Теперь точно Дунай 🌊
Город-герой Земун.
Всю свою историю Сербия находится междумолотом и наковальней мусульманами и католиками, которые претендуют буквально на все её территории. Так происходит и по сей день. Республика Сербская (не путаем с Республикой Сербией) официально входит в состав Боснии и Герцеговины - страны радикально исламизированной, а Сербская Крайна - в состав католической Хорватии. Про Косово я вообще молчу.
Рассмотрим пример Земуна.
Во времена Рима Земун (как и Белград, по-римски Сингидунум) был римским и назывался Taurunum.
Во время великого переселения народов тут поселились сербы (свое название Земун получил от нашего слова «земля»).
В 12 веке венгерский король Иштван II пошел на Византию. Возвращаясь, он разрушил Белград (за свою историю Белград был разрушен 38 раз, рассказ об этом тут), из камней которого построил земунские стены. На этих камнях я сейчас и стою.
И Земун стал городом на южной границе католического государства. Однако, расположенный на противоположном берегу Белград всегда превосходил его по значению.
Подобное распределение ролей сохранилось и в составе мусульманской Османской империи с 16-18 вв.
В 19 в. Земун опять стал был пограничным и таможенным городом католической Австро-Венгрии, находясь на границе с Османской империей.
После распада Австро-Венгрии Земун вошел в состав Королевсва Югославия, называвшегося до 1929 г. Королевством сербов, хорватов и словенцев. Православные ненадолго вздохнули свободно.
Но, в 1941-1944разгулявшиеся усташи хорваты взяли и объявили Земун своей территорией.
А потом начался коммунизм.
Сейчас это район Белграда. Но, на самом деле земунцы сильно отличаются, у города своя застройка, свой архитектурный стиль и своя река Дунай (Белград больше на Саве). Католические и православные храму внешне выглядят абсолютно одинаково. Только зайдя внутрь, можно понять, где ты очутился - в Сербии или в Австро-Венгрии)
Суботњи мир свима!
#19ноября #земун
Город-герой Земун.
Всю свою историю Сербия находится между
Рассмотрим пример Земуна.
Во времена Рима Земун (как и Белград, по-римски Сингидунум) был римским и назывался Taurunum.
Во время великого переселения народов тут поселились сербы (свое название Земун получил от нашего слова «земля»).
В 12 веке венгерский король Иштван II пошел на Византию. Возвращаясь, он разрушил Белград (за свою историю Белград был разрушен 38 раз, рассказ об этом тут), из камней которого построил земунские стены. На этих камнях я сейчас и стою.
И Земун стал городом на южной границе католического государства. Однако, расположенный на противоположном берегу Белград всегда превосходил его по значению.
Подобное распределение ролей сохранилось и в составе мусульманской Османской империи с 16-18 вв.
В 19 в. Земун опять стал был пограничным и таможенным городом католической Австро-Венгрии, находясь на границе с Османской империей.
После распада Австро-Венгрии Земун вошел в состав Королевсва Югославия, называвшегося до 1929 г. Королевством сербов, хорватов и словенцев. Православные ненадолго вздохнули свободно.
Но, в 1941-1944
А потом начался коммунизм.
Сейчас это район Белграда. Но, на самом деле земунцы сильно отличаются, у города своя застройка, свой архитектурный стиль и своя река Дунай (Белград больше на Саве). Католические и православные храму внешне выглядят абсолютно одинаково. Только зайдя внутрь, можно понять, где ты очутился - в Сербии или в Австро-Венгрии)
Суботњи мир свима!
#19ноября #земун
КАК СТАРОВЕРЫ ЛОМОНОСОВУ ПОМОГЛИ
19 ноября 1711 г родился Михайло Васильевич Ломоносов.
В биографии Ломоносова есть строки: «На тринадцатом году младой его разум уловлен был раскольниками так называемого толка беспоповщины».
Родители Михайлы Васильевича старообрядцами не были. Отец - Василий Дорофеевич (1681-1741) – зажиточный помор. Мать Елена Ивановна - дочь дьяка.
Михайле было 9 лет, когда мать умерла, и отец женился повторно.
Мачеха - Феодора Михайловна- заметила способности мальчика, и … ввела его в старообрядческую среду. У староверов были люди, знающие церковнославянский, риторику, стихосложение.
Василий Дорофеевич имел отличный галиот «Чайка». И на этом кораблике с весны до осени отец и сын ходили по Белому морю. Михайла посетил Соловецкие острова, историческую цитадель старой веры.
В.В. Алексеев в статье «М.В. Ломоносов как православный христианин» пишет, что «Ломоносов два года провёл в старообрядческой Выговской общине беспоповского толка».
Д.С. Бабкин в работе «Юношеские искания М.В. Ломоносова» утверждает, что совративших его в раскол могли «главари Выговской старообрядческой общины»
Выговские наставники видели тягу Михайлы к знаниям и приглашали его к себе. В библиотеке Выговский обители было собрано огромное книжное наследие, имелись собственные литературная, иконописная и книгописная школы.
Существует и пометка в рукописи «Службе и житии Дмитрия Мироточца», что с неё «списывал» «Михайла Ломоносов».
В книге Д.Д. Галанина «М.В. Ломоносов как мировой гений русской культуры» выдвинуто предположение, что именно связь с выговскими учителями и позволила простому юноше из крестьян отправиться в Москву «за знаниями».
Они-то и помогли ему «уйти за рыбным обозом».
Есть версия, что московские старообрядцы заранее знали о приезде Михайлы и помогли ему устроиться в Славяно-Греко-Латинскую академию. Им удалось скрыть и крестьянское происхождение (Ломоносова записали дворянином), и замять дело, когда обман раскрылся.
#19ноября
Кадр из фильма «Михайло Ломоносов», СССР.
19 ноября 1711 г родился Михайло Васильевич Ломоносов.
В биографии Ломоносова есть строки: «На тринадцатом году младой его разум уловлен был раскольниками так называемого толка беспоповщины».
Родители Михайлы Васильевича старообрядцами не были. Отец - Василий Дорофеевич (1681-1741) – зажиточный помор. Мать Елена Ивановна - дочь дьяка.
Михайле было 9 лет, когда мать умерла, и отец женился повторно.
Мачеха - Феодора Михайловна- заметила способности мальчика, и … ввела его в старообрядческую среду. У староверов были люди, знающие церковнославянский, риторику, стихосложение.
Василий Дорофеевич имел отличный галиот «Чайка». И на этом кораблике с весны до осени отец и сын ходили по Белому морю. Михайла посетил Соловецкие острова, историческую цитадель старой веры.
В.В. Алексеев в статье «М.В. Ломоносов как православный христианин» пишет, что «Ломоносов два года провёл в старообрядческой Выговской общине беспоповского толка».
Д.С. Бабкин в работе «Юношеские искания М.В. Ломоносова» утверждает, что совративших его в раскол могли «главари Выговской старообрядческой общины»
Выговские наставники видели тягу Михайлы к знаниям и приглашали его к себе. В библиотеке Выговский обители было собрано огромное книжное наследие, имелись собственные литературная, иконописная и книгописная школы.
Существует и пометка в рукописи «Службе и житии Дмитрия Мироточца», что с неё «списывал» «Михайла Ломоносов».
В книге Д.Д. Галанина «М.В. Ломоносов как мировой гений русской культуры» выдвинуто предположение, что именно связь с выговскими учителями и позволила простому юноше из крестьян отправиться в Москву «за знаниями».
Они-то и помогли ему «уйти за рыбным обозом».
Есть версия, что московские старообрядцы заранее знали о приезде Михайлы и помогли ему устроиться в Славяно-Греко-Латинскую академию. Им удалось скрыть и крестьянское происхождение (Ломоносова записали дворянином), и замять дело, когда обман раскрылся.
#19ноября
Кадр из фильма «Михайло Ломоносов», СССР.
С днем преподобного Варлаама Хутынского (+1192) дороге братья и сестры! Летом удалось нам с дочкой побывать на месте его подвигов и поклониться святым мощам.
А вечером я расскажу, какое отношение имеет этот древний
новгородский подвижник к многострадальной земле Косово #этосербия. Не переключайтесь!
#19ноября
Варлаамо-Хутынский монастырь Преображения Господня, Новгородская область, Россия 🇷🇺
Фото ЦАРИННЫ
А вечером я расскажу, какое отношение имеет этот древний
новгородский подвижник к многострадальной земле Косово #этосербия. Не переключайтесь!
#19ноября
Варлаамо-Хутынский монастырь Преображения Господня, Новгородская область, Россия 🇷🇺
Фото ЦАРИННЫ
В недавно основанном монастыре Брняк на севере Косово (это Сербия) теперь есть икона преподобного Варлаама Хутынского, чудотворца (память 19 ноября).
Икона освящена на гробнице прп. Варлаама.
Она является даром русских монахов своим сёстрам во Христе - сербским монахиням. Святыня была передана в монастырь вместе с благословением и утешительной надписью.
Монахи - особенные люди, нашедшие силы вырвать себя из мира, лежащего во зле. Именно монахам, освободившимся от мира, дано молиться за весь мир. Пока на свете стоят монастыри, нам, простым людишкам, бояться нечего.
И пока есть монашеская молитва в Косово, все будет хорошо, дорогие. А молитва там есть и горячая!
#19ноября
Моли Бога о нас, преподобне отче Варлааме!
Икона освящена на гробнице прп. Варлаама.
Она является даром русских монахов своим сёстрам во Христе - сербским монахиням. Святыня была передана в монастырь вместе с благословением и утешительной надписью.
Монахи - особенные люди, нашедшие силы вырвать себя из мира, лежащего во зле. Именно монахам, освободившимся от мира, дано молиться за весь мир. Пока на свете стоят монастыри, нам, простым людишкам, бояться нечего.
И пока есть монашеская молитва в Косово, все будет хорошо, дорогие. А молитва там есть и горячая!
#19ноября
Моли Бога о нас, преподобне отче Варлааме!