📝 Теперь по порядку. VI в. В результате братоубийственной войны за единовластие в Тюрингии Радегунда потеряла отца – одного из королей – и стала пленницей дяди. Затем в эту историю вмешались король Австразии Теодорих I со своим братом, королём Суассона Хлотарем I. Захватив Тюрингию, и эти братья поссорились, Хлотарь решил вернуться домой, прихватив часть общих трофеев, среди которых была Радегунда.

Совсем ещё юную принцессу-пленницу он поселил в отдельной резиденции в Ати, там её учили и воспитывали, а кроме прочего обратили и крестили. Тогда у Хлотаря была уже первая жена и две вторые. Когда первая умерла, он решил взять Радегунду в первые жёны. Радегунда так не хотела замуж за короля, что сбежала. Однако, девушку вернули в Суассон, и они обвенчались с Хлотарем.

Вместе они прожили более 10 лет. Радегунда выполняла королевские обязанности – сидела в советах и на пирах, принимала послов, занималась «социальной работой», построила больницу для бедных (и сама в ней работала), раздавала хлеб нищим. На пирах вместо богатых яств ела бобы. Хлотарь временами на неё сердился за посты и благочестие, ругал, а потом винился и задаривал супругу подарками, которые она раздавала бедным. Детей у них не было.

Однако после того, как Хлотарь приказал убить брата Радегунды (из-за вспыхнувшего в Тюрингии восстания), она не выдержала и снова сбежала. На сей раз она обратилась за помощью с епископу Медарду (тоже святому) и попросила у него разрешения на постриг в монахини. Тот разрешил и посвятил её в диакониссы. Радегунда уехала в Пуатье, собрала девушек, мечтавших о монашестве, и создала монастырь, сначала посвящённый св. Иларию, а затем – Святому Кресту. Аббатиссой монастыря стала ученица Радегунды Агнесса.

Между тем Хлотарь стал королём франков и попытался вернуть Радегунду, но заступился св. Медард. Он упал королю в ноги с просьбой отпустить королеву навсегда. Остаток жизни она провела в своей обители, обретя большое уважение общества и даже вызывая зависть церковных иерархов, чьё мнение для местной паствы было менее ценным, чем мнение Радегунды.

Радегунда получила от императора Юстиниана Частицу Креста Господня. При содействии Хлотаря оная была доставлена сначала в Туа, а затем в Пуатье. Частицу встречали песнями, была проведена торжественная церемония принесения её в храм. Для этой процессии Венанцием Фортунатом был написан гимн Vexilla regis prodeunt (Знамёна реют царские) .

По преданию, незадолго до смерти Радегунда увидела Самого Спасителя, Который сказал: «Ты самый большой бриллиант в Моей короне. Сейчас ты у меня на коленях, но скоро будешь в сердце Моём». В память об этом видении на каменном полу, куда ступил Христос своей босой ногой, остался след Его стопы, который и сегодня можно видеть в церкви Святой Радегунды в Пуатье.

Частица во время Великой французской революции пропала.

Знамёна реют царские,
Вершится тайна крестная.
Создатель плоти плоть приял
И предан на мучения.

Пронзили Тело гвоздия,
Прибили к Древу крестному.
Спасенья ради нашего
Здесь Жертва закалается!

И се — копьё безжалостно
Терзает Плоть священную.
Вода и Кровь излилися
И смыта скверна древняя.

Исполнились, исполнились
Давидовы речения,
Языкам возвещавшие:
«Се Царь ваш с древа правит вас!»

О Древо, Древо дивное,
Убор твой пурпур царственный,
Сподобилось, блаженное,
Святых касаться членов ты.

О Древо благодатное,
Весы, что выкуп взвесили,
За нас сполна отмеренный,
Отъяв стяжанье адово.

Струишь благоуханье ты,
Ты сладостней нектара,
О Древо, плод принесшее
Триумфа всепобедного.

Свят Агнец, свят и Жертвенник
Той муки достославнейшей,
Что жало смерти вырвала
И в смерти жизнь открыла нам!

(перевод С. Аверинцева)

Недавно узнал от экономистов о «проблеме маяка и безбилетников». Это когда всем нужно некое общественное благо, но каждый по отдельности не готов вложиться в его создание и обеспечение.

Или не хочет вкладываться первым. Или больше других.

Поэтому часть людей что-то делает для общей цели, а часть – выжидает, надеясь, что оно всё само как-нибудь устроится.

Кто кого узнаёт в этой модели? 😉

🌾 Сегодня в 13.00 в эфире Радио Мария продолжаем обсуждать обычаи августа.

В Швейцарии "в прошлом известен обычай бросать в воздух колосья из последнего снопа, как говорили, для "матери хлеба", после чего последний сноп оставляли на поле - для бедных. В Тичино "танцевали на просе", т.е. на последнем снопе. В последнее время большой сноп стали приносить в церковь, где в ближайшее воскресенье - праздник благодарения - совершается торжественное богослужение. Близкие обычаи были связаны с молотьбой. Удары цепом чередовались через определённые промежутки времени - по два, по три и т.д., причём ориентиром ритма служило имя Бартоломея [апостол Варфоломей, 24 августа], покровителя жатвы, которое выкрикивали по слогам, в такт удара: Бар-тол, Бар-то-ло, Бар-то-ло-ме и т.д. Закончившего молотьбу называли королём, украшали цветами, а также надевали на его голову венок из новой соломы."

Дарина Никонова
А ты знаешь, что в мире война идёт?

Я пишу: «Вот, пеку пирог и варю компот».

В комментариях мне отвечают:
— Вот!
У тебя, значит, мирная жизнь, компот,
А ты знаешь, что в мире война идет?

Я пишу: «Посмотрите, вот это — кот.
Он смешной и ужасно себя ведет...»

В комментариях мне отвечают:
— Чёрт!
Как ты можешь?
Там-то и там-то погиб народ!

Я пишу: «Я кормила птенца дрозда.
Еле выжил, поскольку упал из гнезда».

А мне пишут:
— Какого такого дрозда?
— Ты, наверное, с глузду съехала, да?
Ты не знаешь, что с рельсов сошли поезда,
Есть ли дело нам до птенца дрозда?

И напишешь однажды: «Лежу в траве,
Мысли глупые скачут в моей голове...»

И внезапно на это придет ответ:
Я считал, что я мёртв. Оказалось, нет:
Я читал про кота, про дрозда, компот:
Это значит, что жизнь у других идет.
Это значит: ещё существует шанс.
Для таких, как мы.
Для меня.
Для нас.

Регулярно дёргаюсь от того, что я не успела вложиться в какие-то сборы и где-то помочь. Расстраиваюсь. Потом пытаюсь вспомнить, когда я последний раз просто что-то делала своё любимое, а не спасала мир (за так), успокаиваюсь и иду спасать дальше.

Но именно сейчас иду варить компот делать апельсиновый мармелад, потому что надо! Потому что август, потому что сбор урожая, и к Рождеству уже пора готовиться, и пусть мармелад будет - и будет вовремя 😊. Потому что и в войну самое главное - чтобы была жизнь, которую стоит защищать, и дом, куда можно вернуться, а там есть уют, компот и мармелад.

Лавка о русском стиле в нашей повседневности и моя подборка вещей около русского.