Forwarded from Left.BY
Поучаствовали в республиканской конференции по вопросам госполитики в сфере истории. Что сказать, любопытное мероприятие... После событий 2020-го так резко разворачивают курс, что аж дыхание захватывает, прямо «красконы» рулят, хотя, конечно, и не так (почему не так? – в самом конце...) Однако, тем не менее, да, – «революция», о которой так долго говорили большевики мы, красные, совершается на глазах прямо...
Вот что мы #с_нашей_колокольни увидели... Во-первых, БНР теперь (наконец-то!) антисоветское и коллаборационистское недогосударственное образование, которое, как справедливо заявлено, «не поддержало большинство» тогдашнего белорусского населения. Поэтому, во-вторых, исторически первой этнонациональной формой белорусской государственности является именно ССРБ, рождённое 1 января 1919 г. (вот теперь бы, после такой констатации, ещё бы и дату мемориализировали); потом, разумеется, были ЛитБел ССР, БССР и, соответственно, сейчас имеем Республику Беларусь как наследницу всех этих исторических белорусских советских (!) государственностей.
А ещё хорошо попинали нацдемовский миф об исконной «шляхетнай эурапейскасти» Беларуси, оговорившись, что власти всё видели, но ничего не делали, когда это в уши граждан вливали и в головы вбивали; отдельно экстремистов Тараса и Деружинского вспомнили (кто «в теме», тот знает) с их националистической псевдоисторией, которую до того в виде миллионных тиражей типо «терпели», как и опусы про «зверства» советских партизан, которые прежде можно было на любом книжном развале найти. Речь Посполиту тоже «попинали», объявив недружественным государственным образованием для белорусов (ой, торчат тут уши депутата-историка Марзалюка!). Но нам, красным, это тоже, так сказать, импонитует, несмотря на отношение к Марзалюку – с той оговоркой, что и ВКЛ, как любое средневековое государство, естественно тоже не сильно дружественным было к своему холопу-мужику. Однако вот ведь что: историков-националистов, типо – провластных, а на самом деле переобувшихся на ходу, всё равно «штырят» темы со старобелорусским языком Статута, национальным правом и верой исконной православной, что с успехом они «протягивают» в программы. Ориентацию, как говорится, не пропьёшь...
Хотя всё-таки печально, что все эти новые концепты и видения транслируют люди, которые ещё 5-7 лет назад утверждали совершенно обратное, про ту же, например, государство-образующую роль БНР... Приспособленцы рулят, конюктуру прочувствовавшие, переобувшиеся нацдемы и шифрующиеся белогвардейцы рулят, а не "красконы"...
Такая вот у нас, товарищи, непредсказуемая #история. И такие же историки, других у нас для вас пока нет...
Но ещё из позитивного: глава АП между прочим сообщил, что перевод топонимики белорусских городов с использованием латиницы только на кирилличную графику на двух государственных языках: белорусском и русском, - будет завершён до конца года.
Тема будет продолжена... #БССР #БНР #позиция_красных
Вот что мы #с_нашей_колокольни увидели... Во-первых, БНР теперь (наконец-то!) антисоветское и коллаборационистское недогосударственное образование, которое, как справедливо заявлено, «не поддержало большинство» тогдашнего белорусского населения. Поэтому, во-вторых, исторически первой этнонациональной формой белорусской государственности является именно ССРБ, рождённое 1 января 1919 г. (вот теперь бы, после такой констатации, ещё бы и дату мемориализировали); потом, разумеется, были ЛитБел ССР, БССР и, соответственно, сейчас имеем Республику Беларусь как наследницу всех этих исторических белорусских советских (!) государственностей.
А ещё хорошо попинали нацдемовский миф об исконной «шляхетнай эурапейскасти» Беларуси, оговорившись, что власти всё видели, но ничего не делали, когда это в уши граждан вливали и в головы вбивали; отдельно экстремистов Тараса и Деружинского вспомнили (кто «в теме», тот знает) с их националистической псевдоисторией, которую до того в виде миллионных тиражей типо «терпели», как и опусы про «зверства» советских партизан, которые прежде можно было на любом книжном развале найти. Речь Посполиту тоже «попинали», объявив недружественным государственным образованием для белорусов (ой, торчат тут уши депутата-историка Марзалюка!). Но нам, красным, это тоже, так сказать, импонитует, несмотря на отношение к Марзалюку – с той оговоркой, что и ВКЛ, как любое средневековое государство, естественно тоже не сильно дружественным было к своему холопу-мужику. Однако вот ведь что: историков-националистов, типо – провластных, а на самом деле переобувшихся на ходу, всё равно «штырят» темы со старобелорусским языком Статута, национальным правом и верой исконной православной, что с успехом они «протягивают» в программы. Ориентацию, как говорится, не пропьёшь...
Хотя всё-таки печально, что все эти новые концепты и видения транслируют люди, которые ещё 5-7 лет назад утверждали совершенно обратное, про ту же, например, государство-образующую роль БНР... Приспособленцы рулят, конюктуру прочувствовавшие, переобувшиеся нацдемы и шифрующиеся белогвардейцы рулят, а не "красконы"...
Такая вот у нас, товарищи, непредсказуемая #история. И такие же историки, других у нас для вас пока нет...
Но ещё из позитивного: глава АП между прочим сообщил, что перевод топонимики белорусских городов с использованием латиницы только на кирилличную графику на двух государственных языках: белорусском и русском, - будет завершён до конца года.
Тема будет продолжена... #БССР #БНР #позиция_красных
СБ. Беларусь сегодня
В Минске проходит масштабная конференция по государственной политике в сфере истории
В Минске проходит республиканская научно-практическая конференция «Государственная политика в сфере истории: проблемы и перспективы сохранения исторической правды и памяти». В мероприятии принимают участие высшие должностные лица, члены Правительства, ученые…
Forwarded from Left.BY
#дата_недели #день_истории 19 сентября 1991 г. были приняты Законы РБ №1085-XII «О названии Белорусской ССР и внесении изменений в декларацию Верховного Совета БССР о государственном суверенитете БССР и Конституцию (Основной закон) Белорусской ССР», №1086-XII «О Государственном гербе Республики Беларусь» и №1090-XII «О Государственном флаге Республики Беларусь». Вот так, в один день белорусские парламентарии радикально изменили правовую базу, которая символически продолжала связывать страну с таким ненавистным белорусской оппозиции «совком».
У белорусского социолога, проф. Игоря КОТЛЯРОВА в его книге «Социология политических партий» есть любопытный фрагмент, описывающий эти события с точки зрения очевидца, тогда бывшего члена запрещённой в августе КПБ, с декабря 1991 г. – члена ПКБ (в 1996 г. он вновь уйдёт в «восстановленную» пропрезидентскую компартию). Но нам его воспоминания больше интересны ввиду последнего, совсем не академического по стилю, но очень личного по эмоциональной и смысловой нагруженности абзаца. Приведём фрагмент целиком…
«После поражения ГКЧП под нажимом БНФ полностью сломленный и струсивший парламент избрал новым председателем вместо Николая ДЕМЕНТЕЯ Станислава ШУШКЕВИЧА, приостановил деятельность Коммунистической партии Белоруссии, национализировал её имущество и наделил «Декларацию о государственном суверенитете» статусом конституционного закона. Убеждая парламентское большинство возвести Декларацию в ранг конституционного закона, Зенон ПОЗНЯК заявил, что «новая российская империя, возрождающаяся в форме демократии, несёт угрозу Беларуси».
В сентябре под влиянием БНФ Верховный Совет принял новые герб, флаг и наименование страны - Республика Беларусь. Символы, ещё совсем недавно бывшие под запретом и считавшиеся «фашистскими», были признаны коммунистическим большинством парламента официальной символикой (напомним, что количественно оппозиция не превышала 10%, но полностью контролировала парламент. – Left.BY). Практически никто из депутатов не протестовал против этого. Во время работы внеочередной сессии Верховного Совета по призыву Зенона ПОЗНЯКА на площади Независимости проходил круглосуточный митинг в поддержку требований оппозиции.
У К.Симонова есть очень интересная книга - «Живые и мёртвые». Случай с машиной на мосту в степи разделил всех солдат, вышедших из окружения, на «живых» и «мёртвых». Демонстрация 7 ноября 1991 г. для многих её участников, когда в них бросали пятаки, но духовная боль была намного больше физической, разделила всех коммунистов на «живых» и «мёртвых». «Живые» - те, кто не струсил, не предал коммунистические идеалы, идеалы Великого Октября, не предал своих стариков. «Мёртвые» — те, для кого важнее было остаться у кормушки, уничтожить всё святое…»
Добавим тут, что сразу мы и не поняли, какую демонстрацию имел в виду уважаемый коллега-коммунист; возможно, что и московскую 7 ноября 1991 г., а может и витебскую, учитывая его «корни»... Но всё решилось другим абзацем Котлярова: «7 ноября 1990 г. десятки тысяч минчан вышли на октябрьскую демонстрацию. Причем они вышли по зову сердца, так как Центральный и Минский городской комитеты КПБ принимали в организации демонстрации минимальное участие. БНФ организовал альтернативное шествие, в процессе которого З. Позняк возложил к памятнику В. И. Ленина венок из колючей проволоки и отметил в своем выступлении, что «за всю историю человечества не было более кровавой, более зловещей фигуры, чем Ленин»...»
Так или иначе, будем помнить тех, кто не побоялся тогда выйти и быть оплёванным нацдемами («позняковцами» у нас, «ельцинистами» в экс-РСФСР), но честь и совесть сохранил, и остался по-настоящему «живым»! #СССР #БССР #РБ #госсимволика #антикоммунизм #позиция_красных
#СССР #БССР #РБ #госсимволика #антикоммунизм #позиция_красных
У белорусского социолога, проф. Игоря КОТЛЯРОВА в его книге «Социология политических партий» есть любопытный фрагмент, описывающий эти события с точки зрения очевидца, тогда бывшего члена запрещённой в августе КПБ, с декабря 1991 г. – члена ПКБ (в 1996 г. он вновь уйдёт в «восстановленную» пропрезидентскую компартию). Но нам его воспоминания больше интересны ввиду последнего, совсем не академического по стилю, но очень личного по эмоциональной и смысловой нагруженности абзаца. Приведём фрагмент целиком…
«После поражения ГКЧП под нажимом БНФ полностью сломленный и струсивший парламент избрал новым председателем вместо Николая ДЕМЕНТЕЯ Станислава ШУШКЕВИЧА, приостановил деятельность Коммунистической партии Белоруссии, национализировал её имущество и наделил «Декларацию о государственном суверенитете» статусом конституционного закона. Убеждая парламентское большинство возвести Декларацию в ранг конституционного закона, Зенон ПОЗНЯК заявил, что «новая российская империя, возрождающаяся в форме демократии, несёт угрозу Беларуси».
В сентябре под влиянием БНФ Верховный Совет принял новые герб, флаг и наименование страны - Республика Беларусь. Символы, ещё совсем недавно бывшие под запретом и считавшиеся «фашистскими», были признаны коммунистическим большинством парламента официальной символикой (напомним, что количественно оппозиция не превышала 10%, но полностью контролировала парламент. – Left.BY). Практически никто из депутатов не протестовал против этого. Во время работы внеочередной сессии Верховного Совета по призыву Зенона ПОЗНЯКА на площади Независимости проходил круглосуточный митинг в поддержку требований оппозиции.
У К.Симонова есть очень интересная книга - «Живые и мёртвые». Случай с машиной на мосту в степи разделил всех солдат, вышедших из окружения, на «живых» и «мёртвых». Демонстрация 7 ноября 1991 г. для многих её участников, когда в них бросали пятаки, но духовная боль была намного больше физической, разделила всех коммунистов на «живых» и «мёртвых». «Живые» - те, кто не струсил, не предал коммунистические идеалы, идеалы Великого Октября, не предал своих стариков. «Мёртвые» — те, для кого важнее было остаться у кормушки, уничтожить всё святое…»
Добавим тут, что сразу мы и не поняли, какую демонстрацию имел в виду уважаемый коллега-коммунист; возможно, что и московскую 7 ноября 1991 г., а может и витебскую, учитывая его «корни»... Но всё решилось другим абзацем Котлярова: «7 ноября 1990 г. десятки тысяч минчан вышли на октябрьскую демонстрацию. Причем они вышли по зову сердца, так как Центральный и Минский городской комитеты КПБ принимали в организации демонстрации минимальное участие. БНФ организовал альтернативное шествие, в процессе которого З. Позняк возложил к памятнику В. И. Ленина венок из колючей проволоки и отметил в своем выступлении, что «за всю историю человечества не было более кровавой, более зловещей фигуры, чем Ленин»...»
Так или иначе, будем помнить тех, кто не побоялся тогда выйти и быть оплёванным нацдемами («позняковцами» у нас, «ельцинистами» в экс-РСФСР), но честь и совесть сохранил, и остался по-настоящему «живым»! #СССР #БССР #РБ #госсимволика #антикоммунизм #позиция_красных
#СССР #БССР #РБ #госсимволика #антикоммунизм #позиция_красных
Forwarded from Left.BY
#дата_недели 4 октября мы отметили для себя очередную дату трагической и очень случайной смерти Петра МАШЕРОВА. Официальные власти её отметили ну почти никак... Мы #с_нашей_колокольни пусть и с опозданием отмечаем сейчас...
Потому как, к сожалению, при всём концептуальном развороте белорусской официальной истории к нашему советскому социалистическому прошлому, главные герои этой истории до сих пор фактически репрессированы.
О чём и мы? Да о том, как в 2018 г. , на 100-летие Петра Мироновича, ныне не существующая партия «Справедливый мир» выступила с инициативой дать Минскому метро имя Машерова. Инициаторы этого предложения тогда писали в соответствующие городские инстанции, что без него не было метро, что город повесился бы сейчас в пробках, что ради метро для минчан Машеров отказался от своей мечты – Пантеона партизанской славы, где муралы создавал бы сам Секейрос...
Ответ был показательным: в Минске итак хватает мемориальных мест, посвящённых Машерову, одним из которых, с точки зрения Мингорсовета, является его могила и установленный там памятник, внесённый в республиканский реестр историко-культурных ценностей. Там, правда, упомянули ещё гимназию, завод и ФОК, но кто знает, где находятся эти замечательные места мемориализации памяти Машерова?
Отказали, в общем.
В итоге, у кого-то были комплексы по отношению к этому великому белорусскому советскому политику и государственному деятелю. А кто-то просто боялся возвращения коммунистов в названия минских объектов. С ужасом для себя понимая, что коммунисты сначала придумали эту страну, а потом после войны её воссоздали – под руководством того же Машерова.
Но вот наша #позиция_красных – человек, придумавший это метро, его реализовавший (вместе с Мазуровым), должен быть увековечен в его названии. Иначе коммунистическая наша совесть будет неспокойна...
#Машеров
Потому как, к сожалению, при всём концептуальном развороте белорусской официальной истории к нашему советскому социалистическому прошлому, главные герои этой истории до сих пор фактически репрессированы.
О чём и мы? Да о том, как в 2018 г. , на 100-летие Петра Мироновича, ныне не существующая партия «Справедливый мир» выступила с инициативой дать Минскому метро имя Машерова. Инициаторы этого предложения тогда писали в соответствующие городские инстанции, что без него не было метро, что город повесился бы сейчас в пробках, что ради метро для минчан Машеров отказался от своей мечты – Пантеона партизанской славы, где муралы создавал бы сам Секейрос...
Ответ был показательным: в Минске итак хватает мемориальных мест, посвящённых Машерову, одним из которых, с точки зрения Мингорсовета, является его могила и установленный там памятник, внесённый в республиканский реестр историко-культурных ценностей. Там, правда, упомянули ещё гимназию, завод и ФОК, но кто знает, где находятся эти замечательные места мемориализации памяти Машерова?
Отказали, в общем.
В итоге, у кого-то были комплексы по отношению к этому великому белорусскому советскому политику и государственному деятелю. А кто-то просто боялся возвращения коммунистов в названия минских объектов. С ужасом для себя понимая, что коммунисты сначала придумали эту страну, а потом после войны её воссоздали – под руководством того же Машерова.
Но вот наша #позиция_красных – человек, придумавший это метро, его реализовавший (вместе с Мазуровым), должен быть увековечен в его названии. Иначе коммунистическая наша совесть будет неспокойна...
#Машеров
Forwarded from Left.BY
Интересная инициатива, где в одно место сумели затолкать и Год мира и созидания, и Октябрьскую революцию, которая, как всякая революция, нифига не мир, но очень специфическое созидание, разрушающее прежние основы общества ради лучшего будущего. Но этот, извините, трэш, очень характерен для современных белорусских идеологов, боящихся слова социализм. Всё путается у них в головах. Или они специально это делают?
Во всяком случае, когда один из них в эфире центрального ТВ-канала начинает читать стихи любимого поэта царя-кровопийцы, а в последующем офицера– белогвардейца и монархиста Бехтеева, откровенно антикоммунистические стихи, он о чём думает? Проклиная словами белогвардейца идущего на страну «Хама», который – народ, униженный, оскорблённый самодержавием. «Слышим, слышим – это он /
С грубой наглостью смеется; /
Это он галдит, плюется / И смердит со всех сторон» . Так, типо неинтеллигентно про народ, если кто не понял.
Ну и в «красной пляске круговой»... Хочется напомнить, что так «красными» была создана наша республика, а в процессе ещё и наше общее бывшее государство – СССР. И мы наш, мы новый построили культурный мир! #позиция_красных
Во всяком случае, когда один из них в эфире центрального ТВ-канала начинает читать стихи любимого поэта царя-кровопийцы, а в последующем офицера– белогвардейца и монархиста Бехтеева, откровенно антикоммунистические стихи, он о чём думает? Проклиная словами белогвардейца идущего на страну «Хама», который – народ, униженный, оскорблённый самодержавием. «Слышим, слышим – это он /
С грубой наглостью смеется; /
Это он галдит, плюется / И смердит со всех сторон» . Так, типо неинтеллигентно про народ, если кто не понял.
Ну и в «красной пляске круговой»... Хочется напомнить, что так «красными» была создана наша республика, а в процессе ещё и наше общее бывшее государство – СССР. И мы наш, мы новый построили культурный мир! #позиция_красных
Forwarded from Left.BY
Любопытный текст от товарищей из «Красной искры». Достоин того, чтобы быть пусть и с опозданием, но воспроизведённым практически полностью. Потому как речь про #Великий_Октябрь и про то, как он отражается в головах слева и справа... #прочитано_в_сети
«Время идёт, но огромный массив информации о Революции, о причинах и следствиях Октября, об истории Советского Союза не оставил никакого следа в головах разного рода националистов. Они как разговаривали отрывками из речей и прокламаций Деникина, Каледина или Колчака, так и разговаривают. Как гнали тысячу раз пережеванный бред от Солженицына и Ко, так и гонят. Доказывать и спорить бесполезно, потому что причины их ненависти к СССР, скорее, иррациональны и сформированы не какими-то объективными знаниями, а чуть ли не складом характера, жизненным опытом и ценностями. Идеализм? Возможно, но иначе, по-моему, эту упёртость не объяснить.
Что касается «красных», то очень многие просто публикуют дежурные посты о величии революции, о её неизбежности и влиянии на историю. Слова правильные, но искренности и жизни за ними не чувствуется... По этому поводу хорошо написал мой знакомый нацбол: многие современные коммунисты ритуально упоминают Октябрь, но понятия не имеют, что делать сейчас. А бесконечное муссирование великих событий 100-летней давности ни на шаг не приблизит изменения сегодня.
<...>
Может показаться странным, но серьёзный красно-белый «срач» возникает только вокруг каких-то знаковых событий прошлого или отдельных тем, связанных с прошлым: Мавзолей, установка или снос памятников, переименование улиц и т.д. Когда в раны прошлого не тычут воображаемой палкой, все современные патриоты – без разницы, с какой стороной Гражданской они себя ассоциируют, – вполне могут работать вместе над конкретными задачами...
Более того : наткнулся тут недавно на социологическое исследование, в котором приводятся данные: более 70% россиян в той или иной степени оценивают советский опыт положительно. Готов поставить последний рубль на то, что среди них немало людей, кто сегодня считает себя условным «правым», но при этом не выступает против обобществления средств производства (как минимум, крупной промышленности и недр). Да что там гадать, я таких лично встречал. Что это означает? Очень просто : откровенные, сознательные противники социализма в той или иной его форме – маргиналы, трудящиеся в массе своей их не поддерживают.
Все это не исключает возможности новой гражданской войны. Но, как мне кажется, разделение в случае такого конфликта будет отнюдь не по тем же линиям, что и 100 лет назад. Просто по той причине, что тогда перед страной и народом стояли иные проблемы и были иные варианты выбора для развития. Тогдашние красные и белые... свой выбор сделали. Основывать сегодня свои решения, строить свои планы и выбирать врагов и друзей на основе выбора предков – абсурд и путь в тупик. Этим страдаем и мы, и условные «белые», когда до хрипоты спорим из-за событий прошлого, начисто игнорируя контекст и конкретные обстоятельства. Слепой перенос конфликта 1917 г. на день сегодняшний – это попытка лечить рак не современными методами, а кровопусканием и вызовом бабки-гадалки. Как бы дорог ни был нам Октябрь и как бы важен ни был его опыт для всего человечества, нам пора бы начинать делать что-то ещё, кроме как топтаться на плечах предков. Они свою революцию сделали, а мы ещё даже не начинали...
Кстати, такой же совет я могу дать и правым (национал-консерваторам, надо понимать? - Лефт): вместо поиска «совков» в Кремле и «дроча» на «исторические» названия городов и улиц, стоило бы задаться вопросом : а что делать с тем пизд...м, что творится сегодня?»
Принимаем критику? #позиция_красных #мнения
«Время идёт, но огромный массив информации о Революции, о причинах и следствиях Октября, об истории Советского Союза не оставил никакого следа в головах разного рода националистов. Они как разговаривали отрывками из речей и прокламаций Деникина, Каледина или Колчака, так и разговаривают. Как гнали тысячу раз пережеванный бред от Солженицына и Ко, так и гонят. Доказывать и спорить бесполезно, потому что причины их ненависти к СССР, скорее, иррациональны и сформированы не какими-то объективными знаниями, а чуть ли не складом характера, жизненным опытом и ценностями. Идеализм? Возможно, но иначе, по-моему, эту упёртость не объяснить.
Что касается «красных», то очень многие просто публикуют дежурные посты о величии революции, о её неизбежности и влиянии на историю. Слова правильные, но искренности и жизни за ними не чувствуется... По этому поводу хорошо написал мой знакомый нацбол: многие современные коммунисты ритуально упоминают Октябрь, но понятия не имеют, что делать сейчас. А бесконечное муссирование великих событий 100-летней давности ни на шаг не приблизит изменения сегодня.
<...>
Может показаться странным, но серьёзный красно-белый «срач» возникает только вокруг каких-то знаковых событий прошлого или отдельных тем, связанных с прошлым: Мавзолей, установка или снос памятников, переименование улиц и т.д. Когда в раны прошлого не тычут воображаемой палкой, все современные патриоты – без разницы, с какой стороной Гражданской они себя ассоциируют, – вполне могут работать вместе над конкретными задачами...
Более того : наткнулся тут недавно на социологическое исследование, в котором приводятся данные: более 70% россиян в той или иной степени оценивают советский опыт положительно. Готов поставить последний рубль на то, что среди них немало людей, кто сегодня считает себя условным «правым», но при этом не выступает против обобществления средств производства (как минимум, крупной промышленности и недр). Да что там гадать, я таких лично встречал. Что это означает? Очень просто : откровенные, сознательные противники социализма в той или иной его форме – маргиналы, трудящиеся в массе своей их не поддерживают.
Все это не исключает возможности новой гражданской войны. Но, как мне кажется, разделение в случае такого конфликта будет отнюдь не по тем же линиям, что и 100 лет назад. Просто по той причине, что тогда перед страной и народом стояли иные проблемы и были иные варианты выбора для развития. Тогдашние красные и белые... свой выбор сделали. Основывать сегодня свои решения, строить свои планы и выбирать врагов и друзей на основе выбора предков – абсурд и путь в тупик. Этим страдаем и мы, и условные «белые», когда до хрипоты спорим из-за событий прошлого, начисто игнорируя контекст и конкретные обстоятельства. Слепой перенос конфликта 1917 г. на день сегодняшний – это попытка лечить рак не современными методами, а кровопусканием и вызовом бабки-гадалки. Как бы дорог ни был нам Октябрь и как бы важен ни был его опыт для всего человечества, нам пора бы начинать делать что-то ещё, кроме как топтаться на плечах предков. Они свою революцию сделали, а мы ещё даже не начинали...
Кстати, такой же совет я могу дать и правым (национал-консерваторам, надо понимать? - Лефт): вместо поиска «совков» в Кремле и «дроча» на «исторические» названия городов и улиц, стоило бы задаться вопросом : а что делать с тем пизд...м, что творится сегодня?»
Принимаем критику? #позиция_красных #мнения
Telegram
Красная Искра
Ничего не писал в день 7 ноября, читая вместо этого, что пишут другие, и левые, и правые (националисты в первую очередь, либералов смысла читать нет. Мы их слушаем уже 30 лет и знаем их мнение о Революции).
И вот какие мысли после всего этого чтения появились…
И вот какие мысли после всего этого чтения появились…
Forwarded from Left.BY
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Left.BY
#мнения #пишет_наш_товарищ
В нашей стране все политические споры приобретают странный характер. Ну, за отсутствием политики как таковой. Давнишняя дискуссия между "эурапейцами" и "евразийцеми" была дискуссией о внешнеполитических векторах Республики Беларусь. Но быстро и, кажется, легко для обеих сторон закончилась.
Начавшийся сейчас спор между сторонниками постсоветского западнорусизма и защитниками национального белорусского государства, каким оно складывается к финалу правления первого белорусского президента, имеет тот же характер -- политикообразующий.
И в рамках этого спора неожиданно плитизированные историки с обеих сторон вдруг заспорили за то, как называть нашу страну.
У любых историков всё это так, воображаемые линии на карте с гипотетическим наполнением событий внутри линий. И цветные карандаши, чтобы пространства между линий закрасить. В зависимости от того, как это мозги историка любят. И как они пытаются экстраполировать свои идеологические предпочтения на современные карты. Особенно плохо это получается, когда историки ещё и политически ангажированы. Полный «трэш» получается.
В итоге кто-то поспешил назвать нашу страну Западная Русь; ну типа исторически это было. И немедленно сослался на бывшего министра российской культуры, квалификация которого нам всем известна с тех пор, как под сомнение поставили его "диссер' ("пруфы" давать не будем, сами найдёте...)
Потом свой пост быстро удалил. Но мы-то прочитали его, и горький осадочек у нас остался...
На самом деле, что там исторически было, нам нежно пофиг... Потому что идеологически и политически для кремлёвских картографов это должно быть так: Республика Беларусь является правопреемницей #БССР, родом она из катастрофы Первой мировой и вызванной ею Великой Октябрьской социалистической революции. Одним из важнейших позитивных эффектов которой стало появление национальных государств на бывшем имперском пространстве. Придуманных нашими товарищами большевиками — да! — но с искренним желанием реализации принципа справедливости в отношении бывших заключённых в тюрьме народов!
Это шикарный модернистский проект, отменяющий радикально всякое Средневековье в отношении сопричастных этому людей. И после 1917 года все прежние идентификации их идут нах... Вместе с сословным делением и монархией, мы отменяем прежнюю феодальную историю, оставляя её только лишь как память — негативную память эксплуатации народа. Ну или или как предмет исследования — для историков...
Западная или восточная Русь, «белая», «чёрная» и «червлёная», Киевская, Владимирская, Полоцкая и Московская — всё это феодальные образования, не имеющие к нашей современной истории ровно никакого отношения. Искать там какие-то логики, связанные с современностью — это в очередной раз впадать в средневековую метафизическую иллюзию, что ничто не меняется: ни люди, ни обстоятельства вокруг них.
Или искать оправдание для собственных социальных преступлений: так было всегда, на каких основаниях мы будем делать всё иначе?
Как то так, товарищи, такая #история, а другой у нас для вас, как обычно, нет. Такая #позиция_красных!
#западнорусизм #утилизаторы_истории
___
Для российских товарищей небольшое уточнение: как страна — Белоруссия допустима, мы сами выросли в этой стране и до сих поём главный гимн "Песняров" про "родина моя — Белоруссия"; но как государство, извините — Республика Беларусь. Подправьте там шильду на российском посольстве в Минске.
_
Напоминаем, что мнения авторов не обязательно должны совпадать с позицией редакции
В нашей стране все политические споры приобретают странный характер. Ну, за отсутствием политики как таковой. Давнишняя дискуссия между "эурапейцами" и "евразийцеми" была дискуссией о внешнеполитических векторах Республики Беларусь. Но быстро и, кажется, легко для обеих сторон закончилась.
Начавшийся сейчас спор между сторонниками постсоветского западнорусизма и защитниками национального белорусского государства, каким оно складывается к финалу правления первого белорусского президента, имеет тот же характер -- политикообразующий.
И в рамках этого спора неожиданно плитизированные историки с обеих сторон вдруг заспорили за то, как называть нашу страну.
У любых историков всё это так, воображаемые линии на карте с гипотетическим наполнением событий внутри линий. И цветные карандаши, чтобы пространства между линий закрасить. В зависимости от того, как это мозги историка любят. И как они пытаются экстраполировать свои идеологические предпочтения на современные карты. Особенно плохо это получается, когда историки ещё и политически ангажированы. Полный «трэш» получается.
В итоге кто-то поспешил назвать нашу страну Западная Русь; ну типа исторически это было. И немедленно сослался на бывшего министра российской культуры, квалификация которого нам всем известна с тех пор, как под сомнение поставили его "диссер' ("пруфы" давать не будем, сами найдёте...)
Потом свой пост быстро удалил. Но мы-то прочитали его, и горький осадочек у нас остался...
На самом деле, что там исторически было, нам нежно пофиг... Потому что идеологически и политически для кремлёвских картографов это должно быть так: Республика Беларусь является правопреемницей #БССР, родом она из катастрофы Первой мировой и вызванной ею Великой Октябрьской социалистической революции. Одним из важнейших позитивных эффектов которой стало появление национальных государств на бывшем имперском пространстве. Придуманных нашими товарищами большевиками — да! — но с искренним желанием реализации принципа справедливости в отношении бывших заключённых в тюрьме народов!
Это шикарный модернистский проект, отменяющий радикально всякое Средневековье в отношении сопричастных этому людей. И после 1917 года все прежние идентификации их идут нах... Вместе с сословным делением и монархией, мы отменяем прежнюю феодальную историю, оставляя её только лишь как память — негативную память эксплуатации народа. Ну или или как предмет исследования — для историков...
Западная или восточная Русь, «белая», «чёрная» и «червлёная», Киевская, Владимирская, Полоцкая и Московская — всё это феодальные образования, не имеющие к нашей современной истории ровно никакого отношения. Искать там какие-то логики, связанные с современностью — это в очередной раз впадать в средневековую метафизическую иллюзию, что ничто не меняется: ни люди, ни обстоятельства вокруг них.
Или искать оправдание для собственных социальных преступлений: так было всегда, на каких основаниях мы будем делать всё иначе?
Как то так, товарищи, такая #история, а другой у нас для вас, как обычно, нет. Такая #позиция_красных!
#западнорусизм #утилизаторы_истории
___
Для российских товарищей небольшое уточнение: как страна — Белоруссия допустима, мы сами выросли в этой стране и до сих поём главный гимн "Песняров" про "родина моя — Белоруссия"; но как государство, извините — Республика Беларусь. Подправьте там шильду на российском посольстве в Минске.
_
Напоминаем, что мнения авторов не обязательно должны совпадать с позицией редакции
Forwarded from Left.BY
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
А вот вам, товарищи, ещё #день_истории... 17 июня 1992 г., выступая в Конгрессе "великой свободной страны" президент России Борис ЕЛЬЦИН, заявил о своей победе над "идолом коммунизма".
Он ещё пытался держать "марку" перед американцами как "гражданин великой державы", но "свободная великая страна" уже шла по пятам...
Через год или два Чубайс скажет, что они объявили приватизацию только для того, чтобы коммунисты больше не вернулись. Чтобы окончательно победить "идол коммунизма".
Чтобы потом приватизировать всю #РФ.
Но "призрак"-то всё ходит за ними? Не х.. не победили, просто поспешили отчитаться своим американским хозяевам. Или очень надеялись...
А социализм близко... И "красный человек" уже почти рядом.
#коммунизм #позиция_красных
Он ещё пытался держать "марку" перед американцами как "гражданин великой державы", но "свободная великая страна" уже шла по пятам...
Через год или два Чубайс скажет, что они объявили приватизацию только для того, чтобы коммунисты больше не вернулись. Чтобы окончательно победить "идол коммунизма".
Чтобы потом приватизировать всю #РФ.
Но "призрак"-то всё ходит за ними? Не х.. не победили, просто поспешили отчитаться своим американским хозяевам. Или очень надеялись...
А социализм близко... И "красный человек" уже почти рядом.
#коммунизм #позиция_красных
Forwarded from Left.BY
#мнения
А тем временем с самого верха прозвучало предложение объявить новый памятный день в #РБ – День партизан и подпольщиков. Как #с_нашей_колокольни – так правильное предложение, и вполне соответсвует тому, что мы называем #позиция_красных.
Потому как в условиях нацистской оккупации именно эти мужественные товарищи, наши мужчины и женщины, оставались искренними носителями идеи советскости и правильности социалистического выбора страны. Что бы там не пытались внести в наше сознание тогда и теперь «чужие голоса», это стало главным фактором нашей победы – вера в советский общественный строй и в возможность социализма.
Партизанские зоны, Россоны, Бегомль и далее, где неожиданно после месяцев оккупации взвивался Красный флаг, где восстанавливалась Советская власть, - где-то ненадолго, а где-то уже навсегда, – хороший пример: население встречало партизан как своих освободителей!
Минское подполье стало бы невозможным без веры Ковалёва, Казинца, Кабушкина, Брускиной, Щербачевичей, Клумовых, – всех не перечислишь! – в наш советский образ жизни, в коммунистическую идею. Чтобы их собрало бы вместе, - людей из разных городов #СССР, - чтобы вместе бороться с нацистским нашествием?
Явно не восстановление минской канализации бургомистром-коллаборантом Ивановским на фоне горящего гетто и висящих на столбах коммунистах... Извините, сарказм. Любимая тема «наехать» на тех, кто у нас тут #розовые_хомячки и всегда примыкающая к ним при обсуждении оккупации #социал_демократия.
Наш любимый Гебелев, - до войны рядовой инструктор партии, с 1941 г. до своей гибели в 1942 г. выборный (!) секретарь подпольного райкома КПБ, - который ходил из гетто в город, и назад, выводил евреев в лес и планировал акции возмездия в отношении оккупантов. Остававшийся до смерти советским человеком и коммунистом. Репрессии в отношении которого продолжили уже в 1990-е: на мемориальной доске на улице его имени постеснялись отметить то, что он коммунист,
Так что, день, если объявят, будет правильным Днём. Чтобы помнили. Для вечной Памяти.
Извините за пафос... Такая #история, и иного чувства у нас для этой истории нет!
#Великая_Победа #ВОВ
А тем временем с самого верха прозвучало предложение объявить новый памятный день в #РБ – День партизан и подпольщиков. Как #с_нашей_колокольни – так правильное предложение, и вполне соответсвует тому, что мы называем #позиция_красных.
Потому как в условиях нацистской оккупации именно эти мужественные товарищи, наши мужчины и женщины, оставались искренними носителями идеи советскости и правильности социалистического выбора страны. Что бы там не пытались внести в наше сознание тогда и теперь «чужие голоса», это стало главным фактором нашей победы – вера в советский общественный строй и в возможность социализма.
Партизанские зоны, Россоны, Бегомль и далее, где неожиданно после месяцев оккупации взвивался Красный флаг, где восстанавливалась Советская власть, - где-то ненадолго, а где-то уже навсегда, – хороший пример: население встречало партизан как своих освободителей!
Минское подполье стало бы невозможным без веры Ковалёва, Казинца, Кабушкина, Брускиной, Щербачевичей, Клумовых, – всех не перечислишь! – в наш советский образ жизни, в коммунистическую идею. Чтобы их собрало бы вместе, - людей из разных городов #СССР, - чтобы вместе бороться с нацистским нашествием?
Явно не восстановление минской канализации бургомистром-коллаборантом Ивановским на фоне горящего гетто и висящих на столбах коммунистах... Извините, сарказм. Любимая тема «наехать» на тех, кто у нас тут #розовые_хомячки и всегда примыкающая к ним при обсуждении оккупации #социал_демократия.
Наш любимый Гебелев, - до войны рядовой инструктор партии, с 1941 г. до своей гибели в 1942 г. выборный (!) секретарь подпольного райкома КПБ, - который ходил из гетто в город, и назад, выводил евреев в лес и планировал акции возмездия в отношении оккупантов. Остававшийся до смерти советским человеком и коммунистом. Репрессии в отношении которого продолжили уже в 1990-е: на мемориальной доске на улице его имени постеснялись отметить то, что он коммунист,
Так что, день, если объявят, будет правильным Днём. Чтобы помнили. Для вечной Памяти.
Извините за пафос... Такая #история, и иного чувства у нас для этой истории нет!
#Великая_Победа #ВОВ
Forwarded from Left.BY
#Калиновский #редакционное
Приходится всё-таки высказать свою позицию по Калиновскому. Потому как мракобесие продолжается — его уже и маньяком объявили.
Хотя мы уже получили за это от некоторых товарищей, что солидаризируемся со всякими воинствующими ортодоксами, сталинистами и «совками» в их протесте. Но такое историческое мракобесие хуже, чем сталинизм, а #булкохрусты и прочая #белогвардейщина, несущие нам всю эту антикалиновскую идеологическую пургу, находятся вообще вне зоны конструктивной критики. Если #с_нашей_колокольни судить. Поэтому мы тут..
Ну, между строк скажем ещё, что заявленный помимо всего прочего в обращении «Единства» Войнилович (который для нас не столько «русофоб», сколько белорусофоб – и мы об этом писали) — это часть нашей собственной городской топонимической «герильи». Часть нашей редакции, которая пришла из партии «Справедливый мир», была в рамках партии инициатором кампании против придания скверу возле минского Красного костёла имени коллаборанта Войниловича. И хотели "Юности", что было бы более естественно, с учётом одноимённой скульптуры в нём, светского характера нашего государства и студенческой молодёжи, тусящейся в сквере.
А теперь по существу. Мы считали и считаем Калиновского частью белорусского советского проекта. Абстрагируясь от тех важных для нас, конечно же, позиций, которые высказывали в отношении его восстания классики марксизма, включая Ленина, мы рассматриваем его как часть той идеологической работы, которую вело советское руководство в плане формирования белорусской советской нации. И из числа героев, которые могла предложить история, близких по идеям советским, был конечно национальный социалист Калиновский.
Мы знаем, что его его образ оказался приукрашен, отретушировован, слеплен искусственно, во многом, чтобы соответствовать образу «мужицкого вождя». У нас в редакции до сих по споры на этот счёт.
Но нас объединяет одно: понимание того, что развенчание образа Калиновского и попытки «наезда» на исторический миф о нём — это первый шаг к десоветизации в #РБ. В #РФ уже кричат о переименовании улиц Засулич, Перовской, Халтурина и других «героев террористической истории».. У нас под сомнением подвиг Пулихова, который попытался в 1905 г. убить Курлова — главного виновника «курловского расстрела». Ставшено потом в Петербурге главным полицейским коррупционером, который за взятки за преступления аристократов простых людей на каторгу отправлял. На очереди Берсон, Дауман, Дзержинский... Ленин готовится!
Про слонимское местное духовенство мы уже писали с его атрибуцией Ленина и Дзержинского как "террористов". Кажется, что это общая беда священников.
Маленькими шажками уроды антикоммунистические действуют, в т.ч. привластные. И духовенство совершенно естественно используют. Как до того #нацдемы использовали католическое духовенство в случае с Вайниловичем. А ещё предательскую часть Института истории НАН. Но это так уже, к слову. Чтобы помнили.
Чем ответим на это всё мы, #коммунисты, — с учётом того, что у нас #позиция_красных? У нас большая задача, товарищи...
Приходится всё-таки высказать свою позицию по Калиновскому. Потому как мракобесие продолжается — его уже и маньяком объявили.
Хотя мы уже получили за это от некоторых товарищей, что солидаризируемся со всякими воинствующими ортодоксами, сталинистами и «совками» в их протесте. Но такое историческое мракобесие хуже, чем сталинизм, а #булкохрусты и прочая #белогвардейщина, несущие нам всю эту антикалиновскую идеологическую пургу, находятся вообще вне зоны конструктивной критики. Если #с_нашей_колокольни судить. Поэтому мы тут..
Ну, между строк скажем ещё, что заявленный помимо всего прочего в обращении «Единства» Войнилович (который для нас не столько «русофоб», сколько белорусофоб – и мы об этом писали) — это часть нашей собственной городской топонимической «герильи». Часть нашей редакции, которая пришла из партии «Справедливый мир», была в рамках партии инициатором кампании против придания скверу возле минского Красного костёла имени коллаборанта Войниловича. И хотели "Юности", что было бы более естественно, с учётом одноимённой скульптуры в нём, светского характера нашего государства и студенческой молодёжи, тусящейся в сквере.
А теперь по существу. Мы считали и считаем Калиновского частью белорусского советского проекта. Абстрагируясь от тех важных для нас, конечно же, позиций, которые высказывали в отношении его восстания классики марксизма, включая Ленина, мы рассматриваем его как часть той идеологической работы, которую вело советское руководство в плане формирования белорусской советской нации. И из числа героев, которые могла предложить история, близких по идеям советским, был конечно национальный социалист Калиновский.
Мы знаем, что его его образ оказался приукрашен, отретушировован, слеплен искусственно, во многом, чтобы соответствовать образу «мужицкого вождя». У нас в редакции до сих по споры на этот счёт.
Но нас объединяет одно: понимание того, что развенчание образа Калиновского и попытки «наезда» на исторический миф о нём — это первый шаг к десоветизации в #РБ. В #РФ уже кричат о переименовании улиц Засулич, Перовской, Халтурина и других «героев террористической истории».. У нас под сомнением подвиг Пулихова, который попытался в 1905 г. убить Курлова — главного виновника «курловского расстрела». Ставшено потом в Петербурге главным полицейским коррупционером, который за взятки за преступления аристократов простых людей на каторгу отправлял. На очереди Берсон, Дауман, Дзержинский... Ленин готовится!
Про слонимское местное духовенство мы уже писали с его атрибуцией Ленина и Дзержинского как "террористов". Кажется, что это общая беда священников.
Маленькими шажками уроды антикоммунистические действуют, в т.ч. привластные. И духовенство совершенно естественно используют. Как до того #нацдемы использовали католическое духовенство в случае с Вайниловичем. А ещё предательскую часть Института истории НАН. Но это так уже, к слову. Чтобы помнили.
Чем ответим на это всё мы, #коммунисты, — с учётом того, что у нас #позиция_красных? У нас большая задача, товарищи...