Вот так приходит понимание, что здоровому государству нужны
- честные выборы
- независимый суд
- разделение властей как гарантия от узурпации власти и утраты честности выборов
- правовое государство и верховенство закона как гарантия прав человека на жизнь, свободу и честные выборы.

Следом придет понимание, что честные выборы и разделение властей - это только начало децентрализации власти.

Что власть вообще должна быть максимально распределена по обществу, не сосредотачиваясь ни в чьих руках, иначе она становится тем кольцом Саурона, которое ослепляет и сводит своего хозяина с ума.

Что народ может и должен сам себе быть государством - народоправством - не выделяя государство из себя, потому что иначе оно превращается в паразита, тупого и беспощадного к своему носителю.

https://yangx.top/RDS_Official_channel/1151

Вывоз сырья и капитала, а также сверхпотребление высших классов – это Традиция и Скрепа русской государственности с момента централизации. Экономический историк и клиометрик Сергей Нефёдов в своей книге «Демографически-структурный анализ социально-экономической истории России» приводит простой пример, как была устроена эта Скрепа в позднеимперский период:

«Богатые нации могли платить за хлеб больше, чем русское население, и хлеб, производимый в помещичьих и отчасти в зажиточных крестьянских хозяйствах, уходил за границу, несмотря на то, что бедняки голодали. В 1860-х годах пуд ржи стоил в Германии 93 коп., а на Черноземье - 45 коп, в 1880-х годах соответственно 112 и 65 коп. По железнодорожному тарифу 1889 года стоимость перевозки до порта Либавы составляла 23 коп., до германской границы - около 25 копеек. Вследствие разницы цен, намного превосходившей цену транспортировки, хлеб было выгодно вывозить даже в относительно неурожайные годы, до тех пор, пока создавшаяся в результате вывоза нехватка продовольствия не компенсирует разницу в ценах. Рыночный механизм работал таким образом, что в России создавалась нехватка продовольствия. Мировой рынок работал как насос, выкачивающий из России её богатства: хлеб, масло, лес, лён, пеньку и другое сырьё.

Таким образом, в России сформировался типичный для восточноевропейской «фольварочной» экономики круг товарообмена, в котором зерно, производимое на помещичьих полях, обменивалось на импортные предметы потребления. Так, в 1907 г. было вывезено хлеба на 431 млн. руб.; взамен были ввезены высококачественные потребительские товары для высших классов на 180 млн. руб. и 150-200 млн. руб. составили расходы «русских путешественников» за границей (многие представители русской знати постоянно жили во Франции). Для сравнения, в том же году, было ввезено машин и промышленного оборудования на 40 млн. руб., сельскохозяйственной техники - на 18 млн. руб. Таким образом, на нужды индустриализации шла лишь небольшая часть доходов, полученных от хлебного экспорта. (Основная часть экспортной выручки проедалась высшими классами)».

Согласен с тем, что тенденцию вымирания русского народа можно переломить всего за несколько лет с помощью договора семьи с государством – по которому семья рожает детей, а государство дает ей дом, землю и солидный ежемесячный доход.

Однако начинать размышления об этом лучше с того факта, что нынешнее государство этого делать не будет – завезти мигрантов дешевле, чем поддерживать подобную нацпрограмму. Ведь на культурное и этническое содержание населения России государству плевать.

Мы все еще ждем от государства патернализма и отношения к нам как к детям, ждем, что оно проснется и вспомнит о своих отцовских обязанностях.

Нужно понять, что это государство нам – не отец, а группа совершенно посторонних людей, которые заняты только своими детьми. С их точки зрения, лучше пусть их дети треснут от жира, чем нашим перепадёт лишний кусочек.

Эти люди не считают нас одной командой с ними. Мы для них – элохторат, терпилы, плебс. Они – аристократы, элита, сливки общества.

Вот если бы мы сами управляли своей страной, как одна большая команда, мы бы собрались в круг и сказали друг другу:

- Земля наша большая, а людей не хватает. Давайте поможем нашим детям, чтобы они захотели рожать. Денег у нас много. Достаточно сократить бюджетное финансирование СМИ – 121 млрд в 2024 году. Зачем их вообще финансировать, кого там финансировать? Вечера с Соловьевым? Пусть идут в интернет на самоокупаемость, как телеграм-блогеры.

121 млрд – это 10 тысяч домов с участком по 12 млн рублей. 10 тысяч домов в год мы можем дать нашим детям, вместо вечеров с Соловьевым? Конечно, можем. А если покопать другие бесполезные расходы, то можем и еще больше найти.
…
Да. Если бы это была наша страна, которой управляем мы сами, своим равным кругом хороших, добрых и умных русских людей.

Но сейчас это, кх-гм, не совсем так.

В 2007 году РФ заключила договор со Всемирным Банком под патронажем Департамента международного развития правительства Великобритании и правительством США о переселении народов Средней Азии в Россию. Миграция в Россию из Таджикистана, Киргизии и других стран Средней Азии осуществляется по плану "Коридор Центральная Азия - Россия" Международной организации по миграции.

https://russia.iom.int/ru/upravlenie-migraciey

Декларируемая цель программы ООН по поддержке миграции в РФ из Таджикистана и Киргизии, как самых бедных стран в Центральной Азии - снижение бедности в этих регионах.

Соглашение действовало как минимум до 2021 года. После этого информация о нем перестала обновляться, однако и о выходе из программы не сообщалось.

Вероятно, несмотря на СВО, соглашение по этому поводу между РФ, ООН, Британией и США продолжает действовать.

Возможно поэтому Госдума не поддерживает законопроект о прекращении гражданства РФ натурализованных мигрантов за уклонение от мобилизации.

Ну очень странная война с Западом.

Недавно спросил у своей престарелой тети, что самое раннее она помнит. Вот что рассказала.

Август 1945 года. С утра мама ушла на работу, наказав дочке все запереть, никого не пускать и не откликаться, если придет чужой. Время было неспокойное. Днем она играла во дворе, когда кто-то начал громко стучать в калитку – это был незнакомый мужчина, солдат. Она испугалась и побежала звать соседку на помощь.
Солдат смеется, соседка смеется.
- Галя! Это же твой папа!

Дом этот стоит в деревне до сих пор. Живут в нем чужие люди. Но дом всё тот же…

День Победы для меня всегда был святым днем, важнее Пасхи и Нового года. И с каждым годом жизни в "этой радости" все больше "слез на глазах".

День Победы – праздник не потому, что мы тогда отбились от власти нацистов, сохранив власть большевиков. А потому, что это день окончания великой череды смертей, день памяти о подвиге и страданиях предков, день для дум о вечном – о судьбе, об истории, о роде. 22 июня начало, 9 мая конец. Как Пасха и Антипасха.

Но в последние годы складывается извращенная ситуация – Победу превратили в идол, которым нас зомбируют и пытаются через него управлять нашим сознанием и волей. Причем это делают те, кто участвовал в похищении, продаже и растрате итогов этой Победы, те, кто должен быть за это на скамье подсудимых.

Они заставляют нас радоваться в этот день.

Но как радоваться? Ведь победой 1945 не кончилось. После неё мы потерпели много поражений. Мы не только потеряли пол-Европы, но и допустили развал своей страны изнутри, чего не смог Гитлер в 1941. Мы допустили приход к власти спекулянтов, воров и эксплуататоров, которых якобы свергли в 1917. Мы допустили уход территорий, населённых нашим народом, на территории новой суверенной Украины, мы признавали её суверенитет, пока она была слаба, мы нарушили его, когда она усилилась, и начали мясорубку вместо блицкрига.

Может ли умственно здоровый человек радоваться победе дедов, после которой он несколько раз проиграл их наследство?

Если ложка дёгтя делает горькой бочку мёда, то какой вкус у бочки дёгтя с ложкой мёда? Криком, враньем, пафосом и угрозами этот вкус не изменить, напрасно рвать жилы.

Оба моих деда воевали – один дошел до Калининграда, другой до Будапешта. Горжусь ли я их орденами? Но это их ордена, а не мои. Я современник поражений России, а не участник победы моих дедов. Гордиться 1945-ым могут они. Мне же остается только испытывать стыд за 1991, 1993, 1996 и другие даты.

День Победы остается. Его ни изменить, ни переоценить, ни уценить – он в Вечности, где ничто не меняется.

Пока мы сами не в вечности, наша война еще не закончена. И гордиться мы сможем только победой в ней.

Когда вам говорят о вкладе мигрантов в экономику, имеется в виду вклад в карманы их нанимателей от экономии на нормальном оформлении, зарплатах и переработках.

Мигранты, безусловно, нам не нужны. Однако надо помнить, что они лишь следствие общей системы, построенной на тотальной коррупции. Без неё мигранты имели бы в России гораздо меньше шансов на трудоустройство и не ломились бы сюда толпами.

https://yangx.top/gazetaru/34189

Историк Глеб Лебедев в 1985 доказал происхождение имени "русь" из общесеверного roar – грести, германского rotaz – гребцы, команда гребцов — ruth. В среднешведском диалекте ruth – ополчение для морского похода.

"Ruth были важным компонентом древнесеверной социальной организации в I-VII вв., с появлением паруса естественно ставшей основой военной организации морских дружин викингов".

На древнем камне, найденном на шведском острове Эланд, сохранилось изображение, которое можно считать символом руси – ладья с семерыми гребцами, плывущая под солнцем по волнам посреди морских монстров, куда-то к своей Ultima Thule, к запредельной цели-мечте, за край мира.

Это и есть та русь, которую привел с собой Рюрик – не племя, а ополчение, дружина. Которая сформировала из варягов, славян и финно-угорских племен нашу страну, и дала ей свое имя. Производным от которого стало имя нашей сегодняшней идентичности "русский".

Ладья - еще более глубокий архетип, чем сокол.

Ладья - это команда, у которой есть Цель и Путь. И каждый в команде - гребец и воин.

Над ладьей - Солнце, которое освещает Путь и согревает гребцов.
...
Цель определяет команду, ее формат и путь. Овцы собираются в стада. Волки и птицы - в стаи. Люди - в племена, кланы, семьи, братства.

Плохо человеку быть без команды. Но еще хуже быть не в своей команде. Среди тех, кто плывёт не туда, молится не тем, мечтает не о том.
...
Русь - команда свободных. Каждый из них на ладье по своей воле. Если и есть конунг, вождь и капитан, то он служит этой общей воле к выбранной всеми Цели, иначе будет заменён или сброшен за борт.
...
Россия - не Русь, и русские - не русь.

Мы не выбираем ни курс своей страны, ни вождей. Россия - Третий Рим, а мы - рабы на его галерах, работающие веслами за похлебку и чтобы не били кнутом. Самые хитрые устраиваются повыше - надсмотрщиками, обслугой. Но остаются рабами.
...
Не верьте, когда какой-нибудь зет-блогер называет Россию Русью.

Русь - она в другом измерении, где живут души поэтов и пророков. Как Китеж. Где нет кандалов, свистков и кнутов. Где свобода и солнце над широким простором.

Где люди сами выбирают цель и идут к ней, а не лгут, чтобы угодить надсмотрщику и выжить, забравшись над остальными.

Где люди - существительные, а не прилагательные к государству неприкосновенных чиновников-воров.

Где Бог - Солнце, дарящее Себя всем даром, а не власть, именем Бога забирающая у всех всё.

Тревожно. Сначала наводнения, потом заморозки. Знакомые из Тамбовщины пишут - морозом побило все всходы, все что цвело. Яблоки, вишня - ничего не будет. Теперь пишут и что посевы уничтожены.

Что там говорил Иона Одесский, первая Пасха кровавая, вторая голодная, третья победная? Обсчитался походу... Но голод ясно замаячил. Не то что совсем голод... завезут продукты. Цены подскочат. Которые и так росли. Будем экономить.

Никогда не верил в знамения. Но тётя с Мичуринска говорит, что не помнит такого за всю свою жизнь. А ей 82.

https://yangx.top/lentachold/73041

Вы лучше ребята расскажите, как Стрелкова в 2014 с отрядом и оружием пропустили через границу РФ - Украина. Обошёл ли погранцов, или пропустили, и если пропустили, то как, и что сказали при этом. Всё-таки это была граница, с пограничниками и таможенниками.

https://yangx.top/RDS_Official_channel/1175

Конечно, министр обороны непременно должен быть экономистом и хозяйственником. Вся лента уже убедительно это доказала.

Вопрос немного в другом. А что поменялось в системе управления?

Предположу, что на пост главного военного хозяйственика поставили экономиста, чтобы немного сократил воровство на войне. Немного, потому что Шойгу не уволен, а передвинут туда где не распоряжается финпотоками. А Иванов не расстрелян и скорее всего будет отпущен.

А дело Рассела Бентли закроют за отсутствием тела.

Ничего особого в системе не изменилось.

Назначение хозяйственника на пост минобороны как будто говорит о том, что это СВО не война, а спор хозяйствующих субъектов.

Знаете, я осторожно отношусь к фигуре Сталина. Но помните, кто был министром обороны во время ВОВ?

Спустя два с половиной года сплошного провала тут реально удивляет только степень бессовестности подхалимов, глубокая как Марианская впадина.

В США уже уехали как минимум 8 бывших сотрудников АП РФ, в том числе отвечавшие за работу с Украиной. Олег Царёв писал об этом год назад.

Теперь выясняется, что подавший в отставку замминистра обороны РФ был в США 26 раз – это будучи носителем гостайны? – имеет там квартиру, его дочери там родились и являются гражданками США по рождению.

Это только то, что всплывает – сколько еще за кадром. И связи с США не мешали этим людям работать в высших инстанциях РФ, которая ведет СВО против Украины, поддерживаемой США.

То, что замминистра обороны РФ спокойно смог себе всё это позволить, говорит о его уверенности в том, что его действия не вызовут конфликта с системой. Видимо потому, что вся система власти в РФ так и живёт и для неё это нормально. Поэтому ни у кого не вызывали вопросов и подозрений ни 26 поездок, ни квартира, ни дочери. И он всего лишь подал в отставку. И видимо уедет туда же, куда и все.

Где же взять уверенность в том, что вся власть в РФ не инфильтрована США насквозь. Что важнейшие решения РФ принимаются не в интересах США, куда с таким удивительным постоянством переезжают наши чиновники.

Как только какой-нибудь чиновник позорно падает (или благородно сползает сам) с российского Олимпа, у него моментально обнаруживаются квартиры, гражданства и прочая роскошь не по средствам. И все россияне с удовольствием начинают это смаковать и возмущаться.

Но попробуйте тронуть действующего чиновника, еще сидящего на Олимпе. Те же россияне сразу запишут вас в навальнисты. Потому что копаться и подозревать можно только павших чиновников. Действующие – все сплошь орлы да красавцы, надежи и опоры, потому что аватары самого государя, его безличностные исполнители-инструменты.

Это одна из главных скреп русской политической ментальности, вбитая за 800 лет ордынства. В России всё решает государь, поэтому она называется государство. Чиновник ничего не делает от себя, поэтому неподсуден народу так же, как неподсуден ему государь.

Государя критиковать – не смей. Госслужащего, пока он при государевом мундире – тоже. Если он ворует, но его за это не наказывают – значит, так надо, не твоего ума дело. Если лишился мундира – тогда он уже просто один из вас, которого разрешается осуждать и ненавидеть.

Поэтому нельзя критиковать и копать Шойгу – все-таки не скинут с Олимпа, а передвинут, хоть и на должность-пустышку.

Скрепа вбита так глубоко, что вросла и уже неотделима от идентичности.

Поэтому Россия и Русь – не одно и то же. Выдавливая из себя чинопоклонство и цареугодничество, русский россиянин становится тем, кем был до закабаления – русью. Гражданином свободной Руси, где святы были правда и честь, а не деньги и власть. Пусть и существующей сейчас только в платоновском мире идей, как Китеж. Но, может быть, когда какое-то критическое число русских станет снова русью, она вернётся в этот мир.

#русь

Что такое реальная демократия (а не имитационная, как сегодняшние представительные), как она складывается и какие основные признаки имеет – учит история. Один из таких примеров – ранне-средневековое общество, из которого вышли викинги-варяги-русь.

Его основу составляли свободные земледельцы, главы разветвленных родственных семей-родов – бонды. Каждый из родов имел свою наследственную неотчуждаемую территорию – одаль – включавшую жилые дома, пашни, пастбища, ловы – экономическую базу рода. Каждый из родов был военизирован настолько, насколько это совместимо с оседлой родовой жизнью.

Жизнь общества управлялась на собрании – тинге, где главную роль играли "законоговорители" – лагманы, авторитетные бонды, ораторы, помнившие обычаи, родословные, прецеденты, и толковавшие их применительно к ситуации. Интересно, что в бесписьменном обществе законы для лучшей мнемоники слагались в форме стихов.

В силу фактора централизации королевская власть постепенно начинает доминировать над обществом свободных бондов. Центральная власть имеет ресурсы, чтобы содержать аппарат профессионального насилия – королевскую дружину – она превосходила свободных самоуправляемых бондов и в силе, и в организации.

Однако ресурсы, которыми располагали бонды – земля и оружие – давали им возможность сопротивления королю. Благодаря этому противостоянию в северноевропейском обществе в течение веков постепенно сложился баланс прав и свобод, обеспечивший его демократичность. Недовольные давлением центральной власти, неприспособившиеся, породили поток свободных пассионариев, "скандинавских казаков", которые пришли к славянам.

Обычный парадокс истории – на новой земле бывшие свободные бонды сами стали играть роль централизованной власти для славян и финоугров, которые в свою очередь оказались вынуждены бороться за свободу. Но и у них были те же ресурсы – земля и оружие. И это противостояние так же вылилось к 13 веку в тот же баланс реальной демократии – вече как тинг, Русская правда как писаный закон, договорные отношения с князьями.

Но тут пришла сверхцентрализованная Орда.

Реальная демократия была уничтожена вместе с ее носителями и идеологией горизонтального общества. Их сменила ордынская идеология централизованной вертикали и вытекающих из нее стандартов:
– высочайшая воля и есть закон,
– государство (государь + ство) есть высшая ценность,
– права и свободы человека зависят от его статуса в государстве.

Сегодня в российском обществе полностью доминирует ордынское сознание. Отлажен механизм подавления и выдавливания сторонников горизонтального общества.

Для борьбы за реальную демократию требуется экономическая база и минимальная силовая автономия (оружие и право его использовать). А "гражданско-подданные" полностью зависят от государства экономически. Оружие, техсредства, правовой режим и организация у граждан несравнимы с таковыми у силовиков. Гражданин должен думать о содержании семьи, силовики получают огромные зарплаты только за то, чтобы искать и подавлять угрозы государству.

Но централизованная власть процветала в средневековье, когда средствами связи были гонцы, честь была основой этики, а христианство - нравственным императивом.

Сегодня в эпоху "потреблядства" централизация означает и неэффективность управления, и отрицательный кадровый отбор – на службу государству целенаправленно отбираются самые беспринципные, которым важны лишь их базовые инстинкты. Они максимально неэффективно реализуют централизованное управление, неэффективное и без этого. Такая организация предельно хрупка - при любой серьезной угрозе власти она мгновенно парализуется, так как ее аморальные люди-элементы озабочены лишь собственным выживанием и в критический момент перестают выполнять приказы в ожидании смены хозяина ("Марш справедливости").

Поэтому рано говорить, что горизонтальное общество ушло в прошлое. Возвращения к нему требует логика эволюции Человека разумного - потому что несвободный не может быть разумным. Проехать этот поворот в сторону электронной сверхцентрализации – значит встать на путь уничтожения человека, а с ним и человечества.

Прошло уже больше, чем полтора года, как умер отец, а я всё думаю о нем – почти каждый день. Мне кажется, что я в первый раз в жизни по-настоящему напуган – глубоко, до кости. Без адреналина и тремора, но до них еще дойдёт ближе к концу. Но я их уже предчувствую. Бывает ощущение, когда умирает кто-то близко знакомый, что смерть прошла рядом, обдав могильным холодом и ощущением небытия. Много уже их умерло, каждый год ещё, и ещё. Смерть кружит, словно голодная акула, сужая круги. А ответ до сих пор не найден.

Наши отношения не были ни близкими, ни тёплыми – скорее, достаточно натужными и тягостными для меня. Другом он мне не был. Грустно, что он ушёл, но не потому, что я любил его, хотя и любил же какой-то кровной сыновней любовью, которую не побеждает обидчивый житейский рассудок. Грустно потому, что он ушел неправильно, недоговорив, оставив ворох недопониманий и серых пятен. Грустно, что мы так и не подружились.

Но напуган я другим.

Отец был одним из самых близких мне людей, я видел его жизнь, знаю ее достаточно хорошо. И вот она вся лежит передо мной, как законченная книга на столе – от А до Я. Я смотрю в неё и мне страшно от того, что я вижу в ней – как же трудно успеть.

Ты можешь стараться. Можешь к чему-то стремиться, пытаться, искать. Родить и воспитать детей. Даже что-то находить и вроде бы добиваться какого-то успеха, но это всё равно не то. И все равно не успеешь ничего толком добиться, как тебя настигнет конец. И оглянувшись из-под могильной плиты назад, ты не сможешь зацепиться в своей жизни ни за что такое, что успокоило бы твою совесть. Только ворох бытовых воспоминаний, бессмысленных и неживых, как старые журналы учёта.

Ты умрешь, и твои личные вещи, сувениры и памятки будут о чем-то напоминать лишь твоим самым близким, и то намного меньше, чем тебе. А следующему поколению – уже ничего. Все это будет потеряно и выброшено, картин и книг ты не написал, а если и пытался, они останутся неизвестными, и даже если на минуту прославились, то будут забыты и погребены под лавиной новых и чужих.

Страшно смотреть со стороны в прошлое и видеть пост-фактум, как время незаметно подкрадывается к человеку. Он ещё полон сил и строит планы, но седеют волосы, дрябнет кожа, сохнет голос, быстрее приходит усталость. И вдруг он оказывается беспомощным стариком, который может лишь греться на солнышке, ворчать и давать детям ненужные советы. И вдруг его не стало. Чего он добился в своей жизни? Никто не может сказать толком.

В юности кажется, что старость – где-то там в далеком будущем, примерно как схлопывание Вселенной или угасание Солнца. В возрасте оглядываешься и недоумеваешь, какой дьявол поставил твою жизнь на ускоренную перемотку. Как я могу в таком темпе что-то успеть, если я даже до сих пор не знаю, что нужно делать.

Я смотрю на жизнь своего отца, и мне страшно от мысли, что осталось два-три десятка лет, самое большее, и моя жизнь так же ляжет законченной книгой перед моими детьми. Что они прочитают в ней? А что ещё я мог в ней написать? Я вроде так же старался быть хорошим человеком, как мой отец, и всё равно сделал так же много плохого. Я хотел чего-то доброго и большого, но теперь кажется, что мало и с трудом делал и самое необходимое…

Мы можем запомниться людям лишь тем злом и добром, которые причинили или не причинили им. И чем сильнее причинили, тем сильнее запомниться. Наверное, "успеть" – именно про это. Успеть исчерпать весь свой потенциал добра, чтобы сказать "сделал всё, что мог".

Память о мертвых нужна самим мертвым, пока они живы. Они вспоминают своих предков и рассказывают о них детям в надежде, что дети потом тоже будут рассказывать о них своим детям. Хоть так преодолеть непреодолимую полосу смерти… уйти в небытие солнышком, призрачно светящим из воспоминаний…

Страшна не смерть – в неё можно уйти спокойно и с гордо поднятой головой. Страшно уйти тем, о ком забудут, кому не будут благодарны, потому что не за что.