Forwarded from Семинариум
Просветитель
Сегодня день памяти одного из выдающихся просветителей XX столетия - Алексея Фёдоровича Лосева. Философа и филолога, культуролога, исследователя античности, автора многих фундаментальных трудов, в частности многотомной «Истории античной эстетики», жизнеописаний Платона, Аристотеля, Гомера и других. Человека, прошедшего мясорубку Беломорканала, мыслителя, который научился в богоборческую эпоху продвигать самые смелые христианские идеи эзоповым языком.
Лосев родился в семье донского казака, окончил с золотой медалью классическую гимназию, затем, в 1915 году, - историко-филологический факультет Московского университета, где впоследствии и преподавал. Он был учеником отца Павла Флоренского, который и венчал их с супругой в Сергиевом Посаде в 1922 году.
Символично, что он отошёл ко Господу в год 1000-летия Крещения Руси и в день славянских учителей и просветителей святых Кирилла и Мефодия. И лишь после его смерти стало известно, что Лосев много лет был тайным монахом, с именем Андроник, что его профессорская шапочка - это на самом деле монашеская скуфья, а его молчаливая поза с рукой под пиджаком, прижатой к сердцу, - это Иисусова молитва, которую от творил непрестанно и о которой прикровенно говорил в своей «Философии имени».
#воскреснаяистория
Сегодня день памяти одного из выдающихся просветителей XX столетия - Алексея Фёдоровича Лосева. Философа и филолога, культуролога, исследователя античности, автора многих фундаментальных трудов, в частности многотомной «Истории античной эстетики», жизнеописаний Платона, Аристотеля, Гомера и других. Человека, прошедшего мясорубку Беломорканала, мыслителя, который научился в богоборческую эпоху продвигать самые смелые христианские идеи эзоповым языком.
Лосев родился в семье донского казака, окончил с золотой медалью классическую гимназию, затем, в 1915 году, - историко-филологический факультет Московского университета, где впоследствии и преподавал. Он был учеником отца Павла Флоренского, который и венчал их с супругой в Сергиевом Посаде в 1922 году.
Символично, что он отошёл ко Господу в год 1000-летия Крещения Руси и в день славянских учителей и просветителей святых Кирилла и Мефодия. И лишь после его смерти стало известно, что Лосев много лет был тайным монахом, с именем Андроник, что его профессорская шапочка - это на самом деле монашеская скуфья, а его молчаливая поза с рукой под пиджаком, прижатой к сердцу, - это Иисусова молитва, которую от творил непрестанно и о которой прикровенно говорил в своей «Философии имени».
#воскреснаяистория
Forwarded from Семинариум
В связи с горячими дискуссиями вокруг Сретенской семинарии мне вспомнилось, как всё начиналось. Расскажу в качестве воскресной истории.
Началось всё в 1999-м. Как раз, после завершения аспирантуры, я поступил в Сретенский монастырь, прихожанином которого был с самого его открытия, с 1994-го года. Поэтому всё происходило у меня на глазах.
И вот осенью 1999-го начались первые занятия в Сретенском высшем духовном училище (так оно тогда называлось), причём не 1 сентября, а 4 октября. Это было связано, насколько я помню, с проблемой помещений, которые арендовались тогда монастырем у соседей; свои были построены позже. На первый курс поступила почти вся братия монастыря, кто не учился раньше в семинарии, а также абитуриенты со стороны. Занимались все с воодушевлением, атмосфера была замечательной: братской, дружной, творческой, - и преподавателей отец Тихон набрал самого высокого калибра. Достаточно назвать имена отца Валентина Асмуса, профессора А.А. Волкова, А.К. Светозарского, отца Владимира Вигилянского и других.
Потом вдруг что-то пошло не так (кстати, до сих пор не знаю подлинных причин), и команда «отцов-основателей», Моров-Камчатнов-Асмус, покинула Сретенку, а для спасения ситуации отец Тихон пригласил из Московской духовной академии регента тамошнего хора иеромонаха Амвросия (Ермакова).
Отец Амвросий в 2000-м году был назначен сразу проректором семинарии и регентом хора Сретенского монастыря, тогда ещё не столь знаменитого. Уже при нем Священный Синод принял решение о создании Сретенской духовной семинарии (на базе училища). Ректор с проректором были единомышленниками: вместе обсуждали проблемы семинарии, монастыря (отец Амвросий со временем был назначен благочинным), вместе строили замечательный хор. Если и были у них какие-то расхождения, то никто о них не знал. Сейчас с удивлением вспоминаю, что в Сретенской семинарии я сдавал: Новый Завет - отцу Тихону, церковное пение - отцу Амвросию, основное богословие - отцу Павлу Великанову (да-да, он там тоже преподавал).
Владыка Амвросий впоследствии говорил мне, как он благодарен владыке Тихону за ту школу, которую он прошёл в Сретенском монастыре. Школа и впрямь была что надо!
Отец Амвросий проработал на этом месте, если не ошибаюсь, до 2005-го года. После чего был отправлен епископом в Прокопьевск. Потом успел побыть главой молодежного отдела Патриархии, ректором Санкт-Петербургской и Московской духовных академий. И вернулся в Сретенский.
Ну, вот и вся история. «Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог», говорит апостол Павел (1 Кор 3:6). Дорогие, не надо делать врагов из тех, кто вместе трудится в винограднике Господнем!
#воскреснаяистория
Началось всё в 1999-м. Как раз, после завершения аспирантуры, я поступил в Сретенский монастырь, прихожанином которого был с самого его открытия, с 1994-го года. Поэтому всё происходило у меня на глазах.
И вот осенью 1999-го начались первые занятия в Сретенском высшем духовном училище (так оно тогда называлось), причём не 1 сентября, а 4 октября. Это было связано, насколько я помню, с проблемой помещений, которые арендовались тогда монастырем у соседей; свои были построены позже. На первый курс поступила почти вся братия монастыря, кто не учился раньше в семинарии, а также абитуриенты со стороны. Занимались все с воодушевлением, атмосфера была замечательной: братской, дружной, творческой, - и преподавателей отец Тихон набрал самого высокого калибра. Достаточно назвать имена отца Валентина Асмуса, профессора А.А. Волкова, А.К. Светозарского, отца Владимира Вигилянского и других.
Потом вдруг что-то пошло не так (кстати, до сих пор не знаю подлинных причин), и команда «отцов-основателей», Моров-Камчатнов-Асмус, покинула Сретенку, а для спасения ситуации отец Тихон пригласил из Московской духовной академии регента тамошнего хора иеромонаха Амвросия (Ермакова).
Отец Амвросий в 2000-м году был назначен сразу проректором семинарии и регентом хора Сретенского монастыря, тогда ещё не столь знаменитого. Уже при нем Священный Синод принял решение о создании Сретенской духовной семинарии (на базе училища). Ректор с проректором были единомышленниками: вместе обсуждали проблемы семинарии, монастыря (отец Амвросий со временем был назначен благочинным), вместе строили замечательный хор. Если и были у них какие-то расхождения, то никто о них не знал. Сейчас с удивлением вспоминаю, что в Сретенской семинарии я сдавал: Новый Завет - отцу Тихону, церковное пение - отцу Амвросию, основное богословие - отцу Павлу Великанову (да-да, он там тоже преподавал).
Владыка Амвросий впоследствии говорил мне, как он благодарен владыке Тихону за ту школу, которую он прошёл в Сретенском монастыре. Школа и впрямь была что надо!
Отец Амвросий проработал на этом месте, если не ошибаюсь, до 2005-го года. После чего был отправлен епископом в Прокопьевск. Потом успел побыть главой молодежного отдела Патриархии, ректором Санкт-Петербургской и Московской духовных академий. И вернулся в Сретенский.
Ну, вот и вся история. «Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог», говорит апостол Павел (1 Кор 3:6). Дорогие, не надо делать врагов из тех, кто вместе трудится в винограднике Господнем!
#воскреснаяистория
Forwarded from Семинариум
15 июня исполняется 3 года, как с нами на этой земле нет Алексея Владимировича Баталова. За полтора месяца до смерти мне довелось навестить его в больнице, принять исповедь и причастить Святых Христовых Таин.
Мы познакомились лет пятнадцать назад, в Крыму, на приходе Покровского храма в Ореанде - том самом, о котором идёт речь в чеховской «Даме с собачкой». Сохранилась там и чеховская скамейка, на которой сидели главные герои, а Гуров размышлял: «Как, в сущности, если вдуматься, всё прекрасно на этом свете, всё, кроме того, что мы сами мыслим и думаем, когда забываем о высших целях бытия, о своём человеческом достоинстве».
Баталов внешне был очень похож на чеховских героев, а в роли Гурова был вполне убедителен. Впрочем, как и в других своих ролях. Например, Бориса в «Летят журавли» или Гоши в «Москва слезам не верит». Но таким же он был и в жизни - тонким, интеллигентным, глубоким, по-детски открытым.
Я частенько бывал у него в гостях на даче в Дюльбере, где мы бесконечно говорили о литературе, об искусстве, о вере, он вспоминал свои встречи с Ахматовой, с другими удивительными людьми. Оказывается, Алексей Владимирович встречался даже со святителем Лукой (Войно-Ясенецким) – потому он так любил приезжать в Крым.
Баталов с детства был церковным человеком, никогда этого не скрывал и пронёс свою веру через всю жизнь. А она была нелёгкой, при всей кажущейся успешности. В сталинское время в семье Баталова были репрессированы ближайшие родственники, поэтому он никогда не вступал в партию, наотрез отказывался играть Ленина, что было чревато большими неприятностями. В личной жизни тоже всё было непросто, младшая дочь родилась инвалидом, и Алексей Владимирович всегда просил молитв о болящей Марии.
В Москве мы иногда встречались, а однажды Алексей Владимирович со своей знакомой приехал в Сретенский монастырь, мы пили кофе и продолжали свои бесконечные разговоры...
Весной 2017 года Баталов оказался в больнице, и меня попросили приехать его причастить. Как раз после Пасхи, в конце апреля, я приехал в Москву и с радостью отправился на свою миссию. Алексей Владимирович, которому исполнилось уже 88, был слаб, но со светлой головой, с ясным умом и чистым сердцем. Причастившись, он неожиданно стал вдохновенно и даже восторженно делиться своими мыслями.
Алексей Владимирович был преисполнен какого-то настоящего пасхального ликования, в его словах ощущалось радостное принятие всего Божьего мира, необыкновенная любовь ко всем. Я никогда не забуду его слов, в которых дышала неподдельная радость о том, что Бог рядом с нами, что все наши лучшие устремления в Нем обретают полноту и завершенность. Он уже пребывал в Царствии Небесном - в царстве любви, гармонии, восторга от прекрасного Божьего мира.
Как, в сущности, всё прекрасно на этом свете, если здесь встречаются такие люди...
#воскреснаяистория
https://yangx.top/SymSem/1030
Мы познакомились лет пятнадцать назад, в Крыму, на приходе Покровского храма в Ореанде - том самом, о котором идёт речь в чеховской «Даме с собачкой». Сохранилась там и чеховская скамейка, на которой сидели главные герои, а Гуров размышлял: «Как, в сущности, если вдуматься, всё прекрасно на этом свете, всё, кроме того, что мы сами мыслим и думаем, когда забываем о высших целях бытия, о своём человеческом достоинстве».
Баталов внешне был очень похож на чеховских героев, а в роли Гурова был вполне убедителен. Впрочем, как и в других своих ролях. Например, Бориса в «Летят журавли» или Гоши в «Москва слезам не верит». Но таким же он был и в жизни - тонким, интеллигентным, глубоким, по-детски открытым.
Я частенько бывал у него в гостях на даче в Дюльбере, где мы бесконечно говорили о литературе, об искусстве, о вере, он вспоминал свои встречи с Ахматовой, с другими удивительными людьми. Оказывается, Алексей Владимирович встречался даже со святителем Лукой (Войно-Ясенецким) – потому он так любил приезжать в Крым.
Баталов с детства был церковным человеком, никогда этого не скрывал и пронёс свою веру через всю жизнь. А она была нелёгкой, при всей кажущейся успешности. В сталинское время в семье Баталова были репрессированы ближайшие родственники, поэтому он никогда не вступал в партию, наотрез отказывался играть Ленина, что было чревато большими неприятностями. В личной жизни тоже всё было непросто, младшая дочь родилась инвалидом, и Алексей Владимирович всегда просил молитв о болящей Марии.
В Москве мы иногда встречались, а однажды Алексей Владимирович со своей знакомой приехал в Сретенский монастырь, мы пили кофе и продолжали свои бесконечные разговоры...
Весной 2017 года Баталов оказался в больнице, и меня попросили приехать его причастить. Как раз после Пасхи, в конце апреля, я приехал в Москву и с радостью отправился на свою миссию. Алексей Владимирович, которому исполнилось уже 88, был слаб, но со светлой головой, с ясным умом и чистым сердцем. Причастившись, он неожиданно стал вдохновенно и даже восторженно делиться своими мыслями.
Алексей Владимирович был преисполнен какого-то настоящего пасхального ликования, в его словах ощущалось радостное принятие всего Божьего мира, необыкновенная любовь ко всем. Я никогда не забуду его слов, в которых дышала неподдельная радость о том, что Бог рядом с нами, что все наши лучшие устремления в Нем обретают полноту и завершенность. Он уже пребывал в Царствии Небесном - в царстве любви, гармонии, восторга от прекрасного Божьего мира.
Как, в сущности, всё прекрасно на этом свете, если здесь встречаются такие люди...
#воскреснаяистория
https://yangx.top/SymSem/1030
Telegram
Семинариум
В прошлое воскресенье вспоминал наше знакомство с Розалиндой Челентано. Надо сказать, что в Сретенский монастырь частенько заглядывали различные гости, в том числе из мира кинематографа. Однажды мы встретились с Жераром Депардьё.
Вообще-то его фамилия означает…
Вообще-то его фамилия означает…
Forwarded from Семинариум
Епископ Василий (Родзянко) сыграл большую роль в жизни моей семьи. Моя бабушка, которая всю жизнь была далека от веры, на старости лет стала слушать передачи владыки Василия по центральному телевидению, в начале 90-х. Наверное, он был первым представителем духовенства, кто вёл свою регулярную программу на ТВ. Она была посвящена теме «наука и религия». Моя бабушка, посмотрев этот цикл передач, крестилась. А через пару лет умерла.
Тем временем мои родственники в Америке ходили к владыке Василию в его приход в Вашингтоне, тоже в 90-е. Тесно общались с ним. Он крестил мою сводную сестру. Фотография епископа Василия до сих пор висит у них на самом почетном месте, и при каждом новом переезде владыка их сопровождает.
Я познакомился с владыкой Василием в тех же 90-х в Сретенском монастыре, где он периодически служил. Брал у него интервью после бомбардировок Югославии (оно вышло в «НГ-религии»). Потом, когда владыка лежал в Москве в больнице, пару раз дежурил у него.
Одно из дежурств было как раз накануне праздника Троицы. Владыка был в плохом состоянии, оставлять его было нельзя, поэтому на всенощную я не попал. Зато предложил почитать ему работу священномученика Илариона (Троицкого) «Триединство Божества и единство человечества». Она совершенно потрясающая: на основании древних отцов, архиепископ Иларион рассказывает, что люди призваны пребывать в единстве, в любви, по образу Святой Троицы. Каждая личность - это ипостась человека, разные ипостаси одной сущности.
Владыка слушал с огромным интересом, а потом, забыв о своей болезни, стал с большим жаром рассказывать мне, насколько это важно, как дороги ему эти идеи. Только недавно я узнал, что он, оказывается, защитил в конце 30-х годов в Лондоне диссертацию на тему «Пресвятая Троица и Её образ - человечество». Это была одна из самых его заветных идей. Владыка Василий сам всегда бесконечно любил людей и к каждому относился с огромным почтением...
Ночь прошла тяжело, владыка мучился и постоянно просыпался. Утром меня должны были сменить. Проснувшись, я предложил владыке Василию прочитать вместе утренние молитвы. Он с радостью согласился. Когда я дочитал молитвы, и владыка сказал отпуст, он вдруг неожиданно обратился ко мне. «Вот так же ты будешь читать Божественную литургию и служить Святой Троице!» Я опешил. Я был тогда мирянином, учился в аспирантуре МГУ и о священстве даже не помышлял.
Владыка благословил меня, и, как на крыльях, я побежал на Божественную литургию в день Святой Троицы.
Теперь, когда служу Литургию, всегда вспоминаю епископа Василия...
#воскреснаяистория
Тем временем мои родственники в Америке ходили к владыке Василию в его приход в Вашингтоне, тоже в 90-е. Тесно общались с ним. Он крестил мою сводную сестру. Фотография епископа Василия до сих пор висит у них на самом почетном месте, и при каждом новом переезде владыка их сопровождает.
Я познакомился с владыкой Василием в тех же 90-х в Сретенском монастыре, где он периодически служил. Брал у него интервью после бомбардировок Югославии (оно вышло в «НГ-религии»). Потом, когда владыка лежал в Москве в больнице, пару раз дежурил у него.
Одно из дежурств было как раз накануне праздника Троицы. Владыка был в плохом состоянии, оставлять его было нельзя, поэтому на всенощную я не попал. Зато предложил почитать ему работу священномученика Илариона (Троицкого) «Триединство Божества и единство человечества». Она совершенно потрясающая: на основании древних отцов, архиепископ Иларион рассказывает, что люди призваны пребывать в единстве, в любви, по образу Святой Троицы. Каждая личность - это ипостась человека, разные ипостаси одной сущности.
Владыка слушал с огромным интересом, а потом, забыв о своей болезни, стал с большим жаром рассказывать мне, насколько это важно, как дороги ему эти идеи. Только недавно я узнал, что он, оказывается, защитил в конце 30-х годов в Лондоне диссертацию на тему «Пресвятая Троица и Её образ - человечество». Это была одна из самых его заветных идей. Владыка Василий сам всегда бесконечно любил людей и к каждому относился с огромным почтением...
Ночь прошла тяжело, владыка мучился и постоянно просыпался. Утром меня должны были сменить. Проснувшись, я предложил владыке Василию прочитать вместе утренние молитвы. Он с радостью согласился. Когда я дочитал молитвы, и владыка сказал отпуст, он вдруг неожиданно обратился ко мне. «Вот так же ты будешь читать Божественную литургию и служить Святой Троице!» Я опешил. Я был тогда мирянином, учился в аспирантуре МГУ и о священстве даже не помышлял.
Владыка благословил меня, и, как на крыльях, я побежал на Божественную литургию в день Святой Троицы.
Теперь, когда служу Литургию, всегда вспоминаю епископа Василия...
#воскреснаяистория
Forwarded from Семинариум
Обсуждали тут с одним ректором планы на следующий год. И он рассказал такую историю.
Приходит человек в магазин, говорит:
⁃ Дайте мне, пожалуйста, календарь на 2021-й год.
⁃ Ну вы, батенька, оптимист...
#воскреснаяистория
Приходит человек в магазин, говорит:
⁃ Дайте мне, пожалуйста, календарь на 2021-й год.
⁃ Ну вы, батенька, оптимист...
#воскреснаяистория
Forwarded from Семинариум
Вечером 24 января 1995 года прошла первая служба в возрожденном домовом храме Московского государственного университета – всенощное бдение под праздник святой мученицы Татианы. Наутро 25 января, в Татьянин день, здесь состоялся молебен, который возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Присутствовали ректор МГУ Виктор Антонович Садовничий, проректоры, профессора, сотрудники и студенты университета. Незабываемое событие.
Все дни перед праздником мне пришлось часами сидеть с верстальщиком, чтобы успеть с выпуском первого номера студенческой православной газеты МГУ «Татьянин День». Для нас это было новое дело, поэтому работа затянулась, многое не получалось и казалось, что успеть к 25 января невозможно. Тем не менее первый номер «ТД» все-таки вышел в праздничный день.
Но я опоздал на праздничную службу, прибежал, запыхавшись, вошел во временный алтарь, который был спешно сооружен в только что освобожденном храме. На меня надели красный стихарь и отправили читать житие святой мученицы Татианы.
В храме Святейший Патриарх со множеством духовенства, ректор МГУ с профессурой, многочисленные разодетые гости, телевидение. Я выхожу на середину храма, чтобы прочитать житие святой мученицы Татианы, набираю побольше воздуха, открываю рот…
И тут у меня из носа хлынула кровь, неудержимо, потоками, прямо на красный стихарь, на еще не отциклеванный пол, на житие святой мученицы Татианы. Видимо, сказалось напряженное сидение в течение многих дней перед компьютером, с которым мы только-только начинали знакомиться. Пришлось срочно ретироваться и умываться.
Таков был мой дебют в Татьянинском храме Московского университета.
#воскреснаяистория
Все дни перед праздником мне пришлось часами сидеть с верстальщиком, чтобы успеть с выпуском первого номера студенческой православной газеты МГУ «Татьянин День». Для нас это было новое дело, поэтому работа затянулась, многое не получалось и казалось, что успеть к 25 января невозможно. Тем не менее первый номер «ТД» все-таки вышел в праздничный день.
Но я опоздал на праздничную службу, прибежал, запыхавшись, вошел во временный алтарь, который был спешно сооружен в только что освобожденном храме. На меня надели красный стихарь и отправили читать житие святой мученицы Татианы.
В храме Святейший Патриарх со множеством духовенства, ректор МГУ с профессурой, многочисленные разодетые гости, телевидение. Я выхожу на середину храма, чтобы прочитать житие святой мученицы Татианы, набираю побольше воздуха, открываю рот…
И тут у меня из носа хлынула кровь, неудержимо, потоками, прямо на красный стихарь, на еще не отциклеванный пол, на житие святой мученицы Татианы. Видимо, сказалось напряженное сидение в течение многих дней перед компьютером, с которым мы только-только начинали знакомиться. Пришлось срочно ретироваться и умываться.
Таков был мой дебют в Татьянинском храме Московского университета.
#воскреснаяистория
Forwarded from Семинариум
Прихожан из-за пандемии стало меньше во всех храмах, это правда. Но...
Один православный батюшка, который служит в Италии, с сожалением рассказывает:
- Такой замечательный праздник, святых апостолов Петра и Павла, а у меня на службе только двое прихожан.
- Как, неужели Пётр и Павел?
#воскреснаяистория
Один православный батюшка, который служит в Италии, с сожалением рассказывает:
- Такой замечательный праздник, святых апостолов Петра и Павла, а у меня на службе только двое прихожан.
- Как, неужели Пётр и Павел?
#воскреснаяистория
Forwarded from Семинариум
Как я поступал в университет
Филологом я решил стать ещё в школе. Не то чтобы прямо «филологом», а просто я любил читать. У нас в школе была прекрасная учительница по литературе, Нина Даниловна, я любил читать книги, любил о них спорить и всё такое. Предмет «русский язык» мне нравился меньше, особенно всякие правила, которые нужно было заучивать, но с грамотностью у меня всё было в порядке. В общем, я решил поступать в педуниверситет, чтобы потом преподавать в школе.
Ну, подал документы в МПГУ. Первый экзамен - это было сочинение - прошёл нормально. Вторым была русская литература устно, где по моим предположениям проблем не должно было быть. Да и какие проблемы, когда на филфаке педагогического мальчики на вес золота?
Пришёл я на экзамен, взял билет, стал готовиться. Но смотрю, один из вопросов посвящён Ленину - кажется, его работе о Льве Толстом «как зеркале русской революции». А на дворе уже 1990-й - ещё Советский Союз, но уже перестройка-гласность-новое-мышление, так что мы уже об Ильиче и его зверствах всё знаем. А тут он в билете.
Ну, я возмутился: что это, мол, такое, что за университет, где Ленина изучают? Пошёл и положил билет - говорю, не буду к вам поступать. Они мне: да что вы, это всё формальность, хоть что-то скажите и всё будет отлично. Не хотели меня отпускать.
Но я уже решил: раз у них такие вопросы в билетах, не хочу там учиться. И забрал документы. Такой вот эмпириокритицизм.
А тогда не то что сейчас: параллельно в разные университеты нельзя было сдавать, по датам не получалось. Так что до следующего поступления целый год нужно было ждать. Вот и пришлось мне только следующим летом снова пробовать. Но это уже другая история…
#воскреснаяистория
Филологом я решил стать ещё в школе. Не то чтобы прямо «филологом», а просто я любил читать. У нас в школе была прекрасная учительница по литературе, Нина Даниловна, я любил читать книги, любил о них спорить и всё такое. Предмет «русский язык» мне нравился меньше, особенно всякие правила, которые нужно было заучивать, но с грамотностью у меня всё было в порядке. В общем, я решил поступать в педуниверситет, чтобы потом преподавать в школе.
Ну, подал документы в МПГУ. Первый экзамен - это было сочинение - прошёл нормально. Вторым была русская литература устно, где по моим предположениям проблем не должно было быть. Да и какие проблемы, когда на филфаке педагогического мальчики на вес золота?
Пришёл я на экзамен, взял билет, стал готовиться. Но смотрю, один из вопросов посвящён Ленину - кажется, его работе о Льве Толстом «как зеркале русской революции». А на дворе уже 1990-й - ещё Советский Союз, но уже перестройка-гласность-новое-мышление, так что мы уже об Ильиче и его зверствах всё знаем. А тут он в билете.
Ну, я возмутился: что это, мол, такое, что за университет, где Ленина изучают? Пошёл и положил билет - говорю, не буду к вам поступать. Они мне: да что вы, это всё формальность, хоть что-то скажите и всё будет отлично. Не хотели меня отпускать.
Но я уже решил: раз у них такие вопросы в билетах, не хочу там учиться. И забрал документы. Такой вот эмпириокритицизм.
А тогда не то что сейчас: параллельно в разные университеты нельзя было сдавать, по датам не получалось. Так что до следующего поступления целый год нужно было ждать. Вот и пришлось мне только следующим летом снова пробовать. Но это уже другая история…
#воскреснаяистория
Forwarded from Семинариум
Как я поступал в университет (Часть 2)
Итак, получив год отсрочки, я продолжил свою работу дворником, начатую ещё в школе. Мы ведь относили себя к «поколению дворников и сторожей», устраивали выставки картин в подвалах, ходили в питерский рок-клуб, вписывались на рок-концерты. Ну и между делом готовились к поступлению.
Теперь я решил, что это будет филологический факультет МГУ. Правда, когда я это решил, времени на репетиторов уже не оставалось, разве что английским успел позаниматься с преподавателем, да активно пообщаться со всякими американцами.
Наглости и самоуверенности было хоть отбавляй, и это в данном случае пригодилось. На все экзамены я шёл среди первых, спорил с профессорами и, видимо, произвёл неплохое впечатление, хоть и с длинными волосами. Нас водили по аудиториям первокурсники, среди которых встречались и похожие на хиппи, и они-то признали меня за своего и всячески подбадривали. В общем, 4 за сочинение (получить «отлично» было практически нереально) и две пятёрки за устные русский и литературу, потом снова «четвёрка» за тот самый английский, к которому больше всего готовился.
Получилось в итоге 18 - это был полупроходной балл, так что пришлось понервничать. Но поскольку мальчики были в приоритете, меня взяли.
Так я поступил в главный советский вуз. Да, это был июль 1991 года, тридцать лет назад.
Сразу после победоносных экзаменов поехал отдыхать в ещё советскую Юрмалу, где встретил своего экзаменатора по литературе. А вернулся уже в другую страну. Но это уже и другая история…
В общем, если тут нужна какая-то мораль, то она проста: не бойтесь неудач. Если вы где-то провалились, возможно, вам приготовлено нечто намного лучшее.
#воскреснаяистория
https://yangx.top/SymSem/3095
Итак, получив год отсрочки, я продолжил свою работу дворником, начатую ещё в школе. Мы ведь относили себя к «поколению дворников и сторожей», устраивали выставки картин в подвалах, ходили в питерский рок-клуб, вписывались на рок-концерты. Ну и между делом готовились к поступлению.
Теперь я решил, что это будет филологический факультет МГУ. Правда, когда я это решил, времени на репетиторов уже не оставалось, разве что английским успел позаниматься с преподавателем, да активно пообщаться со всякими американцами.
Наглости и самоуверенности было хоть отбавляй, и это в данном случае пригодилось. На все экзамены я шёл среди первых, спорил с профессорами и, видимо, произвёл неплохое впечатление, хоть и с длинными волосами. Нас водили по аудиториям первокурсники, среди которых встречались и похожие на хиппи, и они-то признали меня за своего и всячески подбадривали. В общем, 4 за сочинение (получить «отлично» было практически нереально) и две пятёрки за устные русский и литературу, потом снова «четвёрка» за тот самый английский, к которому больше всего готовился.
Получилось в итоге 18 - это был полупроходной балл, так что пришлось понервничать. Но поскольку мальчики были в приоритете, меня взяли.
Так я поступил в главный советский вуз. Да, это был июль 1991 года, тридцать лет назад.
Сразу после победоносных экзаменов поехал отдыхать в ещё советскую Юрмалу, где встретил своего экзаменатора по литературе. А вернулся уже в другую страну. Но это уже и другая история…
В общем, если тут нужна какая-то мораль, то она проста: не бойтесь неудач. Если вы где-то провалились, возможно, вам приготовлено нечто намного лучшее.
#воскреснаяистория
https://yangx.top/SymSem/3095
Telegram
Семинариум
Как я поступал в университет
Филологом я решил стать ещё в школе. Не то чтобы прямо «филологом», а просто я любил читать. У нас в школе была прекрасная учительница по литературе, Нина Даниловна, я любил читать книги, любил о них спорить и всё такое. Предмет…
Филологом я решил стать ещё в школе. Не то чтобы прямо «филологом», а просто я любил читать. У нас в школе была прекрасная учительница по литературе, Нина Даниловна, я любил читать книги, любил о них спорить и всё такое. Предмет…
Forwarded from Семинариум
Ровно 30 лет назад, в августе 1991 года, я отдыхал в Юрмале. Мне казалось, что после успешного поступления на филологический факультет МГУ я заработал себе такое право.
Море, солнце, теннис, пляжный волейбол, симпатичный курортный город, где в советские годы регулярно проходили музыкальные фестивали – что еще надо? « На рижском взморье воздух свеж». Ну, вы понимаете…
Снимал я даже не комнату, а маленькую пристройку к дому, где помещалась только кровать и тумбочка. Собственно, сюда я приходил только спать.
19 августа 1991 года, после пары недель отдыха, я позвонил домой, в Москву. Мобильников тогда не было, радио я не слушал, новостей не знал. Трубку взял мой брат и сразу сказал: «Танки в Москве!» Какие танки? Тут солнце, море, все радуются жизни. «Да, мы идем защищать Дом Советов!» - говорил брат. Но до меня не доходило. (Потом стало известно, что в столице Латвии, Риге, армия тоже вошла в город и взяла под контроль все ключевые объекты.)
В общем, всё это показалось мне какой-то шуткой, далекой от солнечной реальности, и отдых продолжился, как ни в чем не бывало. В конце августа я вернулся в Москву, а Латвия тем временем объявила о выходе из СССР. Получилось, что «отдохнул за границей».
В сентябре начались занятия в университете. Поступал я в него в Советском Союзе, а учился уже в Российской Федерации. Такие вот бывают метаморфозы в жизни.
#воскреснаяистория
https://yangx.top/SymSem/3114
Море, солнце, теннис, пляжный волейбол, симпатичный курортный город, где в советские годы регулярно проходили музыкальные фестивали – что еще надо? « На рижском взморье воздух свеж». Ну, вы понимаете…
Снимал я даже не комнату, а маленькую пристройку к дому, где помещалась только кровать и тумбочка. Собственно, сюда я приходил только спать.
19 августа 1991 года, после пары недель отдыха, я позвонил домой, в Москву. Мобильников тогда не было, радио я не слушал, новостей не знал. Трубку взял мой брат и сразу сказал: «Танки в Москве!» Какие танки? Тут солнце, море, все радуются жизни. «Да, мы идем защищать Дом Советов!» - говорил брат. Но до меня не доходило. (Потом стало известно, что в столице Латвии, Риге, армия тоже вошла в город и взяла под контроль все ключевые объекты.)
В общем, всё это показалось мне какой-то шуткой, далекой от солнечной реальности, и отдых продолжился, как ни в чем не бывало. В конце августа я вернулся в Москву, а Латвия тем временем объявила о выходе из СССР. Получилось, что «отдохнул за границей».
В сентябре начались занятия в университете. Поступал я в него в Советском Союзе, а учился уже в Российской Федерации. Такие вот бывают метаморфозы в жизни.
#воскреснаяистория
https://yangx.top/SymSem/3114
Telegram
Семинариум
Как я поступал в университет (Часть 2)
Итак, получив год отсрочки, я продолжил свою работу дворником, начатую ещё в школе. Мы ведь относили себя к «поколению дворников и сторожей», устраивали выставки картин в подвалах, ходили в питерский рок-клуб, вписывались…
Итак, получив год отсрочки, я продолжил свою работу дворником, начатую ещё в школе. Мы ведь относили себя к «поколению дворников и сторожей», устраивали выставки картин в подвалах, ходили в питерский рок-клуб, вписывались…
Forwarded from Семинариум
Сегодня отец Игорь Палкин крестил свою новорождённую внучку. Её мама, дочка отца Игоря, родилась в конце августа 2000 года и стала одной из первых, кто был назван в честь прославленной в лике святых на Соборе в августе 2000 года царевны Ольги. А её муж, который тоже родился в 2000 году, был назван в честь святого праведного Алексия Бортсурманского. Причём святой Алексий был прославлен на том же Соборе, одновременно со святой Ольгой.
Так святые соединяют людей.
#воскреснаяистория
Так святые соединяют людей.
#воскреснаяистория
Forwarded from Семинариум
В одной деревне Волгоградской области жители захотели построить храм. В честь святого Александра Невского. Поскольку то были люди простые, небогатые, средств на такое большое дело у них не обреталось. Они уж писали и президенту РФ, и в Московскую Патриархию, и много кому ещё. Но понятно, что в России-матушке множество храмов нуждаются в восстановлении, а уж про постройку и говорить нечего…
Но деревенские мужики оказались упорными. Для начала они решили найти икону святого благоверного князя. Будет икона покровителя - будет и сам храм. Поехали в соседнюю область, Воронежскую, купили большую икону Александра Невского у местного иконописца-священника.
Потом поехали с этой иконой на службу Святейшего Патриарха Кирилла, который 19 сентября 2021 года совершал освящение воссозданного собора в честь святого Александра Невского в Волгограде. Икона большая, тяжёлая, но наши мужички всю службу с ней простояли. А в конце службы народ начал к иконе подходить, прикладываться, тем более что не все могли в собор попасть.
Мужички стоят с иконой, а народ к ним идёт и идёт. В самом конце подходит один человек, видный такой, хорошо одетый, и спрашивает мужичков, зачем, мол, они икону привезли и стоят здесь. А те ему: «так, мол, и так, хотим храм в деревне построить». А он им: «а деньги-то есть у вас на это?» Они ему: «нетути».
Ну, он и дал мужичкам 100 миллионов рублей. Оказался директор крупной компании.
Так что теперь строят храм. Александр Невский приглядывает.
#воскреснаяистория
Но деревенские мужики оказались упорными. Для начала они решили найти икону святого благоверного князя. Будет икона покровителя - будет и сам храм. Поехали в соседнюю область, Воронежскую, купили большую икону Александра Невского у местного иконописца-священника.
Потом поехали с этой иконой на службу Святейшего Патриарха Кирилла, который 19 сентября 2021 года совершал освящение воссозданного собора в честь святого Александра Невского в Волгограде. Икона большая, тяжёлая, но наши мужички всю службу с ней простояли. А в конце службы народ начал к иконе подходить, прикладываться, тем более что не все могли в собор попасть.
Мужички стоят с иконой, а народ к ним идёт и идёт. В самом конце подходит один человек, видный такой, хорошо одетый, и спрашивает мужичков, зачем, мол, они икону привезли и стоят здесь. А те ему: «так, мол, и так, хотим храм в деревне построить». А он им: «а деньги-то есть у вас на это?» Они ему: «нетути».
Ну, он и дал мужичкам 100 миллионов рублей. Оказался директор крупной компании.
Так что теперь строят храм. Александр Невский приглядывает.
#воскреснаяистория
Forwarded from Семинариум
Новогодняя история
Её рассказал один из преподавателей Московской духовной академии. Он сам был тогда студентом. А дело происходило в декабре, во время сессии.
У них на курсе был студент, которого спросили, как переводится название Карфаген. С финикийского. Причём спросил не кто-нибудь, а легендарный Владимир Дмитриевич Юдин.
Однокурсники изо всех сил начали шёпотом подсказывать нерадивому студенту: «новый город», «новый город». Но тот был несколько приторможенный молодой бог ослов и повторил то, что услышал: «Новый год».
Владимир Дмитриевич взял мхатовскую паузу. А потом, когда дружный хохот наконец завершился, торжественно поставил ученику единицу в журнал. И добавил: «Ну что же, счастливого Вам Карфагена!»
#воскреснаяистория
Её рассказал один из преподавателей Московской духовной академии. Он сам был тогда студентом. А дело происходило в декабре, во время сессии.
У них на курсе был студент, которого спросили, как переводится название Карфаген. С финикийского. Причём спросил не кто-нибудь, а легендарный Владимир Дмитриевич Юдин.
Однокурсники изо всех сил начали шёпотом подсказывать нерадивому студенту: «новый город», «новый город». Но тот был несколько приторможенный молодой бог ослов и повторил то, что услышал: «Новый год».
Владимир Дмитриевич взял мхатовскую паузу. А потом, когда дружный хохот наконец завершился, торжественно поставил ученику единицу в журнал. И добавил: «Ну что же, счастливого Вам Карфагена!»
#воскреснаяистория