"Бог умер" - сказали первые христиане

Первыми ницшеанцами были... первые христиане.

Почему идея смерти Бога так важна для христианства, объясняет философ Никита Сюндюков.

Ссылка на курс "Постметафизические миры Достоевского" 👉🏻
https://solsevera.ru/dostoevskiymetafizika

Анимационный фильм СКАЗ: Песня Сирин

Отшельник ведёт домой потерявшуюся в лесу девочку через заповедные места и сталкивается с неведомой силой, угрожающей живущим там волшебным существам.

❗️Настоятельная рекомендация смотреть в лучшем качестве и с хорошим звуком❗️

https://youtu.be/ENX1mv2AiAw

Даешь славянское Возрождение!

Нам нужно славянское Возрождение, объединяющее русскую самобытность и классическую культуру, заявляет Александр Гельевич Дугин. Тем более, что эту модель уже разрабатывали наши художники и философы.

Смотреть полную версию: https://www.youtube.com/watch?v=WidTtYfw-qk&t=424s

Будем благодарны вам за любое пожертвование в пользу нашего проекта (также вы можете поставить ежемесячный автоплатёж). Средства идут на оплату нашим лекторам и сотрудникам. Номер карты Сбербанка 2202 2023 0779 2394 (Николай Владимирович А.)

Сегодня Церковь вспоминает самый трогательный момент в Евангелии. И, может быть, человеческой истории.

Слава Божия, явленная в воскрешении Лазаря, срастворена в этом сюжете с печалью смертной, которую переживает сам Бог перед тем, как воздвигнуть своего друга от одра смертного.

И умер Лазарь. Пятый день
Кончины горестной и тленья
Уже сменил ночную тень,
Когда пришел Христос в селенье.

Михаил Нестеров в своей картине "Воскрешение Лазаря" предусмотрительно изобразил Лазаря с закрытыми глазами, так как непросто понять, с каким взглядом мог бы вернуться с того света человек, а тем более изобразить это.

Евгения Смолянинова - Воскрешение Лазаря

Русская молодежь нуждается в острых современных высказываниях

Театральный режиссер Эдуард Бояков отмечает, что молодое поколение невозможно завоевать одной только классикой. Необходимы острые высказывания по самым актуальным вопросам, необходимы современные формы. Ведь и Достоевский с Чеховым были радикалами и новаторами своего времени!

Смотреть полную версию: https://www.youtube.com/watch?v=WidTtYfw-qk&t=424s

Будем благодарны вам за любое пожертвование в пользу нашего проекта (также вы можете поставить ежемесячный автоплатёж). Средства идут на оплату нашим лекторам и сотрудникам. Номер карты Сбербанка 2202 2023 0779 2394 (Николай Владимирович А.)

Переносим наши интеллектуальные сокровища с ютуба на Яндекс.Дзен.

Сокровищем без всяких оговорок точно можно назвать курс лекций известного языковеда Владимира Колесова, занимавшегося исследованиями русской ментальности.

"Для русского сознания основными категориями являются "я" и "ты". "Он" - это уже третий лишний. Категория третьего лица у нас сформировалась только к 17-му столетию из указательного местоимения "онъ". Эта конкретность вступления в диалог. Невозможно было ничего сказать о человеке в третьем лице в его присутствии. До сих пор от этого люди чувствуют неудобство", - рассказывает Владимир Колесов в первой лекции курса.

Смотрите первую лекцию курса "Русская ментальность в языке и тексте" и подписывайтесь на наш канал:
https://zen.yandex.ru/video/watch/625a7965099…

Последующие лекции опубликуем на Я.Дзене в ближайшие дни.

ПРОШЛА НОВАЯ ВСТРЕЧА ТВОРЧЕСКИХ АРТЕЛЕЙ

14 апреля участники творческих артелей вновь собрались в «Солнце Севера».

На этот раз собравшихся философски и духовно заряжал онлайн Александр Гельевич Дугин. Он призвал будущих русских художников расставлять ловушки для духа, но при этом не забывать и о земле — ведь возвыситься можно только впиваясь в материю, да и не стоит забывать, что в древности не делали различия между иконописцами и сапожниками, и художники считались теми же ремесленниками, работающими «с кожей». Дугин отметил и противоречивый статус творцов в традиционном обществе — наши предки верили, что художник, как шаман, может, например, вызывать дождь, но тех же актеров хоронили без имени в «божедомках», как бродяг и пьяниц. Думается, что Александр Гельевич хотел предупредить будущих теургов о всей сложности и опасности их пути. «Надо вернуться к сакральному понимаю искусства! Оно должно на спасти!» - провозгласил Дугин, и в этом с ним нельзя не согласиться.

Затем выступил атаман зрелищной артели Гладин Иван. Он подчеркнул, что в искусстве не нужно бояться неоднозначности и противоречий, ведь именно они делают ваше произведение живым. В этом отношении история нашего кино знает немало парадоксов. Поразительно, что Сталин и Жданов столкнулись с такой проблемой, что злодеи (шпионы, циники-развратники) в пропагандистских советских фильмах оказываются куда более яркими и привлекательными персонажами, чем идейные комсомольцы. Зато начиная с 90-х либеральные художники, создавая антисталинские и антисоветские произведения, эстетически завораживали зрителей сталинской эпохой (это в свое время отметил кинокритик Михаил Трофименков) и отрицательным обаянием самого Сталина, которого они рисовали дьяволом во плоти. Какая ирония! Поэтому, сказал Гладин, не нужно действовать в лоб. Стоит присмотреться, например, к тактике Александра Проханова и Михаила Елизарова, пользовавшихся приемами постмодернистского стеба, чтобы обратить против либералов их же оружие и деконструировать деконструкторов.

Тезис о неоднозначности в искусстве тут же получил подтверждение. Показ Гладиным своего короткометражного документального фильма «НЭНБ» о том, как снимает видео загадочный математик-эзотерик Роман Михайлов (как пример того, что можно необычно в духе Линча осветить советскую тему), вызвал бурную дискуссию и полярные оценки увиденного. И это, как подчеркнул Иван, нормально, не нужно этого бояться.

Второй атаман зрелищной артели Александр Кащенко посвятил выступление принципам организации артели. Создаваемые произведения являются коллективной собственностью артели, все общее — долой буржуазный индивидуализм! Иерархию нужно выстраивать не по принципу близости к начальству (вертикали власти в артели не будет), а по принципу мастеровитости! Коллегиальное обсуждение идей и их воплощения! Мультиинтсрументализм — поскольку кино искусство синтетическое, необходимо не только ориентироваться в разных стилях и направлениях, но и по максимуму освоить другие виды искусства! Только минимализм, только хардкор — наша ограниченность в ресурсах должна стать сознательным аскетизмом! Александр отметил, что примеров подобной творческой и социальной организации художников в истории немало: общины иконописцев, Бедный театр Гротовского, «Догма-95», даже известные рок-группы, питающие друг друга энергией в процессе совместного творчества и лишающиеся этой энергии, когда распадаются и начинают сольную карьеру
Подробности в нашей группе ВК

https://vk.com/solsevera?w=wall-166039184_11193

На Украине принялись сносить памятники Пушкину

Казалось бы, Александр Сергеевич попался под горячую руку просто потому, что закончились памятники Ленину, а сносить что-нибудь нужно регулярно для поддержания тонуса в украинском обществе.

Однако ж, если приглядеться, то ненависть украинствующих националистов объяснима. Пушкин был вполне имперский человек, который мыслил категориями чести, достоинства и патриотизма.

И национальный герой Украины гетман Мазепа для него, например, вполне однозначно предатель, "злой старик", у которого нет ничего святого. Он не гнушается того, чтобы украсть и взять незаконно в жены свою крестницу, отправить на казнь близкого друга и пойти на измену.

Считаем, в план денацификации нужно включить введение поэмы "Полтава" в обязательную программу школьников.

На Донбассе есть великие поэты

И в Москве, и в Донецке есть великие поэты и писатели. Но современного читателя нужно еще ознакомить с современной большой литературой, считает театральный режиссер Эдуард Бояков.

Смотреть полную версию: https://www.youtube.com/watch?v=WidTtYfw-qk&t=424s

Будем благодарны вам за любое пожертвование в пользу нашего проекта (также вы можете поставить ежемесячный автоплатёж). Средства идут на оплату нашим лекторам и сотрудникам. Номер карты Сбербанка 2202 2023 0779 2394 (Николай Владимирович А.)

Спасение через зло по Достоевскому и Альтицеру

Почему Достоевскому грешники были милее праведников? Как можно спастись через зло и грех?

На эти вопросы отвечает философ Никита Сюндюков.

Ссылка на курс "Постметафизические миры Достоевского" 👉🏻
https://solsevera.ru/dostoevskiymetafizika

Выступления А. Г. Дугина в культурном пространстве солнце севера

Традиционные ценности или новое средневековье
https://youtu.be/o57jcj19PC8

Жизнь русской культуры в эпоху изоляции
https://youtu.be/WidTtYfw-qk

Творческие артели
https://vk.com/video-166039184_456239970

Кузница русской научной мысли 1 часть. 1 лекция. Кризис современной науки. Александр Гельевич Дугин
https://www.youtube.com/watch?v=Ukt5ahpnfJM

«Солнце Севера» на пасхальной седмице откроет всем двери!

Вечером в понедельник, 25 апреля, свободный вход и знакомство с преподавателями академии «Умосердие»!

Участникам проекта предстоит провести с нашими преподавателями целых два года (это минимум!), чтобы научиться видеть мир цельно, умом и сердцем.

Что это за люди такие, которых мы пригласили вести столь масштабный и экспериментальный проект и которым доверили миссию учить цельности мировосприятия через свои дисциплины (точнее, через их сочетание)?

Давайте представим их:

Философию – царицу всех наук – будет преподавать Валентин Чередников. Он уже знаком некоторым слушателям по курсу «Кузница русской научной мысли». Он кандидат философских наук, защитивший диссертацию на тему «Философские основания американского романтизма первой половины XIX в. Р. Эмерсон, Э. По, Г. Торо». Но пригласили мы его не из-за научной степени, а оттого что Валентин, по свидетельству наших слушателей и лекторов, настоящий мыслитель.

Музыку преподавать будет Владимир Ладомиров. Он прочитал у нас блистательный курс лекций «Как разбираться в академической музыке».Член Союза композиторов России, композитор и пианист, лауреат международных и всероссийских конкурсов (Хоровая лаборатория XXI века 2011, Rostrum радио Орфей 2021). Стипендиат Союза композиторов за выдающиеся достижения в сфере культуры.

Риторике будет учить поэт и режиссер Евгений Балакин. Выпускник Санкт-Петербургской консерватории и студент Новой Школы МХАТ. В его портфолио такие постановки, как опера "Моцарт и Сальери" Римского-Корсакова.

Наши преподаватели будут доступны для общения, для вопросов в день открытых дверей 25 апреля. Так же, как печеньки, кофе и всё наше пространство.

Также напоминаем, что в работе академии примут участие выдающиеся философы современности Александр Дугин, Александр Секаций, Роман Светлов.

Ждём вас в нашем культурном пространстве 25 апреля с 19:00 до 21:00!

За подробностями о курсе – сюда https://solsevera.ru/academyumoserdie

Приглашаем посмотреть ознакомительный ролик о продолжении проекта «Кузница русской научной мысли».

Данный проект площадка, на которой будут разрабатываться авангардные и экспериментальные подходы к науке

Великие умы человечества в своих открытиях использовали не только рациональный метод. И если наука не восстановит свои связи с содержательной философией, не обратится на новом этапе к Платону и Аристотелю, она не сможет развиваться.

Чем отличается взгляд на науку эпохи Возрождения от Нового времени? Что такое знание? Источником его является активный интеллект внутри души или же внешний мир материальных тел? Какие магические средства постижения мира были отринуты, а какие были признаны годными для эпохи Просвещения?

Об этом на первой части «Кузницы» говорили философы Александр Дугин, Александр Секацкий, Игорь Евлампиев.


Курс будет полезен и интересен молодым учёным и всем интересующимся наукой людям, желающим прийти к целостному восприятию мира.

Подробности о курсе здесь 👉🏻 solsevera.ru/rusnauka2

Великий Пяток – это день, в котором все евангельские антиномии достигают передела. Христос погибает позорною смертью, которая поражала своей жестокостью современников, а Церковь поёт ему славу, искупившему нас от греха, источившему бессмертие.

Скорбь становится в итоге торжеством, а жесточайшее поражение, которое привело в полное смятение всех его последователей, обернулось высочайшей Победой. Власть тьмы же – завершилась окончательно с раздранием завесы в храме, отделявшей человека от Бога, Ветхий Завет от Нового.

У Креста, переживая жесточайшие страдания, Бог усыновляет христиан Пречистой Божией Матери. Бог своим человечеством даже проживает богооставленность и в конце концов открывает врата в Царствие Небесное.

Больше нет предела. Царствие Божие внутрь нас есть.

Господи, Слава Тебе!

Христос во гробе. Противники торжествуют: больше никто не будет покушаться на установленные порядки и смущать народ. Последователи поражены: всё, чего можно было ждать от Мессии, всё пропало, не осуществилось. Умер Учитель, и нет больше надежды.

Только воспоминания о странных словах Христа касательно своего будущего могут будоражить ум учеников и приближённых. Однако в Евангелии рассказывается так, будто только расчётливые члены синедриона точно понимают, что это ещё не конец и приставляют стражу ко гробу.

В скорбной тиши, в субботний день покоя, свершается великое. Пока в тиши грустят ученики и торжествуют мнимую победы фарисеи, Христос сходит – а судя по описаниям – скорее штурмует ад.

Ад поглотил Невместимого и не может удержать Его. Души умерших слышат Благую весть, и самые основы мироздания потрясены. Все мёртвые от начала века извергнуты, а ад соделался Небом.

Воскресения не было?

Достоевсковед Альтицер трактует христианство радикально: Бог не воскресал. Он слишком возлюбил человека и отказался от власти над ним.

Подробности - у философа Никиты Сюндюкова.

Ссылка на курс "Постметафизические миры Достоевского" 👉🏻
https://solsevera.ru/dostoevskiymetafizika

РУССКАЯ ИДЕЯ ПО ДОСТОЕВСКОМУ: КАК ПРОШЛА ВСТРЕЧА АРТЕЛЕЙ

21 апреля состоялась третья встреча наших творческих артелей.

Казалось бы, разве можно нашему современнику, тем более культурному, рассказать что-то новое о Достоевском? Да так, чтоб взволновать его, заставить задуматься и вступить в спор?

Можно. Историк философии Игорь Иванович Евлампиев выступил перед нами с весьма парадоксальным тезисом — Достоевский не мыслил Русскую идею в отрыве от Европы. И это не было каким-то голословным утверждением и дешевым эпатажем — Евлампиев сделал подобный вывод, основываясь на анализе «Пушкинской речи», монолога Версилова (роман «Подросток») и писем Федора Михайловича. В чем же видел Достоевский предназначение России? В том, чтобы подхватить эстафету Старой Европы, сохранить и приумножить сокровищницу ее духовной культуры (высшей точкой развития которой наш писатель считал Ренессанс), поскольку Европа нынешняя (19 века) отказалась от своих «старых камней». Русский человек («во Франции – француз, с немцем – немец, с древним греком – грек, и тем самым наиболее русский»), по мысли Достоевского, должен спасти Запад, зараженный мещанством и буржуазным духом и неумолимо клонящийся к своему закату (кстати, как считает Евлампиев, название «Закат Европы» легендарный Шпенгелер позаимствовал как раз у Достоевского).

Понятно, что такая позиция не могла не вызвать дискуссию. Через века оппонировал Достоевскому руководитель «Солнца Севера» Николай Арутюнов: «А в чем же наша самость? Почему нужно растворяться в других культурах?». За Федора Михайловича ответил Игорь Иванович, и вновь весьма парадоксально. По его мнению, только растворившись в культуре, в великом произведении, например, «Фаусте» Гете, можно обрести себя, причем себя нового, духовно обогатившегося. С не менее парадоксальным заявлением выступил один из атаманов зрелищной артели Александр Кащенко. По его мнению, преклонение Достоевского и русской интеллигенции перед культурой Европы было предрассудком, вызванным не в последнюю очередь недостатком образования. Живи Достоевский во времена, когда мы открыли для себя великую культуру Востока — возможно, и Русская идея была бы им сформулирована иначе.

Дальнейшее обсуждение было посвящено тому, что из европейского культурного наследия нужно «тащить» к нам.

Можно вести споры о том, чье наследие для нас основное, но константа в том, что сегодня нам нужно проявить русскую самость, учитывая что русская культура включает множество влияний, проистекая из древнегреческого логоса.

Новая встреча пройдет 26 апреля. Философ Александр Секацкий прочтет лекцию на тему: "Новые формы искусства и очаги жизни".

Подробнее тут

https://vk.com/solsevera?w=wall-166039184_11278&z=video-166039184_456239980%2F4da31dbc88d4f0c5fd%2Fpl_post_-166039184_11278

Глубоким утром, как только стало возможным, пошли женщины помазать миром своего Учителя. Бездыханное его тело ожидали они найти.
"Что ищете Живаго с мертвыми? Что плачете Нетленнаго во тли?" - встретил их ангел на камени, которым запечатали гроб.
Мария Магдалина, пришедшая ко гробу отдельно, увидела воскресшего Христа.
"Не прикасайся ко Мне, - останавливает Учитель бросившуюся к нему Марию, - ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему".
Не прикасаться, потому что теперь уже нельзя ей и другим ученикам быть с Ним неотлучно, но надлежит им скорая проповедь. И всё то время, сколько не являлся Христос, он делал это на некоторое время, нужное, чтобы что-то передать им.
И время это в Церкви - от Пасхи до Вознесения - считается особым, когда мы можем встретить Господа в обычной нашей жизни, поэтому особо нужно быть внимательными нищим, к заключённым, больным - всем нуждающимся.
Христос Воскресе!