Добавлю к посту Никиты: нужно говорить про и показывать примеры многодетных семей, а не обсуждать ЛГБТ. Нужно говорить и двигать массовый спорт, и не упоминать наркоманию.

То есть говорим о положительной повестке, замечая отрицательную только тогда, когда от этого не отвертеться, и то сразу выходя на положительную, на меры, которые нужно принять. Когда мы говорим об отрицательных вещах, мы им даем жизнь, рекламу.

Слуцкий: «наша национальная идея — русский язык». Тоже хорошо. Вот даже сегодня на Соборе только и разговоров звучит, что о ЛГБТ-сообществе и его пропаганде; а меж тем самое уже наречение содомитов «ЛГБТ-сообществом» работает на эту пропаганду. Это хорошо подметил Малофеев.

Ну и много где следов этих «наукоемких», принятых международным сообществом терминов — типа тех же «ценностей» — которые у нас произносятся с высоких трибун. Само их использование уже является выстрелом себе в ногу.

Это я и себе напоминаю. Русский язык сам собой выправит всю кривду, нужно только уметь на нем говорить.

Ольга верно говорит о выпадении из исторического времени, как итоге эмиграции, для большинства уезжающих. Пример белой эмиграции говорит о том, что лишь малое число интеллектуалов оставалось в непрерывной духовной связи с Родиной после прощания с ней. К таковым можно причислить практически всех кто уплыл на философском пароходе. В отрыве от родной земли появилось классическое евразийство, национал-большевизм Устрялова.

Но большинство русских эмигрантов, оторвавшись от своей земли становятся носителями той культуры, где они оказываются. Индусы, китайцы, немцы могут не ассимилироваться и через 3-5 поколений. Русские уже на 2е поколение, как правило, начинают перенимать доминирующую культуру земли, на которой оказались.

Получается, что русский человек связан с землей особым способом. В одной из заметок я писал об одной из причин такой связи. Какие еще могут быть причины?

Выпадение из исторического времени

Я много думала об этом феномене отъезда за границу, выезда из России в поисках лучшей жизни. В конце концов, моя семья знает об этом не понаслышке, мой брат уже много лет живет с семьей в Сиднее, а в последнее время уехало немало друзей и знакомых. И все это время я наблюдаю за тем, что им «там» интересно, за теми вопросами, которые их беспокоят, которые они обсуждают, по поводу которых пишут посты в интернете. Наблюдаю не из жажды осудить или придраться и не из праздного любопытства, — мне важно понять, чем и как они там живут, потому что я-то тоже из этой самой страны, но уезжать не хочу, вот я и задаюсь вопросом — почему? И помимо очевидностей разного рода, пришла к двум мыслям.

Во-первых, на мой взгляд, уезжающие выпадают из исторического времени. В том смысле, что за исключением единиц, никто из них до конца и по-настоящему не может встроиться в новое общество с его внутренними связями, проблемами. Стать во всех отношениях «своим», учитывая, что ты изначально «не свой», очень трудно. И поэтому как это не парадоксально, уезжающие из России остаются включёнными не в новую, а в свою старую проблематику и старый контекст, от которого они уехали — их продолжают интересовать наши проблемы тут, они тратят время, публикуя про это посты, статьи и сторис. Вот только есть нюанс. Как ни крути, они же после отъезда не тут, у них нет прямого включённого наблюдения и опыта постоянного переживания «здешних» проблем. Они судят о них по соцсетям, новостям и пересказам своих знакомых, а это источники опосредованные, да и мнения предвзятые. Вот и получается, что они законсервированы в старых проблемах, как заевшая пластинка, без конца проигрывающая один и тот же момент. В этом смысле их историческое время останавливается, они выпадают из экзистенции и живут прошлыми волнениями, а я жить прошлым не хочу, я хочу жить настоящим, каким бы порой тяжёлым оно не было.

Во-вторых, мы совершенно задвинули в тёмный угол сам концепт русской земли как источника сил и творческой энергии. В сознание людей вошла весьма лживая идея, что «земля заморская» благодатнее, а своя — худородная, причём вообще неважно в каком аспекте. Это работает на уровне мифологии так же, как раньше работала противоположная идея. И с этим связан новый парадокс — когда люди уезжают отсюда и «там» по факту лучше не живут (работы по специальности не найти, квартиру нормальную не купить, куча социальных проблем мигрантов, бытовая дискриминация и тд), они все равно готовы доказывать, что им так лучше. А уж если есть хоть что-то хорошее (а где его нет?), то и подавно! Это же самая настоящая мифология, и она жива, никуда не ушла ни с каким прогрессом. Только вот изменился вектор. Нужно возрождать это глубинное чувство «своей земли», земли которая буквально придаёт сил и покинуть которую — это никакой не акт гражданского неповиновения, а настоящая глубокая трагедия.

Андрей Коробов-Латынцев, офицер Народной милиции ДНР, читает уникальный для гуманитарной сферы современной России курс русская военная философия. Регистрация на сайте solsevera.ru
Вторая лекция в 19.00 в понедельник.

«Философ и война» – новый тираж!

Книга Андрея Коробова-Латынцева о русской военной философии «Философ и война» стала лидером октября и… она закончилась. Поэтому мы заказали новый тираж и сегодня его получили! Книга вновь доступна на всех маркетплейсах, на сайте издательства «Русская Философия» и в ВКонтакте. Пожелаем же книге скорее закончиться, чтобы появиться вновь!

#ФилософиВойна #РусскаяВоеннаяФилософия #АКЛ

29 октября в 18:00 у философского клуба Русского общества МГУ состоится заседание, посвящённое творчеству Дарьи Дугиной.

Заседание пройдет в формате открытого обсуждения с модерацией за круглым столом. При желании каждый сможет поучаствовать в дискуссии. Всего планируется обсудить три темы, над которыми размышляла Дарья:

1. Философия неоплатонизма и её политическое измерение
2. Концепция бедного субъекта
3. Европейская танатология и эсхатологический оптимизм

Заседание состоится 29 октября в 18:00 в здании библиотеки №182 на ул. Дмитрия Ульянова в Москве.

Все подробности в ссылке на группу Русского общества МГУ

https://vk.com/wall-208808609_1143


#ЕСМ #ЕСМысль #ЕСМероприятие

https://vk.com/wall-23755719_46127

О войне и православной традиции
https://dzen.ru/a/Y1b3TzQCO2C3ymz_?&

Вот так и ехать, ехать, быть в нигде,
Быть в никогде, посередине, между.
Не по сезону летняя одежда,
Октябрьский лист на ледяной воде.

Из точки в точку, закрывай глаза,
И ты не ты, и пацаны не погибали,
По танками избитой магистрали
Лететь вперёд и не смотреть назад.

Потом на месте - суета, тоска,
А тут покой, какого не бывало.
Никто не задыхался под завалом
И кровью на камнях не истекал.

Оставь мне эту тишину мою,
Большую трассу, время без итога.
И местные выходят на дорогу
И белые в корзинах продают.


Анна Долгарева | Стихи | Подписаться

ВСПОМНИТЬ ВСЕХ

Способность запоминать вряд ли определяет человека, это скорее его рядовая функция. Но когда на смену обычной фиксации приходит деятельность, воссоздающая образы и портреты минувшего с целью увековечить их, спасти от небытия, мы уже можем судить о человеке, его особом типе нравственности – быть в ответе за других, говорить от имени уходящего времени.

Проявить его, этот особый тип нравственности, можно с помощью проекта "Вспомнить всех", претворённого в жизнь Донецкой республиканской библиотекой для молодёжи совместно с Министерством культуры Донецкой Народной Республики. Для участия нужно написать памятный текст объёмом до 5 страниц (очерк, эссе, заметку), посвящённый своему родственнику, товарищу, сослуживцу, возлюбленному, кто отстаивал и продолжает отстаивать независимость Донецкой Народной Республики. Текстовый документ хорошо "снабдить" фотографиями, видеоматериалами.

Присланные материалы мы будем размещать на виртуальных площадках Библиотеки для молодёжи и Министерства культуры, а главное – составим и издадим сборник "Вспомнить всех"! Приём работ осуществляется до 25 ноября по электронному адресу: [email protected], с пометкой «Вспомнить всех».
С подробной информацией можно ознакомиться здесь.

От лица организаторов скажу, что мы вместе сделаем своевременное, глубоко нравственное дело, реализовав проект! Буду, будем признательны всем участникам и тем, кто поможет в освещении и распространении информации!

Врубель: мистический и русский

2 ноября в 19.00 первую лекцию из авторского курса по живописи прочитает исследователь культуры, филолог, фотограф Кристина Львовская.

Темы лекции:

- Личность Врубеля. Трагический герой своего времени.
- "Жанровая имперскость", или широта творческого мышления Врубеля.
- Формирование художественного стиля. Киевский период: религиозное творчество. Путешествие в Венецию.
- Мистическая оптика. Взгляд по ту сторону материи. Демонические двойники.
- Женские образы и феминное начало в творчестве Врубеля. Одержимый поиск истоков жизни.
- Вдохновляясь фольклором. Изысканные детали и изощрённая декоративность.
- Мастер рисунка. Ощущение цвета.
- Слепой провидец. Шестикрылый Серафим.

Вход за пожертвования. Рекомендуемая сумма от 200 руб.

Ждём всех по адресу Невский, 29, 5-й этаж
(Кнопка домофона "Солнце Севера")

Следующие две лекции пройдут 9 и 16 ноября! Следите за анонсом.

Очередное продуктовое нападение на произведения искусства

Экоактивистам в этот раз тоже не угодила картина с изображением природы. Картофельным пюре облили картину "Стог сена" Клода Моне.

Напомним, что раньше эковандалы залили супом картину Ван Гога "Подсолнухи".

Каждый раз продуктовая агрессия на произведения искусства сопровождается примерно таким недоуменным вопросом экоактивистов: "Вам что, картина важнее природы?".

В этих жестах, видимо, заключается современная болезнь активизма, когда неким довольно абстрактным и имеющим мало отношения к действительности представлениям, приносится в жертву внутренний мир человека и возможность коммуникации через искусство.

Объектно ориентированная онтология, в которой человек опредмечивается, вероятно, станет мощнейшим разрушительным импульсом для старой культурной Европы.

У нас же есть пример иной реакции на постмодернистский акционизм, пусть и с томатным супом. О нём рассказал Никита Рогозин ("Ледоход"):

"В 1985-ом году агент Джоанна Стингрей прямиком из Америки завезла в Ленинград около десяти консервных банок супа Кэмпбелл, подписанных рукой великого и ужасного Энди Уорхола. Напомним, что данные банки с супом являют собой хрестоматийный образец постмодернистского искусства. Так вот — эти крестражи Постмодерна были вручены ленинградским друзьям Джоанны, среди которых: Сергей Курехин, Тимур Новиков, Олег Котельников, Борис Гребенщиков, Георгий Гурьянов и т.д.

Судя по всему, художник Олег Котельников оказался более чуток, чем его товарищи, и сразу понял (хотя и не факт, что осознал) масштаб и угрозу произошедшего. Поэтому недолго думая, и особо не церемонясь, он просто взял и съел этот суп. Таким образом, супу было возвращено его сущностное измерение. Олег Котельников поступил, как настоящий художник, - он деятельно назвал вещь своим именем. И это не шутки! Это самая настоящая методология борьбы с симулякрами".


https://vk.cc/chVxu9

Донбасс - территория свободы

Сейчас в воюющем Донецке можно критиковать власть на телевидении, а в Петербурге запрещают проводить даже патриотические митинги в поддержку нашей армии. Координатор партии "Другая Россия Э. В. Лимонова" Андрей Дмитриев делится впечатлениями о поездке в Донбасс.

Наверное, только это могло бы быть причиной не проводить референдум о присоединении Донбасса. Там рождались и умирали мечты русских патриотов о Новороссии - преображённой стране, построенной на русской идее. Как часть РФ, Донбасс может потерять свою особость.

Но, может, он просто станет сердцем России, который принесёт ей другую свободу, свободу иного качества?

Полностью видео можно посмотреть по ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=HEa0imjhQ-A

Реквизиты для помощи "Интербригадам" (добровольным отрядам "Другой России Э.В. Лимонова", сражающимся на Донбассе): 5228 6005 2060 3103 , Любовь Николаевна Ш. (Сбер)

Вторая лекция в рамках бесплатного курса "русская военная философия" "А.С. Хомяков – русский офицер и философ-славянофил" состоится 31-го октября в 19.00 в онлайне.

https://vk.com/solsevera?w=wall-166039184_15090

Краткие её темы:

- Жажда грозного боя в юности.
- Побег в Грецию.
- Юнкер в Астраханском кирасирском полку.
- Корнет Хомяков и декабристы.
- Баттл c Рылеевым.
- «Неискоренимая потребность всегда органически утверждать».
- Вклад в освобождение Сербии.
- Справедливая война России против Турции.
- Послание сербам.
- Хомяков о будущей информационной войне.

Записываемся здесь 👉🏻 solsevera.ru/russmillphilosophy

Язык и дискурс. Разделение Ф. де Соссюра — основа структурной лингвистики. Отсюда весь структурализм и далее постмодерн. Главное: язык синхронично определяет базовые параметры всей семантики, а нарратив (дискурс) строится всегда на основании языка — как его производная.
Применяем к СВО. Мы разошлись радикально с Западом. До этого мы говорили на его языке, то есть пребывали в его парадигме. И старались (при Путине) произнести на нем какой-то особый — суверенный, российский — дискурс. Получалось так себе - археомодерн, институционализированное косноязычие. Но хоть что-то… Теперь пришло время менять сам язык. Il faut changer la langue (S.Mallarmé).
Это значит нам нужен свой язык, своя незападная — русская, евразийская — парадигма. Она есть. Но ее ненавидит наша политическая элита. Преимущественно либеральная. Однако быть либералом сегодня в России значит быть террористом. Как минимум пособником.
СВО — это метафизическое явление, философское, богословское. СВО заставляет нас менять именно язык (в философском смысле) с западного на не-западный.
У нас должен быть новый субъект, новое подлежащее (русское понимание человека как личности, как соборной семейной народной сущности). Новый объект — русский мир, русский космос, Земля или как минимум русский космоид (по Л.Блага). И новое отношение между ними — русский глагол, verbum. Это не технэ, но праксис. То есть свободное этически нагруженное утверждение отношений русского человека со своей Землей.

Приглашаем вас на новый курс "Вселенная Тарковского", который стартует уже 10 ноября.

На курсе искусствовед и режиссёр Александр Кащенко будет учить нас новому типу анализа произведений Андрея Тарковского, включающему возможность активно включиться в восприятие его произведений на разных уровнях.

Курс будет проходить очно и онлайн. На очных лекциях вы сможете задать вопросы лектору, а также смотреть части картин, которые будут показываться на кинопроекторе.

Записывайтесь 👉🏻 solsevera.ru/tarkovsky

Лекция в бункере: «Священные монстры»

6 ноября, в воскресенье, в московском бункере нацболов пройдёт открытая лекция кандидата философских наук Дарьи Дорохиной о «священных монстрах». Начало лекции в 16:00.

«Священными монстрами» Эдуард Лимонов в своей одноименной книге назвал пантеон культовых личностей, оказавших особенное влияние на мировую культуру.

В их числе есть великие мыслители и политические деятели, имеющие ключевое значение для философии национал-большевизма: Юлиус Эвола, Юкио Мисима, Эрнст Юнгер и другие. Биографии и достижениям этих и других выдающихся личностей будет посвящена предстоящая лекция.

Вход на мероприятие свободный, но необходима регистрация по номеру: @Ziggy2750

Адрес бункера: ул. Тихвинская, д.7 (ст.м. «Менделеевская»)

Друг ситный напомнил интересный эпизод о том, как голубей мира, которых выпустил римский папа Франциск в 2014 году, чуть не сожрали ворон и чайка. И привёл не менее интересную его интерпретацию от Михаила Елизарова.

"Вы не вспомните, ведь это было невыносимо давно, 26 января 2014 года, когда еще Крым назывался Кримом и стоял на трех украиномовных китах. В тот день в лукавом Ватикане папа Франциск во время воскресной проповеди как фокусник выпустил из рукавов двух белых голубей. Запуск тот должен был символизировать ми-ми-мирное разрешение политического конфликта на Украине.

А в Киеве вовсю чадило жженой резиной исчадие Майдана. Уже упал, как от подножки, гранитный Ленин и бесы молотками крошили его каменную голову. Был месяц до малодушного бегства Януковича. Еще не горели безоружные беркутовцы, еще не расчехлили свои оружейные кофры грузинские снайперы, а "правый сектор" со словарем внимал натовским наставникам.

Но вот тогда и было то удивительное знамение. Папских голубков, пернатых фарисеев расклевали внезапные чайка и ворон. Что такое "Чайка" как не символ Крыма?! А черно-угольный ворон — очевидно же, что это Донбасс. Больше — это если бы над понтификом разверзлись небеса, и точно с верхней плацкартной полки свесил ноги главный небесный мужик в рваном ватнике: Ничего у вас не получится, братцы-католики, протестанты и прочие униаты!

А в феврале бежал, роняя тряпье и барахло, Янукович. Камуфляжная плесень Майдана расползлась по Украине. Закопченные победители запретили русское слово и русскую молитву. Но даже в те черные дни было понятно, что Победа уже произошла на небесах. Произошло то самое Русское Чудо, необъяснимое невыразимое нечто, век за веком поднимающее нас из бездны и праха.

И вот Крим уже Крым, и киты выбросились на сушу и стали котами.

Донбасс обречен выстоять, победить. По-другому просто не может быть. Потому что за вас уже похлопотал небесный мужик в русском ватнике".

Вообще символизм принесения в жертву двух голубей - древний, ветхозаветный. Ими можно было заменять всесожжение агнца в жертву за первенца и во очищение от греха. По существу, отпускание птиц на волю - это бескровный вариант того же самого.

Чайка - это птица тоски и свободы. А ворон - известный мудрый страж границ между этим миром и загробным.

Может быть, этот символизм имел ещё более серьёзное измерение? Может, есть мысли?

Всё-таки хорошо, когда чисто.

В понедельник 31-го октября будет вторая лекция из нашего с Солнцем Севера благотворительного курса «Русская военная философия».
Лекция будет об Алексее Степановиче Хомякове — вожде славянофилов, ученом, богослове,​ боевом офицере, участнике русско-турецкой войны 1828-1829 гг.​ Расскажу о том, как Хомяков убегал в Грецию воевать с турками, но не убежал далеко; о том, как​ ругался с Рылеевым и декабристами, и всех их победил, так что Кондратий Федорович от Алексея Степановича аж убежал, сконфузившись; расскажу еще о том, как Хомяков бился у крепости Шумла, как был там ранен, какие награды получил за свою войну; какие писал стихи о России (а он еще и поэт был!) и в чем видел ее миссию, и вообще что философ думал о войне, в том числе о предвиденной им​ будущей информационной войне коллективного Запада против России.
Ну и погадаем о том, в какой бы добровольческий батальон записался Хомяков во время СВО, будь Алексей Степанович жив сейчас.​

Запись на курс здесь: https://solsevera.ru/russmillphilosophy

Срочный сбор для фронта!

Наш сотрудник, друг и товарищ, кинокритик, атаман зрелищной артели Иван Гладин просит поддержать мотострелковое подразделение, в котором он сейчас служит.

В скором времени подразделение Ивана отправляется на фронт. Вот что им нужно для эффективной службы в зимних полевых условиях:

бензопилы, топоры, лопаты, кирки, кувалды, бытовка, верëвки, болторезы и много чего ещë, начиная от сварочного аппарата и заканчивая гвоздями.

На всё это дело нужно порядка 40 тысяч рублей по линии Ивана.

Деньги необходимо собрать в срочном порядке, до субботы вечера.

Всех неравнодушных просим поддержать наших солдат в деле защиты Родины.

Пересылать просьба на Сбер по номеру: 89313489681, Иван Сергеевич Г.