🇷🇸 Почему Косово — это Сербия. Исход сербов из Косово
В предыдущем материале цикла мы рассказали о битве на Косовом поле, ставшей символом сербского национального единства и борьбы за независимость.
В XIII веке была признана независимость Сербского королевства. Сербская православная церковь получила автокефалию уже в 1219 году. Экономический и культурный расцвет Косово пришёлся на время правления Стефана Душана в 1331—1355 гг. В 1336 году сербский митрополит получил статус патриарха.
Окончательно территория Косово и Метохии была завоёвана турками в 1454 году. В Османской империи господствующей религией местного населения стал ислам. Начался массовый исход сербов из равнин в горы и за пределы владычества Порты. Приняв ислам, албанцы, которые жили преимущественно в горных районах, получили возможность существенно поднять свой социальный статус и занимать доминирующие посты. Сербы, оставаясь верны православию, оказались в положении угнетенных.
Центром национального единения и сербской культуры была православная церковь во главе с Печским патриархатом. Именно Печский патриархат стал ключевым фактором формирования сербского национального сознания, национальной идеи на основе «косовского мифа» о жертве Лазаря и потерянном царстве. Идея «освящения Косово» и «обновления Царства» вдохновляла на борьбу всех сербов. Эта идея будет их движимой силой на протяжении всей истории — от битвы на Косовом поле до Балканских войн и Первой мировой войны.
В конце XVII века территорию Косово и Метохии освободили австрийские войска при поддержке местного сербского населения. Однако уже в 1690 году турки вытеснили австрийцев из Сербии. Это привело к Великому переселению сербов: по призыву Печского патриарха во владения Габсбургов переселились до 37 тысяч сербских семей!
Покинутые земли занимали албанцы, которые приняли ислам и интегрировались в социально-политическую структуру Османской империи. Доля албанского населения края постепенно увеличивалась и к концу XIX века превысила 50%.
В ходе Второй мировой большая часть Косово была захвачена итальянским протекторатом Великая Албания. В первые же месяцы оккупации десятки тысяч домов сербских жителей были сожжены албанцами, а сербы были интернированы и направлены в концентрационные лагеря.
Священник Димитрий Шекуларац писал: «Поджигают дома, убивают граждан, женщин и детей подвергают мучениям. Слышны пронзительные крики женщин и детей. Вопль за воплем. Помочь никто никому не может. Албанцы немилосердны. Избивают, убивают, грабят».
Председатель марионеточного правительства Албании Мустафа Круя так изложил свое видение решения сербского вопроса: «всех сербов старожилов объявить колонистами и в качестве таковых при посредстве албанских и итальянских властей отправить в концентрационные лагеря на территории Албании».
От рук албанцев погибло около 10 тысяч сербов. Почти 100 тысяч из 800-тысячного населения бежали, а земли изгнанных сербов занимали албанцы. Нельзя забывать и о планомерном варварском уничтожении сербского духовного и национального наследия — разрушении православных церквей, монастырей и кладбищ…
В 1944 году территория Косово и Метохии была освобождена и вошла в состав Федеративной народной республики Югославия на правах автономии в составе Сербии. Это открывает новую страницу в истории Косово и Метохии, о которой мы расскажем в следующем материале.
#косовоэтосербия
В предыдущем материале цикла мы рассказали о битве на Косовом поле, ставшей символом сербского национального единства и борьбы за независимость.
В XIII веке была признана независимость Сербского королевства. Сербская православная церковь получила автокефалию уже в 1219 году. Экономический и культурный расцвет Косово пришёлся на время правления Стефана Душана в 1331—1355 гг. В 1336 году сербский митрополит получил статус патриарха.
Окончательно территория Косово и Метохии была завоёвана турками в 1454 году. В Османской империи господствующей религией местного населения стал ислам. Начался массовый исход сербов из равнин в горы и за пределы владычества Порты. Приняв ислам, албанцы, которые жили преимущественно в горных районах, получили возможность существенно поднять свой социальный статус и занимать доминирующие посты. Сербы, оставаясь верны православию, оказались в положении угнетенных.
Центром национального единения и сербской культуры была православная церковь во главе с Печским патриархатом. Именно Печский патриархат стал ключевым фактором формирования сербского национального сознания, национальной идеи на основе «косовского мифа» о жертве Лазаря и потерянном царстве. Идея «освящения Косово» и «обновления Царства» вдохновляла на борьбу всех сербов. Эта идея будет их движимой силой на протяжении всей истории — от битвы на Косовом поле до Балканских войн и Первой мировой войны.
В конце XVII века территорию Косово и Метохии освободили австрийские войска при поддержке местного сербского населения. Однако уже в 1690 году турки вытеснили австрийцев из Сербии. Это привело к Великому переселению сербов: по призыву Печского патриарха во владения Габсбургов переселились до 37 тысяч сербских семей!
Покинутые земли занимали албанцы, которые приняли ислам и интегрировались в социально-политическую структуру Османской империи. Доля албанского населения края постепенно увеличивалась и к концу XIX века превысила 50%.
В ходе Второй мировой большая часть Косово была захвачена итальянским протекторатом Великая Албания. В первые же месяцы оккупации десятки тысяч домов сербских жителей были сожжены албанцами, а сербы были интернированы и направлены в концентрационные лагеря.
Священник Димитрий Шекуларац писал: «Поджигают дома, убивают граждан, женщин и детей подвергают мучениям. Слышны пронзительные крики женщин и детей. Вопль за воплем. Помочь никто никому не может. Албанцы немилосердны. Избивают, убивают, грабят».
Председатель марионеточного правительства Албании Мустафа Круя так изложил свое видение решения сербского вопроса: «всех сербов старожилов объявить колонистами и в качестве таковых при посредстве албанских и итальянских властей отправить в концентрационные лагеря на территории Албании».
От рук албанцев погибло около 10 тысяч сербов. Почти 100 тысяч из 800-тысячного населения бежали, а земли изгнанных сербов занимали албанцы. Нельзя забывать и о планомерном варварском уничтожении сербского духовного и национального наследия — разрушении православных церквей, монастырей и кладбищ…
В 1944 году территория Косово и Метохии была освобождена и вошла в состав Федеративной народной республики Югославия на правах автономии в составе Сербии. Это открывает новую страницу в истории Косово и Метохии, о которой мы расскажем в следующем материале.
#косовоэтосербия
❤193🤔25😢8🤬5
🇷🇸 Почему Косово — это Сербия. Гонения на косовских сербов в СФРЮ
В предыдущем материале рубрики мы рассказали об истории Косово и Метохии в социалистической Югославии. Сегодня остановимся подробнее на том, как сербов вытесняли из края в послевоенные годы.
Итак, Тито предоставлял албанцам все больше прав, рассчитывая таким образом сдерживать «великосербские» амбиции. «Слабая Сербия, сильная Югославия» — по этой политической формуле формировалась система власти во «второй Югославии».
📌 Упреки албанцев в притеснениях и ограничениях в правах не имеют под собой оснований: они носили не национальный, а идеологический характер. При этом страдало в большей степени именно сербское население. Особенно это коснулось православной церкви: земли и имущество изымались государством, разрушались храмы, священники и монахи подвергались преследованиям.
В послевоенные годы правительство Югославии стремилось максимально привлечь албанское население края к общественной жизни: албанцев назначали на высокие административные и политические посты. Едва выучив грамоту, албанцы получали должности в партийных структурах или администрации.
В социалистической Югославии албанский национализм только усиливался, а экстремистская деятельность радикалов не прекращалась. Но югославское правительство закрывало глаза на сепаратистские и ирредентисткие движения — стремление к отделению от Сербии и объединению всех албанских земель в рамках «Великой Албании».
📌 В 1961 году Адемом Демачи было основано Революционное движение за объединение албанцев, позднее — Национальное движение за освобождение Косово и других албанских земель. Радикалы устраивали провокации и диверсии, оскверняли церкви и памятники культуры, запугивали сербов.
🗞 Дечанский игумен Макарий писал: «Албанцы опять показывают свою исконную ненависть к сербам. Мы находимся в более тяжелой ситуации, чем во время австрийской или турецкой оккупации. Тогда мы имели хоть какие-то права… Ежедневными стали насилие, кражи средь бела дня, унижения и преследования».
Националистические идеи как пожар распространялись по краю, охватывая все слои населения. В сообщении МВД Сербии за 1966 год указано: «В средних школах, средних специальных заведениях, гимназиях и учительских школах молодежи легально преподают национализм… Враждебность растет. И таких акций становится все больше: организация бойкота, нападения на лиц сербской национальности, угрозы и принуждения к отъезду с этой территории, открытые враждебные выступления в общественных местах…»
Студенческие демонстрации 80-х, о которых мы писали ранее, только раззадорили албанцев. Методы становились все радикальнее. Националисты разоряли церкви и кладбища, сжигали дома, силой занимали земли, убивали сербов и ограничивали свободу их передвижения.
❗️ В период с 1975 по 1985 гг. было возбуждено свыше 2200 уголовных дел в связи с нападениями, избиениями и убийствами. Сербы были жертвами в 92% случаев. Сербы были вынуждены бежать из края от безнаказанного террора. Только в 1981 году были этнически зачищены 635 населенных пунктов, в которых не осталось сербов. К осени 1988 года «этнически чистыми» были уже семь муниципалитетов.
📌 Так, если согласно переписи 1948 года сербы составляли 27% населения края, то к 1991-му их осталось всего 11%.
Сербы, которые все же остались в Косово, направляли руководству Сербии и Югославии тысячи жалоб, но не получали ответа. 60 тысяч косовских сербов подписали петицию, в которой призывали правительство покончить с геноцидом. Когда же полиция арестовала одного из лидеров протеста, в Приштине начались волнения. В ответ на грубый разгон демонстраций косовских сербов местной полицией, состоявшей в основном из косовских албанцев, Милошевич произнес знаменитую фразу «Никто не смеет вас бить!», которая вошла в историю и принесла политику популярность.
О том, как разгорался косовский конфликт в 80-е и 90-е годы, читайте в наших следующих материалах.
#косовоэтосербия
В предыдущем материале рубрики мы рассказали об истории Косово и Метохии в социалистической Югославии. Сегодня остановимся подробнее на том, как сербов вытесняли из края в послевоенные годы.
Итак, Тито предоставлял албанцам все больше прав, рассчитывая таким образом сдерживать «великосербские» амбиции. «Слабая Сербия, сильная Югославия» — по этой политической формуле формировалась система власти во «второй Югославии».
📌 Упреки албанцев в притеснениях и ограничениях в правах не имеют под собой оснований: они носили не национальный, а идеологический характер. При этом страдало в большей степени именно сербское население. Особенно это коснулось православной церкви: земли и имущество изымались государством, разрушались храмы, священники и монахи подвергались преследованиям.
В послевоенные годы правительство Югославии стремилось максимально привлечь албанское население края к общественной жизни: албанцев назначали на высокие административные и политические посты. Едва выучив грамоту, албанцы получали должности в партийных структурах или администрации.
В социалистической Югославии албанский национализм только усиливался, а экстремистская деятельность радикалов не прекращалась. Но югославское правительство закрывало глаза на сепаратистские и ирредентисткие движения — стремление к отделению от Сербии и объединению всех албанских земель в рамках «Великой Албании».
📌 В 1961 году Адемом Демачи было основано Революционное движение за объединение албанцев, позднее — Национальное движение за освобождение Косово и других албанских земель. Радикалы устраивали провокации и диверсии, оскверняли церкви и памятники культуры, запугивали сербов.
🗞 Дечанский игумен Макарий писал: «Албанцы опять показывают свою исконную ненависть к сербам. Мы находимся в более тяжелой ситуации, чем во время австрийской или турецкой оккупации. Тогда мы имели хоть какие-то права… Ежедневными стали насилие, кражи средь бела дня, унижения и преследования».
Националистические идеи как пожар распространялись по краю, охватывая все слои населения. В сообщении МВД Сербии за 1966 год указано: «В средних школах, средних специальных заведениях, гимназиях и учительских школах молодежи легально преподают национализм… Враждебность растет. И таких акций становится все больше: организация бойкота, нападения на лиц сербской национальности, угрозы и принуждения к отъезду с этой территории, открытые враждебные выступления в общественных местах…»
Студенческие демонстрации 80-х, о которых мы писали ранее, только раззадорили албанцев. Методы становились все радикальнее. Националисты разоряли церкви и кладбища, сжигали дома, силой занимали земли, убивали сербов и ограничивали свободу их передвижения.
❗️ В период с 1975 по 1985 гг. было возбуждено свыше 2200 уголовных дел в связи с нападениями, избиениями и убийствами. Сербы были жертвами в 92% случаев. Сербы были вынуждены бежать из края от безнаказанного террора. Только в 1981 году были этнически зачищены 635 населенных пунктов, в которых не осталось сербов. К осени 1988 года «этнически чистыми» были уже семь муниципалитетов.
📌 Так, если согласно переписи 1948 года сербы составляли 27% населения края, то к 1991-му их осталось всего 11%.
Сербы, которые все же остались в Косово, направляли руководству Сербии и Югославии тысячи жалоб, но не получали ответа. 60 тысяч косовских сербов подписали петицию, в которой призывали правительство покончить с геноцидом. Когда же полиция арестовала одного из лидеров протеста, в Приштине начались волнения. В ответ на грубый разгон демонстраций косовских сербов местной полицией, состоявшей в основном из косовских албанцев, Милошевич произнес знаменитую фразу «Никто не смеет вас бить!», которая вошла в историю и принесла политику популярность.
О том, как разгорался косовский конфликт в 80-е и 90-е годы, читайте в наших следующих материалах.
#косовоэтосербия
👍176😢17🔥10🤔7🤬3