Актер Михаил Ефремов уверен, что в российских колониях сидит много талантливых людей, которые могли бы стать артистами российского тюремного театра. "Много одаренных людей за решеткой. Особенно одаренные по 159 статье УК ("Мошенничество") сидят, — сказал артист и рассмеялся.

Почти то же самое я вчера писал – что в сидящих по коррупционным статьям могут открыться таланты удивительных трагиков, комиков и лицедеев. Может и они сами больше будут получать удовольствия от этого, чем от воровства.

Очень классная идея - пересадить Россию с нефти на драматургию, используя гигантский человеческий капитал людей, сидящих по тюрьмам. Шаблоны рвёт, конечно, покруче Кустурицы. Но это и хорошо.

Если бы в 16 лет мне в руки попала не «Моя борьба», а «Овцы в волчьих шкурах»

Второй день думаю над этой фразой из последнего письма Марцинкевича.
Книга, о которой он говорит – Defending the Undefendable – это Библия либертарианства, главный принцип которого – отказ от насилия по отношению к не-ненасильникам. Для Марцинкевича переход в либертарианство был моральным переворотом на 180, как превращение Савла в Павла.

И следователи, которые вели с ним «спокойные и доверительные беседы», не могли об этом перевороте не знать. Они не могли не видеть, что Марцинкевич готов выйти на свободу другим человеком – новым, просветленным, безопасным и полезным для общества. Но вместо этого они говорили ему то, от чего он перестал видеть свет в конце тоннеля и покончил с собой – как человек, спасающийся от «неизбежности нового длительного, возможно, даже пожизненного заключения», о котором с очаровательной детской простотой проболталась официальный представитель СКР Светлана Петренко. Их не волновало его нравственное преображение. Покаялся, не покаялся - да нам похрен, чувак, мы в таком не разбираемся, профдеформация не позволяет. Леша "Солдат" Шерстобитов знал о бесполезности доброй воли в разговоре со следователями, поэтому четко ограничил свои признания теми убийствами, которые были известны ментам, и стоял насмерть, молча про остальные. Но Леша бандит, а Тесак нет, поэтому Тесак, по словам Петренко, рассказал даже то, чего следователи не знали. Но пользы ему это не принесло, никакой.

Они просто ломали его дальше, пока не сломали. Как верно заметил автор, сильного человека давит его собственная сила. Они обратили силу Марцинкевича против него самого, сказав, что этой силе никогда не будет доброго применения, потому что он будет сидеть всю жизнь.

Да, на последнем фото Тесака видно, что он покончил с собой сам, подложив подушку под шею, чтобы железная кровать не врезалась в затылок. Странно, что кровь везде? а вы попробуйте сделать это одноразовой бритвой и не шевелиться потом до самого конца. Я бы пояснил и насчет шнура, но у меня нет денег на штрафы РКН. Подобным образом многие отчаявшиеся кончают с собой. Инстинкт самосохранения, правда, мешает. Ну, ничего, с ним справлюсь. Да, справился. Молодец? Нет. Тебя сломали, ты не молодец, ты жертва.

Очень жаль, что проект развенчивающий националистические, социалистические и религиозные заблуждения, так и останется проектом.

А нам как жаль, Максим. Мы никогда не узнаем, что ты задумал, без сомнения, талантливый одаренный человек, горячий, искренний и последовательный, совершивший зло, наказанный и покаявшийся. Как нам теперь жаль, что мы напрочь забыли о тебе и о ФСИН.Письмо. Если бы мы писали тебе письма, может, у тебя хватило бы сил дотянуть до свободы. Но мы напрочь забыли о твоем существовании, пережевывая день ото дня всякое телеграмное говнище. Мы тоже виноваты в твоей смерти, как тот следак, который теперь разводит руками «а что я-то?». Это было наше общее коллективное доведение тебя до самоубийства – жестокостью, равнодушием и забвением.

А ну вспомнили, кто там еще сидит, и быстро писать людям. Новое величие, метатели стаканчиков, вообще все посаженные по беспределу, подставленные, даже просто оступившиеся, покаявшиеся, но никому не нужные со своим покаянием и забытые - у нас море работы, друзья.

Тюремный театр, конечно, стал бы отдушиной для многих арестантов. Но в то же время и источником новых проблем.

Кто будет играть женские роли в мужских тюрьмах? Кто будет смотреть эти спектакли? Как организовать их просмотры? Собирать всех зеков в одном месте, а потом выключать свет в зале? Допускать стороннюю публику? Снимать и публиковать онлайн? – тогда заключенные-артисты не почувствуют обратную связь от зала, ничего не поймут и потеряют интерес к делу.

И невольно вспоминаешь гениального Растеряева:

Но все слова бесполезны
И ничего не исправить.
Придется в банке железной
Букет ромашек поставить.

Наверное, никуда России не вырулить из своей серой колеи. Обречена русская птица-тройка тащиться по колдобинам и ухабам, разучившись даже мечтать о светлых и прямых дорогах в будущее. А если и придет невольная мысль вырваться, то ее успокоит следующая.

Как-то раз, давным-давно, я подошел к молодому оборванному пареньку, третий день собиравшему милостыню у метро, и стал расспрашивать о жизни, в попытке придумать ему помощь. Вдруг он посерьезнел, посмотрел на небо и сказал: «Понимаете… над нами в космосе висит огромная медуза. От нее ко всем людям идут щупальца, которыми она управляет нами». Это был один из моих первых опытов общения с сумасшедшими, я растерялся и слился.

Но иногда нет-нет да и подумаешь – а может, паренек был не так уж неправ.

А по поводу милого спектакля «Леша снова учится ходить» - Тесак был гораздо убедительнее Леши. Но Тесак почему-то «убил себя сам», а Лешу не берёт даже «нейропаралитический яд», оружие массового поражения – ОМП.

Якобы сам, якобы яд. Все так тонко, умно. Хотя на самом деле очень тупо.

Хотели бы Лешу убрать – посадили бы за одно из многих нарушений условного срока. А потом, продление за продлением, как Воронцову, наковыряли бы потихоньку 14 уголовных дел и таскали бы по этапам, пока не повесился бы «сам». Запад мог бы хоть обсанкционироваться – что поделаешь, закон есть закон, а самоубиться человеку не запретишь.

Зачем вместо этого «Новичком» то? Ради всемирного пиара, томных фоток и рассказов о дрожащих ножках?

ОМП в бутылку. Кома. Но извините, хомяки не могут так долго помнить события, поэтому давайте ограничимся 19 днями – вуаля, Леша снова с нами. Уже не овощ. Уже идет по лестнице, и каждый шаг крепче предыдущего. Он – бог, супермен, идущий спасать Россию от воров. Ему можно нарушать законы химии, биологии и логики.

В Кремле правда такие тупые, что решили убить Навального максимально идиотским способом, облажались и сделали из него мировую звезду? Или нас готовят к операции «Перестройка-2», очевидно при содействии Германии? Ну как это – революция в России и без немцев, действительно.

А давайте по большому счету посчитаем.

Мы не знаем, кто запустил этот лозунг новой экономической реальности, «Люди – новая нефть». Суть его, видимо, в том, что теперь люди должны стать основным источником доходов бюджета. Повторимся, кто придумал, не знаем. Официально лозунг не озвучен, но технично введён в публичный оборот через телеграм, по крайне мере, многие каналы уже высказались по нескольку раз, что делает этот факт публичным достоянием. Всё бы хорошо, но лозунг начал работать, он стал идеологемой, т.е. ориентом действия. Лозунг, это руль.

Давайте, вдумаемся. На русском языке государствообразующего народа (как наш язык именуется в поправках к Конституции) на уровне подлежащего и сказуемого нам отказывается в человеческой чести и гражданском достоинстве. Мы, народ, семантически (а лозунг зашёл без кавычек) низводимся до уровня полезного ископаемого,– нефть же, а дорога, выходит, трубопровод.

Не изумляйтесь, но первой иллюстрацией будет ЖКХ. Мы же все помним, как очень технично капитальный ремонт был свален на собственников жилья и крепкой строкой прописался в счетах от управляющих компаний. Народ проглотил. Перед этим также технично стала платной вода в кране, а также счетчики для её учета. А потом совсем недавно, помните, был увеличен пенсионный возраст, и тут же государство не смогло потратить взявшийся с неба триллион рублей, и сам Президент вынужден был выразить недоумение по этому поводу. Народ смолчал, прищурился (потому что смысл реформы тут же стал ясен), и вспомнил СССР. Потому что в СССР (в моментах по-разному, но по итогу) макроструктура зарплат (того самого базового дохода) включала в себя бесплатную медицину, образование, социальное обеспечение и государственную пенсию всем. Добавим сюда капитальный ремонт жилищного фонда (стратегическая вещь), бесплатную воду и бесплатные дороги.

По дорогам нанесен пробный удар. Минтранс высказался в том плане, что дороги в скором времени станут платными, а общественный транспорт бесплатным (уровень удобства для семьи не сопоставим). Это к тому, что люди-нефть стало основной идеей дохода, нефть же течет. Теперь лозунг развивается и вводится идея для дорог и тех, кто по ним ездит – пользователь должен платить. Здесь не надо напоминать, судя по всему это бестолку, здесь нужно в тишине сказать Минтрансу следующее. Уважаемые, наши русские дороги проложены, протоптаны, проезжены, прохожены не вами, а поколениями наших предков, которым мы являемся наследниками. То есть универсальными правопреемниками, а не пользователями. Мы, как народ, собственники наших путей сообщения, а собственность подразумевает совокупную полноту владения, пользования и распоряжения, почему же вы нам оставляете только треть из правомочий? Остальные куда вдруг исчезли?

Кто-нибудь в Минтрансе выйдете из транса. Встряхните головой и закажите семантическое исследование субстрата «дорога, путь» в ментальном коде многонационального народа Российской Федерации. Не забудьте добавить туда якутский, чукотский, татарский и все кавказские языки, мерю, мордву, башкир, чувашь, туву, всю степь, дальше Урал, Сибирь – всем поклон! – (Биробиджан не забудьте). Когда дойдёте на государствообразующем языке до «Ты помнишь, Алёша, дороги Смоленщины?» опять встряхните головой, и поставьте вопрос: случись Большая заваруха (которой уже веет), кто будет петь «Эх, дороги…», пользователи пыли и тумана?

Надо же, в стране, тканной дорогами и реками, всех, кто оказался на дороге на своем транспортном средстве объявить пользователями, и брать за это плату, как с пасунков (опечатка гениальна, исправлять не будем), а не наследников первой очереди. Не за услугу, не за новый транспорт, не за вагон с чаем и постелью, а за сам факт нахождения на дороге на своём тарантасе. Мы не юзеры, по-неметски сказать.

Теперь вопросы, тихие. Ничего, что кого вы пользователем назвали – источник власти по Конституции, той части, которая осталась неизменной? Страшно же, когда просыпаются проклятые русские вопросительные знаки. Но здесь Фёдор Михайлович (спасибо) нам в синтаксис. Нефть мы текущая или право имеем?

Мы не всё сказали, пост мал.

Многие каналы комментируют пост о косметических решениях российской системы управления в проблеме демографического спада.

Рассмотрим две важные составляющие этого сообщения, собственно проблему и собственно решение.

Решение системы управления: получить цифры формально свидетельствующие о решении проблемы. Выявленные популярным каналом странности в действительности совершенно закономерны: в силу того, что руководитель системы принимает косметическое за действительное, система (с одобрения начальства) начинает производить косметику на всех этажах. Другими словами: деградировать, наращивать коррупционную связанность; причем такой режим работы является штатным. Понятно, что никакие румяна труп живым не сделают, никакой пропагандой проигранную войну назвать победой не получится - некоторые события последних лет в определенной степени успешны. Но именно что некоторые и именно что в определенной степени: вместо Жемчужины России - дотационный регион, вместо братских народов - интересы крупного капитала. Потому не приходится удивляться плану закупок требуемых показателей. Как сказал поэт "Я не жду хороших новостей".

Проблема населения России: непонятно зачем растить детей. Удивительно наблюдать фокус некоторых на тактике (?как растить). Тогда как фокус из стратегии действительно пугает. Дело в том, что мы - те, кто ассоциирует своё выживание с выживанием территории России. А для выживания территории минимально требуется около 60 млн. населения. Следовательно, при отсутствии нового ответа на?зачем текущий демографический спад - ещё и не спад вовсе.

Вывод: обсуждаемая демографическая проблема есть явление русского культурного кода - как выбранного режима управления, так и неспособности понять свои желания. Будемте же наращивать понимания используя оператор Г.П. Щедровицкого, начиная с коммуникации.

Чистка РКК

Спасибо новому автору русского полит-телеграм – Ивану Ахметьеву и его каналу Культурный кот – за новую энергию для размышлений. Привнесение понятия «культурный код» в нашу тематику дает новые возможности ее упорядочивания.

Мы уже давно поняли, что для того, чтобы изменить систему общественно-политических отношений в России, нужно изменить сознание общества, его принципы и установки. И тут наше понимание остановилось из-за нехватки ясности в вопросе, что делать дальше. А ведь на самом деле «изменить сознание» значит изменить культурный код, на основе которого это сознание воспроизводится от поколения к поколению с небольшими вариациями.

Русские – это римляне России, объединившие наших местных галлов, кельтов, германцев и пиктов общим культурным кодом (язык + этика + культура + национальный миф), поэтому и общероссийский культурный код является по сути русским, со всеми унаследованными от русских особенностями. Даже такие яркие самобытности, как Татарстан и Чечня, имеют свои национально-культурные особенности лишь в своих границах и носителях, в то время как особенности русского сознания довлеют на всей территории страны и влияют на всех граждан, со всеми позитивными и негативными вытекающими.

Изменить РКК возможно, он и так меняется при копировании – каждое новое поколение воспитывается в новых исторических условиях, код правится и дополняется. Но этот процесс можно не отдавать на волю течения, а переписывать, как программисты – заниматься чисткой кода. По сути, сообщество думающих авторов телеграм-каналов этим и занимается, хотя и в микромасштабе.

Убирать из РКК «баги» (bug – англ. жук, почти наш «таракан») – эволюционно ошибочные идеологемы и принципы, мешающие развиваться, и внедрять новые правильные. Это может быть реализовано как в виде полноценной всеобъемлющей новой идеологии, так и в виде обновления старых. В конечном счете РКК – это некая информационная когнитивная система, элементами которой являются понятия и принципы. Будет ли эта система реформироваться постепенно, элемент за элементом, или заменена сразу – в истории бывало по-всякому.

«Культурный кот» продолжает давать стране угля, на этот раз интегрируя тему культурного кода (КК) с демографией и физикой. Как всякий удачный ход мысли, это порождает новое понимание и смыслы.

Я уже писал о важности плотности и количества населения для страны. Чем больше количество людей-носителей определенного КК, тем больше нейромутаций при рождении, тем больше шансов на появление талантов, которые улучшают и дополняют данный КК. Но кроме того, чем выше плотность населения (в терминах Культурного кота – плотность поля КК), тем больше количество контактов между носителями КК, в общении которых элементы КК комбинируются, порождая новые элементы КК. (Что наглядно демонстрирует наш диалог с Культурным котом).

Сила и привлекательность города по сравнению с деревней – в большей плотности контактов на единицу времени/пространства. Самый привлекательный с деловой точки зрения город России – Москва. А теперь представьте, что у нас таких «москв» было бы 5-10.

Плотность КК проще всего повысить ростом рождаемости основного ядра носителей КК, менее эффективно – унификацией культурного поля (отсюда стремление пост-советских стран к дерусификации), но никак не завозом мигрантов-носителей другого КК.

И вот тут мы возвращаемся к основной проблеме российской демографии – «непонятно, зачем растить детей». Дети – это жертвование своими индивидуальными ресурсами (деньги, время, силы, здоровье) по сути другому человеку. Россиянам (русским +) в подавляющем большинстве непонятно, зачем рожать и растить детей, тратя на них то, что можно освоить самим.

Зачем нам дети? До сих пор на этот вопрос отвечали только с религиозной точки зрения, например Сорок сороков: «Потому что такова Божья воля, наш долг и предназначение». Может показаться странным, но материалистический ответ на этот вопрос имеет почти тот же смысл.

С точки зрения личности, осознанное родительство является необходимым этапом психологического взросления, делающего жизнь человека более глубокой и полноценной. Но массово мотивирующий аргумент в другом:
С точки зрения нас всех, как членов общества, детей нужно рожать для того, чтобы вся наша жизнь была более полноценной. Чтобы у нас в нашем культурном поле было больше друзей, коллег, единомышленников, талантливых артистов, писателей, строителей, архитекторов, политиков, лидеров etc. Нет другого такого способа увеличить качество нашей жизни и КК, кроме как через количество членов общества - рожая больше детей. Вы, конечно, можете схитрить, выучив английский и переметнувшись в другой КК. Но рожать перестают и там, со всеми вытекающими.

Дети – наше будущее не в переносном, а прямом смысле слова. Роддома, детские сады – это храмы жизни. Школы – инкубаторы носителей культурного кода. Мы должны рожать детей, чтобы вокруг нас была жизнь, а не мертвая пустыня. Бог есть Жизнь. Просто за прошедшие тысячи лет вечные истины начали нуждаться в переводе на современный понятный язык. Но вечными они быть не перестали.

Почитайте Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву», глава «Пешки»: «Звери алчные, пиявицы ненасытные, что крестьянину мы оставляем? то, чего отнять не можем, — воздух». «Жестокосердый помещик! посмотри на детей крестьян, тебе подвластных. Они почти наги. Отчего? не ты ли родивших их в болезни и горести обложил сверх всех полевых работ оброком? Не ты ли не сотканное еще полотно определяешь себе в пользу? На что тебе смрадное рубище, которое к неге привыкшая твоя рука поднять гнушается? едва послужит оно на отирание служащего тебе скота. Ты собираешь и то, что тебе не надобно, несмотря на то, что неприкрытая нагота твоих крестьян тебе в обвинение будет».

Но нищета нищетой, а с ее налогов Романовы и их присные строили великолепные мраморные дворцы, прогулками по которым до сих пор наслаждаются жители и гости Петербурга. Такова логика Системы. Пока у «источника власти» есть что отжать, она будет его отжимать, а отжимать еще много, много чего, мы сами еще плохо представляем. Даже когда мы твердо ляжем на потребительское дно, Система все равно будет отжимать нас просто потому, что ничего не изменится в схеме наших отношений.

Население Конго жило в картонных коробках и контейнерах, пока Мобуту Сесе Секо строил себе дворцы за счет медной ренты, а его свита воспевала мобутизм, восторгаясь мудростью вождя и ломая оппозиционерам кости в тюрьмах. Зависимость от меди привела Конго к экономическому краху, а потом к череде восстаний, хаосу и межэтническому геноциду, но Мобуту не выпускал власть из своих рук, пока не умер от рака простаты. Видимо, и это тоже логика Системы – не отдавать народу власть до самой смерти, не обращая внимания на начинающуюся катастрофу всей страны.

Возрастное ограничение 18+ (а может и 40+).
В общем не для слабонервных.

Перед смертью Тесака били, пытали электрошокером и вырвали ногти больших пальцев обеих ног. Характер странгуляционной борозды говорит о том, что ее сделали на шее Марцинкевича уже после его смерти – в ней отсутствуют обычные в таких случаях следы кровоизлияния. Видимо, чтобы это скрыть, борозду вырезали целиком по дороге трупа Тесака в Москву. Кроме того, судмедэксперт сделал изъятия тканей там, где могли быть следы других травм.

Какое жестокое самоубийство.

https://baza.io/posts/2bfbf28e-950e-4bde-b7d7-fdb4eb27e868

​​Петербуржский режиссер Игорь Ларин поставил спектакль по «Слову о полку Игореве» – центральному произведению древнерусской литературы и одному из краеугольных камней русской культуры в принципе, раскрывающему всю боль нашей истории и геополитики. Тем хуже ошибка, которую Ларин допустил то ли по недопониманию, то ли по богемной артистической испорченности. Мимо такого проходить нельзя.

«Благодаря переводу Лихачева "Слово о полку Игореве" открылось мне заново. Я понял, что это не героический эпос, как учили нас в школе, а история какого-то огромного грандиозного позора, человеческой трагедии. И вместе с тем в нем заложена загадка, которую ни один человек в мире не может разгадать. Когда человек, по вине которого погибло несметное количество народа, готов был уже принять смерть за свою вину, народ его простил, простил настолько, что сделал его святым. Такое прощение свойственно только русскому человеку», - сказал режиссер.

«Я погрузился во все исследования и сделал много открытий. … Я прикасался к материалу очень осторожно и очень много размышлял над ним», - пишет Ларин.

Чтиво пошло не впрок. Так бывает, когда ищешь в прочитанном подтверждения своей версии, а не пытаешься честно понять. Ларин, очевидно, вписал князя Игоря в череду наполеонов и гитлеров, ищущих славы и завоеваний ценой гибели массы людей.

Сотни лет Степь была для Руси источником страданий и зла, с которым русские князья боролись, передавая эстафету от отца к сыну, пытаясь заткнуть портал в ад, из которого на нас выливались то одни кочевники, то другие. Авары, печенеги, половцы терроризировали Русь, нападая на мирное население и угоняя его в плен для продажи в рабство. Князь Мономах так объяснял дружине необходимость ударить по половцам весной, когда начинается пахота: «Лошадей жалеете, на которых пашут, а о том не подумаете, что начнет пахать смерд, и половчин, приехав, пронзит его стрелой - и лошадь захватит, и, в село въехав, схватит жену его, и детей его, и все имущество его - лошади вам жаль, а его самого не жаль?»

Поход князя Игоря был ударом по Змею в его логове. И хотя поход закончился поражением, этот удар так обескровил половцев, что больше они не поднялись. Но через сорок лет пришел новый Змей – монголы…

Представить «Слово» историей «позора и прощения» – да худшего надругательства над русской историей мне трудно представить. «Слово» – это трагический эпос о том, что вся история Руси-России есть бесконечный сизифов труд в попытке установить мирное и благоденственное житие, раз за разом обрушаемый то одной катастрофой, то другой, то третьей, то четвертой. Русь-Россия - коридор между Европой и Азией, вытоптанный с обеих сторон, ненаписанная печальная летопись несбывшихся возможностей, неродившихся гениев, несозданных шедевров, невоплотившихся идей.

Игорь бросил себя и войско на половцев, как Матросов на дзот – «Хочу копие преломить с вами, русичи, хочу голову свою сложить либо испить шеломом из Дону» (то есть – уничтожить врагов и после боя утолить жажду у их дальней границы, либо умереть). Это ли позор, требующий прощения?

Господи, спаси нас от таких «друзей русской культуры», а с врагами мы как-нибудь сами управимся!

Авторская интерпретация топчется на списках и протографах похлеще конницы степняков, загоняя настоящее в средневековую грязь, которая кажется чище пресловутого «мнения по вопросу». Однако, дилетантизм, на наш взгляд, – это не проявление неосведомленности какого-то конкретного «потомка», а системный ответ на халтурно сложенный фундамент общественного целеполагания, антропоцентризм, мутировавший от гипертрофии в самолюбование.

Симулякры и подобия подхватываются на мейнстримно-парадоксальное знамя (мейнстрим – бороться с мейнстримом, в чем и парадокс) и вероломно, без объявления войны, начинают проталкиваться в ментальное пространство как отдельного индивида, так и целого вида. И все под благовидной оберткой: вот вам «личное видение», но критиковать его не смейте, художник так видит и вложил душу в свое творение, ваша задача – восторгаться недостроенной инсталляцией. Ну и что, что в процессе просмотра она свалится на голову? Запомнили? Никакой критики. Из «любви» к художнику примерно таким образом и вырастает любовь художника к самому себе, после чего идет отмирание самокритики: смотрите, Я много думал, Я переварил, Я создал.

Почему симулякры и подобия? Потому что «авторское переосмысление» сильно напоминает вызов, который брошен ненужному перечислению уже известных фактов. Такой же вызов пресному позитивизму (все же выработавшему критерии внутренней и внешней критики источников) был брошен группой французских интеллектуалов в первой трети XX вв. Так примерно и появится «школа Анналов». Символично, что режиссер совершил ровно ту ошибку, от которой предостерегал М. Блок. Высказанное со сцены перетягивает в настоящее призраков прошлого и ретроспективно отправляет «назад» вполне себе материальный мусор настоящего. И эти призраки оказываются неизучаемы не из-за отсутствия телесной оболочки, а из-за нечистоплотности исследователя, одновременно рассматривающего ветхие остатки-предания под увеличительным стеклом и фокусирующего солнечные лучи на предмете изучения. В исторической науке подобная проблема успешнее всего (а самое главное – более открыто) решалась предостережением и выработкой определенного протокола защиты старины от наносных категорий настоящего. К сожалению, политическая мысль современности страдает от той же болезни, только под другим знаком: в настоящем слишком много призраков прошлого, которые неприкаянно наседают над сознанием первых лиц (которое, по идее, должно быть свободно от ветров, туманов и прочих проявлений стихии), но об этом как-нибудь в другой раз.

Возвращаясь к М. Блоку. Исследователь в «Апологии истории» очень четко обозначил итог такого загрязнения исторического материала личностным восприятием: «когда отблески страстей прошлого смешиваются с пристрастиями настоящего, реальная человеческая жизнь превращается в чёрно-белую картину». Ровно так и произошло: отблеск и страсть, из-за которых целостная и многоуровневая композиция из картины превратилась в раскраску, а многоаспектность была принесена в угоду «черно-белого» (но!) авторского видения.

Мы не беремся оценивать историческую ценность монохрома, такая интерпретация – памятник нашему немногоцветному времени. Книги о призраках создавались явно не для призраков, поэтому пусть стоит «нерукотворный», а мы пойдем другой тропой: пусть автор сам любуется своим творением. Краткий комментарий дать не получилось, но и в этом есть свой символизм: очень сложно обсуждать «Слово о полку Игореве» и не «растечься мыслию по древу».

«Наноэлектроника будет интегрироваться с биообъектами и обеспечивать непрерывный контроль за поддержанием их жизнедеятельности, улучшением качества жизни, и таким образом сокращать социальные расходы государства.

Широкое распространение получат встроенные беспроводные наноэлектронные устройства, обеспечивающие постоянный контакт человека с окружающей его интеллектуальной средой, получат распространение средства прямого беспроводного контакта мозга человека с окружающими его предметами, транспортными средствами и другими людьми.

Отечественная промышленность должна быть готова к этому вызову, так как способность производить все компоненты сетевых систем будет означать установление фактического контроля над всеми их пользователями, что неприемлемо для многих стран с точки зрения сохранения их суверенитета».

Нет, это не сценарий фантастического блокбастера с Данилой Козловским. Это всего лишь приказ Минпромэнерго РФ от 7 августа 2007 г. № 311. Тринадцать лет уже прошло, однако.

"Русский крест" - это пересечение кривых рождаемости и смертности. Но это и жизнь родителя в России.
Ведь крест - это то, что надо нести.

Кто виноват в том, что страна вымирает? В 1991-1993 в России захватила власть "перестроившаяся" номенклатура, которая создала класс, живущий за счет бессовестного "цивилизованного" насилия над народом. Имя ему – легион. Это грабители в белых перчатках, которые осознанно делают зло, оправдывая себя тем, что "не я такой - жизнь такая", "в этой стране по другому никак", "если не я - это сделает другой", "лохи сами виноваты" и т.п.

Они превратили Россию в суверенную колонию с бесправными аборигенами, заставив их платить дань тройного налогообложения и присваивая эту дань себе. Естественно, что мало у кого из аборигенов есть силы добавить к этой ноше еще и крест осознанного родительства.

Дети - это расходы, труд, уязвимость и ответственность. Но у большинства живущих в России недостаточно сил, средств, защищенности и уверенности. Людям не хочется рожать в стране, в которой их унижают и грабят.

Россия будет вымирать до тех пор, пока не начнет принадлежать своему народу.

https://yangx.top/sorok40russia/13475

Война есть атрибут суверенитета и следствие политической фрагментарности человечества.

Конфликт в Карабахе стал возможен только потому, что Армения и Азербайджан получили суверенитет ценой раскола единого пространства СССР. Собственно, этот конфликт есть лишь продолжение распада СССР, в ходе которого новые «суверенные» границы режутся по гордиевым узлам, завязывавшимся и в советское время, и за столетия до СССР.

В Арцахе-Карабахе суверенитеты Армении и Азербайджана встали в неразрешимое взаимоотрицание. Будучи искусственными, они схлопнулись в одном и том же пространстве-времени, словно два кинозрителя, по ошибке кассира купившие одно и то же место.

Эта война служит лишь шкурным интересам узкого круга элит, простые люди получат от неё только могилы. Но обе стороны явно не успокоятся, пока не нахлебаются крови. И это точно не тот банкет, который должна оплачивать Россия. Потому что его первопричиной является одна большая нелегитимность по имени беловежские соглашения.

Легитимность - соответствие государства и его решений воле граждан этого государства.

Подписание беловежских соглашений вопреки результатам всенародного референдума 17 марта 1991 было нелегитимно. Как следствие, все объявленные после этого суверенитеты тоже являются нелегитимными, как и все их действия внутри и вовне.

Проблема в том, что преступление не влечет немедленную биологическую смерть преступника - он продолжает жить, просто вне закона. Нелегитимные режимы существуют в режиме самозахвата. Право не возникает из правонарушения, поэтому вся деятельность нелегитимных режимов противоправна, их собственность безосновательна. Но есть и другая максима - права нет без наказания его нарушение. Наказать нелегитимные режимы некому, потому что на планете Земля отсутствует высший международный суд объединенного человечества, способный беспристрастно судить отдельные режимы. Мы все в джунглях, а закон джунглей - "право силы".

Признание тотальной нелегитимности пост-СССР является единственным путем к восстановлению правового поля, возвращению за стол переговоров и мирному решению всех постсоветских проблем. Но этот путь закрыт, так как в странах пост-СССР сегодня держат власть политические наследники тех, кто взорвал единую страну и растащил ее обломки по углам ради своих микросуверенитетов. Для них сам тезис о нелигитимности пост-СССР - это вызов, который ставит под вопрос их право насиловать свои народы.

Но у этой задачи нет другого решения. Восстановить легитимность власти, уничтоженную её нарушением воли народа, можно лишь её подчинением народу. Единственной силой, имеющей право требовать этого подчинения, является сам народ. Чтобы реализовать это право, народ должен объединиться до состояния единого правового субъекта, способного сформулировать свою политическую волю.

Принципиально отказав в финансовой помощи тем, кто лишился или может лишиться работы из-за коронавируса, власть провоцирует пандемию, вынуждая людей скрывать или игнорировать болезнь и заражать друг друга. Бармены, официанты, таксисты, частные предприниматели и все остальные, кто получает сдельный нестабильный доход, пытаются избежать признания себя больным даже при очевидных им самим симптомах – потому что для них болезнь означает выход в безденежный астрал,утрату платежеспособности и падение на финансовое дно – потерю средств к существованию, от съемной квартиры до продуктов. Для многих даже выйти на больничный – значит лишиться двух третей зарплаты и получить большие проблемы.

Удивительно цинично на этом фоне выглядит эзопов язык верховного главнокомандующего: «Пока субъекты Федерации стараются не вводить жестких карантинных ограничений … нужно действовать очень выверенно, аккуратно, исходя из реалий… но, конечно, прежде всего, обеспечивая безопасность людей, минимизируя негативные последствия пандемии для экономики в то же время… Ключевой вопрос - увеличение доходов граждан, рост занятости в российской экономике».

На фоне ежедневного роста числа заболевших власть озабочена увеличением доходов и занятости граждан. То есть, региональным начальникам предписывается обеспечить безопасность граждан путем имитации бурной деятельности за их же счет, не трогая госбюджет. Больше идиотских мер, больше творческого подхода в манипуляциях с отчетностью – бумажных победителей не судят. Заставлять людей носить маски и перчатки, рассаживать их в шахматном порядке перед тем, как они шпротами утрамбуются в автобусы и метро, штрафовать, но денег не давать, пусть работают в любом состоянии – больные ли, здоровые ли. Пусть заражают и убивают друг друга. Денег для них нет. Пусть сами добывают их, как хотят, пока не помрут. А помрут – закопаем.
«Я в домике бункере, хахаха».

Демагогическая сущность российской власти относительно социально-экономического развития отчётливо видна на фоне факта экономроста Китая, тогда как Россия ушла в рецессию. Долгую и глубокую теперь, обусловленную подрывом зачатков инвестпривлекательности очевидной неспособностью обеспечить экономразвитие нашей страны. Это бессилие в свою очередь обусловлено несменяемостью власти и коррупцией. Снижение частных инвестиций — теперь системный драйвер рецессии России. А в третьем квартале 2020 в Китае – рост 4.9% (год к году).

Россия оказывается на обочине соревнования мировых держав, как результат 10-летней импотенции власти, обеспокоенной теперь, по сути, единственным – как и поясняет НЕЗЫГАРЬ: тем, чтобы текущее «ухудшение социально-экономического положения» не переросло в «протестную активность», как в «Шиес, храм в Екатеринбурге, Куштау», где наблюдался «локальный успех» по оценке НЕЗЫГАРЬ. Хабаровский край не упомянут, кстати.

Формулируя смыслы, Проект Кино

Игорь Скурлатов является наиболее последовательным критиком Незыгаря, возведя свои мантры праведного гнева в ранг хроники. Добавим к ним немного своей аналитики. Тренд на заискивание перед Незыгарем ради репоста как-то незаметно угас и многие стали жить в телеге так, будто никакого "гуру политтелеграма" и нет. С нашей точки зрения, злую шутку с Незыгарем, помимо многими отмечаемой в последнее время провластности, сыграла и задекларированная продажность. Боком ему выходят все эти слухи о супердорогих постах и пафосное прилюдное целование взасос с "хозяйкой", лукашенковской поденщицей (да и вообще бесталанной поденщицей повестки). Если совсем на пальцах, то не то. что комментировать, а и репостить Незыгаря стремно - вдруг это чья-то заказуха? Никакого настоящего инсайда у него давно нет. Есть лишь хитрые переработки отмониторенной инфы, не им впервые обнародованной, сопровождающиеся гаданиями, после которых неизбежно остается вопрос: а если нет?

После откровенно лживых публикаций Незыгаря на немногие темы, в которых я разбираюсь в силу причастности или осведомлённости - кампания Грудинина, Партия прямой демократии и поправки к Конституции - я перестал ему верить и в темах, в которых я полный профан. Ну а как можно доверять тому, кто в принципе спокойно врет в лицо?

Небрезгливость, толерантность к лжи - это верный путь к провалу человечества как проекта. Язык придуман для того, чтобы передавать информацию, а не искажать её. Если ты мне врешь, значит ты - мой враг.

Неудивительно поэтому, что от лжи в околонейтральных темах Незыгарь перешёл к откровенной пропаганде режима, публикуя опусы ублюдочного поэта Чеснакова. Ребята из Незыгаря, вы зря не верите в карму. Карма - это не мистика, которой нет, это неизбежные последствия нашего выбора, от которых не уйти, которые направляют вашу судьбу прямо сейчас.