Друзья приехали из Красноярска, рассказывают внутреннюю социальную антропологию.
И вправду потому так прошла спокойно первая волна мобилизации, что очень сильна мизандрия – ненависть женщин к мужчинам. Отправляли в окопы «никчемных мужчин» - от которых нет пользы в обыденной жизни. Если погибнут – даже лучше, можно на гробовые переехать из Сибири и купить дом или квартиру на «материке». Рассказывают, что нет никаких переживаний от отправки в окопы таких мужчин, «гора с плеч».
С такой установкой женщин Россия спокойно переживёт и 2-3-ю волну мобилизации, если ещё отправить в окопы 1 млн. мужчин из низовой России. Так что тут московская и украинская творческая интеллигенция зря ждёт, что какие-то потери в окопах якобы «вызовут протест» в России. И 1-2 млн. потерь мужчин легко выдержит низовая Россия – пока начальство платит женщинам за расход мужчин. Если перестанут платить – тогда другой вопрос, но администраторы умные люди.
(Уже сколько раз говорю, что не стоит недооценивать начальство, тем более пока при нём есть «умные евреи»)
И вправду потому так прошла спокойно первая волна мобилизации, что очень сильна мизандрия – ненависть женщин к мужчинам. Отправляли в окопы «никчемных мужчин» - от которых нет пользы в обыденной жизни. Если погибнут – даже лучше, можно на гробовые переехать из Сибири и купить дом или квартиру на «материке». Рассказывают, что нет никаких переживаний от отправки в окопы таких мужчин, «гора с плеч».
С такой установкой женщин Россия спокойно переживёт и 2-3-ю волну мобилизации, если ещё отправить в окопы 1 млн. мужчин из низовой России. Так что тут московская и украинская творческая интеллигенция зря ждёт, что какие-то потери в окопах якобы «вызовут протест» в России. И 1-2 млн. потерь мужчин легко выдержит низовая Россия – пока начальство платит женщинам за расход мужчин. Если перестанут платить – тогда другой вопрос, но администраторы умные люди.
(Уже сколько раз говорю, что не стоит недооценивать начальство, тем более пока при нём есть «умные евреи»)
Изучая марксизм.
Энгельс пишет Бебелю, 1 октября 1891 года:
«В России страдают три класса: дворяне-землевладельцы, крестьянство и нарождающийся пролетариат.
Последний ещё слишком слаб для революции, а первые уже бессильны для неё; крестьяне же не пойдут дальше местных восстаний, которые будут бесплодны, пока победоносное восстание в городских центрах не придаст этим восстаниям недостающей спайки и не окажет им поддержки. Зато молодая буржуазия процветает, как нигде; она постепенно приближается к тому моменту, когда её конфликт с бюрократией будет неизбежен, но до этого может пройти ещё много лет.
Русская буржуазия образовалась из откупщиков питейных сборов и из поставщиков армии, обворовывавших государство; всем своим существованием она обязана государству: покровительственные пошлины, субсидии, казнокрадство, жесточайшая эксплуатация рабочих с разрешения и под защитой государства. Нелегко будет дождаться, пока эта буржуазия, по гнусности далеко превосходящая нашу, посягнёт на царизм».
Так и не разрешимый макросоциологический конфликт в России. Все два столетия ждут, что наконец-то буржуазия заявит свои права, станет двигателем буржуазно-демократических реформ.
Вместо этого крупная сырьевая буржуазия так и думает, как переводить прибыли за границу и вместе с охранкой и начальством прессовать пролов.
Заодно это письмо Энгельса показывает, что изучение марксизма нисколько не устарело.
Энгельс пишет Бебелю, 1 октября 1891 года:
«В России страдают три класса: дворяне-землевладельцы, крестьянство и нарождающийся пролетариат.
Последний ещё слишком слаб для революции, а первые уже бессильны для неё; крестьяне же не пойдут дальше местных восстаний, которые будут бесплодны, пока победоносное восстание в городских центрах не придаст этим восстаниям недостающей спайки и не окажет им поддержки. Зато молодая буржуазия процветает, как нигде; она постепенно приближается к тому моменту, когда её конфликт с бюрократией будет неизбежен, но до этого может пройти ещё много лет.
Русская буржуазия образовалась из откупщиков питейных сборов и из поставщиков армии, обворовывавших государство; всем своим существованием она обязана государству: покровительственные пошлины, субсидии, казнокрадство, жесточайшая эксплуатация рабочих с разрешения и под защитой государства. Нелегко будет дождаться, пока эта буржуазия, по гнусности далеко превосходящая нашу, посягнёт на царизм».
Так и не разрешимый макросоциологический конфликт в России. Все два столетия ждут, что наконец-то буржуазия заявит свои права, станет двигателем буржуазно-демократических реформ.
Вместо этого крупная сырьевая буржуазия так и думает, как переводить прибыли за границу и вместе с охранкой и начальством прессовать пролов.
Заодно это письмо Энгельса показывает, что изучение марксизма нисколько не устарело.
Продолжая читать американского политтехнолога Сола Алински. Вообще его записи – настоящая кладезь мысли и практики, как бороться при всякого рода ограничениях начальства. Причём бороться легально. Даже в самых жутких диктатурах есть такие лазейки.
После того, как Демпартия политтехнологически привлекла к себе негров (вчера писал об этом), верхушке Демов надо было свалить бессменного мэра Чикаго Дали, который правил городом почти три десятилетия. Беда была в том, что Дали неизменно (в т.ч. мошенничеством) обеспечивал Демам победы в Чикаго (если не ошибаюсь с 1931 года по наши дни Чикаго руководят бессменно Демы). Убрать его надо было так, чтобы это не повредило Демам. Это деликатное дело Демы вновь поручили Солу Алински – сильно дискредитировать Дали. Далее Алински описывает спецоперацию:
«В 1964 году мы решили отказаться от традиционной политической борьбы и ударить по больному месту Дали. Наиболее эффективным способом было не пикетирование, не публичное осуждение – мы решили представить его в смешном виде для всей Америки. Международный аэропорт О’Хара в Чикаго был любимым детищем и гордостью мэра Дали, его личной игрушкой, символом статуса и значения его города. Если в аэропорту случался какой-то сбой, любая мелочь, Дали узнавал об этом первым и обрывал все телефонные линии до тех пор, пока ситуация не исправлялась.
Мы знали, что это лучший способ «достать» его. Но как? Даже массовые пикеты потеряются в тысячах пассажиров, снующих вокруг терминалов. После обсуждения мы изобрели новую тактику.
Наши люди посетили аэропорт и изучили, сколько мест в его туалетах и как много мужчин и женщин нужно «визита в туалеты». Оказалось, что нам понадобилось бы всего около 2,5 тысяч людей – это не представляло проблемы. Каждый должен был иметь только 10 центов и ждать, когда та или иная кабина освободится. Мы позаботились обеспечить наших людей коробками с ланчем и чтивом, чтобы они там не скучали.
Что бы пассажиры сделали в отчаянии? Разнесли бы дверь и потребовали доказать, что кабинки используются по назначению? Женские туалеты с дверями могли быть заняты стопроцентно; в мужских туалетах мы могли занять все оплачиваемые кабинки и организовать группы, которые бы переходили от одного писсуара к другому, занимая каждый на пять минут, чтобы быть сменённым своим же человеком; после этого он может перейти в другой туалет. И опять же, что бедный олух в конце очереди может возразить? Спросить: «Эй, парень, почему ты так долго писаешь?» А теперь представь на секунду катастрофические последствия этой тактики. Люди с переполненными кишечниками и мочевыми пузырями будут обходить все коридоры в гневе и отчаянии, надеясь найти место, где они могут облегчиться. Аэропорт О’Хара превратился в кошмар!
На следующий же день два представителя организации были приглашены на встречу с помощниками Дали, где их заверили, что администрация намерена выполнить все свои обещания, данные их организации, что они не понимают, как кто-то мог подумать, что мэр Дали может нарушить своё слово, и т. п. Представители двух сторон тепло пожали друг другу руки, администрация выполнила все свои обещания, и на этом «визит в туалеты» закончился».
(Понадобилось провести ещё несколько подобных акций по другим направлениям в городе, чтобы вынудить Дали уйти в отставку без ущерба репутации Демов в Чикаго)
После того, как Демпартия политтехнологически привлекла к себе негров (вчера писал об этом), верхушке Демов надо было свалить бессменного мэра Чикаго Дали, который правил городом почти три десятилетия. Беда была в том, что Дали неизменно (в т.ч. мошенничеством) обеспечивал Демам победы в Чикаго (если не ошибаюсь с 1931 года по наши дни Чикаго руководят бессменно Демы). Убрать его надо было так, чтобы это не повредило Демам. Это деликатное дело Демы вновь поручили Солу Алински – сильно дискредитировать Дали. Далее Алински описывает спецоперацию:
«В 1964 году мы решили отказаться от традиционной политической борьбы и ударить по больному месту Дали. Наиболее эффективным способом было не пикетирование, не публичное осуждение – мы решили представить его в смешном виде для всей Америки. Международный аэропорт О’Хара в Чикаго был любимым детищем и гордостью мэра Дали, его личной игрушкой, символом статуса и значения его города. Если в аэропорту случался какой-то сбой, любая мелочь, Дали узнавал об этом первым и обрывал все телефонные линии до тех пор, пока ситуация не исправлялась.
Мы знали, что это лучший способ «достать» его. Но как? Даже массовые пикеты потеряются в тысячах пассажиров, снующих вокруг терминалов. После обсуждения мы изобрели новую тактику.
Наши люди посетили аэропорт и изучили, сколько мест в его туалетах и как много мужчин и женщин нужно «визита в туалеты». Оказалось, что нам понадобилось бы всего около 2,5 тысяч людей – это не представляло проблемы. Каждый должен был иметь только 10 центов и ждать, когда та или иная кабина освободится. Мы позаботились обеспечить наших людей коробками с ланчем и чтивом, чтобы они там не скучали.
Что бы пассажиры сделали в отчаянии? Разнесли бы дверь и потребовали доказать, что кабинки используются по назначению? Женские туалеты с дверями могли быть заняты стопроцентно; в мужских туалетах мы могли занять все оплачиваемые кабинки и организовать группы, которые бы переходили от одного писсуара к другому, занимая каждый на пять минут, чтобы быть сменённым своим же человеком; после этого он может перейти в другой туалет. И опять же, что бедный олух в конце очереди может возразить? Спросить: «Эй, парень, почему ты так долго писаешь?» А теперь представь на секунду катастрофические последствия этой тактики. Люди с переполненными кишечниками и мочевыми пузырями будут обходить все коридоры в гневе и отчаянии, надеясь найти место, где они могут облегчиться. Аэропорт О’Хара превратился в кошмар!
На следующий же день два представителя организации были приглашены на встречу с помощниками Дали, где их заверили, что администрация намерена выполнить все свои обещания, данные их организации, что они не понимают, как кто-то мог подумать, что мэр Дали может нарушить своё слово, и т. п. Представители двух сторон тепло пожали друг другу руки, администрация выполнила все свои обещания, и на этом «визит в туалеты» закончился».
(Понадобилось провести ещё несколько подобных акций по другим направлениям в городе, чтобы вынудить Дали уйти в отставку без ущерба репутации Демов в Чикаго)
Олег Дерипаска предложил перенести столицу в Красноярск. Понятно, почему – это регион, где куётся его алюминиевое богатство. Может, и себя видит новым президентом в новой столице))
Писал уже не раз со ссылкой на исследования географов, где наиболее целесообразно размещение новой столицы – где сходятся центры тяжестей населения России, её путей сообщения, среднее по климатической норме и т.п. И у них выходило, что это Средняя Волга – что-то типа Ульяновска-Чебоксар-Казани.
Другое дело, нужно ли это сейчас, первоочередная ли это задача для страны – новая столица? Вон как быстро идея Шойгу о строительстве новых городов в Сибири заглохла.
Писал уже не раз со ссылкой на исследования географов, где наиболее целесообразно размещение новой столицы – где сходятся центры тяжестей населения России, её путей сообщения, среднее по климатической норме и т.п. И у них выходило, что это Средняя Волга – что-то типа Ульяновска-Чебоксар-Казани.
Другое дело, нужно ли это сейчас, первоочередная ли это задача для страны – новая столица? Вон как быстро идея Шойгу о строительстве новых городов в Сибири заглохла.
Продолжая читать ежегодник Института социологии РАН «Россия реформирующаяся», 2022.
К началу 2022 года российское общество подошло с установками, уже характерными для 1990-х. По духу для большинства россиян наступали «новые 90-е»:
«Позиция, «политическую систему необходимо изменить радикальным образом», в 1994-1999 гг. была наиболее популярна, число её сторонников превышало 40%, а в 1998 г. составило 49% опрошенных. В 2000–2020 гг. эту позицию разделяли от четверти до трети респондентов, а в 2014– 2015 и в 2018 гг.—уже не более 18%. Всплеск радикального взгляда на политическую систему нашего общества произошёл в 2021 г. - 34%.
Количество российских граждан, которых, по самооценке, «полностью устраивает политическая система нашего общества», до 2008 г. не превышало 11%. Затем наблюдался рост уровня удовлетворенности политической системой, и в 2014– 2016 гг. показатель достиг 18-24%. в последние годы он колебался вокруг 20%, показав резкое падение в 2021 г. (9%)».
В 2021 г. 78% россиян считали, что «большинство из нас не могут повлиять на политические процессы в стране». Это самый высокий показатель за всё время проведения мониторинга. В 2021 г. 64% граждан считали, что «главное для центральной власти в Москве — это решить свои проблемы за счет областей и республик России», и это наивысшее значение индикатора за весь период измерений.
В 2021 г. 67% граждан оценили противоречия между народом и властью как значительные, и эта оценка выросла за последние пять лет, с 2016 г., на 20 п. п.»
В общем, в 2022 год российское общество входило как чрезвычайно нигилистическое и подавленное. Если бы не СВО, то наверняка мы бы сейчас видели очень серьёзный политический кризис системы. И в этом смысле СВО стала очень хорошим управленческим механизмом, способным, как оказалось, сильно взбодрить общество, дать ему «радость от свершения больших дел».
К началу 2022 года российское общество подошло с установками, уже характерными для 1990-х. По духу для большинства россиян наступали «новые 90-е»:
«Позиция, «политическую систему необходимо изменить радикальным образом», в 1994-1999 гг. была наиболее популярна, число её сторонников превышало 40%, а в 1998 г. составило 49% опрошенных. В 2000–2020 гг. эту позицию разделяли от четверти до трети респондентов, а в 2014– 2015 и в 2018 гг.—уже не более 18%. Всплеск радикального взгляда на политическую систему нашего общества произошёл в 2021 г. - 34%.
Количество российских граждан, которых, по самооценке, «полностью устраивает политическая система нашего общества», до 2008 г. не превышало 11%. Затем наблюдался рост уровня удовлетворенности политической системой, и в 2014– 2016 гг. показатель достиг 18-24%. в последние годы он колебался вокруг 20%, показав резкое падение в 2021 г. (9%)».
В 2021 г. 78% россиян считали, что «большинство из нас не могут повлиять на политические процессы в стране». Это самый высокий показатель за всё время проведения мониторинга. В 2021 г. 64% граждан считали, что «главное для центральной власти в Москве — это решить свои проблемы за счет областей и республик России», и это наивысшее значение индикатора за весь период измерений.
В 2021 г. 67% граждан оценили противоречия между народом и властью как значительные, и эта оценка выросла за последние пять лет, с 2016 г., на 20 п. п.»
В общем, в 2022 год российское общество входило как чрезвычайно нигилистическое и подавленное. Если бы не СВО, то наверняка мы бы сейчас видели очень серьёзный политический кризис системы. И в этом смысле СВО стала очень хорошим управленческим механизмом, способным, как оказалось, сильно взбодрить общество, дать ему «радость от свершения больших дел».
В Австрии небольшая часть политического класса начинает раздумывать о вступлении в НАТО. Но пока это маргинальная точка зрения: за НАТО выступает только одна малая либеральная партия NEOS (4-8% на выборах разного уровня). По опросам, за вступление в НАТО выступает лишь 14% австрийцев, 71% против.
Но в этой заметке заинтересовало другое. Мы привыкли в Европе видеть только одну Венгрию, которая выступает против антироссийских санкций, не участвует в помощи оружием Украине и за это получающая «плюшки» от России (нефть и газ со скидками и мн. др.).
Но оказывается, австрийцы дадут фору венграм:
«Австрия не экспортировала оружие в Украину - хотя у неё есть 56 устаревающих танков Leopard 2, готовых для дарения - и не участвовала в обучении украинских сил. Импорт российского газа приближается к довоенному уровню : в декабре 71% австрийского газа поступал из России. А крупные австрийские компании, такие как Raiffeisen Bank и производители древесины Kronospan и EGGER, продолжают работать в России, несмотря на санкции».
В общем, ядро бывшей Австро-Венгерской империи оказалось целиком пророссийским. Интересная тема для осмысления историками и политическими философами.
Но в этой заметке заинтересовало другое. Мы привыкли в Европе видеть только одну Венгрию, которая выступает против антироссийских санкций, не участвует в помощи оружием Украине и за это получающая «плюшки» от России (нефть и газ со скидками и мн. др.).
Но оказывается, австрийцы дадут фору венграм:
«Австрия не экспортировала оружие в Украину - хотя у неё есть 56 устаревающих танков Leopard 2, готовых для дарения - и не участвовала в обучении украинских сил. Импорт российского газа приближается к довоенному уровню : в декабре 71% австрийского газа поступал из России. А крупные австрийские компании, такие как Raiffeisen Bank и производители древесины Kronospan и EGGER, продолжают работать в России, несмотря на санкции».
В общем, ядро бывшей Австро-Венгерской империи оказалось целиком пророссийским. Интересная тема для осмысления историками и политическими философами.
Писал уже, что английские традиции в формировании США были преувеличены – например, первые переселенцы (отцы-пилигримы) в Новую Англию скорее заимствовали дух Голландии («Мэйфлауэр» был зафрахтован именно голландцами).
Была и вторая составляющая основ американского духа – скандинавская.
Центром квакеризма – адепты этой ветви протестантизма с середины XVII века активно переселялись в будущие США – был север Англии. Эта территория была заселена в основном потомками скандинавов; в Средние века там говорили по-скандинавски, и даже в конце XVII местный язык слабо напоминал английский, а был скорее датским с вкраплением английских слов. Этот район входил в область датского права. От скандинавов пришел обычай собрания свободных граждан для обсуждения дел общины у могил, заимствованный квакерами. Скандинавским правилом было индивидуальное владение домом и землей. Манориальная система здесь всегда воспринималась с негодованием, как и власть лендлордов. В основном это были земли свободных фермеров, а не арендаторов, как в южной Англии.
Наконец, практика гражданской милиции (т.е. ополчения свободных людей и свободного ношения оружия) тоже была заимствована из скандинавской практики севера Англии. Эти земли граничили с Шотландией, откуда диковатые горцы часто совершали набеги. Тогда местные общины быстро формировали ополчение. Каждый мужчина обязан был владеть оружием, чтобы защитить свою землю.
А чуть позднее в будущие США, после голландского и скандинавского, пришёл и немецкий дух.
Была и вторая составляющая основ американского духа – скандинавская.
Центром квакеризма – адепты этой ветви протестантизма с середины XVII века активно переселялись в будущие США – был север Англии. Эта территория была заселена в основном потомками скандинавов; в Средние века там говорили по-скандинавски, и даже в конце XVII местный язык слабо напоминал английский, а был скорее датским с вкраплением английских слов. Этот район входил в область датского права. От скандинавов пришел обычай собрания свободных граждан для обсуждения дел общины у могил, заимствованный квакерами. Скандинавским правилом было индивидуальное владение домом и землей. Манориальная система здесь всегда воспринималась с негодованием, как и власть лендлордов. В основном это были земли свободных фермеров, а не арендаторов, как в южной Англии.
Наконец, практика гражданской милиции (т.е. ополчения свободных людей и свободного ношения оружия) тоже была заимствована из скандинавской практики севера Англии. Эти земли граничили с Шотландией, откуда диковатые горцы часто совершали набеги. Тогда местные общины быстро формировали ополчение. Каждый мужчина обязан был владеть оружием, чтобы защитить свою землю.
А чуть позднее в будущие США, после голландского и скандинавского, пришёл и немецкий дух.
(к предыдущему посту)
Ну и то, что в США было совсем немного английского духа, говорит тот факт, что там так и не утвердилась централизованная Англиканская церковь – фактически чуть модернизированное католичество, где в качестве её главы был не папа Римский, а английский король. Американские церкви – это децентрализованная россыпь протестантских (разного толка) «домов». В самой Англии долгое время такие протестантские «дома» (общины) безжалостно преследовались – например, ещё в начале XVIII квакерам за их веру англикане отрезали уши.
В США гораздо больше духа голландских, гугенотов-французов, скандинавских и немецких протестантских переселенцев (позднее и шотландцев), чем духа английского.
Ну и то, что в США было совсем немного английского духа, говорит тот факт, что там так и не утвердилась централизованная Англиканская церковь – фактически чуть модернизированное католичество, где в качестве её главы был не папа Римский, а английский король. Американские церкви – это децентрализованная россыпь протестантских (разного толка) «домов». В самой Англии долгое время такие протестантские «дома» (общины) безжалостно преследовались – например, ещё в начале XVIII квакерам за их веру англикане отрезали уши.
В США гораздо больше духа голландских, гугенотов-французов, скандинавских и немецких протестантских переселенцев (позднее и шотландцев), чем духа английского.
Интересная юридическая практика была в первых английских колониях в XVII-XVIII веках. Переезд туда стоил очень дорого – в среднем 20 фунтов-ст. на человека (это примерно заработок за 6 месяцев квалифицированного рабочего, вроде корабела или столяра). На семью из 4-5 человек получалась неподъёмная сумма. Плюс были нужны подъёмные деньги (и деньги, чтобы прожить до первого урожая), инструменты и т.д. И тогда переселенец мог добровольно продать себя в рабство. Обычным сроком были 7 лет служения. Выдержавший этот срок мог получить не только списание долга за переселение, но и бесплатно 50 акров земли (20 га) на семью.
Только из Ирландии, самой бедной английской территории, в 1650-1660-е годы добровольными рабами стали около 40 тыс. человек. Но рабство на 7 лет казалось ирландцам лучшей долей, чем оставаться на Родине, где свирепствовал английский террор (заданный карательными операциями Кромвеля), голод и болезни. В самой Англии альтернативой было повешенье за бродяжничество или вечное пребывание в работном доме (фактически то же рабство, только бессрочное).
Суды в колониях сурово наказывали за попытку раба уклониться от работы или совершить побег. За отлучку с работы на один день срок бесплатной службы удлинялся на неделю (в Пенсильвании - на 5 дней), за отсутствие в течение месяца - на целый год. Беглый, но пойманный слуга возмещал хозяину расходы, связанные с его поимкой (платил после освобождения от рабства), также его клеймили. Помощь бежавшим и укрывательство слуг в Пенсильвании карались штрафом в 10 шиллингов за каждые сутки. Напомню, что всё это относилось к белым рабам.
Закабалённые слуги и долговые рабы составляли наибольшую часть английской эмиграции. Например, из общего числа эмигрантов в Новую Англию 1773-1776 годах кабальные слуги (добровольные рабы на 7 лет) составили 55%, а долговые рабы - 6%. В 1770-х в Виргинию прибывало ежегодно 2 тыс. человек, из них в среднем 1,5 тыс. были закабалёнными слугами, в Пенсильвании доля слуг с 1682 по 1708 год составляла 1/3 всех прибывавших (в Пенсильвании правили самые добрые из протестантов - квакеры). С другой стороны, всегда заключался договор, и в нём были предусмотрены права раба, а также условия его содержания - например, рацион питания, одежда, один день отдыха в неделю (на посещение церкви), обучение грамоте детей, лечение за счёт хозяина и т.д.
Так что первоначально Америка строилась даже не на чёрном, а на белом рабстве. В целом это всё соответствует давнему тезису мир-системщика Джованни Арриги, что капитализм начинал строиться на принудительном труде и терроре (жизнь простолюдина до капитализма была вольготнее и сытнее).
Только из Ирландии, самой бедной английской территории, в 1650-1660-е годы добровольными рабами стали около 40 тыс. человек. Но рабство на 7 лет казалось ирландцам лучшей долей, чем оставаться на Родине, где свирепствовал английский террор (заданный карательными операциями Кромвеля), голод и болезни. В самой Англии альтернативой было повешенье за бродяжничество или вечное пребывание в работном доме (фактически то же рабство, только бессрочное).
Суды в колониях сурово наказывали за попытку раба уклониться от работы или совершить побег. За отлучку с работы на один день срок бесплатной службы удлинялся на неделю (в Пенсильвании - на 5 дней), за отсутствие в течение месяца - на целый год. Беглый, но пойманный слуга возмещал хозяину расходы, связанные с его поимкой (платил после освобождения от рабства), также его клеймили. Помощь бежавшим и укрывательство слуг в Пенсильвании карались штрафом в 10 шиллингов за каждые сутки. Напомню, что всё это относилось к белым рабам.
Закабалённые слуги и долговые рабы составляли наибольшую часть английской эмиграции. Например, из общего числа эмигрантов в Новую Англию 1773-1776 годах кабальные слуги (добровольные рабы на 7 лет) составили 55%, а долговые рабы - 6%. В 1770-х в Виргинию прибывало ежегодно 2 тыс. человек, из них в среднем 1,5 тыс. были закабалёнными слугами, в Пенсильвании доля слуг с 1682 по 1708 год составляла 1/3 всех прибывавших (в Пенсильвании правили самые добрые из протестантов - квакеры). С другой стороны, всегда заключался договор, и в нём были предусмотрены права раба, а также условия его содержания - например, рацион питания, одежда, один день отдыха в неделю (на посещение церкви), обучение грамоте детей, лечение за счёт хозяина и т.д.
Так что первоначально Америка строилась даже не на чёрном, а на белом рабстве. В целом это всё соответствует давнему тезису мир-системщика Джованни Арриги, что капитализм начинал строиться на принудительном труде и терроре (жизнь простолюдина до капитализма была вольготнее и сытнее).
Прочитал у Арриги, что в XV-XVI Португалию и Испанию называли «Генуэзской Индией» - обе страны были кормовой базой генуэзских банкиров.
Это был хороший первый пример, что может получиться, если сконцентрировать и приложить к какому-то делу Капитал. До этого в Европе прикладывали только Труд.
Ещё Арриги пишет о том, что взгляд на причину архаизации Португалии и Испании – «серебряную болезнь», когда приток драгметаллов сделал якобы невыгодным труд внутри этих стран, и развратил элиты и средний класс – поверхностен. Вторая причина, намного более весомая – это то, что генуэзские банкиры высасывали прибыли от колонизации. За предоставление денег Португалии и Испании они брали проценты, страховки, а также участвовали как акционеры. Значительную часть этих прибылей генуэзцы просто высосали. Даже поверхностные расчёты показывают, что если вычесть прибыли генуэзцев, то колонизация оказалась убыточной для Португалии и Испании.
Чуть позднее Голландия и Англия учли эти ошибки: прибыли от разграблений колоний могут быть и частными (и были такими через разного рода частные Ост-Индские компании и Компании Южных морей), но они должны оставаться внутри государства. Вершиной этого осмысления стало появление первого в мире Центрального банка в Англии в конце XVII века (тоже частного, к слову – он был национализирован в Англии лейбористами только в 1946 году).
Это был хороший первый пример, что может получиться, если сконцентрировать и приложить к какому-то делу Капитал. До этого в Европе прикладывали только Труд.
Ещё Арриги пишет о том, что взгляд на причину архаизации Португалии и Испании – «серебряную болезнь», когда приток драгметаллов сделал якобы невыгодным труд внутри этих стран, и развратил элиты и средний класс – поверхностен. Вторая причина, намного более весомая – это то, что генуэзские банкиры высасывали прибыли от колонизации. За предоставление денег Португалии и Испании они брали проценты, страховки, а также участвовали как акционеры. Значительную часть этих прибылей генуэзцы просто высосали. Даже поверхностные расчёты показывают, что если вычесть прибыли генуэзцев, то колонизация оказалась убыточной для Португалии и Испании.
Чуть позднее Голландия и Англия учли эти ошибки: прибыли от разграблений колоний могут быть и частными (и были такими через разного рода частные Ост-Индские компании и Компании Южных морей), но они должны оставаться внутри государства. Вершиной этого осмысления стало появление первого в мире Центрального банка в Англии в конце XVII века (тоже частного, к слову – он был национализирован в Англии лейбористами только в 1946 году).
Ещё по генуэзским капиталам можно определять важные исторические события.
Джованни Арриги приводит пример:
«Нам известно, что общий объём товарного транзита в порту Генуи сократился с 4 млн. генуэзских фунтов в 1293 году до 2 млн фунтов в 1334 году и что во второй половине века этот объём редко превышал последнюю цифру. Мы можем смело предположить, что где-то в начале XIV века, но определённо ранее 1334 года евразийская торговая экспансия заглохла и это радикальное и долговременное изменение конъюнктуры отразилось на бизнесе итальянских городов-государств».
Генуя специализировалась на торговле шёлком через Великий шёлковый путь по Северной Евразии с точкой перевалки в Крыму (Венеция – на пряностях, шедших из Азии морским путём, с конечной точкой перевалки в египетской Александрии). Падение прибылей Генуи в 2 раза говорит о дезорганизации территорий на пути Великого шёлкового пути, т.е. – в Орде.
(Ещё хороший пример от Арриги - в 1293 году морская торговля города-государства Генуи втрое превышала все доходы королевства Франция)
После начала Смуты в Орде, а особенно после эпидемии Чёрной Смерти (чумы) в середине XIV века, которая уничтожила 90% населения городов и перевалочных пунктов Великого Шёлкового пути (фактически уничтожив городскую цивилизацию Северной Евразии – писал об этом в канале, о городах с населением 20-50 тыс. человек в Средней Азии), генуэзские банкиры начали срочно искать, куда вложить капитал.
Такой инвестиционной точкой для генуэзцев стала захолустная Португалия (и от того её легко покорил Капитал). Мы уже как-то позабыли, но первая колонизационная волна пошла в начале XV века, на 80-90 лет раньше Христофора Колумба (кстати, тоже генуэзца) – когда португальцы сначала открыли остров Мадеру (1419 год, и разбили там первые плантации сахарного тростника), потом острова Зелёного Мыса, проникли к африканскому экватору и поставили под торговый контроль золотые прииски с Сахаре (до этого в Европе не было своих золотых месторождений; золото импортировали), начали торговлю африканскими рабами уже в 1420-е годы.
Джованни Арриги приводит пример:
«Нам известно, что общий объём товарного транзита в порту Генуи сократился с 4 млн. генуэзских фунтов в 1293 году до 2 млн фунтов в 1334 году и что во второй половине века этот объём редко превышал последнюю цифру. Мы можем смело предположить, что где-то в начале XIV века, но определённо ранее 1334 года евразийская торговая экспансия заглохла и это радикальное и долговременное изменение конъюнктуры отразилось на бизнесе итальянских городов-государств».
Генуя специализировалась на торговле шёлком через Великий шёлковый путь по Северной Евразии с точкой перевалки в Крыму (Венеция – на пряностях, шедших из Азии морским путём, с конечной точкой перевалки в египетской Александрии). Падение прибылей Генуи в 2 раза говорит о дезорганизации территорий на пути Великого шёлкового пути, т.е. – в Орде.
(Ещё хороший пример от Арриги - в 1293 году морская торговля города-государства Генуи втрое превышала все доходы королевства Франция)
После начала Смуты в Орде, а особенно после эпидемии Чёрной Смерти (чумы) в середине XIV века, которая уничтожила 90% населения городов и перевалочных пунктов Великого Шёлкового пути (фактически уничтожив городскую цивилизацию Северной Евразии – писал об этом в канале, о городах с населением 20-50 тыс. человек в Средней Азии), генуэзские банкиры начали срочно искать, куда вложить капитал.
Такой инвестиционной точкой для генуэзцев стала захолустная Португалия (и от того её легко покорил Капитал). Мы уже как-то позабыли, но первая колонизационная волна пошла в начале XV века, на 80-90 лет раньше Христофора Колумба (кстати, тоже генуэзца) – когда португальцы сначала открыли остров Мадеру (1419 год, и разбили там первые плантации сахарного тростника), потом острова Зелёного Мыса, проникли к африканскому экватору и поставили под торговый контроль золотые прииски с Сахаре (до этого в Европе не было своих золотых месторождений; золото импортировали), начали торговлю африканскими рабами уже в 1420-е годы.
Посмотрел фотки, как выглядят сейчас останки таких городков, как Бахмут или Марьинка.
В принципе, также, как выглядели Хиросима и Нагасаки после атомных бомбардировок.
Так что можно прийти к такому же финалу и без всякого ТЯО.
Суммарно (в тротиловом эквиваленте) на такие населённые пункты Донбасса наверное вылилось снарядов столько же, сколько пришлось в килотоннах на японские города – жертвы американского ядерного удара.
Слева – донецкая Марьинка. Справа – Хиросима сразу после ЯО.
В принципе, также, как выглядели Хиросима и Нагасаки после атомных бомбардировок.
Так что можно прийти к такому же финалу и без всякого ТЯО.
Суммарно (в тротиловом эквиваленте) на такие населённые пункты Донбасса наверное вылилось снарядов столько же, сколько пришлось в килотоннах на японские города – жертвы американского ядерного удара.
Слева – донецкая Марьинка. Справа – Хиросима сразу после ЯО.
Съездил сегодня в «Ашан» в большой ТЦ на Красносельской за семенами (да, наступает посевная – уже надо высевать на рассаду помидоры, перцы, лук-порей, сельдерей, астры и т.д.)
И посмотрел, что в ТЦ нет пустующих помещений. Не сравнить с тем, что было в апреле-мае прошлого года. Да, каких-то западных ритейлеров сменили российские (с такими названиями как магазин «Сударь» или Старс Кофе), хотя подозреваю, что за российскими зиц-собственниками спрятались те самые иностранцы. Но факт налицо – рыночная среда справилась с этим вызовом.
Уже писал неоднократно, но повторюсь – пока в России есть рыночная среда и частная собственность, страна худо-бедно, но будет справляться с трудностями. Отсутствие рынка погубило СССР, когда частник мог бы накормить и одеть советских людей, дать им выбор жилья.
И на этом фоне полными безумцами выглядят те, кто так и призывает к какой-то «мобилизации экономики» (как вчера голосил какой-то очередной депутат). Как они видят эту «мобилизацию»? Чтобы в таких ТЦ его сотрудники делали окопные свечи из жестянок и парафина? Или чтобы прям в бывшем магазине вытачивали снаряды? А расплачивались с работниками хлебными карточками?
Ну и главное. В отличие от СССР сейчас ничто не мешает тем же депутатам самим проявлять инициативу, заняться самомобилизацией. Зачем всё время жалобно тянуть «Лааадим Лааадимыч, спасай, родненький!..»
В чём проблема? Ну снаряды, допустим, тяжело с т.з. безопасности будет организовать. Но что мешает тому же депутату арендовать ангар в ближнем Подмосковье и начать шить термобельё или армейские ботинки? Закупил станки в Китае, там же ткань, в Турции – фурнитуру, в Италии – технологии – и в путь! Заседаешь в Думе и одновременно немножечко шьёшь в рамках самомобилизации. Плохо ли?
Самостоятельней надо быть, взрослеть – а не перекладывать своё взросление на других.
И посмотрел, что в ТЦ нет пустующих помещений. Не сравнить с тем, что было в апреле-мае прошлого года. Да, каких-то западных ритейлеров сменили российские (с такими названиями как магазин «Сударь» или Старс Кофе), хотя подозреваю, что за российскими зиц-собственниками спрятались те самые иностранцы. Но факт налицо – рыночная среда справилась с этим вызовом.
Уже писал неоднократно, но повторюсь – пока в России есть рыночная среда и частная собственность, страна худо-бедно, но будет справляться с трудностями. Отсутствие рынка погубило СССР, когда частник мог бы накормить и одеть советских людей, дать им выбор жилья.
И на этом фоне полными безумцами выглядят те, кто так и призывает к какой-то «мобилизации экономики» (как вчера голосил какой-то очередной депутат). Как они видят эту «мобилизацию»? Чтобы в таких ТЦ его сотрудники делали окопные свечи из жестянок и парафина? Или чтобы прям в бывшем магазине вытачивали снаряды? А расплачивались с работниками хлебными карточками?
Ну и главное. В отличие от СССР сейчас ничто не мешает тем же депутатам самим проявлять инициативу, заняться самомобилизацией. Зачем всё время жалобно тянуть «Лааадим Лааадимыч, спасай, родненький!..»
В чём проблема? Ну снаряды, допустим, тяжело с т.з. безопасности будет организовать. Но что мешает тому же депутату арендовать ангар в ближнем Подмосковье и начать шить термобельё или армейские ботинки? Закупил станки в Китае, там же ткань, в Турции – фурнитуру, в Италии – технологии – и в путь! Заседаешь в Думе и одновременно немножечко шьёшь в рамках самомобилизации. Плохо ли?
Самостоятельней надо быть, взрослеть – а не перекладывать своё взросление на других.
Посмотрел израильский мини-сериал (6 серий) «Автономии». Сюжет там немного полуфантастический: Израиль разделён на светское государство со столицей в Тель-Авиве и религиозное со столицей в Иерусалиме. Одна страна, два государства. У религиозников показаны даже своя полиция и тюрьмы. Два государства разделены высокой стеной.
Сюжет выстроен вокруг подмены в роддоме ребёнка у религиозной семьи и отдаче его на воспитание в семью светских евреев. Часть раввината нанимает мелкого афериста, но тоже религиозного Бройде, чтобы он выкрал ребёнка и привёз его в Иерусалим.
Но мне больше запомнился финал. Религиозное государство под ударом сионистов (да, в среде религиозников все проклинают сионизм и даже перешли с иврита на идиш) должно пасть, и часть высшего раввината принимает решение переселиться на настоящую историческую Родину евреев, подальше от проклятых сионистов – на Украину. И переселяются. И евреям хорошо, и украинцам (Украина в сериале показана как страна добрая, но нищая и населённая глуповатыми людьми-селюками). Сериал 2018 года.
Сюжет выстроен вокруг подмены в роддоме ребёнка у религиозной семьи и отдаче его на воспитание в семью светских евреев. Часть раввината нанимает мелкого афериста, но тоже религиозного Бройде, чтобы он выкрал ребёнка и привёз его в Иерусалим.
Но мне больше запомнился финал. Религиозное государство под ударом сионистов (да, в среде религиозников все проклинают сионизм и даже перешли с иврита на идиш) должно пасть, и часть высшего раввината принимает решение переселиться на настоящую историческую Родину евреев, подальше от проклятых сионистов – на Украину. И переселяются. И евреям хорошо, и украинцам (Украина в сериале показана как страна добрая, но нищая и населённая глуповатыми людьми-селюками). Сериал 2018 года.
Уважаемый Игорь, не видно пока в мире никакой подготовки к войне.
https://yangx.top/russ_orientalist/13745
Смотреть надо не на пару-тройку, да даже десяток новых заводов ВПК, а на траты на оборону.
У США пока траты на оборону так и варьируются в районе 3,5% ВВП. В Европе половина стран НАТО так и не дотягивает и 2% ВВП (которые положено им по нормативам НАТО тратить на оборону в щадящем режиме – например, у Германии эта цифра была 1,4% ВВП, обещают довести до 1,8% ВВП). У Китая – в районе 2% ВВП.
Даже у России по российским историческим меркам нет никакой подготовки к войне – с прежних 3% ВВП (меньше, чем у США) обещают довести до 5% ВВП (меньше, чем у Алжира – тот тратит 5,5-6% ВВП). Эконометрически пока не видно, чтобы Россия вела войну.
Напомню, что даже в Холодной Войне – без прямого боестолкновения Запада и Востока – СССР тратил на оборону 13,5% ВВП, США около 8%, половина стран НАТО – 4-5% ВВП.
В Великой Отечественной войне СССР в среднем по всем годам тратил на оборону 34% ВВП (сейчас весь российский федеральный бюджет 20-23% ВВП).
PS Посмотрел статистику, что даже Тайвань, над которым нависла туша материкового Китая, пока благоденствует – расходы острова на оборону 1,8% ВВП.
https://yangx.top/russ_orientalist/13745
Смотреть надо не на пару-тройку, да даже десяток новых заводов ВПК, а на траты на оборону.
У США пока траты на оборону так и варьируются в районе 3,5% ВВП. В Европе половина стран НАТО так и не дотягивает и 2% ВВП (которые положено им по нормативам НАТО тратить на оборону в щадящем режиме – например, у Германии эта цифра была 1,4% ВВП, обещают довести до 1,8% ВВП). У Китая – в районе 2% ВВП.
Даже у России по российским историческим меркам нет никакой подготовки к войне – с прежних 3% ВВП (меньше, чем у США) обещают довести до 5% ВВП (меньше, чем у Алжира – тот тратит 5,5-6% ВВП). Эконометрически пока не видно, чтобы Россия вела войну.
Напомню, что даже в Холодной Войне – без прямого боестолкновения Запада и Востока – СССР тратил на оборону 13,5% ВВП, США около 8%, половина стран НАТО – 4-5% ВВП.
В Великой Отечественной войне СССР в среднем по всем годам тратил на оборону 34% ВВП (сейчас весь российский федеральный бюджет 20-23% ВВП).
PS Посмотрел статистику, что даже Тайвань, над которым нависла туша материкового Китая, пока благоденствует – расходы острова на оборону 1,8% ВВП.
Telegram
Димитриев
Одна за другой страны под впечатлением от происходящего на Украине заявляют об увеличении расходов на оборону. Пару-тройку лет назад все так же внезапно готовились к эпидемиологической опасности и казалось, что формат мировой войны себя изжил и будет заменен…
Сегодня 70 лет смерти Сталина.
Фактически это также дата окончания Холодной Гражданской войны в СССР (террористических методов управления обществом).
Казалась, такая длительная Гражданская война – 35 лет (1918-1953) – нечто уникальное в истории. Но нет, чуть позднее такая же по длительности Холодная Гражданская война случилась в Китае – с 1945-го по 1979 год (примерно те же 35 лет), когда начались реформы Дэн Сяопина.
Вероятно, это тот срок, который необходим для слома (террором) доисторической деревни и индустриального рывка. То, что европейские общества проходили за 200-300 лет, такие страны с догоняющим развитием и низкой ценой человеческой жизни прыгают за срок, в 10 раз меньший.
Фактически это также дата окончания Холодной Гражданской войны в СССР (террористических методов управления обществом).
Казалась, такая длительная Гражданская война – 35 лет (1918-1953) – нечто уникальное в истории. Но нет, чуть позднее такая же по длительности Холодная Гражданская война случилась в Китае – с 1945-го по 1979 год (примерно те же 35 лет), когда начались реформы Дэн Сяопина.
Вероятно, это тот срок, который необходим для слома (террором) доисторической деревни и индустриального рывка. То, что европейские общества проходили за 200-300 лет, такие страны с догоняющим развитием и низкой ценой человеческой жизни прыгают за срок, в 10 раз меньший.
У экономического историка Александра Эткинда в его книге «Природа зла. Сырьё и государство» есть важное наблюдение, объясняющее природу эсхатологии нефтяных автократий. В какой-то мере это объясняет и причины Порухи в нынешней России:
«В петрогосударствах народ зависит не от собственного труда, а от благотворительности, оказываемой или не оказываемой ему элитой. Обе стороны в таких обществах зависят от внешних сил, и торгуются они не между собой, а с кем-то другим – может быть, с Богом.
Только религиозно-националистический язык может объяснить судьбоносную случайность, которая наделила одни страны избытком ресурсов и обделила ими другие страны. Не понимая источников своего благосостояния, но чувствуя свои отличия от всех остальных - соотечественников и иноземцев, нефтеносные элиты вырабатывают идеологию избранного народа, связывая мистицизм с национализмом, гордыню с корыстью. Сырьевой национализм нужен и для того, чтобы проводить границу между своими, на которых распространяется государственная благотворительность, и чужими, которые не должны её получить. Для элиты её благотворительность лишь поддерживает самосознание избранного народа.
Два мистических элемента петроэлиты - необъяснимое богатство и невыразимая доброта – ещё дальше уводят по пути демодернизации. Высокая доля ренты в экономике петрогосударства ведет его к внешнеполитическим авантюрам, за этим следуют войны или санкции.
По выразительной формуле американских ученых Клиффорда Гадди и Барри Айкса, российская экономика похожа на перевёрнутую воронку: через узкое горлышко в неё поступают энергия и капитал; более широкий уровень промышленности, обычно тяжелой, использует их для создания оружия, труб, тракторов или железных дорог; зарплаты, которые получают рабочие этих секторов, они тратят в ещё более широкой сфере услуг. Прямые и косвенные налоги со всех этих транзакций финансируют силовую сферу: энергетические потоки надо защищать, конфликты разрешать, собственность охранять. Остатки идут на социальную сферу - образование, больницы, пенсии. Неэффективность, коррупция, завышение расходов и уклонение от налогов переключают часть этих потоков на прямое субсидирование элиты. Это упрощённая модель, но она показывает сложность реального функционирования сырьевой экономики».
«В петрогосударствах народ зависит не от собственного труда, а от благотворительности, оказываемой или не оказываемой ему элитой. Обе стороны в таких обществах зависят от внешних сил, и торгуются они не между собой, а с кем-то другим – может быть, с Богом.
Только религиозно-националистический язык может объяснить судьбоносную случайность, которая наделила одни страны избытком ресурсов и обделила ими другие страны. Не понимая источников своего благосостояния, но чувствуя свои отличия от всех остальных - соотечественников и иноземцев, нефтеносные элиты вырабатывают идеологию избранного народа, связывая мистицизм с национализмом, гордыню с корыстью. Сырьевой национализм нужен и для того, чтобы проводить границу между своими, на которых распространяется государственная благотворительность, и чужими, которые не должны её получить. Для элиты её благотворительность лишь поддерживает самосознание избранного народа.
Два мистических элемента петроэлиты - необъяснимое богатство и невыразимая доброта – ещё дальше уводят по пути демодернизации. Высокая доля ренты в экономике петрогосударства ведет его к внешнеполитическим авантюрам, за этим следуют войны или санкции.
По выразительной формуле американских ученых Клиффорда Гадди и Барри Айкса, российская экономика похожа на перевёрнутую воронку: через узкое горлышко в неё поступают энергия и капитал; более широкий уровень промышленности, обычно тяжелой, использует их для создания оружия, труб, тракторов или железных дорог; зарплаты, которые получают рабочие этих секторов, они тратят в ещё более широкой сфере услуг. Прямые и косвенные налоги со всех этих транзакций финансируют силовую сферу: энергетические потоки надо защищать, конфликты разрешать, собственность охранять. Остатки идут на социальную сферу - образование, больницы, пенсии. Неэффективность, коррупция, завышение расходов и уклонение от налогов переключают часть этих потоков на прямое субсидирование элиты. Это упрощённая модель, но она показывает сложность реального функционирования сырьевой экономики».
Вчера много писали о том, что в Москве собрались строить большую мечеть, а какие-то ультраправославные – яростно против.
Но вообще-то в Москве только официально проживает больше 1 млн. мусульман, причём многие из них – коренные москвичи в нескольких поколениях (например, татары, которые активно присутствуют в городе с конца XVIII века). Неофициально, и тем более с ближним Подмосковьем – наверное, миллиона три.
И на них всех приходится только 4 мечети, причём только одна большой вместимости, Соборная на Проспекте Мира.
В Москве 5 синагог на 200 тыс. московских евреев, а на 3 млн. мусульман – 4 мечети.
Рядом с моим домом в Замоскворечье находится Историческая мечеть, на Татарской улице. Как раз в том районе Москвы, где издревле живут татары. Я туда частенько хожу в магазинчик при мечети, чтобы купить хорошую баранину. И вижу, что не то что на большие мусульманские праздники, но и на пятничную молитву мечеть не может вместить всех молящихся.
Конечно, Москве нужно ещё несколько больших мечетей. Чтобы заодно и цивилизовать религиозную жизнь. Чтобы мусульмане не собирались по всяким подпольным молельням.
Но вообще-то в Москве только официально проживает больше 1 млн. мусульман, причём многие из них – коренные москвичи в нескольких поколениях (например, татары, которые активно присутствуют в городе с конца XVIII века). Неофициально, и тем более с ближним Подмосковьем – наверное, миллиона три.
И на них всех приходится только 4 мечети, причём только одна большой вместимости, Соборная на Проспекте Мира.
В Москве 5 синагог на 200 тыс. московских евреев, а на 3 млн. мусульман – 4 мечети.
Рядом с моим домом в Замоскворечье находится Историческая мечеть, на Татарской улице. Как раз в том районе Москвы, где издревле живут татары. Я туда частенько хожу в магазинчик при мечети, чтобы купить хорошую баранину. И вижу, что не то что на большие мусульманские праздники, но и на пятничную молитву мечеть не может вместить всех молящихся.
Конечно, Москве нужно ещё несколько больших мечетей. Чтобы заодно и цивилизовать религиозную жизнь. Чтобы мусульмане не собирались по всяким подпольным молельням.
Главная проблема капитализма – как сколотить первоначальный капитал. А дальше с капиталом уже возможно всё.
Мы привыкли считать, что европейские хищники сколотили капитал на ограблении колоний. Но чтобы добраться до колоний, нужны были капиталы на hi-tech того времени – кораблестроение, огнестрельное оружие, навигационные инструменты, карты, обучение персонала и т.п.
Мы знаем, что Испанию и Португалию снабдили капиталами северо-итальянские банкиры (потом испанские и португальские купцы-марраны снабдили ими Голландию, та – Англию, и т.д.).
Но откуда взяли капиталы северо-итальянцы?
Джованни Арриги в своей книге «Долгий двадцатый век» пишет, что эти капиталы дала им… сфера услуг того времени:
«Первые масштабные финансовые сделки за Альпами проводились сиенскими дельцами, которые ездили в Англию и северные королевства как сборщики папских податей. Этот бизнес в партнёрстве с Римом и от имени Рима, который включал такие «невидимые статьи экспорта», как паломничества, индульгенции и отпущения грехов, сохранял своё значение для континентальных операций и процветания флорентийских и сиенских банкирских домов в период их расцвета в XIV–XV веках. Этот грандиозный бизнес требовал опытного менеджмента, и, как отмечал торговец и хронист Джованни Виллани, флорентийцы «быстро уяснили те преимущества, которые они получали как банкиры папы, поскольку благодаря этому через их руки проходили самые большие объёмы свободного капитала в мире».
В общем, этот капитал северо-итальянская финансовая олигархия скопила на обслуживании Римской церкви, беря себе за это определённый процент. Ну а далее, как уже писал выше, это капитал стал растекаться по всей Европе, зарождая капитализм (т.е. власть капитала, если кто забыл, что значит это слово).
Мы привыкли считать, что европейские хищники сколотили капитал на ограблении колоний. Но чтобы добраться до колоний, нужны были капиталы на hi-tech того времени – кораблестроение, огнестрельное оружие, навигационные инструменты, карты, обучение персонала и т.п.
Мы знаем, что Испанию и Португалию снабдили капиталами северо-итальянские банкиры (потом испанские и португальские купцы-марраны снабдили ими Голландию, та – Англию, и т.д.).
Но откуда взяли капиталы северо-итальянцы?
Джованни Арриги в своей книге «Долгий двадцатый век» пишет, что эти капиталы дала им… сфера услуг того времени:
«Первые масштабные финансовые сделки за Альпами проводились сиенскими дельцами, которые ездили в Англию и северные королевства как сборщики папских податей. Этот бизнес в партнёрстве с Римом и от имени Рима, который включал такие «невидимые статьи экспорта», как паломничества, индульгенции и отпущения грехов, сохранял своё значение для континентальных операций и процветания флорентийских и сиенских банкирских домов в период их расцвета в XIV–XV веках. Этот грандиозный бизнес требовал опытного менеджмента, и, как отмечал торговец и хронист Джованни Виллани, флорентийцы «быстро уяснили те преимущества, которые они получали как банкиры папы, поскольку благодаря этому через их руки проходили самые большие объёмы свободного капитала в мире».
В общем, этот капитал северо-итальянская финансовая олигархия скопила на обслуживании Римской церкви, беря себе за это определённый процент. Ну а далее, как уже писал выше, это капитал стал растекаться по всей Европе, зарождая капитализм (т.е. власть капитала, если кто забыл, что значит это слово).
(к предыдущему посту)
Пример хрестоматийный и набивший оскомину, но не грех ещё раз напомнить.
Протестантизм на севере Европы возник не столько из теологических разногласий с Католической церковью, сколько с желанием местных правителей не отдавать деньги Риму. Десятина, т.е. 10% доходов, которые высасывал Рим, отныне можно было пустить в дело развития капитализма (в этой протестантской среде он наиболее быстро институциализировался).
Плюс этот процесс сопровождался ограблением католических церквей и особенно монастырей (с их закрытием). Монахов и сопротивлявшихся церковников убивали пачками (не так давно писал, как обстояло с этим дело в Англии в XVI веке – где было убито, искалечено и выслано из страны до 70% священнослужителей и монахов). Так сколачивался мгновенный капитал – на ограблении Церкви. Потом на эти деньги ничтожная на то время Англия смогла разбить доселе непобедимую испанскую Армаду в морском сражении.
Так что ограбление большевиками церквей и монастырей (паразитической прослойки) был в духе общего процесса для всех стран, совершавших модернизационный рывок. Другое дело, что в России это процесс опоздал на три с лишним века (всё то же запоздалое развитие).
Пример хрестоматийный и набивший оскомину, но не грех ещё раз напомнить.
Протестантизм на севере Европы возник не столько из теологических разногласий с Католической церковью, сколько с желанием местных правителей не отдавать деньги Риму. Десятина, т.е. 10% доходов, которые высасывал Рим, отныне можно было пустить в дело развития капитализма (в этой протестантской среде он наиболее быстро институциализировался).
Плюс этот процесс сопровождался ограблением католических церквей и особенно монастырей (с их закрытием). Монахов и сопротивлявшихся церковников убивали пачками (не так давно писал, как обстояло с этим дело в Англии в XVI веке – где было убито, искалечено и выслано из страны до 70% священнослужителей и монахов). Так сколачивался мгновенный капитал – на ограблении Церкви. Потом на эти деньги ничтожная на то время Англия смогла разбить доселе непобедимую испанскую Армаду в морском сражении.
Так что ограбление большевиками церквей и монастырей (паразитической прослойки) был в духе общего процесса для всех стран, совершавших модернизационный рывок. Другое дело, что в России это процесс опоздал на три с лишним века (всё то же запоздалое развитие).