Друг ситный продолжает живописать адовы тайны адептов мира сего, которые с каждым днём теряют своё прежнее бунтарское "очарование" в когортах объединённого содомского парткома:

А тем временем, Надежда Толоконникова (признана иноагентом) из Pussy Riot вышла замуж за "вегана, серфера, сатаниста", а также криптомошенника Джона Колдуэлла из Лос-Анджелеса.

Свадебную церемонию провел бывший священник РПЦЗ Натан Монк, изгнанный из церкви за пропаганду содомии. Церемония состоялась на фоне огромного православного светящегося креста.

В числе гостей — порнозвезды, извращенцы, бывший муж Толоконниковой Верзилов (а говорили, за ВСУ воюет) и сам дьявол. Нужно было еще экс-протодьякона Андрея Кураева пригласить с блинами и мороженой курицей. Интересно, он бы пришел?
К слову, трогательная подробность — Толоконникова сама испекла своему благоверному веганский "Наполеон" в виде креста.

Мы бы не обратили внимания на эту ситуацию. Мало ли, кто как прожигает жизнь в Лос-Анджелесе. Но просто здесь сошлось прямо какое-то удивительное комбо. 10 в одном.

Толоконникова, веган, сатанист, криптомошенник, мужеложцы , расстрига Натан Монк (даром что не Мунк), порнозвезды, Пугачева (под ее шлягеры веселились гости, о чем Толокно написала в соцсетях), глупое, вызывающее богохульство и, конечно, серфингисты, которым, как мы знаем, "уготовано особое гетто" (с).

Наша скромная "голая вечеринка" с брильянтами на жопе на их фоне — выпускной в детском саду.

Мир сжимается, концентрируется, будущее принесло "панкам-миллионерам" не широкое поле для экспериментов, с намеками и полутонами, а необходимость постоянно усиливать ментальные провокации, делать их все более солеными и откровенными. Именно отсюда — удары по религиозным символам, по "самому святому".

Другое дело, что в мире постмодерна, когда новости, как та мороженая курица, ежесекундно поглощаются черной бездной, все эти акции в конечном итоге наносят вред только их исполнителям.

Список моих фильмов на данный момент (тех, которыми считаю правильным поделиться)

1) Специальный репортаж «Индус» (2024) - https://www.youtube.com/watch?v=oqvg69BccPY

2) Документальный фильм «Дугин» (2023) – https://www.youtube.com/watch?v=naW5SjFteHc

3) Специальный репортаж «Югра» (2023) – https://www.youtube.com/watch?v=Fkhlyzl1FiQ

4) Специальный репортаж «Чистое небо» (2023) – https://www.youtube.com/watch?v=tocf0VQneZM

5) Документальный фильм «Вечный Владлен» (2023) – https://www.youtube.com/watch?v=G5-m-pqEv6U&pp=ygUb0LLQtdGH0L3Ri9C5INCy0LvQsNC00LvQtdC9

6) Документальный фильм «Даша» (2023) - https://www.youtube.com/watch?v=nD6bNErHK5A

P. S. — фильмы сняты вместе с командой "Консерватора", поклон ей до земли

Режиссёру на новую камеру: 5469 9806 0031 7735

Мы пришли сюда разогнать русофобов и поменять каноничный исход этого сражения. Как видите канон мы уже поменяли😏

Фильм «Барби» – это не манифест консервативного феминизма (как считает философ Никита Сюндюков), а неофеминистский взгляд на женщину, который утверждает свободу женщины и от феминистских стереотипов.

Полное выступление сценариста и преподавателя теории драматургии Михаила Енотова

Есть такой тезис о том, что СВО – это патриотическая субкультура каких-то странных людей в камуфляже и их фанов, которые кидают им донаты на поддержание их экстремального образа жизни, а не военная операция, носящая общенародный характер. Её высказал админ паблика «Обыкновенный царизм» Свят Павлов.

И вроде бы звучит убедительно. В военных действиях участвует только сравнительно небольшая часть людей, в большинстве городов мирная жизнь идёт своим чередом, не затрагивая обывателя. И если мы посмотрим на определение термина, то он будет звучать примерно так: субкультура — это группа в обществе, нормы и ценности которой отличаются от общепринятых.

Вроде бы всё сходится, и можно было бы согласиться с таким статусом, от которого веет некоей маргинальщиной. Но иноагенты из Левада-центра своей социологией разбили это утверждение. Оказывается, в прошлом году 40% граждан так или иначе вкладывались в СВО, принимали в ней деятельное участие (это без учёта военнослужащих и тех, кто сочувствует, но не может помочь материально). А 40% - это совсем не похоже на группу в обществе.

«С самого начала российское государство заключило с молчаливым большинством негласный общественный договор. Вы занимаетесь своими делами, а мы с войной сам разберемся», - писал Свят Павлов.

Возможно, так и планировалось, но СВО давно переросла эти рамки и стала делом, хоть пока и не всеобщим, но вовлекшим в себя львиную долю граждан. Поэтому это не только не дело какого-то патриотического меньшинства, но даже, может случиться, мы станем свидетелями и участниками начала исторической фазы перехода между типами культуры, по Питириму Сорокину: от чувственного – к идеациональному, где вместо потребления главенствуют ценности служения и религии.

*опрос Левада-центра проведен 15 — 21 декабря 2022 года по репрезентативной всероссийской выборке городского и сельского населения объемом 1611 человек в возрасте от 18 лет и старше в 137 населенных пунктах, 50 субъектах РФ.

Русская философия – это и есть историософия. Нравственное измерение в ней – важнейшее.

В контексте русской философской традиции нравственное – это не морализм. Более того, русские философы Серебряного века боролись с морализмом.

Поиск духовного смысла в истории – отличительная черта русского взгляда на мир. Западная эпистемологии перекрывает такое искание. Русская историософия – антипод идеи случайности бытия.

Либеральное мышление исходит из идеи случайности бытия: в нём отсутствует и смысл, и промысел. Бытие само опасно. Задача этой идеологии создать уютный утилитарный мирок в океане хаоса. Либерализму чужд вопрос о смысле жизни.

Потеря смысла русским человеком, а тем более, русским философом воспринимается катастрофически.

Война на поле брани является эхом борьбы между философией случайности и философией высшего смысла.

Публикуем набранный текст выступления В.В. Варавы, подготовленный в ходе работы над сборником выступлений философского собора за 2022 год.

Этот текст не вошёл в сборник, но вошли другие, тщательно отобранные нами выступления.

Получить электронный экземпляр сборника избранных выступлений философского собора "Великое русское исправление имён" вы можете, отправив пожертвование от 500 руб на карту
5336 6902 1699 0749 (владелец Никита Сергеевич Р.) с обязательным комментарием, в котором укажите вашу электронную почту (на неё отправим вам сборник). Средства пойдут на помощь бойцам в рамках гуманитарного проекта #Мыфронту.

Крещенье Господне

Водосвятие в русском народе всегда считалось особенно важным событием. И такое отношение сохраняется к нему и по сей день: скопления народные в храмах в день навечерия Богоявления, в самый праздник и после него едва ли уступают таким на Пасху, если даже не бывает большим. И это не удивительно, так как оно являет всему миру нехитрое чудо: освящённая вода – чему каждый верующий становится свидетелем – хранится в негерметично закрытых сосудах по году или даже больше, нисколько не ухудшаясь в своём качестве. Бытует так же представление, что если заморозить богоявленскую воду, то на льду явится изображение креста.

Принято день накануне Богоявления в Церкви проводить в строжайшем посте, стараясь не есть до звезды. Столпотворение в храмах во время освящения воды объясняется существованием народного поверия, что чем раньше почерпнуть освященной воды, тем она святее.

По возращения с храмов каждый хозяин со своей семьёй кропит святой водой весь дом, пристройки и имущество, вливает её в колоды, чтобы не забрались туда нечистые духи.

В ночь на 19 января, по народному представлению, в реке купается сам Исус Христос. Если прийти в полночь на реку и ждать у проруби, то можно увидеть, как вода заколышется: это значит, что Христос погрузился в воду. Считается из-за этого грехом мыть бельё в реке до того, как истечёт семь дней после водоосвящения. Нарушителей этого запрета считают помощниками чёрта, который бежит из освящённых водоёмов и хватается для того, чтобы выбраться, за бельё, которое полощут в проруби.

В День Крещенья в деревнях благочестивые люди зажигают перед избами вязанки соломы, чтобы Исус Христос, крестившийся в Иордане, мог погреться у огня.

Обычаи народные на Крещение в целом все исполнены благочестивого желания освятить себя, дома и своё хозяйство. Кое-где полагалось, например, обязательным ехать на «ердань» непременно на своей скотине, чтобы и та освятилась.

Ключ разумения: лекция и мастер-класс по знаменному пению

☀️19 января, 19:00

Прочитает лекцию и даст мастер-класс по древнерусскому церковно-певческому искусству кандидат искусствоведения Наталья Викторовна Мосягина.

Подобно тому как в начале XX века мир увидел красоту древнерусских икон, в начале XXI века мы открываем для себя мир древнерусских песнопений. Нотированные древними нотациями рукописи и устные старообрядческие традиции сохранили до наших дней различные певческие стили, возсозданием звучания которых сегодня занимаются ученые и исполнители.

На лекции вы узнаете каким в Древней Руси было богослужебное пение, увидите фрагменты певческих рукописей XII-XVII веков, услышите различные роспевы и попробуете исполнить песнопение по знаменной нотации.

Наталья Викторовна Мосягина – кандидат искусствоведения, доцент кафедры древнерусского певческого искусства Санкт-Петербургской государственной консерватории имени Н. А. Римского-Корсакова, руководитель ансамбля и певческой школы «Ключ разумения».

Обязательна регистрация! Пишите Никите Рогозину.

Открываем доступ ко второй лекции ранее платного курса историка Артёма Кирпичёнка "Мятежный Петербург"

- Десакрализация власти — как императоры в Петербурге оказались слишком близки к подданным?
- Интеллигенция против трона.
- Почему люди призванные обслуживать власти обернулись против нее?
- Петербург как центр тайных обществ, от масонов до народовольцев.

Об этих темах пойдёт речь в первой лекции Артёма Ивановича Кирпичёнка — публициста, историка, кандидата исторических наук.

Смотреть:
ютюб
ядзен
Вк

Напомним, вскоре все записанные ранее 2023 года в "Солнце Севера" лекции станут доступны бесплатно.


Всем, кто поддерживал и продолжает поддерживать нас, огромное спасибо! Ваш вклад неоценим. Если вы хотите поддержать нас сейчас, то просим помочь гуманитарному проекту #МыФронту.

«Без лубочности и театральности» – так представляет одну из своих русских рубашек бренд одежды «Соворотка». Он и его создатель Иван Гиря стали сегодняшними героями нашей рубрики АУЭ, потому что актуализируют и делают живым и повседневным русский стиль (раньше, как вы помните, мы писали про кокошники «Патриотка»).

Как можно понять из названия, под брендом «Соворотка» выпускаются современные косоворотки. Как известно, косоворотку купить сейчас несложно, однако куда потом в ней пойти? На посиделки реконструкторов?

Переосмыслив русскую рубашку, «Соворотка» сделала их доступными для повседневного ношения: на работе и на отдыхе, с джинсами и брюками – в общем, со всем тем, с чем носится классическая рубашка.

«Косоворотка как великорусское изобретение, конечно, имеет деревенское происхождение, но вся русская императорская армия в первую мировую, например, уже была одета в косоворотки (прямой ворот у военной формы появился при большевиках). Косоворотку в том виде, в котором она дорога нам (без дополнительных орнаментов, вышивки) в начале ХХ века носили и мещане, и купцы: достаточно посмотреть дореволюционные фото. В конце концов, она стала просто модным предметом одежды с очень многозначной символикой: повторю, её носит и Николай II и, скажем, революционный писатель Максим Горький, и поэт с имиджем гуляки Сергей Есенин, и даже зарубежный художник Альфонс Муха (чтобы ненароком подчеркнуть своё славянство). Косоворотка гораздо сложнее, чем «деревенская рубаха», - признавался журналу С-т-о-л Иван Гиря.

А ещё косоворотки стоит носить, если тебе не чуждо понятие чести и уважения к людям. Именно так себя позиционировал клан Атрейдесов из романа Френка Герберта «Дюна». В последней одноимённой экранизации Дени Вильнева этот клан как раз носит косоворотки. Изящно, достойно и никакой клюквы - это получилось у художницы по костюмам Жаклин Уэст. И у «Соворотки» - тоже.

Так что пора бросать душную пижонскую классику – айда за современной аутентикой.

Хороший повод вспомнить утверждение Бахофена, что женское господство, гинекократия – это «царство любви и кровных уз, существующее как противоположность мужскому Аполлонову царству сознательного взвешенного действия».

Категории этого царства – традиции, соблюдаемые поколениями, живая взаимосвязность через кровь и произведение потомства.

Патриотизм и служение Отчизне не всегда в чести, особенно если во власти находится «шестая колонна» – специфический род предателей, которые маскируют свою работу на врага под то, что полезно стране. Этой теме посвящен фильм китайского режиссёра Чжана Имоу «Полноводная красная река».

Фильм вышел в январе 2022 года и оказался актуальным для КНР, в которой на фоне военных слухов идут большие чистки в высших эшелонах власти, в частности в армии. Но не менее актуален он и для России. Конечно, русскому зрителю не будет столь дорого имя национального героя Китая полководца Юэ Фея, а имя канцлера империи Сун Цинь Хуэя вряд ли что-то скажет (для китайцев же он олицетворение предательства). Но тем будет и интересней.

«Полноводная красная река» - это одновременно и исторический детектив, и довольно мрачная комедия положений, превращающаяся к концу фильма в национальную трагедию. Впрочем, очистительную. Канцлер Цинь Хуэй, который имеет дурную славу и подозревается императором в сговоре с чжурчжэнями, приказывает солдату Чжану Да и заместителю командующего гарнизоном Сунь Цзюню в течение часа раскрыть убийство посла государства Цзинь и найти тайное письмо, которое тот должен был передать министру. На кону репутация и голова чиновника, который ставит солдата Чжана Да в интересное положение: не сносить ему головы, если не найдёт письмо, но при этом о существовании письма от чжурчжэней к сановнику не должен знать никто из живущих, даже он.

Если добавить небольшой спойлер, то сюжет можно изложить так: компания добровольцев, гуманитарщиц и военкоров собралась разоблачить предателей и сделать очень важную для империи вещь, не связанную ни с чинами, ни со званиями, ни с богатством. Их главная сила – это люди и честь. И на этом пути им пришлось интриговать и пролить много своей крови…

Джек Лондон – писатель, с которым нет необходимости знакомить. О нём хочется просто говорить, как о заграничной поездке или знаменательном событии. Причина подобного отношения, как это ни странно, в самом Джеке Лондоне. Суровый и предельно лаконичный Лондон обладает неисчерпаемым запасом дружелюбности и расположенности к читателю. Находясь на Сороковой Миле или в ледяных пустынях Клондайка вместе с ним, ты чувствуешь себя, как со старым другом.

Он остался вне веяний и литературных школ, сохраняя верность своему таланту. То, что ранее отличало Лондона от писателей рубежа веков, отличает его и от постмодернистских писателей – это отношение к миру и роли человека в нём. Мир для героев Лондона – гладиаторский Колизей, первородная энергия и метафизическая граница. Человеку в этом многогранном мире отводится роль первооткрывателя, а главными инструментами являются жизнь и борьба.

Ни в «Северных рассказах», ни в «Морском волке» вы не встретите постмодернистского презрения к жизни, героя, который раздавлен внешними обстоятельствами, потерявшего ценностные ориентиры. «Мир – борьба, а борьба – мир», – говорит нам несгибаемый американец. Но борьба не колонизаторского и деструктивного характера, а борьба- преодоление. Победа над морскою стихией, человеческим страхом, коренастым индейцем раз за разом удаётся персонажам Лондона. Находясь выше своей сущности, как в физическом, так и в духовном плане, ими демонстрируется торжество воли. Воля, если вам будет угодно, является ультимативной связью лондонских сильных личностей с окружающей действительностью. Именно эта воля даёт человеку «право сильного». Это право ничего общего не имеет с социальным дарвинизмом или шовинизмом. «Право сильного» в данном случае имеет совершенно иное значение. Хорошая драка с превосходящим по силе соперником в нечеловеческих условиях, даёт возможность прикоснуться к заветному праву, принадлежащему людям от рождения. «Цель жизни — добыча. Сущность жизни — добыча. Жизнь питается жизнью».

Полный текст Алексея Солонко

Приглашаем на девятую лекцию курса "Икона. Символ. Концепция"

☀️21 января, 18:00

Обязательна регистрация! Обращайтесь к Виктору.

Лекцию ""Русская икона. Особенности и специфика русского взгляда на икону. Феномен Андрея Рублева. Русский раскол с позиции метафизики изобразительного искусства"" прочитает искусствовед, режиссёр Александр Кащенко.

Русская икона является по своему существу наследницей и продолжательницей византийской культурной традиции. Встает неизбежный вопрос, русская икона как таковая - это всего лишь некая "провинциальная" версия столичного византийского искусства, или это некое самостоятельное явление, имеющее свое собственное богословское и культурное содержание?

Чтобы ответить на эти вопросы, следует внимательно всмотреться в русскую икону в период ее максимального расцвета - на рубеже XIV-XV веков. Именно в это время жили и творили два выдающихся мастера - Феофан Грек - византийский мастер, родом из Фессалоник, и его ученик - московский монах - Андрей Рублев, имя которого в общем контексте русской культуры стало практически синонимом понятия "иконописец".

Полная стоимость 1 части курса - 8 тысяч рублей. Посещение отдельной лекции - 1000 рублей.

Средства будут направлены на нужды гуманитарного проекта #МыФронту и оплату работы лектора.

Для оплаты и по всем другим вопросам пишите Виктору.

Народ. Обращаю внимание всех друзей и соратников.

Студент Дальневосточного университета рассказал о том, что сотрудник университета высказывался против проведения спецоперации, выступал против сбора средств на СВО и что сообщил об этом в соответствующие органы.

Его затравили, назвав все это «доносами», предложив «идти воевать», ну и так далее, все по методичке.

В комментариях наших военных называют «оккупантами» и «убийцами» люди, предположительно живущие в России, а возможно, учащиеся в ДВФУ.

Все желающие сообщить то, что вы думаете об этих «людях» и поддержать парня совершившего абсолютно верный поступок могут сделать это здесь.

Поддерживайте своих.
Поддерживайте свою страну.
Поддерживайте нашу армию.

Репост.