Forwarded from ЗЕЛО
Амон
Согласно Александрии, - средневековой повести о походах Александра Македонского, -его мать, царицу Олимпиаду, соблазнил волхв в образе египетского бога Амона. Обличье же Амона было таково: голова орла, на ней рога василиска, хвост аспида, а крылья грифона.
Согласно Александрии, - средневековой повести о походах Александра Македонского, -его мать, царицу Олимпиаду, соблазнил волхв в образе египетского бога Амона. Обличье же Амона было таково: голова орла, на ней рога василиска, хвост аспида, а крылья грифона.
Sadder than a single star that sets at twilight in a land of reeds,
Sydney Long, 1899
#redheadoftheday
Sydney Long, 1899
#redheadoftheday
Детали экспозиции Louvre Couture в Париже, первой в истории Лувра выставки, связавшей в единое платья около ста самых значимых кутюрье эпохи с античными сюжетами, средневековыми гобеленами и христианскими реликвиями, критически верное решение
Rick Owens 2020
📸30.01.2025
#ancientegyptinspiration
Rick Owens 2020
📸30.01.2025
#ancientegyptinspiration
Forwarded from Цветы и ладан
Вышел первый том задуманной книжной серии «Вл. Соловьёв. Материалы и исследования: эпоха, люди, идеи» (М.: Центр гуманитарный инициатив), в котором:
Б.В. Межуев проблематизирует периодизацию творчества В.С. Соловьева и, продолжая издавать и собирать, реконструирует полемику философа с известным историком и антисемитом Д.И. Иловайским; Э. ван дер Звеерде (в переводе А. Куксюка и А. Лещенко) размышляет о мистическом и политическом у С.; И.А. Кацапова сопоставляет философию права С. и Б.Н. Чичерина; А.П. Козырев помещает С. и А.А. Голенищева-Кутузова в круг современных им поэтов и философов; В.В. Сидорин публикует переписку С. с редактором «Русской мысли» В.А. Гольцевым; К.Ю. Бурмистров раскрывает загадки соловьевской библиотеки (которая на 35% состоит из книг эзотерических, на 25% – теософских и на 22% – богословских и философских); я, выполняя порученное мне дорогим Николаем Всеволодовичем Котрелевым, завершила работу над черновиком письма С., адресованного императору Александру III, в котором философ рассуждает о долге христианского правителя; а также в соавторстве с М.Б. Шапошниковым мы публикуем прокатолическое «Послание» свящ. Сергея Соловьева «московскому Златоусту» владыке Трифону (Туркестанову).
Во втором разделе собраны материалы о том, как поссорились Владимир Сергеевич и Файвель Бенцилович (Гёц): И.В. Борисова и К.Ю. Бурмистров подготовили к публикации их переписку и досконально восстановили контекст. Раздел завершает книга Гёца «Философ В. Соловьев и еврейство» (1927) в переводе Н.Ю. Чепелевой.
Продолжение будет.
Б.В. Межуев проблематизирует периодизацию творчества В.С. Соловьева и, продолжая издавать и собирать, реконструирует полемику философа с известным историком и антисемитом Д.И. Иловайским; Э. ван дер Звеерде (в переводе А. Куксюка и А. Лещенко) размышляет о мистическом и политическом у С.; И.А. Кацапова сопоставляет философию права С. и Б.Н. Чичерина; А.П. Козырев помещает С. и А.А. Голенищева-Кутузова в круг современных им поэтов и философов; В.В. Сидорин публикует переписку С. с редактором «Русской мысли» В.А. Гольцевым; К.Ю. Бурмистров раскрывает загадки соловьевской библиотеки (которая на 35% состоит из книг эзотерических, на 25% – теософских и на 22% – богословских и философских); я, выполняя порученное мне дорогим Николаем Всеволодовичем Котрелевым, завершила работу над черновиком письма С., адресованного императору Александру III, в котором философ рассуждает о долге христианского правителя; а также в соавторстве с М.Б. Шапошниковым мы публикуем прокатолическое «Послание» свящ. Сергея Соловьева «московскому Златоусту» владыке Трифону (Туркестанову).
Во втором разделе собраны материалы о том, как поссорились Владимир Сергеевич и Файвель Бенцилович (Гёц): И.В. Борисова и К.Ю. Бурмистров подготовили к публикации их переписку и досконально восстановили контекст. Раздел завершает книга Гёца «Философ В. Соловьев и еврейство» (1927) в переводе Н.Ю. Чепелевой.
Продолжение будет.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Пуджа на озере Пушкар.
Индия, сегодня
Индия, сегодня
Индию обожаю.
Считаю все, происходящее со мной в этих великих землях прямым прикосновением божественной силы, этаким шлепком по филейной части небесной дланью.
Новость не новая, но как же доходчиво характеризует всю страну одним махом. Вы только вдумайтесь, в рамках борьбы с колониальным импринтом С ГЛАЗ СТАТУИ ФЕМИДЫ В ВЕРХОВНОМ СУДЕ В ДЕЛИ СНЯЛИ ПОВЯЗКУ, ибо Индия не слепа. У-ля-ля!
Считаю все, происходящее со мной в этих великих землях прямым прикосновением божественной силы, этаким шлепком по филейной части небесной дланью.
Новость не новая, но как же доходчиво характеризует всю страну одним махом. Вы только вдумайтесь, в рамках борьбы с колониальным импринтом С ГЛАЗ СТАТУИ ФЕМИДЫ В ВЕРХОВНОМ СУДЕ В ДЕЛИ СНЯЛИ ПОВЯЗКУ, ибо Индия не слепа. У-ля-ля!
Athene and the Centaur,
Sandro Botticelli, 1482
“Куда пшёл, пёс» - тоскливо вертит волосы Кентавру Афина Паллада, пушто алебарда её, а следовательно и земли.
#redheadoftheday
Sandro Botticelli, 1482
“Куда пшёл, пёс» - тоскливо вертит волосы Кентавру Афина Паллада, пушто алебарда её, а следовательно и земли.
#redheadoftheday