Артель - это естественная форма организации хозяйственных и творческих дел для русских людей, а шире для любых традиционных обществ.
Артельные принципы:
1. Объединение трудовых и материальных ресурсов на договорной основе
2. Доход распределяется в зависимости от изначальных договоренностей. Можно вложиться в покупку лодки для двух рыбаков и иметь треть от улова. Никакой уравниловки не было. Мастер получает больше ученика. Кстати, уравниловки и в СССР не было: рабочие на заводах получали сдельную оплату труда.
3. Цель артели не прибыль, а благосостояние артельщиков. То есть не деньги, а ценностная категория во главе угла.
4. Индивидуализм был органично вписан в общинность. Пример из книги Аверьянова "Артель и артельный человек": крестьянам в барщину дали пропахать широкую траншею. Контролёр работ со стороны помещика требовал, чтоб шли скопом. Крестьяне требовали, чтоб работу поделили на участки, мол, свой сделал и свободен. Дошло до мордобоя. Крестьяне сделали по своему в итоге.
Только на "помочах" (бесплатная коллективная помощь неимущим, вдовицам, солдаткам) русский человек брался делать участок соседа, так как это было почётно, показать свою трудовую удаль перед миром.
Вскоре выйдет ролик, где Николай Арутюнов, опираясь на собственный опыт, расскажет подробнее об артели и возможности реализации ее принципов в современных условиях.
Артельные принципы:
1. Объединение трудовых и материальных ресурсов на договорной основе
2. Доход распределяется в зависимости от изначальных договоренностей. Можно вложиться в покупку лодки для двух рыбаков и иметь треть от улова. Никакой уравниловки не было. Мастер получает больше ученика. Кстати, уравниловки и в СССР не было: рабочие на заводах получали сдельную оплату труда.
3. Цель артели не прибыль, а благосостояние артельщиков. То есть не деньги, а ценностная категория во главе угла.
4. Индивидуализм был органично вписан в общинность. Пример из книги Аверьянова "Артель и артельный человек": крестьянам в барщину дали пропахать широкую траншею. Контролёр работ со стороны помещика требовал, чтоб шли скопом. Крестьяне требовали, чтоб работу поделили на участки, мол, свой сделал и свободен. Дошло до мордобоя. Крестьяне сделали по своему в итоге.
Только на "помочах" (бесплатная коллективная помощь неимущим, вдовицам, солдаткам) русский человек брался делать участок соседа, так как это было почётно, показать свою трудовую удаль перед миром.
Вскоре выйдет ролик, где Николай Арутюнов, опираясь на собственный опыт, расскажет подробнее об артели и возможности реализации ее принципов в современных условиях.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Экзистенциальный стиль русских – это юродство
Юродство – исключительно русский вид подвижничества. Церковь почитает святыми всего около 60 юродивых. Но при этом 50 с лишним – русские.
А всё дело в Конце света, предощущение которого вновь обостряется.
О русском логосе
Понять себя больше предлагаем, посмотрев полную версию "Гаданий на русском логосе" от барда и философа Михаила Енотова https://vk.com/video-166039184_456240151
Напомним, его выступление в "Солнце Севера" откликом на открытое приглашение А.Г. Дугина поучаствовать в разработке геософской карты, первым наброском которой является многотомный труд Александра Гельевича «Ноомахия».
Юродство – исключительно русский вид подвижничества. Церковь почитает святыми всего около 60 юродивых. Но при этом 50 с лишним – русские.
А всё дело в Конце света, предощущение которого вновь обостряется.
О русском логосе
Понять себя больше предлагаем, посмотрев полную версию "Гаданий на русском логосе" от барда и философа Михаила Енотова https://vk.com/video-166039184_456240151
Напомним, его выступление в "Солнце Севера" откликом на открытое приглашение А.Г. Дугина поучаствовать в разработке геософской карты, первым наброском которой является многотомный труд Александра Гельевича «Ноомахия».
«Ыджыд пеля ош» в Солнце Севера!
- Что всё это значит? - спросите вы. А мы расскажем:
В фольклоре коренных жителей республики Коми – зырян – это значит «Медведь с большими ушами». Медведь у зырян играет большую роль. Присутствует он и в стихах известного современного поэта родом из Сыктывкара Екатерины Соколовой: медведь то уносит зимовать неизвестную читателю Ольгу Петровну, то является мельком на полях импрессионистических заметок о реке и турнике, лодках и бабочке с бабочатами.
Уроженка Сосногорска Наталья Высоких превратила 13 стихотворений Екатерины Соколовой в песни, в которых следы зырянского фольклора – что следы медведя в лесу: почти незаметны, но присутствуют везде. Стиль новой программы Наталья так и называет «зырянским импрессионизмом».
Название же пришло из реальной жизни: как-то раз одна северная бабушка пыталась сообщить другой бабушке, что за подарок купила внучке, да так, чтобы вертевшаяся тут же девочка ничего не поняла. Купила, говорит, «ыджыд пеля ош», медведя с большими ушами. «Чебурашку!» – сразу поняла вторая бабушка.
Зырянский чебурашка «Ыджыд пеля ош» - программа камерная, легкая, театральная, словно кабаре для детей. Однако, у нее есть второе дно: лирика Екатерины Соколовой и музыка Натальи Высоких глубже, чем кажутся на первый взгляд. «Взрослые» сомнения и печали здесь – как тот медведь: его не видно, но он есть, и точно где-то рядом.
Итак, 20 октября, в 19.00 у нас состоится концерт музыкального проекта «Высо́ко».
«Высо́ко» - это неклассический квартет, в котором вокал, две скрипки и рояль не дают слушателю определиться, куда же он попал: на академический концерт или клубный джаз-фолк-сейшн. Авторскую музыку, балансирующую между городским романсом, фольклором и джипси-джазом, можно было бы отнести к модному нынче жанру «нео-классики». Однако, тщательная выделка партитур, лукавые игры с ритмом, подчеркнутая театральность инструментовок и мягкая ирония песенных текстов убеждают нас: это все тот же старый добрый постмодернизм, только с человеческим лицом.
20 октября, 19.00
Вход за пожертвования
(Рекомендуемая сумма от 200₽)
Ждём всех по адресу Невский проспект, 29
(5-й этаж, кнопка домофона «Солнце Севера»)
- Что всё это значит? - спросите вы. А мы расскажем:
В фольклоре коренных жителей республики Коми – зырян – это значит «Медведь с большими ушами». Медведь у зырян играет большую роль. Присутствует он и в стихах известного современного поэта родом из Сыктывкара Екатерины Соколовой: медведь то уносит зимовать неизвестную читателю Ольгу Петровну, то является мельком на полях импрессионистических заметок о реке и турнике, лодках и бабочке с бабочатами.
Уроженка Сосногорска Наталья Высоких превратила 13 стихотворений Екатерины Соколовой в песни, в которых следы зырянского фольклора – что следы медведя в лесу: почти незаметны, но присутствуют везде. Стиль новой программы Наталья так и называет «зырянским импрессионизмом».
Название же пришло из реальной жизни: как-то раз одна северная бабушка пыталась сообщить другой бабушке, что за подарок купила внучке, да так, чтобы вертевшаяся тут же девочка ничего не поняла. Купила, говорит, «ыджыд пеля ош», медведя с большими ушами. «Чебурашку!» – сразу поняла вторая бабушка.
Зырянский чебурашка «Ыджыд пеля ош» - программа камерная, легкая, театральная, словно кабаре для детей. Однако, у нее есть второе дно: лирика Екатерины Соколовой и музыка Натальи Высоких глубже, чем кажутся на первый взгляд. «Взрослые» сомнения и печали здесь – как тот медведь: его не видно, но он есть, и точно где-то рядом.
Итак, 20 октября, в 19.00 у нас состоится концерт музыкального проекта «Высо́ко».
«Высо́ко» - это неклассический квартет, в котором вокал, две скрипки и рояль не дают слушателю определиться, куда же он попал: на академический концерт или клубный джаз-фолк-сейшн. Авторскую музыку, балансирующую между городским романсом, фольклором и джипси-джазом, можно было бы отнести к модному нынче жанру «нео-классики». Однако, тщательная выделка партитур, лукавые игры с ритмом, подчеркнутая театральность инструментовок и мягкая ирония песенных текстов убеждают нас: это все тот же старый добрый постмодернизм, только с человеческим лицом.
20 октября, 19.00
Вход за пожертвования
(Рекомендуемая сумма от 200₽)
Ждём всех по адресу Невский проспект, 29
(5-й этаж, кнопка домофона «Солнце Севера»)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
☝🏻Наука пользуется счетом, но не умом
Отрывок из 3-й лекции курса об Андрее Платонове, посвященной переживанию тайны бытия и загадки существования.
Четвертая лекция "Этика страдания и сострадания" в рамках курса "Платонов как философ тайны любви и смерти" состоится 17 октября в 19.00
Лектор курса – Владимир Владимирович Варава - российский философ и писатель, доктор философских наук, профессор, член Союза писателей России.
Записаться на курс можно здесь 👉🏻 solsevera.ru/platonov
Желающих посмотреть трансляцию в нашем пространстве, ждём по адресу Невский, 29 (кнопка домофона "Солнце Севера")
Отрывок из 3-й лекции курса об Андрее Платонове, посвященной переживанию тайны бытия и загадки существования.
Четвертая лекция "Этика страдания и сострадания" в рамках курса "Платонов как философ тайны любви и смерти" состоится 17 октября в 19.00
Лектор курса – Владимир Владимирович Варава - российский философ и писатель, доктор философских наук, профессор, член Союза писателей России.
Записаться на курс можно здесь 👉🏻 solsevera.ru/platonov
Желающих посмотреть трансляцию в нашем пространстве, ждём по адресу Невский, 29 (кнопка домофона "Солнце Севера")
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"Волевой транзит к новому миру"
Лаконичное и глубокое рассуждение военкора Глеба Эрвье на VI-м заседании Философского Собора "Тотальная мобилизация"
"Война - это такое время, которое не спрашивая, вовлекает людей в себя и заставляет проживать, проигрывать определённые архетипы, определённые социальные роли, даже если мы как будто бы этого не желаем. И здесь возникает вопрос: “Увидим ли мы смысл в этих событиях, которые с нами происходят, от которых мы не можем уклониться, или они будут давить на нас и, возможно, похоронят – в прямом или переносном смысле – неважно, физически это будет или морально...”
Подписывайтесь на Telegram-канал военкора Глеба Эрвье https://yangx.top/gleberve
Смотреть полную версию VI заседания Философского Собора https://www.youtube.com/watch?v=7pFeLoKFkCE&t=768s
Лаконичное и глубокое рассуждение военкора Глеба Эрвье на VI-м заседании Философского Собора "Тотальная мобилизация"
"Война - это такое время, которое не спрашивая, вовлекает людей в себя и заставляет проживать, проигрывать определённые архетипы, определённые социальные роли, даже если мы как будто бы этого не желаем. И здесь возникает вопрос: “Увидим ли мы смысл в этих событиях, которые с нами происходят, от которых мы не можем уклониться, или они будут давить на нас и, возможно, похоронят – в прямом или переносном смысле – неважно, физически это будет или морально...”
Подписывайтесь на Telegram-канал военкора Глеба Эрвье https://yangx.top/gleberve
Смотреть полную версию VI заседания Философского Собора https://www.youtube.com/watch?v=7pFeLoKFkCE&t=768s
Расскажем о ближайших мероприятиях в "Солнце Севера"
☀17 октября, в 19.00
Лекция "Этика страдания и сострадания" в рамках курса об Андрее Платонове.
Темы лекции:
-Смерть и смертность – удел человека
-Сиротство, одиночество – корневые нравственные философемы
-Трагическое ощущение тщетности и абсурдности
-Экклесиастовская тоска
-Нравственное оправдание жизни
Она, напомним, пройдёт в рамках курса "Платонов как философ тайны любви и смерти", на котором мы продолжим рассматривать этические, метафизические и антропологические воззрения писателя Андрея Платонова.
Лектор – Владимир Владимирович Варава - российский философ и писатель, доктор философских наук, профессор, член Союза писателей России.
Записаться на курс можно здесь 👉🏻 solsevera.ru/platonov
Трансляцию лекции можно посмотреть в пространстве "Солнце Севера"
по адресу Невский, 29 (5-й этаж, кнопка домофона "Солнце севера")
Вход на единичную лекцию 300 руб.
☀19 октября, в 19.00
Эрнст Юнгер. Лекция Андрея Кузьмина в рамках курса "Традиционализм и традиционалисты. Влияние на науку и картину мира."
Темы лекции:
•Юнгер как традиционалист
•Мифо-поэтическое понимание научного знания в творчестве Юнгера
•Свободный дух и магия науки
•Научное деятельность как сфера политики
Приобрести курс по ссылке https://solsevera.ru/tradionalizmandscien…
Трансляцию лекции можно посмотреть в пространстве "Солнце Севера"
по адресу Невский, 29 (5-й этаж, кнопка домофона "Солнце севера")
Вход на единичную лекцию 500 руб.
☀20 октября, в 19.00
Концерт музыкального проекта «Высо́ко»
«Высо́ко» - это неклассический квартет, в котором вокал, две скрипки и рояль не дают слушателю определиться, куда же он попал: на академический концерт или клубный джаз-фолк-сейшн. Авторскую музыку, балансирующую между городским романсом, фольклором и джипси-джазом, можно было бы отнести к модному нынче жанру «нео-классики». Однако, тщательная выделка партитур, лукавые игры с ритмом, подчеркнутая театральность инструментовок и мягкая ирония песенных текстов убеждают нас: это все тот же старый добрый постмодернизм, только с человеческим лицом.
Вход за пожертвования
(Рекомендуемая сумма от 200₽)
Ждем всех на концерт по адресу Невский, 29
(5-й этаж, кнопка домофона "Солнце севера")
☀22 октября, 16.00
Лекция "Философический взвод. Офицеры и ополченцы русской философии" в рамках курса "Русская военная философия"
Прямое включение из Донецка. Курс ведёт офицер народной милиции ДНР философ Андрей Коробов-Латынцев.
Темы первой лекции:
-Воевавшие философы (краткий экскурс от Сократа до Юнгера)
-Философия войны vs военная философия.
-Интерес философа к феномену войны – философский интерес.
-Воевание как упражнение в философии.
-П.Я. Чаадаев – «христианский философ» и храбрый обстрелянный офицер.
Запись на курс https://solsevera.ru/russmillphilosophy
☀23 октября, 19.00
Лекция "Марксизм после 50-ых" в рамках курса "Континентальная философия.
От экзистенциальной марксисткой философии к политическому реализму и гегельянству.
Записаться на курс https://solsevera.ru/kontinetnalfilsofia
☀24 октября, 19.00
Лекция "Метафизика любви, пола, брака" в рамках курса об Андрее Платонове
Темы лекции:
-Аскетическая модель любви
-Дружество и товарищество
-Антропология эроса и секса
-Проблемность и трагичность любви
-Пронизанность всего творчества темой детства
Она, напомним, пройдёт в рамках курса "Платонов как философ тайны любви и смерти", на котором мы продолжим рассматривать этические, метафизические и антропологические воззрения писателя Андрея Платонова.
Лектор – Владимир Владимирович Варава - российский философ и писатель, доктор философских наук, профессор, член Союза писателей России.
Записаться на курс можно здесь 👉🏻 solsevera.ru/platonov
Трансляцию лекции можно посмотреть в пространстве "Солнце Севера"
по адресу Невский, 29 (5-й этаж, кнопка домофона "Солнце севера")
Вход на единичную лекцию 300 руб.
☀17 октября, в 19.00
Лекция "Этика страдания и сострадания" в рамках курса об Андрее Платонове.
Темы лекции:
-Смерть и смертность – удел человека
-Сиротство, одиночество – корневые нравственные философемы
-Трагическое ощущение тщетности и абсурдности
-Экклесиастовская тоска
-Нравственное оправдание жизни
Она, напомним, пройдёт в рамках курса "Платонов как философ тайны любви и смерти", на котором мы продолжим рассматривать этические, метафизические и антропологические воззрения писателя Андрея Платонова.
Лектор – Владимир Владимирович Варава - российский философ и писатель, доктор философских наук, профессор, член Союза писателей России.
Записаться на курс можно здесь 👉🏻 solsevera.ru/platonov
Трансляцию лекции можно посмотреть в пространстве "Солнце Севера"
по адресу Невский, 29 (5-й этаж, кнопка домофона "Солнце севера")
Вход на единичную лекцию 300 руб.
☀19 октября, в 19.00
Эрнст Юнгер. Лекция Андрея Кузьмина в рамках курса "Традиционализм и традиционалисты. Влияние на науку и картину мира."
Темы лекции:
•Юнгер как традиционалист
•Мифо-поэтическое понимание научного знания в творчестве Юнгера
•Свободный дух и магия науки
•Научное деятельность как сфера политики
Приобрести курс по ссылке https://solsevera.ru/tradionalizmandscien…
Трансляцию лекции можно посмотреть в пространстве "Солнце Севера"
по адресу Невский, 29 (5-й этаж, кнопка домофона "Солнце севера")
Вход на единичную лекцию 500 руб.
☀20 октября, в 19.00
Концерт музыкального проекта «Высо́ко»
«Высо́ко» - это неклассический квартет, в котором вокал, две скрипки и рояль не дают слушателю определиться, куда же он попал: на академический концерт или клубный джаз-фолк-сейшн. Авторскую музыку, балансирующую между городским романсом, фольклором и джипси-джазом, можно было бы отнести к модному нынче жанру «нео-классики». Однако, тщательная выделка партитур, лукавые игры с ритмом, подчеркнутая театральность инструментовок и мягкая ирония песенных текстов убеждают нас: это все тот же старый добрый постмодернизм, только с человеческим лицом.
Вход за пожертвования
(Рекомендуемая сумма от 200₽)
Ждем всех на концерт по адресу Невский, 29
(5-й этаж, кнопка домофона "Солнце севера")
☀22 октября, 16.00
Лекция "Философический взвод. Офицеры и ополченцы русской философии" в рамках курса "Русская военная философия"
Прямое включение из Донецка. Курс ведёт офицер народной милиции ДНР философ Андрей Коробов-Латынцев.
Темы первой лекции:
-Воевавшие философы (краткий экскурс от Сократа до Юнгера)
-Философия войны vs военная философия.
-Интерес философа к феномену войны – философский интерес.
-Воевание как упражнение в философии.
-П.Я. Чаадаев – «христианский философ» и храбрый обстрелянный офицер.
Запись на курс https://solsevera.ru/russmillphilosophy
☀23 октября, 19.00
Лекция "Марксизм после 50-ых" в рамках курса "Континентальная философия.
От экзистенциальной марксисткой философии к политическому реализму и гегельянству.
Записаться на курс https://solsevera.ru/kontinetnalfilsofia
☀24 октября, 19.00
Лекция "Метафизика любви, пола, брака" в рамках курса об Андрее Платонове
Темы лекции:
-Аскетическая модель любви
-Дружество и товарищество
-Антропология эроса и секса
-Проблемность и трагичность любви
-Пронизанность всего творчества темой детства
Она, напомним, пройдёт в рамках курса "Платонов как философ тайны любви и смерти", на котором мы продолжим рассматривать этические, метафизические и антропологические воззрения писателя Андрея Платонова.
Лектор – Владимир Владимирович Варава - российский философ и писатель, доктор философских наук, профессор, член Союза писателей России.
Записаться на курс можно здесь 👉🏻 solsevera.ru/platonov
Трансляцию лекции можно посмотреть в пространстве "Солнце Севера"
по адресу Невский, 29 (5-й этаж, кнопка домофона "Солнце севера")
Вход на единичную лекцию 300 руб.
solsevera.ru
Курс "Платонов как философ"
Forwarded from Biblioteka VVV
Русская община и советская общность
Провел очередное занятие курса «Платонов как философ тайны любви и смерти» на тему «Этика страдания и сострадания в жизни и творчестве писателя».
Тема одна из труднейших, поскольку Платонов относится к типу русских людей с обнаженной совестью и «содранной кожей». Это конечно характерная нравственная черта русских, но у некоторых, особенно у писателей, которые и есть самые настоящие философы, этот уровень воспринятия боли мира чрезвычайно высок.
И поэтому передать накопленный Платоновым «опыт горя», опыт страданий и скорби дело по сути невозможное, но не делать этого нельзя, особенно сегодня, когда в обществе происходит фундаментальная смена «аксиологической парадигмы»: от бессмысленного и безответного гедонизма в строну Правды.
Известные слова Платонова: «Мне без истины стыдно жить» должны стать сегодня нравственным императивом, иначе все бесполезно.
Но в обсуждении возник вопрос, неожиданно раскрывший новую, очень важную грань у Платонова. Слушатель высказал предположение, что место Платонова в истории советского государства и русской культуры не случайно.
Он явился одновременно одним из самых аутентичных носителей духовно-нравственных ценностей русской общины, являясь в тоже время одним из наиболее активных строителей нового социального строя – советской общности.
Как бы явное противоречие: либо ты предан «старорежимным» ценностям, либо певец нового коммунистического будущего.
Но у Платонова нет противоречия. Он действительно выразил в своем творчестве и глубочайший соборный дух русского народа, и страстное стремление к новой жизни одновременно.
Тем самым, предотвратил фатальный разрыв между прошлой Россией и Россией новой, ибо намерения большевиков были радикальны: «до основания старый мир разрушим».
А Платонов не дал разорваться, разлететься этим двум мирам, он их скрепил глубинном единством, «влив» в Россию советскую высшие ценности и смыслы, которые были присуще дореволюционной России.
И потому разрыва не произошло: советская общность усвоила глубинные ценности России вечной. И во многом это благодаря Андрею Платонову.
Провел очередное занятие курса «Платонов как философ тайны любви и смерти» на тему «Этика страдания и сострадания в жизни и творчестве писателя».
Тема одна из труднейших, поскольку Платонов относится к типу русских людей с обнаженной совестью и «содранной кожей». Это конечно характерная нравственная черта русских, но у некоторых, особенно у писателей, которые и есть самые настоящие философы, этот уровень воспринятия боли мира чрезвычайно высок.
И поэтому передать накопленный Платоновым «опыт горя», опыт страданий и скорби дело по сути невозможное, но не делать этого нельзя, особенно сегодня, когда в обществе происходит фундаментальная смена «аксиологической парадигмы»: от бессмысленного и безответного гедонизма в строну Правды.
Известные слова Платонова: «Мне без истины стыдно жить» должны стать сегодня нравственным императивом, иначе все бесполезно.
Но в обсуждении возник вопрос, неожиданно раскрывший новую, очень важную грань у Платонова. Слушатель высказал предположение, что место Платонова в истории советского государства и русской культуры не случайно.
Он явился одновременно одним из самых аутентичных носителей духовно-нравственных ценностей русской общины, являясь в тоже время одним из наиболее активных строителей нового социального строя – советской общности.
Как бы явное противоречие: либо ты предан «старорежимным» ценностям, либо певец нового коммунистического будущего.
Но у Платонова нет противоречия. Он действительно выразил в своем творчестве и глубочайший соборный дух русского народа, и страстное стремление к новой жизни одновременно.
Тем самым, предотвратил фатальный разрыв между прошлой Россией и Россией новой, ибо намерения большевиков были радикальны: «до основания старый мир разрушим».
А Платонов не дал разорваться, разлететься этим двум мирам, он их скрепил глубинном единством, «влив» в Россию советскую высшие ценности и смыслы, которые были присуще дореволюционной России.
И потому разрыва не произошло: советская общность усвоила глубинные ценности России вечной. И во многом это благодаря Андрею Платонову.
🔥Лекция о Юнгере в "Солнце Севера"
Мы продолжаем наш курс «Традиционализм и традиционалисты: влияние на науку и картину мира»!
19 октября, в 19.00 состоится лекция Андрея Кузьмина «Эрнст Юнгер».
За подробностями о курсе, который является продолжением проекта "Кузница русской научной мысли", сюда 👉🏻 solsevera.ru/tradionalizmandscience
Темы лекции:
•Юнгер как традиционалист
•Мифо-поэтическое понимание научного знания в творчестве Юнгера
•Свободный дух и магия науки
•Научное деятельность как сфера политики
Ждём вас на Невском, 29
(кнопка домофона "Солнце Севера").
Вход на единичную лекцию - 500 р.
Приобрести весь курс из семи лекций будет выгодней. Подробности здесь solsevera.ru/tradionalizmandscience
Мы продолжаем наш курс «Традиционализм и традиционалисты: влияние на науку и картину мира»!
19 октября, в 19.00 состоится лекция Андрея Кузьмина «Эрнст Юнгер».
За подробностями о курсе, который является продолжением проекта "Кузница русской научной мысли", сюда 👉🏻 solsevera.ru/tradionalizmandscience
Темы лекции:
•Юнгер как традиционалист
•Мифо-поэтическое понимание научного знания в творчестве Юнгера
•Свободный дух и магия науки
•Научное деятельность как сфера политики
Ждём вас на Невском, 29
(кнопка домофона "Солнце Севера").
Вход на единичную лекцию - 500 р.
Приобрести весь курс из семи лекций будет выгодней. Подробности здесь solsevera.ru/tradionalizmandscience
🔥Начинается наш долгожданный онлайн-курс "Русская военная философия"
Включение - из Донецка!
📌22 октября, 16:00
Философ и офицер народной милиции ДНР Андрей Коробов-Латынцев проведёт вас по самым интересным вехам русской военной философии.
Первая лекция: "Философический взвод. Офицеры и ополченцы русской философии"
Темы:
- Воевавшие философы (краткий экскурс от Сократа до Юнгера).
- Философия войны vs военная философия.
- Интерес философа к феномену войны – философский интерес.
- Воевание как упражнение в философии.
- П.Я. Чаадаев – «христианский философ» и храбрый обстрелянный офицер.
Спасибо за помощь в съёмке Кате Агранович и Вове Аграновичу!
❗Запись на курс и регистрация через сайт "Солнце Севера" здесь 👉🏻 https://solsevera.ru/russmillphilosophy
Курс бесплатный. Но мы открываем пожертвования на нужды 2 МСБ 5 Донецкой тяжёлой мотострелковой бригады имени первого главы ДНР А.В. Захарченко "Оплот".
Карта Сбера 4276550066751671 (с пометкой "Военная философия")
Владелец Елизавета Т.
Включение - из Донецка!
📌22 октября, 16:00
Философ и офицер народной милиции ДНР Андрей Коробов-Латынцев проведёт вас по самым интересным вехам русской военной философии.
Первая лекция: "Философический взвод. Офицеры и ополченцы русской философии"
Темы:
- Воевавшие философы (краткий экскурс от Сократа до Юнгера).
- Философия войны vs военная философия.
- Интерес философа к феномену войны – философский интерес.
- Воевание как упражнение в философии.
- П.Я. Чаадаев – «христианский философ» и храбрый обстрелянный офицер.
Спасибо за помощь в съёмке Кате Агранович и Вове Аграновичу!
❗Запись на курс и регистрация через сайт "Солнце Севера" здесь 👉🏻 https://solsevera.ru/russmillphilosophy
Курс бесплатный. Но мы открываем пожертвования на нужды 2 МСБ 5 Донецкой тяжёлой мотострелковой бригады имени первого главы ДНР А.В. Захарченко "Оплот".
Карта Сбера 4276550066751671 (с пометкой "Военная философия")
Владелец Елизавета Т.
Я из окна смотрю на домики,
Зачем проснулся в эту рань?
Герань стоит на подоконнике,
Обыкновенная герань.
Ей снится, что она железная,
И тарахтит её мотор,
И вот она плывёт над бездною
В небесный сказочный простор.
А спартачам продули конюхи,
А раньше им продул Зенит.
Герань стоит на подоконнике,
Ей снится, что она летит.
И в этом сне она укутана
Персидским сказочным ковром,
И вот летит: то там, то тут она,
То через пули напролом.
Собрали мужикам на броники,
Пока цветочек тихо спит.
Герань стоит на подоконнике,
Ей снится, что она шахид.
Александр Пелевин, поэт, писатель, журналист
Зачем проснулся в эту рань?
Герань стоит на подоконнике,
Обыкновенная герань.
Ей снится, что она железная,
И тарахтит её мотор,
И вот она плывёт над бездною
В небесный сказочный простор.
А спартачам продули конюхи,
А раньше им продул Зенит.
Герань стоит на подоконнике,
Ей снится, что она летит.
И в этом сне она укутана
Персидским сказочным ковром,
И вот летит: то там, то тут она,
То через пули напролом.
Собрали мужикам на броники,
Пока цветочек тихо спит.
Герань стоит на подоконнике,
Ей снится, что она шахид.
Александр Пелевин, поэт, писатель, журналист
"Все глупости и подлости род человеческий уже совершил. И теперь только повторяет их. Всё - на круги своя. И кружится, и кружится. Если бы Христос снова на землю пришёл, его бы снова распяли", - сетует Феофан Грек из картины Андрей Тарковского Андрей Рублёв.
В кинофильме, казалось бы, раскрывается нравственный вопрос, которого касается Феофан Грек. Но всё оказывается гораздо глубже - режиссёр показывает внутренний мир, преображение души Андрея Рублёва.
Фрагмент из кинофильма, посвящённый очередному распятию Христа, уже, по сути, русскими людьми расширяет историческое событие до внутреннего и вневременного.
"Что мне из того, что у меня богатый брат, когда я сам беден? Что мне из того, что у меня мудрый брат, когда я сам глупец?", - восклицал Майстер Экхарт в своих проповедях. В этом случае справедливо будет дополнить: "Что мне из того, что Христос был распят за нас, если этого не произошло в душе моей?".
Проживание страдания богочеловека, происходящее внутри иконописца, - вот что попало на киноленту благодаря гению Тарковского.
Вскоре в "Солнце Севера" новый курс об Андрее Тарковском предложит режиссёр Александр Кащенко. В ходе него вы сможете глубже взглянуть на известные произведения мастера, расширить свои возможности восприятия киноискусства.
С прошлым курсом лектора о религиозных мотивах в европейском кино вы можете ознакомиться по ссылке 👉🏻 solsevera.ru/motivivkino
В кинофильме, казалось бы, раскрывается нравственный вопрос, которого касается Феофан Грек. Но всё оказывается гораздо глубже - режиссёр показывает внутренний мир, преображение души Андрея Рублёва.
Фрагмент из кинофильма, посвящённый очередному распятию Христа, уже, по сути, русскими людьми расширяет историческое событие до внутреннего и вневременного.
"Что мне из того, что у меня богатый брат, когда я сам беден? Что мне из того, что у меня мудрый брат, когда я сам глупец?", - восклицал Майстер Экхарт в своих проповедях. В этом случае справедливо будет дополнить: "Что мне из того, что Христос был распят за нас, если этого не произошло в душе моей?".
Проживание страдания богочеловека, происходящее внутри иконописца, - вот что попало на киноленту благодаря гению Тарковского.
Вскоре в "Солнце Севера" новый курс об Андрее Тарковском предложит режиссёр Александр Кащенко. В ходе него вы сможете глубже взглянуть на известные произведения мастера, расширить свои возможности восприятия киноискусства.
С прошлым курсом лектора о религиозных мотивах в европейском кино вы можете ознакомиться по ссылке 👉🏻 solsevera.ru/motivivkino
solsevera.ru
Курс Солнце Севера "Религиозные мотивы в европейском кино второй половины XX века"
🐻 Зырянский импрессионизм в "Солнце Севера" 20 октября, в 19.00
Программа, с которой выступит музыкальный проект «Высо́ко», называется «Ыджыд пеля ош» («Медведь с большими ушами» на языке коренного народа республики Коми – зырян), что уже само по себе заслуживает посещения этого концерта!
«Высо́ко» - детище Натальи Высоких, скрипачки, композитора, музыканта, которая превратила 13 стихотворений известного современного поэта родом из Сыктывкара Екатерины Соколовой в песни. В них следы зырянского фольклора – что следы медведя в лесу: почти незаметны, но присутствуют везде. Стиль новой программы Наталья так и называет «зырянским импрессионизмом».
Вход за пожертвования (рекомендуемая сумма от 200р.) Дети бесплатно!
Невский, 29. Не опаздывайте!
Программа, с которой выступит музыкальный проект «Высо́ко», называется «Ыджыд пеля ош» («Медведь с большими ушами» на языке коренного народа республики Коми – зырян), что уже само по себе заслуживает посещения этого концерта!
«Высо́ко» - детище Натальи Высоких, скрипачки, композитора, музыканта, которая превратила 13 стихотворений известного современного поэта родом из Сыктывкара Екатерины Соколовой в песни. В них следы зырянского фольклора – что следы медведя в лесу: почти незаметны, но присутствуют везде. Стиль новой программы Наталья так и называет «зырянским импрессионизмом».
Вход за пожертвования (рекомендуемая сумма от 200р.) Дети бесплатно!
Невский, 29. Не опаздывайте!
Игралища таинственной игры…
Последняя годовщина лицея: Пушкин как философ и историософ.
Ко дню Лицея предлагаем вам статью, опубликованную Газетой "Завтра", нашего подписчика, эксперта Изборского клуба Владимира Можегова :
Почти к каждой годовщине лицея Пушкин посвящал стихи, исполненные просветленной грусти - естественное настроение для встреч с друзьями юности. Однако, последняя 25-я лицейская годовщина последнего для Пушкина 1836 года выделяется настроением совершенно особым: это нарастающая тревога, предчувствие грандиозных эсхатологических событий… Эти стихи подобны стуку в двери, нет, не Каменного Гостя, но самой Истории:
…Припомните, о други, с той поры,
Когда наш круг судьбы соединили,
Чему, чему свидетели мы были!
Игралища таинственной игры,
Металися смущенные народы;
И высились и падали цари;
И кровь людей то Славы, то Свободы,
То Гордости багрила алтари…
Как свидетельствовали друзья поэта, Пушкин был настолько взволнован, что даже не смог дочитать стихи, но бежал прочь, обливаясь слезами.
Это действительно по-настоящему грозные строки, в которых перед мысленным взором поэта проходят видения, кажется, не столько прошлых, сколько будущих революций и мировых войн… Но поражает даже не этот взгляд, а та мировоззренческая основа, с которой поэт начинает обозревать то, что открывается его пророческому взору. Настоящий центр этого стихотворения в предшествующих этим видениям строках:
…Вращается весь мир вокруг человека
Ужель один недвижен будет он?..
Полностью статью читать по ссылке 👉🏻 https://zavtra.ru/blogs/igralisha_tainstvennoj_igri_filosofiya
Последняя годовщина лицея: Пушкин как философ и историософ.
Ко дню Лицея предлагаем вам статью, опубликованную Газетой "Завтра", нашего подписчика, эксперта Изборского клуба Владимира Можегова :
Почти к каждой годовщине лицея Пушкин посвящал стихи, исполненные просветленной грусти - естественное настроение для встреч с друзьями юности. Однако, последняя 25-я лицейская годовщина последнего для Пушкина 1836 года выделяется настроением совершенно особым: это нарастающая тревога, предчувствие грандиозных эсхатологических событий… Эти стихи подобны стуку в двери, нет, не Каменного Гостя, но самой Истории:
…Припомните, о други, с той поры,
Когда наш круг судьбы соединили,
Чему, чему свидетели мы были!
Игралища таинственной игры,
Металися смущенные народы;
И высились и падали цари;
И кровь людей то Славы, то Свободы,
То Гордости багрила алтари…
Как свидетельствовали друзья поэта, Пушкин был настолько взволнован, что даже не смог дочитать стихи, но бежал прочь, обливаясь слезами.
Это действительно по-настоящему грозные строки, в которых перед мысленным взором поэта проходят видения, кажется, не столько прошлых, сколько будущих революций и мировых войн… Но поражает даже не этот взгляд, а та мировоззренческая основа, с которой поэт начинает обозревать то, что открывается его пророческому взору. Настоящий центр этого стихотворения в предшествующих этим видениям строках:
…Вращается весь мир вокруг человека
Ужель один недвижен будет он?..
Полностью статью читать по ссылке 👉🏻 https://zavtra.ru/blogs/igralisha_tainstvennoj_igri_filosofiya
zavtra.ru
Владимир Можегов: Игралища таинственной игры…
Последняя годовщина лицея: Пушкин как философ и историософ
Николай Бердяев о войне и возрождении
Философ Андрей Коробов-Латынцев об осмыслении Николаем Бердяевым феномена войны:
— Эпиграфом этого текста могло бы послужить высказывание самого Николая Бердяева: «Война – великая проявительница».
Статьи времён Первой мировой войны являются, по сути дела, объективацией внутреннего духовного опыта философа. В самом начале войны Бердяев пишет: «Война, в которой действуют чисто материальные орудия, и которая предполагает материальную мощь, может и должна быть рассматриваема как духовный феномен, и оцениваема как факт духовной действительности». Не только экономической или политической, а в том числе духовной действительности. К сожалению, это измерение войны для нас сегодня во многом потеряно. Мы не переживаем войну как такое событие.
Когда мы говорим о войне, мы тут же практически автоматически выпадаем из области философской. Самое, возможно, важное измерение войны, о котором говорит Бердяев, для нас упущено и потеряно.
В статье «К спорам о германской философии» Бердяев добавляет: «Мы наиболее национальны, наиболее русские, когда ищем из своей глубины правды и истины, а не тогда, когда только русское провозглашаем истинным и праведным». Наиболее русский не тот, кто ходит и кричит, о том, что Россия – для русских, хватит кормить Кавказ, бурятов, калмыков, башкир, владимирцев и воронежцев. Возможно, наиболее русский тот, кто видит Россию как цивилизацию евразийскую, которая превозносит не сугубо русское, а всечеловеческое.
Бердяев говорит: «Первая мировая война заканчивает Модерн». Эта война позволила пережить «мгновения радостной веры, что наступил конец старым разделениям, вражде партий, платформ и доктрин, что нет уже “правых” и “левых”, как двух рас, не почитающих друг друга за людей, нет “славянофилов” и “интеллигентов”. Казалось, – пишет Бердяев, – что можно почувствовать Россию, её единый лик, её целостный организм («Новая Россия»).
Бердяев говорит: «Нужны великие потрясения, катастрофа личная и мировая, чтобы пробудить все силы человека». Все бердяевские статьи времен Первой мировой проникнуты ощущением катастрофы и мыслью о том, что эта катастрофа необходима для пробуждения дремлющих сил человека: «Только катастрофа может обновить и возродить русский характер» («Война и возрождение»). Исторические катаклизмы, катастрофы пробуждают, испытывают и карают человека, проявляют его. Мировая война выводит на поверхность то, что происходило в подпочве человека: «Война жизненно и наглядно показала то, что теоретически давно уже было ясно».
Полностью текст Андрея Коробова-Латынцева, служащего в армии ДНР, читайте на сайте "Родина на Неве":
https://rodinananeve.ru/nikolaj-berdyaev-o-vojne-i-vozrozhdenii/
Философ Андрей Коробов-Латынцев об осмыслении Николаем Бердяевым феномена войны:
— Эпиграфом этого текста могло бы послужить высказывание самого Николая Бердяева: «Война – великая проявительница».
Статьи времён Первой мировой войны являются, по сути дела, объективацией внутреннего духовного опыта философа. В самом начале войны Бердяев пишет: «Война, в которой действуют чисто материальные орудия, и которая предполагает материальную мощь, может и должна быть рассматриваема как духовный феномен, и оцениваема как факт духовной действительности». Не только экономической или политической, а в том числе духовной действительности. К сожалению, это измерение войны для нас сегодня во многом потеряно. Мы не переживаем войну как такое событие.
Когда мы говорим о войне, мы тут же практически автоматически выпадаем из области философской. Самое, возможно, важное измерение войны, о котором говорит Бердяев, для нас упущено и потеряно.
В статье «К спорам о германской философии» Бердяев добавляет: «Мы наиболее национальны, наиболее русские, когда ищем из своей глубины правды и истины, а не тогда, когда только русское провозглашаем истинным и праведным». Наиболее русский не тот, кто ходит и кричит, о том, что Россия – для русских, хватит кормить Кавказ, бурятов, калмыков, башкир, владимирцев и воронежцев. Возможно, наиболее русский тот, кто видит Россию как цивилизацию евразийскую, которая превозносит не сугубо русское, а всечеловеческое.
Бердяев говорит: «Первая мировая война заканчивает Модерн». Эта война позволила пережить «мгновения радостной веры, что наступил конец старым разделениям, вражде партий, платформ и доктрин, что нет уже “правых” и “левых”, как двух рас, не почитающих друг друга за людей, нет “славянофилов” и “интеллигентов”. Казалось, – пишет Бердяев, – что можно почувствовать Россию, её единый лик, её целостный организм («Новая Россия»).
Бердяев говорит: «Нужны великие потрясения, катастрофа личная и мировая, чтобы пробудить все силы человека». Все бердяевские статьи времен Первой мировой проникнуты ощущением катастрофы и мыслью о том, что эта катастрофа необходима для пробуждения дремлющих сил человека: «Только катастрофа может обновить и возродить русский характер» («Война и возрождение»). Исторические катаклизмы, катастрофы пробуждают, испытывают и карают человека, проявляют его. Мировая война выводит на поверхность то, что происходило в подпочве человека: «Война жизненно и наглядно показала то, что теоретически давно уже было ясно».
Полностью текст Андрея Коробова-Латынцева, служащего в армии ДНР, читайте на сайте "Родина на Неве":
https://rodinananeve.ru/nikolaj-berdyaev-o-vojne-i-vozrozhdenii/
Родина на Неве
Николай Бердяев о войне и возрождении · Родина на Неве
Эпиграфом этого текста могло бы послужить высказывание самого Николая Бердяева: «Война – великая проявительница».
Forwarded from КАТРУСЯ
22 октября начнутся онлайн-лекции на тему «Русская военная философия» от философа и офицера народной милиции ДНР Андрея Коробова-Латынцева
Мы с братом присоединились к команде проекта, помогаем в съёмке и записи. Я очень рада помочь, потому что считаю это жизненно необходимым. Смысловой фарш из подчас несовместимых нарративов прошлого, которым пытаются объяснить происходящее сейчас, не работает так эффективно, как хотелось бы.
Может быть, этот курс изменит ситуацию. И позволит и вам, и мне ответить себе на вопросы «что есть Россия сейчас» простыми и понятными означающими.
Записывайтесь!
Мы с братом присоединились к команде проекта, помогаем в съёмке и записи. Я очень рада помочь, потому что считаю это жизненно необходимым. Смысловой фарш из подчас несовместимых нарративов прошлого, которым пытаются объяснить происходящее сейчас, не работает так эффективно, как хотелось бы.
Может быть, этот курс изменит ситуацию. И позволит и вам, и мне ответить себе на вопросы «что есть Россия сейчас» простыми и понятными означающими.
Записывайтесь!
Telegram
Солнце Севера
🔥Начинается наш долгожданный онлайн-курс "Русская военная философия"
Включение - из Донецка!
📌22 октября, 16:00
Философ и офицер народной милиции ДНР Андрей Коробов-Латынцев проведёт вас по самым интересным вехам русской военной философии.
Первая…
Включение - из Донецка!
📌22 октября, 16:00
Философ и офицер народной милиции ДНР Андрей Коробов-Латынцев проведёт вас по самым интересным вехам русской военной философии.
Первая…
"Всегда есть Бог за Богом, всегда есть движение. Слово Бог произносить, может быть, даже не стоит. Писать о чём-то возвышенно, например, об ангелах нельзя возвышенно (как писали Дионисий Ареопагит и каппадокийцы). Лучше писать как можно пострашнее, похуже, например, назвать ангела червяком", - так полагает христианский философ Татьяна Горичева.
Посмотреть на незримое она предлагает в своей книге "О священном безумии. Христианство в современном мире" сквозь западную философию постмодернизма и деконструкцию, феминизм и экологическую тематику. А также, конечно, через кенозис в русской культуре.
Татьяна Горичева вообще философ совершенно необычный. Она переписывалась с Хайдеггером, сформировала с соратницами в СССР христианское движение феминисток, защищает права животных. Является теоретиком православного феминизма, который отстаивает права женщин быть женщинами, а не белыми мужчинами-буржуа, как то, что нам более известно под именем феминизма. Отстаивая духовную иерархию и вертикаль, выступает с острой критикой аристотилевской логики и бинарных оппозиций.
Книга "О священном безумии" учит многому, но, прежде всего, она учит проживать священное здесь и сейчас, в той довольно жуткой ситуации, в которой мы оказались.
Если вы ещё не убедились, что вам нужно срочно бежать в "Солнце Севера" (Невский пр-т, 29) за книгой (а она есть в продаже), то посмотрите беседу об этой книге. Всё равно, конечно, придётся, бежать, но дополнительную порцию удара гераклитовым Логосом вы получите.
https://vk.com/video-166039184_456240240?list=8491a8f4baa6a87534
Посмотреть на незримое она предлагает в своей книге "О священном безумии. Христианство в современном мире" сквозь западную философию постмодернизма и деконструкцию, феминизм и экологическую тематику. А также, конечно, через кенозис в русской культуре.
Татьяна Горичева вообще философ совершенно необычный. Она переписывалась с Хайдеггером, сформировала с соратницами в СССР христианское движение феминисток, защищает права животных. Является теоретиком православного феминизма, который отстаивает права женщин быть женщинами, а не белыми мужчинами-буржуа, как то, что нам более известно под именем феминизма. Отстаивая духовную иерархию и вертикаль, выступает с острой критикой аристотилевской логики и бинарных оппозиций.
Книга "О священном безумии" учит многому, но, прежде всего, она учит проживать священное здесь и сейчас, в той довольно жуткой ситуации, в которой мы оказались.
Если вы ещё не убедились, что вам нужно срочно бежать в "Солнце Севера" (Невский пр-т, 29) за книгой (а она есть в продаже), то посмотрите беседу об этой книге. Всё равно, конечно, придётся, бежать, но дополнительную порцию удара гераклитовым Логосом вы получите.
https://vk.com/video-166039184_456240240?list=8491a8f4baa6a87534
Vk
"О священном безумии. Христианство в современном мире" Татьяна Горичева
26 июня в Санкт-Петербурге состоялось первое выездное заседание Кафедры премии – беседа с Татьяной Горичевой, автором книги «О священном безумии. Христианство в современном мире», вошедшей в «короткий список» Литературной премии имени Александра Пятигорского…
Курс "Александр Невский: взгляд из XXI в." теперь бесплатный!
Читает его д.и.н., директор Института истории и социальных наук РГПУ им. А.И. Герцена (г. Санкт Петербург) Роман Соколов.
Этот курс он составил по свежим следам проделанной научной работы, потратил десятки, если не сотни, часов на изучение архивов.
1 лекция. Александр Невский: взгляд из XXI в.
2 лекция. Александр Невский в Русском Царстве и Российской империи.
3 лекция. "Снять святой лик!" Александр Невский в XX в.
Курс можно смотреть на сайте 👉🏻 solsevera.ru/aleksandrnevskiy или на нашей странице Вконтакте vk.com/video/playlist/-166039184_18.
Читает его д.и.н., директор Института истории и социальных наук РГПУ им. А.И. Герцена (г. Санкт Петербург) Роман Соколов.
Этот курс он составил по свежим следам проделанной научной работы, потратил десятки, если не сотни, часов на изучение архивов.
1 лекция. Александр Невский: взгляд из XXI в.
2 лекция. Александр Невский в Русском Царстве и Российской империи.
3 лекция. "Снять святой лик!" Александр Невский в XX в.
Курс можно смотреть на сайте 👉🏻 solsevera.ru/aleksandrnevskiy или на нашей странице Вконтакте vk.com/video/playlist/-166039184_18.
В наше время, когда вся жизнь наша сопровождается военными сводками, а то и артиллерийскими канонадами или ракетными взрывами, возникает много вопросов о том, что же произошло? Недавно казалось, эта беда из учебников истории под названием война обойдёт нас, и мы тихонько проживём свои жизни под мирным небом.
Что же сейчас происходит?
Беспощадно ли Молох перемалывает людские кости в бессмысленной бойне, а народы поставляют ему на алтарь своих сыновей, или же и эта война имеет некий смысл – такой, какой мы привыкли видеть в отечественных войнах прошлого? Или же какой-то иной?
Ответа на этот вопрос мы будем искать не у «героев» великого стояния на Верхнем Ларсе, и даже не у убелённых сединами кабинетных мыслителей, а погрузимся в изучение судеб русских философов, участвовавших в войнах и нашедших свои ответы на непростой вопрос о смысле войны в окопах.
Курс из 15 лекций из осаждённого Донецка прочтёт философ и офицер народной милиции ДНР Андрей Коробов-Латынцев.
На первой лекции он расскажет нам о философическом взводе, проведёт краткий экскурс о воевавших философах от Сократа до Флоренского и Юнгера, а также пояснит, почему война может быть упражнением в философии.
https://vk.cc/chKtmU
Сам курс бесплатный, но приветствуются пожертвования, которые пойдут на нужды фронта.
Подробнее читайте и записывайтесь на странице курса solsevera.ru/russmillphilosophy
Что же сейчас происходит?
Беспощадно ли Молох перемалывает людские кости в бессмысленной бойне, а народы поставляют ему на алтарь своих сыновей, или же и эта война имеет некий смысл – такой, какой мы привыкли видеть в отечественных войнах прошлого? Или же какой-то иной?
Ответа на этот вопрос мы будем искать не у «героев» великого стояния на Верхнем Ларсе, и даже не у убелённых сединами кабинетных мыслителей, а погрузимся в изучение судеб русских философов, участвовавших в войнах и нашедших свои ответы на непростой вопрос о смысле войны в окопах.
Курс из 15 лекций из осаждённого Донецка прочтёт философ и офицер народной милиции ДНР Андрей Коробов-Латынцев.
На первой лекции он расскажет нам о философическом взводе, проведёт краткий экскурс о воевавших философах от Сократа до Флоренского и Юнгера, а также пояснит, почему война может быть упражнением в философии.
https://vk.cc/chKtmU
Сам курс бесплатный, но приветствуются пожертвования, которые пойдут на нужды фронта.
Подробнее читайте и записывайтесь на странице курса solsevera.ru/russmillphilosophy