Что похоже на мемуары Крэнстона, это вот. Оно. Р. Шеперд, «Неестественные причины. Записки судмедэксперта: громкие убийства, ужасающие теракты и запутанные дела»
#nonfiction #нонфикшен #мемуары
#nonfiction #нонфикшен #мемуары
Хотя после Шеперда, справедливости ради, мне в голову не приходило, что вот, мол, охренительные возможности открываются перед патологоанатомами, ах)
#nonfiction #нонфикшен #мемуары
#nonfiction #нонфикшен #мемуары
А пришло вот что))
а) после рассказа про аварию Дианы буду думать про то, чтоб пристегиваться. Шеперд, если что, говорит, что была бы пристегнута - получила пять-десять очень, очень болезненных ссадин, ну, ребро бы сломала. Короче, через два дня, в изящных бинтах, давала пресс-конференцию. Хотя у нас была трагедия ровно в обратную сторону, и мы с тех пор как-то того, пристегиваться не любили. Это, будем считать, полезная часть.
б) поняла, что даже если ты пока не нашел свою отдушину и еще не знаешь про полеты - они тебя ждут, - да, этот патологоанатом летает, и с тех пор, как начал, считает, что это его держит на плаву. Это оптимистическая часть.
в) усвоила, что в Англии если уж душить младенца, то в процессе родов, пока из мамы не полностью вылез, потому что обязательным критерием убийства является факт жизни жертвы, то есть отдельного существования от материнского организма, - значит, пока еще не родился, так и дела никакого нет; это вообще не знаю зачем, но наряду с омылением тел потрясло до глубины души просто. Преступная часть, хм?
Сам дядька очаровательный, так что если читать не хочется, можно на ютюбе посмотреть пару роликов.
#nonfiction #нонфикшен #мемуары
а) после рассказа про аварию Дианы буду думать про то, чтоб пристегиваться. Шеперд, если что, говорит, что была бы пристегнута - получила пять-десять очень, очень болезненных ссадин, ну, ребро бы сломала. Короче, через два дня, в изящных бинтах, давала пресс-конференцию. Хотя у нас была трагедия ровно в обратную сторону, и мы с тех пор как-то того, пристегиваться не любили. Это, будем считать, полезная часть.
б) поняла, что даже если ты пока не нашел свою отдушину и еще не знаешь про полеты - они тебя ждут, - да, этот патологоанатом летает, и с тех пор, как начал, считает, что это его держит на плаву. Это оптимистическая часть.
в) усвоила, что в Англии если уж душить младенца, то в процессе родов, пока из мамы не полностью вылез, потому что обязательным критерием убийства является факт жизни жертвы, то есть отдельного существования от материнского организма, - значит, пока еще не родился, так и дела никакого нет; это вообще не знаю зачем, но наряду с омылением тел потрясло до глубины души просто. Преступная часть, хм?
Сам дядька очаровательный, так что если читать не хочется, можно на ютюбе посмотреть пару роликов.
#nonfiction #нонфикшен #мемуары
Пока оформилась только идея зажечь осеннюю хандру, действительно перечитывая "Ночь в тоскливом октябре" (все настойчиво рекомендуют читать весь октябрь по главе в день, чтобы проникнуться, мол, не зря вам Желязны 31 главу написал! но у меня, по-моему, и так срабатывает, иначе с какой бы стати я вечно начинала мучительно сомневаться, за Закрывающих я или за Открывающих? Плюс и так все не очень гладко с чтением одной песни "Божественной комедии" в день, не буду усугублять).
И да, мое издание - с вот такой картиночкой на обложке. Винтаж)
#FantasyAndSciFi #НочьВТоскливомОктябре
И да, мое издание - с вот такой картиночкой на обложке. Винтаж)
#FantasyAndSciFi #НочьВТоскливомОктябре
На прошедшей неделе у меня был тот ещё подбор книжечек.
Я дочитала "Морфо Евгению" Байетт. Возвращаясь из амазонских дебрей в Англию, землю обетованную, ученый-натуралист попадает в кораблекрушение и теряет практически все, что у него было. С корабля (а буквально - со спасательного плота) на бал: его готов приютить владелец роскошного поместья, отец большого семейства, которому он из своих приключений в джунглях присылал образцы. А там, на балу, он увидит ослепительную Евгению, старшую дочь гостеприимного хозяина...
Байетт - мастерица показывать крайне неаппетитные вещи за фасадом якобы идеальных семей именно крайне неаппетитными, но будем помнить, что это она сама, будучи автором, их туда и засунула.
Ещё она любит не особо живых героев, с которыми уже половину книги вроде бы знакомишься-знакомишься, а ни ближе, ни понятнее они не стали. Тем не менее люблю я у нее именно такие темные вещи, привет "Детской книге".
В "Морфо Евгении" можно по полной программе получить не только мерзкие тайны английской семьи и тоску по дальним странам, не только вставные проповеди, главы из книги о муравьях, которую пишут вместе герой и героиня, и сказку, которую героиня пишет одна, без героя, - нет. Ещё держите разной степени детализации аналогии между поведением людей и общественных насекомых и размышления о божественном творении.
Герои приходят по итогу к выводу о том, что провидение и инстинкт, судя по всему, одно и то же, и разницы между насекомыми и людьми нет. Но это немножко такой трюк, подмена, потому что они-то сами бросают жизнь добропорядочных организованных муравьев и выбирают себе роль потерявшихся бабочек, - то есть как раз наглядно демонстрируют ту свободу, которая есть у людей и отсутствует у насекомых.
Как повествователь эта женщина, конечно, изумительна, когда наматывает слои истории, то практические, то экзотические, то сказочные. Вот ей-ей, чем больше ее читаю, тем больше восхищаюсь и тем меньше мне хотелось бы с ней знакомиться. У меня потихоньку крепнет ощущение, что примерно так писал бы про людей одержимый натуралист - гигантский тарантул, влюбленный в объект своих исследований и в человеческую культуру. Очень, очень талантливый тарантул.
Короче, даже и не знаю, рекомендовать или нет)
#АЕстьЧтоНибудьПсевдовикторианское?
Я дочитала "Морфо Евгению" Байетт. Возвращаясь из амазонских дебрей в Англию, землю обетованную, ученый-натуралист попадает в кораблекрушение и теряет практически все, что у него было. С корабля (а буквально - со спасательного плота) на бал: его готов приютить владелец роскошного поместья, отец большого семейства, которому он из своих приключений в джунглях присылал образцы. А там, на балу, он увидит ослепительную Евгению, старшую дочь гостеприимного хозяина...
Байетт - мастерица показывать крайне неаппетитные вещи за фасадом якобы идеальных семей именно крайне неаппетитными, но будем помнить, что это она сама, будучи автором, их туда и засунула.
Ещё она любит не особо живых героев, с которыми уже половину книги вроде бы знакомишься-знакомишься, а ни ближе, ни понятнее они не стали. Тем не менее люблю я у нее именно такие темные вещи, привет "Детской книге".
В "Морфо Евгении" можно по полной программе получить не только мерзкие тайны английской семьи и тоску по дальним странам, не только вставные проповеди, главы из книги о муравьях, которую пишут вместе герой и героиня, и сказку, которую героиня пишет одна, без героя, - нет. Ещё держите разной степени детализации аналогии между поведением людей и общественных насекомых и размышления о божественном творении.
Герои приходят по итогу к выводу о том, что провидение и инстинкт, судя по всему, одно и то же, и разницы между насекомыми и людьми нет. Но это немножко такой трюк, подмена, потому что они-то сами бросают жизнь добропорядочных организованных муравьев и выбирают себе роль потерявшихся бабочек, - то есть как раз наглядно демонстрируют ту свободу, которая есть у людей и отсутствует у насекомых.
Как повествователь эта женщина, конечно, изумительна, когда наматывает слои истории, то практические, то экзотические, то сказочные. Вот ей-ей, чем больше ее читаю, тем больше восхищаюсь и тем меньше мне хотелось бы с ней знакомиться. У меня потихоньку крепнет ощущение, что примерно так писал бы про людей одержимый натуралист - гигантский тарантул, влюбленный в объект своих исследований и в человеческую культуру. Очень, очень талантливый тарантул.
Короче, даже и не знаю, рекомендовать или нет)
#АЕстьЧтоНибудьПсевдовикторианское?
А ещё у меня была магия, настоящая магия. "Дни яблок" Алексея Гедеонова.
Тут нужна предыстория: во-первых, я купила книгу на прошлой Non/ Fiction, это чуть меньше одиннадцати месяцев назад, если не ошибаюсь. Начала было читать уже начавшейся зимой и отложила. Потому что, понимаете ли, есть книги, прочтение которых нужно идеально приурочить к тому времени, когда происходит их действие. Во-вторых, таких книг у Гедеонова две, рождественски-новогодняя "Случайному гостю" и мрачная, по-хэллоуиновски осенняя "Дни яблок". Действие в рождественской происходит раньше, осенняя закрывает дилогию.
Немножко отвлекусь на "Гостя", потому что именно с ним Гедеонов пришел в мою жизнь, когда Юзефович включила роман в подборку лучшего самиздата. Действие происходило накануне рождества во Львове 80-х годов. Бабушка-чародейка и очень особенный внук, вот такая вот непростая семья времен излета советской власти, стояли в очередях за мандаринами и изюмом, отражали атаки злых духов, украшали сушеные апельсины гвоздичками, ходили в гости к волшебным созданиям, применяли магию для настройки телевизора и домашней уборки, - и дышали на нас настоящим волшебством зимнего праздника. Если не читали, да и если читали, ничего лучше для создания рождественского настроения не придумать.
А теперь про вторую книжку, "Дни яблок". Хотя в центре повествования подросток (вырос мальчишка из первой, рождественской), это вот совсем, слава богу, не young adult. Это такая ностальгическая история со взглядом взрослого из "сейчас" о том, каким ему помнится его взросление.
И, конечно, хотя Львов сменился Киевом, уехала бабушка и приехала мама, тут снова про магию, которой так щедро наделены члены этой семьи, про еду (забыла выше сказать! он всегда так чудесно пишет про еду, что я и опомниться не успеваю, как начинаю что-то из этого готовить), да ещё и про первую любовь.
Повествование и в первой, и во второй книгах - вязкое, зыбкое, пушистое. Текучее. Если я правильно их читаю, то это немножко такой магический реализм, где магия до того часть жизни, что и изменения в ее восприятии до боли рифмуются с изменениями в восприятии жизни вообще. То есть то, что в детстве и юности кажется невинными шалостями и хулиганством, после пересечения какой-то границы становится огромной ответственностью. Или безобразной раной. Или кусочком настоящей, стоящей твоей истории.
Первая книга, про рождественскую магию, была формально про избалованного бурчащего мальчишку, который умеет проделывать волшебные штуки, - но на самом деле про волшебство и чудо семьи. Вторая - вроде бы про пустившегося во все тяжкие подростка-чародея, но на самом деле про то, как нестерпимо прекрасно и больно взрослеть.
Читать, если осень давит, и хочется знать, что мы всё-таки переживем самое страшное.
И если нужна магия, конечно же.
Тут нужна предыстория: во-первых, я купила книгу на прошлой Non/ Fiction, это чуть меньше одиннадцати месяцев назад, если не ошибаюсь. Начала было читать уже начавшейся зимой и отложила. Потому что, понимаете ли, есть книги, прочтение которых нужно идеально приурочить к тому времени, когда происходит их действие. Во-вторых, таких книг у Гедеонова две, рождественски-новогодняя "Случайному гостю" и мрачная, по-хэллоуиновски осенняя "Дни яблок". Действие в рождественской происходит раньше, осенняя закрывает дилогию.
Немножко отвлекусь на "Гостя", потому что именно с ним Гедеонов пришел в мою жизнь, когда Юзефович включила роман в подборку лучшего самиздата. Действие происходило накануне рождества во Львове 80-х годов. Бабушка-чародейка и очень особенный внук, вот такая вот непростая семья времен излета советской власти, стояли в очередях за мандаринами и изюмом, отражали атаки злых духов, украшали сушеные апельсины гвоздичками, ходили в гости к волшебным созданиям, применяли магию для настройки телевизора и домашней уборки, - и дышали на нас настоящим волшебством зимнего праздника. Если не читали, да и если читали, ничего лучше для создания рождественского настроения не придумать.
А теперь про вторую книжку, "Дни яблок". Хотя в центре повествования подросток (вырос мальчишка из первой, рождественской), это вот совсем, слава богу, не young adult. Это такая ностальгическая история со взглядом взрослого из "сейчас" о том, каким ему помнится его взросление.
И, конечно, хотя Львов сменился Киевом, уехала бабушка и приехала мама, тут снова про магию, которой так щедро наделены члены этой семьи, про еду (забыла выше сказать! он всегда так чудесно пишет про еду, что я и опомниться не успеваю, как начинаю что-то из этого готовить), да ещё и про первую любовь.
Повествование и в первой, и во второй книгах - вязкое, зыбкое, пушистое. Текучее. Если я правильно их читаю, то это немножко такой магический реализм, где магия до того часть жизни, что и изменения в ее восприятии до боли рифмуются с изменениями в восприятии жизни вообще. То есть то, что в детстве и юности кажется невинными шалостями и хулиганством, после пересечения какой-то границы становится огромной ответственностью. Или безобразной раной. Или кусочком настоящей, стоящей твоей истории.
Первая книга, про рождественскую магию, была формально про избалованного бурчащего мальчишку, который умеет проделывать волшебные штуки, - но на самом деле про волшебство и чудо семьи. Вторая - вроде бы про пустившегося во все тяжкие подростка-чародея, но на самом деле про то, как нестерпимо прекрасно и больно взрослеть.
Читать, если осень давит, и хочется знать, что мы всё-таки переживем самое страшное.
И если нужна магия, конечно же.
Так, ну что) конечно же, я не удержалась, и "Ночь в тоскливом октябре" перечитана уже 15-го числа, до 31-го не дотянула).
Вот удивительно, кажется, этот роман был всегда, а ведь ещё и тридцати лет не прошло, как мы узнали, что когда Хэллоуин приходится на ночь полнолуния, загадочные персоны со своими фамилиарами собираются всякий раз в новом месте. Одни, - Открывающие, - приходят, чтобы раскрыть Врата, призвать Древних богов и до неузнаваемости преобразить этот мир, а другие, Закрывающие, - чтобы не дать Вратам раскрыться, не допустить вторжения Древних богов и оставить нашу действительность такой, какая она есть (хотя да, все согласны - корявенькая).
Персоны, конечно, загадочные, но очень узнаваемые, и какое ж это счастье и праздник, - следить, как Джек из Тени, Шерлок Холмс, Франкенштейн, Дракула, Распутин и прочие прелестные граждане дуракаваляют. Чего стоит одна прекраснейшая сцена с кладбищем, когда можно быть благородным даже с конкурентами. Или идея того, что да, в эту особую ночь несколько раз в столетие, кхм, кэээк потянет в особое место вершить судьбы мира... а там, кхм, есть, понимаете ли, шанс не найти за месяц нужной точки, центра карты, и придется тогда дружно сесть всей компанией ужинать)
Заодно осознала, что это ещё один экспонат в мою коллекцию произведений, где рядом, в одной сцене буквально, действуют Шерлок Холмс и Ктулху. А ещё вспомнила драгоценный "Провиденс", где Древние боги в последних двух томах пришли, и вдруг это обернулось не угрожающим безумием, а другими законами физики и трогательной нежностью рассказчика (не устаю взывать ко всем, всем, всем, кто ещё не читал - прочтите "Провиденс". Эта серия комиксов - самый фанатичный из всех оммажей Лавкрафту, - и самый исполненный любви; конечно, я ее рекомендовала и буду рекомендовать дальше, а чего ещё от меня можно ждать, "толкиенулся сам - толкиени другого", и все такое, так что в очередной раз в ссылки положу).
Итак, по итогам.
Провела время наилучшим возможным в октябре образом.
С огромным удовольствием прочитала разбор персонажей от "Мира Фантастики" и прелестное эссе Черныха на "Горьком", ссылки на которые тоже кладу ниже.
Вспомнила "Клуб Дюма, или Тень Ришелье" Перес-Реверте, он же "Девятые врата", потому что в свое время не зря он в рекомендациях-аналогах к "Ночи" висел на whatshouldireadnext. Там и вправду та же прелестная неопределенность врагов и союзников, и эти два романа у меня перекликаются после раз замеченной общей ноты.
Свежим взглядом оценила историю с группой Дятлова, потому что один из Древних появляется в снегопад (вау), будто бы бросает тела с высоты, которой в этом месте нет (вау номер два) и забирает части тел (вау номер три). Настаиваю, нам срочно нужен роман про группу Дятлова и Древних Богов, а в наличии пока из всего этого имеем только черную водолазку, тьфу, Ракитина.
Совершенно четко поняла, что нужно срочно перечитывать: все про Холмса и Ктулху, Желязны про Джека-из-Тени, Ракитина про группу Дятлова и Перес-Реверте про Дюма и старинные рукописи.
Это если коротенький список)
И успеть бы до конца октября, а то вон, пойдете по ссылке - так же, как и я, узнаете, что в этом году Та Самая Ночь, а того, никогда ж не знаешь, вдруг Открывающие бац, и победят))
#FantasyAndSciFi #НочьВТоскливомОктябре
Вот удивительно, кажется, этот роман был всегда, а ведь ещё и тридцати лет не прошло, как мы узнали, что когда Хэллоуин приходится на ночь полнолуния, загадочные персоны со своими фамилиарами собираются всякий раз в новом месте. Одни, - Открывающие, - приходят, чтобы раскрыть Врата, призвать Древних богов и до неузнаваемости преобразить этот мир, а другие, Закрывающие, - чтобы не дать Вратам раскрыться, не допустить вторжения Древних богов и оставить нашу действительность такой, какая она есть (хотя да, все согласны - корявенькая).
Персоны, конечно, загадочные, но очень узнаваемые, и какое ж это счастье и праздник, - следить, как Джек из Тени, Шерлок Холмс, Франкенштейн, Дракула, Распутин и прочие прелестные граждане дуракаваляют. Чего стоит одна прекраснейшая сцена с кладбищем, когда можно быть благородным даже с конкурентами. Или идея того, что да, в эту особую ночь несколько раз в столетие, кхм, кэээк потянет в особое место вершить судьбы мира... а там, кхм, есть, понимаете ли, шанс не найти за месяц нужной точки, центра карты, и придется тогда дружно сесть всей компанией ужинать)
Заодно осознала, что это ещё один экспонат в мою коллекцию произведений, где рядом, в одной сцене буквально, действуют Шерлок Холмс и Ктулху. А ещё вспомнила драгоценный "Провиденс", где Древние боги в последних двух томах пришли, и вдруг это обернулось не угрожающим безумием, а другими законами физики и трогательной нежностью рассказчика (не устаю взывать ко всем, всем, всем, кто ещё не читал - прочтите "Провиденс". Эта серия комиксов - самый фанатичный из всех оммажей Лавкрафту, - и самый исполненный любви; конечно, я ее рекомендовала и буду рекомендовать дальше, а чего ещё от меня можно ждать, "толкиенулся сам - толкиени другого", и все такое, так что в очередной раз в ссылки положу).
Итак, по итогам.
Провела время наилучшим возможным в октябре образом.
С огромным удовольствием прочитала разбор персонажей от "Мира Фантастики" и прелестное эссе Черныха на "Горьком", ссылки на которые тоже кладу ниже.
Вспомнила "Клуб Дюма, или Тень Ришелье" Перес-Реверте, он же "Девятые врата", потому что в свое время не зря он в рекомендациях-аналогах к "Ночи" висел на whatshouldireadnext. Там и вправду та же прелестная неопределенность врагов и союзников, и эти два романа у меня перекликаются после раз замеченной общей ноты.
Свежим взглядом оценила историю с группой Дятлова, потому что один из Древних появляется в снегопад (вау), будто бы бросает тела с высоты, которой в этом месте нет (вау номер два) и забирает части тел (вау номер три). Настаиваю, нам срочно нужен роман про группу Дятлова и Древних Богов, а в наличии пока из всего этого имеем только черную водолазку, тьфу, Ракитина.
Совершенно четко поняла, что нужно срочно перечитывать: все про Холмса и Ктулху, Желязны про Джека-из-Тени, Ракитина про группу Дятлова и Перес-Реверте про Дюма и старинные рукописи.
Это если коротенький список)
И успеть бы до конца октября, а то вон, пойдете по ссылке - так же, как и я, узнаете, что в этом году Та Самая Ночь, а того, никогда ж не знаешь, вдруг Открывающие бац, и победят))
#FantasyAndSciFi #НочьВТоскливомОктябре
Хотя, ясен пень, можно и в печатном виде купить, у меня вон стоит на полочке
Вот здесь - гид по Открывающим и Закрывающим #НочьВТоскливомОктябре
www.mirf.ru
Открывающие и закрывающие: кто есть кто в романе Роджера Желязны «Тоскливой октябрьской ночью» | Книги | Мир фантастики и фэнтези
В честь Хэллоуина вспоминаем одно из самых знаковых и постмодернистских произведений фантаста.
Все-таки для успокоения души ничего нет лучше нонфикшена про средневековье.
На этих выходных это "Чистилище святого Патрика" от Дильшат Харман, серия "Страдающее средневековье".
Книга об истории специфического места паломничества на острове в Ирландии, которое веками подавалось как вход в потусторонний мир, где можно совершить своего рода экскурсию в чистилище, заодно одним глазиком в рай и в ад заглянуть, - а можно и бесследно сгинуть, не без этого. Повествование дополнено а) подробным экскурсом в саму концепцию чистилища, б) рассказом об ирландском фольклоре с заходами и заплывами в "полые холмы" к сидам и на острова а ля Авалон, как об одном из возможных источников легенд о входах в чистилище, и в) опытом собственного современного паломничества.
Получается чудесный, живой и объемный рассказ о воплощении такой экстравагантной идеи (как тут не вспомнить Льюиса с его автобусными экскурсиями из ада в рай).
В процессе:
- выяснила про стинговский Soul cake, что это не просто душевный пирожочек: каждый кусок пирога, который ты раздаешь страждущим 2 ноября, выпускает одну душу из чистилища. Не знала(
- живо заинтересовалась демоницей, искушавшей очередного рыцаря: она приняла облик прекрасной женщины в шелках и с короной на голове, нимало не смущаясь такими мелочами, как то, что одна нога у нее коровья, а другая лошадиная. Во-первых, вот бы посмотреть. Во-вторых, нам бы, бабоньки, такой уровень самоуверенности в отношениях с мужчинами, эх.
- задумалась, что Голливуд разини, им надо срочно брать хорошего сценариста и делать сериал про завоевание Ирландии несколькими волнами богов и про войнушки племен богини Дану с фоморами; вот где реально был бы конкурент "Игре престолов".
- обомлела от системы учета: поскольку за тех, кто в аду, молиться бесполезно (а за тех, кто в чистилище, наоборот, совершенно необходимо, но проблема в том, что ты-то никогда не знаешь наверняка, кто из твоих где), то небесная бухгалтерия, оказывается, сама делает корректирующие проводки. То есть молитва за находящегося в аду переводится на счёт ближайшего родственника молящегося, который ещё находится в чистилище ("который" у меня относится не к молящемуся, а к родственнику, вы поняли же, да? Синтаксис мне сегодня не даётся).
- пришла в ужас от какой-то странной и очень злобной системы организации мук. С одной стороны, все, кто попал в чистилище, уже вроде как стопроцентно могут спастись, когда отсидят свое. С другой стороны, чтоб они не слишком расслаблялись, некоторым из них в качестве дополнительной пытки добавляют неуверенность в том, какова же их дальнейшая судьба, и не останутся ли они тут страдать на все вечное и бесконечное время мира. Пытки, кстати, в чистилище могут быть такие же страшные, как в аду. Хотя чего уж там, вспомним, что у Данте и в аду на изящном входном этаже вообще ни дать ни взять Крым.
О, а вот устройство рая и ада, каким его показывали ангелы аббату Адамнану не помню в каком веке, то ли VII-м, то ли IX-м: рай находится в том самом городе золотом с прозрачными воротами, но туда надо идти через кучу мест промежуточных ужасных мучений, застревая в каждом то на 12, то на 16 лет, и потом, о утонченное терзание, уже на входе в рай путника могут счесть недостойным, не пустят и низвергнут к Люциферу, а там - бесконечные муки, всегда, всю вечность... за исключением трех часов перерыва каждое воскресенье!
* По-доброму если, так в какой-то версии на целое воскресенье плюс по большим церковным праздникам) но это так, к слову)
И если вы ещё сомневаетесь, то да, грешникам, которым дорога в ад, рай перед этим обязательно показывают, чтоб обиднее было, сами понимаете.
#СредневековьеЛюбовьМоя #Нонфикшен #nonfiction #МифыТакиеМифы
На этих выходных это "Чистилище святого Патрика" от Дильшат Харман, серия "Страдающее средневековье".
Книга об истории специфического места паломничества на острове в Ирландии, которое веками подавалось как вход в потусторонний мир, где можно совершить своего рода экскурсию в чистилище, заодно одним глазиком в рай и в ад заглянуть, - а можно и бесследно сгинуть, не без этого. Повествование дополнено а) подробным экскурсом в саму концепцию чистилища, б) рассказом об ирландском фольклоре с заходами и заплывами в "полые холмы" к сидам и на острова а ля Авалон, как об одном из возможных источников легенд о входах в чистилище, и в) опытом собственного современного паломничества.
Получается чудесный, живой и объемный рассказ о воплощении такой экстравагантной идеи (как тут не вспомнить Льюиса с его автобусными экскурсиями из ада в рай).
В процессе:
- выяснила про стинговский Soul cake, что это не просто душевный пирожочек: каждый кусок пирога, который ты раздаешь страждущим 2 ноября, выпускает одну душу из чистилища. Не знала(
- живо заинтересовалась демоницей, искушавшей очередного рыцаря: она приняла облик прекрасной женщины в шелках и с короной на голове, нимало не смущаясь такими мелочами, как то, что одна нога у нее коровья, а другая лошадиная. Во-первых, вот бы посмотреть. Во-вторых, нам бы, бабоньки, такой уровень самоуверенности в отношениях с мужчинами, эх.
- задумалась, что Голливуд разини, им надо срочно брать хорошего сценариста и делать сериал про завоевание Ирландии несколькими волнами богов и про войнушки племен богини Дану с фоморами; вот где реально был бы конкурент "Игре престолов".
- обомлела от системы учета: поскольку за тех, кто в аду, молиться бесполезно (а за тех, кто в чистилище, наоборот, совершенно необходимо, но проблема в том, что ты-то никогда не знаешь наверняка, кто из твоих где), то небесная бухгалтерия, оказывается, сама делает корректирующие проводки. То есть молитва за находящегося в аду переводится на счёт ближайшего родственника молящегося, который ещё находится в чистилище ("который" у меня относится не к молящемуся, а к родственнику, вы поняли же, да? Синтаксис мне сегодня не даётся).
- пришла в ужас от какой-то странной и очень злобной системы организации мук. С одной стороны, все, кто попал в чистилище, уже вроде как стопроцентно могут спастись, когда отсидят свое. С другой стороны, чтоб они не слишком расслаблялись, некоторым из них в качестве дополнительной пытки добавляют неуверенность в том, какова же их дальнейшая судьба, и не останутся ли они тут страдать на все вечное и бесконечное время мира. Пытки, кстати, в чистилище могут быть такие же страшные, как в аду. Хотя чего уж там, вспомним, что у Данте и в аду на изящном входном этаже вообще ни дать ни взять Крым.
О, а вот устройство рая и ада, каким его показывали ангелы аббату Адамнану не помню в каком веке, то ли VII-м, то ли IX-м: рай находится в том самом городе золотом с прозрачными воротами, но туда надо идти через кучу мест промежуточных ужасных мучений, застревая в каждом то на 12, то на 16 лет, и потом, о утонченное терзание, уже на входе в рай путника могут счесть недостойным, не пустят и низвергнут к Люциферу, а там - бесконечные муки, всегда, всю вечность... за исключением трех часов перерыва каждое воскресенье!
* По-доброму если, так в какой-то версии на целое воскресенье плюс по большим церковным праздникам) но это так, к слову)
И если вы ещё сомневаетесь, то да, грешникам, которым дорога в ад, рай перед этим обязательно показывают, чтоб обиднее было, сами понимаете.
#СредневековьеЛюбовьМоя #Нонфикшен #nonfiction #МифыТакиеМифы
... Книгу Дильшат Харман написала в память о своих друзьях и коллегах, и это парадоксальным образом рифмуется с самой сердцевиной концепции чистилища: помнить своих ушедших друзей и родных для того, чтоб сделать их послежизнь легче. Таким образом, с благодарностью думая о ее друзьях, я немножко тоже почувствовала себя тем средневековым рыцарем, который каждый раз, проходя мимо, молился скопом за все кладбище (благодарные покойнички потом, между прочим, в нужный момент встали из могил и отбили его у разбойников).
Короче, рекомендую читать, получать удовольствие, хрустеть неавалонскими яблоками, и жевать булочку, остро чувствуя, что она ни в коем случае не благочестивый хлеб, на четверть состоящий из пепла, брр.
Мне показалось идеальным осенним чтением.
#СредневековьеЛюбовьМоя #Нонфикшен #nonfiction #МифыТакиеМифы
Короче, рекомендую читать, получать удовольствие, хрустеть неавалонскими яблоками, и жевать булочку, остро чувствуя, что она ни в коем случае не благочестивый хлеб, на четверть состоящий из пепла, брр.
Мне показалось идеальным осенним чтением.
#СредневековьеЛюбовьМоя #Нонфикшен #nonfiction #МифыТакиеМифы