Легитимность власти, на наш взгляд, – конструкция податливая, в какой-то мере условная. Обратим внимание на то, что объект дискуссии все же не случайно является производным от «lex», закона, а он, как известно, – что дышло. С легитимностью дело обстоит так же: она имеет схожую природу, но мы остановимся на аналогии с песочными часами, где наполнение законности соответствует количеству песчинок в верхней или нижней части конструкции.

Мы считаем, что законность не обнуляется, если ее «перевернуть», но переходит в другую форму. В нашем случае имеются две полости, куда под действием ньютоновских законов (или, говоря шире, но применительно к электоральным процессам, – законам природы/физики социальных отношений) может ссыпаться электоральная масса: первая полость – сила закона, вторая – закон силы. Если среднестатистическая песчинка не наблюдает первого, значит часы перевернуты и все мелкодисперсные фракции, находясь под действием силы тяжести, стремятся к новой стороне легитимности. Бывают в схеме исключения: одни песчинки закупоривают проход и пытаются удержать легитимность в строго отведенных для нее рамках традиции, но природа берет свое и поток молчаливого согласия вкупе с неопределенностью прорывает усилие единиц. Подобное граждане России наблюдали в закоптившихся окнах Белого дома: под воздействием смены (переворота, перемещения) парадигм и «пожара 1993-го» произошла перетряска часов над открытым пламенем, после чего стеклование массы на позициях «силы закона» стало единственно приемлемым для конструкции форматом. Можно бесконечно укорять гражданскую инертность в периоды, когда критически необходимо было вступать в реакцию, но против сложившихся физико-химических особенностей образовавшейся среды пойти не позволяли законы природы и инстинкт самосохранения: тысяча рожденных героев Тяньаньмэня – это, конечно, прорыв, но плотности их тел не хватит, чтобы сопротивляться давлению металла, не может статика человеческой воли противостоять динамики гусениц.

Переход от противоправного, но легитимизованного насилия (массы признали закон силы, это уже данность) будет согласием взойти на эшафот. Кто на такое пойдет в здравом уме? Признание наличия других сил, на уровне логики политадминистраторов, равнозначно признанию собственного несовершенства, частичного или полного бессилия, что, с высокой долей вероятности, приведет к ревизии всего сотворенного за 20-30 лет легитимности. Возможен ли такой вариант? Вряд ли, но исключать, живя в России, нельзя ничего. И, все же, не это главный вопрос. На наш взгляд, главной загадкой будет являться вот что: «а не приведет ли контролируемое возвращение текучести замершей воли электората к растрескиванию формы»? Не улетит ли пара-тройка-десяток песчинок в поисках своего берега без ограничивающих форм? Сможет ли народ после спячки и гражданской пассивности быть активным и ответственным? Это нисколько не оправдывает имеющееся положение дел, но для подобных переворотов граждан надо готовить к тому, чтобы быть... гражданами (что подразумевает отказ от мантры все кругом виноваты). Но у нас любая инициатива гражданского активизма и подготовки либо равна освоению средств, либо равнозначна заведению особой папки в нужной структуре. Потому, на наш взгляд, начинать нужно не с бездумных объятий свободы, но, коли мы находимся на ручном управлении, с чистоты этих самых рук (в первую очередь – тех, чья голова должна быть холодна, а сердце пылко). Остается только вопрос: как в эпоху антисептика заставить руки быть чистыми? Думаем, ответ на него (а лучше – мануал, целая программа действий, проработанная до уровня системной песчинки) и будет ключом к началу движения остекленевших масс в нужную сторону.

Здесь мы проявим мортальный оптимизм: гарантией того, что изменения наступят, а руки будут стараться отчистить, является верный курс россиян на вымирание. Это не власти нечего терять, а нам, еще гражданам, еще единой страны. Если процесс не остановить, просто не над кем будет проявлять силу. Смерть на стороне россиян, а ее закон и ее же сила в разы превосходит ядерный потенциал вмененной безнадеги.

Легитимность, как выяснили, всегда упирается в понятие силы – будь то сила писаного закона, гарантированного независимым судом, или сила мафии, контролирующей суд. Таким образом в предельно широком, почти парадоксальном смысле легитимность есть соответствие системе правил поведения, которые установлены господствующей силой независимо от ее природы. Эта сила и есть источник реально действующего закона. Ею может быть и демократическое государство, и банда рэкетиров, и собственник фирмы, и альфа-самец обезьяньей стаи – любой, кто в состоянии наказать остальных за нарушение своих правил. Даже закон тяготения может стать такой силой, наказующей строптивца, надевшего бумажные крылья и спрыгнувшего с крыши – если тот не сможет правильно рассчитать свою собственную силу, прочность своих крыльев и силу сопротивления среды, чтобы воспарить на восходящих потоках, противопоставив силе тяготения силу своей умственной способности создавать сложные системы, меняющие действительность.

Такова логика жизни. Людское сознание всегда ищет эту логику в каждой конкретной ситуации, отыскивая реальную силу – и, найдя её, подчиняется ей и только ей, игнорируя законы-симулякры. Если в конкретном месте-времени возникает противоречие между книжкой «Уголовный кодекс РФ» и группой бандитов, милосердно согласных подарить тебе твою жизнь в обмен на твой кошелек, то бессильная книжка становится симулякром. Отсюда и вытекает пассивность российского общества, его приспособленчество и цинизм – просто люди-песчинки видят реальную силу и подчиняются ей, игнорируя пафосные химеры. Не надо их ругать, они просто хотят жить.

Возможно ли написать для этих песчинок такой пошаговый мануал-программу, который сделает их единой силой? Возможно всё, что не противоречит законам природы. Но в таком мануале тоже должна быть сила – сила убеждения и веры в то, что он будет работать. Ведь в каждый момент жизни каждый человек делает выбор между реальным и возможным, между синицей в руке и журавлем в небе. И аргументы за журавля должны быть яркими, как солнце, чтобы объединить песчинок светом общего сознания и в этом единстве наделить их силой закона.

https://yangx.top/KremlinPeresmeshnik/574

📌 Великолепное понимание вечной борьбы разных "Сил", как единства противоположностей, на которых в общем-то и базируется вся спираль общественного развития, не даёт (как это ни парадоксально) ответа на простые вопросы, присущие эпохе Ньютона. Из современного определения Силы для изучающих физические процессы следует, что Её "приложение обусловливает изменение скорости тела или появление деформаций и механических напряжений", что в общем точно соответствует происходящему в социуме, только в обратной пропорции: чем больше давление, тем медленнее движение. А для отрицания этих свойств у "противодействующей стороны" оказалось достаточным "подменить" классическое определение термина через экран ТВ, с переводом внутренней составляющей простого ранее элемента в чёткий образ (сила света... сила красоты... сила знаний... = "сила сибири"), обеспечивающий "легитимность" импровизаторов и неуверенность в этом ресурсе у его обладателей...

https://yangx.top/realdemo/1740

​"Зачем я им нужна? У них производство денег". Дочь создателя самого продаваемого в мире оружия Калашникова живет на мизерную пенсию

Оужейный концерн «Калашников» (производит 95% стрелкового оружия в стране, занимается беспилотниками и электротранспортом, в планах – выпуск высокоточных ракет) опять продан.

75% минус одна акция компании купил 44-летний Алан Лушников (бывший замглавы Минтранса) у действующего замминистра обороны Алексея Криворучко !!! (перед поступлением на госслужбу передал их в доверительное управление). Остальные акции у "Ростеха" Чемезова. За сделкой могут стоять те же Криворучко или Чемезов, оба находятся под западными санкциями. Лушников выполняет роль «зиц-председателя».

После того как оружейный концерн перешел в частные руки, собственники о дочери конструктора Елене Калашниковой не вспоминают. У владельцев есть регистрации на товарные знаки, с которыми они могут использовать фамилию. Женщина тихо живет в Удмуртии на пенсию в 15 тыс. руб. Она даже обращалась за помощью в Фонд ветеранов и к бывшим хозяевам концерна, и ей не стесняясь ответили: «А мы завод с ветеранами не покупали!»

Коллеги, извиняемся за телеграфность реплики, она не может быть полноценным элементом вашей дискуссии, но пусть будет ремаркой. Легитимность ни в коем случае не может сводиться к оксюморону "закон силы". Legis, это логос (слышно). Закон, как классический цивилизационный текст, содержит в себе такие органалии, если говорить на мета-уровне (т.е. естественные и имманентные ему подсистемы), как презумпция, гипотеза, диспозиция, санкция, - синтезирующие норму, т.е. выработанное и принятое правило поведения (ради функции реплики опускаем субъектность, компетенции, право- и дее- способность и т.д.). В законе, сила принуждения к его исполнению всегда отделена от его структуры и имеет свою дисциплину - т.е. кодекс применения - ещё один закон (легис-логос) Сила сама по себе, не является законом, только потому, что слишком мышечна, а не мозговита и сердечна. Логос в виде законе не отрывен от языка, на котором дается (отсюда законо-дательство, смысл слышен). Язык же не отрывен от живого народа, оторванные языки терминологически именуются мёртвыми. Множество методов правового регулирования сводятся к двум модальностям - запрету и дозволению. Не дерзаем давать научное определение, но в качестве функциональной иллюстрации предположим, что легитимность есть доверие языка (читай, живого народа) к умной способности власти применять запрет и душевной способности власти соблюдать дозволение. Т.е. разумно хранить легис в достоинстве логоса, а не силы.

Писал о такой же ситуации с медом. Жители России узнают, что питаются дерьмом только после того, как российскую продукцию заворачивают из Китая.

Получается, здоровье китайцев для отечественных надзорных органов и производителей превыше всего.

=====

В соевом масле и рапсе, который ряд сельскохозяйственных компаний экспортировал в Китай, обнаружили генетически модифицированные организмы. Представители китайской стороны обратились с жалобой в Россельхознадзор

Проверка, проведенная надзорным органом, подтвердила: сразу в нескольких регионах России — в Чувашии, Ставрополье, Татарстане, Хабаровском крае, в Нижегородской, Волгоградской, Тульской области – выращивают ГМО сою и рапс, хотя российским законодательством это категорически запрещено.

Проверки документов показали, что большая часть деклараций о соответствии продукции по сути были поддельными. Они были выданы на основании протоколов несуществующих лабораторий, либо без проведения всех обязательных исследований.

Как заявили в Россельхознадзоре: «Учитывая факты обнаружения ГМО-сои и ГМО-рапса, служба не исключает, что в России могут выращиваться и другие ГМО-культуры».

К вопросу о демократическом пути домонгольской Руси

...несмотря на столь значительный круг своих полномочий, великий киевский князь так и не стал подлинным государем в Древней Руси, поскольку вынужден был делить свою власть с волостными вече, которые управляли отдельными городами и их округами. С ними он и другие князья «Рюрикова дома» заключали специальный ряд-договор, нарушение которого вело к изгнанию любого князя, как в самом Киеве, так и в других городах Древней Руси. Более того, начиная с XI в. именно вече становится верховным демократическим органом власти, который ведал вопросами войны и мира, установления налогов и сборов, распорядителя государственных финансов и земельных фондов, призвания и изгнания князей, и т.д.

Е. Спицын, "Древняя и средневековая Русь IX -XVII в.в."

Егор Погром называет демократию «религией эпохи модерна», затем упрекает ее российских сторонников в отсутствии внимания к проблемам американской демократии, затем в отсутствии понятия о возможном дизайне демократии в России. Три ошибки подряд.

1) Демократия – это один из способов организации управления государством, а не религия. Просто один из вариантов политической схемы, неоднократно практиковавшийся в истории.
2) США являются почти такой же фасадной демократией, как и Россия, это скорее объект "патологической политологии", поэтому изучать лучше что-то более близкое к теме, например Швейцарию.
3) Дизайн российской демократии – тоже очень простой вопрос. Для начала надо просто отвязать судебную и законодательную власть от исполнительной. В итоге все федеральные законы должны утверждаться не подписью президента, а общенациональным референдумом. Это потребует от народа гораздо большей вовлеченности в политику, но это не такая уж большая плата за совершенно другую страну.

Проблема российской демократии совершенно в другом. Чтобы изменить текущую политическую систему, защищаемую силой принуждения государства, народ сам должен стать политической силой, способной принудить это государство измениться. Дисперсная масса пассивных потребителей не может изменить государство.

https://yangx.top/ludirabotaut/2579

Хорошая иллюстрация к моему посту выше: 1. Демократия - это власть народа. 2. Однако народ совершенно не рвется осуществлять свою власть, поскольку деполитизирован (спойлер, 80% населения деполитизированы всегда и везде за пределами местных вопросов, и это абсолютно нормально - нахрена крестьянину зубрить список кланов в Сирии для создания информированного мнения по внешней политике, он что, сумасшедший? «Большинство американцев не найдут на карте страны, с которыми воюют» - и это нормально). 3. Следовательно, демократическая риторика есть прикрытие реальной системы управления.... 4. Святотатство! Отбросив греховные мысли, гражданин начинает истово мечтать о Чуде Массовой Политизации, когда каждая сознательная бабушка будет вместо сериалов изучать взаимоотношения алавитов и содомитов. 5. Таким образом, демократия - это власть народа, народ - не тот (всегда и везде), поэтому поживем без демократии, оставаясь при этом демократами. 6. Примерно как христиане остаются христианами, хоть Христос все не идет и идет - но они хоть на Чудо надеются, а религия демократии типа как рациональна.

1. Политизация народа – это не константа, вытекающая из его якобы низких врожденных ментальных качеств, а уровень его политической мотивации, обусловленный его дистанцией от рычагов власти.

Когда власть «приближается» к народу в моменты революций или оттепелей, уровень политизации резко растет, как в России 1990-х. Сегодняшний низкий уровень политизации вызван ощущением недосягаемости власти, вознесенной на небоскреб «вертикали», окруженной дубинками ОМОНа и демонстративно неадекватными приговорами по политическим статьям.

Деполитизация и пассивность – это состояние раба. Бороться с рабством способные немногие. Но это не значит, что все пассивные останутся рабами, если снять с них оковы. Собственно, задача российских демократов и есть политизация населения, ментальная перековка дисперсного политического планктона в граждан.

2. Демократическая риторика является прикрытием реальной системы управления лишь в фасадных демократиях, но это не единственный возможный тип демократии. Отличить фасадные демократии от реальных очень просто – надо лишь посмотреть, кто в этом государстве решает вопрос, на что тратить деньги. Американцы не в состоянии запретить Пентагону еще один «золотой авианосец»? Фасадная демократия. Россияне бессильно наблюдают прощение долгов африкам, дыры Роскомоса и ненужные стройки века? Фасадная демократия. А вот швейцарцы отменяют олимпиады, потому что 54% решили, что на организацию соревнований власти хотят слишком много денег. Это уже реальная демократия.

3. Решения, действительно, всегда и везде принимают элиты. Вопрос лишь в том, как они получают статус элиты – путем ловкости и беспринципности в смутное время или путем качественной сублимации социума в мирное стабильное время. В мирное время элитой может быть и совокупность активных граждан, имеющих достаточный уровень образования и свободного времени. Война и нищета вообще любимые друзья всякого деспотизма, поэтому узурпаторские режимы всегда и везде одинаково стремятся к состоянию осажденной империи, ведущей вялотекущую войну с варварами в образе злобных империалистов, злобных коммунистов или злобных террористов. Так им гораздо легче отвлекать внимание народа от распределения благ и ограничивать права граждан.

4. Неверность элиты может состоять лишь в прямом нарушении воли гражданской нации, а не в ошибочных решениях в рамках своей компетенции в режиме представительной демократии. В этом смысле неверна своему народу была советская элита, заключившая беловежские соглашения вопреки референдуму 17 марта 1991.

5. И да, демократия предполагает некоторый элемент веры. Но это не религия, а скорее праксеология – учение о реализации человеческих ценностей и целей в процессе деятельности. Это вера изобретателя в возможность достижения трудного, но возможного результата, исходящая из разума. Возражать этой вере при помощи аргументов из истории и реальности – это как в палеолите консервативно настроенные соплеменники, наверное, объясняли остальным невозможность отказаться от каннибализма – "ну людей же всегда жрали, ты чё, ну?". Если этого нет сейчас, это не значит, что этого не может быть никогда.

Демонстрируя технологию платных парковок, Москва успешно учит регионы отжимать человеческую нефть, выступая в роли своеобразного «апостола сатаны».

В условиях беззащитности граждан перед властью открытие чиновниками все новых способов этого отжима - лишь вопрос времени. Не встречая сопротивления, они смелеют, их аппетиты растут и будут только расти, пока не изменится политическая система.

300 лет назад Петр I ввел налог на печные трубы. Крестьяне стали ломать трубы, жить в черных избах и мыться в банях по-черному. Тогда Петр ввел налог на бани.

Спустя 300 лет все повторяется – пока Газпром вместо газификации финансирует футбольные клубы, местные власти вводят экологический сбор на дома с печным отоплением. Это логика системы, в которой народ является пассивным объектом, а монопольным субъектом - власть. В такой ситуации удержать власть от злоупотреблений невозможно.

Призывами эту систему не изменишь, тут надо принимать решения. Но призывать, конечно, намного удобнее.

Некоторое время назад была очень яркая, но не продолжительная дискуссия о Святой Руси в контексте практической идеологии. Здесь сошлёмся на пост канала Реальная демократия, как на контекст, а центральной площадкой всей темы являются уважаемые Россия не Европа, за что им отдельная признательность. Об этом напишем специально.

Тему, понятно, не объять. Залесца и ЕСпеца в территориальных и исторических вопросах можно зачитаться. Реалдемо предлагают разделять (не противопоставляя) Святую Русь, как церковно-праведную и свято-любимую, независимо от веры и политических режимов.

Отдавая свой взгляд в общую копилку, полагаем, что само это понятие настолько глубоко и многогранно, что не нуждается в разделении, поскольку принадлежит всем, независимо от территорий, взглядов или идейных установок. Мы привыкли, что Святая Русь, это где-то в былинах – богатыри, подвижники, праведники - предания старины, музеев и монастырей. Сдается нам, что есть ещё кое-что.

Не хотелось бы уходить в пафос, но просто ради иллюстрации. Зоя Космодемьянская, которая уже в петле, в «кататоническом ступоре» (как высказался некто бильжо), заявила немцам о бесплодности их действий (Всех не перевешаете! – за весь СССР сказала) и Юрий Гагарин (Поехали!), это тоже Святая Русь. Сергей Королёв и его бригадир, сказавший перед стартом ракеты о забытой его бригадой отвёртке в агрегате (Сергей Палыч, хоть расстреливай! - старт отменили, отвёртку нашли, бригадир готов к тюрьме, а ему Главный конструктор премию выписал отдельным приказом), это тоже Святая Русь. Офицер, оттолкнувший новобранца от упавшей гранаты, накрыв её собой, это тоже Святая Русь. Мать-одиночка без ропота на крохи поднимающая детей в глухой провинции, это тоже Она Самая. Старая-престарая бабушка, успокаивающая наркомана, у которого из рук с девятого этажа выскользнул его сын от передоза, это тоже Она Самая (случай реальный, дядька бухнулся перед алтарём посреди литургии с воплем – Он не самоубийца! Оказалось, успел схватить сына, но руки вспотели у обоих… ). Неизвестная девушка, под слёзы кассира молча расплачивающаяся за старушку на кассе, это всё То же. Беззубая незнакомая восьмилетняя девчёнка, придерживающая дверь в магазине человеку на костылях зимой на ледяном крыльце (недавнее личное), это тоже Святая Русь (без человека на костылях, конечно). Человек из ленинградской очереди в блокаду, уступивший свое место женщине с детьми и ушедший прочь, и пекарь, умерший там же тогда же от голода, это – Всё То же. И тот мальчик, которого хирург упрашивал дать кровь для своей младшей сестры к операции, и который после спросил хирурга, а когда я умру? – и сам хирург, с ужасом осознавший, что мальчишка просто шёл на смерть, поскольку он не до конца ему всё объяснил, а тот уже попрощался с родителями, это тоже – Она Самая. И ещё. Мусульмане и православные за одним столом на днях рождениях друг друга, потому что с детства знакомы, и детский смех и гвалт вокруг, это также Она Самая (личное многолетнее).

Один русский философ на вопрос, любите ли вы Россию, ответил – Любят пусть её иностранцы с её самоварами, матрёшками, квасом и водкой. Я же её не люблю, а знаю! И не только с этой стороны (смысл, цитата по памяти). Каждый из нас может из своего опыта выдать не только таких (выше), но и невыносимо горьких историй из той другой, не Святой, а Грешной Руси. Они настолько невыносимы, что лучше отдать их тишине и молчанию. Самые невыносимые истории могут рассказать не известные широко священники, врачи и юристы, но лучше их не спрашивать, они связаны профессиональной тайной, которая им не принадлежит. Поэтому отнимать Святую Русь от Грешной, это разделять единое целое, знаете почему? Потому что первая вторую никогда не оставит. Потому что вторая без неё попросту не сможет. Граница между ними проходит не по территориям или идеям, а внутри каждого сердца. Ничего нового, Фёдору Михайловичу спасибо.

Мы не о том, что не надо различать их, Святую и грешную. Мы о том, что одна может вытащить Другую и обе - продолжить восхождение. В этом смысле мы все альпинисты - нам не надо унывать, и у нас много такелажа!

Возвращение «Тихих троечников» к дискуссии о Святой Руси особенно своевременно на фоне идейного тупика, идеологического банкротства «мягкой силы», продолжающейся эрозии «Русского мира», отпадения Молдавии и вторжения Турции в Азербайджан.

Недавно «Ебулдинский спец» заметил, что все внешние провалы России связаны с тем, что она проваливается изнутри. В собственную, растущую внутри себя пустоту. Очень меткое наблюдение, к сожалению, почти не было замечено.

В конце 19 века народ России разуверился в миссии православного Третьего Рима и заменил ее коммунизмом – «счастье для всех, даром, и пусть никто не уйдет обиженным» - но за 70 лет бюрократия прибрала к рукам и эту веру, и так же отравила и убила ее. С демократией вышло еще быстрее. Освобожденная Церковь сразу подмялась под власть, разделившись на мишурную массу иосифлян и глухую оппозицию одиночек-нестяжателей. В итоге в нашем национальном сердце сейчас царит пустота, которую не могут заполнить бесконечные потоки цинизма и горечи.

Россия проваливается в собственное безверие, в психологическую смысловую пустоту. Все слова стали ложью. Еще немного, и в нее канет память о ВОВ, голгофы которой быстрые лапки кустарных идеологов превращают в «места для фэшн-фотосессий». Вместе с верой в общие базовые ценности мы теряем и основанное на них доверие друг к другу. Общество, лишенное взаимного доверия, обречено на распад.

Пустоту на святом месте не заполнишь аналитикой. В этой пустоте должна быть свеча, которая просто горит, и от нее идет тепло. Ее можно только зажечь.

Вряд ли случайно этой «мерзости запустения» в России отвечает и зияющая в её центре пустота топонимическая. В итоге 1100-летней истории у русских в своей стране не оказалось даже топонима, где они могли бы «преклонить голову». В огромной империи у каждого народа сохранилась своя маленькая родина, кроме русских. Коми, Мордовия, Татарстан, Чечня, Чувашия, Якутия — а русским то ли всю эту коммуналку надо считать своим домом, то ли изломанный коридор между комнатами соседей. Ведь наша, русская Родина – это Русь. Которой нет. На ее месте – россыпь «областей», каждая размером с Францию.

Из этих наблюдений давно уже возникла идея Святой Руси как практической основы русской идеологии. В 2000 году была попытка создания партии «За Русь Святую». Но создатели пошли по церковному пути, и с треском провалились. Глупости и позора было столько, что идею далеко отбросили и старались не вспоминать.

Но за 20 лет так ничего нового и не было придумано. А можно ли вообще придумать замену тому, что требует заполнения конкретной формой? Каждая родина – свята для любящего её патриота (не путать с госпатриотами на зарплате), свята в гомеровском смысле – «И обратно Идей отошел к Илиону святому». Может, уныние русских – из-за отсутствия своего святого дома, Руси, любовь к которому могла бы вдохновить и пробудить их, прояснить их самосознание?

Не стоит отбрасывать и святость веры - страна, как и человек, состоит не только из тела-земли. Но нужно отличать веру от церковной обрядности. Русская Церковь запустела из-за подмены мертвыми ритуалами двух главных заповедей Христа – «возлюби Бога и возлюби ближнего, как самого себя». Не надо вдыхать ладан там, где требуется действие, и не надо смиряться там, где нужна война. Христос – это не мертвый идол на кресте, который учит умирать, это Живой Бог, учащий жить. Любовь к ближнему – это и есть основа человеческой морали, нравственности и справедливости. Забытая, но жестоко мстящая за свое забвение. Смертный грех – это не удовольствие, за которое злой и жадный бог карает смертью. Это свободный ошибочный выбор, ведущий от Живого Бога к смерти. Мы все погрязли в смертных грехах уныния, апатии, безверия и цинизма. Бог ждет от нас не ритуалов, а действий.

Вот так самое короткое прикосновение к идее Святой Руси начинает расставлять все на свои места.

Может возникнуть вопрос – какая связь между Святой Русью и реальной демократией?

Самая простая и прямая. «Всякая разумная программа, предлагаемая данному народу, должна иметь в виду данный народ, а не абстрактного homo sapiens, наделяемого теми свойствами, которыми угодно будет наделить его авторам данной программы», — писал Иван Солоневич.

Во-первых, невозможно построить реальную демократию в России, не учитывая исторический, культурный и национально-психологический контекст самого большого из ее народов, для которого Святая Русь была ядром этого контекста непрерывно все 1100 лет, в заветных капищах и святых рощах, в крещенских купелях и пасхальных водосвятиях, в советской морали долга, верности и борьбе за светлое коммунистическое будущее и рай на земле.

Во-вторых, Русь исторически развивалась именно по пути демократии, но была выбита с него нашествием Орды, и до сих пор борется с ее наследием, пытаясь вернуться на свой путь.

В-третьих, и самое главное. Демократия – это только инструмент. А инструмент не может быть целью развития общества. Вы можете сказать, что ваша цель – сделать молоток, но людям это не интересно. Если вы хотите объединить людей, вы должны строить храм, крепость или корабль.

Демократия – это как чаша. Очень нужная и полезная вещь, без нее трудно. Но чаша нужна, чтобы черпать и пить, и утолять жажду. Без воды в чаше нет смысла.

Демократия – это способ сделать жизнь разумной и справедливой, по совести. Но сначала нужно признать нехватку разума, совести и справедливости в нашей жизни, и показать, как демократия поможет их вернуть. Святая Русь, возможно, и есть тот первоисточник для русского человека, из которого нам нужно черпать живую воду чашей реальной демократии. Без демократии святорусским принципам не воплотиться в жизнь. А без Святой Руси демократия нам ни к чему, не интересна. Но в этом уравнении, видимо, не хватает слагаемых для очевидности. Поэтому дискуссия продолжается.

🔗 Эта "дискуссия" может стать "вечной", если мы и дальше продолжим противоестественное нам разделение в мелочах.
Любой текст, язык общения, поэзия - всегда Национальны. Религия - Межнациональна. А музыка - Вненациональна, или - Наднациональна.
Если смотреть в этой образности - Святая Русь стала общей Музыкой, объединяющей все "авторские стили" на одном огромном пространстве. Более того - это не насильственное объединение (хотя по отдельным историческим событиям во множестве можно увидеть иное, но как это "иное" можно оценивать вне правил времени происходящего?), как любят заявлять русофобы, а чаще - естественные процессы, копирующие существовавшие ранее уклады, вырезанные из многовековой истории.
Романовская "московия", как проект Ватикана, агрессивно захватившая территорию существовавших самобытных народностей, со временем сама трансформировалась в исходное состояние РУСЬ, с естественным изменением "под себя" навязанной ранее религии: с Крестом в Символе, с Язычеством - в Традиции, и со Светом - в Содержании (вместо тьмы). Именно этот факт до сих пор не даёт покоя "технологам от Папы", умеющими проводить комбинаторики завоевания длиной в несколько веков, но раз за разом проигрывающими самую главную битву со Славянским мировоззрением.
Изумительный по пронзительности взгляд коллег на глубинные проявления нашего Общего Явления, связующего и взаимообогащающего, только подтверждает неизбывность этого Нечто, являющегося нашей самой главной Ценностью, превыше всех возможных материальных составляющих.
Между прочим - всё происходящее сегодня можно также называть новым походом "московии" против Традиционности и общерусского Уклада (который впитал в себя все многонациональные составляющие только как Термин, но нисколько не обеднил наполнение). Поэтому нам ещё предстоит увидеть - как эта новая "антирусская волна" снова "поменяет цвет", так как на Этой Земле иного не дано, несмотря на их попытки уменьшить Её воздействие с помощью всех далеко неслучайных экологических диверсий.
И возникновение таких "дискуссий" (среди непонимающих всей исторической взаимосвязи длиной в семь с лишним тысяч лет) также может являться "отдельной задачей" по дальнейшему "расслоению" Славянского Сообщества, которе и назвать то славянским в чистом виде сложно (что является непостижимой задачей для "папства"), но это так. А нам всем, живущим и Живым - понимания Уникальности своей Родины и чувства внутренней Гордости за предоставленное право жить именно в это время на именно этой Земле. Изучаем Историю (не школьную, а - настоящую, подлинную) и опасаемся тех, кто будет разделять исходя из "мелочей"...

Империя – прообраз будущего единства человечества, а имперские проекты – попытки амбициозных режимов стать воротами в это будущее и определить его по-своему, в своих интересах.

Ситуация на Кавказе драматична, плотно насыщена смыслами и притчами, как грозовая туча.
https://yangx.top/RossiyaNeEvropa/4021

1) Природа не терпит имперской пустоты. Советская империя развалилась, Российская Федерация не вытягивает груз империи – поэтому на Кавказ приходит более крепкий и живой проект, Османская империя.

2) Суверенитет – регалия готовых воевать и побеждать. Независимость Армении и Азербайджана с их выходом из поля СССР с самого начала была прямым шагом к Карабахскому взрыву. Обоим война оказалась не по карману, поэтому пришлось нести свой суверенитет на имперский базар. Покупатель Баку – Анкара. Кому нужен Ереван?

3) Турция приходит на Кавказ именно как возрождающаяся Османская империя — древний враг христианства, славянства и России. Турция исторически родилась в убийстве Византии. Убийство есть ее национальная идея, закрепленная Законом Фатиха. Претензии на «турецкий Крым» уже прозвучали. Что дальше? Болгария, Сербия, 1915 год? Эрдоган, возможно, планирует обойтись риторикой, но историей управляет не Эрдоган, а те скрытые силы, с которыми он заигрывает. Германский фашизм мы уже видели – кто скажет, что пантюркистский невозможен?

4) Нельзя просто так взять и перестать быть Империей. Выход из имперского клуба стоит дороже, чем вход. Как бы странно это ни казалось сейчас, но России в итоге может оказаться проще вернуться в форму Империи, чем метаться по периметру своих границ, пытаясь залатать разрывы войн лавровской дипломатией или завалить их деньгами, которых нет, и в конце концов погибнуть под ударами со всех сторон. А чтобы снова стать Империей, России нужно полное очищение от накопившегося за 30 лет гнилья, полная реорганизация – от морали до политической системы. Такая Россия сможет ответить на претензии Османской Турции единственно понятным для той языком: «Приди и возьми».

https://yangx.top/RossiyaNeEvropa/4021

Нчалось с Дмитрия Дризе, закончилось Владимиром Путиным. Очередная дискуссия об идеологии явно не задалась. Начали говорить в общем и целом, а закончили, как водится, Великой Отечественной войной. Плюс путаница в связи с Путиным: Президент и деидеологизация - как это так? Поэтому, на наш взгляд, стоило бы отделить разговоры о ВОВ от темы Дризе, посвященной идеологии, как таковой, и элитам. Которые слова Президента о том, как бы с идеологией "ребенка не выплеснуть", воспримут однозначно: идеологизация будет только усиливаться - в направлении незыблемости "святых легенд".

Запретив холопам праздновать Новый Год, бояре не собираются отказывать в этом себе. Управление МИД по обслуживанию дипкорпуса устраивает новогодние посиделки в «Москоу кантри клабе» в Нахабино. Все по фэншую – елка, полянка, танцевальный ансамбль, диджей и «популярный артист», подарки на четыреста персон. Старт 31 декабря в 22.00, финиш в 4 утра 1 января. Фигня, что в Подмосковье действует запрет на ночную работу ресторанов, клубов и т.п., ерунда, что на елку потратят 5 млн бюджетных денег – часть отобьет продажа трехдневных «туров» в отель всем желающим. Весьма, кстати, «демократичные» цены – от 66 до 127 тыс. рублей в лицо. Граждане, которым предстоит домашняя грызня оливье, рестораторы, рыдающие над убытками, знайте: Россия - страна равных возможностей. Самых равных даже вирус, PZDC, не берет.

Цифровизация, действительно - вынужденная и неизбежная адаптация человечества к информационной революции. Но правильнее задаваться вопросом не "какая нам нужна цифровая Россия", а "какая цифровая Россия нужна ИМ" - тем 3%, которые правят нашей страной, не спрашивая нас, 97%.

А им цифровизация нужна лишь как инструмент учета "человеческой нефти" и контроля над ее свободой. Цифровизируют базы ЗАГС, налоги, отслеживание расчетов, слежку в интернете и на улице. При этом выборы цифровизовать не хотят - наоборот, требования к сбору бумажных подписей ужесточены до абсурда.

Россия - суверенная колония, администрация которой торгует ресурсами страны, присваивая прибыль себе, и отжимает ресурсы из аборигенов - "человеческой нефти". Для чего еще тут может быть использована цифровизация, кроме как для упрощения этих двух задач? При этом софт для этого будут покупать у тех же, кому продают ресурсы. Поэтому логично было бы со стороны наших покупателей воспользоваться этим, чтобы устранить лишнее посредническое звено в цепочке, установив над Россией прямой контроль, пусть скрытый - без смены вывесок и гербов.

Если 97% не могут политически организоваться, нам остается надеяться только на Бога и на то, что у Него свои планы насчет России. Другой надежды у нас нет.

Уважаемый Игорь Скурлатов! «Дорожная карта перемен для страны» должна начинаться с ответов на два вопроса: 1) как объединить граждан РФ и 2) как побудить их организованно действовать (это два разных вопроса, к сожалению).

Социализмы, капитализмы, "русские миры", цари, сталины, смыслы жизни, красные и белые — обсуждаются именно в попытках найти идею-цель, которая смогла бы мотивировать людей объединиться и действовать, и при этом не называлась бы «деньги». За 20 последних лет такая идея не найдена, иначе бы она работала, и мы бы эту работу видели. Но пока что рулят только деньги.

Как практик, пытавшийся организовать хотя бы десяток сторонников, Вы конечно знаете, что объединить людей еще как-то можно, но вот побудить их что-то делать не ради денег, а ради какого-то там абстрактного будущего страны – это задача фантастической сложности.

Перестановки во власти у правящих сегодня неофеодалов интересны самим феодалам и их придворным, а также кормящимся с их рук политологам и политтехнологам, потому что это опять же про деньги. Но эти темы мешаются с поисками идеи разве что в агрегаторах.

А причина бесконечной борьбы со следствиями, думается, проста – пока Россия существует в формате суверенной ресурсной колонии, добывающей деньги из земли и людей, нет смысла тужиться изобретать решения проблем, проще симулировать их решение - опять же, делая на этом деньги. Нет смысла мучиться, думать и работать, если можно имитировать, торговать, воровать и отнимать. Возможно, наличие больших природных ресурсов – это тяжелая политическая проблема, автоматически сажающая страну на иглу, и преодолеть её способно далеко не каждое государство. Тем более неспособна это сделать Россия, в которой ресурсный тренд зародился еще в благополучных советских 1970-х, и благополучно сломал нашей истории хребет.