме, но и по всему миру.
В то время и на Востоке, и на Западе, как говорит святой Григорий Богослов, мужчины принимали и прописывали законы и присваивали себе то, что запрещали женщинам.
Конечно, и сегодня мы видим требования феминизма и женского лобби, желающих, чтобы мы были не едины во Христе, а одинаковы... Мы не признаём, как говорит святой Григорий Богослов, эту разницу в требованиях и во мнениях.
То, что принес Господь, Он принес и мужчинам, и женщинам… Каждая заповедь Иисуса Христа относится и к мужчинам, и к женщинам.
Конечно, есть различия, не только физические, но и психические, но они не таковы, чтобы сделать мужчин высшими, а женщин низшими, недостойными Царствия Небесного…
Бог создал женщину от той же природы, какую имел Адам, чтобы они знали, что едины в Иисусе Христе. Тогда и любовь между ними будет такой, какой и должна быть в существах, созданных Богом: не стремлением к тому, что удаляет от Бога, — безответственному удовольствию, греху, прелюбодеянию, блуду и другим несчастьям греха, а стремлением к уважению личности одного в другом и к бережению образа души…
Пусть Господь, Который как Бог видел, что та женщина имела пять мужей и тот, с которым она сейчас, ей не муж.
Пусть Господь, Кто видит и мысли наши, и сердца наши, и дела, поможет нам, чтобы и ум, и сердце, и глаза наши, и руки были чистыми от греха на пути следования за Ним в Царствие Небесное.
Благослови вас Бог и даруй вам всяческое добро!’
Патриарх Павел (Стојчевић), читать полностью 👈🏻
#18июня
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Икона (таблетка) XV в, Тверь
‘Господь говорит с женщиной и, как следует из разговора, грешницей.
В те времена ни один учитель народа израильского, да и других народов, никогда не стал бы говорить с женщиной, тем более о таких высоких материях, о которых Господь говорил с Самарянкой: о том, что Бог — дух, и о том, что нужно молиться духом и истиной.
И еще: что молиться Богу будут не только на горе этой и в Иерусалиме, но и по всему миру.
В то время и на Востоке, и на Западе, как говорит святой Григорий Богослов, мужчины принимали и прописывали законы и присваивали себе то, что запрещали женщинам.
Конечно, и сегодня мы видим требования феминизма и женского лобби, желающих, чтобы мы были не едины во Христе, а одинаковы... Мы не признаём, как говорит святой Григорий Богослов, эту разницу в требованиях и во мнениях.
То, что принес Господь, Он принес и мужчинам, и женщинам… Каждая заповедь Иисуса Христа относится и к мужчинам, и к женщинам.
Конечно, есть различия, не только физические, но и психические, но они не таковы, чтобы сделать мужчин высшими, а женщин низшими, недостойными Царствия Небесного…
Бог создал женщину от той же природы, какую имел Адам, чтобы они знали, что едины в Иисусе Христе. Тогда и любовь между ними будет такой, какой и должна быть в существах, созданных Богом: не стремлением к тому, что удаляет от Бога, — безответственному удовольствию, греху, прелюбодеянию, блуду и другим несчастьям греха, а стремлением к уважению личности одного в другом и к бережению образа души…
Пусть Господь, Который как Бог видел, что та женщина имела пять мужей и тот, с которым она сейчас, ей не муж.
Пусть Господь, Кто видит и мысли наши, и сердца наши, и дела, поможет нам, чтобы и ум, и сердце, и глаза наши, и руки были чистыми от греха на пути следования за Ним в Царствие Небесное.
Благослови вас Бог и даруй вам всяческое добро!’
Патриарх Павел (Стојчевић), читать полностью 👈🏻
#18июня
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Икона (таблетка) XV в, Тверь
Путяш обложился книгами из серии «Библиотека отечественной общественной мысли» и загрустил.
Посмотрите на его нюшку*.
Белинский с Чернышевским даже кота выключить способны.
Мораль: не читайте публицистику. Читайте разумное, доброе, вечное.
Прекрасного летнего дня, друзья! Дождик - тоже хорошо
#18июня
*њушка (срб.) = мордочка (рус.)
Посмотрите на его нюшку*.
Белинский с Чернышевским даже кота выключить способны.
Мораль: не читайте публицистику. Читайте разумное, доброе, вечное.
Прекрасного летнего дня, друзья! Дождик - тоже хорошо
#18июня
*њушка (срб.) = мордочка (рус.)
‘РУССКИЙ ЯЗЫК - ЗНАМЯ НАШЕЙ СИЛЫ’ Иван Александрович Гончаров (родился 6/18 июня 1812 г.) о русском языке:
«Мы сами продолжаем относиться к своему языку небрежно: в этом состоит громадная наша ошибка, опасная ввиду грядущих обстоятельств!..
А между тем язык, вслед за религией, за преданностью и доверием к высшей власти, решительно занимает третье место, как знамя, около которого тесно толпятся все народные силы!
«Где же вина наша? в чем я вижу беду?» - спросите Вы, графиня.- В пренебрежении к нему, в равнодушии - вот где!..
«А это зло - не такое важное!» - скажут многие.-
Нет, важное! Никогда Россия, говоря по-французски и по-английски, не займет следующего ей места, то есть центра и главы славянских народов, как у нас многие надеются (а с ними и я, конечно, и Вы желаем!)…
Спаситель сказал, что будет едина вера и едино стадо, но и Он ничего не сказал о языке и о народности.
Я не с точки зрения шовинизма или квасного патриотизма боюсь за язык и, конечно, буду рад через десять тысяч лет говорить одним языком со всеми - и если буду писать, то иметь читателями весь земной шар!
Но все же, я думаю, все народы должны притти к этому общему идеалу человеческого конечного здания - через национальность, то есть каждый народ должен положить в его закладку свои умственные и нравственные силы, свой капитал…
Екатерина II заметила опасность, заговорила сама и велела говорить по-русски, даже сама взялась за перо - и одной своей волею создала целую литературу, тогда еще подражательную, но которая дала, однако, между прочим, Фонвизина, потом Карамзина и т. д.
Теперь иностранный говор уже не служит даже признаком образования: зачем же он?»
Из письма Софье Андреевне Толстой, 1870 г.
С Днём Рождения, Иван Александрович!
#18июня
Иван Крамской. Портрет И. А . Гончарова, 1874 г .
«Мы сами продолжаем относиться к своему языку небрежно: в этом состоит громадная наша ошибка, опасная ввиду грядущих обстоятельств!..
А между тем язык, вслед за религией, за преданностью и доверием к высшей власти, решительно занимает третье место, как знамя, около которого тесно толпятся все народные силы!
«Где же вина наша? в чем я вижу беду?» - спросите Вы, графиня.- В пренебрежении к нему, в равнодушии - вот где!..
«А это зло - не такое важное!» - скажут многие.-
Нет, важное! Никогда Россия, говоря по-французски и по-английски, не займет следующего ей места, то есть центра и главы славянских народов, как у нас многие надеются (а с ними и я, конечно, и Вы желаем!)…
Спаситель сказал, что будет едина вера и едино стадо, но и Он ничего не сказал о языке и о народности.
Я не с точки зрения шовинизма или квасного патриотизма боюсь за язык и, конечно, буду рад через десять тысяч лет говорить одним языком со всеми - и если буду писать, то иметь читателями весь земной шар!
Но все же, я думаю, все народы должны притти к этому общему идеалу человеческого конечного здания - через национальность, то есть каждый народ должен положить в его закладку свои умственные и нравственные силы, свой капитал…
Екатерина II заметила опасность, заговорила сама и велела говорить по-русски, даже сама взялась за перо - и одной своей волею создала целую литературу, тогда еще подражательную, но которая дала, однако, между прочим, Фонвизина, потом Карамзина и т. д.
Теперь иностранный говор уже не служит даже признаком образования: зачем же он?»
Из письма Софье Андреевне Толстой, 1870 г.
С Днём Рождения, Иван Александрович!
#18июня
Иван Крамской. Портрет И. А . Гончарова, 1874 г .
АНАСТАСИЯ
Великая княжна Анастасия Николаевна, четвёртая дочь императора Николая II и Александры Фёдоровны. Родилась 5 /18 июня 1901 года в Петергофе.
Она была названа в честь черногорской принцессы Анастасии Николаевны, подруги императрицы.
Анастасия унаследовала от отца большие выразительные серо-голубые глаза, темно-русые волосы с рыжеватым отливом.
Мы все знаем, в какой строгости воспитывались царские дети. Анастасия, как и её старшие сестры, обязана была убираться в своей комнате и застилать постели. Утром и вечером нужно было самой приносить ведра с водой в ванную.
Однажды доктор Боткин застал великую княжну Анастасию, лежащую ничком на полу и переписывающую заданный урок: в классной комнате занимался брат Алексей Николаевич, а другие столы были заняты ее сестрами.
Великая княжна отличалась игривым и жизнерадостным характером. За свой лёгкий нрав, подвижность и постоянные шалости и проказы принцессу называли «швыбзиком», из-за небольшого роста и склонность к подростковой полноте Анастасия получила прозвище «кубышка».
«При ней даже раненые пляшут», – говорили об Анастасии Николаевне, когда она бывала в госпитале.
Любимым ароматом юной девушки были духи «Котти» с запахом фиалок.
Во вторник 18 июня 1918 года, в Екатеринбурге, в доме Ипатьева, Анастасия отпраздновала свой 17-й день рождения. Погода в тот день стояла отличная, только к вечеру разразилась небольшая гроза. Цвели сирень и медуница. Девочки испекли хлеб, затем Алексея вывезли в сад, и вся семья присоединилась к нему. В 8 вечера поужинали, сыграли несколько партий в карты. Спать легли в обычное время, в 10:30 вечера.
Жизнь Анастасии, как и всей Царской Семьи, закончилась в мрачном подвале Ипатьевского дома. Допрошенные следователем Н.А. Соколовым свидетели показали, что из царских дочерей дольше всех сопротивлялась смерти Анастасия. В начале расстрела она, видимо, упала в обморок. Когда же к ней прикоснулись, она страшно закричала. После этого палачи нанесли ей удар прикладом ружья по голове и две штыковые раны.
Так погибла невинная 17-летняя Анастасия от руки безжалостных злодеев. После расстрела в комнате великих княжон был найден последний рисунок Анастасии – качели между двух берез.
Около тридцати различных женщин впоследствии объявляли себя «чудом спасшейся великой княжной». На Западе, разумеется. Все они впоследствии были признаны самозванками.
На «авантюру» обманщиков подталкивало само имя русской царевны - Анастасия.
#18июня
С Днём Рождения, Ваше Императорское Высочество 💔
Великая княжна Анастасия Николаевна, четвёртая дочь императора Николая II и Александры Фёдоровны. Родилась 5 /18 июня 1901 года в Петергофе.
Она была названа в честь черногорской принцессы Анастасии Николаевны, подруги императрицы.
Анастасия унаследовала от отца большие выразительные серо-голубые глаза, темно-русые волосы с рыжеватым отливом.
Мы все знаем, в какой строгости воспитывались царские дети. Анастасия, как и её старшие сестры, обязана была убираться в своей комнате и застилать постели. Утром и вечером нужно было самой приносить ведра с водой в ванную.
Однажды доктор Боткин застал великую княжну Анастасию, лежащую ничком на полу и переписывающую заданный урок: в классной комнате занимался брат Алексей Николаевич, а другие столы были заняты ее сестрами.
Великая княжна отличалась игривым и жизнерадостным характером. За свой лёгкий нрав, подвижность и постоянные шалости и проказы принцессу называли «швыбзиком», из-за небольшого роста и склонность к подростковой полноте Анастасия получила прозвище «кубышка».
«При ней даже раненые пляшут», – говорили об Анастасии Николаевне, когда она бывала в госпитале.
Любимым ароматом юной девушки были духи «Котти» с запахом фиалок.
Во вторник 18 июня 1918 года, в Екатеринбурге, в доме Ипатьева, Анастасия отпраздновала свой 17-й день рождения. Погода в тот день стояла отличная, только к вечеру разразилась небольшая гроза. Цвели сирень и медуница. Девочки испекли хлеб, затем Алексея вывезли в сад, и вся семья присоединилась к нему. В 8 вечера поужинали, сыграли несколько партий в карты. Спать легли в обычное время, в 10:30 вечера.
Жизнь Анастасии, как и всей Царской Семьи, закончилась в мрачном подвале Ипатьевского дома. Допрошенные следователем Н.А. Соколовым свидетели показали, что из царских дочерей дольше всех сопротивлялась смерти Анастасия. В начале расстрела она, видимо, упала в обморок. Когда же к ней прикоснулись, она страшно закричала. После этого палачи нанесли ей удар прикладом ружья по голове и две штыковые раны.
Так погибла невинная 17-летняя Анастасия от руки безжалостных злодеев. После расстрела в комнате великих княжон был найден последний рисунок Анастасии – качели между двух берез.
Около тридцати различных женщин впоследствии объявляли себя «чудом спасшейся великой княжной». На Западе, разумеется. Все они впоследствии были признаны самозванками.
На «авантюру» обманщиков подталкивало само имя русской царевны - Анастасия.
#18июня
С Днём Рождения, Ваше Императорское Высочество 💔