Forwarded from Опросы и замеры
Основатель ЦСП «Платформа» Алексей Фирсов:
Перечень стратегий представителей интеллигенции, которые, с одной стороны, считали важным на ценностном уровне осудить СВО, с другой — по разным причинам не хотели переходить в оппозицию, то есть рисковать своим статусом, карьерой, материальным положением. На уровне гипотезы можно предположить, что среди условной интеллигенции таких если не большинство, то по количеству душ сопоставимо с двумя полярными группами (однозначно поддерживающими СВО и однозначно осуждающими СВО).
Первая стратегия: размежевание. «Это не моя война, не я ее придумал, поэтому не надо нагружать меня моральными обязательствами». Носители этого аргумента настаивают, что они не могут нести ответственность за действия, которые совершались без их воли.
Вторая стратегия: фатализм. «Война была неизбежна, к ней вела цепочка событий. Когда была пройдена точка невозврата, конфликт стал делом времени». Часто представители этой позиции говорят, что «у России не было выхода, кроме как начать спецоперацию». Таким образом, внутри группы формируется тезис: «Да, если говорить абстрактно, то война — зло, но бывают ситуации, когда не остается выбора».
Третья стратегия: интеллектуальный стоицизм. Он тоже сводится к отрицанию СВО на ценностном уровне, однако находит выход в позиции, которую мог проповедовать Сенека перед лицом Нерона: «Если изменить реальность невозможно, остается оградить пространство, на котором мы можем сделать что-то важное: улучшить мир в границах своего опыта. Скажем, я хороший математик. И мое дело — максимально качественно преподавать математику. Мне не дано остановить эту мировую драму, но я хоть что-то изменю к лучшему на отрезке математического знания. А если я все брошу, кому от этого станет лучше?». От первой стратегии эта заявка отличается качеством позы, которой придается трагический оттенок.
Четвертая стратегия: логика больших смыслов. «Мы находимся внутри грандиозного цивилизационного перехода, испытываем „фазовый кризис“. Так что вы хотите? Чтобы он прошел безболезненно, бескровно? Но так не бывает. Посмотрите, как это было раньше, скажем, в момент крушения Римской империи. Мы просто оказались под катком истории».
Все эти линии редко существуют раздельно — чаще выстраивают композиции, дополняя друг друга.
Можно констатировать, что российская интеллигенция с честью адаптировалась к новой реальности, не первый раз в своей истории проявляя мастерство фундированного компромисса. Такую позицию можно было бы назвать нейтралитетом. Но финальный выбор будет определен тем, кто станет победителем.
Полностью здесь
📊 Опросы и замеры
Перечень стратегий представителей интеллигенции, которые, с одной стороны, считали важным на ценностном уровне осудить СВО, с другой — по разным причинам не хотели переходить в оппозицию, то есть рисковать своим статусом, карьерой, материальным положением. На уровне гипотезы можно предположить, что среди условной интеллигенции таких если не большинство, то по количеству душ сопоставимо с двумя полярными группами (однозначно поддерживающими СВО и однозначно осуждающими СВО).
Первая стратегия: размежевание. «Это не моя война, не я ее придумал, поэтому не надо нагружать меня моральными обязательствами». Носители этого аргумента настаивают, что они не могут нести ответственность за действия, которые совершались без их воли.
Вторая стратегия: фатализм. «Война была неизбежна, к ней вела цепочка событий. Когда была пройдена точка невозврата, конфликт стал делом времени». Часто представители этой позиции говорят, что «у России не было выхода, кроме как начать спецоперацию». Таким образом, внутри группы формируется тезис: «Да, если говорить абстрактно, то война — зло, но бывают ситуации, когда не остается выбора».
Третья стратегия: интеллектуальный стоицизм. Он тоже сводится к отрицанию СВО на ценностном уровне, однако находит выход в позиции, которую мог проповедовать Сенека перед лицом Нерона: «Если изменить реальность невозможно, остается оградить пространство, на котором мы можем сделать что-то важное: улучшить мир в границах своего опыта. Скажем, я хороший математик. И мое дело — максимально качественно преподавать математику. Мне не дано остановить эту мировую драму, но я хоть что-то изменю к лучшему на отрезке математического знания. А если я все брошу, кому от этого станет лучше?». От первой стратегии эта заявка отличается качеством позы, которой придается трагический оттенок.
Четвертая стратегия: логика больших смыслов. «Мы находимся внутри грандиозного цивилизационного перехода, испытываем „фазовый кризис“. Так что вы хотите? Чтобы он прошел безболезненно, бескровно? Но так не бывает. Посмотрите, как это было раньше, скажем, в момент крушения Римской империи. Мы просто оказались под катком истории».
Все эти линии редко существуют раздельно — чаще выстраивают композиции, дополняя друг друга.
Можно констатировать, что российская интеллигенция с честью адаптировалась к новой реальности, не первый раз в своей истории проявляя мастерство фундированного компромисса. Такую позицию можно было бы назвать нейтралитетом. Но финальный выбор будет определен тем, кто станет победителем.
Полностью здесь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ЕЖ
Платформа_Репутационная_Динамика.pdf
544.9 KB
Платформа и РАСО специально для BRIEF: В массовом сознании динамика цен на топливо переносится на его производителя, не разделяются рыночные стратегии производителей и независимых трейдеров. В итоге социальная критика переносится на крупные компании. Формируется стереотип в отношении ВИНКов как «спекулянтов». Рождение нового национального мема: «Меры приняты, а цены растут» (В.В. Путин). Когнитивный диссонанс аудитории: государство критикует рост цен, при этом основная часть нефтяной отрасли контролируется государством. Из исследования «Репутационная динамика российского бизнеса», посвящённого кейсам X5 Group, Почты России, АЛРОСА, Роснефти, Яндекса, OZON, Wildberries, ВТБ.
«Чистый воздух 2.0»: российские города перед новым этапом изменений
Прогресс в экологизации промышленных городов заметен, но новый этап «зеленого» развития будет нелегким. Если раньше регуляторы имели дело с управляемым и ресурсным крупным бизнесом, то теперь с более сложными источниками загрязнений.
Об этом диалог Рашида Исмаилова, председателя Российского экологического общества, с Алексеем Фирсовым, генеральным директором ЦСП «Платформа».
Полностью интервью можно прочитать здесь.
В целом программа «Чистый воздух» дала результат
В 2019 году в рейтинг «грязных городов» было включено 12 промышленных центров. Список определялся указом президента, что стало намеренным распределением задачи по центрам ответственности, которыми являются крупные промышленные компании. С этими городами ситуация оказалась хорошо управляемой – здесь четко определен объект воздействия, с которым можно иметь дело, хотя были случаи, когда крупные компании фактически саботировали программу. Мы уже можем примерно рассчитать результат проекта, его цикл составил примерно 4-5 лет.
Особый прогресс заметен в таких городах, как Омск, Челябинск, Магнитогорск, Нижний Тагил, Липецк. Очень позитивные ожидания от «Серной программы» в Норильске, которая должна радикально повлиять на ситуацию в городе. В этом году они уже должны были все запустить, но столкнулись с дефицитом импортных технологий. Причина обоснованная, поэтому правительство решило сдвинуть реализацию на 2026 год. Но по ощущениями, все будет хорошо. «Норникель» – ответственный бизнес и вкладывает большое количество денежных средств в развитие территорий, ведет там проекты по очистке.
Есть ряд крупных городов, в которых изменения намечены как более отдаленная программа. Например, «Русал» выдвинул идею фактически пересобрать «Красноярский алюминиевый завод». Пока это обсуждается топ-менеджментом компании, без плана мероприятий, но, если идея реализуется, это будет прорыв для города. В целом бизнес оказался для государства комфортным партнером – прежде всего, за счет концентрации ресурсов и центров принятия решений.
Экологическая динамика меняет восприятие крупных компаний
Есть примеры, когда компании из экологически сложных отраслей меняют свой образ, а значит, опосредованно, и образ отрасли. Так, в нефтехимии СИБУР заметно снизил уровень тревожности – за счет модернизации и диалога с экспертной средой. Если раньше химическая промышленность была связана с угрозами, то теперь мы воспринимаем ее, скорее, нейтрально. Но важно оценивать не только качество действий компании, но и общественные реакции, уровень экологической грамотности. Например, история, когда в Красноярске по инициативе местных активистов жители начали устанавливать на балконах датчики, является вредной: мы не можем быть уверены в качестве приборов, они не позволяют определять источники загрязнений; по факту инициатива вызвала деструктивный ажиотаж.
«Чистый воздух 2.0.» – будет сложнее
С этими 12 городами уже разобрались. В этом году Правительство РФ утвердило список из 29 непромышленных городов, которые включены в новый этап федерального проекта. Здесь барьеров для экологизации среды может быть больше, поскольку меняется структура воздействий.
Воздействия там происходят не столько за счет промышленного источника, сколько в связи с социальными практиками, в первую очередь, транспорта. Не везде доля транспорта близка к московскому уровню (примерно 97% атмосферных выбросов), но она может быть существенно выше, чем в индустриальных городах первой группы. Другой фактор – частный сектор, дома с индивидуальным отоплением. Люди используют зачастую угль, дрова. Есть также тепловые станции и генерации, которые работают на угле и мазуте. Остается также много серых промышленных зон с небольшими предприятиями и низким уровнем контроля.
И вот на этой стадии потребуются более сложные и комплексные решения. К процессу должны будут с гораздо большей активностью подключиться региональные органы власти, его нельзя решить только за счет воздействия регулятора на бизнес.
Прогресс в экологизации промышленных городов заметен, но новый этап «зеленого» развития будет нелегким. Если раньше регуляторы имели дело с управляемым и ресурсным крупным бизнесом, то теперь с более сложными источниками загрязнений.
Об этом диалог Рашида Исмаилова, председателя Российского экологического общества, с Алексеем Фирсовым, генеральным директором ЦСП «Платформа».
Полностью интервью можно прочитать здесь.
В целом программа «Чистый воздух» дала результат
В 2019 году в рейтинг «грязных городов» было включено 12 промышленных центров. Список определялся указом президента, что стало намеренным распределением задачи по центрам ответственности, которыми являются крупные промышленные компании. С этими городами ситуация оказалась хорошо управляемой – здесь четко определен объект воздействия, с которым можно иметь дело, хотя были случаи, когда крупные компании фактически саботировали программу. Мы уже можем примерно рассчитать результат проекта, его цикл составил примерно 4-5 лет.
Особый прогресс заметен в таких городах, как Омск, Челябинск, Магнитогорск, Нижний Тагил, Липецк. Очень позитивные ожидания от «Серной программы» в Норильске, которая должна радикально повлиять на ситуацию в городе. В этом году они уже должны были все запустить, но столкнулись с дефицитом импортных технологий. Причина обоснованная, поэтому правительство решило сдвинуть реализацию на 2026 год. Но по ощущениями, все будет хорошо. «Норникель» – ответственный бизнес и вкладывает большое количество денежных средств в развитие территорий, ведет там проекты по очистке.
Есть ряд крупных городов, в которых изменения намечены как более отдаленная программа. Например, «Русал» выдвинул идею фактически пересобрать «Красноярский алюминиевый завод». Пока это обсуждается топ-менеджментом компании, без плана мероприятий, но, если идея реализуется, это будет прорыв для города. В целом бизнес оказался для государства комфортным партнером – прежде всего, за счет концентрации ресурсов и центров принятия решений.
Экологическая динамика меняет восприятие крупных компаний
Есть примеры, когда компании из экологически сложных отраслей меняют свой образ, а значит, опосредованно, и образ отрасли. Так, в нефтехимии СИБУР заметно снизил уровень тревожности – за счет модернизации и диалога с экспертной средой. Если раньше химическая промышленность была связана с угрозами, то теперь мы воспринимаем ее, скорее, нейтрально. Но важно оценивать не только качество действий компании, но и общественные реакции, уровень экологической грамотности. Например, история, когда в Красноярске по инициативе местных активистов жители начали устанавливать на балконах датчики, является вредной: мы не можем быть уверены в качестве приборов, они не позволяют определять источники загрязнений; по факту инициатива вызвала деструктивный ажиотаж.
«Чистый воздух 2.0.» – будет сложнее
С этими 12 городами уже разобрались. В этом году Правительство РФ утвердило список из 29 непромышленных городов, которые включены в новый этап федерального проекта. Здесь барьеров для экологизации среды может быть больше, поскольку меняется структура воздействий.
Воздействия там происходят не столько за счет промышленного источника, сколько в связи с социальными практиками, в первую очередь, транспорта. Не везде доля транспорта близка к московскому уровню (примерно 97% атмосферных выбросов), но она может быть существенно выше, чем в индустриальных городах первой группы. Другой фактор – частный сектор, дома с индивидуальным отоплением. Люди используют зачастую угль, дрова. Есть также тепловые станции и генерации, которые работают на угле и мазуте. Остается также много серых промышленных зон с небольшими предприятиями и низким уровнем контроля.
И вот на этой стадии потребуются более сложные и комплексные решения. К процессу должны будут с гораздо большей активностью подключиться региональные органы власти, его нельзя решить только за счет воздействия регулятора на бизнес.
Платформа
Рашид Исмаилов, председатель Российского экологического общества, о прогрессе в экологизации промышленных городов и новом этап…
Платформа_Репутационная_динамика_2.pdf
466.9 KB
РАСО, ЦСП «Платформа», ряд партнёрских аналитических структур продолжают выпуск еженедельной аналитики, который позволяет на регулярной основе оценивать изменения в образе российских компаний. В его подготовке принимают участие яркие специалисты в области коммуникаций на российском рынке. В данном выпуске – вопросы регуляторного давления на бизнес, будущее экосистем, снижение рисков ренационализации и другие вопросы.
ЦСП «Платформа» и ЦСПИИТ РГГУ продолжают цикл докладов, нацеленных на изучение различных аспектов самоопределения российских граждан.
1⃣ Большинство населения, при критическом отношении к эмиграции, не склонно наделять уехавших граждан идеологическими определениями (например, «враги», «изменники» и тп). При этом негативное отношение к отъезду выражает 58% опрошенных, 28% высказали свою отстранённость. Позитивную оценку дали 10% и 5% затруднились ответить;
2⃣ Основным поводом покинуть страну респонденты видят страх за себя и свою семью (несвязанные с призывов на СВО), а не идеологические мотивы или материальные соображения;
3⃣ Выработано 3 уровня жизненной стратегии: личностный, общественный, гражданский;
4⃣Респонденты, которые разделяют государственную идеологию, чаще склонны проявлять общественную активность – 45%.
Было опрошено 2300 респондентов, проведено 3 фокус-группы и 15 экспертных интервью.
Статья в РИА - https://ria.ru/20231012/opros-1902275478.html
1⃣ Большинство населения, при критическом отношении к эмиграции, не склонно наделять уехавших граждан идеологическими определениями (например, «враги», «изменники» и тп). При этом негативное отношение к отъезду выражает 58% опрошенных, 28% высказали свою отстранённость. Позитивную оценку дали 10% и 5% затруднились ответить;
2⃣ Основным поводом покинуть страну респонденты видят страх за себя и свою семью (несвязанные с призывов на СВО), а не идеологические мотивы или материальные соображения;
3⃣ Выработано 3 уровня жизненной стратегии: личностный, общественный, гражданский;
4⃣Респонденты, которые разделяют государственную идеологию, чаще склонны проявлять общественную активность – 45%.
Было опрошено 2300 респондентов, проведено 3 фокус-группы и 15 экспертных интервью.
Статья в РИА - https://ria.ru/20231012/opros-1902275478.html
Медиацитируемость_бизнес_лидеров_нефтегазового_комплекса.pdf
184.5 KB
Репутационная динамика российского бизнеса: 9.10.23 - 15.10.23
Новый выпуск «Репутационной динамики российского бизнеса» – еженедельный анализ ключевых событий, влияющих на восприятие российского бизнеса.
Ссылка на материал
В этот раз в фокусе внимания - возвращение в Россию владельца «Альфа групп» Михаила Фридмана, медийная активность лидеров нефтяного сектора, очередной удар по репутации Wildberries.
Один из ведущих российских специалистов по брендингу Антон Буланов специально для данного выпуска публикует ряд тезисов, посвященных замещению зарубежных брендов; дискуссия по этой теме будет продолжена.
Подписывайтесь, делитесь своими новостями и наблюдениями.
Ваши РАСО и компании-партнёры
Мейл для связи: [email protected]
Новый выпуск «Репутационной динамики российского бизнеса» – еженедельный анализ ключевых событий, влияющих на восприятие российского бизнеса.
Ссылка на материал
В этот раз в фокусе внимания - возвращение в Россию владельца «Альфа групп» Михаила Фридмана, медийная активность лидеров нефтяного сектора, очередной удар по репутации Wildberries.
Один из ведущих российских специалистов по брендингу Антон Буланов специально для данного выпуска публикует ряд тезисов, посвященных замещению зарубежных брендов; дискуссия по этой теме будет продолжена.
Подписывайтесь, делитесь своими новостями и наблюдениями.
Ваши РАСО и компании-партнёры
Мейл для связи: [email protected]
Репутационная динамика российского бизнеса
(РАСО, «Платформа» и партнёры)
Ключевые темы выпуска:
- Ритейл - новый виток конкуренции брендов: «Лента» ищет новые форматы, «Магнит» выходит на рынок маркетплейсов.
- Атака на Олега Дерипаску. Эффективен ли жанр войны компроматов или является видом корпоративной психотерапии?
- Покупка глобального Forbes Магомедом Мусаевым: будет ли предприниматель из Дагестана влиять на образ мировых элит?
Выпуск по ссылке
(РАСО, «Платформа» и партнёры)
Ключевые темы выпуска:
- Ритейл - новый виток конкуренции брендов: «Лента» ищет новые форматы, «Магнит» выходит на рынок маркетплейсов.
- Атака на Олега Дерипаску. Эффективен ли жанр войны компроматов или является видом корпоративной психотерапии?
- Покупка глобального Forbes Магомедом Мусаевым: будет ли предприниматель из Дагестана влиять на образ мировых элит?
Выпуск по ссылке
Telegraph
Репутационная динамка (16.10.23-22.10.23)
Лаборатория репутационных исследований РАСО при поддержке ЦСП «Платформа», Авеламедиа и 1MI РИТЕЙЛ – ЭКСПАНСИЯ СЕТЕЙ Жесткая конкуренция в ритейле – драйвер репутационных изменений. Бренды, словно на скачках, динамично меняют свое положение. Недавно обсуждалась…
Свежий Forbes. Руководитель ЦСП «Платформа» Алексей Фирсов - о том, как крупный бизнес решает задачу экологизации территорий, и о территориях, где наиболее заметны успехи. И о сложностях на дальнейших этапах программы «Чистый воздух».
https://blogs.forbes.ru/2023/10/25/jekologicheskij-forsazh-kak-biznes-vytjagivaet-proekt-chistyj-vozduh/
https://blogs.forbes.ru/2023/10/25/jekologicheskij-forsazh-kak-biznes-vytjagivaet-proekt-chistyj-vozduh/
blogs.forbes.ru
Экологический форсаж: как бизнес вытягивает проект «Чистый воздух»
Стартовавшая в эти дни серная программа «Норникеля», которая ведет к радикальному снижению атмосферных выбросов в Норильске (на 45% с дальнейшей пролонгацией), — хороший повод посмотреть в целом, как российский бизнес справляется с задачей экологизации территорий.…
Репутационная динамика российского бизнеса
(23.10.2023-29.10.23)
Лаборатория репутационных исследований РАСО при поддержке ЦСП «Платформа», Авеламедиа и 1MI
Ключевые темы выпуска:
1️⃣Эпоха больших социальных инвестиций. Как меняются подходы компаний к территориальным программ – Алексей Фирсов, ЦСП «Платформа»;
Посмотреть полный текст.
2️⃣Новая климатическая стратегия России. Почему нефтяники и угольщики - среди бенефициаров стратегии - Наталья Белякова, директор департамента экспедиций и туризма РГО, член Совета по устойчивому развитию ТПП;
Посмотреть полный текст.
(23.10.2023-29.10.23)
Лаборатория репутационных исследований РАСО при поддержке ЦСП «Платформа», Авеламедиа и 1MI
Ключевые темы выпуска:
1️⃣Эпоха больших социальных инвестиций. Как меняются подходы компаний к территориальным программ – Алексей Фирсов, ЦСП «Платформа»;
Посмотреть полный текст.
2️⃣Новая климатическая стратегия России. Почему нефтяники и угольщики - среди бенефициаров стратегии - Наталья Белякова, директор департамента экспедиций и туризма РГО, член Совета по устойчивому развитию ТПП;
Посмотреть полный текст.
Круглый стол в Белграде
03 ноября, в 15:00 (по мск) вы можете присоединиться в режиме онлайн к круглому столу «Новая русская диаспора: коллективный портрет социальной группы», который пройдет в рамках совещания по вопросам стратегическим коммуникаций в Белграде.
Организаторами выступают РАСО, ЦСП «Платформа» и ряд независимых экспертов. Модераторами круглого стола выступят Олег Полетаев, первый вице-президент РАСО, и Алексей Фирсов, вице-президент РАСО, генеральный директор ЦСП «Платформа».
Участники обсуждения – специалисты из различных стран, вовлеченные в исследовательский или медийный процесс, обладающие навыком описания общественных тенденций.
Основной круг вопросов коснется таких тем:
• Адаптация релокантов 2022-23 годов к новой реальности;
• Коммуникации внутри сообщества, источники информации;
• Готовность работать с российским бизнесом, внутренние течения, отношение внешней среды.
Зарегистрироваться на мероприятие можете по данной ссылке.
Всех будем рады увидеть и услышать!
03 ноября, в 15:00 (по мск) вы можете присоединиться в режиме онлайн к круглому столу «Новая русская диаспора: коллективный портрет социальной группы», который пройдет в рамках совещания по вопросам стратегическим коммуникаций в Белграде.
Организаторами выступают РАСО, ЦСП «Платформа» и ряд независимых экспертов. Модераторами круглого стола выступят Олег Полетаев, первый вице-президент РАСО, и Алексей Фирсов, вице-президент РАСО, генеральный директор ЦСП «Платформа».
Участники обсуждения – специалисты из различных стран, вовлеченные в исследовательский или медийный процесс, обладающие навыком описания общественных тенденций.
Основной круг вопросов коснется таких тем:
• Адаптация релокантов 2022-23 годов к новой реальности;
• Коммуникации внутри сообщества, источники информации;
• Готовность работать с российским бизнесом, внутренние течения, отношение внешней среды.
Зарегистрироваться на мероприятие можете по данной ссылке.
Всех будем рады увидеть и услышать!
Наш коллега, известный социолог Дмитрий Рогозин рекомендует к прочтению второй номер журнала по социологии и этнографии «Пути России», издаваемый Шанинкой и ИнтерЦентром с 2023 года. Состав редколлегии внушительный, авторы признанные специалисты в сфере исследований. Кстати, в выпуск можете попасть также и вы, отправив свой материал редакции журнала. 140 страниц интересного и фундаментального чтива. Наслаждайтесь!
Платформа | Социальное проектирование
Круглый стол в Белграде 03 ноября, в 15:00 (по мск) вы можете присоединиться в режиме онлайн к круглому столу «Новая русская диаспора: коллективный портрет социальной группы», который пройдет в рамках совещания по вопросам стратегическим коммуникаций в…
‼️Напоминаем‼️
Сегодня в 15:00 (по мск) пройдет круглый стол в Белграде –«Новая русская диаспора: коллективный портрет социальной группы», в котором вы можете принять участие онлайн. Успейте зарегистрироваться. Всех очень ждем!
Сегодня в 15:00 (по мск) пройдет круглый стол в Белграде –«Новая русская диаспора: коллективный портрет социальной группы», в котором вы можете принять участие онлайн. Успейте зарегистрироваться. Всех очень ждем!
Forwarded from НЕЗЫГАРЬ
ЭКСПЕРТЫ. Руководитель Центра социального проектирования «Платформа» @sociocrisis Алексей Фирсов – о социологических основаниях для концепта «Цивилизация Россия».
Тезис об «уникальном культурном коде» России, который позволяет говорить об особой «цивилизации Россия», не сводимой к культурным типам Запада и Востока, стал одним из ключевых идеологических концептов. Он позволяет провести отстройку от «коллективного Запада», избегая при этом перехода в область неаутентичных восточных культур.
В целом такой подход опирается на массовую поддержку. Практически две трети респондентов (64%), по данным совместного исследованию ЦСП «Платформа» и РГГУ, относятся к группе «самобытников» - соглашаются, что Россия обладает собственным цивилизационным кодом. Далее идут «эклектики» - 19% видят у нас смесь западной и восточной цивилизации, примерно по 5% отдают предпочтение каждой из них.
Однако сложность начинается на следующем шаге - попытке понять, в чем содержательно уникальность российского цивилизационного типа. Дать логически стройный ответ на этот вопрос респонденты, как правило, не могут, примеры подыскиваются с трудом и, как правило, не проходят критического фильтра. Выбор «особая цивилизация» обычно обосновывается от противного - через признание того, что Россия не принадлежит ни к Европе, ни к Азии. Проблемы не с формой, а с контентом.
В попытке решить эту проблему мы видим два вектора - поиск оснований идентичности в «великом прошлом» и поиск оснований в традиционалистском укладе настоящего. Обе версии имеют свои пределы. Дело не только в том, что ресурс прошлого исчерпаем. Само по себе культивирование прошлого (ретроутопия) не является гарантией такого же великого будущего. Для значительной части общества (не менее трети) образ настоящего невозможно редуцировать к тем или иным моделям истории. Иными словами, гордость за предков не означает актуализации, вера в «можем повторить». А группа, которая готова свести текущую ситуацию к историческим аналогам, крайне разношерстная: кто-то сравнивает текущий период с великими битвами, а кто-то - с великими смутами.
Множественность релевантных образов прошлого снижает возможности для линейной исторической пропаганды. Текущий момент не воспринимается как продолжение одной из схем из прошлого, а значит, что и инвестировать на государственном уровне в «воскрешение» этих схем нецелесообразно.
Такие же сложности мы видим и с российским традиционализмом. Он противоречит типичным социальным практикам, которые не вписываются в логику устоев (статистика разводов, статистика внебрачных связей, низкая доля религиозной практики, атомизация в мегаполисах и так далее). А ценности, которые принято называть либеральными (предполагают автономность личности от государства) пользуются не меньшей поддержкой, чем триада «вера, царь и Отечество».
Означает ли все это, что идея «Россия - цивилизация» лишена актуальной перспективы? Нет, для нее есть основания; попытка, сделанная евразийцами, не кажется бессмысленной. Однако описание идентичности должно быть более сложным: не идеологические схемы, а жизненные практики, не прошлое, а будущее, не культурная изоляция, а синтез культур.
Тезис об «уникальном культурном коде» России, который позволяет говорить об особой «цивилизации Россия», не сводимой к культурным типам Запада и Востока, стал одним из ключевых идеологических концептов. Он позволяет провести отстройку от «коллективного Запада», избегая при этом перехода в область неаутентичных восточных культур.
В целом такой подход опирается на массовую поддержку. Практически две трети респондентов (64%), по данным совместного исследованию ЦСП «Платформа» и РГГУ, относятся к группе «самобытников» - соглашаются, что Россия обладает собственным цивилизационным кодом. Далее идут «эклектики» - 19% видят у нас смесь западной и восточной цивилизации, примерно по 5% отдают предпочтение каждой из них.
Однако сложность начинается на следующем шаге - попытке понять, в чем содержательно уникальность российского цивилизационного типа. Дать логически стройный ответ на этот вопрос респонденты, как правило, не могут, примеры подыскиваются с трудом и, как правило, не проходят критического фильтра. Выбор «особая цивилизация» обычно обосновывается от противного - через признание того, что Россия не принадлежит ни к Европе, ни к Азии. Проблемы не с формой, а с контентом.
В попытке решить эту проблему мы видим два вектора - поиск оснований идентичности в «великом прошлом» и поиск оснований в традиционалистском укладе настоящего. Обе версии имеют свои пределы. Дело не только в том, что ресурс прошлого исчерпаем. Само по себе культивирование прошлого (ретроутопия) не является гарантией такого же великого будущего. Для значительной части общества (не менее трети) образ настоящего невозможно редуцировать к тем или иным моделям истории. Иными словами, гордость за предков не означает актуализации, вера в «можем повторить». А группа, которая готова свести текущую ситуацию к историческим аналогам, крайне разношерстная: кто-то сравнивает текущий период с великими битвами, а кто-то - с великими смутами.
Множественность релевантных образов прошлого снижает возможности для линейной исторической пропаганды. Текущий момент не воспринимается как продолжение одной из схем из прошлого, а значит, что и инвестировать на государственном уровне в «воскрешение» этих схем нецелесообразно.
Такие же сложности мы видим и с российским традиционализмом. Он противоречит типичным социальным практикам, которые не вписываются в логику устоев (статистика разводов, статистика внебрачных связей, низкая доля религиозной практики, атомизация в мегаполисах и так далее). А ценности, которые принято называть либеральными (предполагают автономность личности от государства) пользуются не меньшей поддержкой, чем триада «вера, царь и Отечество».
Означает ли все это, что идея «Россия - цивилизация» лишена актуальной перспективы? Нет, для нее есть основания; попытка, сделанная евразийцами, не кажется бессмысленной. Однако описание идентичности должно быть более сложным: не идеологические схемы, а жизненные практики, не прошлое, а будущее, не культурная изоляция, а синтез культур.
Или вот, с раннего утра уже обсуждают. Ну да, есть и такая тема для исследований. У социологов вообще нет табуированных тем, как у психоаналитиков общества. Правда, есть табуированные социологи. Но это другой вопрос.
https://www.kommersant.ru/doc/6321342?from=main
https://www.kommersant.ru/doc/6321342?from=main
Коммерсантъ
Россияне присмотрелись к новым регионам
Социологи обнаружили информационную ловушку
А многие писали сегодня о революции. Казалось, меньше будут писать. Но живет тема. Вполне вероятно, что в будущем будет ренессанс Ленина: не в его историческом варианте, а в формате красного глянца (что-то вроде культа Че): полумифический герой, перевернувший мир.
С русской революцией вообще странная вещь. Рационально понятно, что она по своим последствиям - одно из жесточайших несчастий. Но внутренне многие ждут чего-то подобного: события, которое радикально все изменит, сотрет границы, откроет шлюзы глубинных энергий. «Каждый человек мечтает стать молнией между туч» (Ницше). Жажда тотального разрыва с прошлым. Это настроение не исчезло до конца в эпоху потребления. Его при этом невозможно проверить никаким социологическим инструментом, потому что оно глубоко латентно и моментально в своем раскрытии. В мгновение рушатся все поведенческие схемы, все привычки - пространство распахивается своей неизведанностью. В русском языке есть масса вариантов для такого моментального обращения: «снесло крышу», «сорвало кран» и тп. Есть еще одно слово, которое передает мотив радикального действия - «безоглядность». Невероятно широкое по своим коннотациям слово, манящее и пугающее. Безоглядность - базовый код русской революции.
С русской революцией вообще странная вещь. Рационально понятно, что она по своим последствиям - одно из жесточайших несчастий. Но внутренне многие ждут чего-то подобного: события, которое радикально все изменит, сотрет границы, откроет шлюзы глубинных энергий. «Каждый человек мечтает стать молнией между туч» (Ницше). Жажда тотального разрыва с прошлым. Это настроение не исчезло до конца в эпоху потребления. Его при этом невозможно проверить никаким социологическим инструментом, потому что оно глубоко латентно и моментально в своем раскрытии. В мгновение рушатся все поведенческие схемы, все привычки - пространство распахивается своей неизведанностью. В русском языке есть масса вариантов для такого моментального обращения: «снесло крышу», «сорвало кран» и тп. Есть еще одно слово, которое передает мотив радикального действия - «безоглядность». Невероятно широкое по своим коннотациям слово, манящее и пугающее. Безоглядность - базовый код русской революции.
Схватка титанов. Прокуратура ограничит искусственный интеллект в правах.
Герман Греф выступил адвокатом нейронной сетки перед прокуратурой: объяснил, что сетка может «ошибаться», в том числе искажать государственные символы. Это - еще одно доказательство, что искусственный интеллект ограничен в правах и его глобальная опасность сильно преувеличена: такой барьер, как прокуратура РФ, ему не преодолеть. Как пел Высоцкий про джина (а это тот же аналог неведомого риска), «супротив милиции он ничего не смог».
Детали в публикации РБК, здесь приведем лишь цитату главы «Сбера» как примечательную по смыслу и стилю:
«Нам придется пройти через этот период. Нужна помощь государства в снисхождении и понимании, что мы как дети пока здесь, — нас сильно не судить. Потому что когда разработчиков и нас пригласили в прокуратуру… Хорошо, что прокурор такой современный попался, с чувством юмора, — он все изучил, и, слава богу, нас никуда не привлекли. Он сказал: ребята, давайте идите работайте, но будьте поаккуратнее. Могло бы быть иначе».
https://www.rbc.ru/finances/08/11/2023/654b54359a79471eee235b36?from=from_main_4
Герман Греф выступил адвокатом нейронной сетки перед прокуратурой: объяснил, что сетка может «ошибаться», в том числе искажать государственные символы. Это - еще одно доказательство, что искусственный интеллект ограничен в правах и его глобальная опасность сильно преувеличена: такой барьер, как прокуратура РФ, ему не преодолеть. Как пел Высоцкий про джина (а это тот же аналог неведомого риска), «супротив милиции он ничего не смог».
Детали в публикации РБК, здесь приведем лишь цитату главы «Сбера» как примечательную по смыслу и стилю:
«Нам придется пройти через этот период. Нужна помощь государства в снисхождении и понимании, что мы как дети пока здесь, — нас сильно не судить. Потому что когда разработчиков и нас пригласили в прокуратуру… Хорошо, что прокурор такой современный попался, с чувством юмора, — он все изучил, и, слава богу, нас никуда не привлекли. Он сказал: ребята, давайте идите работайте, но будьте поаккуратнее. Могло бы быть иначе».
https://www.rbc.ru/finances/08/11/2023/654b54359a79471eee235b36?from=from_main_4
РБК
Греф рассказал о вызове разработчиков «Сбера» в прокуратуру из-за ИИ
Сотрудников Сбербанка вызывали в прокуратуру из-за того, что депутаты были недовольны изображениями от нейросети Kandinsky, рассказал Герман Греф. Алгоритм пришлось редактировать, и модель потеряла в
Социология кино. «Слово пацана»
Сериал только вышел на экран (вчера был премьерный показ в «Октябре»), но уже идет яркая и тревожная дискуссия: нет ли здесь романтизации братвы, «пацанов», молодёжных ОПГ.
В этой полемике одна ловушка. Люди смешаны из добра, зла и еще чего-то среднего, неопределенного и мерцающего. Внутри специальных групп (например, молодежных бригад в Казани) ситуация еще сложнее – в них появляется свой кодекс, в котором свои моральные светотени. Показывая такие плотные сообщества, искусство балансирует. Оно не может описывать только сторону зла: люди остаются людьми, этические конфликты возникают в любой ситуации. И вот, когда прожектор выхватывает что-то, попадающее во фрейм добра или нормальности, возникает подозрение в романтизации.
– «Что вообще понимать под романтизацией? - спрашивал нас в рамках киноклуба Impact media, продюсер фильма Дмитрий Табарчук .
– Кто-то укоряет нас в романтизации, а что это вообще такое?».
Разные здесь были ответы. Например, Алексей Фирсов из «Платформы» вальяжно объяснял, что романтизация – это когда в конфликт вступают две правды: одна внешняя и общепринятая, а вторая – глубинная и, казалось бы, более подлинная. Ведь романтика – разрушение обыденности.
Но понятно, что Фирсов здесь передергивал: да, так можно сказать про Ромео и Джульетту, Анну Каренину, благородного разбойника из Шиллера, но бывают же романтические истории без конфликта. Или не бывают?
Кажется, рациональный подход к проблеме предложил в нашей вчерашней дискуссии депутат Александр Хинштейн. Можно сказать, тонкий и психологический.
– «За критерий можно принять ощущение зрителя: хотел бы он или нет отказаться на месте героя. Если зритель хочет стать членом сообщества, значит, оно романтизировано. А если испытывает отвращение к нему, то наоборот».
Ну хорошо. А если кто-то хочет, кто-то нет, публика разделилась? Станет ли этот подход объективным критерием и тем более инструментом регулирования? Кстати, свою позицию Хинштейн иллюстрировал примером «Лолиты» Набокова: мы как государство потому не стали запрещать эту книгу за пропаганду педофилии, что никто не хочет оказаться на месте Гумберта Гумберта. А точно никто?
В общем, вопросов больше, чем ответов. Но сериал посмотреть стоит, не только в целях назидания, но и потому, что там отлично реконструирована атмосфера городов конца 80-х. Кто жил в то время в провинции и не был изолирован от уличной жизни, наверняка, помнит: все именно так и было. Когда мы говорим о социальных эффектах кино, часто сужаем этот термин до прямого сообщения. Но суть искусства – в опыте личного переживания пограничной ситуации без выхода из зоны комфорта (кинозала с попкорном): возможности изменить себя таким удобным и недорогим способом без «крови на асфальте».
#социология_повседневности
Сериал только вышел на экран (вчера был премьерный показ в «Октябре»), но уже идет яркая и тревожная дискуссия: нет ли здесь романтизации братвы, «пацанов», молодёжных ОПГ.
В этой полемике одна ловушка. Люди смешаны из добра, зла и еще чего-то среднего, неопределенного и мерцающего. Внутри специальных групп (например, молодежных бригад в Казани) ситуация еще сложнее – в них появляется свой кодекс, в котором свои моральные светотени. Показывая такие плотные сообщества, искусство балансирует. Оно не может описывать только сторону зла: люди остаются людьми, этические конфликты возникают в любой ситуации. И вот, когда прожектор выхватывает что-то, попадающее во фрейм добра или нормальности, возникает подозрение в романтизации.
– «Что вообще понимать под романтизацией? - спрашивал нас в рамках киноклуба Impact media, продюсер фильма Дмитрий Табарчук .
– Кто-то укоряет нас в романтизации, а что это вообще такое?».
Разные здесь были ответы. Например, Алексей Фирсов из «Платформы» вальяжно объяснял, что романтизация – это когда в конфликт вступают две правды: одна внешняя и общепринятая, а вторая – глубинная и, казалось бы, более подлинная. Ведь романтика – разрушение обыденности.
Но понятно, что Фирсов здесь передергивал: да, так можно сказать про Ромео и Джульетту, Анну Каренину, благородного разбойника из Шиллера, но бывают же романтические истории без конфликта. Или не бывают?
Кажется, рациональный подход к проблеме предложил в нашей вчерашней дискуссии депутат Александр Хинштейн. Можно сказать, тонкий и психологический.
– «За критерий можно принять ощущение зрителя: хотел бы он или нет отказаться на месте героя. Если зритель хочет стать членом сообщества, значит, оно романтизировано. А если испытывает отвращение к нему, то наоборот».
Ну хорошо. А если кто-то хочет, кто-то нет, публика разделилась? Станет ли этот подход объективным критерием и тем более инструментом регулирования? Кстати, свою позицию Хинштейн иллюстрировал примером «Лолиты» Набокова: мы как государство потому не стали запрещать эту книгу за пропаганду педофилии, что никто не хочет оказаться на месте Гумберта Гумберта. А точно никто?
В общем, вопросов больше, чем ответов. Но сериал посмотреть стоит, не только в целях назидания, но и потому, что там отлично реконструирована атмосфера городов конца 80-х. Кто жил в то время в провинции и не был изолирован от уличной жизни, наверняка, помнит: все именно так и было. Когда мы говорим о социальных эффектах кино, часто сужаем этот термин до прямого сообщения. Но суть искусства – в опыте личного переживания пограничной ситуации без выхода из зоны комфорта (кинозала с попкорном): возможности изменить себя таким удобным и недорогим способом без «крови на асфальте».
#социология_повседневности
Круглый_стол_в_Белграде_1_выпуск_1.mp4
666.5 MB
Уникальная запись сессии в Белграде, посвящённой новой волне русской эмиграции. Мероприятие организовано в тандеме РАСО и ЦСП «Платформа». Можно увидеть, как релоканты из разных точек мира - главных образом, представители медиа, социологи, медиаменеджеры – рассказывают об условиях интеграции в новую среду, оценивают уровень своего сообщества и коммуникационных практиках. Подобных мероприятий еще не было в нашу новейшую эпоху «пост-23.02.22».