Аргумент против налогообложения

Теперь на этом канале также будут приводиться аргументы в пользу либертарианства, которые вы можете адаптировать под свою риторику и/или скопировать, чтобы использовать в дискуссиях.

Аргумент от Хьюмера:
«Представим, что я живу в деревне, в которой живут бедные люди, и о которых нет надлежащей заботы. Предположим, что я хожу по деревне и собираю взносы на благотворительность в пользу этих бедных. Если кто-то отказывается платить, то я под прицелом моего оружия похищаю этих людей и закрываю их в клетке на длительный период. Каков же моральный статус моего поведения?

Большинство людей интуитивно найдут моё поведение неправильным. Это, конечно же, похвально: проводить акции благотворительности в пользу бедных, но то, что недопустимо — это собирать взносы силой и помещать в тюрьму тех, кто не платит. Никто не будет спорить о том, почему это плохо. Независимо от принадлежности к левому, правому, либертарианскому или какому-либо ещё крылу. Этого явления достаточно для обоснования мнения при отсутствии конкретных причин для сомнений.

На первый взгляд кажется, что в этом сценарии моё поведение аналогично тому, как власти собирают деньги на социальные программы через налогообложение, где те, кто отказываются платить, арестовываются и помещаются в тюрьму. С этого момента для тех, кто поддерживает подобные действия властей, возникает бремя объяснения причин моральной допустимости этих действий властей, объяснения либо с помощью демонстрации реального отличия действий властей от моих действий в моём примере (так, чтобы эти отличия представляли действия властей в гораздо лучшем свете), либо объяснения посредством попытки показать, что мои действия в моём примере реально оправданы (что будет весьма непросто). Если сторонники властей проводящих программы социального обеспечения не смогут привести такое объяснение, то нам следует прийти к заключению, что социальные программы властей неприемлемы».

@rightargument & @sunrise_media

В либертарианском движении находится множество людей прогрессивных взглядов. Ученик Ротбарда, один из известнейших экономистов АЭШ Ганс-Герман Хоппе объясняет, почему настоящий либертарианец — консерватор, а настоящий консерватор — либертарианец.

https://teletype.in/@sunrise_media/Hoppe-10

Собственность против капитализма, юриспруденция против законов, консерваторы против государства — этот парадоксальный, на первый взгляд, набор идеологических конфликтов, характерный для политической культуры США, указывает на необходимость осмысления американского радикализма как самостоятельного феномена интеллектуальной истории, целостного продукта автономной культурной ойкумены.

Отрывок из книги Родиона Бельковича «Кровь патриотов».

https://teletype.in/@sunrise_media/oXNZ0afeF

Купить «Кровь патриотов» можно тут или в другом удобном для вас магазине

Либертарианский аргумент против МРОТ

Если человек А может застрелить человека Б за то, что он недостаточно заплатил человеку В, то почему человек В не может сделать этого?

Почему я не могу этого сделать, если считаю, что моя зарплата должна быть выше? Почему одни люди имеют право дополнять свои доходы насилием, а другие — нет?

Кроме того, какова именно моральная разница между 12 130₽ и 12 392₽ в месяц? Почему одно зло должно быть наказано, а другое нет? Разве лишние 262 рубля превращают первые двенадцать тысяч рублей из добра в зло? Может быть, это как-то меняет природу первых двенадцати тысяч рублей?

Кроме того, если морально использовать насилие для увеличения своего дохода, могут ли люди, живущие на пособие, стрелять в правительственных чиновников, если они хотят больше денег?
А как насчет людей на социальном обеспечении? Если нет, то почему?

@rightargument & @sunrise_media

Великий экономист, представитель новой австрийской школы, лауреат Нобелевской премии по экономике Фридрих фон Хайек о «демократическом социализме».

https://teletype.in/@sunrise_media/z-xz5_sXi

Небольшая заметка известного русского философа Александра Дугина о том, как надо плакать.

https://teletype.in/@sunrise_media/vjyBkYaRS

Уолтер Блок о том, является ли работодатель жирной капиталистической свиньёй.

https://teletype.in/@sunrise_media/zS3lRQWWd

Либертарианский аргумент в пользу гражданского оружия

Если владеть оружием плохо, то это плохо для всех. Значит, оружие должно быть запрещено.
Поэтому полицейские и солдаты должны сдать свое оружие.

Если полицейские и солдаты нуждаются в оружии, чтобы защитить себя от опасных преступников, то почему не обычные граждане? Означает ли это, что обладание оружием иногда хорошо, а иногда плохо? В чём же разница?

Помните: не существует в реальности таких понятий, как «полицейский» или «солдат» — это просто понятия, используемые для прикрытия действительности. Существуют только люди, и если владение оружием — хорошая идея для солдата, но плохая идея для частного гражданина, то что происходит с солдатом, когда он уходит в отпуск? Неужели его характер как-то изменился, и теперь он больше не имеет права владеть оружием?
А когда полицейский переодевается в другую форму? Меняется ли он каким-то фундаментальным образом, а потому теряет право быть вооруженным? Неужели только его униформа имеет право носить оружие? А что, если кто-то другой наденет эту форму?

Конечно, на эти вопросы нельзя ответить, и поэтому весь аргумент в пользу контроля над оружием становится логически противоречивым и глупым. Затем люди обратятся к аргументу от эффекта — то есть общее владение оружием приводит к росту насилия, — который также может быть легко опровергнут.

Если владение оружием ведет к росту насилия, то, несомненно, полицейские и солдаты будут становиться все более жестокими, если только у них есть оружие. Поскольку диктатура и война хуже преступности (потому что вы можете защитить себя от преступников, но не от правительств), то, конечно, это аргумент против того, чтобы разрешать носить оружие только тем, кто работает на государство.

Таким образом, человек может спорить против владения оружием только с субъективной точки зрения «мне это не нравится» — и это идеальное время, чтобы объяснить, как свободный рынок без какого-либо государства может удовлетворить его желание!

@rightargument & @sunrise_media

Варг Викернес — популярный норвежский музыкант и видный деятель неоязычества. Публикуем его статью о цивилизации.

https://teletype.in/@sunrise_media/lpPrjeGlc

Варг Викернес о специализации

https://teletype.in/@sunrise_media/wde7e4Qkk

Заключающая статья Варга о классовой борьбе.

https://teletype.in/@sunrise_media/z0ocZoNLa

Фридрих фон Хайек о том, почему к власти приходят худшие.

https://teletype.in/@sunrise_media/pY6lfxumu

Новая статья президента РФ Владимира Путина «Об историческом единстве русских и украинцев».

https://teletype.in/@sunrise_media/l2HhAfKeiSM

Уважаемые читатели, в связи с проблемами с доступом к Джойказино, работа на канале была приостановлена. В ближайшее время мы возобновим деятельность.

Отрывок из манифеста Теодора Качинского, более известного как Унабомбер, о том, кто такие «леваки» и что они из себя представляют.

https://teletype.in/@sunrise_media/TluE58piHVR

Небольшая заметка Александра Дугина об отключении мировых сетей 4 октября и огромной значимости сего события.

https://teletype.in/@sunrise_media/w-ESxxQr2_B

Теперь и в аудиоформате!

@sunrise_media

Пост Артемия Лебедева, в котором тот рассказывает о своём опыте курения

https://teletype.in/@sunrise_media/X9UwTzm6tSe