Сегодня 70 лет смерти Сталина.
Фактически это также дата окончания Холодной Гражданской войны в СССР (террористических методов управления обществом).
Казалась, такая длительная Гражданская война – 35 лет (1918-1953) – нечто уникальное в истории. Но нет, чуть позднее такая же по длительности Холодная Гражданская война случилась в Китае – с 1945-го по 1979 год (примерно те же 35 лет), когда начались реформы Дэн Сяопина.
Вероятно, это тот срок, который необходим для слома (террором) доисторической деревни и индустриального рывка. То, что европейские общества проходили за 200-300 лет, такие страны с догоняющим развитием и низкой ценой человеческой жизни прыгают за срок, в 10 раз меньший.
Фактически это также дата окончания Холодной Гражданской войны в СССР (террористических методов управления обществом).
Казалась, такая длительная Гражданская война – 35 лет (1918-1953) – нечто уникальное в истории. Но нет, чуть позднее такая же по длительности Холодная Гражданская война случилась в Китае – с 1945-го по 1979 год (примерно те же 35 лет), когда начались реформы Дэн Сяопина.
Вероятно, это тот срок, который необходим для слома (террором) доисторической деревни и индустриального рывка. То, что европейские общества проходили за 200-300 лет, такие страны с догоняющим развитием и низкой ценой человеческой жизни прыгают за срок, в 10 раз меньший.
У экономического историка Александра Эткинда в его книге «Природа зла. Сырьё и государство» есть важное наблюдение, объясняющее природу эсхатологии нефтяных автократий. В какой-то мере это объясняет и причины Порухи в нынешней России:
«В петрогосударствах народ зависит не от собственного труда, а от благотворительности, оказываемой или не оказываемой ему элитой. Обе стороны в таких обществах зависят от внешних сил, и торгуются они не между собой, а с кем-то другим – может быть, с Богом.
Только религиозно-националистический язык может объяснить судьбоносную случайность, которая наделила одни страны избытком ресурсов и обделила ими другие страны. Не понимая источников своего благосостояния, но чувствуя свои отличия от всех остальных - соотечественников и иноземцев, нефтеносные элиты вырабатывают идеологию избранного народа, связывая мистицизм с национализмом, гордыню с корыстью. Сырьевой национализм нужен и для того, чтобы проводить границу между своими, на которых распространяется государственная благотворительность, и чужими, которые не должны её получить. Для элиты её благотворительность лишь поддерживает самосознание избранного народа.
Два мистических элемента петроэлиты - необъяснимое богатство и невыразимая доброта – ещё дальше уводят по пути демодернизации. Высокая доля ренты в экономике петрогосударства ведет его к внешнеполитическим авантюрам, за этим следуют войны или санкции.
По выразительной формуле американских ученых Клиффорда Гадди и Барри Айкса, российская экономика похожа на перевёрнутую воронку: через узкое горлышко в неё поступают энергия и капитал; более широкий уровень промышленности, обычно тяжелой, использует их для создания оружия, труб, тракторов или железных дорог; зарплаты, которые получают рабочие этих секторов, они тратят в ещё более широкой сфере услуг. Прямые и косвенные налоги со всех этих транзакций финансируют силовую сферу: энергетические потоки надо защищать, конфликты разрешать, собственность охранять. Остатки идут на социальную сферу - образование, больницы, пенсии. Неэффективность, коррупция, завышение расходов и уклонение от налогов переключают часть этих потоков на прямое субсидирование элиты. Это упрощённая модель, но она показывает сложность реального функционирования сырьевой экономики».
«В петрогосударствах народ зависит не от собственного труда, а от благотворительности, оказываемой или не оказываемой ему элитой. Обе стороны в таких обществах зависят от внешних сил, и торгуются они не между собой, а с кем-то другим – может быть, с Богом.
Только религиозно-националистический язык может объяснить судьбоносную случайность, которая наделила одни страны избытком ресурсов и обделила ими другие страны. Не понимая источников своего благосостояния, но чувствуя свои отличия от всех остальных - соотечественников и иноземцев, нефтеносные элиты вырабатывают идеологию избранного народа, связывая мистицизм с национализмом, гордыню с корыстью. Сырьевой национализм нужен и для того, чтобы проводить границу между своими, на которых распространяется государственная благотворительность, и чужими, которые не должны её получить. Для элиты её благотворительность лишь поддерживает самосознание избранного народа.
Два мистических элемента петроэлиты - необъяснимое богатство и невыразимая доброта – ещё дальше уводят по пути демодернизации. Высокая доля ренты в экономике петрогосударства ведет его к внешнеполитическим авантюрам, за этим следуют войны или санкции.
По выразительной формуле американских ученых Клиффорда Гадди и Барри Айкса, российская экономика похожа на перевёрнутую воронку: через узкое горлышко в неё поступают энергия и капитал; более широкий уровень промышленности, обычно тяжелой, использует их для создания оружия, труб, тракторов или железных дорог; зарплаты, которые получают рабочие этих секторов, они тратят в ещё более широкой сфере услуг. Прямые и косвенные налоги со всех этих транзакций финансируют силовую сферу: энергетические потоки надо защищать, конфликты разрешать, собственность охранять. Остатки идут на социальную сферу - образование, больницы, пенсии. Неэффективность, коррупция, завышение расходов и уклонение от налогов переключают часть этих потоков на прямое субсидирование элиты. Это упрощённая модель, но она показывает сложность реального функционирования сырьевой экономики».
Вчера много писали о том, что в Москве собрались строить большую мечеть, а какие-то ультраправославные – яростно против.
Но вообще-то в Москве только официально проживает больше 1 млн. мусульман, причём многие из них – коренные москвичи в нескольких поколениях (например, татары, которые активно присутствуют в городе с конца XVIII века). Неофициально, и тем более с ближним Подмосковьем – наверное, миллиона три.
И на них всех приходится только 4 мечети, причём только одна большой вместимости, Соборная на Проспекте Мира.
В Москве 5 синагог на 200 тыс. московских евреев, а на 3 млн. мусульман – 4 мечети.
Рядом с моим домом в Замоскворечье находится Историческая мечеть, на Татарской улице. Как раз в том районе Москвы, где издревле живут татары. Я туда частенько хожу в магазинчик при мечети, чтобы купить хорошую баранину. И вижу, что не то что на большие мусульманские праздники, но и на пятничную молитву мечеть не может вместить всех молящихся.
Конечно, Москве нужно ещё несколько больших мечетей. Чтобы заодно и цивилизовать религиозную жизнь. Чтобы мусульмане не собирались по всяким подпольным молельням.
Но вообще-то в Москве только официально проживает больше 1 млн. мусульман, причём многие из них – коренные москвичи в нескольких поколениях (например, татары, которые активно присутствуют в городе с конца XVIII века). Неофициально, и тем более с ближним Подмосковьем – наверное, миллиона три.
И на них всех приходится только 4 мечети, причём только одна большой вместимости, Соборная на Проспекте Мира.
В Москве 5 синагог на 200 тыс. московских евреев, а на 3 млн. мусульман – 4 мечети.
Рядом с моим домом в Замоскворечье находится Историческая мечеть, на Татарской улице. Как раз в том районе Москвы, где издревле живут татары. Я туда частенько хожу в магазинчик при мечети, чтобы купить хорошую баранину. И вижу, что не то что на большие мусульманские праздники, но и на пятничную молитву мечеть не может вместить всех молящихся.
Конечно, Москве нужно ещё несколько больших мечетей. Чтобы заодно и цивилизовать религиозную жизнь. Чтобы мусульмане не собирались по всяким подпольным молельням.
Главная проблема капитализма – как сколотить первоначальный капитал. А дальше с капиталом уже возможно всё.
Мы привыкли считать, что европейские хищники сколотили капитал на ограблении колоний. Но чтобы добраться до колоний, нужны были капиталы на hi-tech того времени – кораблестроение, огнестрельное оружие, навигационные инструменты, карты, обучение персонала и т.п.
Мы знаем, что Испанию и Португалию снабдили капиталами северо-итальянские банкиры (потом испанские и португальские купцы-марраны снабдили ими Голландию, та – Англию, и т.д.).
Но откуда взяли капиталы северо-итальянцы?
Джованни Арриги в своей книге «Долгий двадцатый век» пишет, что эти капиталы дала им… сфера услуг того времени:
«Первые масштабные финансовые сделки за Альпами проводились сиенскими дельцами, которые ездили в Англию и северные королевства как сборщики папских податей. Этот бизнес в партнёрстве с Римом и от имени Рима, который включал такие «невидимые статьи экспорта», как паломничества, индульгенции и отпущения грехов, сохранял своё значение для континентальных операций и процветания флорентийских и сиенских банкирских домов в период их расцвета в XIV–XV веках. Этот грандиозный бизнес требовал опытного менеджмента, и, как отмечал торговец и хронист Джованни Виллани, флорентийцы «быстро уяснили те преимущества, которые они получали как банкиры папы, поскольку благодаря этому через их руки проходили самые большие объёмы свободного капитала в мире».
В общем, этот капитал северо-итальянская финансовая олигархия скопила на обслуживании Римской церкви, беря себе за это определённый процент. Ну а далее, как уже писал выше, это капитал стал растекаться по всей Европе, зарождая капитализм (т.е. власть капитала, если кто забыл, что значит это слово).
Мы привыкли считать, что европейские хищники сколотили капитал на ограблении колоний. Но чтобы добраться до колоний, нужны были капиталы на hi-tech того времени – кораблестроение, огнестрельное оружие, навигационные инструменты, карты, обучение персонала и т.п.
Мы знаем, что Испанию и Португалию снабдили капиталами северо-итальянские банкиры (потом испанские и португальские купцы-марраны снабдили ими Голландию, та – Англию, и т.д.).
Но откуда взяли капиталы северо-итальянцы?
Джованни Арриги в своей книге «Долгий двадцатый век» пишет, что эти капиталы дала им… сфера услуг того времени:
«Первые масштабные финансовые сделки за Альпами проводились сиенскими дельцами, которые ездили в Англию и северные королевства как сборщики папских податей. Этот бизнес в партнёрстве с Римом и от имени Рима, который включал такие «невидимые статьи экспорта», как паломничества, индульгенции и отпущения грехов, сохранял своё значение для континентальных операций и процветания флорентийских и сиенских банкирских домов в период их расцвета в XIV–XV веках. Этот грандиозный бизнес требовал опытного менеджмента, и, как отмечал торговец и хронист Джованни Виллани, флорентийцы «быстро уяснили те преимущества, которые они получали как банкиры папы, поскольку благодаря этому через их руки проходили самые большие объёмы свободного капитала в мире».
В общем, этот капитал северо-итальянская финансовая олигархия скопила на обслуживании Римской церкви, беря себе за это определённый процент. Ну а далее, как уже писал выше, это капитал стал растекаться по всей Европе, зарождая капитализм (т.е. власть капитала, если кто забыл, что значит это слово).
(к предыдущему посту)
Пример хрестоматийный и набивший оскомину, но не грех ещё раз напомнить.
Протестантизм на севере Европы возник не столько из теологических разногласий с Католической церковью, сколько с желанием местных правителей не отдавать деньги Риму. Десятина, т.е. 10% доходов, которые высасывал Рим, отныне можно было пустить в дело развития капитализма (в этой протестантской среде он наиболее быстро институциализировался).
Плюс этот процесс сопровождался ограблением католических церквей и особенно монастырей (с их закрытием). Монахов и сопротивлявшихся церковников убивали пачками (не так давно писал, как обстояло с этим дело в Англии в XVI веке – где было убито, искалечено и выслано из страны до 70% священнослужителей и монахов). Так сколачивался мгновенный капитал – на ограблении Церкви. Потом на эти деньги ничтожная на то время Англия смогла разбить доселе непобедимую испанскую Армаду в морском сражении.
Так что ограбление большевиками церквей и монастырей (паразитической прослойки) был в духе общего процесса для всех стран, совершавших модернизационный рывок. Другое дело, что в России это процесс опоздал на три с лишним века (всё то же запоздалое развитие).
Пример хрестоматийный и набивший оскомину, но не грех ещё раз напомнить.
Протестантизм на севере Европы возник не столько из теологических разногласий с Католической церковью, сколько с желанием местных правителей не отдавать деньги Риму. Десятина, т.е. 10% доходов, которые высасывал Рим, отныне можно было пустить в дело развития капитализма (в этой протестантской среде он наиболее быстро институциализировался).
Плюс этот процесс сопровождался ограблением католических церквей и особенно монастырей (с их закрытием). Монахов и сопротивлявшихся церковников убивали пачками (не так давно писал, как обстояло с этим дело в Англии в XVI веке – где было убито, искалечено и выслано из страны до 70% священнослужителей и монахов). Так сколачивался мгновенный капитал – на ограблении Церкви. Потом на эти деньги ничтожная на то время Англия смогла разбить доселе непобедимую испанскую Армаду в морском сражении.
Так что ограбление большевиками церквей и монастырей (паразитической прослойки) был в духе общего процесса для всех стран, совершавших модернизационный рывок. Другое дело, что в России это процесс опоздал на три с лишним века (всё то же запоздалое развитие).
(к предыдущему посту)
До сих пор некоторые простодушные правые патриоты печалятся «Ах, большевики сбивали колокола с церквей, чтобы унизить Церковь».
Нет, это был обычный экономико-модернизационный проект. Писал о нём в Блоге Толкователя:
«Одна из причин разорения церквей в 1930-е - индустриализация. Экономика требовала огромного объёма меди, и этот цветмет дали церковные колокола. В 1931 году при годовой потребности в меди в 60 тысяч тонн, её добыча и выплавка составляла лишь 27 тысяч тонн. На колокольнях СССР тогда находилось около 250 тысяч тонн колокольной бронзы. 90% этого цветмета пошло на индустриализацию, закрыв дефицит меди на все 1930-е годы».
http://ttolk.ru/articles/tserkovnyie_kolokola_-_na_stroyki_industrializatsii
(в общем, эти церковные колокола сыграли немалую роль в победе в Великой Отечественной войне.
Кстати, двумя веками ранее тот же процесс проделал Пётр I, собрав медь с церковных колоколов на артиллерию)
До сих пор некоторые простодушные правые патриоты печалятся «Ах, большевики сбивали колокола с церквей, чтобы унизить Церковь».
Нет, это был обычный экономико-модернизационный проект. Писал о нём в Блоге Толкователя:
«Одна из причин разорения церквей в 1930-е - индустриализация. Экономика требовала огромного объёма меди, и этот цветмет дали церковные колокола. В 1931 году при годовой потребности в меди в 60 тысяч тонн, её добыча и выплавка составляла лишь 27 тысяч тонн. На колокольнях СССР тогда находилось около 250 тысяч тонн колокольной бронзы. 90% этого цветмета пошло на индустриализацию, закрыв дефицит меди на все 1930-е годы».
http://ttolk.ru/articles/tserkovnyie_kolokola_-_na_stroyki_industrializatsii
(в общем, эти церковные колокола сыграли немалую роль в победе в Великой Отечественной войне.
Кстати, двумя веками ранее тот же процесс проделал Пётр I, собрав медь с церковных колоколов на артиллерию)
ttolk.ru
Церковные колокола - на стройки индустриализации |
История |
Блог Толкователя
История |
Блог Толкователя
Одна из причин разорения церквей в 1930-е - индустриализация. Экономика требовала огромного объёма меди, и этот цветмет дали церковные колокола. В 1931 году при годовой потребности в меди в 60 тысяч тонн, её добыча и выплавка составляла лишь 27 тысяч тонн.…
Великобритания планирует принять закон о запрете подачи ходатайств о предоставлении убежища при прибытии на лодках через Ла-Манш.
На диаграмме видно, какой огромный рост таких прибытий пошёл с 2021 года. Англичане обвиняют в этом Францию, которая якобы специально переправляет мигрантов через Ла-Манш.
На диаграмме видно, какой огромный рост таких прибытий пошёл с 2021 года. Англичане обвиняют в этом Францию, которая якобы специально переправляет мигрантов через Ла-Манш.
В России долго сопротивлялись «норманнской теории» - тому, что основателями Древней Руси были скандинавы (викинги, варяги). Даже самые ярые противники начали сдаваться, когда появилась генетическая экспертиза останков, показавшая, что знать из Гнёздово, Старой Ладоги, Киева и т.д. были скандинавами.
Но оказывается, та же проблема была в Польше. Поляки более яростные националисты, чем русские, и они до последнего сопротивлялись мысли, что основателями и их протогосударственности (в т.ч. первых династий, вроде Пястов) были скандинавы.
Но тоже потихоньку сдаются под напором неоспоримых научных фактов.
Хотя это и так было понятно: если уж скандинавы по мелким руслам, болотам Руси, в более холодном климате (долгой зимы), при скудной кормовой базе спускались вниз, то при наличии широкой и судоходной Вислы (впадающей в Балтику) и её притоков можно было идти на драккарах чуть ли не до Моравии/Силезии и Карпат.
Единственной разницей было то, что в освоении Руси участвовал преимущественно протошведский субстрат, а Польши – протодатский.
Очередная находка захоронения в Польше показала, что вооружённая знать там была скандинавами. Причём захоронение XI века (когда на той же Руси протошведы стали уже активно метисизироваться/смешиваться со славянами и финно-уграми).
У этих воинов в польском захоронении в Цепле была ещё и такая функция – сбор дани со славян:
«Доктор Вадиль считает, что они собирали налоги с местного населения. На это указывают весы с наборами гирь, найденные у двух умерших, а у двух других - пробные камни, используемые для определения пробы сплавов драгоценных металлов».
Но оказывается, та же проблема была в Польше. Поляки более яростные националисты, чем русские, и они до последнего сопротивлялись мысли, что основателями и их протогосударственности (в т.ч. первых династий, вроде Пястов) были скандинавы.
Но тоже потихоньку сдаются под напором неоспоримых научных фактов.
Хотя это и так было понятно: если уж скандинавы по мелким руслам, болотам Руси, в более холодном климате (долгой зимы), при скудной кормовой базе спускались вниз, то при наличии широкой и судоходной Вислы (впадающей в Балтику) и её притоков можно было идти на драккарах чуть ли не до Моравии/Силезии и Карпат.
Единственной разницей было то, что в освоении Руси участвовал преимущественно протошведский субстрат, а Польши – протодатский.
Очередная находка захоронения в Польше показала, что вооружённая знать там была скандинавами. Причём захоронение XI века (когда на той же Руси протошведы стали уже активно метисизироваться/смешиваться со славянами и финно-уграми).
У этих воинов в польском захоронении в Цепле была ещё и такая функция – сбор дани со славян:
«Доктор Вадиль считает, что они собирали налоги с местного населения. На это указывают весы с наборами гирь, найденные у двух умерших, а у двух других - пробные камни, используемые для определения пробы сплавов драгоценных металлов».
Дал краткий комментарий по поводу изменения позиции Китая к Тайваню.
https://yangx.top/russica2/50865
Тут ещё замечу то, что США и их союзники в эксперименте с Россией ввели новый тип санкций, который не обрушивает рынки. Россия, например, продолжает продавать нефть, только со скидками. Также и Китай сможет продавать ширпотреб, только в половину цены.
https://yangx.top/russica2/50865
Тут ещё замечу то, что США и их союзники в эксперименте с Россией ввели новый тип санкций, который не обрушивает рынки. Россия, например, продолжает продавать нефть, только со скидками. Также и Китай сможет продавать ширпотреб, только в половину цены.
Telegram
НЕЗЫГАРЬ
ЭКСПЕРТЫ/Незыгарь.
Китай в 2023 году предпримет «решительные шаги» для борьбы с независимостью Тайваня и будет «продвигать процесс мирного воссоединения» с островом. Об этом говорится в правительственном докладе КНР.
Публицист, основатель телеграм-канала…
Китай в 2023 году предпримет «решительные шаги» для борьбы с независимостью Тайваня и будет «продвигать процесс мирного воссоединения» с островом. Об этом говорится в правительственном докладе КНР.
Публицист, основатель телеграм-канала…
В связи с возрождением угрозы ядерной войны сегодня стали вспоминать позднесоветские планы по оккупации Западной Европы. Для чего это было делать?
В случае обмена ядерными ударами погибнут до 100 млн. советских граждан и до 80 млн. американцев - так в США в 1983 году, во время наихудших отношений между двумя странами, оценивали последствия ядерной войны. В Москве считали, что единственный шанс уцелеть для СССР - быстро оккупировать при помощи танковых ударов Западную Европу - не будут же тогда американцы бомбить её. В случае ядерной войны, получается, СССР бы со своих территорий передвинулся бы ближе к Ла-Маншу и Атлантике. Т.е. новый СССР образовался бы в Западной Европе, сбросив непригодные после ЯВ свои территории в Северной Евразии. Об этом в своих записках вспоминал советский посол в США Анатолий Добрынин.
В случае обмена ядерными ударами погибнут до 100 млн. советских граждан и до 80 млн. американцев - так в США в 1983 году, во время наихудших отношений между двумя странами, оценивали последствия ядерной войны. В Москве считали, что единственный шанс уцелеть для СССР - быстро оккупировать при помощи танковых ударов Западную Европу - не будут же тогда американцы бомбить её. В случае ядерной войны, получается, СССР бы со своих территорий передвинулся бы ближе к Ла-Маншу и Атлантике. Т.е. новый СССР образовался бы в Западной Европе, сбросив непригодные после ЯВ свои территории в Северной Евразии. Об этом в своих записках вспоминал советский посол в США Анатолий Добрынин.
Продолжим читать ежегодник Института социологии РАН «Россия реформирующаяся, 2022».
ИС РАН составляет сложный интегральный индекс состояния Системы в России.
С 2014 года этот индекс постоянно и неумолимо шёл вниз – Система разбалтывалась всё больше. В конце 2015 года, с окончанием «Крымского консенсуса» Система из стабильного состояния вошла в зону кризисного развития. Судя по заданному тренду, в 2024-2025 годах Система должна была уйти ещё ниже – в зону «Катастрофы», которая также названа ИС РАН «зона Распада», в которой она находилась в 1990-е.
СВО должна была исправить этот тренд (ИС РАН ещё не измеряли её последствия) – встряхнуть управленцев и придать радости существования простым людям. Через пару лет узнаем, удалась ли эта спецоперация.
ИС РАН составляет сложный интегральный индекс состояния Системы в России.
С 2014 года этот индекс постоянно и неумолимо шёл вниз – Система разбалтывалась всё больше. В конце 2015 года, с окончанием «Крымского консенсуса» Система из стабильного состояния вошла в зону кризисного развития. Судя по заданному тренду, в 2024-2025 годах Система должна была уйти ещё ниже – в зону «Катастрофы», которая также названа ИС РАН «зона Распада», в которой она находилась в 1990-е.
СВО должна была исправить этот тренд (ИС РАН ещё не измеряли её последствия) – встряхнуть управленцев и придать радости существования простым людям. Через пару лет узнаем, удалась ли эта спецоперация.
Ещё интересное исследование ИС РАН. Обычно социологи, выясняя уровень доверия, выделяют только крупные звенья управленческой вертикали. А в этом опросе были включены дополнительные звенья.
По-прежнему самый высокий рейтинг в 2020 году был у администрации президента (44%) – на неё падает тень высокого рейтинга президента. Самый низкий – у Госдумы.
Высокий рейтинг доверия у министерств (обычно рассматривают только рейтинг правительства).
А вот рейтинг, равный рейтингу АП, был и у администрации предприятий и фирм (44%). Это – низовая основа властной иерархии. «Земля» - чем живут простые люди.
Ранее ряд исследований показывали очень высокие рейтинги доверия бизнесу.
Обычно говорят, что только президент своим рейтингом удерживает Систему. Но вот есть и вторая подпорка – частный бизнес и вообще работодатели.
Также недавно приводил исследование, что главная идентификация гражданина РФ – по профессии (только потом идут малая Родина, нация, гражданство и т.п.)
По-прежнему самый высокий рейтинг в 2020 году был у администрации президента (44%) – на неё падает тень высокого рейтинга президента. Самый низкий – у Госдумы.
Высокий рейтинг доверия у министерств (обычно рассматривают только рейтинг правительства).
А вот рейтинг, равный рейтингу АП, был и у администрации предприятий и фирм (44%). Это – низовая основа властной иерархии. «Земля» - чем живут простые люди.
Ранее ряд исследований показывали очень высокие рейтинги доверия бизнесу.
Обычно говорят, что только президент своим рейтингом удерживает Систему. Но вот есть и вторая подпорка – частный бизнес и вообще работодатели.
Также недавно приводил исследование, что главная идентификация гражданина РФ – по профессии (только потом идут малая Родина, нация, гражданство и т.п.)
5 марта была ещё одна знаменательная дата, кроме смерти Сталина. В этот день в 1970 году вступил в силу Договор о нераспространении ядерного оружия (ДНЯО). Если коротко, то он узаконил наличие ядерного оружия только у пяти государств (СССР, США, Англия, Франция и Китай). Больше никому не позволено иметь ЯО.
Но с самого начала всё пошло наперекосяк с ДНЯО. Израиль, Индия и Пакистан отказались ставить свои подписи под документом – потому что они стали обладателями ЯО вопреки запрету ООН. Потом обладателями ЯО стали ЮАР и КНДР. Сегодня к этому статусу близок Иран.
ООН так и не смогла создать механизм предотвращения появления ЯО у других стран. Контролем за выполнением неядерными странами своих обязательств по нераспространению занимается МАГАТЭ – структурное подразделение ООН. Но МАГАТЭ не только не в силах предотвратить появление ЯО у других стран, но неспособно пресечь неконтролируемое распространение ядерных материалов, контроль за работой АЭС тоже мал (это видно по ситуации с АЭС на Украине). МАГАТЭ неформально подчинили США, в надежде, что «мировой полицейский» сделает эту организацию эффективней, но этого Америке не удалось. Американцам скорее интересна МАГАТЭ как способ коммерческого контроля за ядерным топливом (т.е. право распределять потоки урана по всему миру).
И что делать с реальным наполнением по ДНЯО – непонятно. Механизма контроля за ядерными материалами так и нет.
Но с самого начала всё пошло наперекосяк с ДНЯО. Израиль, Индия и Пакистан отказались ставить свои подписи под документом – потому что они стали обладателями ЯО вопреки запрету ООН. Потом обладателями ЯО стали ЮАР и КНДР. Сегодня к этому статусу близок Иран.
ООН так и не смогла создать механизм предотвращения появления ЯО у других стран. Контролем за выполнением неядерными странами своих обязательств по нераспространению занимается МАГАТЭ – структурное подразделение ООН. Но МАГАТЭ не только не в силах предотвратить появление ЯО у других стран, но неспособно пресечь неконтролируемое распространение ядерных материалов, контроль за работой АЭС тоже мал (это видно по ситуации с АЭС на Украине). МАГАТЭ неформально подчинили США, в надежде, что «мировой полицейский» сделает эту организацию эффективней, но этого Америке не удалось. Американцам скорее интересна МАГАТЭ как способ коммерческого контроля за ядерным топливом (т.е. право распределять потоки урана по всему миру).
И что делать с реальным наполнением по ДНЯО – непонятно. Механизма контроля за ядерными материалами так и нет.
Почитал про первую пьесу Михаила Булгакова (и отрывки из самой пьесы) «Сыновья муллы». Она – отражение мировоззрения писательского мира России, которое однажды в письмах сформулировал сам Булгаков: «80% времени и сил надо отводить на произведения, которые нравятся покровителям, власти и рынку – чтобы было на что жить. Остальные 20% - на произведения для души, в стол, для потомков, по которым и будут судить о тебе, о твоём творчестве».
Эта пьеса была написана Булгаковым в начале мая 1921 года во Владикавказе. Писал он её всего 5 дней, ещё 2 дня отвёл на редактуру. Его официальным соавтором выступил кумык (одна из «коренных» народностей Дагестана) Гензулаев. Пьесу они писали с голодухи, т.е. конъюнктурную.
В «Сыновьях муллы» прославляется борьба ингушского народа против царя и русских. Сначала описывается, как русские и казаки притесняют кавказцев (воруют скот, требуют выкуп за заблудившихся овец и быков), отнимают оружие и т.д.
Потом в ингушское село возвращается с фронта ПМВ офицер. Он вместе с муллой(!), местным князьком (!), своим братом-большевиком и возглавляет революцию в ауле.
Местный мулла, например, переходит на сторону революции с формулировкой, что «шариат велит подчиняться любому начальству». А остальные ингуши – с радостью: большевики наделил их правами, дали оружие (какой кавказец без винтовки!? – говорится в пьесе), прогнали русских, тем самым основав местное самоуправление.
Пьеса вызвала во Владикавказе фурор. Зал местного театра был всегда забит до отказа. Кавказцы носили Булгакова и Гензулаева на руках. Пьеса сначала шла на ингушском языке. Потом её перевели на осетинский, а героев пьесы сделали осетинами.
На русском пьеса не публиковалась до нашего времени – но опубликована была на нескольких кавказских языках. До середины 1930-х «Сыновья муллы» ставилась не только во Владикавказе, но и в Грозном и Нальчике. Русский текст для суфлёра был найден только в 1960 году.
За пьесу Булгакову и Гензулаеву было заплачено 200 тыс. рублей. Сам Булгаков вспоминал, что на его половину гонорара (100 тыс. руб.) он отъедался неделю (на 7 тыс. руб.), а на оставшиеся 93 тыс. купил новую одежду и потратил на переезд в Тбилиси (через Баку) и затем в Батуми. Из Батуми Булгаков надеялся отплыть в Константинополь, а затем в Париж (несмотря на установление там советской власти, спокойно отплыть оттуда можно было до весны 1922 года). Не получилось. Также в СССР начинался НЭП и казалось, что можно теперь хорошо жить и при нём. Булгаков возвращается в Москву.
О своей первой пьесе «Сыновья муллы» он предпочёл не вспоминать (даже в частных разговорах и письмах).
Эта пьеса была написана Булгаковым в начале мая 1921 года во Владикавказе. Писал он её всего 5 дней, ещё 2 дня отвёл на редактуру. Его официальным соавтором выступил кумык (одна из «коренных» народностей Дагестана) Гензулаев. Пьесу они писали с голодухи, т.е. конъюнктурную.
В «Сыновьях муллы» прославляется борьба ингушского народа против царя и русских. Сначала описывается, как русские и казаки притесняют кавказцев (воруют скот, требуют выкуп за заблудившихся овец и быков), отнимают оружие и т.д.
Потом в ингушское село возвращается с фронта ПМВ офицер. Он вместе с муллой(!), местным князьком (!), своим братом-большевиком и возглавляет революцию в ауле.
Местный мулла, например, переходит на сторону революции с формулировкой, что «шариат велит подчиняться любому начальству». А остальные ингуши – с радостью: большевики наделил их правами, дали оружие (какой кавказец без винтовки!? – говорится в пьесе), прогнали русских, тем самым основав местное самоуправление.
Пьеса вызвала во Владикавказе фурор. Зал местного театра был всегда забит до отказа. Кавказцы носили Булгакова и Гензулаева на руках. Пьеса сначала шла на ингушском языке. Потом её перевели на осетинский, а героев пьесы сделали осетинами.
На русском пьеса не публиковалась до нашего времени – но опубликована была на нескольких кавказских языках. До середины 1930-х «Сыновья муллы» ставилась не только во Владикавказе, но и в Грозном и Нальчике. Русский текст для суфлёра был найден только в 1960 году.
За пьесу Булгакову и Гензулаеву было заплачено 200 тыс. рублей. Сам Булгаков вспоминал, что на его половину гонорара (100 тыс. руб.) он отъедался неделю (на 7 тыс. руб.), а на оставшиеся 93 тыс. купил новую одежду и потратил на переезд в Тбилиси (через Баку) и затем в Батуми. Из Батуми Булгаков надеялся отплыть в Константинополь, а затем в Париж (несмотря на установление там советской власти, спокойно отплыть оттуда можно было до весны 1922 года). Не получилось. Также в СССР начинался НЭП и казалось, что можно теперь хорошо жить и при нём. Булгаков возвращается в Москву.
О своей первой пьесе «Сыновья муллы» он предпочёл не вспоминать (даже в частных разговорах и письмах).
В 1981 году два советских диссидента-марксиста Ронкин и Хахаев написали работу о будущем социалистическом мире. Они верно предугадали, что интернет кардинально изменит общество, в котором возникнет сетевая демократия - даже в крестьянско-автократической России.
«За написание книги-программы «От диктатуре бюрократии - к диктатуре пролетариата», я и Сергей (Хахаев) получили по 7 лет лишения свободы и 3 года ссылки. Поскольку проживание в Ленинграде нам было запрещено, после возвращения мы поселились в Луге. В 1981 году в журнале «Поиски» была опубликована наша статья «Прошлое и будущее социализма», - писал о себе Ронкин.
Во время Перестройки и после Ронкин так и остался жить в Луге. Он написал несколько исторических работ. До конца жизни Ронкин оставался убеждённым марксистом. Умер он в 2010 году.
Ронкин в нулевые годы пытался понять, почему левая идея в России превратилась в тоталитаризм, почему не удался не только социализм, но страна не прошла даже буржуазно-демократические реформы. В одной из работ он писал:
«Все «пролетарские» революции произошли в странах, где рабочий класс был в абсолютном меньшинстве, а абсолютное большинство населения составляло крестьянство. «Коммунистические» революции самостоятельно победили в России, Югославии, Албании, Китае, Вьетнаме, Северной Корее. Поскольку между парцелльными крестьянами существует лишь местная связь, поскольку тождество их интересов не создаёт между ними никакой общности, никакой национальной связи, никакой политической организации, - они не образуют класса.
Они поэтому неспособны защищать свои классовые интересы от своего собственного имени, будь то через посредство парламента или через посредство конвента. Они не могут представлять себя, их должны представлять другие. Их представитель должен вместе с тем являться их господином, авторитетом, стоящим над ними, неограниченной правительственной властью, защищающей их от других классов и ниспосылающей им свыше дождь и солнечный свет.
Политическое влияние парцелльного крестьянства, в конечном счете, выражается в том, что исполнительная власть подчиняет себе общество. (как прогнозировал Маркс). Гражданская война в России стала повторением крестьянских войн средневековья.
Формулируя свою пятичленную схему, Маркс замечает: «Это не относится, например, к Востоку, при существующем там поголовном рабстве, это так только с точки зрения европейской».
Энгельс в письме Каутскому заметил, что «первобытный коммунизм на Яве, в Индии и в России образует самую широкую основу для эксплуатации и деспотизма». Азиатский деспотизм Маркс характеризовал как «поголовное рабство».
Георгий Плеханов, предостерегая народовольцев (Ткачёва) от попытки преждевременного захвата власти, утверждал, что после захвата власти революционному правительству «будет предстоять такая альтернатива: или оно должно оставаться равнодушным зрителем медленного разложения экономического равенства (что продемонстрировал впоследствии период НЭПа), либо оно должно будет искать спасения в идеалах патриархального и авторитарного коммунизма, внося в эти идеалы лишь то видоизменение, что вместо перувианских «сынов солнца» и их чиновников, национальным производством будет заведовать социалистическая каста бюрократов-начальников».
«За написание книги-программы «От диктатуре бюрократии - к диктатуре пролетариата», я и Сергей (Хахаев) получили по 7 лет лишения свободы и 3 года ссылки. Поскольку проживание в Ленинграде нам было запрещено, после возвращения мы поселились в Луге. В 1981 году в журнале «Поиски» была опубликована наша статья «Прошлое и будущее социализма», - писал о себе Ронкин.
Во время Перестройки и после Ронкин так и остался жить в Луге. Он написал несколько исторических работ. До конца жизни Ронкин оставался убеждённым марксистом. Умер он в 2010 году.
Ронкин в нулевые годы пытался понять, почему левая идея в России превратилась в тоталитаризм, почему не удался не только социализм, но страна не прошла даже буржуазно-демократические реформы. В одной из работ он писал:
«Все «пролетарские» революции произошли в странах, где рабочий класс был в абсолютном меньшинстве, а абсолютное большинство населения составляло крестьянство. «Коммунистические» революции самостоятельно победили в России, Югославии, Албании, Китае, Вьетнаме, Северной Корее. Поскольку между парцелльными крестьянами существует лишь местная связь, поскольку тождество их интересов не создаёт между ними никакой общности, никакой национальной связи, никакой политической организации, - они не образуют класса.
Они поэтому неспособны защищать свои классовые интересы от своего собственного имени, будь то через посредство парламента или через посредство конвента. Они не могут представлять себя, их должны представлять другие. Их представитель должен вместе с тем являться их господином, авторитетом, стоящим над ними, неограниченной правительственной властью, защищающей их от других классов и ниспосылающей им свыше дождь и солнечный свет.
Политическое влияние парцелльного крестьянства, в конечном счете, выражается в том, что исполнительная власть подчиняет себе общество. (как прогнозировал Маркс). Гражданская война в России стала повторением крестьянских войн средневековья.
Формулируя свою пятичленную схему, Маркс замечает: «Это не относится, например, к Востоку, при существующем там поголовном рабстве, это так только с точки зрения европейской».
Энгельс в письме Каутскому заметил, что «первобытный коммунизм на Яве, в Индии и в России образует самую широкую основу для эксплуатации и деспотизма». Азиатский деспотизм Маркс характеризовал как «поголовное рабство».
Георгий Плеханов, предостерегая народовольцев (Ткачёва) от попытки преждевременного захвата власти, утверждал, что после захвата власти революционному правительству «будет предстоять такая альтернатива: или оно должно оставаться равнодушным зрителем медленного разложения экономического равенства (что продемонстрировал впоследствии период НЭПа), либо оно должно будет искать спасения в идеалах патриархального и авторитарного коммунизма, внося в эти идеалы лишь то видоизменение, что вместо перувианских «сынов солнца» и их чиновников, национальным производством будет заведовать социалистическая каста бюрократов-начальников».
В 1970-е Владимир Бибихин с голоса вёл дневниковые записи за своего учителя - философа и филолога Алексея Лосева (тот уже почти ослеп). Алексей Лосев родился в 1893 году. Следовательно в записях Владимира Бибихина ему уже около восьмидесяти лет. Лосев в описываемое время, пожалуй, последний представитель русской философской школы «Серебряного века». Интересно его описание культурно-этических столпов нынешнего мира:
27.6.1970.
Наш мир наследие трёх культур: европейской — это личность, римской — империализм, греческой - движение от материи к идее. Только в Европе есть личность. Один немец объездил мир и только когда, вернувшись в Европу, сел за рояль играть Баха, почувствовал себя дома и понял, что только здесь, и больше нигде, есть личность. И есть историзм. Есть начало и конец. А то что азиатская музыка… — а-а-а! (А.Ф. похоже поёт.) Можно кончить где угодно или продолжать без конца. То же — джаз. Африка.
Европеец это Бах: ясно начало, развитие, конец. Историзм вообще идёт от Израиля. Египтяне этого чувства не имели. Откуда мир? Неизвестно! Израиль впервые сформулировал, что всё сделал Бог, единый, всемогущий. Тут было положено начало личности. С тех пор пошло всё. Европа стоит на личности.
И понятие о перспективе. Египтяне перспективы не видели; Фидий, Поликлет впервые её поняли.
Молодая японка, идущая в проституцию, делает это, чтобы накопить деньги, и потом создаёт порядливую семью, словно никакой другой жизни у неё не было. Здесь сказывается то же отсутствие личности. Потому японцы так легко умирали на войне.
Были разные культуры. Тойнби считает, что их 21. У Шпенглера их 8, египетская, древнеиндийская, вавилонская, китайская, потом греческая и римская (аполлоновская), арабская и теперь наша, европейская, фаустовская. В Америке отдельно существовала культура майя. Но из всех этих культур только в Европе есть личность.
Второе начало — Рим, империализм. Без империализма мы теперь уже не можем жить, всё равно, будь то в капитализме или социализме. Вся европейская государственность держится на римском начале.
Третье начало, Греция, это идеи. Маркс говорит: «Идея, овладевшая массами, становится материальной силой». Тут у Маркса чистый идеализм. Коммунизм считает себя материализмом, но велит всё отдать ради идеи.
Что в России… Россия беспросветное мужичество. В России нужно только водку и селёдку. Алкоголизм и селёдка. Эстетики мизерные. А мелочь что алкоголическая говорит — да это мало интересно, что они там говорят. Богословы, правда, много рассуждают. Правда, рассудок, добро, прекрасное, истина. Но ведь они все религиозные, надо переводить на обычный язык, не все же люди религиозные. Демократы революционные — тоже думали так, по-гречески. Белинский, Чернышевский, Добролюбов — у них прекрасное это жизнь. А что ты думаешь, Ленин ведь тоже только так и думает, что красота и добро одно и то же. У него тоже греческое понимание. В этом он совпадает с Достоевским, красота спасёт мир! Античность, конечно, остаётся непревзойдённой, непревзойдённой. У античных - здравый подход. Теперь рознятся все, каждый занят в своей области. А марксизм сейчас? Он тоже объединяет моральное и эстетическое. Всё моральное эстетично. Эстетика без морали — разврат, а мораль без эстетики — скучища».
27.6.1970.
Наш мир наследие трёх культур: европейской — это личность, римской — империализм, греческой - движение от материи к идее. Только в Европе есть личность. Один немец объездил мир и только когда, вернувшись в Европу, сел за рояль играть Баха, почувствовал себя дома и понял, что только здесь, и больше нигде, есть личность. И есть историзм. Есть начало и конец. А то что азиатская музыка… — а-а-а! (А.Ф. похоже поёт.) Можно кончить где угодно или продолжать без конца. То же — джаз. Африка.
Европеец это Бах: ясно начало, развитие, конец. Историзм вообще идёт от Израиля. Египтяне этого чувства не имели. Откуда мир? Неизвестно! Израиль впервые сформулировал, что всё сделал Бог, единый, всемогущий. Тут было положено начало личности. С тех пор пошло всё. Европа стоит на личности.
И понятие о перспективе. Египтяне перспективы не видели; Фидий, Поликлет впервые её поняли.
Молодая японка, идущая в проституцию, делает это, чтобы накопить деньги, и потом создаёт порядливую семью, словно никакой другой жизни у неё не было. Здесь сказывается то же отсутствие личности. Потому японцы так легко умирали на войне.
Были разные культуры. Тойнби считает, что их 21. У Шпенглера их 8, египетская, древнеиндийская, вавилонская, китайская, потом греческая и римская (аполлоновская), арабская и теперь наша, европейская, фаустовская. В Америке отдельно существовала культура майя. Но из всех этих культур только в Европе есть личность.
Второе начало — Рим, империализм. Без империализма мы теперь уже не можем жить, всё равно, будь то в капитализме или социализме. Вся европейская государственность держится на римском начале.
Третье начало, Греция, это идеи. Маркс говорит: «Идея, овладевшая массами, становится материальной силой». Тут у Маркса чистый идеализм. Коммунизм считает себя материализмом, но велит всё отдать ради идеи.
Что в России… Россия беспросветное мужичество. В России нужно только водку и селёдку. Алкоголизм и селёдка. Эстетики мизерные. А мелочь что алкоголическая говорит — да это мало интересно, что они там говорят. Богословы, правда, много рассуждают. Правда, рассудок, добро, прекрасное, истина. Но ведь они все религиозные, надо переводить на обычный язык, не все же люди религиозные. Демократы революционные — тоже думали так, по-гречески. Белинский, Чернышевский, Добролюбов — у них прекрасное это жизнь. А что ты думаешь, Ленин ведь тоже только так и думает, что красота и добро одно и то же. У него тоже греческое понимание. В этом он совпадает с Достоевским, красота спасёт мир! Античность, конечно, остаётся непревзойдённой, непревзойдённой. У античных - здравый подход. Теперь рознятся все, каждый занят в своей области. А марксизм сейчас? Он тоже объединяет моральное и эстетическое. Всё моральное эстетично. Эстетика без морали — разврат, а мораль без эстетики — скучища».
Forwarded from Политджойстик / Politjoystic ™ (Марат Баширов)
Тот, кто думает, что история – это прежде всего наука о фактах, глубоко заблуждается. В первую очередь, она о причинах и следствиях. Если довольствоваться фактами, но не понимать связей между ними, то жизнь легко превращается в ту самую «Матрицу», за пределы которой способны выйти лишь единицы.
...
Главная же заповедь всех, кто хочет разбираться в том, что происходит – учите матчасть. Любая пропаганда моментально разбивается о кристаллическую решетку связанных между собой событий, поэтому лишь вооружась хорошим и внятным учебником о взаимосвязях можно составить свое мнение о мироустройстве и переменах в нем. Одним из таких учебников совершенно неожиданно стал новый документальный сериал-исследование «Проблемы первого мира», третья серия которого о кризисе демократии и разрушительном феномене популизма появилась в онлайн-кинотеатре Okko.
...
Если бы мы писали рекламу, мы бы сказали что-то вроде: «никогда еще история не была такой динамичной и убедительной». Но факт остается фактом – создатели фильма поработали на славу. Ощущение, будто имеешь дело с ожившей книгой: иллюстрации вступают друг с другом в диалог, а извлеченные из архивов документы служат бесстрастным комментарием к происходящему. Какая связь между 1989-м, «Концом истории», гитлеровской Германией, ипотечным кризисом и радикальным правым популизмом? Смотрите фильм, выводы делайте сами.
...
Главная же заповедь всех, кто хочет разбираться в том, что происходит – учите матчасть. Любая пропаганда моментально разбивается о кристаллическую решетку связанных между собой событий, поэтому лишь вооружась хорошим и внятным учебником о взаимосвязях можно составить свое мнение о мироустройстве и переменах в нем. Одним из таких учебников совершенно неожиданно стал новый документальный сериал-исследование «Проблемы первого мира», третья серия которого о кризисе демократии и разрушительном феномене популизма появилась в онлайн-кинотеатре Okko.
...
Если бы мы писали рекламу, мы бы сказали что-то вроде: «никогда еще история не была такой динамичной и убедительной». Но факт остается фактом – создатели фильма поработали на славу. Ощущение, будто имеешь дело с ожившей книгой: иллюстрации вступают друг с другом в диалог, а извлеченные из архивов документы служат бесстрастным комментарием к происходящему. Какая связь между 1989-м, «Концом истории», гитлеровской Германией, ипотечным кризисом и радикальным правым популизмом? Смотрите фильм, выводы делайте сами.
В заявлении главы китайского МИДа о скорейшем прекращении конфликта на Украине я бы обратил внимание только на эту фразу: «Китайский дипломат также заявил, что кризис, подобный украинскому, не должен повториться в Азии. По его словам, «Азия должна стать ареной для взаимовыгодного сотрудничества, а не шахматной доской для геополитических игр». Всё остальное – ширма.
Китай думает только о себе, исторически сосредоточен лишь на себе. На Украину и Россию – белых варваров – ему наплевать. Китай хочет, чтобы обозлённый и объединённый Запад не бомбил и не душил санкциями его. Китай хочет какого-то договора по Тайваню.
Китай думает только о себе, исторически сосредоточен лишь на себе. На Украину и Россию – белых варваров – ему наплевать. Китай хочет, чтобы обозлённый и объединённый Запад не бомбил и не душил санкциями его. Китай хочет какого-то договора по Тайваню.
«Объём поставляемого «Газпромом» через Украину газа на сегодня, 7 марта, составил 42,37 млн. куб. м. Это на 2,1 млн. куб. м больше, чем накануне (41,5 млн. куб. м), и является максимальным технически возможным объемом на данном направлении».
По максимуму качает Россия газ через Украину – денежки нужны Газпрому и бюджету.
Напомню, что за год ни один снаряд, не то что ракета, не упали около газопровода, ни один бандеровец не заложил фугас – обе стороны свято охраняют его.
И южный участок российского нефтепровода «Дружба», идущий через Украину, свято охраняется.
Ещё Россия очень хочет пустить аммиакопровод до Одессы – потому что деньги нужны.
Также Россия регулярно перечисляет деньги Украине за транзит нефти и газа (по газу - $1,25 млрд. в год). А если российский простолюдин перечислит деньги куда-то на Украину, то его ждёт тюрьма – смотри, не перепутай, кто может платить деньги украинцам, а кто нет.
Потому согласен с высшим начальством России, что никакой войны нет. Главнокомандующий говорил недавно, что и никаких боевых действий Россия не ведёт.
Есть конфликт хозяйствующих субъектов – так его видят начальники.
По максимуму качает Россия газ через Украину – денежки нужны Газпрому и бюджету.
Напомню, что за год ни один снаряд, не то что ракета, не упали около газопровода, ни один бандеровец не заложил фугас – обе стороны свято охраняют его.
И южный участок российского нефтепровода «Дружба», идущий через Украину, свято охраняется.
Ещё Россия очень хочет пустить аммиакопровод до Одессы – потому что деньги нужны.
Также Россия регулярно перечисляет деньги Украине за транзит нефти и газа (по газу - $1,25 млрд. в год). А если российский простолюдин перечислит деньги куда-то на Украину, то его ждёт тюрьма – смотри, не перепутай, кто может платить деньги украинцам, а кто нет.
Потому согласен с высшим начальством России, что никакой войны нет. Главнокомандующий говорил недавно, что и никаких боевых действий Россия не ведёт.
Есть конфликт хозяйствующих субъектов – так его видят начальники.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Без каши им не выжить 🆘
Sos!Sos!Sos!
Приют срочно просит вашей помощи!
Крупы и фарш подошли к концу, без них нам не сварить каши, она жизненно необходима, чтобы животные не замерзли.
Ситуация очень серьезная - необходимо купить партию крупы для каши СРОЧНО!!😰
‼️Сумма к сбору 148.000 рублей
Каждый день мы варим 30 сорокалитровых кастрюль каши, чтобы все были сыты и здоровы, сейчас мы очень боимся за животных. Не дайте им погибнуть!
ЛЮДИ, вся надежда только на вас.😢
🔺РЕКВИЗИТЫ ДЛЯ ПОМОЩИ
-Сбербанк 4276 2200 1653 2361
-Тинькоф 2200 7001 1267 1754
-Альфа 2200 1505 4914 1742
-Юmoney 4100110083885704
-Qiwi кошелёк +7-910-591-52-71
-PayPal: [email protected]
- прием донатов из любой точки мира
https://www.donationalerts.com/r/daryana_g
р/с: https://pomogi-zhit.ru/all-info/
Документы, отчёты, соц сети⬆️
Руководитель:
☎️ +7-910-591-52-71 Ирина (СБП Сбер)
Адрес:Калуга,ул.Литвиновская 2Б
ИНН: 4027148033
Канал приюта-https://yangx.top/pomogizhit_priut
Sos!Sos!Sos!
Приют срочно просит вашей помощи!
Крупы и фарш подошли к концу, без них нам не сварить каши, она жизненно необходима, чтобы животные не замерзли.
Ситуация очень серьезная - необходимо купить партию крупы для каши СРОЧНО!!😰
‼️Сумма к сбору 148.000 рублей
Каждый день мы варим 30 сорокалитровых кастрюль каши, чтобы все были сыты и здоровы, сейчас мы очень боимся за животных. Не дайте им погибнуть!
ЛЮДИ, вся надежда только на вас.😢
🔺РЕКВИЗИТЫ ДЛЯ ПОМОЩИ
-Сбербанк 4276 2200 1653 2361
-Тинькоф 2200 7001 1267 1754
-Альфа 2200 1505 4914 1742
-Юmoney 4100110083885704
-Qiwi кошелёк +7-910-591-52-71
-PayPal: [email protected]
- прием донатов из любой точки мира
https://www.donationalerts.com/r/daryana_g
р/с: https://pomogi-zhit.ru/all-info/
Документы, отчёты, соц сети⬆️
Руководитель:
☎️ +7-910-591-52-71 Ирина (СБП Сбер)
Адрес:Калуга,ул.Литвиновская 2Б
ИНН: 4027148033
Канал приюта-https://yangx.top/pomogizhit_priut
Возвращаясь к теме СВО как отсутствия войны. Мы видим, что продолжаются коммерческие отношения двух стран, Россия и Украина постоянно меняются пленными (невозможно себе представить, чтобы во время ПМВ и ВМВ стороны менялись бы пленными – все сидят в лагерях для военнопленных до окончания войны). В России нет никаких юридических документов о начале СВО – ни от президента, ни от Совета Федерации (во всяком случае официально ничего не опубликовано). Наконец, ни одна из сторон официально не объявляла войну друг другу.
На что тогда всё это похоже? Писал уже несколько раз, что нынешний конфликт России и Украины протекает в рамках английского коммерческого, морского и колониального права XVII-XVIII веков.
Уже указывал про практику английских односторонних договоров. Право сильного, но с учётом и прав слабого. Можно привести яркие примеры таких договоров.
Так, в Лондоне или другом английском портовом городе можно было оглушить какого-нибудь пьяного, притащить его на корабль, а когда очухается, то дать ему подписать договор на матроса. Уйти с корабля нельзя – «с корабля выдачи нет», раз ты уже туда попал. Но матрос не раб – в договоре обозначат твои права (зарплату, кормёжку, время сна и отдыха, процент от добычи, обмундирование, срок службы и т.п.) и обязанности (во всём подчиняться начальству корабля).
Такой английский матросский (морской) договор очень похож на мобилизацию в России. Односторонний договор – отказаться нельзя, «раз попал на корабль мобилизации», но в правах тебе подпишут кучу всякой материальной поддержки, да ещё с лучшими условиями, чем на «берегу». Так и в Англии того времени – возможно, на судне жизнь у матроса тяжеловата, зато не повесят за бродяжничество на «берегу», не вырвут ноздри за украденный кусок хлеба и не отправят навечно в «работный дом» (фактически в рабство).
Ещё хороший пример английского коммерческого права – отношения англичан и индейцев в Северной Америке. Очень похоже на то, как Россия относится к Украине. По протестантским этическим установкам, земля должна обрабатываться/эксплуатироваться, только тогда она имеет статус узаконенной собственности. Если она не обрабатывается – она ничья. И она может (и должна) перейти к тому, кто сделает её работающей собственностью. Индейцы не заботятся о земле – можно её взять, но тоже с подписанием одностороннего договора с правом сильного, и даже с некоторой компенсацией. Англичане и голландцы не отнимали землю у индейцев – они подписывали с ними договоры такого типа. Хрестоматийный пример, как голландцы купили у индейцев землю будущего Нью-Йорка за связки бус, несколько одеял и ружей. Купили, не отняли.
Если индейцы не хотели подписывать такой тип договора, против них проводили силовые акции – СВО того времени, вынуждая так всё же подписать бумагу. Иногда выходила гора черепов индейцев, пока останки племени всё же не соглашались заключить договор. Многим индейским племенам также оставили их землю (по договору!) в резервациях.
Так и на Диком Поле Россия сейчас действует по английскому коммерческому и колониальному праву XVIII века – вынуждает украинцев (аналог индейцев) подписать односторонний договор о передаче неиспользуемой (как считает Россия, аналог Англии того времени) земли (или неправильно используемой).
На что тогда всё это похоже? Писал уже несколько раз, что нынешний конфликт России и Украины протекает в рамках английского коммерческого, морского и колониального права XVII-XVIII веков.
Уже указывал про практику английских односторонних договоров. Право сильного, но с учётом и прав слабого. Можно привести яркие примеры таких договоров.
Так, в Лондоне или другом английском портовом городе можно было оглушить какого-нибудь пьяного, притащить его на корабль, а когда очухается, то дать ему подписать договор на матроса. Уйти с корабля нельзя – «с корабля выдачи нет», раз ты уже туда попал. Но матрос не раб – в договоре обозначат твои права (зарплату, кормёжку, время сна и отдыха, процент от добычи, обмундирование, срок службы и т.п.) и обязанности (во всём подчиняться начальству корабля).
Такой английский матросский (морской) договор очень похож на мобилизацию в России. Односторонний договор – отказаться нельзя, «раз попал на корабль мобилизации», но в правах тебе подпишут кучу всякой материальной поддержки, да ещё с лучшими условиями, чем на «берегу». Так и в Англии того времени – возможно, на судне жизнь у матроса тяжеловата, зато не повесят за бродяжничество на «берегу», не вырвут ноздри за украденный кусок хлеба и не отправят навечно в «работный дом» (фактически в рабство).
Ещё хороший пример английского коммерческого права – отношения англичан и индейцев в Северной Америке. Очень похоже на то, как Россия относится к Украине. По протестантским этическим установкам, земля должна обрабатываться/эксплуатироваться, только тогда она имеет статус узаконенной собственности. Если она не обрабатывается – она ничья. И она может (и должна) перейти к тому, кто сделает её работающей собственностью. Индейцы не заботятся о земле – можно её взять, но тоже с подписанием одностороннего договора с правом сильного, и даже с некоторой компенсацией. Англичане и голландцы не отнимали землю у индейцев – они подписывали с ними договоры такого типа. Хрестоматийный пример, как голландцы купили у индейцев землю будущего Нью-Йорка за связки бус, несколько одеял и ружей. Купили, не отняли.
Если индейцы не хотели подписывать такой тип договора, против них проводили силовые акции – СВО того времени, вынуждая так всё же подписать бумагу. Иногда выходила гора черепов индейцев, пока останки племени всё же не соглашались заключить договор. Многим индейским племенам также оставили их землю (по договору!) в резервациях.
Так и на Диком Поле Россия сейчас действует по английскому коммерческому и колониальному праву XVIII века – вынуждает украинцев (аналог индейцев) подписать односторонний договор о передаче неиспользуемой (как считает Россия, аналог Англии того времени) земли (или неправильно используемой).