«Грачи прилетели» – чудесная картина, такая же поэтичная, в одно и то же время тоскливая и радостная, истинно весенняя, как вступление к «Снегурочке» Римского!

Еще зима. Мрачный, сизый горизонт, далекая снежная равнина, старинная церковь, жалкие домики, голые деревья, зябнущие в холодной сырости, почти мертвые от долгого тяжелого сна...

И вот чувствуется, как по этой сырой и холодной, мертвой, бесконечной мгле проносится первое легкое и мягкое дуновение теплоты, жизни. И от ласки этого дуновения растаял пруд, встрепенулись, ожили деревья, а снежный саван быстро исчезает. Целая стая веселых птиц примчалась с этим ветром. Они расселись по деревьям и без умолку твердят свою радостную весть о близости весны.

Теперь нас до пресыщения закормили всевозможными веснами. На каждой выставке появляется их несколько десятков. Даже некоторые художники избрали себе весну своей специальностью: из года в год они только и пишут разные «распутицы», «последние снега» и т.п. Но в 1871 году картина Саврасова была прелестной новинкой, целым откровением, настолько неожиданным, странным, что тогда, несмотря на успех, не нашлось ей ни одного подражателя. Может быть, потому и сам Саврасов ничего уже больше не сделал подобного, что картина была выше своего времени и его личного таланта, что и для него создание ее было неожиданностью, плодом какой-то игры вдохновения!

Зато в конце 80-х годов, когда лучшие силы в русском искусстве взялись за пейзаж, когда вся дорога в техническом отношении – и в смысле красок, и в смысле живописи и света – была пройдена, когда все, что требовалось для свободного и непринужденного творчества, было найдено, тогда картина Саврасова послужила путеводной звездой не одному из художников. Глядя на это простое, бесхитростное произведение, они сами набирались смелости и бодрости и отделывались от последних пут прикрашенной буржуазной условности..."

Александр Бенуа. Очерк о Саврасове из книги "История русской живописи" (1901 г.)

#23марта

РУССКАЯ КУЛЬТУРА СОТВОРИЛА ИЗ РУССКОГО ЯЗЫКА ОКОНЧАТЕЛЬНЫЙ ЯЗЫК ИСТИНЫ

«Русский язык станет техническим языком правды в третьем тысячелетии, а русская культура — главным обрядом сочетания православия с иностранными пластами культуры и жизни. Тот, кто хоть немного не владеет этим языком, не сможет участвовать в истине. Толстого и Достоевского для этого почти достаточно. Может быть, еще Андрея Тарковского и его отца, затем Бахтина и Успенского, Лотмана, Раушенбаха и Кнорозова, «Петербург» Андрея Белого…»

Друзья, прочтите интервью моего сербского друга, философа и мыслителя Олега Солдата. Вот где красота истинно мифологического мышления!

Спасибо Алине Арсеньевой за это интервью. И Балканскому шпиону за нашу дружбу!

Ваша Пифия

#23марта
#браћазаувек
🇷🇺❤️🇷🇸

Было сложно и голос дрожал, но я собралась. И записала лекцию, которой сегодня открылся новый, седьмой сезон Истории Христианской литературы.

Я всегда начинаю новый сезон в первую субботу Великого Поста.

Цель террористов - запугать, смутить,сбить с толку, посеять хаос. Поэтому спокойное продолжение своего дела, исполнение обещанного слова, шествие своей стезёй, невзирая на ужасы - это тоже борьба с терроризмом.

Эта та борьба, которую может вести каждый из нас.

Да будет так!

Мы русские. В нас звонят колокола невидимого града Китежа. У нас выдержка. Нас не смутить и не запугать.

#23марта

/Подписаться мой на миссионерско-образовательный проект «История Христианской литературы» можно здесь 👈🏻/