АВТОКАТАСТРОФЫ НЕ СЛУЧИЛОСЬ
чудо с места события
То, что святая Елизавета недреманым оком смотрит за нами, ограждая от всякого зла, я знаю давно.
Но, десять минут назад мы чуть было не погибли.
Возвращались на машине из Обители в Апрелевку, я, мама и дочка. На трассе М3 «Киев» мы все заснули, и водитель … тоже.
На скорости 100 км/ч, находясь во второй полосе движения, наш неконтролируемый автомобиль переехал в первую полосу , а затем врезался в отбойник.
Я услышала крик проснувшейся мамы, а потом удар. Не слишком сильный.
Справа ехали три фуры, сзади тоже шли автомобили. И слева неслись лихие тачки на скорости 120 и 130.
Фантастика, но в них мы не врезались, и удивительно, что никто после нашего удара и остановки не въехал в нас.
По итогам: над левым передним колесом слегка поцарапана пластиковая колесная арка, и она теперь не плотно прилегает к кузову. Клякса от этого пластика есть на левой передней двери, но её можно стереть пальцем. Всё!
Мы даже испугом не отделались, мы вообще не испугались. Не успели.
В принципе был не самый плохой вариант погибнуть - мы все сегодня причастились и были вместе.
Но Белый Ангел Москвы решила, что мы ещё пригодимся. На земле поживем, послужим и поработаем.
Итак. Ещё раз. Мы только что вчетвером заснули в машине на скоростной трассе на скорости. Мы живы, здоровы и машина на полном ходу. Мы не стали причиной аварии, никому не преградили движения, никого не задели.
Немножко поцеловали отбойник. Всё.
Кстати, сегодня ровно 10 лет нашему большому гимназическому пожару, который случился в аккурат 18 июля 2013 г, на Елизавету Феодоровну.
Об этом я расскажу вечером.
Слава Богу за всё!
#18июля
чудо с места события
То, что святая Елизавета недреманым оком смотрит за нами, ограждая от всякого зла, я знаю давно.
Но, десять минут назад мы чуть было не погибли.
Возвращались на машине из Обители в Апрелевку, я, мама и дочка. На трассе М3 «Киев» мы все заснули, и водитель … тоже.
На скорости 100 км/ч, находясь во второй полосе движения, наш неконтролируемый автомобиль переехал в первую полосу , а затем врезался в отбойник.
Я услышала крик проснувшейся мамы, а потом удар. Не слишком сильный.
Справа ехали три фуры, сзади тоже шли автомобили. И слева неслись лихие тачки на скорости 120 и 130.
Фантастика, но в них мы не врезались, и удивительно, что никто после нашего удара и остановки не въехал в нас.
По итогам: над левым передним колесом слегка поцарапана пластиковая колесная арка, и она теперь не плотно прилегает к кузову. Клякса от этого пластика есть на левой передней двери, но её можно стереть пальцем. Всё!
Мы даже испугом не отделались, мы вообще не испугались. Не успели.
В принципе был не самый плохой вариант погибнуть - мы все сегодня причастились и были вместе.
Но Белый Ангел Москвы решила, что мы ещё пригодимся. На земле поживем, послужим и поработаем.
Итак. Ещё раз. Мы только что вчетвером заснули в машине на скоростной трассе на скорости. Мы живы, здоровы и машина на полном ходу. Мы не стали причиной аварии, никому не преградили движения, никого не задели.
Немножко поцеловали отбойник. Всё.
Кстати, сегодня ровно 10 лет нашему большому гимназическому пожару, который случился в аккурат 18 июля 2013 г, на Елизавету Феодоровну.
Об этом я расскажу вечером.
Слава Богу за всё!
#18июля
ПАПСКАЯ НЕПОГРЕШИМОСТЬ
18 июля 1870 г на Первом Ватиканском соборе (по католическому исчислению - XX Вселенский собор) был провозглашен догмат о папской непогрешимости.
Текст определения такой:
«определяем, что Римский епископ, когда говорит с кафедры, то есть когда, выполняя обязанности пастыря и учителя всех христиан, своей высшей апостольской властью определяет, какого учения в вопросах веры или нравственного поведения должна держаться вся Церковь, — в силу божеского содействия, обещанного ему в св. Петре, обладает тою же безошибочностью по делам веры и морали, какою по воле божественного Искупителя должна обладать Церковь Его, когда определяет учение, относящееся к вере или нравственному поведению, а посему таковые Римского епископа определения являются неподлежащими отмене сами по себе, а не по решению Церкви. Кто же, — да не допустит Бог! — дерзнет против сего нашего определения возражать, да будет анафема».
Догмат - это не шутки. Это вероучительный каркас, существенная основа. Он не подлежит сомнениям.
Догмат был официально провозглашён в конституции Pastor Aeternus от 18. 07. 1870. В догматической конституции определены условия — произнесение ex cathedra, и сфера применения — суждения о вере и нравственности, вытекающие из истолкования Божественного Откровения.
Введение догмата привело к ещё большему углублению раскола между католиками и православными.
В рядах католичества тоже стало неспокойно. Сразу после 1870 г. возникло движение «Старокатоличества», которое действует и по сей день. Старокатолики, по которым я в свое время защитила диплом, подпадают под анафему I Ватиканского собора.
Таким образом, римский папа непогрешим в вопросах веры и нравственности.
Это значит, нельзя оставаться католиком, если ты это не принимаешь или сомневаешься.
#18июля
Фото: кадр из сериала «Молодой папа» с Джудом Лоу.
Второй сезон я смотреть не стала, а первый был гениальный.
18 июля 1870 г на Первом Ватиканском соборе (по католическому исчислению - XX Вселенский собор) был провозглашен догмат о папской непогрешимости.
Текст определения такой:
«определяем, что Римский епископ, когда говорит с кафедры, то есть когда, выполняя обязанности пастыря и учителя всех христиан, своей высшей апостольской властью определяет, какого учения в вопросах веры или нравственного поведения должна держаться вся Церковь, — в силу божеского содействия, обещанного ему в св. Петре, обладает тою же безошибочностью по делам веры и морали, какою по воле божественного Искупителя должна обладать Церковь Его, когда определяет учение, относящееся к вере или нравственному поведению, а посему таковые Римского епископа определения являются неподлежащими отмене сами по себе, а не по решению Церкви. Кто же, — да не допустит Бог! — дерзнет против сего нашего определения возражать, да будет анафема».
Догмат - это не шутки. Это вероучительный каркас, существенная основа. Он не подлежит сомнениям.
Догмат был официально провозглашён в конституции Pastor Aeternus от 18. 07. 1870. В догматической конституции определены условия — произнесение ex cathedra, и сфера применения — суждения о вере и нравственности, вытекающие из истолкования Божественного Откровения.
Введение догмата привело к ещё большему углублению раскола между католиками и православными.
В рядах католичества тоже стало неспокойно. Сразу после 1870 г. возникло движение «Старокатоличества», которое действует и по сей день. Старокатолики, по которым я в свое время защитила диплом, подпадают под анафему I Ватиканского собора.
Таким образом, римский папа непогрешим в вопросах веры и нравственности.
Это значит, нельзя оставаться католиком, если ты это не принимаешь или сомневаешься.
#18июля
Фото: кадр из сериала «Молодой папа» с Джудом Лоу.
Второй сезон я смотреть не стала, а первый был гениальный.
Forwarded from ЦАРИННА_АРТ (Инна Царёва)
СВЯТАЯ ЕЛИСАВЕТА ФЕОДОРОВНА КАК ХУДОЖНИК
Великая княгиня в течение всей своей жизни занималась живописью.
Представляю вашему вниманию несколько ее работ, чтобы сами сложили мнение о ее художественном стиле:
1. Автопортрет. 1893 г. Великая княгиня изобразила себя в роскошных украшениях и в окружении клематисов (фиолетовый цвет любили обе сестры, великая княгиня и императрица) в популярном тогда столе модерн и немного напоминает работы Альфонса Мухи;
2. Фрагмент письма Великой княгини бабушке Королёве Виктории, где она рассказывает о свадьбе младшей сестры Аликс и императора Николая II и зарисовывает наряд невесты;
3. Портрет сестры, императрицы Александры. Бумага, акварель, 1897 г.;
4. «Не нам Господи, не нам, но имени Твоему дай славу». Литография, выполненная по рисунку ЕФ в честь ее присоединения к Православию;
5. Портрет неизвестной. 1898 г. Государственный Эрмитаж;
6. Архангелы. Литография по рисунку Елизаветы Феодоровны, 1915 г.;
7. Фото великой княгини за занятием живописью. Царское Село 1898 г.
#18июля
Великая княгиня в течение всей своей жизни занималась живописью.
Представляю вашему вниманию несколько ее работ, чтобы сами сложили мнение о ее художественном стиле:
1. Автопортрет. 1893 г. Великая княгиня изобразила себя в роскошных украшениях и в окружении клематисов (фиолетовый цвет любили обе сестры, великая княгиня и императрица) в популярном тогда столе модерн и немного напоминает работы Альфонса Мухи;
2. Фрагмент письма Великой княгини бабушке Королёве Виктории, где она рассказывает о свадьбе младшей сестры Аликс и императора Николая II и зарисовывает наряд невесты;
3. Портрет сестры, императрицы Александры. Бумага, акварель, 1897 г.;
4. «Не нам Господи, не нам, но имени Твоему дай славу». Литография, выполненная по рисунку ЕФ в честь ее присоединения к Православию;
5. Портрет неизвестной. 1898 г. Государственный Эрмитаж;
6. Архангелы. Литография по рисунку Елизаветы Феодоровны, 1915 г.;
7. Фото великой княгини за занятием живописью. Царское Село 1898 г.
#18июля
Непостановочное, но очень живое и искреннее фото. Именинница и Кунигунда
Многая лета, прекрасная и родная Матушка наша!
#марфомариинскаяобитель
#18июля
Многая лета, прекрасная и родная Матушка наша!
#марфомариинскаяобитель
#18июля
ДЕДУШКА МОЕЙ ПОДРУГИ
Священномученик Душан Приёвич Бучевский (память 18 июля)
Отец Душан Приевич родился 15/28 сентября 1906 г. в г. Плевля, на севере Черногории. Духовное училище он окончил в древней столици Сербии – Призрене (Косово). Женился на Данице Мичёвич из г. Рудо (ныне Республика Сербска). В семье родились семеро детей: Зорка,Јелена, Спасоје, Новица, Ковилька, Милена и Стака.
Рукоположен в в 1929 г. епископом Рашко-Призренским Серафимом. Стал приходским священником и окормлял деревни около г. Плевля (в Черногории и в Сербии).
На лошади священник добирался до удалённых мест , чтобы крестить, венчать, отпевать.
Батюшка был общителен и гостеприимен. Детей воспитывал в патриархальном духе.
«Отец был нежен и внимателен“,-вспоминает дочь Елена. „Держал меня на коленях и пел мне… Его голос был красивым и тёплым. Любил играть на гуслях (…) Много читал и имел большую библиотеку».
Отец Душан играл на гуслях в ту январскую ночь 1943 г, когда принял на ночёвку четверых королевских офицеров. В эту же ночь партизаны окружили дом и потребовали выдать гостей. Когда уводили пленных, они пригрозили священнику: «Подожди ещё рыжая борода!». И уже на следующий день пришли за ним.
На Крестовоздвижение 1943 г. партизаны сожгли дом. На вопрос матушки - можно ли вынести детские вещи? – ответили требованием чтобы дети сами принесли солому для поджига дома.
«Успели мы, – вспоминает дочка Зора, – вынести иконы завёрнутые в полотенце. Матушка была на восьмом месяце беременности. Она на лошади держит Милену, а Милена кошку. Елена, Спасое и я, – вспоминает Зора, – брели пешком и пёс шел за нами».
Батюшка заранее сказал семье, где его похоронить. Один близкий человек ему говорил: «Есть у меня, отче, две пули для нас. Приближается наш конец. Схватят нас и замучают». «Не буду стреляться. Христос умер в муках, умру и я так же», – ответил батюшка. Воевать о. Душан тоже отказался.
Священника ожидало свирепое издевательство. Его волокли за бороду, скакали на нём верхом, били мокрым кнутом по обнажённому телу. По январскому морозу его обнажённого водили по улице и окунали в реку. Всякий раз как голову из реки вытаскивали, язвительно обращались: «Скажи, поп, где Бог?».
Иногда священник что-то тихо говорил. В те моменты мучитель спрашивал «что мямлишь, поп?» – «Отпеваю себя» – смог ответить о. Душан. При смене охранников снова мучили в воде и привязывали к дереву. Один из мучителей был бывшим духовным чадом о. Душана. Священник говорил ему: «Я тебя кормил хлебом, Игнат, а ты мне так возвращаешь?»
Мучения продолжились. Свидетели не могли смотреть, как коммунисты избивали священника. «Офицер Черногорец потребовал подчинённого принести розгу. Она показалась не достаточно «хорошей» и ей он ударил подчинённого со словами – «Это ты мне принёс?». Потребовал от него принести розгу с сучками, чтобы мучение было больней. Пытки сопровождались богохульствами и вопросами: «Веришь ли сейчас в Бога?».
Один офицер запрыгнул на спину о. Душану как на коня. Латиф Гибаница, мусульманин, воскликнул: «Люди, прилично ли офицеру скакать на священнике?»
Батюшку пытали прилюдно, чтобы люди начали бояться отрицались от Бога. Достойно претерпевал он муки, с помощью Божией с молитвой терпя до конца. После очередной ночи проведённой в подвале, в день святого Саввы Сербского 1946 г. священник Душан Приёвич был убит. Говорят, перед смертью он произнёс слова распятого Христа: «Прости им, Боже, ибо не знают что творят».
Теперь мы обращаемся к отцу Душану Приевичу как к молитвеннику перед Богом. Недавно его молитвами был построен храм Св. царей Константина и Елены, который батюшка мечтал построить при жизни. Тут он когда-то причащал школьников. Его же небесной помощью на реке Сутеске сейчас построен храм в честь Петра Зимонича, новопрославленного священномученика Добробосанского.
День памяти отца Душана Приевича установлен сегодня, 18 июля.
Ружица, дорогая моя, у тебя его глаза!
Для меня честь и радость быть твоим другом, благого корене пречестная отрасль!
#18июля
Моли Бога о нас, Христов новомучениче! И о наших землях!🇷🇸 🇷🇸 🇷🇸
Священномученик Душан Приёвич Бучевский (память 18 июля)
Отец Душан Приевич родился 15/28 сентября 1906 г. в г. Плевля, на севере Черногории. Духовное училище он окончил в древней столици Сербии – Призрене (Косово). Женился на Данице Мичёвич из г. Рудо (ныне Республика Сербска). В семье родились семеро детей: Зорка,Јелена, Спасоје, Новица, Ковилька, Милена и Стака.
Рукоположен в в 1929 г. епископом Рашко-Призренским Серафимом. Стал приходским священником и окормлял деревни около г. Плевля (в Черногории и в Сербии).
На лошади священник добирался до удалённых мест , чтобы крестить, венчать, отпевать.
Батюшка был общителен и гостеприимен. Детей воспитывал в патриархальном духе.
«Отец был нежен и внимателен“,-вспоминает дочь Елена. „Держал меня на коленях и пел мне… Его голос был красивым и тёплым. Любил играть на гуслях (…) Много читал и имел большую библиотеку».
Отец Душан играл на гуслях в ту январскую ночь 1943 г, когда принял на ночёвку четверых королевских офицеров. В эту же ночь партизаны окружили дом и потребовали выдать гостей. Когда уводили пленных, они пригрозили священнику: «Подожди ещё рыжая борода!». И уже на следующий день пришли за ним.
На Крестовоздвижение 1943 г. партизаны сожгли дом. На вопрос матушки - можно ли вынести детские вещи? – ответили требованием чтобы дети сами принесли солому для поджига дома.
«Успели мы, – вспоминает дочка Зора, – вынести иконы завёрнутые в полотенце. Матушка была на восьмом месяце беременности. Она на лошади держит Милену, а Милена кошку. Елена, Спасое и я, – вспоминает Зора, – брели пешком и пёс шел за нами».
Батюшка заранее сказал семье, где его похоронить. Один близкий человек ему говорил: «Есть у меня, отче, две пули для нас. Приближается наш конец. Схватят нас и замучают». «Не буду стреляться. Христос умер в муках, умру и я так же», – ответил батюшка. Воевать о. Душан тоже отказался.
Священника ожидало свирепое издевательство. Его волокли за бороду, скакали на нём верхом, били мокрым кнутом по обнажённому телу. По январскому морозу его обнажённого водили по улице и окунали в реку. Всякий раз как голову из реки вытаскивали, язвительно обращались: «Скажи, поп, где Бог?».
Иногда священник что-то тихо говорил. В те моменты мучитель спрашивал «что мямлишь, поп?» – «Отпеваю себя» – смог ответить о. Душан. При смене охранников снова мучили в воде и привязывали к дереву. Один из мучителей был бывшим духовным чадом о. Душана. Священник говорил ему: «Я тебя кормил хлебом, Игнат, а ты мне так возвращаешь?»
Мучения продолжились. Свидетели не могли смотреть, как коммунисты избивали священника. «Офицер Черногорец потребовал подчинённого принести розгу. Она показалась не достаточно «хорошей» и ей он ударил подчинённого со словами – «Это ты мне принёс?». Потребовал от него принести розгу с сучками, чтобы мучение было больней. Пытки сопровождались богохульствами и вопросами: «Веришь ли сейчас в Бога?».
Один офицер запрыгнул на спину о. Душану как на коня. Латиф Гибаница, мусульманин, воскликнул: «Люди, прилично ли офицеру скакать на священнике?»
Батюшку пытали прилюдно, чтобы люди начали бояться отрицались от Бога. Достойно претерпевал он муки, с помощью Божией с молитвой терпя до конца. После очередной ночи проведённой в подвале, в день святого Саввы Сербского 1946 г. священник Душан Приёвич был убит. Говорят, перед смертью он произнёс слова распятого Христа: «Прости им, Боже, ибо не знают что творят».
Теперь мы обращаемся к отцу Душану Приевичу как к молитвеннику перед Богом. Недавно его молитвами был построен храм Св. царей Константина и Елены, который батюшка мечтал построить при жизни. Тут он когда-то причащал школьников. Его же небесной помощью на реке Сутеске сейчас построен храм в честь Петра Зимонича, новопрославленного священномученика Добробосанского.
День памяти отца Душана Приевича установлен сегодня, 18 июля.
Ружица, дорогая моя, у тебя его глаза!
Для меня честь и радость быть твоим другом, благого корене пречестная отрасль!
#18июля
Моли Бога о нас, Христов новомучениче! И о наших землях!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM