(продолжение предыдущего поста)
Но «чрезвычайный комиссар» и реальный правитель Германии с весны 1944 года Шпеер стал и спасителем немецкой нации. Гитлер с июля 1944 года окончательно перебрался жить в берлинский бункер, уничтожаемый не только паранойей, но и бесконтрольным потреблением стимуляторов. В декабре 1944 года он приказал «технократу и либералу» Шпееру начать тотальную войну и против немцев-пролов – уничтожать всю инфраструктуру, чтобы та не досталась коммунистам, евреям и либералам.

Как пишет Адам Туз, Шпеер формально взял под козырёк, но всё свёл к саботажу. Например, Гитлер приказал уничтожать все мосты в Германии. Но Шпеер уничтожал только проезжую часть мостов, а не «быки», т.е. их опоры. Это потом позволило быстро восстановить транспортную инфраструктуру Германии.

В своём саботаже идей безумного бункерного сидельца Шпеер в январе 1945 года дал тайный приказ местным администрациям перед тем, как уничтожить какой-то завод, вывезти и спрятать оборудование с него. Адам Туз пишет, что наиболее рьяно к выполнению тайных приказов Шпеера о спасении немцев при неизбежном поражении страны приступили в Минсельхозе Германии. Чиновники этого ведомства создавали тайные семенные фонды, прятали сельхозтехнику и оборудование пищепрома. И этим спасли немцев от голодной смерти в последующие 2-3 года после капитуляции Германии.

Шпеер же при таком саботаже так и докладывал Гитлеру, догнивающему в своём безумии «тотальной войны» в бункере, как отлично идёт уничтожение «внутренней Германии». Гитлер умер, так никогда и не узнав, что, вопреки его приказу уничтожить Германию, «либералы и технократы» сохранили её основу.
(аналогии опять же все желающие могут найти)

Как не пыжилась в первой половине сентября Гражданская партия санитарной деспотии в попытке ввести локдауны, но всё же она проиграла в административной борьбе Силовой партии.
Тем временем каждый день от Ковида так и продолжает вымирать в России по сотне человек в день. В годовом исчислении это 35-40 тыс. дополнительно умерших.
Но силовики говорят администраторам, что и ковидникам не надо отлынивать от мобилизации – погибнуть в борьбе с неофашизмом почётнее, чем на койке в Ковидарии. И родственникам – прибыльнее.

Скоро Z-пролы будут вспоминать время санитарной деспотии Ковида как очень неплохое время.

Со всей этой Порухой совсем на второй план отошли нобелевские премии.
Сегодня вручали «нобелевку» по химии. И очень редкий случай в истории премии – её во второй раз получил 81-летний американский химик Барри Шарплесс. Первую нобелевскую премию по химии ему присудили в 2001 году.
Он стал пятым в истории человеком с двумя «нобелевками».
Шарплесс ослеп на один глаз ещё в 1970 году, после взрыва в химической лаборатории в MIT.

А вообще нынешнюю премию вручили за разработку «клик-химии» (химические реакции, позволяющие при любых условиях получать заданные молекулы) и биоортогональных реакций (когда они способны протекать внутри живых систем, не мешая естественным биохимическим процессам).

«Секретарь СовБеза Патрушев: Все попытки переговоров по Украине были сорваны по приказу американских покровителей киевского режима».
Видно, что высшее начальство России очень хочет переговоров с Украиной, и очень хочет остановить СВО. Уже позабыт ультиматум НАТО по поводу границ 1997 года, забыта денацификация и демилитаризация Украины. Но теперь США почувствовали силу, и уже они станут диктовать время и условия переговоров.

Кстати, в моей фокусной группе из примерно 40 росшовинистов, ведущих бложики и каналы, никто пока не попал под первую волну могилизации. Интересно. Наблюдаем дальше. #РФ

Брифинг-2.
1. Одним из устойчивых эффектов объявленной частичной мобилизации будет усиление желания части граждан жить вне контроля государства, что предполагает не только уход от налогов и гаражную экономику, но и стремление выйти из-под контроля государства в повседневной жизни.
В частности, анализ чатов уклонистов показывает, что многие из них активно меняют жилье и стараются жить не по адресу официальной регистрации. В этом видится определенная «защитная мера» от получения повестки в военкомат. Также многие меняют сим-карты и, например, стараются не использовать кредитные карты, оформленные на их имя.
2. Социологи говорят, что моментально актуализировались фобии общественного сознания, которые сопоставимы с фобиями периода массовой вакцинации от ковида. Значительная часть социума склонна полагать, что у государства есть все инструменты для формирования цифрового паноптикона, то есть ситуации, когда любые действия и активности гражданина будут заметны властям. Также активно в чатах и соцсетях обсуждается тематика вручения повесток с помощью сайта Госуслуг, несмотря на опровержения региональных и федеральных властей по этому поводу.
3. Текущие настроения в части социума социальные психологи называют во многом эмоциональным. Однако, в общественном сознании значительного сегмента социума и до объявления частичной мобилизации было сильно желание быть незаметным для государства и миновать различные формы государственного контроля. Базовая потребность значительной части социума характеризуется запросом на оставленность в покое и, как следствие, не предполагает интенсивного взаимодействия с государством в принципе.
4. В эту же канву ложится и устойчивый аполитизм большинства россиян, а также принципы лукавого двоемыслия и готовность значительной части социума к самоцензуре по общественно-политическим вопросам.
Запрос на такое сосуществование общества и власти, которое некоторые социологи называют параллельным, возрастает и сейчас в определенных сегментах социума.
5. Объявление частичной мобилизации может работать на рост отчуждения общества от власти, по крайней мере, среди значительной части социума молодого и среднего возраста. В частности, это может выражаться и не только в эскапизме, но и в актуализации феномена внутренней эмиграции, который также не предполагает уход из-под влияния и контроля государства. Социологи склонны полагать, что эти стратегии повседневной жизни будут широко практиковаться частью социума с целью избегания интенсивного и нежелательного для них государственного контроля, который может приобретать различные формы.   
ПОДПИСКА.

Зашёл в книжную лавку Покровского кафедрального собора Древлеправославной церкви у нас на Новокузнецкой. Купил несколько исторических книг старообрядческих авторов. У них, конечно, совершенно иной взгляд на историю России.
Например, общая точка зрения на то, что христианство славяне начали принимать в IX веке – и не от греков, а от болгар, моравцев и даже аланов (предков осетин). Последними же приняли христианство скандинавские дружины русов-князей.

Киев был городом очень космополитичным и очень веротерпимым. Там спокойно жили и торговали булгарцы-мусульмане, хазары-иудеи, православные, армяне, италики, представители различных ближневосточных церквей. Текучесть в вере вообще была огромной на восточно-европейской равнине вплоть до конца XVII века. В книге «Апология старообрядчества» описывается жизненный путь одного из главных «справщиков» (реформатора церковных книг) Арсения Грека, нанятого Никоном для церковной реформы в середине XVII века:

«Арсений был из турецких греков, из богатой семьи. Учился в гимназии в Венеции, а затем в Риме, в униатской коллегии св.Афанасия. После пяти лет римской коллегии Арсений прошёл Падуанский университет по философии и медицине. Вернувшись на родину, опять стал православным и начал подвигаться к епископству. Но турецкие власти посчитали его венецианским шпионом. Арсения посадили в тюрьму. Чтобы выйти из неё, он принял ислам и обрезался. Затем он уехал в Валахию, из неё в Польшу, а оттуда в Киев, ища там профессуры в Могилянской коллегии. Из ислама он снова перешёл в православие. В 1649 году через Киев в Москву проезжал Иерусалимский патриарх Паисий. К нему напросился Арсений Грек. И тот взял его в Москву, как блестящего дидаскала».

Вручение звания генерал-полковника Рамзану Кадырову – это знак того, что Путин доверяет ему больше, чем армейским генералам (и в целом – чем всей армии). Это вручение звания выглядит очень нарочито после яростной критики и унижений, которые Кадыров обрушил на генералов.

Также Путин показал, что внутренняя т.н. стабильность ему важнее, чем фронт. Кадыров и его чеченские отряды в формальных рамках «Росгвардии» - это одна из главных опор трона (против гипотетических беспорядков или бунта части элит).

Приоритеты высшего начальства понятны и логичны. Армия давно бессубъектна в российской политике, и её интересы можно не учитывать во внутренних раскладах элитариев.
(Ну и смотрю, что очень многие комментаторы теперь выдвигают рабочую версию, что нынешнее отступление на фронте и мобилизация через пень-колоду может быть «итальянской забастовкой» генералитета, что-то уже близкое к саботажу. «Раз мы никто и звать нас никак, то пусть спецоперирует охранка и жандармы»).

Думаю, у высшего российского начальства одна из немногих среднесрочных стратегий (т.е. с планированием больше, чем на полгода) такая – это надежда на победу Респов в Конгресс США в ноябре этого года (когда они смогут сильно подпортить жизнь Байдену). А затем – уже и надежда на победу самого Дедушки Твиттлера на президентских выборах в ноябре 2024 года, со всеми его либертарианцами и альт-райтами. Когда трамписты полностью прекратят поддерживать Украину и заставят украинское начальство выйти на сделку с Россией (как это и предлагал на днях либертарианец-трампист Илон Маск). Ну и между двумя эти временными точками планирования должна замёрзнуть Европа, чтобы и их элиты прекратили спонсировать Украину.
Так что надо продержаться до начала 2025 года, а затем «волшебная щука» сама всё сделает за Емелю.

У научного сотрудника географического факультета МГУ Сергея Рогачёва вышла интересная работа о том, что «водораздельные пространства России - это генераторы радикализации политической жизни». Он, в частности, посмотрел места рождения знаменитых радикальных женщин, и сделал такую карту.

Рогачёв так объясняет особенность этих пространств:
У линий раздела речных бассейнов:
- уменьшается плотность хозяйственной деятельности,
- снижается уровень контроля со стороны центра,
- верховья рек геохимически беднее, а значит, менее плодородны и менее заселены.
Как правило, в России XIX века такие пространства называли одним словом «глушь».

Но как только «глушь» врывается в «ядро» (крупные города), она радикализируется, пишет Рогачёв:
«Южные тамбовчане ли, северные костромичи ли, водораздельные по рождению, но вырвавшиеся в «центральное» ментальное пространство, удивительным образом единодушны в характеристиках своих, покинутых ими мест. На своих бассейновых перифериях они ощущали себя на варварском краю земли».

У Олега Балановского (тогда руководитель лаборатории геномной географии Института общей генетики РАН; трагически погиб год назад - Балановский отдыхал со своими детьми 8 и 10 лет на даче в Костромской области. Семья пошла на речку, во время купания дети начали тонуть, не справившись с течением. Отец бросился им на помощь, сумел их спасти, но сам выплыть уже не смог) и Надежды Маркиной есть краткое и ёмкое описание основ генофонда славянских и балтских народов:
- Восточные славяне – русские, белорусы и украинцы — отчётливо группируются. Они образуют свой кластер, хотя внутри него русские, белорусы и украинцы не перекрываются полностью друг с другом. Исключение составляют северные русские, которые генетически отдалены от остальных восточных славян и тяготеют к соседним финно-угорским популяциям.

- Из западных славян чехи и в меньшей степени словаки отличаются от восточных славян и смещены в сторону немцев и других западноевропейских популяций. А вот поляки наиболее близки к восточным славянам. Фактически поляки, русские, белорусы и украинцы формируют общий кластер, а словаки и особенно чехи несколько удалены от него.

- Южные славяне формируют дисперсную группу, которая внутренне поделена на западный (словенцы, хорваты и боснийцы) и восточный (македонцы и болгары) регионы с сербами посередине. При этом словенцы генетически близки к венграм (географически близкий, но не славянский народ), а восточная ветвь южных славян тоже группируется с неславянскими, но географически близкими румынами и до некоторой степени с греками.

- Балтские народы — латыши и литовцы — обнаруживают генетическую близость к эстонцам, говорящим на языке финно-угорской группы, и к некоторым восточным славянам (белорусам). Оказалось также, что балтские популяции близки к волжской группе финно-угорских народов (особенно к мордве).

У проницательного советолога, социалиста по убеждениям, Моше Левина прочитал интересную мысль:
«Сталинская политика разрушила традиционную крестьянскую цивилизацию в России, привела к раскрестьяниванию деревни. Но русская деревня выжила в другом качестве – она окрестьянила города».
(Моше Левин после оккупации Гитлером Польши бежал в СССР. Работал доменщиком на металлургическом заводе, в 1943 году окончил военное училище и два года воевал в Красной Армии. После окончания ВОВ вернулся из Советского Союза в Польшу, оттуда перебрался в Израиль (жил в кибуце), а потом переехал в Париж, в Сорбонский университет, а затем в Пенсильванский университет, где специализировался на изучении российской деревни).

А ещё читая о крестьяноведении и советологии на Западе, наткнулся на воспоминания француза и советолога Алексея Береловича – ученика Моше Левина. Он рассказывает о необычном явлении, о котором я слышу первый раз:

«В моей жизни сыграло большую роль то, что я долгие годы был сперва в коммунистическом союзе молодежи, а потом в компартии Франции. А ещё бОльшую роль (в понимании СССР – Т.) сыграло то, что в 1968 году я отправился на два года в Советский Союз. Во Франции в то время существовала такая система, когда была обязательная военная служба, но её можно было заменить альтернативной гражданской службой, и вместо армии я был отправлен в Минск преподавать французский язык.
Я проходил альтернативную службу и получал местную зарплату от Минского государственного педагогического института иностранных языков.
Так что де-юре я два года проходил французскую альтернативную службу на территории СССР».

Вижу, что у многих наблюдателей стало распространённым мнение о неизбежной «сомализации» России – распада территорий, войны всех против всех, гуманитарной катастрофе.
Но пока более вероятным выглядит ещё один вариант с того же континента – «зимбабвизация». При архаизации и примитивизации единое государство и актуальные операторы Уклада сохраняются. Местный нацлидер Роберт Мугабе правил страной 30 лет и умер в возрасте 95 лет, сохраняя стабильность (правда, в стране ходила банкнота в 1 триллион местных долларов, а в один год инфляция достигла 231 миллион процентов – в конце концов страна сейчас перешла на золотые монеты, как давно мечтает пул патриотических экономистов России).

По сравнению с временем «гнусных белых колонизаторов» уровень жизни в Зимбабве упал в 4 раза, что не мешало нацлидеру считать себя мировым лидером антиколониальной борьбы.
Недавно в это же направление сместился наш нацлидер, объявив Россию авангардом антиколониального движения мира: «Русские – новые негры».
«Зимбабвизация» случится при полупоражении России – самом стратегически выгодном для начальства варианте (что примерно будет соответствовать границам на 23.02.22).
Но это полупоражение можно будет обставить как крупную победу – Россия спасла мир от американского ядерного оружия (за что можно требовать от свободолюбивого мира и благодарности). Уже сейчас вижу на патриотических ресурсах педалирование темы «США сбросят на Киев атомную бомбу, но обвинят в этом чудовищном преступлении Россию. Допустить этого нельзя!»

(к предыдущему посту)
Вот свежая колонка политолога Ростислава Ищенко на госсайте Украина.ру о том, о чём я писал выше – что США сбросят атомную бомбу на Украину, а нам потом за это отвечать. Потому всем сторонам надо скорее садиться за стол переговоров, гласит теперь новая установка начальства.

«США и некоторые их союзники организуют на Украине или в Чёрном море ядерную провокацию, в которой обвинят РФ, с целью консолидации Запада и увеличения помощи Украине, а также возможного вступления в войну на её стороне Польши и Прибалтики. Фронт резко увеличится, и перед Россией (которой, возможно, придётся защищать не только Калининградскую область, но и Белоруссию) вновь встанет проблема плотности боевых порядков. Возможности же решить эту проблему за счёт новой волны мобилизации имеют ограничения, как с точки зрения экономики, так и с точки зрения способности армии принять, одеть и обучить новый контингент».

У писателя Владимира Шкляева увидел: «Наполеоновская война вскрыла множество болячек ведущего русского общества. Достаточно вспомнить, что военный совет в Филях Кутузов проводил на французском языке».

У Европы обнаружилось внезапное газовое спасение.
В машине на радио «Бизнес-ФМ» слушал сейчас рассказ о голландском газовом месторождении «Гронинген», которое местное правительство пообещало вновь начать эксплуатировать, если в Европе сложится очень кризисная ситуация с газом.

«Гронинген» входил в Топ-15 месторождений мира с запасами 3 трлн. кубометров. Пик добычи пришёлся на конец 1970-х – время предыдущего острого энергокризиса в мире – 88 млрд. кубометров в год. Но геологическая особенность территории такова, что большая добыча вызывает серию местных землетрясений – пусть не сильных, но очень не нравящихся голландскому обществу. По этой причине и прекратили активную разработку «Гронингена».

Но легко извлекаемые запасы «Гронингена» составляют минимум 450-500 млрд. кубометров – это то, что газовые компании могут начать добывать хоть завтра. В год с него можно спокойно получить 45 млрд. кубометров газа – это чуть меньше трети того, что Россия экспортировала в Европу. Вместе с возросшими поставками СПГ «Гронинген» может закрыть дефицит газа в Европе.
Что до землетрясений, то голландское правительство попросит местных граждан потерпеть – пока Европа не отладит независимую от России газовую систему.

Возвращаясь к вчерашней теме советологии и крестьяноведения.
Большая заслуга Моше Левина в том, что он с конца 1960-х повернул значительную часть советологии на другие рельсы.
Кто определял советологию до этого? Две яркие фигуры. Первая – Лев Троцкий. Советология 1930-50-х была основана на его эмигрантских трудах. Ему доверяли как значительной фигуре, изнутри знающей устройство власти в СССР. Западные советологи переняли его концепцию «власть в Советском Союзе принадлежит бюрократии», и строго следовали ей.
Вторая фигура - Ханна Арендт. Она не знала СССР изнутри, и слепо перенесла концепцию Третьего Рейха с его тоталитаризмом на СССР. Дескать, оба государства похожи друг на друга, и точка.

Но Левин предложил другую концепцию. Россия – это крестьянская страна, и устройство крестьянской семьи можно перенести на весь Советский Союз. Левин видел этих вчерашних крестьян на советском метзаводе. В Красной Армии он воевал бок о бок с ними. Это не какие не природные злодеи, а обычные люди со своими особенностями.

Сталин – это «главный большАк», глава крестьянской семьи. С безграничными правами, как было принято в крестьянских семьях. С беспрекословным подчинением, будь даже его поступки неоправданными или аморальными. «Большак» всегда прав. И любой начальник в стране – тоже «большак».

Многие отношения из крестьянской общины переносились на всё общество. Тут важно напомнить то, что в 1913-м и в конце 1920-х 80% общества составляли крестьяне. А вместе с горожанами в первом поколении – выше 90%.
В 1920-е ситуация осложнилась ещё и тем, что и так немногочисленный образованный класс России был выбит в ПМВ, Революцию, Гражданскую войну, а также эмигрировал. А многие из тех, кто остались в СССР, получили статус «лишенцев» и были отстранены от управления.
И так неразвитая страна по итогам всех этих трагедий к концу 1920-х совсем поглупела. Люди с высшим образованием составляли 0,7% от всего населения. Как недавно писал, даже в верхушке ОГПУ люди с ВО составляли только 6%. Усреднённо, типичный россиянин той поры – это человек с 3-4 классами образования.

Кроме «института» «большака» это была уравниловка – проистекавшая из постоянных переделов земли в общине. Тебе не было смысла вкладываться в плодородие участка, потому что через пару лет его могут передать другому крестьянину, а ты получишь новый кусок тоже малоплодородной земли.
Это также и институциональное презрение к слабым. Левин приводил такой пример. В крестьянской общине земля перераспределялась по мужским «душам». И если в семье не оказывалось мужчин – убили на войне или умер, родились одни девочки – то такую семью община совсем лишала земли. Единственным способом выживания их было наняться в батраки к помещикам или идти нищенствовать.

Другое дело, как писал Левин, что к 1960-м город в России начал переварить крестьянство в себе. Возродилась интеллигенция, многие из рабочих были уже с полным средним или даже средним специальным образованием. К 1970-м эта тенденция только усилилась – особенно в крупных городах, разного рода ЗАТО и наукоградах. Но власть всё равно продолжала культивировать практики крестьянской общины. Значительная часть городского общества переросла своих начальников. Если говорить макросоциологически, то это была основная причина краха Советского Союза.

И ещё одно замечание Левина. СССР был очень разной страной, но и разности вытекала из предыдущих крестьянских отношений. Например, в Прибалтике и на Западной Украине не было мира русской общины. Но там были свои родовые травмы, главная из которых в том, что местное начальство (помещики и бюрократия) из немцев и поляков соответственно не считала автохтонов за полноценных людей. Это вылилось в «упрямство и жестокость» прибалтийских и западноукраинских крестьян, что во время ВМВ можно было увидеть в их карательных отрядах СС (а также и в латышских стрелках во время Революции, а после ВМВ – в сильном сопротивлении бандеровцев и лесных братьев).

(к предыдущему посту)
Моше Левин создал свою школу крестьяноведения, которая изучала СССР. В ней был тот же вчера упомянутый француз Алексей Берелович (потомок русских эмигрантов), а также англичанин (с тем же генезисом, что у Левина – Польша-СССР-Израиль) Теодор Шанин – очень крупный учёный, стоявший и у истоков российской «Шанинки» (сейчас разгромленной).

И вот читая исследования Береловича, наткнулся на упоминание им «крестьянских записок» Ивана Столярова (1882-1953). Одной из проблем российского крестьяноведения было то, что сами крестьяне в силу почти поголовной неграмотности и полуграмотности не оставили подробных записок о своей жизни. Всё, что мы знаем о них до начала 1920-х – это исследования городской интеллигенции. У нас почти нет крестьянского взгляда изнутри.

И потому настолько уникальны записки Столярова. Берелович описывал кратко его жизнь:
«Иван Столяров родился в 1880-е годы в Воронежской губернии в бедной крестьянской семье. Он был очень одарённый мальчик. Знатная, богатая и в то же время филантропически настроенная помещица, которая владела большими имениями, его опекала, дала ему возможность учиться на агронома. И он выбился в люди, не потеряв связь со своими родителями, со своей семьёй. Он участвовал в Революции 1905 года, поэтому эмигрировал с помощью всё той же покровительницы. Потом вернулся в Россию и стал видным местным, воронежским эсером. Принял Революцию. Но потом воспользовался командировкой на какую-то сельскохозяйственную выставку, чтобы остаться во Франции. И написал на старости лет воспоминания».
Я, конечно, нашёл эту книгу Столярова. Она вышла на русском языке в Париже только в 1986 году – благодаря усилиям Береловича, собравшему в единую книгу рукописи Столярова, хранившиеся у его вдовы. И вчера ночью зачитался этой книгой.
(продолжение в следующем посте)

Книга Ивана Столярова называется «Записки русского крестьянина». Начинается она с описания его родного, большого села Карачун в Воронежской губернии. Описываемые в этом отрывке события – это конец 1880-х г – начало 1890-х годов.
«Внутренняя пелена сараев у многих хозяев объедена скотом — признак нехватки корма для скота весной. Не у всех дворов тесовые ворота — украшение и гордость русского крестьянина, которые воспеваются так часто в народных песнях. Многие жители совсем не имеют дворов. Их постройки состоят из одной избы и плетёных сеней. Неблагоприятное впечатление въезжающих в село подтверждается и другими мелочами крестьянской жизни. Избы крестьян села Карачун все без исключения топятся «по-чёрному», т.е. без трубы: затопив печку, открывали дверь, и дым выходил на улицу. Дверь закрывали, когда дрова совсем сгорали. Крестьяне считали, что этим они экономили топливо.

Приехавший впервые сейчас же замечал, что люди плохо одеты и плохо обуты. Летом они все ходят босиком. Они малы ростом, плохо сложены и все щуплые, цвет лица землистый. Язык жителей села Карачун ближе к языку церковно-славянскому.

Уездное начальство вспоминало о жителях Карачуна только тогда, когда наступал момент призыва к отбыванию воинской повинности и когда нужно было взыскивать с населения недоимки. Не будь этого, село Карачун было бы для уездных властей одной из ничего незначащих географических точек. Культурных связей с городом не было никаких; школы в селе не существовало. Земская больница, на обязанности которой лежала забота о здоровье населения, находилась в 40 верстах от Карачуна и далеко от обычных главных путей сообщения жителей. Что касается ветеринарной помощи, крестьяне имели о ней смутное представление или даже не знали о её существовании. Разные земские натуральные повинности выполнялись ими по распоряжению местных властей: земского начальника, волостного старшины, писаря и сельского старосты.

В селе было развито самомонашество женщин из-за недостатка мужчин.
У моего деда со стороны отца старшая дочь сделалась деревенской монашкой. Она не пошла в монастырь, но продолжала жить около семьи своего отца. В это время такие монашки были довольно многочисленны. Когда молодая девушка решала сделаться деревенской монашкой, её семья строила ей на своей усадьбе, обычно около сада, маленькую избушку. Моя тетка зарабатывала себе на жизнь (пропитание и одежду), частью читая псалтырь над покойником, частью работая подённо в своей собственной семье или у соседей.

Летом все женщины и молодые девушки, покончив со своими хозяйственными обязанностями, отправлялись работать подённо на полях к окружающим помещикам. Весной, чтобы полоть свёклу, осенью, чтобы выкапывать сахарную свёклу. Самым большим поместьем было поместье принцессы Ольденбургской. Оно называлось Рамонь.

В ожидании постройки своей избы отец поселился со своей семьёй в избушке моей тетки. Она действительно была маленькая: 3 аршина на 4 (2,2 на 2,8 метра – т.е. 6 квадратных метра – Т.). Треть её была занята русской печкой. Вся её мебель состояла из трёх лавок, приложенных к трём стенам, маленького столика и небольшой переносной скамейки. Эта избушка и была моим первым наблюдательным пунктом, откуда я начал знакомиться с окружающим миром.

Во время отбывания воинской повинности (он отслужил 7 лет) мой отец научился сапожному ремеслу. Отец принес из армии с собой все сапожные инструменты, чтобы продолжать это ремесло. Он старался убедить своих братьев, что так он будет зарабатывать больше и сможет выбиться в люди. Но братья не приняли его предложение: «Что мы делаем, то и ты должен делать». Отцу пришлось подчиниться воле братьев и забыть сапожное ремесло. Даже позже, при выделении из семьи, он к нему не возвратился больше».

Ставки на лауреата Нобелевской премии мира. Ровно половина представляют территории восточных славян - теперь главную проблемную зону человечества.